المنتخب من مسند عبد بن حميد تحميل PDF

7 -[ من مسئد جابر بن عبد الله ] ٠١54‏ -أنا عبيد الله بن موسى عن أسَامة بن رُيْد عن عَطَاء عن جابر أن البي كه رمى الجَمرَة ة يوم النخر ثم قَعَدَ للقاس, فجاءَهُ رجل فقالَ يا رسول . لله إني, خُلَْقْتَ قبل أن ألحر قال: دلا حَرَجَ) م خاءة اخ :فقال: إن حلفت قبل أن ارقي قال: 0 حرج) قال فما سّئل عن شيء إلا قال: «لا حرج) ثم قال ابي كه : كل عَرّفة موقف وكل مُرْدَلِفة وفك وى اكلا تحر ول فجَاجَ مكة طريقٌ ول ٠٠6‏ أنا زكريا ؛ بن عدي أنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر 1 ويا أَغْنَنَ غلاماً عن دَبرٍ فاحتاج مولاه ا ل 00 أن ببيعه فباعه بثمانمائة درهم فقال: «أنفقها على عيالك فإنما الصدقة عن ظهر غنى ا ابر قال َع الت 48 بدِ عبد الرحمن بن عوف فانن به الل فإذا ابنه قل اب طُ إبراهيم في حجر آم وهو يجود بنفسه فأخذه ابي كل وَوَضْعَهُ في حَجرِه ثم قال : «يا إبراهيم إنا لا 5 عَنكُ من لله شَيئا ثم ذَرَفْتَ عيناه فقال له عبد 0 بن عوف يا رسول الله أتبكي ؟ 1 لْمْ تنه عن البكاء؟ قال دلا ولكن هيت عن النوج. وعن صوتين أحمّقين فاجرين صَوْتٍ عند نغمة لَهْوِ ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق حر ورنة شيطان» رفله رحمة وثن لا يرم ل يشم با إبراهيم لولا أ: له أمرٌ حقٌّ ووعدٌ صدق رسول الله قال الإويل: هذا ديف لمعن اد بالقوي. ثم قال: ولا يتابع محمد بن يزيد على روأيته وهو ضعيف. وأبو المبارك رجل مجهول. وقال البغوي: حديث ضعيف . فيض القدير ©//ا٠1.‏ (4١٠٠)أخرجه‏ اين *«/0”, والدارمي 18485.» وابن ماجه ."١097‏ )٠٠١6(‏ أخرجه البخاريّ */05.91 ٠‏ ,. ومسلم 2.48/0 وأبو داود 6هةم. دموم والنسائي باع ٠ل‏ 755/8 وابن ماجه 7١76ل‏ وأحمد 01/8 6" ولالا 6و9" .٠١٠١ه أخرجه الترمذي‎ )٠١(

0 مأتي وأن أخرّانا ستلحق أولان لحزنا عليك حُرْنا هو أشدٌ مِنْ هذا وإنا لك لمحزونون» تبكي العينُ ويحزنُ القلبُ ولا نقول ما يسخط الربٌ عر وجل». ‏ ظ ا عن عَطَاء عن جَابر بن عبد الله قال كنت مع الني يل في سَفْرٍ فبعثني في امامو وار ساود علي فقال: «إنه لم يمنعني أن. أردُ عليك إلا أني كنت أصَلَّي) قال وكان وجههُ علئ غير القبلة . 0 دا فا يونْس بن محمّد ثنا عبد العم بن نعي عن يحيئ بن مُسْلِمٍ عن الحَسَن وعطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله يل قال إبلال: ويا بلال إذا أدْنْتَ فوسل في أذانكَ فإذا أقنت فاخدر واجعل بين أذانك وإقامتكَ ما يَفرُعٌ الآكلٌ من أكله والشَارِبُ من شُرْبهِ والمُعْتصِرٌ إذا دَخل من قضاءً حَاجْته ولا تقوموا حتى تَرُونِي». ٠٠١40‏ _ثنا محمد بن الفضل ثنا حماد بن سلمة عن حبيب المعلم عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله أن رجلا قال يا رسول الله إني شْ نذرت إن فتح الله عليك مكة أن أصلي في بيت المقدس فقال النبي و2 : «صَلْ ههنا» فأعادها الرجل على ابي 37 مرة ة أو مرتين فلما أكثر قال النبي وك : شانك إذأ». . 84 أخرجه البخاري وين ومسلم وأحمد عو‎ )٠٠١0 )٠٠١8(‏ أخرجه الترمذي هولء 195. قال الترمذي: حديث 7 هذا لا نعرفه إلا من عر بهذا الوجه من حديف”عبك. المنعم. وهو إسناد مجهول. وعبد المنعم بن نعيم الأسواريٌّ صاحب السقاء ضعيف, قال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس , بثقة. وقال الدارقطني وغيره: ضعيف. ميزان الاعتدال 554/7 ويحيئ بن مسلم البكاء ضعيف جداً. قال أحمد والنسائي : ليس بثقة. وضعفه أبو داود وابن حبان والدارقطنيى. وفي رواية للنسائي : متروك. ميزان الاعتدال .4٠094/85‏ وأخرجه الحاكم فى المستدرك 7١4/١‏ من طريق عمرو بن فائد الأسواري ثنا يحيى بن مسلم عن الحبيق وعطاء عن جابر. وعمرو بن فائد قال الدارقطني : متروك. فالحديث ضعيف. 02 أخرجه أبو داود مس وأحمد #/ ال والدارمي‎ )1١٠١4( وام

ون ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله كك : دشل ل السَنبلّة تحركها الريحٌ فتقع مرّة ومرّة تقوم ومثل الكافر مثل الآرزة لا تَزَال قائمة حتى تنقعر» . ظ م٠‏ حدئني ابن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون عن عبد الملك عن | عطاء عن جابر قال قالَ رسولٌ الله 85 دما من مسلم يَعْرسٌ غَرْسَا إلا كانّت لهُ صَدَقَةَ وما أكل منه وما سُرِقَ منه وما أكلت الطيرٌ منه وما أكلّ 5 -حدثني أبو بكر بن أبي شيبة ثنا عبد الله بن نمير عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال الْكَسَفَْتِ الشمسٌُ في عَهْدٍ_النبي كه يوم مات إبراهيم بن رَسول, لله يه فقالَالناس إِنْمَا انكسَّفتٍ الفع : لوف ارات فقام النبي 6 فَصَلَى بالناس, عت كنات بارع محدات ذا كد : َم قرأ فاطالَ القراءة ءَة ثم ركع نحواأ مما قامَ ثم - مم رأسه من الركوع ‏ فر قراءة دون القراءة الأولئ. ثم ركع نحو مما قام. ١‏ ثم رفع رأسه من الركوع فقرأ قراءة دون الثانية ثم ركم نحواً مما قامَ : ثم رفع رأسّه من الركوع ثم انحَدَرٌ بالسّجودٍ قسج سَجْجَدتتين ثم قامَ فرك أيضاً ثلاث رَكَعاتِ ليس منها ركعة إلا التي قبلها أطول من التي بعدّها وركوعُهُ نحواً من سُجُودِه ثم تأخرٌ وتأخرّتٍ الصٌفوف خلفَهُ حتى انتهئ إلى النساء ثم تقدّمْ وتقدّم الناس معهُ حتى قام في مَقَامِه وانصرّفٌ حين اعرف وقد أَضاءَت الشمس فقال : ديا أيُها الناس إن الشمس والقمر يان من آيات الله وإنهما لا يكفان لموت بَشَرٍ فإذا رأيم شيئاً من ذلك فصلّوا حتى تنجلي ما من شيء توعدُوله إل قد أيه في صلاتي هذه لقد جيء بالنَارِ وذليكُم حينّ رأيتموني تأخرت مخافة أن يُصيبني من لفجها وحتئ رأيتٌ فيها صاحبٌ )٠١١(‏ أخرجه 0 «/رووس لام 14و )١١1١١(‏ أخرجه فلك ه/لالا مل وأحمد 1/7ولل. والحميدي 7/1 . )٠١١7(‏ أخرجه مسلم 2١/7‏ وأبو داود 21١1/4‏ وأحمد 17/7" وابن خزيمة 1745. 51١

لمن يجر عُصّبهُ في الّار كان يسرقُ متاعٌ الحاجَ بمحجنه فإن من لهُ قال إنما تَعَلّنَ بمحججني وإن عَفِلَ عنهُ ذهب به وحتئ رأيت فيها صاحبة الهرّه ل فلم تطعمها ولم تَدَعُها تأكل من حشَاش, الأرض حتى ماتت جوعاً ثم جي 3 بالحنة وذلكم حين رأيتموني تقاديت ع فت ف مُقامي ولق قدت يدي نا أريد أن أتناولٌ من تّمرِها لتنظروا إليه ثم بدا لي أن لا أفْعَل فما من شيءٍ توعٌدونه إلا قد رأيتهُ في صلاتي هذه» . ٠ه‏ اانا امفيعتي ون معام لدعي وأبو نعيم قالا ثنا سّفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قالَ قال رسول الله يله : ينعت كل عبد علىئ ما مات عَلَيِه. ظ ْ 1ه ٠‏ -ثنا يعلى بن بيد ثنا الأعمش عن أبي سُّفيان عبن جابر قال قال رسول اذ الله كيه 00 مكل 0 0 كمثل نهر جارٍ عذب على 39 اي امرعمس ثناأ ا ثنا ا ف لى. سفيان عن جابر قال‎ ٠ ١. رسول 0 1 ف قبل موته بثلاث يقول: «لا بعوتد 1 منكم إل وهو حَسَنْ‎ 1 وان أسفيان عن جابر قال سألّ رجلّ النبي كله أي الصلاة ع قال: وطول: اتوت . ٠ 01‏ ثنا يعلى ثنا الأعمث. عن .أبي ماة بعد سات ال الو برزاة الله عَكلته : نْ حا أن لا يستيقظ آعرَ اليل فليُوتر أولَ الليل ثم يقد ومن )1١1(‏ أخرجه مسلم 54 وأحمد «/ع اس سس 5س ا )٠١١1(‏ أخرجه مسلم ؟187/1. وأحمد *«/ 06“ /االال /اه". والدارمي ١١5‏ 65 . )١١١6(‏ أخرجه تلم 24 وأبو داود #11 وأحمد عون ولس عسو وابن ماجه 4 . ظ ظ (15١٠)أخرجه‏ مسلم 0 وأحمد 7/8 0ل 14اثلل 5 خزيمة .1١١88‏ )٠١١0‏ أخرجه مسلم 5 ؛» والترمذي هه4. وأحمد #/ه١”#.‏ 4خ4"ء وابن خحزيمة ملل وابن ماجه .١١41/‏ يلض

طم في أن يستيقظٌ من آخر الليل ليت نر اليل فإ قراقة آخر اللبل محضورة وذلك أفضل» . ا ٠-ثنا‏ يَعل ومحمد ابنا عبد قالا ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال: مرض أَبِيّ بن تعب مرضاً فأرسلّ ! يه الب يك طبيا فكو على أكجلة. عُبيد ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال 06 الله عله : «إن علت إن شاءً الله أن امرَ أو أنهى أني أن لا 0 نافع وأفلح 0 قال 0 له أدري أذكر نافعاً أ م لا لأن. ١‏ اي د بن 07 أن جعضر بن عون نا الأعمشى عن أني قاف عن جار ا قال نشول الله عََِةِ : 2 على الناس زمان يخرح الجيش فيطلب الرجل من أضحابي فيقال هل فيكم رجل من أصحاب محمد؟ 'فيقولون نعم فيستفتحون ل 0 رجل من أصحابٍ محمّد فيطلبونه فلا يجدونه فيقال هل فيكم أحدٌ رأى عدا مره أضيكات محمد فيطلبونه فلا يجدونه فلوكان رجل من أصحابي وراءً اليدر توه 6+ ظ ٠١١‏ أنا عبد الرزاق أنا معمر عن الأعمش عن أبي. سفيان عن جابر قال جاء أبو حميد الانصاريّ إلى ابي كل بقدَح فيه أبن يحملة مكشوفا فقا لهُ البي كل : «ألا كنت حَمْرتهُ ولو بعودٍ تعرضةٌ عليه». ظ )٠١18(‏ أخرجه مسلم 1/”, وأبو داود 28514 وأحمد 0/7 ا وحم الاس.. وابن ماجه 84947" 00 )٠ 019١‏ أخرجه البخاري في الأدب المفرد 2478# وفك 7700 وأبو داود 4 وأحمد م/م 588. وتتمة لفظ مسلم : ثم رأيته سكت بَعْدُ عنها فلم يقل شيئأء ثم فبض ظ رسول الله كل ولم ينه عن ذلك. ثم أراد عمر أن ينهى عن ذلك ثم تركه . ! )١١7١١‏ إسناده ضعيف : الأعمش مدلسء وأبو سفيان طلحة , بن نافع مختلف فيه . )٠١١(‏ أخرجه مسلم ٠6/5‏ ٠ىء‏ والبخاري /1/ 2151-6214 وأحمد .717١/8‏ نضا ا

5 .اأنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن النبيّ كلِ قال: «بينَ الإيمان والكفر ترك الصلاة». ٠١7*‏ د ثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر جاءت الحمئ تستأذن على النبي ككل فقال: «من أنت؟») فقالت أنا نا أم ملدم قال : الغرفين أهل قباء) بات نعم قال «فاذهبي إليهم) قال فشكوا إلى النبيّ كل فقالَ: «إِنْ شئتم دعوت الله تعالئ يكشف عنكم وإنْ شد شئتم كانت لكم طهورأً» ا ٠ 32‏ كنا عبد الرخم بن عبد الرحمن المحاربي حن للد عن الأعمش عن أبى سفيان عن 0 قال اجاءًَ جل والنبي ل مخظيت ره ابم 6 أن يُصَلَى . كتين فيهما يزان افقلت السسليمان يه الجمعة؟ قال: نعم سفيان عن. جابر قال ولد لرجل من الأنصار غلام تماد فحنا فقالرا لا نسميك باسم رسول الله حتى 0 فأتوه توجلبوه لفط بن كرشن 0 خحسشية وقد 0 قدمه فوجدوه في 1 لعائشة فال (جثتم أتكنوا 0 قال : 5 الساعة» قالوا قد كان ذلك في الطريق فقال : «ما من نفس منفوسة يأتى عليها مائة سنة». 5 -حدثني محاضر حدثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال )1١7(‏ أخرجه مسلم .0١‏ والترمذي 4 1514, وأحمد يفففةا .815/7 أخرجه أحمد‎ )٠١7( ١01١١15 والبخاري في القرادة خخلك الإمام. ص لاثا وأبو داود‎ .١14/7 أخرجه مسلم‎ )٠١74( .101 وأحمد نفد 5* وابن خزيمة معرل وابن ماجه‎ 0 )٠ 76١‏ أخرجه أحمد 218/8 والبخاري في الأدب المفرد .551١‏ وام ماجه "ام )٠١75(‏ أخرجه مسلم 14/17., وأحمد #/#07. #16 وابن ماجه ©8616. ولفظ مسلم وأحمد يرقى من العقرب . ظ 14م

جاه برحل .| إلى النبيّ وك فقال يا نبي الله إإني كُنْتُ أرقي من الحّمّة وإنكَ نْهِيْتَ عنها فقال: امن استطاع أن ينمَعَ اه فليتقعة». ٠ >”‏ حدئني محاضر ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال قال رسول الله ُ ونحن في سفر: إن بالمدينة َِجَالاً ما تقطعونَ وَاديا ولا تسلكونَ طريقاً | كوك ند عم مك لذ من 64 حدلئثني إبراهيم بن الأشعث ثنا الفضيل بن عياض عن سليمان عن أبي سفيان عن جابر كنا مع النبي يكل في سفر فهاجت ريح من فقالَ رسولٌ الله عه : أن غرا + منّ المنافقين اغتابوا نافا قن المسلمين فلذلك , بعثت هذه الريح» وربما قال: «فلذلك هَاجَتَ هذه الريح ». 2 ثنا إبراهيم بن الأشعث ثنا فضَيْل ؛ بن عياض عن سَلْيمان عن أ, الا 0 اجا لوا ور يتوت 0 كت فقال 010 الله ككل : '«بعشت هذه الريح لموت منافق») فلما رجعنا إلى المدينة وجدنا ا اليوم منافقٌ عظيمٌ التاق فسمعُت أصحابنا بعد يقولون هو رفم بن الثابوت . ٠‏ 9 ثنا قبيصة بن عقبة ثنا سُّفيان عن الأعمش عن أبي سفيان » عن جابر ع عن النبيّ كل قال : : دأهلُ الجَنّةٍ يأكلونَ ويَشربونَ ولا ييسولون ولا بتَفْْطونَ ولا يمْتَحطونَ ولا يبرُقون طعامهم جُشَاء وشح رشح الفسك تلهُمون ده ضيه رخص كا اهمون لفن 6 0 ابن واوا ا سفيان . 715٠ وابن ماجه‎ ,":٠/# مسلم 5 وأحمد‎ 550 ٠79 )٠6 758‏ أخرجه أحمد 01/7". ."١6/7 أخرجه مسلم 7/4؛ وأحمد‎ )٠١78( )1١70( ْ‏ أخرجه مسلم ١١4‏ وأبو داود )4 وأحمد 2"”١5/7#‏ 554"”. )٠١*1(‏ أخرجه مسلم / وه وأحمد ,#”١6/7#‏ وابن ماجه 917؛ وفي رواية لمسلم إذا لعب الشيطان بأحدكم . ظ 316

كن رسي طم قال فضَحِكٌ النبيّ كل وقالَ: «إذا لعب بأحدكم في مامه فلا يُحَدِثْ انه الناس» . سفيان عن جابر قال قال 1 الله كه 9 نادى المؤذن بالأذان هرب الشيطان حتى يون بالروحاء وهي ثلاثون ميلا من المدينة) : - حدثني ابن أبي شيبة ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي عان عن ار قال قال وجول الله ونه : «إِن ليس يضم عَرَْهُ على الما ثم يبعت سَرَايَ فأقربُهم مِنهُ منزلة أعظمهم نه قال: «فيأتيه أحذّهم ل فعلت كذا وكذا فيقولٌ ما فعلتَ شيئأ قال: «م يأتيه أحدّهم فيقولٌ ما تركته حتى فرقتٌ بيه وبينَ أهله فيقولٌ نعم أنتَ فيدْنيه مِْه. ٠ 4‏ ثنا سين بن علي الجعفيّ عن زائدة عن عَبِدٍ الله بن محمّد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله 6 لبي بكر: «متئ توتر؟) قال بعد العدية قبل . أن أنام وقال لعمر: (متى توتر؟» قال من آخر الليل قال : «حزم هذا وقوي هذا) قال الحسين أخذ بالحرزم . 60 _ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن محمّد عن جابر قال ياب رو 9 إلى مَنَازِلنا وهيّ ميل ونحنٌ نبصرٌ قع النبل . 164 مسنضي كربا بن عدي كنا ععين: الك وود درو هن عنة الله رز محمد بن عقيل عن جابر بينما نحن مع رسول امي الل هليه ويم في صلاة الظهر أو العصر في صفوفنا فأراد رسول الله كلِهِ أن يتناول شيئا .8817 أخرجه مسلم 0/1 وأحمد 2717/7 وابن خزيمة‎ )٠١( ."114/7 أخرجه مسلم 218/4 وأحمد‎ )٠١( .17١7 وابن ماجه‎ ."# ٠ أخرجه أحمد 8#/و١ل ا‎ )٠١#4( أخرجه أحدمن ول ا اا‎ )٠١6( .١”ال/ه أخرجه 55-6 */لاه".‎ )٠١*5( ف

وهو في الصلاة ثم تآخر فتآخر الناس فلما انضرف قال له أبي بن كعب يا رسول اه ضعت فى «الضيادة ة شيئاً لم تكن تصنعه قال: «عرضت علي لجن بما فيها مِنّ الزّهرة تَناولتٌ منها قطفاً مِنْ عنْبٍ لآبِيكُمْ به جيل بيني ونه ولو أندكُمْ به لآكل مِنْهُ مِنْ بَيْنَ السّماءٍ والأرض, لا ينفْصونه ثم عرضت علي لنارٌ فلما وَجِدْتُ سَفْعَها تأخرت عنها وأكثرٌ مَنْ رأَيْتَ فيها النساء اللاتي إن ائتمنَّ أفشينَ وإن سألن الحفنَ وإن سُّئِلنَ بَحِأْنَ ورأيتُ لولس بن قمر م قشي ف الأو رانك ل رارش بد ليد ليذ أكتر اديت فقال معبد يا رسول الله أيخشى علىٌ من شبهه وهو والدي قال: دلا أنتَ مؤْمِنْ هو كافْرٌ وكان لحيّ أوّلَ من حَمَلَ العررب على عِبادَة الأصنام. . ٠0‏ حدثني موسى بن مسعود ثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل 00 عبد الله أن رجاد أتتى رسول الله طكلن فقاك إن لفلان في حائطي. عذقاً وقد آذَاني وشقٌّ علي مكان عذقه فأرسلٌ إليه رسول ظ الله كل فقالٌ : «بْني عذْقك الذي في حائط فلان؟» قال : لاقال: ذفهيه لي كال لا ظ قال : افبعنيه بعذق في الجنة: قال : لاافقال رسول الله يك هارا ادها أبخل منك إلا الذي يبل بالسّلام » . ٠ 8‏ - حدثني ابن أبي شيبة ثنا ل يس الله بن محمد بن عقيل عن جابر هو ابن عبد الله قال قال رسول الله كله : « الو با ا او اريت عليه النار» فقال عمر يا رسول الله إذا يتكلوا . عا اسدتى يح بن عبد العمية كنا ابن عي عن محمد بن ا سي ع را م الله يك : ايا جابر أعلمت أن الله عر وجل | حيا أباك فقال له تمن علي ما . أخرجه أحمد يفي في فده عبد الله بن محمد بن عقيل‎ )٠١819/( إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن محمد بن عقيل . ظ‎ )٠١78( في سنئده عبد الله بن محمد بن عقيل.‎ ١518 والجميدي‎ .#51١/7 أخرجه أحمد‎ )٠١9( يحض

0 ' 2 4 :. - 9 شئت فقالَ أرد إلى الدُّنيا فأقتل مرَّةَ اخرئ فقالَ إني قضيت أنهم لا يرجعول). ٠‏ -ثنا -حسين سس علي الجعفي عن زائدة عن ليث قال حدثني جوري بويا 01 أنخبرنا أبو عاصمء عن ابن جريج؛ قال : حدثني ابو الربيزء عن جابرء قال: الر 7 الايفرن احذك للا عه الطّنّه. 1 -١أنا‏ أبوعاصم عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر ابن عَبْدٍ الله يقول دخل النبيُ يق على عائشة وهي تبكي فقال: «مالك تبكين؟» فقالت: أبكي | إن الناس حلواً ولم أحلل وطافوا بالبيت ولم أطف وهذا ا لاسي فقال: إن هذا أمر كته الله عَلَى بنات أدم فاغتسلي وأهلّي بالحج واقضي ما يَقَضِي الحاح غي غيرٌ أن لا تطوفي بالبيتٍ ولا تصلي» ففعلت ذلك فلما طهرت قال: «طوفي ات وبين الصفا والمروة» ثم قال: وأخللت من حبك وغمرتك» قالت يا رشول الله إنى أجدٌ في نفسي :من عمرتي أني لم أَكَنْ طفْتُ حينَ حججتٌ قال: وكاذ تاها نا عيذ ال عدن تاغدرها من التنعيم» . ظ ظ ١١8‏ _أنا عبد الرزاق أنا عمر بن زيد قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله 1 قال 006 الله كل : «ليس بين العبد وبين الكفْر أو قال: «الشرك إلا أن يدع صلاة مكتوبة» . 2”104 والبخاري في الأدب المفرد 5604. والترمذي ؟488.‎ .”1٠/7 أخرجه أحمد‎ )٠١40( .641١4 والنسائي في عمل اليوم والليلة /ا٠/ا. 08/ا. والدارمي‎ )٠١41١(‏ أخخرجه أحمد #/ ع« وال 2840 ا (49١٠)أخرجه‏ مسلم 4/ه”#: وأبو داود 2117831 219/86 والنسائي ل وأحمد "١9 /##“‏ وابن خخعزيمة هلاء"ل 2175”. )٠١4*(‏ الحديث بهذا الإسناد ضعيف فيه عمر بن زيد الصنعاني وهو ضعيف. "148

٠5‏ ع ايا فيد الرراف لا مس بن ررد الصنعاني حدثني أبو الزبير أنه سَمع جابر بن عبد الله يقول : نهئ النب كله عن أكل. الهرّة وعنّ أكل. َميها. ٠ <6‏ حدئني أحمد بن يونس ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر عن النبي كله قال: «عرضص علي الأنبياءٌ فإذا موسى 5 ضرت من الرجال. كانه سن رجال. زد شنوءة ورأيت عيسى بن مريم فإدا أقَرَبُ من رأيت به شبهاً عُروة بن مُسعود ورأيتٌ إبراهيمَ فإذا أقربٌ من ريت به شبها صاحبكم» يعني نفسه «ورأيتُ جبريل فإذا أقربُ من رأيت به شبهأ دحية». ٠ ٠5‏ -حدثني أحمد بن يونس قال ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر أن النبيّ يه قال: «مَنْ راني في المنا فقد رآنِي إنه لا يُنبغي للشيطان أن يُتَمْثْل في صورتي» وقال: «إذا حلم أَحَدُكم فلا يخبرن اناس جارعن 8 كلذ قال : «إذا 3 9 لوي يدها فلييصيٌ عن يسار ثلاث وليستعذ بالله منّ الشيطان علدنا وليتحوّلٌ عن جَنْبه الذي كان عليه) . ١‏ حدئني أحمد بن يونس ثنا ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر قال جَاءَ سَليك العْطَفَانيٌ ‏ يوم الجمعة والنبي كي على المنبر فقعد سُليك قبل أنْ يُصَلَي فَقَالَ لهُ النبيّ صلّئ الله عليه وسلم : «أرَكغْتٌ ركعتين؟) قال:. لا قال: 5 فاركعهما)». (541١١)أخرجه‏ أحمد //787. وأبو داود .”8٠7 .44٠‏ والترمذي ٠8؟1١.‏ وابن ماجه “٠‏ وقال الترمذي: هذا حديث غريب. 1 .. 1/1 والترمذي 548*. وفي الشمائل رقم 0 وعد‎ .٠١5/١ أخرجه مسلم‎ )1١4( ."801 وابن ماجه‎ .”8٠/* أخرجه مسلم 254/1 وأحمد‎ )٠١55( )1١417(‏ أخرجته مسلم /. و(أبو داود **50. وأحمد #/٠ه”.‏ والنسائي في عمل اليوم والليلة .41١‏ وابن ماجه 908م. )٠١44(‏ أخرجه مسلم .١14/#‏ والنسائي .٠١#/#‏ وأجمد /89594. .”8٠‏ وأبن نحزيمة ممالل 18#4. وابن ماجه 7 187. والحميدي ١17178‏ . ظ 14

لعبايم رد 5 يا هذا 5 العتيق» . ٠١6‏ _ثنا روانم ا الحو وهالم عن جابن فن ١‏ ى. الزبير عن جابر عن النبي يَكلِهٍ قال : «من كان له إمام فإن قراءَة الإمام له قرائق. ١ه١‏ - د نا أبو نعيم ثنا العمري عن |" بي الزبير عن جابر صَلَىْ بنا 05 الله يلِ في ثوب واحدٍ متوشحاً به. ٠65‏ حدثني يحيى بن عبد الحميد ثنا حماد بن شعيب الحماني بي الزبير ا عن النبي كلْةِ قال: «المرءٌ في صَلاةٍ ما 6 لزير عن جير خجت مع ابي في سَفَرِ فكاَ النن يك لا يأتي راز ) يتغيب فلا ير فنزلنا بفلاةٍ من الأرض ليس فيها شَجَرٌ ولا علّم فقال: ديا 8 اجعل في إداونك ماء ثم انطلق بنا» قال فانطلقنا حتى لا نرى فإذا. ميا أرط 0 فقال: 00 الى هذه الار فقل (54١٠)أخرجه‏ أحمد 505 شفية )٠١6(‏ أخرجه أحمد +/وم”. وابن ماجه .86٠‏ وأورده في مصباح الزجاجة قى 5ه وقال: هذا الإسناد ضعيف. جابر هو ابن يزيد الجعفي. وَهُذ] الحدية “متخالفت" لما نزواه الأئمة الستة من حديث عبادة بن الصلت. وله شاهد من حديث أبي هريرة رواه الترمذي قال : وفي الباب عن ابن مسعود وجابر وعمرآن بن حصين . (1١0١1)أخرجه‏ أحمد 79/9 و744 .8179800 وه" ولاه" و#4. ومسلم 57/17. وابن خزيمة (5"ل9). ظ 0 (881 انحا :متف نجه حمام ره تسب الشتكان الكترن ,+ فتعنية اين مسنن نمال البخاري فيه. نظر. ميزان الاعتدال 515 وأخرجه اعرد +/7ا4” من طريق ابن < لهيعة عن أبي الزبير. [ْ 1 ظ )٠١8(‏ أخرجه أبو 5 7" وابن ماجه ه”. والدارمي /١١؛‏ مختصرا. وفي سنده إسماعيل ابن عبد الملك بن أبي الصفير. قال أبو حاتم وابن معين: ليس بالقويٌ وومّاه ابن مهدي . الا 0

إليها فجلس النبي كَل خلفهما ثم رجعتا إلى مكانهما فركبنا مع النبي وله والنبي كك بيننا كأنما علينا الطيرٌ تظلنا فعرضت له امرأة معها صبي فقالت يا رسول الله إن ابني هذا يأخذه الشيطان كل يوم ثلاث مرات فويت لها ثم تناول «الصبي نجعله بينه وبين مقدم الرحل ثم قال : واخساً عدو الله 1 17 الله ثلاث ثم دفعه إليها فلما قضيّنا سفرنا مَرّرنا بذلك المكان فعرضت لنا المرأة ة مَعَها صَبيها ومعها كبشان تسوقهما فقالت يا رسول الله اقبل مني هَددِيتي فوالذى- يعتك" بالضقٌ :ما عاد إلبه..بعد فقال + :وحدوا مزنها 55 وردوا .هليه الآخر» قال ثم سرنا ورسول الله كله بيننا كأئما علينا لطير تظلنا فإذا جمل ناد حتى إذا كان بين السماطين خر ساجداً فجلس الجن علي ثم أقبل على الناس فقال : «من 0 الجمل؟) فإدا فتية من الأنصَار قالوا هو لنا يأ رسول الله. قال: «فما شَأنّه؟) قالوا استنينا عليه منذ عشرين سنة وكانت به شحيمة فأردنا أن ننحره فنقسمه بين غلماننا فانفلت منا فقال: «تبيعونيه؟) قالوا لا بل هو لك يا رسول الله قال: «أما لي 3 إليه حتى يأتيه أجله) فقال المسلمون عند ذلك يا رسول الله فدلحن أحق بالسجود من. البهائم فمَال ٠‏ «ليس ينبعي تي لشي ء ولو كان ذلك لأمرت النْسَاءَ سفن لأزواجهن» . : ه الوا لسن بر موي 0 لبيك م اي الزبير عن جابر أنه سَمِعَ النبي ككلةٍ يقول : «المرءُ م مم مَنْ أحب». هه ابن الحو بن قرسي لذ از لهيعة قن ابي الزبير عن جابر سيعت التي 6ه يفول «طيرٌ كل عبدٍ في عُنقه». ظ 5 ثنا الحسن بن موسى ثنا ابن لهيعة عن أ.ء في الرلين عن خاب قال قال رسول الله كَل : «أكثروا من هذه النعال فإنه لا يزال أحدكم راكاً إذا انتعل) . )٠١84(‏ في سنئده عبد الله بن لهيعة. ورواه أحمد «/#5". 984" من طريق ابن لهيعة أيضاً. 386.6 أخرجه أحمد #/5:”* 9غ"‎ )٠١66( . أخرجه ايد 1 اانا 52 إسناده أبن لهيعة‎ )١١65( لض

لاه ١٠٠_ثنا‏ يحيم بن إسحاق أنا ابن لهيعة عن أبي الزبير قال سمعتٌ جابرٍ بن عبد الله بعد ما رجعنا من غزوة 'تبوك قال رسول الله ك5 : م بر إن بالمادنه لأقواماً ما سركم لير ولا قَطْعْتم واديا إلا كانوا مَعَكُم حبسهم المرض». 6 - أناغبيد اله بين موسي عن ابن أبي ليلى عن أبي الزبير عن جابر قال كان انام منازلهم بعيذة بن المسيجد فشكوا ذلك | إلى النبي يلل فقا لّهم النبيّ يك : «مكائكم فإِنَّ لكُم بكل خطوة حَسَنة». 4 - أنائبيد الله بن موسى عن ابن أبي ليلى عن أ بي الزبير عن جابر قال : نهئ شولك الله يكلله أن يبَاع الطعام حتى يجري فيه لماماامه البائع وصاع المشتري . ملا أناعبيك الدبض “موسن .خق انق أن اليلى عن ١‏ فى الزيين عد جابر جاء رجل إلى النبي يكن فقال يا رقمو الله ما الموجبتان؟ قال: «من مات لا يشرك بالله شيئاً وجبت له الجنة ومن مات يشرك بالله شيئاً وجبت له النار» قال يا رسول الله أي الإسلام ‏ أفضل؟ قال: «من سلم المسلمود من لسانه ويده» قال فأي الصلاة أفضل؟ قال: «طول القنوت» قال فأي الجهاد أفضل؟ قال: «من عقر جواده وأهريق دمه» قال فأي الهجرة أفضل؟ قال: وأن تهجر ما يكره ربك). )٠١81/(‏ أخرجه أحمد .41١/7‏ وفي إسناده عبد الله بن لهيعة. )٠١68(‏ أخرجه أحمد 85/8" من طريق ابن لهيعة وفي إسناده ابن أبي ليلى وهو ضعيف. )1١69(‏ أخرجه ابن ماجه 275774 والدارقطني في السنن 28/7 والبيهقي في الكبرى. قال في 207 الزجاج ق 1#: هذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن عبد الرحمن بن أبي ملو اق عبد الرحمن الأنصاري . (59ه ا ال 500 ابن اليلى : والحديث أخرجه أحمد عضولل عن «الأعمتن .عن ان سفيان عن جابر وأبو سفيان هو طلحة بن نافع الواسطي أ, بو سفيان الإسكاف /ع . ١١5١٠)أخرجه‏ ا 0/4 ء وأبو داود »5١6١‏ والترمذي .١١88‏ فض

عن جابر أن النبي ككل رَأى امرأة فدخل علئ زينب بنت. جحش قضى حاجَتّه منها ثم خرجٌ إلى أصحابه فقال لهم : دإ المرأة قبل في صَورَة | شيط يدير في صُورَة شيطان فمن وجد ذلك فليأتٍ هل فإنّه يُضمر ما في نفسه) . ظ - حدثني مسلم بن إبراهيم ثنا هشام الدستوائي ثنا أبو الزبير عن جابر أن النبي كله قال : « عع اي ب ل ل ل اناي اا ا اا ا هشام عن أبي الزبير عن جابر أنَّ رسولٌ الله كيه قال: «تعلموا: سَيَدُ لاستخفار الهم أنتَ ربي لا إله إل نت خلقتني وأنا عَبْدُكَ أنا على عَهْدِكُ وَوَعْدِكُ الت أعوذ بك من شرا نت وابر 4 لك بنعمتك علي و بذّنبي فاغفرٌ لي إِنْهُ لا يغفرٌ الذنوبَ إلا أنت) . 6 حدثني أبو بكر بن أبي. شيبة ثنا كثير بن هشام عن هشام عن بي الزبير عن جابر قال اشتكيت ولي لق أغراب لي اال بان بسي :3ه فح في وحمي فاضت قلت با وس ل إلا أوصيلأضوتي بالثلثين؟ قال: واحبين) قلت الشطر؟ .قال: ا ثم برع وتركني فقال : ديا جابر إني لا راك ميا فن وجَعك هذا و إن الله عزّ وجل قد أنزل فبينَ لأخواتك فجعل لَهِنّ الثلثين» قال. فكان جابر يقول: نزلت هذه الآية في يستفتونك, قل اللهُ يفتيكم في الكلالّة 24. ٠ 6‏ - حدثئني سعيد بن سلام ثنا زكريا بن إسحاق ثنا أبو الزبير عن جابر قال غَرَا الي يك إحدى وعشرينَ غرْوة . (57١٠١)أخرجه‏ مسلم 2.55/١‏ وأحمد */78". 704. )٠١(‏ أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة /151. 158 . )٠١"51(‏ أخرجه أبو داود /17841» وأحمد 717/8 . )٠ ٠56١‏ أخرجه مسلم 06.» وأحمد ا ولفظهما: «غزوت مع رسول الله متي تسع [ قر 2 واد :ولتم أشهد بدراً ولا أحداً منعني أبي» فلما فتل عبد الله يوم أحد لم أتخلف عن رسول. لله يلي في غزوة قط . فض

٠ 55‏ ثنا عمر بن سعد عبن سفيان عن أبي الزبير عن جابر قال قال 006 الله كلت : «إذا دعي أحَدّكُم إلى طعَامٍ ليجب فإن شاءً طعم وَإِنْ شاءً ترك . ظ 0١‏ - ثنا عمر بن سعد عن سفيان عن أ اللو عن بات" قال رسولٌ الله كله : «إذا سَقَطتْ لَقمَةُ أحَدكُم قَليّمط عنها اذى ولا يَدمْها للشيطان ن ولا يمْسَحْ يَدَهُ حتى يَلْعَقَها أو يلعقها فإنهُ لا يدري في أي طعامه البركة) . ظ 5/4 ٠-ثنا‏ محمد بن الفضل ثنا حَمّاد بن زيد عن أيوب عن أبي الزبير عن جابر أن رسولٌ الله كذ نمي عن أكل الكُرَّاثْ والبَصَلٍ والثوم . قال: وفإن الملائكة تتأذى. مما 06 منه بنو أدم) . 4 حدثتي محمد بن الفضل ثنا حماد بن زيد ثنا أيوب عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله قال أنى عَليّ رسولٌ الله يق وقد أَعيَا علي بعير لي قال فدّعا بما شاءَ ثم قال : ركنم ف حنه بعود معه قال فر وقال رسول الله يه : «استمسك» قال فجعلت أعنجه. على رسول الله يللد لأسمع حديثه قال فأتى علي رسول الله ككِِ فقال: «تبيعني بعيرك يا جابر» ااام ابيددد يكين أواق ولي ظهره ٠‏ حتى أبلغ قال فجعل لي ظَهْرَه حتى القت فلن قدمت اذكه فنقدني خمس أواقٍ وزادني قيراطأً ثم وهبه لي بعل . ."/4٠ أخرجه مسلم 2.18/4 وأحمد #97/7. وأبو داود‎ )٠١55( )٠١50(‏ أخرجه مسلم .1١4/5‏ وأحمد #/1.سم (إب«سن ممصن ووس سوسم وابن ماجه فضا .١ 7/8 48 أخرجه مسلم ؟5/5لا. وأحمد /4لا"#. لالم" لاوسى والحميدي‎ )١٠١548( وابن ماحه تاشرف‎ .1786 أخرجه مسلم 8/5ه. والنسائي 49/1؟. والحدي‎ )1١9( )٠١ 7١‏ أخرجه اص ماءجه 8, وإسناده ضعيف فيه الربيع بن بدر.ء ضعمه غير واحد وقال النسائي: متروك. وللحديث شواهد وانظر الحديث4 .1١١‏ عض