المنتخب من مسند عبد بن حميد تحميل PDF

عامر عن أبي هريرة عن اللي كد قال : ولا تناجشوا ولا تبَاعَضوا ولا تدابروا ' ولا تحاسّدوا ولا يبع بَعْضكم على بيع بعض وكونوا عبادّ الله إخواناً المسلم ٠‏ أخو المسلم لا يَظْلمهُ ولا يدل ولا قر التقوى ههناء يشير إلى صَدره دل المسلم على المسلم خرام ده وعراضة وحسب أمرىء أن يحقر أخاه المسلم». ظ 7 -ثنا روح بن عبادة ثنا ابن جريج قال أخبرني لعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبي عبدالله أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسولٌ الله كك : دلا تطلع الس ولا تغرب على يوم أفضل من يوم الجمعة وما من دابة إلا تفزع ليوم الجمعة إلا هذان الثقلان من الجن و2 تبن على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الأول فالأول فكرجل قدم بدنة وكرجل قدم 0 وكرجل قدم شاة وكرجلٍ قدم 8 وكرجلٍ قدم بيضة فإذا قعد 0 طويت الصحف) . ثنا يونس بن محمد ثنا محمد بن الفرات التميمي ثنا سعيد بن لفعان عن عبد الرخين الأنصاري عن اق اهريرة سمعت رسول الله كل يقول: «الأكل في الأسواق دَنَاءَة) . ات نا سليمان بن داود عن عمران القطان عن قتادة عن عباس )١ 549‏ :أخرجه البخاري ل ذلك 4/ه*1ء رسام “/4, لاء 4 والنسائي .1١5/7‏ "لاق حرف 14. )١1559(‏ أورده السيوطي في الكبير "44/١‏ ونسبه إلى الطبراني وعنددين ‏ لخبريل ا ليت أ أمامة وأبي هريرة. وأورده ابن الجوزي 0/1 في الموضوعات وقال هذا حديث لا يصح عن رسول الله يك فأما حديث أبي هريرة ففي طريقه الأول. محمد بن الفرات. قال يحيى: ليس بشيء. وقال أبو بكر بن أبي شيية: كان كذانا. وقال ابن حبان: يروي المعضلات عن الأثبات لا يحل الاحتجاج .أن الطريق الثاني فقال الي ظ الهيثم بن سهل ضعيف. ثم ذكر حديث أبي أمامة وذكر طرقه. (1446) أخرجه أبو داود ء والترمذي 0,» ورابن ماجة 85/", وأحمد 9949/17 ."9١‏ ' وقال الترمذي : عَديك حسن . قال في عون المعبود 764: وقد ذكره البخاري في التاريخ الكبير من رواية عباس الجشمي عن أبي هريرة كما أخرجه أبو داود ومن ذكر معه وقال :لم يذكر سماعاً من أبي هريرة يريدان عباس الجشمي روئ هذا الحديث عن أبي هريرة لم يذكر فيه أنه سمعه من أبي هريرة. 2 ١

الجشمي عن أبي هريرة أن رسول الله كله قال: «إنَّ سورةً من كتاب الله عر 5 ما هي إلا ثلاثون اية شفعت لرجل فأخرجته من النار وأدخلته الجنة . وهي سورة ة تبارك) . لا ني و مل الاسده بز ماه الا اين أن كر عن عابر الععلى عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله يك قال : «أول م من يدخل الجنة ثلاثةٌ عبد أحسن عبادة ربه وأدى حقٌ مُواليه ورجل فقير عفيفٌ مُتَعَقُْفْ ورجل قاتل في سبيل, لله حتى قتل» وأولٌُ من يُدخل الثاز ثلائة فقيرٌ فخور وأمير ير مسلط وذو مال, لم يؤد حق ماله». 1 - أنا ا بم الزهزي ثنا أبي عن ضالح بن كيسان قال قال أبو عبد الرحمن سمعت أبا هريرة يقول إن رسول الله وَل قال: «والله اعلم جرم على عدن أن تنالهما النَّار عين بكثْ من خشية الله عر وجل وعين باتت رم الإسلام وأهله من أهل الكفر» وقال : ولا يبكي عبد قتقطر عَينا منْ خشية الله فيدخله الله النار ابل ا يعود قطر السماء إليها» ويقال قام علئ المنبر حينَ رجعٌ الناسٍ من مُؤْنّةَ وفي يده قطعة من خب فلما ذكر شأنهم فاضت 000 وقالَ: «إِنْما أنا يَشَر أعوذ بالله من الشيطان إن المرة 6 أنه كثير بأخيه مَنْ لَّهُ عندي عدة؟2 فقال سلمان الفارسي أنا يا رسول الله فأعطاها إياه وقالت وك لما فد رسو الله كهِ أبنته وهي تموت ل فاضت عيناه وبكت بركة ونتفت رأسها فزجرها 65 لله كلل فقالت انكر يا رسول الله ونحن سكوت؟ قال: إن الذى ا حم لها وم أن بإ ؤس بكل منلة صالحة من اله على عشم أ تر و بسر ). 9 عدي الل ب ماد يوان أن يلال ددني صالح بن )١445(‏ أخرجه اسية 2.2601 هلاع وابن لحري .”2, وابن . حبان كما في موارد الظمان 7 1 )١541(‏ إسناده ضعيف لجهالة أبى عبد الرحمن. )١444(‏ منقطع من حديث أبي رو يفده

كيان عن أبي هريرة قال قال رسول الله ككلِ: «لا تسبوا الدّيكٌ فإنهُ يوقظ / للصلاة» . ١444 |‏ حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا ابن المبارك عن الأوزاعي عن ججهمان عن أبي هريرة عن النبي كَكْهِ قال الكل شيو ذكاء وإن رك الجدر الصوم» . حدثني عبد الرحيم بن عبد الرحمن المحاربي وشعاوية ير عمرو قالا ثنا زائدة ة ثنا يحجى بن أبي سليم قال سمعتُ الجلاس يحدث قالّ سأل مروان آبا هريرة كيف سمعت رسول الله كه يُصَلَى على الجنازة؟ قال: يقول : «اللَهُم أنتَ خلقتها وأنتَ هَدَيتها للإسلام. وأنت قيضت روحها اي ا ظ علمان بن أبي .- 0 لريرة أن رسول لله كل قال : اذا 1 الس ااه أو رآرة في الله يقول ١‏ الله ع ل طبت وطات فنشاك نوات في الجئة 0 , ١7/44 أخرجه ابن ماجة‎ )١1419( )١400(‏ أخرجه أبو داود 8٠٠١‏ وأحمد 2767/7 #40 5#, 408. والنسائي في عمل اليوم والليلة وإسناد المصنف فيه يحيى ؛ بن أبي سليم أو ابن سليم قال البخاري : فيه نظرء وقال أحمد: روئ حديئاً منكراً. وقال ابن حبان : كان يخطىء, وقال الجوزجاني غير ثقة. ظ انظر ميزان الاعتدال 5 /85". ظ )١461(‏ أخرجه الترمذي 4 وابن ماجة 21447 لز 5 244 4ه". قال الترمذي : هذا احديث حسنٌ غريب» وأبو سئان أاسمه عيسى بن سنان. وقد روى - حماد بن سَلَمَةٍ عن ابت عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النيّ ين شيا عن هذا. ةجاجزلا أخرجه أمحمد 1/1/5 وابن ماجة 445. وابن خزيمة 814 , قال في مصباح‎ )١461( هذا إسناد فيه مُقال) عَم عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب اسم عبيد الله بن‎ : ١١/١ ابنه ظ‎ ٠ عبدالله قال دين حنبل: عنده مناكيرء وقال ابن حبان في الثقات: روى عنه‎ يحيى ويحيى يا شيء وأبوه ثقق وإنما وقعت المناكير في حديثه من أبنه.‎ قف

عمه عن أبي هريرة قال قال .رسنول الله 8 ارو الل ون ان بِينَ يدي نه يا وهو يناجي رَيهُ كان يقوم في ذلك المقام أربعينَ عام أحبٌ يه من لطر التي حطاها بينَ يديه . ه8١‏ أنا عبيدذ الله بن موسى عن موسىن بن عبيدة الربذيّ عن ظ اسان علد عن ند اف بن أبي رافع عن أبي هريرة قال قال رسول الله كله : 44م2ج 520072 . ا ا عريرة قال قال رسول الله : والى الي يد ا بال ال اكير حتى يرحم ا ويتوجع للعامة» . ظ ١4567‏ ثنا. عبدالله بن مسلمة قال ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن طحلاء ء عن مُصن بن على عن عوف بن الحارث عن أبي هريرة قال قال رسول الله كيه : «من ما 0 وضوءه ثم راح فوجدٌ لبس قد ضَلوًا ل الله ا صَلاها وحَضْرّها لا ينقصٌ ذلك من أجرهم شيئاً» . ثنا قبيصة.ثنا سفيان عن الجريريٌ عن أبي نضْرَة عن الطفاوي عن أبي هريرة عن النبي كله قال: «طيبُ النساء ما ظهرٌ لونه وحَفِيَ ريه وطيب الرجال. ما ظهر ريحه وخفي ةي )١16(‏ أورده في مجمع 07 "١‏ وقال: رواه البرّار وفيه موسى بن عبيدة زمر صن ْ . إسناده ضعيف فيه موسى بن عبيدة الربذي‎ )١568( )١166(‏ أخرجه أبو داود 280514 والنسائي 5:؛ وأحمد اا )١1465(‏ أخرجة جه الترمدي 4 والنسائي 4 وأحمد .54٠9٠/17‏ قال الترمذي : هذا حديث | حَسَنْ إلا أن الطماوي لا نعرفه إلا في هذا الحديث ولا نعرف ةا )١46107(‏ أخرجه البخاري .١414/54‏ 2187/5 ومسلم 214 والترمذي فك لحف وابن ماجة 478. وأحمد ا 4*4 .11١7‏ يك

هريرة عن النبي كَل قال : «إنّ في الجنة لَشَجرة ير الراك في للها ما عام أو سبعينٌ 07 كال شه ولا أراه إلا مائة عام ثم قال : (مائة عام لا يقطعها شجرة الخلد». أخيرني لوكي و ىَ بي ذئب عن عبد الرحمن بن 5 فالأبع : من المساجد أعظم 8 48 حدثني أبو علي الحنفي ثنا ابن أبي ذئب عن الأسود بن العلاء بن جارية الثقفي عن أبي سَلَّمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله يك قال: «مِنْ جين يخرج أحدكم من بيته إلى مسجدي فرجل كات ةو اشرى سحن ةو - ثنا هاشم ؛ بن القاسم ثنا أبو عقيل الثقفي ثنا يزيد بن سنان التميميّ قال سمعتٌ بُكَيْر بن فيروز قال سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ِو : «من خافٌ دلج ومن ع بلغ المنزل ألا إن سلعَة الله غَاليةَء ألا إن سِلْعَةَ الل | الجئة». ا ل رهد حاون و تذهبين أو أين اسياصيا ع ا أبو داود 565 ٠‏ وابن ماجه 1/87 - 0 ال وأورده الذهبي في 0 بن حبان 177/7 (. 207 ) أخرجه الترمذي. 10 . وإسناده ضعيف فيه يزيد بن سنان التميمي أبوفروة وهو ضعيف . )١531(‏ أخرجه أبو داود 41074 , والنسائي 4" وابن ماجة 4007 وأحمد 745/17 27191 وعىك 155 ١‏ . وهو حديث ضعيف في سئذده عاصم بن عبيدك الله وهو ضعيف انظر: ميزان الاعتدال ؟/لماملم رقم 21١065‏ هو

امرأة تطَيْبَتٌ لهذا المسجد ما تطيبت: إلا لصلاةٍ فيه لم تقبل لها صلاة حتى تغتسل غسلها من الجنابة) . ظ ظ 1 -حدثني أبو الوليد أنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن أبي علقمة الأنضاري قال حدثني أبو هريرة من فيه إلى افي قال نتمفت رشول: الله يك يقول: «مَن أطاعني فقد أطاع ادوس عصانِي فقد عصى اللهء ومن أطاع الأمير فقد أطاعني . إنما الأميرٌ مجن فإن 0 خالنيا قعلرا خلينها 33" قله حي :الله لمن حم فقزارا اللّهم ربّنا لك الحمد فإنه إذا وافقَ قول أهلٍ ( الأرض قول أهلٍ السماء غفر له ما مضى من ذنبه» قال : «ويهلك فَيْصَر فلا. ‏ يكون قيصرٌ بعده ويهلكُ كشرئ ولا يكون كسَرئ بعده» قال وقال: «استعيذوا باللّه 4 من خمسٍ هن عذاب جهنم وعذاب القبر وفتلة اهديا والعمات وفتنة الممسيح الخال ١1‏ - ثنا يونس بن محمد 1 الفاسم بن الفضل ثنا أبو هارون العبدي عن ا هريرة قال قال رسول الله مَك : دللا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم » قال فقلت لآبي هريرة ما بال أسودها من أحمرها؟ فقال أبو هريرة قلت لرسول الله وَليوْكما قلت فقال رسول الله عله : «إن الله تبارك وتعالى لعن علا من الجن فمسخهم دوات في الأرض فهذه الكلاب السود هي من الجن 7 شقية الفرى» . 64 ثنا هاشم بن القاسم ثنا عبد الود بن النعمان عن يزيد بن )١457(‏ هذا الحديث هو أربعة :أحاديث صحيحة” ١‏ حديث من أطاعني فقد أطاع الله . أخرجه البخاري نالا وففسلة 25 والنسائي /1/ه» وابن ماجة "ا 7489ل وأحمد 744/7 هلل ملاكل 1#“ 47“ 51ق: ١/ا5. .©١١‏ ؟ ‏ حديث إنما الأمير مجن . أخرجه مُسلم ”> بلفظ إتما الأمير جنة . 3# حديث يهلك قيصر. أخرجه البخاري 4 //الاء ومسلم 145/8. 84 حديكث 0 ابالله من خب . أخرجه- البخاري 152/1 ومسلم ا ظ (م+4١)‏ إسناده ضعيف 2 فيه أبو هاوق العبدي عمارة بن جوين . متروك )١574(‏ إسناده ضعيف لجهالة عبد العزيز. هد

حيان عن عطاء الخراساني عن أبي هريرة قال قال رسول الله كك : «لايجتمع حب هؤلاء الأربعة إلا في قلب مؤمن أبو بكر وعمر وعثمان وعلي» . 06 -اثنا عمر بن سعيد الدمشقى ثنا سعيد بن عبد العزيز عن امال بن ميد اله م خالد بن حسين عن بي هوية ما راتُ أحداً كذ أكثر أن قل استخفرد الله وأتوت إليه من رسول. الله عله . الماع الب ل 00 3 هريرة قال قال رسو الله : 00 لزقاولا سي عن نشل ع دكا عن م ب بي سلس عن دن إ 0 لله كله قال: ادخيرٌ بيتٍ في المسلمينَ بيت فيه يتم يُْسَنُ إليه وشر بيت في امو ا إليه) ثم قال بإصبعيه: «أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذأ» وهو يشير بإصبعيه . ١158 <<‏ - ثنا يعمر ثنا عبدالله بن المبارك أنا انهل بن غزو عن إن أبي نعم البجلي عن أبي فريرة لل تن نبي التوبة: ١‏ . 684 أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة‎ )١456( )١45(‏ أخرجه النسائي في الكبرى كما في تحفة الاشراف ١88٠١‏ وأورده ابن حبان في المجروحين/» وأورده الذهبي في ترجمة إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي ميزان الاعتدال ١//ا5.‏ 58. إسناده ضعيف. 2 ْ 1 )١570(‏ أخرجه البخاري في الأدب المفرد ٠١7‏ وابن ماجة #51/8. قال في مصباح الزجاجة ق 717 : هذا إسناد ضعيف». يحيى بن سليفان أبو صالح. » قال فيه البخاري : منكرء ' وقال أبو حاتم: مضطرب الحديث,؛ وذكره ابن حبان في القات, وأخرج ابن خزيمة حديثئه في صحيحه وقال في النفس من هذا الإسناد فإني لا أعرف يحيى بعدالة ولا جرح .وانما أخرحت عبر لأنه لم يختلف فيه العلماء» )١458(‏ أخرجه البخاري 11/1 وس 51/6 وأبو داود 0١56©‏ والترمذي .1١9141‏ وأحمد 20/7 08 يفك

تأت ماركا برا وكا نالل آقام عليه الاير القيامة إلا أن يكون كماقال». آخر مسند أبي هريرة . ظ 6 -[من مسنئد الصديقة بقة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وعن أبيها] 48 - أخبرنا يزيد بن هارون أنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة بن الزبير: عن عائشة قالت نزل 06 الله عله ذات ليلة في رمضادت : فَصَلَْ في المسجد فَصَلَى اناس خلقَهُ فلما أصبحوا ذكروا ذلك فكثرٌ الناسّ' ‏ الليلة الثانية فلما كانت الليلة وي ل بأهله فلم ينزل إليهم دول الله ككل تلك الليلة فلما أصبح ذكروا ذلك لَه فقال: . «قد علمت بمكانكم وعمداً فعلتٌ ذَلِك». ١7٠‏ -أنا عبد الرزاق آنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي كل كان يِصَلَي و3 الكل إحدى عشرة ركه فإذا و فجرٌ الفجر صل ركعتين خفيفتين 0 انك على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن . فيؤذنه بالصلاة . ١‏ - أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري غن عروة عن عائشة قالت دخل رَهْط من اليهود على رسول. الله يل فقالوا السام لح فقال ابي ل : «وعليكم» . فقالت عائشة فَفهِمْتها فقلت عَليكم السام واللَعْنَةُ فقال. النبِي ككل : دمَهُلاً يا عائشة. إن الله يُحبٌ الرفق في الأمر كله قالت قلت يا رسولٌ الله ألم تسمع ما قالوا؟ فقال د الله يك : «أليس قد قلت عليكم» . 5 أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة أنْ )١459(‏ أخرجه البخاري 2١7/7‏ #/8ه. عن عقيل ومالك عن ابن شهاب به ورواه مسلم 5 عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب به. )١470(‏ أخرجه البخاري 259/75 2484/8 ومسلم 5/1 وأبو داود ٠ .1١176‏ والترمذي, 4. »44١‏ والنسائي */4"؟», وأحمد 5/5". )١541/١(‏ أخرجه البخاري .,٠ .١4/8‏ ومسلم 5/7. والترمذي ١١37؟.‏ ْ )١407‏ أخرجه البخاري 25١١/١‏ تدا 84,؛ ومسلم وأبو ذاو مل 5:4

الي يي كان يتعؤذ من المأم والمَغْرم . فقالت عائشة نشة رصي الله عنها يا | 1 الله ما أكثر ما تتعوذ من المَغْرّم؟ قال: «إنه مَنْ 1 وعذ ٠‏ فأخلف 7 - أخبرنا عبد الرزاق أنا مُعمَر عن الزهري عن عروة ع قالت جاءت آقرأة ومعها بنتان عالق فلم 00 عندذي ينا غير تمرةٍ و واحدة فأعطيتها | اها فَشَّقتها بينَ ابنتيها ولم تأكل منها شيئاً ثم قامَت فخرججت هي وابنتاها فدخلّ عَليّ رسولٌ الله يل على تَِيئةٍ ذلك فحدثته حديثها فقالَ رسول الله كك : «مَنْ ابت من هذه البََّاتِ بِشَيءٍ فأحسنّ إليهنَ كن لَهُ سترأ من النار» . 1 -أ أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت كان رسول الله يك ينفث على نفسه بالمعودات قال فسألت الزهريٌ كيف كانَ ينفثُ على نفسه؟ فقال كان ينف على يديه ثم يمسح بهما وجْهَهُ: قالتَ فلما نَقَلَ جعلتُ أنفتُ عليه بهن فأمسحة بيد نفس يلة. ١ 0‏ أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت: لم يُتَرَوْج لني يل علئ خديجة حتى مَانَتَ 5 . أنا عبد الرزاق أن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة النبي وله سَمعٌ صوت أبي مُوسى وهوّ يقرأ فقال: «لقد وبي هذا من امير ال دأود»). 717 -أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت والترمذي 8. والنسائي «5/7ه. وأحمد 248/5 الى .75٠٠١‏ لال 1514. (1437) أخرجه البخاري 2175/17 218/8 ومسلم 0303 2 06 .» وأحمد ران لآلىف حكككف 71#. ظ (14174) أخرجه البخاري 2.1/5 27 اراك “ا/11. ومسلم .١15/0‏ وأبو داود الل وابن ماجة 28178 وأحمد .1١50174 2.11١4 .١١4/5‏ .14/1 أخرجه مسلم‎ )١41/4( )١417(‏ أخرجه أحمد 5//ا*. 1617ء والنسائي ؟/١18.‏ والحميدي 587 ظ )١4090(‏ أخرجه البخاري 14/7ه. .98/١‏ ومسلم ؟/147. و«أبو داود 2.1١94‏ والنسائي 1/5 وأحمد 74/5. 2

مُرضت الصلاة على النبيّ َل بمكة ركعتين ركعتين فلما برح إل "العسيفة ُرضَت أربعاً قرت صلاة السّفَر ركعتين . قال الزْهْرِيَّ فقلت لعروة : فما كان يجملٌ عائشة على أنْ تَتِم : في السّفَر وقد عَلِمَتْ أن الله عزِّ وجل ! إنما فرضّها ركعتين ؟ فقال تَوّلْتْ مِنْ ذلك ما توْلَ عمال منْ إِنّمَام الصلاة بمنى : 4 - أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قات لقد كان رسولٌ الله كك يترك العمل وإنه ليحب أن يَعْمِلَهُ مخافة أن يستنْ به النَاسٌ فَيُفْرَض عليهم . تالت بوكان بح فا ف على الناس . 64 - أخبرني عيبل الوزاق انا معمر عق الزهري عن عروة عن عائشة ظ قالت قال رسول الله ككل : «خلقت الملاتكةٌ من نور وخلقَ الجنَان منْ مارج من اد وَحَلنَ أدم مما وصف لكم» . ال مي ا و بك ل عدا السام ورحمة الله وبركال 50 ١48ة١-‏ أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت ما ضربٌ رسول ١‏ لل وه بيذه خادماً 7 5-4 ولا شيعا إلا أن يجَاهدَ في ل واماك اوعا 10 (1418) أخرجه البخاري 5 #لا. ومسلم 5,. وأبو داود 1797. ومالك في الموطأ #كل وأحمد 245/5 ذشمككف حفكل لالالل ومل. وهللاء 257 788. والدارمي ١117‏ . .107 .144/5 أخرجه مسلم 775/8., وأحمد‎ )١5174( (0٠48١)أخرجه‏ البخاري 215/4 95/8. لهف 58. 59. ومسلم 2184/1 وأبو داود 7ه والترمذي 275947 امم 45خ". والنسائي 59/17. وابن ماجة 55945, وأحمد 5/هف مف “كال لالكف ١ه6٠١.‏ )١5481(‏ أخرجه البخاري 0/5 77. 5/8". 148 5١5ء‏ ومسلم 80/10 بلفظه. وأبو داود دملاك. تملا4. ومالك 57 م2 وأحمد 29١1/5‏ 5١كء‏ 6آاكء 2.15١‏ 0155 ١4اء‏ ام 1ل دل ءال "ااال 1194. وأبن ماجة 1988 . 32

فإذا كان إثماً كانَ أبعد الناس من الإثم . 67- أخبرنا عبد الرزاق لامر تعر عر روطام بن عروة عن أبية قال:سال :رجز غائشة ئشةَ هلّ كان رسول الله كلِ يعمل في بيته؟ ل ري ب 11 تا كثير بن هشام ثنا عتارين برقان قال سألت الؤهري عن الرجل يحي امرأنه فتختارة؟ فال حَدثني عُروة عن عائشة أنّها قَالَتْ آثاني رَسول اللّه يل فقال: «إني اه عليك 0 فلا عليك أن لا عجي حتى تشَاوري أبويك» فقلت وما هذا الأمر؟ قاليق فتلا علي « يا أيها الفى قل لأزواجك إن كنتن تردنَ الحياة الدّنياوَزِيتتَهَا َتَعَاليْنَ 0 وَأَسَرحَكُنٌ سَرَاحاً جميلاً » وإن كنتنّ ترِدْنَ اللّهَ ورسوله والدارَ الآخرة فإِنْ الله أعدّ المحسنات منكَنٌَ أَرَا عظيماً 4 قالت عائشة: فتلت له ون أي ذلك هري أن شاور ابرق أبن ريد الله ووسوله والد او الأغرة. .قالف عائقة سر بذلك رسولٌ الله يكل وأعجبه وقال: «سأعرض على صَواحِبك ما عرضت عليك». ‏ قلت: فلا تخبرهن بالذي اخترت» فلم يفعل فكانَ يقول لَّهن كما قال لعائشة ثم يقول: «قد اختارت عائشةٌ الله ورسوله والدار الآخرة» . فقالت عائشة : ا ا ا عبال لفل عن ابن واب بسن رن معاد ا كان رسولٌ اله كة إذا أراد الوم يجمعٌ يديه فينفثُ فيهما ويقر بقل هو الل أحد وقل ار ارد ءآل١ اكل لاتككء 41ك.‎ 239١5/5 أخرجه أحمد‎ )١585( )١58(‏ أخرجه البخاري 145/5. ومسلم 188/4. والترمذي #904. 318”##. والنسائي كدف وهل ٠56لل‏ وابن ماجة 8ه١”ل‏ وأحاى 5 /لالال رن اهل عدن مك اكاك 48 . )١584(‏ أخرجه البخاري 77*/5. 407/8. 7/اكء وأبو داود 65065., والترمذي .”4٠7‏ وابن ماجة هل/إلم 2 وأحمد 21١5/5‏ 184. ام

الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم يمسح بهما على وجهه راس وسَأئرٍ جساده . قال عقيل : ا ابن شهاب يفعل ذلك . ١ 6‏ أنا عثمان بن عمر أنا يونس عن الزهري عن عروةغن عاق" أن الحولاء مرت بها وعندها شرل الله يك قالت فقلت هذه الحولاء وزعموا أنها لا تنام الليل فقال: «لا تنام الليل خذوا من العمل ما تطيقون فواللّه لا ا الله حتى تشأمواء . سيك ماق ون عزوي اهنا عن التؤل يحل من لفل الشام قال ستمغت الزهرى يحدّتُ عن عروة عن عائشة أذ النبيّ يكل كان إذا ااا ظ أبي ذئب عن ابن 57 عن عروة عن ا الي كيه قال : رإذا اشتكئ المؤمنٌ أخلصّهُ ذلك كما يخلص الكير خبث الحديد». ١‏ -ثنا الحسن بن موسى كنا د سن سلمة كنا عام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنَّ رسولٌ الله يله لما فرغ من الأحزاب دخلّ المغتسل فاغتسلّ فأتاهُ جبريل عليه السلام قالت فرأيتة من خخلل البيت قد عصبٌ رَأْسَهُ الغبارٌ فقا يا محمد وضعْتم ُتُم سلاحَكم قال جبريل ما ألقينا السلاح بعد . انهد إلئ بني قريظة . 8 -أنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبٌ يل يحب الحَلْواءَ والعسّل. ظ ظ (5486١)أخرجه‏ البخاري .11//١‏ ومسلم 1494/7. 0٠19ء‏ والنسائي 11١8/8‏ 8/7/؟17. (585١)أخرجه‏ البخاري 2151/1١‏ والنسائي */؟58؟., وابن ماجة ١١94‏ . "5 أخرجه البخاري في الأدب المفرد /591. وابن حبان كما في موارد الظمان‎ )١5417( ء"٠١١ أخرجه البخاري ه/115. 14#. ومسلم 2150/8 وأبو داود‎ )١4484( . 18# وابن خزيمة‎ ء58٠‎ 2.41١ .١#«١ والنسائي 5 وأحمد 5/5ه2‎ رهم )١‏ أخرجه البخاري 1/لاه. 21٠٠١‏ 4[7. 4ه1اء ومسلم 2186/4 وأبو داود 9116 والترمذي 21817١‏ ا 5/. وابن ماجة 777 . ضر

50 انا عبل الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة عن أبيه 0 عائشة قالت 1 د بن 0 رسول ل فقال يا مراك الله كيف ْم عني وقد يعت ور أنة ايكون عل اير ايان ل اضورة المَلْك أ و قال: «الرجل فيكلمني فأعي ما يقول». ١:91‏ -أنا عبد الرزاق أنا مَعمَّر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالّت لَقد كان يأتي علينا الشهر في زمانٍ رسول. لله ود ما نوقد فيه ارأ وما 00 الماءٌ ع" جزى الله نساء من الأنصار خيراً كن 5 أنا عبد الرزاق ' أنا معمر عن اج بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي اند كان 10 «اللّهم إني وذ بك من فتنة الثار وعذاب النار وأعودٌ بك من فتنة القَبْرِ وأعودُ بك من شر فنة القفرِ ومن شر ف الغنى و وأعوذ بك من فتنة المسيح. الدَجال الله ننّ قلبي من خَطيئتي كما نقيتَ الثوبٌ الأبيض من الدَنْس وباعد بيني وبين خخطيئتي كما باعدت بِينَ المتديراق والمغرب اللّهم إني أعود بنك . من الكسّل والهرم والمَأنُم والمَغْرَم ». ١‏ أنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام ف 0 عن أبيه عن عائشة أن سيول الله كلع قال: وما كان الرفقٌ في 0 سوا كان الخرق في قوم. قط إلا ضرّهُم ». 0 ) أخرجه الضارق. الى 053 ومسلم 287/0 والترمذي 5#4”, رلسان لق ومالك .١4#‏ وأحمد 4/5هل ال ذدهاى, /اه6؟. (١59١)أخرجه‏ البخاري .15١/8 .90/0 .”٠0١/7#‏ ومسلم ,1١9 .7١8/8‏ والترمذي الاو”ء وابن ماجة .7١144‏ وأحمد 5/«٠ف‏ الال "الاء 58كء مهلء 59لء 6١5؟.‏ (؟49١)‏ أخرجه البخاري 48/48,. 2.٠٠١‏ ومسلم 8/هلاء وأبو داود 21847 والترمذي 4468”, والنسائي ١/١ه.‏ كلا( 4/ه١2‏ 6ل/الاء ككل وابن ماجة 2*"878. وأحمد 0 /ا 3*8 . فد

14 -أنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبيّ كل كانّ يُصَلّي قاعداً فإذا كان عند ركوعه قامّ فقرأ ثلاثين آية أن اعين ابه م رركم : 6 -أنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام بن عروة عن ااال سال أبو بكر عائشة في كُمْ كُفْنَ النبي وَل قالت: في ثلاثة أثواب. قال: وأنا كفنوني في ثلاثة أثواب وبي مع توبين اخرين واغسلوه - لثوبه الذي كان لسن فقالَتٌ عائشةٌ ألا : نشتري لَك جديداً؟ قال لا الحي أحوج إلى حا ودام او ل فأ رشيول لله كل قالت: يومَ الاثنين. قال أي يوم هذا؟ قالت: يوم الاثنين. قال 1 جو إل الليل فتوفي حينَ أمسئ فدفن ليلت قبلّ أن يُصبحَ رضي الله عن ل ل ا ل ا عن أبيه عن عاكدة قالت ‏ «قال سول الله كله : «إذا تَمَبَىْ أحَدّكم فَلَيستَكثر فإنما 0 رةه عر ورا 1 حدثني محاضر ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالّت كان ارسول الله ل يرقيى : : «امسح الباش رف الناس يدك الشفاءً لا كاشفٌ إلا الت تاك صانق ماضن قا عشاء فو ايه عن وايقنة: فال قال :زنيوك (14948١)أخرجه‏ البخاري 0 لالء ومسلم ؟/5. وأبو داود “اهة. 464., والترمذي ع لاا والنسائي عار اه واب ماحة 2.1775 /719؟15. ومالك وح ىلل وأحمد 15/5». لاو لكك ملالا كدثلن لااكء 58 (1496) أخرجه البخاري /او. .١07‏ ومسلم #/494. والترمذي 445 والنسائي و/ره"”. ومالك .١©5‏ وأسحَمد درعئى *اق نالك فكلكء .١157‏ ْ . إسناده ضعيف ؛ عبيد الله بن موسى متهم بالرفض‎ )١54( .75١8 .فم٠/5 أخرجه البخاري 1>» ومسلم 5/1 وأحمد‎ )١591/( )١5948(‏ أخرجه البخاري ع 5/07 . ومسلم افق والترمذى 2707/54 وابن ماجة ألاع#. وأحمد 0/5ه. .55٠‏ 5”

لله : «إِنّ الحُمّى من فَيْح جهتم فأبردُوها بالمَاءِ». 8 حدثني خالد بن مخلد البجلي حدئني يحيى بن عمير حدثني هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت اشترى 6 لله ككل جزورا من أعرابي بوسّق عجوة فطلب رسول الله يك عند أهله تمراً فلم يجده فذكرٌ ذلك للأعرابيّ فصاح الأعرابي واعدَرَاهُ فقال 1 سول لله يي بل أنت يا عدو الله أغدر. فقال رسول الله يلله: «دّعوهُ فإنْ لصاحب الحقق فقالاً 4 فأرسل :رسنزل الله يكِهِ إلئْ خولة بنت حكيم وبعث الأعرابيّ مع الرسول: فقال: «قولوا لها إني ابتغت هذا الجزور من هذا الأعرابي بوسق تمر ولم أده عند أهلي فاسلفيني وسَّق تمر ععجوة لهذا الأعرابيّ فلما قبض الأعرابي حقه رجع إلى النبي علد قال ل «قيضت؟) قال نَعَم وأوفنت وأطبت فقال ل الله كله : «خيار الناس المونون المطيبون)» . 10١‏ -حدئني عبدالله بن مسلمة ثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام ابن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي كل قال: «إن العبدَ ليعمل عمل أفن: الج ونه لفن اهل الناويواة العف لعف عمد أقل الثار انه لعل أهل االجئة» . 1 ١‏ . ثنا هاشم بن القاسم ثنا شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالّتَ كان النبي كل يُقبّل وهو صائم. ثُمّ ضَحِكُتٌ , حي بن الفضل امات بر بلع م بن عروة عن أبيه عن عائشة أن أناساً كانوا تعدون عبادة ديد فنهاهم الى عي فقالوا يا رسول الله إنا لسنا كهيئتك إنك قد غَفر الله لك ذنبك ما تقدّمْ منه 4/5 أخرجه أحمد‎ )١599( )١92٠١(‏ أخرجه احمن :ها رامق )١601(‏ أخرجه البخاري «/8”#. ومسلم #/1"4. وأحمد ١/؟ؤك‏ #ول لاد اظلال 5». ومالك .١98‏ (7١6١)أخرجه‏ البخاري /1949/10. ومسلم .1488/1٠‏ وأبو داود 775 .١١/‏ والنسائى 548/5. وابن ماجة 2.547 وأحمد 2.١77.54١ 5١ 24١0/5‏ 00 2 -

ومأ تأر فقالٌ : تؤالله ون أعلمكم بالله وأخشاكم. لَه وقال: «مليكم من العمل ما تظيقون فإن الله عز وجل لا يمل حت تملواء وكان أ 0 ١‏ 10 ددن كيم ا على بن بو عن ا بن ع 64 حدثني ابن بي : شيبة 5 بو أسامةاء عن 555 بن عروه عن أبيه من عائشة أنها لا 0-8 أسماء قلادة 0 ُرسل رسول الله 2 00 8 ذلك 0 قالَ: - آية التيمم . فل أسيد بن تمخضير: 06- حدثني ابن 5 شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة الت ما ترك النبي ولي ركعتين بعد العصر في بيني . 5 الم ل يي /با٠ ١‏ ل اساي سيوس يدس بابز[ لهي في ثلاث : أثواب بيض يَمَانِيةٍ من كَرْسّفبٍ . .40/5 والترمذي 21467 وأحمد‎ ,#٠ أخرجه البخاري 707/7», وأبو داود‎ )١160*( ١66 5)‏ أخرجه البخاري 2.47/١‏ ١آفى‏ ه/لا". 5ل/*#تك كت لاه 4/0”. 085. ومسلم 701١ [‏ »© ,رأبو داود 11 . والنسائي .18/١‏ 177. وابن ماجة 5غ ومالك لاه وأحمد 5/لاف شلال 7ل ؟7. (606١)أخرجه‏ البخاري ,.١6"/١‏ ومسلم .1١١ 27١١/5‏ والنسائي 1 واحيود اكليف كف لل 54ل 700. 0 (0١16١)أخرجه‏ البخاري 2١7١/48‏ ومسلم 140/5.ء وأبو داود .4١45‏ 41417. والترمذي <1أ,» 4549 وابن ماجة .4١6١‏ وأحمد 4/1 كم ا رك لال [ 01 (1907)أخرجه البخاري ؟48/7. لاق. 1١7‏ ومسلم #/44. والترمذي 5 والنسائي 2 " هرد