كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير تخريج ودراسة من بداية حرف الباء مع الخاء- حتى نهاية حرف الباء مع…

٣٢٣ ﺪﲪوأ)١( واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ،)٢( ،هﺑﻤﻌﻨﺎ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺳﻨﺎدﻹا دراﺳﺔ : • أﺑﻮﻫﺮﻳﺮة: ﻫﻮ ﻋﺒـﺪ ﻦﲪاﻟـﺮ ﺑـﻦ ﺻـﺨﺮ ﳼاﻟـﺪوﲈﲏﱠِْ اﻟـﻴ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ، ﻆﺣـﺎﻓ ، ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ:٧٥#)٣( . • ﻋﺒـﺪ ﻦﲪاﻟــﺮ اﻟـﺼﺎﻣﺖﺑــﻦ ،ضﻫـﻀﺎ اﺑــﻦ وﻗﻴــﻞ ،ضــﻀﻬﺎﳍا اﺑــﻦ وﻗﻴــﻞ ، ﳼاﻟﺪوﱠِْ ﻫﺮﻳﺮة، ﻰأﺑ ﻋﻢ اﺑﻦ ﻣﻘﺒﻮل، ﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ رﺟﺎل ﻣﻦ وﻫﻮ)٤( . • ﳏﻤــﺪ ﻣــﺴﻠﻢ ﺑــﻦ اﻷ ﳾاﻟﻘــﺮ سﺗــﺪر ﺳــﺪيﺑــﻦ اﳌﻜــﻲ، اﻟــﺰﺑﲑ أﺑــﻮ ، ﻣــﻮﱃ ﺣﻜــﻴﻢ ﺣــﺰام ﺑــﻦ ــﺪ،ﲪأ ﻗــﺎل: ﺄسﺑــ ﺑــﻪ ﺲﻟــﻴ ﻣﻌــﲔ، اﺑــﻦ ﻘــﻪﺛو)٥( ﻲ،ﺋواﻟﻨــﺴﺎ)٦( ، واﻟﺬﻫﺒﻲ)٧( اﳊﺪﻳﺚ، ﲑﺜﻛ ادزو ﺳﻌﺪ واﺑﻦ)٨( اد،زو ﺷـﻴﺒﺔ ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب ، وإﱃ قﺻـﺪو ﻫﻮ ﻣﺎ اﻟﻀﻌﻒ ﰲ، ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ هﻘـﺎتوذﻛﺮﺜاﻟ )٩( ـﺮ،ﺠﺣ اﺑـﻦ وﻗـﺎل: ﻤـﺔﺋاﻷ أﺣـﺪ)٠١( ، ﻣﺮة وﻗﺎل: قﺻﺪو)١١( اﳌﺪﻟﺴﲔ، ﻣﻦ ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﺲﻣﺪﻟ)٢١( ، ﰊأ ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء وﻗـﺎل حرﺑﺎ : أﺣﻔﻈﻨـﺎ أﺑـﻮاﻟﺰﺑﲑ ﻓﻜـﺎن ﺗـﺬاﻛﺮﻧﺎ ﺧﺮﺟﻨـﺎ ذاﺈﻓـ ﻨﺎﺛﻓﻴﺤـﺪ ﺟـﺎﺑﺮ ﻋﻨـﺪ ﻧﻜـﻮن ﻛﻨﺎ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ)٣١( ، اﷲ ﴈر اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ ﻋـﻦ ﺮﻳﻦﺜاﳌﻜ ﻣﻦ أﻧﻪ إﺷﺎرة ﻋﻨـﻪﻓﻔﻴﻪ ، ﻗـﺎل ﻘﺔﺛ ﻫﻮ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٦٢١ .# 1( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٠٩٧٧ و،٧١٢٧٢ و،٥٣٥٩ . 2( ﱪىاﻟﻜ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺳﻨﻦ: ٨/٥٢٢ رﻗﻢ،: ٧٦٧٦١ . 3( ﺳﺘﻴﻌﺎبﻻا: ١/٩٦٥ ﺎﺑﺔ،ﻐاﻟ أﺳﺪ: ١/٨٥٢١ اﻹﺻﺎﺑﺔ،: ٤/٦١٣ . 4( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٧١/٣٨١ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٣٤٣ص . 5( ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ اﻟﺪوري، رواﻳﺔ: ٧٩١ص . 6( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٦٢/٢٠٤ . 7( اﻟﻜﺎﺷﻒ: ٢/٦١٢ . 8( ﱪىاﻟﻜ اﻟﻄﺒﻘﺎت: ٥/١٨٤ . 9( ﺣﺒﺎن ﺑﻦﻻ ﻘﺎتﺜاﻟ: ٥/١٥٣ . 10( اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن: ٧/٥٧٣ . 11( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ: ٦٠٥ص . 12( اﳌﺪﻟﺴﲔ ﻃﺒﻘﺎت: ٥٤ص . 13( ظاﳊﻔﺎ ﺗﺬﻛﺮة: ١/٧٢١ .

٤٢٣ • ﻳﺪز اﳉـﺰريﺑﻦ ﻳـﺪز أﻧﻴﺴﺔ ﻰأﺑ ،ىاﻟﺮﻫـﺎو أﺳـﺎﻣﺔ أﺑـﻮ ﻣـﻮﱃ، ىﻨـﻮﻐاﻟ ﺑﻨـ ﻲ ﻰﻨﻏ ﺑﻦﴫأﻋ اﻷﺻﻞ، ﰱﻛﻮ ﻘﺔ،ﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٩١١#)١( . • ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦﲈكﺳـ ﻳﺰﻳـﺪ ﻰأﺑـ ﻫﻢﺑـﻦﻻﻣـﻮ اﻷﻣـﻮي رﺳـﺘﻢ ، ﻋﺒـﺪأﺑـﻮ اﻟـﺮﺣﻴﻢ ﲏّاﳊﺮاَﱠِ ﻘﺔ،ﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٤٤١#)٢( . • ﳏﻤﺪ ﺳـﻠﻤﺔﺑﻦ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﻫﻢاﷲﻻﻣـﻮ اﻟﺒـﺎﻫﲇ ، ﻋﺒـﺪأﺑـﻮ اﷲ ﲏّاﳊـﺮاَﱠِ ﻘـﺔ،ﺛ ، ﰊأ ﻋﻦ ىرو ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﺧﺎﻟﺪ، ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﰊأ ﲏّاﳊﺮاَﱠِ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ١٩١#)٣( . • ﳏﻤﺪ ﺑﻦثاﳊﺎر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﲏّاﳊﺮاَﱠِ )٤(، أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﻲ،اﷲﺜاﻟﻠﻴ اﻟﺒﺰار، اﳉـﺰري، ، ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ىرو اﻟﺮاﻓﻘﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﲏّاﳊﺮاَﱠِ ﻲ،ﺋاﻟﻨﺴﺎ ﻗﺎل: ﻳﺮﺳـﻞﺻﺎ ﺢﻟ)٥( ،هذﻛـﺮ ا ﺑـﻦ ﻘﺎتﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن)٦(ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٣٤٢ .# • اﳊﺴﲔ ﳏﻤﺪﺑﻦ اﻟﺴﻨﺪيﺑﻦ ﻣﻌﴩ ﰊأ ،ﻊوﻛﻴـ ﻗﺎل: ﺑﺎ ﻳﻜـﻦ ﱂو ﻛـﻪﱰﻓ ﻘـﺔﺜﻟ ساﻟﻨﺎ)٧(، وﻗﺎل: ﻟﲔ ﻓﻴﻪ اﳊﺴﲔ، أﺑﻮ وﻗﺎل اﳌﻨﺎديﺑﻦ: ﻘﺔﺜﺑ ﻳﻜﻦ ﱂ وﻗﺎل، ﻗـﺎﻧﺑـﻦا ﻊ: ﺿﻌﻴﻒ)٨( ﻗﺎل، وﺑﺎﳊـﺪﻳﺚﺑﻦا ﺑﺎﻟﺮﺟـﺎل ﻋﺎرﻓـﺎ ﻛـﺎن ىﻋـﺪ )٩( ،هوذﻛـﺮ ﺑـﻦا ﰲ ﺣﺒـﺎن ﻘﺎتﺜاﻟ)٠١(ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٥٧٢#)١١( . 1( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٠١/٨١ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٢٢٢ص . 2( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ: ٢١/٣٧١ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٢٩١ص . 3( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٥٢/٩٨٢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ١٨٤ص . 4( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ: ٩/٢٩ . 5( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ : 6( ﻻ ﻘﺎتﺜﺣﺒﺎناﻟ ﺑﻦ: ٩/٢٠١ . 7( ﺪادﻐﺑ ﺦﺗﺎرﻳ: ٨/١٩ . 8( اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن: ٢/٢١٣ . 9( ظاﳊﻔﺎ ﺗﺬﻛﺮة: ٢/٤٧٧ . 10( ﺣﺒﺎن ﺑﻦﻻ ﻘﺎتﺜاﻟ: ٨/٩٨١ . 11( ﺪادﻐﺑ ﺦﺗﺎرﻳ: ٨/١٩ .

٥٢٣ ًﺛﺎﻟﺜﺎ: اﳊﺪﻳﺚ ﺔﺟدر : إﺳــــﻨﺎدﻫـــﺬاٌﺿــــﻌﻴﻒ اﳊــــﺴﲔ، ﰲ واﻟﻌﻠــــﺔ ﳏﻤــــﺪﺑــــﻦ ﻣﻌــــﴩﺑــــﻦ ﰊأ ، ﻋﺒــﺪو ﻦﲪاﻟــﺮ اﻟــﺼﺎﻣﺖﺑــﻦ ﻋﻠﻴــﻪ، ﻖﻣﺘﻔــ اﳊــﺪﻳﺚ أن ﻻﺧــﺮإآ ﺳــﻨﺎدﺈﺑ ،هروا ﻓﻘــﺪ و اﻟﺒﺨﺎريﲈﺻﺤﻴﺤﻴﻬ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ، ظﻟﻔﺎﺄﺑ ﲑ،ﺛاﻷ اﺑﻦ ﻟﻔﻈﺔ ﺑﻪ ﺗﺮد ﱂو . *** *** *** ٣٥٢. اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ: اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ ﻳـﻮم اﻷﻋـﻀﺎء ﺷﻬﺎدة وﰲ : )ﻟﻜـﻦ ّﺑﻌـﺪاَُُْ ً ًوﺳﺤﻘﺎُْ ( أي: ﻫﻼﻛﺎَ اﻟﻘﺮب، ﺿﺪ اﻟﺒﻌﺪ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن أن زﻮﳚوُُْ َُِّْ )١( . اﻹﻣﺎم ﻗﺎل ﻪﲪر ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺤﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ: ﻨﺎﺛﺣﺪ أﺑﻮﺑﻜﺮ ََُِْ ﺑـﻦﴬـﱠاﻟﻨ ِْ ﺑـﻦ ﰊأ َِ ﱠﴬاﻟﻨِْ ﻫﺎﺷﻢ، ﱠﴬأﺑﻮاﻟﻨ ﻨﻲﺛﺣﺪﱠََََُُِِِْ اﻟﻘﺎﺳﻢﺑﻦ َِِْ ، ﺎَﻨﺛﺣﺪَﱠَ ﻋﺒﻴﺪ ﻌﻲاﷲﺠاﻷﺷ ََِْْﱡ ، ﺳـﻔﻴﺎن ﻋـﻦَََُْْ ﻮريﺜاﻟﱠِْﱢ ، ﻋﻦَْ ﻋﺒﻴﺪ اﳌﻜﺘﺐُِِْْ ﻓﻀﻴﻞ، ﻋﻦٍََُْْ اﻟﺸﻌﺒﻲ، ﻋﻦَﱠِْْﱢ ﻋ،ﺲَأﻧ ﻦََِْ ﺑﻦﻚﻣﺎﻟـ ٍَِ ﻗـﺎل،ََ : ـﺎﱠﻛﻨُ رﺳﻮل ﺪْﻋﻨََُِِ ﺻﲆاﷲ َﱠ اﷲﻚﻓﻀﺤ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ََْﱠََََََِِ ﻓﻘـﺎل،َََ : "ﻚأﺿـﺤ ﻣـﻢ ﺗـﺪرون ََُِْْﱠَََُْﻫـﻞ ؟" ﻗﺎلََ : ﺎَﻗﻠﻨُْ : أﻋﻠﻢاﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ََََُُُُْ ﻗ،َﺎلَ: "اﻟ ُﺎﻃﺒﺔﳐ ﻌﺒﺪَََِِْْﻣﻦ َﱠُرﺑﻪ ، ﻣـﻦ ﲏﺮﲡ ﱂأ رب ﻳﺎ لَََََُُُِِِْْﱢْﻳﻘﻮ لﻗﺎ ؟ﻠﻢﻈََِْاﻟ ﱡ: لَُُﻳﻘﻮ : ََﺑﲆ ل،ََﻗﺎ : لََُُﻓﻴﻘﻮ : ﻣﻨـﻲ ﺷـﺎﻫﺪا إﻻ ﴘﻧﻔ ﻋﲆ ﺰﻴﺟأ ﻻ ﲏﱢََََُِِِْﱠًََُِِِﱢﻓﺈ ل،ََﻗـﺎ : لََُُﻓﻴﻘﻮ : ﻰََﻛﻔ ﺷـﻬﻴﺪاﺑﻨ ﻚﻋﻠﻴ ماﻟﻴﻮ ﻚًَََََََِِْْْْﻔﺴ ،ﺷـﻬﻮداَِوﺑـ اﻟﻜـﺎﺗﺒﲔ مًَََُُِِِِْْﺎﻟﻜﺮا ل،ََﻗـﺎ : ـﺘﻢﺨََُُْﻓﻴ ﻓﻴﻪ ََِِﻋﲆ ،ﻷرﻛﺎﻧﻪ لََََُُِِِْﻓﻴﻘﺎ : ﻘﻲﻄِِْاﻧ ل،ََﻗﺎ : ﻋﲈﻟﻪﺄﺑ ﻄﻖََََُِِِِْْﻓﺘﻨ ل،ََﻗﺎ : ﻼماﻟﻜـ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ ﲆﳜ َََََُُُﱠََْْﱠَِْﺛﻢ ، لََﻗﺎ : لََُُﻓﻴﻘﻮ : وﺳﺤﻘﺎ ﻟﻜﻦ ًَُُُْﱠًَْﺑﻌﺪا ،أﻧﺎ ﺖﻛﻨ ُِﺿﻞََﱠَُُُُْْﻓﻌﻨﻜﻦ ")٢( . اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : اﻟﺘﺴﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻪ اﻧﻔﺮد . *** *** *** 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٠٤١ . 2( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: قواﻟﺮﻗﺎ اﻟﺰﻫﺪ ﺑﺎب، رﻗﻢ،: ٩٦٩٢ .

٦٢٣ ٤٥٢. ﴍاﻟﻌﺎ اﳊﺪﻳﺚ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ: ) س( اﳊﺒـﺸﺔ ﻣﻬـﺎﺟﺮي ﺣﺪﻳﺚ ﰲََُِِ : )إﱃ وﺟﺌﻨـﺎِ اﻟﺒﻌﺪاء ضأرََُ ( وﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻗﺮاﺑﺔ ﻻ اﻟﺬﻳﻦ اﻷﺟﺎﻧﺐ ﻫﻢََُ ﺑﻌﻴﺪ، واﺣﺪﻫﻢَُِ )١( . ** *** **** اﻹﻣـﺎم ـﻪﻗﺎلﲪر اﻟﺒﺨـﺎري ﺻـﺤﻴﺤﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌـﺎﱃ: ﳏﻤـﺪ ﻨﻲﺛﺣـﺪَََُِﱠﱠُ اﻟﻌـﻼءﺑـﻦ ََِْ ، أﺳﺎﻣﺔ أﺑﻮ ﺎَﻨﺛﺣﺪﱠََََََُُ ﺑﺮﻳﺪ، ﺎَﻨﺛﺣﺪَََُْﱠُ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﺮدة، ﰊأ ﻋـﻦََََُِْْ ،ﴈر ﻰﻣﻮﺳـ ﰊأ ﻋـﻦَََََُِِْ اﷲ ﻪْﻋﻨَُ ﻗﺎل،ََ : ﺻﲆ ﺒﻲﱠاﻟﻨ ﺮجﳐ ﺎَﻨﻐﺑﻠَََِْﱢَََُﱠ وﺳﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ َََِْﱠََ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ، وﻧﺤﻦََََُِِْْ ، ﻣﻬـﺎﺟﺮﻳﻦ ﺎَﻓﺨﺮﺟﻨَََََُِِْ ﺮﻫﻢﻐأﺻ أﻧﺎ ﱄ وأﺧﻮان أﻧﺎ إﻟﻴﻪَََََََََََُُِِِِْْْ إﻣـﺎ، رﻫـﻢ أﺑﻮ ﺧﺮﻵوا ﺑﺮدة أﺑﻮ ﺎﳘأﺣﺪٍَََََََََُُُُُُُِْْْﱠ ﻗـﺎل،ََ : ﻊﺑـﻀٌِْ وإﻣﺎَِﱠ ﻗﺎل،ََ : و ﲔَﻨﺛا أو ﺴﲔﲬو ﺔﺛﻼﺛ ﰲٍََََََََِِِْْْْ ﻗـﻮﻣﻲ ﻣﻦ رﺟﻼ ﺴﲔﲬَُِِِْْ ًَََْ .. .ﻗﻮﻟـﻪ إﱃ" ﰲ ـﺎﱠوﻛﻨَُِ دارَِ ﺑﺎﳊﺒﺸﺔ، ﻀﺎءﻐاﻟﺒ اﻟﺒﻌﺪاء ضأر ﰲ أوَََََََََُُِِِِِِْْْْْ ")٢( . اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ: ﻣﺴﻠﻢ)٣(داود، وأﺑﻮ )٤( ﻣﺬي،ﱰواﻟ)٥( . *** *** *** 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٠٤١ . 2( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: يازﺎﻐﳌ ﺑﺎب،: ﱪﺧﻴ ﺰورﻏ رﻗﻢ،: ١٣٢٤ . 3( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: رﻗﻢ: ٩٩٤٢ و،٣٠٥٢ . 4( داود ﰊأ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٥٢٧٢ . 5( ﻣﺬيﱰاﻟ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٩٥٥١ .

٧٢٣ ٥٥٢. ﴩﻋ ياﳊﺎد اﳊﺪﻳﺚ : ــﲑﺛاﻷ اﺑــﻦ ـﻪﻗـﺎلﲪر ﺗﻌــﺎﱃاﷲ: ﻳـﺪز ﺣــﺪﻳﺚ وﰲ أرﻗــﻢﺑــﻦ ْ: )رﺳــﻮل أن اﷲ ﺻﲆ ﻓﻘﺎلاﷲ ﺧﻄﺒﻬﻢ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ََ : ﺑﻌـﺪ أﻣﺎُْ ّ( اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ اﻟﻠﻔﻈـﺔ هﻫـﺬ ﺗﻜـﺮرت ﻗـﺪ ، وﺗﻘﺪﻳَِ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻜﻼم ﺮُ: ﺪﲪ ﺑﻌﺪ أﻣﺎََِْ ّ وﻛﺬااﷲ ﻓﻜﺬا ﺗﻌﺎﱃ . اﻟﺘـﻲ اﳌﻜﺎن ﺮوفﻇ ﻣﻦ وﺑﻌﺪَُِْ إﻟﻴﻪ اﳌﻀﺎف وﺣﺬف ﻋﻨﻬﺎ ﻗﻄﻌﺖ ذاﺈﻓ اﻹﺿﺎﻓﺔ ﺑﺎﲠﺎََُُُِ ﻛﻘﺒـﻞﺑﻨ اﻟـﻀﻢ ﻋـﲆ ﻴﺖَْ ّ . ﻠـﻪﺜوﻣ ﺗﻌﺎل ﻗﻮﻟﻪ:  ِﷲﺑﻌﺪ وﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ََََُُُِِْْْْْاﻷﻣﺮ )١(أي: ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء ﻗﺒﻞ ﻣﻦَِِْ )٢( . *** *** *** اﻹﻣــﺎم ــﻪﻗــﺎلﲪر ﻣــﺴﻠﻢ ﺻــﺤﻴﺤﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌــﺎﱃ: ﻫــﲑز ﻨﻲﺛﺣــﺪَﱠََُُِْ ﺣــﺮبﺑــﻦ ٍَْ ، ﺎعﺠوﺷََُُ ﻴﻌـﺎﺑﻦﲨ ﻠـﺪﳐ ًٍَََِْ ﻋﻠﻴـﺔ، اﺑـﻦ ﻋـﻦََُِْْﱠَ ﻗـﺎل،ََ : ﺎَﻨﺛﺣـﺪ ﻫـﲑٌََُْﱠَز إﺳـﻤﻌﻴﻞَُِِْ إﺑـﺮاﻫﻴﻢﺑـﻦ ََِِْ ، ﺣﻴﺎن أﺑﻮ ﻨﻲﺛﺣﺪﱠَََُِﱠََ ﻳﺰﻳـﺪ، ﻨﻲﺛﺣﺪَََِِﱠُ ﺣﻴـﺎنﺑـﻦ َﱠَ ﻗـﺎل،ََ : وﺣـﺼﲔ أﻧـﺎ اﻧﻄﻠﻘـﺖََََََُُُْْْ ةﺑـﻦﱪﺳـ َََْ ، وﻋﻤﺮََُُ ﻣﺴﻠﻢﺑﻦ ٍُِْ ﻳﺪ،ز إﱃََِِْ أرﻗﻢﺑﻦ َََْ إﻟﻴـﻪ، ﺎَﺟﻠﺴﻨ ﲈﻓﻠَﱠََََِِْْ ﺣـﺼﲔ، ﻟـﻪ ﻗـﺎلٌََََُُْ : ﻳـﺎ ﻟﻘﻴـﺖ ﻟﻘـﺪَََََِْ َزﲑاﺜﻛ ﺧﲑا ًًﻳﺪََُِْْ رﺳﻮل، رأﻳﺖَََََُْ ﺻﲆاﷲ َﱠ وﺳﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ َََِْﱠََ ـﻪ،ﺜﺣﺪﻳ وﺳـﻤﻌﺖَََََُِِْ ، ـﺰوتﻏوََََْ ﻣﻌﻪََُ ﺧﻠﻔﻪ، وﺻﻠﻴﺖََﱠَََُْْ ـﲑا،ﺜﻛ ﺧـﲑا ﻳـﺪز ﻳـﺎ ﻟﻘﻴﺖ ًًﻟﻘﺪََََََََُِِْْْ ، ﻣـﻦ ﺳـﻤﻌﺖ ﻣـﺎ ﻳـﺪز ﻳـﺎ ﺎَﻨﺛﺣـﺪَََْﱢَََُِِْْْ رﺳﻮلَُِ ﺻﲆاﷲ َﱠ ﻋﻠﻴﻪاﷲ ََِْ وﺳﻠﻢ َﱠََ ﻗـﺎل،ََ : أﺧـﻲ اﺑـﻦ ﻳـﺎَََِْ ﻲ،ﱢﺳـﻨ تﱪﻛـ ﻟﻘـﺪ ِواﷲَََََِِْْ ، وﻗـﺪمَََُ ﻋﻬﺪيَِْ رﺳـﻮل، ﻣـﻦ أﻋـﻲ ﺖْﻛﻨ اﻟﺬي ﺾﺑﻌ وﻧﺴﻴﺖَﱠَََََُُُُِِِِِْْ ﺻـﲆاﷲ َﱠ وﺳـﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴـﻪ َََِْﱠََ ، ﲈﻓـََ ﻓﺎﻗﺒﻠﻮا ﺘﻜﻢﺛﺣﺪﱠَََُُُْْْ ﺗﻜﻠﻔﻮﻧﻴﻪ، ﻓﻼ ﻻ وﻣﺎََََُﱢََُِِ ﻗﺎل، ﻢﱠََُﺛ : ﻗَرﺳﻮل ﺎمََُُ ﺻﲆاﷲ َﱠ اﷲ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ َََِْﱠََ ـﺎﲬ ﻰﻳﺪﻋ ءﲈﺑ ﺧﻄﻴﺒﺎ ﺎَﻓﻴﻨ ﻳﻮﻣﺎ َُُْ ًٍََْ ًَِِِ ـﺔ،َواﳌﺪﻳﻨ ﻣﻜـﺔ ﺑـﲔََْﱠََََِِْ ﻓﺤﻤـﺪ،َََِ ﻋﻠﻴـﻪاﷲ ﻰـَﻨﺛوأ ََََِْْ ، ﻆووﻋـََََ وذﻛﺮََﱠَ ﻗﺎل، ﻢﱠََُﺛ : "ساﻟﻨـﺎ ـﺎﳞأ أﻻ ﺑﻌـﺪ َُﱠَُْأﻣﺎ ﱡﱠََََ ﴩ،ﺑـ أﻧـﺎ َِﱠٌَََََﻓـﺈﻧﲈ رﰊ لرﺳـﻮ ﰐﺄﻳـ أن ﻚﻳﻮﺷـ َََََُُُُِِْْﱢ ﻴــﺐﺄﺟََُِﻓ ،ﺛﻘﻠــﲔ ﻓــﻴﻜﻢ كﺗــﺎر ٌَََََََُِِِْْوأﻧــﺎ ،ﻛﺘــﺎ ــﲈﳍُبَﱠََُُِأو ﷲواﻟﻨــﻮرا ىــﺪﳍا ﻓﻴــﻪ ُﱡ ََُِِْ ، واﺬــﺨَُُﻓ َِِِﺑﻜﺘﺎب ﷲا ،ﺑﻪ ََُِِِْْواﺳﺘﻤﺴﻜﻮا "ﻛﺘﺎب ﻋﲆ ﻓﺤﺚ ََﱠَََِِ ﻓﻴﻪاﷲ ﺐﻏور َﱠََِِ ﻗﺎل، ﻢﱠََُﺛ : " ﺑﻴﺘـﻲ َََُِْْوأﻫﻞ ﻛﺮﻛﻢذَُﱢُُْأ ﷲﺑﻴﺘﻲا أﻫﻞ ﰲ ََِِِْْ ،ﻛﺮﻛﻢذَُﱢُُْأ ﷲﺑﻴﺘﻲا أﻫﻞ ﰲ ََِِِْْ ،ﻛﺮﻛﻢذَُﱢُُْأ ﷲﰲا ﺑﻴﺘﻲِ أﻫﻞ ََِِْْ " ﻓﻘـﺎل َََ ﺣﺼﲔ ﻟﻪٌََُُْ : ﺑﻴﺘـﻪ أﻫﻞ ﻣﻦ ؤهﻧﺴﺎ ﺲأﻟﻴ ؟ﻳﺪز ﻳﺎ ﺑﻴﺘﻪ أﻫﻞ وﻣﻦََََََََََََُُُُِِِِِِِْْْْْْْْ ﻗـﺎل،ََ : أﻫـﻞ ﻣـﻦ ؤهﻧـﺴﺎََُُِِِْْ 1( اﻟﺮوم: ٤ . 2( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٠٤١ .

٨٢٣ ﺑﻴﺘﻪَِِْ ،هﺑﻌﺪ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﺣﺮم ﻣﻦ ﺑﻴﺘﻪ أﻫﻞ وﻟﻜﻦََََََََََُُِِِِْْْْﱠَُْ ﻗﺎل،ََ : ﻫﻢ وﻣﻦََُْْ ﻗـﺎل،ََ : ﻋـﲇ لآ ﻫـﻢﱟَُُِْ ، لآوَُ ﻋﻘﻴﻞٍَِ ﺟﻌﻔﺮ، لآوٍَََُْ ،سﻋﺒﺎ لآوََُﱠٍ ﻗﺎل،ََ : ﻗﺎل ؟اﻟﺼﺪﻗﺔ ﺣﺮم ءﺆﻻﻫ ﻛﻞََُُُِِﱠََََﱡََ : ﻧﻌﻢََْ )١( . اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ: ﺪﲪأ)٢( واﻟﺪارﻣﻲ،)٣( . *** *** *** ٥٢٦. ﴩﻋ ﲏاﻟﺜﺎ اﳊﺪﻳﺚ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ: "ﺑﻌﺮ"ﺟﺎﺑﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ: ) ﻔﻐرﺳـﻮلاﺳـﺘ ﱄ ﺮَُ اﷲ ﺻﲆ ﻣـﺮةاﷲ وﻋـﴩﻳﻦ ﺴﺎﲬ اﻟﺒﻌﲑ ﻟﻴﻠﺔ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ََِْﱠ ( ﻓﻴﻬـﺎ ﱰَىاﺷـ اﻟﺘـﻲ اﻟﻠﻴﻠـﺔ ﻫـﻲْ رﺳــﻮل ﺻــﲆاﷲ اﻟــﺴﻔﺮاﷲ وﻫــﻮﰲ ﻠــﻪﲨ ﺟــﺎﺑﺮ ﻣــﻦ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ََﱠ . اﳉﻤــﻞ وﺣــﺪﻳﺚَ ﻣﺸﻬﻮر. اﻹﺑﻞ ﻣﻦ ﺜﻰواﻷﻧ اﻟﺬﻛﺮ ﻋﲆ ﻊﻳﻘ واﻟﺒﻌﲑََُِﱠَِ وﺑﻌـﺮا، أﺑﻌـﺮة ﻋﲆ ﻊﻤﳚوَََُُِْْْ ن . وﻗـﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻜﺮرت)٤(. *** *** *** اﻹﻣــﺎم ــﻪﻗــﺎلﲪر ﻣــﺬيﱰاﻟ ﺳــﻨﻨﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌــﺎﱃ: ﻨﺎﺛﺣــﺪ ﻋﻤــﺮ ﰊأ اﺑــﻦ َََُُِْ ، ﺎَﻨﺛﺣــﺪَﱠَ ﺑﴩُِْ يﺑﻦﴪاﻟ ﱠِﱢ ـﺎد،ﲪ ﻋـﻦََْﱠِ ﺳـﻠﻤﺔﺑـﻦ ََََ اﻟـﺰﺑﲑ، ﰊأ ﻋـﻦََِﱡَِْْ ﺟـﺎﺑﺮ، ﻋـﻦٍََِْ ﻗـﺎل،ََ : ﱄ ﻔﺮﻐاﺳـﺘَََِْْ رﺳﻮلَُُ ﺻﲆاﷲ َﱠ ﻣﺮةاﷲ وﻋﴩﻳﻦ ﺴﺎﲬ اﻟﺒﻌﲑ ﻟﻴﻠﺔ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ًَﱠْ ًََﱠََََََََََِِِِِْْْْ )٥( . 1( ﻣــﺴﻠﻢ ﺢﺻــﺤﻴ: ﻛﺘــﺎب: اﻟــﺼﺤﺎﺑﺔ ﻞﺋﻓــﻀﺎ ﺑــﺎب،: ﻃﺎﻟــﺐ ﰊأ ﺑــﻦ ﻋــﲇ ﻞﺋﻓــﻀﺎ ﻣــﻦ ، رﻗﻢ:٨٠٤٢ . 2( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٠٨٧٨١ و،٦٢٨٨١ . 3( اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٦١٣٣ . 4( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٠٤١ . 5( ﻣﺬيﱰاﻟ ﺳﻨﻦ: ﻛﺘﺎب: وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻦ اﳌﻨﺎﻗﺐ ﺑﺎب، : ﺟـﺎﺑﺮ ﻣﻨﺎﻗـﺐ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ رﻗﻢ،: ٢٥٨٣ .

٩٢٣ ًأوﻻ: اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : ﻪأﺧﺮﺟ: ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ)١( اﳊﺎﻛﻢو،)٢(ﺣﺒﺎن، واﺑﻦ )٣( ،ﲏاﱪواﻟﻄ)٤( ، ﺟـﺎﺑﺮ ﻖﻃﺮﻳـ ﻣـﻦ هﻧﺤﻮ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺳﻨﺎدﻹا دراﺳﺔ : • ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﻤﺮوﺑﻦ ﺰرﺟـﺑﻦﳋا اﻷﻧـﺼﺎري ﺣـﺮام ﻲ ّاﻟـﺴﻠﻤﻲَِﱡ ، أﺑـﻮ ﻋﺒﺪ ﻋﻨﻪاﷲ اﷲ ﴈر ﲏاﳌﺪ ﺟﻠﻴﻞ، ﰊﺳﻨﺔ،ﺻﺤﺎ ﺗﻮﰲ: ٠٧#)٥( . • ﳏﻤــﺪ ﻣــﺴﻠﻢ ﺑــﻦ اﻷﺳــﺪي ﳾاﻟﻘــﺮ سﺗــﺪر ﺑــﻦ اﳌﻜــﻲ، اﻟــﺰﺑﲑ أﺑــﻮ ، ﻣــﻮﱃ ﺣﻜــﻴﻢ ﺣــﺰام ﺑــﻦ ــﺪ،ﲪأ ﻗــﺎل: ﺄسﺑــ ﺑــﻪ ﺲﻟــﻴ ﻣﻌــﲔ، اﺑــﻦ ﻘــﻪﺛو)٦( ﻲ،ﺋواﻟﻨــﺴﺎ)٧( ، واﻟﺬﻫﺒﻲ)٨( اﳊﺪﻳﺚ، ﲑﺜﻛ ادزو ﺳﻌﺪ واﺑﻦ)٩( اد،زو ﺷـﻴﺒﺔ ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب ، وإﱃ قﺻـﺪو ﻫﻮ ﻣﺎ اﻟﻀﻌﻒ ﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ هوذﻛﺮ)٠١( ـﺮ،ﺠﺣ اﺑـﻦ وﻗـﺎل: ﻤـﺔﺋاﻷ أﺣـﺪ)١١( ، ﻣﺮة وﻗﺎل: قﺻﺪو)٢١( اﳌﺪﻟﺴﲔ، ﻣﻦ ﺔﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﺲﻣﺪﻟ)٣١( ، ﰊأ ﺑـﻦ ﻋﻄـﺎء وﻗـﺎل حرﺑﺎ: ﺗـﺬ ﺧﺮﺟﻨـﺎ ذاﺈﻓـ ﻨﺎﺛﻓﻴﺤـﺪ ﺟـﺎﺑﺮ ﻋﻨـﺪ ﻧﻜـﻮن ﻛﻨﺎ أﺣﻔﻈﻨـﺎ أﺑـﻮاﻟﺰﺑﲑ ﻓﻜـﺎن اﻛﺮﻧﺎ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ)٤١( ﻋﻨـﻪ، اﷲ ﴈر اﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ ﻋـﻦ ﺮﻳﻦﺜاﳌﻜ ﻣﻦ أﻧﻪ إﺷﺎرة ﻓﻔﻴﻪ ، ﻗـﺎل ﻘﺔﺛ ﻫﻮ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٦٢١ .# 1( ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ ﻣﺴﻨﺪ: ١/٣٢ رﻗﻢ،: ٣٣٧١ ،ﻂاﻷوﺳ ﻢﺠاﳌﻌ: ٦/٢٩ رﻗﻢ،: ٤٩٨٥ . 2( اﳊﺎﻛﻢ كﻣﺴﺘﺪر: ٣/٣٥٦رﻗﻢ،: ٣٠٤٦ . 3( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺢﺻﺤﻴ: ٦١/١٩ رﻗﻢ،: ٢٤١٧ . 4( ﲑﻐاﻟﺼ ﻢﺠاﳌﻌ: ٢/٧٨ رﻗﻢ،: ٢٣٨ . 5( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ: ١/٤٣٤ . 6( ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺦﺗﺎرﻳ اﻟﺪوري، رواﻳﺔ: ٧٩١ص . 7( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٦٢/٢٠٤ . 8( اﻟﻜﺎﺷﻒ: ٢/٦١٢ . 9( ﱪىاﻟﻜ اﻟﻄﺒﻘﺎت: ٥/١٨٤ . 10( ﺣﺒﺎن ﺑﻦﻻ ﻘﺎتﺜاﻟ: ٥/١٥٣ . 11( اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن: ٧/٥٧٣ . 12( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ: ٦٠٥ص . 13( اﳌﺪﻟﺴﲔ ﻃﺒﻘﺎت: ٥٤ص . 14( ظاﳊﻔﺎ ﺗﺬﻛﺮة: ١/٧٢١ .

٠٣٣ • ــﺎدﲪ ﺳــﻠﻤﺔﺑــﻦ يﺑــﻦﴫاﻟﺒــ دﻳﻨــﺎر ﺳــﻠﻤﺔ، أﺑــﻮ ﺻــﺨﺮةﺑــﻦ ﻰأﺑــ ، ﻣــﻮﱃ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦﻚﻣﺎﻟ ﻣﻦﺑﻦ ﺣﻨﻈﻠﺔ ﻴﻢﺑﻨﲤ ﻲ ،ﺶﻗﺮﻳ ﻣﻮﱃ وﻳﻘﺎل ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٧٦١#)١( . • ﺑﴩ يﺑﻦﴫاﻟﺒ يﴪاﻟ ،هاﻷﻓﻮ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻣﻜﺔ، ﺳﻜﻦ ﻷﻧ، هاﻷﻓﻮ ﻰوﺳﻤ ﻪ ﻆﺑﺎﳌﻮاﻋ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻛﺎن ﻘﺔ،ﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٥٩١#)٢( . • ﳏﻤﺪ ﺑﻦﻰﻴﳛ ﺑﻦﲏاﻟﻌﺪ ﻋﻤﺮ ﰊأ ، ﻋﺒﺪأﺑﻮ اﷲ ﻣﻜﺔ، ﻧﺰﻳﻞ ،ق،ﺻﺪو وﻗـﺎل ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ: رﺟﻼ ﺻﺎﳊًﻛﺎن ﺎً)٣(ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٣٤٢#)٤( . ًﺛﺎﻟﺜﺎ: اﳊﺪﻳﺚ ﺔﺟدر : ﺣﺴﻦ هإﺳﻨﺎد ﻣﺬي،ﱰاﻟ وﻗﺎل: ﺮﻳﺐﻏ ﺢﺻﺤﻴ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا . *** *** *** ٥٢٧. ﴩﻋ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ : ــﲑﺛاﻷ اﺑــﻦ ــﻪﻗــﺎلﲪر ﺗﻌــﺎﱃاﷲ: "ﺾﺑﻌــ"ذﻛــﺮ ﻓﻴــﻪ ﺗﻜــﺮر ﻗــﺪ: ) ضاﻟﺒﻌــﻮَُ( ﻖﱡوﻫﻮاﻟﺒَ. هﺎرﻐﺻ وﻗﻴﻞِ ﺑﻌﻮﺿﺔ، واﺣﺪﺗﻪَََُِ )٥( . *** *** *** اﻹﻣـــﺎم ـــﻪﻗـــﺎلﲪر اﻟﺒﺨـــﺎري ﺗﻌـــﺎﱃاﷲ ﺻـــﺤﻴﺤﻪ ﰲ: ﻨﺎﺛﺣـــﺪ ﻰﻣﻮﺳـــ َُ ﺑـــﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳََِِْ ﻣﻬﺪي، ﺎَﻨﺛﺣﺪﱞﱠَََِْ ﻳﻌﻘﻮب، ﰊأ اﺑﻦ ﺎَﻨﺛﺣﺪﱠَََََُُِْْ ﻧ، ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻦََُِِْْ ﻌﻢٍْ ﻗـﺎل،ََ : ﺷـﺎﻫﺪا ـﺖًْﻛﻨَُُِ ﻋﻤﺮ ﺑﻦََُِِْﻻ ،ضاﻟﺒﻌﻮ دم ﻋﻦ رﺟﻞ ﻟﻪﺄوﺳٌََََََََُُُِِْْ ﻓﻘﺎل،َََ : ﻓﻘﺎل ؟أﻧﺖ ﻦِﱠَََََْْﳑ : قاﻟﻌـﺮا أﻫـﻞ ﻣﻦََِِِِْْْ ، ﻗﺎلََ : ضاﻟﺒﻌﻮ دم ﻋﻦ ﻟﻨﻲﺄﻳﺴ ﻫﺬا إﱃ اﻧﻈﺮواََََََََُُُُِِِِْْْْ ﺻـﲆ، ﺒـﻲﱠاﻟﻨ اﺑـﻦ ﻗﺘﻠـﻮا وﻗـﺪَََُِْﱢَََْﱠ ﻋﻠاﷲ ََ ﻴـﻪِْ وﺳﻠﻢَﱠََ ﺻﲆ، ﺒﻲﱠاﻟﻨ وﺳﻤﻌﺖَُِِﱠََْﱠ ﻳﻘﻮلاﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ََََََُِْﱠُ : "اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻦ يﺎﻧﺘﺎﳛر ََََْﳘﺎ ﱡَََُِْْ ")٦( . 1( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٧/٣٥٢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ ،٨٧١ص . 2( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٤/٢٢١ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٣٢١ص . 3( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ: ٨/٤٢١ . 4( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٦٢/٩٣٦ . 5( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٠٤١ . 6( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: اﻷدب ﺑﺎب،: وﻣﻌﻨﻘﺘﻪ وﺗﻘﺒﻴﻠﻪ اﻟﻮﻟﺪ ﺔﲪر ،٤٩٩٥ .

١٣٣ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ: ﻣﺬيﱰاﻟ)١( ﺪ،ﲪوأ)٢( . *** ****** ٨٥٢. ــﲑﺛاﻷ اﺑــﻦ ــﻪﻗــﺎلﲪر ﺗﻌــﺎﱃاﷲ: "ﻊﺑﻌــ"( # )ﻓﻴــﻪ : )ﰲ ﻓﺒﻌﻬــﺎ أﺧــﺬَﱠ اﻟﺒﻄﺤﺎءَْ ( ﻳﻌﻨﻲ: واﺳﻌﺎ ﺻﺒﺎ ﺻﺒﻬﺎ ﻤﺮﳋًاَ ََِْﱠَ . واﻟﺒﻌـﺎعََُ: اﳌﻄـﺮ ﺷـﺪةَّ ِ . ـﺎﳞﻳﺮو ﻣـﻦ وﻣـﻨﻬﻢَِْ ﺛﻊ ﻣﻦ ﺔﺜﻠﺜاﳌ ﺎءﺜﺑﺎﻟﺄَﱠ ﺗﻘﻴ إذا ﺜﻊﻳ َََِﱡﱠ أي،: اﻟﺒﻄﺤﺎء ﰲ ﻗﺬﻓﻬﺎََََْ )٣( . اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ . *** *** *** ٥٢٩. ﴩﻋ اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ : ــﲑﺛاﻷ اﺑــﻦ ــﻪﻗــﺎلﲪر ﺗﻌــﺎﱃاﷲ: "ﻖﺑﻌــ"( # )ﺳﺘــﺴﻘﺎءﻻا ﺣــﺪﻳﺚ ﰲ : )ﺟــﻢَﱡ قاﻟﺒﻌﺎَُ( ﻫﻮﺑﺎﻟﻀﻢ: ﻊاﻟﻮاﺳ ﺰﻳﺮﻐاﻟ ﲑﺜاﻟﻜ اﳌﻄﺮِ. ﻳﺘﺒ ﻖﺗﺒﻌ وﻗﺪﻖَََﱠََ ﻌﱠ ،ﻖﺒﻌْﻳﻨ ﻖواﻧﺒﻌََََِْ )٤( . اﳊﺪﻳﺚ دراﺳﺔ ﺳﺒﻘﺖ)٥( . *** *** *** ٠٦٢. ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ: ) س( اﳊﺪﻳﺚ وﻣﻨﻪ : )ﻖاﻟﺘﺒﻌـ هﻳﻜـﺮ ﻛﺎنْﱠََﱡ اﻟﻜﻼم ﰲ( قﻧﺒﻌﺎﻻا ىوﻳﺮوََُِْْ اﻟﺘﻮﺳ، أيﱠﱡ ﻣﻨﻪ ﺮﺜواﻟﺘﻜ ﻓﻴﻪ ﱠﱡﻊ )٦( . اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ . *** *** *** 1( ﻣﺬيﱰاﻟ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٠٧٧٣ . 2( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٣٤٥٥ و،٣٤٦٥ و،٤٠٩٥ و،٠٧٣٦ . 3( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٠٤١ . 4( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ١٤١ . 5( اﻷول اﻟﻔﺼﻞ اﻧﻈﺮ ،ﺲﺎﻣﳋا اﳌﺒﺤﺚ ﺎﻣﻦ،ﺜاﻟ اﳊﺪﻳﺚ . 6( ﺎﻳﺔاﻟﻨﻬ: ١٤١ .

٢٣٣ ٢٦١. ﴩﻋ ﺲاﳋﺎﻣ اﳊﺪﻳﺚ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ: "ﺑﻌﻞ"( # )ﻖاﻟﺘﴩﻳ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ : )أﻛـﻞ أﻳﺎم ﺎﳖإ وﺑﻌﺎل وﴍبَُِْ ( اﻟﺒﻌﺎلَِ : أﻫﻠـﻪ اﻟﺮﺟـﻞ وﻣﻼﻋﺒـﺔ حاﻟﻨﻜـﺎََُُ . واﳌﺒﺎﻋﻠـﺔََُ : اﳌﺒـﺎﴍةَ . وﻳﻘـﺎل ﺑﻌﺎل اﻟﻌﺮوﺳﲔ ﳊﺪﻳﺚٌَََُِ . واﻟﺘﺒﻌﻞ واﻟﺒﻌﻞﱠََْﱡ : اﻟﻌﴩة ﺣﺴﻦِْْ )١( . *** *** *** اﻹﻣﺎم ﻗﺎل ﻪاﲪر ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﰲاﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﺼﻨﻔﻪ: أﺑﻮﺑﻜﺮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻗـﺎل، : ﻧـﺎﱪأﺧ ﻊوﻛﻴ ،ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪةﺑﻦ ﻣﻨﺬر، ﻋﻦ ﺟﻬـﻢﺑﻦ ﻋﻤـﺮ، ﻋـﻦ ﻧـﺼﺎريﺑـﻦﻻا ﺧﻠـﺪة ، أﻣﻪ ﻋﻦ: ﻗﺎﻟﺖ: رﺳـﻮل ﺑﻌﺚ ﺻـﲆاﷲ اﷲﻖاﻟﺘـﴩﻳ أﻳـﺎم ﻋﻠﻴـﺎ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ، ﻳﻨـﺎدي "وﺑﻌﺎ بﴍو أﻛﻞ مأﻳﺎ أﳖﺎل")٢( . ًأوﻻ: اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ: قإﺳﺤﺎ راﻫﻮﻳﺔﺑﻦ )٣( ،هﻧﺤﻮ ﺑﻪ ﻋﺒﺪة ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ﻊوﻛﻴ ﻋﻦ . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺳﻨﺎدﻹا دراﺳﺔ : • ﻋﻤﺮ أم اﻷﻧﺼﺎرﻳﺔﺑﻦ ﺧﻠﺪة )٤( . • ﻋﻤﺮ ﺧﻠﺪةﺑﻦ ، اﺑﻦ ﻋﺒﺪوﻳﻘﺎل ﻦﲪاﻟﺮ ﺑـﻦﻰاﻟﺰرﻗـ اﻷﻧـﺼﺎري ﺧﻠـﺪة ، أﺑـﻮ ﴈاﻟﻘﺎ ﲏاﳌﺪ ﺣﻔﺺ ﻘﺔ،ﺛ ﺔ،ﺜﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ رﺟﺎل ﻣﻦ وﻫﻮ)٥( . • ﻣﻨﺬر ﺟﻬﻢﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﻋﻦ ىرو ﺧﻠﺪةﺑﻦ ،ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻨﻪ ىرو ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪة ﻗـﺎل ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ: ﻚذﻟ ﻳﻘﻮل ﻰأﺑ ﺳﻤﻌﺖ)٦( ، ﱂﻟﻪﻳﻘﻒو ﺔﲨﺗﺮ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ . • ﻰﻣﻮﺳ ﻋﺒﻴﺪةﺑﻦ ﺑﻦﻂﻧﺸﻴ ﻋﻤﺮوﺑﻦ اﻟﺮﺑـﺬﺑﻦ ثاﳊﺎر ي أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﲏاﳌﺪ ،كوﱰﻣ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ:٣٥١#)٧( . 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ١٤١ . 2( ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ: ٤/٨٨٤ . 3( راﻫﻮﻳﺔ ﺑﻦ قإﺳﺤﺎ ﻣﺴﻨﺪ: ٥/٦٦٢ . 4( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ: ٨/٨٦٢ . 5( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ١٢/٨٢٣ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٢١٤ص . 6( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ: ٨/٣٤٢ . 7( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٩٢/٤٠١ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٢٥٥ص .

٣٣٣ • ﻊوﻛﻴَُِ ﺑﻦحاﳉﺮا ﻦﺑ ﺢﻣﻠﻴ ﳼاؤّاﻟﺮﱡَِ اﻟﻜﻮﰲ، ﺳﻔﻴﺎن أﺑﻮ ﻋـﻴﻼن، ﺲﻗـﻴ ﻣـﻦ ، ﺻﺒﻬﺎنﺄﺑ وﻟﺪ ،ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ:٦٩١#)١( . • ﳏﻤـــﺪ ﺧـــﻼدﺑـــﻦ اﻟﺒـــﺎﻫﲇﺑـــﻦ ـــﲑﺜﻛ ي،ﴫاﻟﺒـــ ﺑﻜـــﺮ أﺑـــﻮ ﻘـــﺔ،ﺛ، ﺗـــﻮﰲ ﺳﻨﺔ:٠٤٢#)٢( . ًﺛﺎﻟﺜﺎ: اﳊﺪﻳﺚ ﺔﺟدر : ﺿﻌﻴﻒ هﺟﺪاإﺳﻨﺎد ً ،ﻰﻣﻮﺳـ ﰲ واﻟﻌﻠـﺔ ﻋﺒﻴـﺪةﺑـﻦ ، وﻫـﻮكوﱰﻣـ ، وﻣﻨـﺬر ﺑـﻦ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ ﺟﻬﻢ ، ﱄﺬﳍا ﻧﺒﻴﺸﺔ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺷﺎﻫﺪ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ أن ﻻإ ﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر: وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ اﷲ رﺳـﻮل ﻗﺎل: "أﻳـ ﻖاﻟﺘـﴩﻳ أﻳـﺎمُﱠََِِْﱠﱠ أﻛـﻞ ﺎمٍَُْ وﴍبٍَُْ ")٣( ﺑﻌﺎل، ﻟﻔﻈﺔ ذﻛﺮ دون ﺿﻌﻴﻔﺔ، ﻳﺎدةز وﻫﻲ . *** *** *** ٢٦٢. ﴩﻋ ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ : ـﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ـﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌـﺎﱃاﷲ: اﻷﺷـﻬﻠﻴﺔ ءﲈأﺳـ ﺣـﺪﻳﺚ وﻣﻨـﻪَِْﱠِ : )ﺘﻦْأﺣـﺴﻨ إذاَُْﱠ واﺟﻜﻦزأ ّﺗﺒﻌﻞَََُِْﱡَ ( أي: واﻟﻌﴩة اﻟﺰوﺟﻴﺔ ﰲ ﻣﺼﺎﺣﺒﺘﻬﻢَََُْﱠ . واﻟﺒﻌﻞْاﻟﺰوج ، ﻋـﲆ ﻊﻤﳚو ﺑﻌﻮﻟﺔُ )٤( . *** *** *** اﻹﻣــﺎم ــﻗــﺎلﲪر اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﻪ ناﷲﲈاﻹﻳــ ﺷــﻌﺐ ﰲ ﺗﻌــﺎﱃ : أﺑــﻮ ﻧــﺎﱪﻋﺒــﺪأﺧ اﷲ ﻆاﳊﺎﻓ ﻛﺮﻳﺎ،ز وأﺑﻮ ﺑﻦقإﺳﺤﺎ ﰊأ ﺑﻜﺮ، وأﺑﻮ ﺑﻦﴈاﻟﻘـﺎ اﳊﺴﻦ ﻗـﺎﻟﻮا، : أﺑـﻮ ﻧـﺎﺄأﻧﺒ ﳏﻤﺪ ساﻟﻌﺒﺎ ﻳﻌﻘﻮبﺑﻦ ﻗﺎل،: ساﻟﻌﺒﺎ ﻋﲆ ئﻗﺮ ﺑﻦﻊأﺳـﻤ وأﻧﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻟﻜـﻢ، ﻗﻴـﻞ: وﻫﻮ اﻟﺴﺎﺣﲇ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ﻜﻢﺛﻋﺒـﺪﺣﺪ اﷲ ﺳـﻌﻴﺪﺑـﻦ ﻣـﺴﻠﻢ، ﻧـﺎﱪأﺧ ﻋﺒﻴـﺪﺑـﻦ ، ﻋـﻦ ءﲈأﺳ ﻣـﻦﺑﻨ اﻷﻧﺼﺎرﻳﺔ ﻳﺰﻳﺪ ﺖ ﺑﻨـ ﻋﺒـﺪﻲ اﻷﺷـﻬﻞ ﺻـﲆ، اﻟﻨﺒـﻲ أﺗـﺖ ـﺎﳖأ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ 1( لﲥﲈاﻟﻜ ﺬﻳﺐ: ٠٣/٢٦٤ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ١٨٥ص . 2( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٥٢/٩٦١ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٧٧٤ص . 3( ﻣـــﺴﻠﻢ ﺢﺻـــﺤﻴ: ﻛﺘـــﺎب: اﻟـــﺼﻴﺎم ﺑـــﺎب،: ﻖاﻟﺘـــﴩﻳ أﻳـــﺎم ﺻـــﻮم ـــﺮﻳﻢﲢ ،٢/٠٠٨ ، رﻗﻢ:١٤١١ . 4( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ١٤١ .

٤٣٣ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﲔ وﻫﻮ وﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻟﺖ،: وأﻣـﻲ أﻧﺖ ﺄﰊﺑ ،ﻚإﻟﻴـ اﻟﻨـﺴﺎء واﻓـﺪة ﲏإ ، واﻋﻠـﻢ اﻣﺮ ﻣﻦ ﻣﺎ إﻧﻪ أﻣﺎ اﻟﻔﺪاء ﻚﻟ ﴘﻧﻔ ﻫـﺬا ﺑﻤﺨﺮﺟﻲ ﺳﻤﻌﺖ ﺮبﻏ ﻻو قﴍ ﰲ ﻨﺔﺋﻛﺎ أة رأﻳـﻲ ﻞﺜﻣ ﻋﲆ وﻫﻲ ﻻإ ﻊﺗﺴﻤ ﱂ أو إن، اﷲ ﻣﻨـﺎﺂﻓ واﻟﻨـﺴﺎء اﻟﺮﺟـﺎل إﱃ ﻖﺑـﺎﳊ ﻚـﺜﺑﻌ ﻚأرﺳﻠ اﻟﺬي ﻚﻫﺈﻻوﺑ ﻚﺑ ﻣﻘـﺼﻮرات، ﳏـﺼﻮرات اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻌﴩ وإﻧﺎ)١( ﻗﻮاﻋـﺪ،)٢( ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ ﺷﻬﻮاﺗﻜﻢ، ﴣوﻣﻘ دﻛـﻢ،ﻻأو وﺣـﺎﻣﻼت ، ﻓـﻀﻠﺘﻢ اﻟﺮﺟـﺎل ﻣﻌـﺎﴍ وإﻧﻜـﻢ ﻋــﺎتﻋﻠﻴﻨــﺎﲈواﳉ ﺑﺎﳉﻤﻌــﺔ ،ﴇاﳌــﺮ وﻋﻴــﺎدة ﺰ،ﺋاﳉﻨــﺎ وﺷــﻬﻮد ،ﺞاﳊــ ﺑﻌــﺪ ﺞواﳊــ ، ﺳﺒﻴﻞ ﰲ اﳉﻬﺎد ﻚذﻟ ﻣﻦ وأﻓﻀﻞ اﷲ ، ﻣﻌﺘﻤـﺮا أو ﺣﺎﺟـﺎ أﺧﺮج إذا ﻣﻨﻜﻢ اﻟﺮﺟﻞ وإن أﻣــﻮاﻟﻜﻢ ﻟﻜــﻢ ﺣﻔﻈﻨــﺎ وﻣﺮاﺑﻄــﺎ ﻮاﺑــﺎ،ﺛأ ﻟﻜــﻢ ﺰﻟﻨــﺎﻏو دﻛــﻢ،ﻻأو ﻟﻜــﻢ ورﺑﻴﻨــﺎ ، ﲈﻓــ رﺳــﻮل ﻳــﺎ اﻷﺟــﺮ ﰲ ﻧـﺸﺎرﻛﻜﻢ ﻗــﺎلاﷲ ؟: اﻟﻨﺒــ ﺻــﲆﻓﺎﻟﺘﻔــﺖ ﻲ اﷲ إﱃ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﻛﻠﻪ ﺑﻮﺟﻬﻪ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻗﺎل، ﻢﺛ: " ﰲ ﻟﺘﻬﺎﺄﻣـﺴ ﻣـﻦ أﺣـﺴﻦ ﻂﻗـ اﻣـﺮأة ﻣﻘﺎﻟـﺔ ﺳﻤﻌﺘﻢ ﻫﻞ هﺬﻫ ﻣﻦ دﻳﻨﻬﺎ أﻣﺮ؟ "ﻓﻘﺎﻟﻮا: رﺳـﻮل ﻳﺎ اﷲ ، ﻫـﺬاﻣـﺎ ـﻞﺜﻣ إﱃ ﲥﺘـﺪي اﻣـﺮأة أن ﻨﻨـﺎﻇ ، ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ إﻟﻴﻬﺎاﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺎ،ﳍ ﻗﺎل ﻢﺛ: " اﳌـﺮأة أﻳﺘﻬﺎ ﰲﴫاﻧ ، وأﻋﻠﻤـﻲ ﻬـﺎﺟوﺰﻟ إﺣﺪاﻛﻦ ﺗﺒﻌﻞ ﺣﺴﻦ أن اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﻚﺧﻠﻔ ﻣﻦ ،ﻣﺮﺿـﺎﺗﻪ وﻃﻠﺒﻬـﺎ ، واﺗﺒﺎﻋﻬـﺎ ﻛﻠﻪ ﻚﻟذ لﺗﻌﺪ ﻣﻮاﻓﻘﺘﻪ"ﻗﺎل: اﺳﺘﺒﺸﺎرا ﱪوﺗﻜ ﲥﻠﻞ وﻫﻲ اﳌﺮأة دﺑﺮتﺄﻓ)٣( . ًأوﻻ: اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟـﻪ: ﲏاﻷﺻــﺒﻬﺎ ﻧﻌـﻴﻢ أﺑــﻮ)٤( ،ﳼاﳌﻘــﺪ ـﺪﲪأ ﺑــﻦ ﻋــﲇ ﻋـﻦ ، ﺑــﻦ ــﺪﲪأ ﻋـﻦ كﻣﺪر ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﺰﻳﺪ، ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ساﻟﻌﺒﺎ ﻋﻦ ،هﻧﺤﻮ ﺑﻪ . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺳﻨﺎدﻹا دراﺳﺔ : • ءﲈأﺳ ﻳﺰﻳﺪﺑﻨ ﺖ اﻟﺴﻜﻦﺑﻦ ﺑﻦﻊراﻓ ﺑﻦﺲاﻟﻘـﻴ ءىاﻣﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻷﺷـﻬﻞ ، ﺳﻠﻤﺔ أم اﻷﺷﻬﻠﻴﺔ اﻷﻧﺼﺎرﻳﺔ ،ﴈر ﺻﺤﺎﺑﻴﺔ ﻋﻨﻬﺎاﷲ )٥( . 1( ﻣﻘﺼﻮرات ﳏﺼﻮراتٌٌََُُْْ : أيَ: ﻮﻋﺎتُﻨﳑ ﳏﺒﻮﺳﺎتٌٌَََُْْ اﻟﻌ، ﺗﺎج اﻧﻈﺮسﺮو: ١/٨٩٣٣ . 2( اﻟﻘﻮاﻋﺪَِ : ﺔﱠاﳌﺴﻨ اﻟﻜﺒﲑة اﳌﺮأة وﻫﻲ ﻗﺎﻋﺪ ُِِﲨﻊ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، اﻧﻈﺮ: ٤/٤٣١ . 3( ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ نﲈاﻹﻳ ﺷﻌﺐ: ٦/٠٢٤ رﻗﻢ،: ٣٤٧٨ . 4( ﲏاﻷﺻﺒﻬﺎ ﻧﻌﻴﻢ ﰊﻷ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ: ٢٢/٠٢٤ رﻗﻢ،: ٤٨٨٦ . 5( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻤﻴﺰﲤ ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ: ٧/٨٩٤ .

٥٣٣ • ﻣــﺴﻠﻢ ﻋﺒﻴــﺪﺑــﻦ اﻟﻮاﺳــﻄﻲ، ﻧــﺼﲑة أﺑــﻮََُْ ﻘــﺔ،ﺛ ، اﻟﻄﺒﻘــﺔ رﺟــﺎل ﻣــﻦ وﻫــﻮ ﺎﻣﺴﺔﳋا)١( . • ﻋﺒﺪ اﷲ ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ وﻳﻘﺎل،: أﺧﻄﻞ ﻣﻞﺑﻦﺆاﳌ اﻟﺴﺎﺣﲇ، ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ ، أﻫـﻞ ﻣﻦ ﻖدﻣﺸ ﺳﺎﺣﻞ ﻣﻦ ﺟﺒﻴﻞ)٢( . • سﻋﺒﺎ اﻟﻮﻟﻴﺪﺑﻦ ﻣﺑﻦ َاﻟﻌـ ﺰﻳـﺪُﺬْرِّيﰐاﻟﺒـﲑو اﻟﻔـﻀﻞ أﺑـﻮ ﻋﺎﺑـﺪ، قﺻـﺪو ، ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ: ٩٦٢#)٣( . • ﳏﻤـﺪ ساﻟﻌﺒـﺎ أﺑﻮ ﻳﻌﻘـﻮبﺑـﻦ ﻳﻮﺳـﻒﺑـﻦ ﻣﻌﻘـﻞﺑـﻦ ﺑـﻦ اﻷﻣـﻮي ﺳـﻨﺎن اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري اﳌﻌﻘﲇ ﻫﻢﻻﻣﻮ ،قاﳌـﴩ ثﳏﺪ ﻘﺔﺜاﻟ اﳌﻔﻴﺪ اﻹﻣﺎم اﻷﺻﻢ اﳊـﺎﻛﻢ، ﻗـﺎل: ﻣﺪاﻓﻌﺔ ﺑﻼ ﴫهﻋ ثﳏﺪ ﻛﺎن ﺳﻨﺔ، وﻟﺪ: ٧٤٢#ﺳﻨﺔ وﺗﻮﰲ: ٦٤٣#)٤( . • ﺪﲪأ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﴈاﻟﻘﺎ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳾاﳊﺮ ﺪﲪأ ّﺑﻦََِ أﺑـﻮ ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻗـﺎل ﺑﻨﻴﺴﺎﺑﻮر ﳏﻤﺪ ساﻟﻌﺒﺎ اﻷﺻﻢ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ)٥( ، إﱃ رﺣـﻞ اﻟﻌﻠـﻢ، ﺰﻳـﺮﻏ ﻓﺎﺿـﻞ ﻧﻴـﺴﺎﺑﻮر، ﴈﻗﺎ زﺎﺠواﳊ قاﻟﻌﺮا ، ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ١٢٤#)٦( . • ﻋﺒﺪأﺑﻮ اﷲﻆاﳊﺎﻓ ﻟﻪ، ﺔﲨﺗﺮ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ . • ﻛﺮﻳﺎز أﺑﻮ ﺑﻦقإﺳﺤﺎ ﰊأ ﻟﻪ، ﺔﲨﺗﺮ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ . ًﺛﺎﻟﺜﺎ: اﳊﺪﻳﺚ ﺔﺟدر : ﺿﻌﻴﻒ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺒﺎﺣﺚإﺳﻨﺎد ﻋﻨﺪ وﻗﻮﻓﻪ، ﻟﻌﺪمﲨﺗﺮ ﻋﲆ رواﺗﻪ ﻣﻦ ﺔﺛﻼﺛ ﺔ . *** *** *** 1( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٤٣/٥٤٣ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐوﺗ، ﻘﺮﻳﺐ: ٨٧٦ض . 2( ﻖدﻣﺸ ﺦﺗﺎرﻳ: ٩٢/٥٦ . 3( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٤١/٥٥٢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، ﺗﻘﺮﻳﺐ: ٤٩٢ص . 4( ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ظاﳊﻔﺎ ﺗﺬﻛﺮة: ٣/٠٦٨ . 5( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٤٢/٨٥٣ 6( ﲏﻟﻠﺴﻤﻌﺎ اﻷﻧﺴﺎب: ٢/٨٩٢ .

٦٣٣ ٢٦٣. ﴩﻋ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ : ـﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ـﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌـﺎﱃاﷲ: نﲈاﻹﻳـ ﺣـﺪﻳﺚ وﰲِ: )ﺑﻌﻠﻬـﺎ اﻷﻣـﺔ ﺗﻠـﺪ وأنََُِْ ( ﻫﻨﺎ ﻫﺎ اﳌﺮاد: ﻚاﳌﺎﻟُِ . يﴪواﻟﺘـ اﻟـﺴﺒﻲ ﺮةﺜﻛ ﻳﻌﻨﻲَْْﱠﱠَﱢ ، ﻛـﺎن ﺟﺎرﻳـﺔ اﳌـﺴﻠﻢ اﺳـﺘﻮﻟﺪ ذاﺈﻓـَْْ رﲠﺎ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ وﻟﺪﻫﺎََُﱢ )١( . *** *** *** اﻹﻣﺎم ﻣﻗﺎل ـﻪﲪر ﺴﻠﻢ ﺻـﺤﻴﺤﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌـﺎﱃ: أﺑـﻮﺑﻜﺮ ﺎَﻨﺛوﺣـﺪﱠََََُِْ ﺷـﻴﺒﺔﺑـﻦ ﰊأ ََََِْ ، ﻫﲑزوََُُْ ﺣﺮبﺑﻦ ٍَْ ﻋﻠﻴﺔ، اﺑﻦ ﻋﻦ ﻴﻌﺎْْﱠَﲨ ًَََُِِ ﻫﲑ،ز ﻗﺎلٌَََُْ : إﺳـﻤﻌﻴﻞ ﺎَﻨﺛﺣﺪَﱠََُِِْ إﺑـﺮاﻫﻴﻢﺑـﻦ ََِِْ ، ﻋـﻦَْ ﺣﻴﺎن ﰊأََِﱠَ رﻋﺔ،ز ﰊأ ﻋﻦََََُِْْ ﺟﺮﻳـﺮﺑﻦ ﻋﻤﺮوﺑﻦ ٍََِِِْْ ﻫﺮﻳـﺮة، ﰊأ ﻋـﻦَََََُِْْ ﻗـﺎل،ََ : رﺳـﻮل ﻛـﺎنَََُُ اﷲ ﺻﲆَﱠ اﷲسﺎﱠﻟﻠﻨ ازﺑﺎر ﻳﻮﻣﺎ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ِِِ ًََََِْْ ًَﱠََ رﺟﻞ، هﺗﺎﺄﻓٌََََُُ ﻓﻘﺎل،َََ : رﺳـﻮل ﻳﺎَََُ اﷲ ؟نﲈاﻹﻳـ ﻣـﺎ ََُِْ ﻗﺎلََ : "ِﷲﺑﺎ ﻣﻦﺆﺗ ََُِِْْأن ،ﻜﺘـﻪﻼﺋََََِِِوﻣ ،ََِِِوﻛﺘﺎﺑـﻪ ،ـﻪَِوﻟ ﺋَِِﻘﺎ ،َُُِِورﺳـﻠﻪ ،ﺧـﺮﻵا ﺑﺎﻟﺒﻌـﺚ ﻣﻦﺆَََُِِِِْْْْوﺗـ ِ " ﻗـﺎلََ : رﺳـﻮل ﻳـﺎَََُ ﻗـﺎلاﷲ ؟اﻹﺳـﻼم ﻣـﺎ ََََُِْْ : "ﺗا أن ﻼمﺳـﻹﻌﺒـﺪَََُِْْْ ﷲﺎاﺌﺷــﻴ ﺑـﻪ ﴩكﺗـ وﻻ ًََََُِِِْْ ، اﳌﻜﺘﻮﺑــﺔ ةﻼاﻟــﺼ َََََُُِْْﱠََوﺗﻘــﻴﻢ ،اﳌﻔﺮوﺿــﺔ ﻛــﺎةﺰاﻟ يدﺆََﱢَُﱠَََََُْْوﺗــ ،ﺎنﻀرﻣــ مَََََََُوﺗــﺼﻮ "ﻗــﺎل ََ : ﻳــﺎَ رﺳﻮلََُ اﷲ؟اﻹﺣﺴﺎن ﻣﺎ ََُِْْ ﻗﺎل،ََ : "ﺗ ﻌﺒﺪََْأن ﷲﺗﺮاها ﻚﻧﺄﻛ ََﱠَََُ ،ﻻ إن ﻚَﱠََِِْﻓﺈﻧ كﻳـﺮا ﻓﺈﻧﻪ ﺗﺮاه ََِﱠََََُُ " ﻗﺎلََ : رﺳﻮل ﻳﺎَََُ ﻗﺎلاﷲ ؟اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻰﻣﺘ ََﱠَََُ : "ﻞﺋاﻟـﺴﺎ ﻣـﻦ ﻋﻠﻢﺄﺑـ ﻋﻨﻬـﺎ لﻮﺌاﳌـﺴ ََََََُُِْْْْﱠَِِِْﻣﺎ ، ََِْوﻟﻜـﻦ اﻃﻬﺎﴍأ ﻋﻦ ﻚﺣﺪﺛﺄَُﱢََََََُِْْﺳ ،ﺎﲠر اﻷﻣﺔ توﻟﺪ اذَََََََُِْْﱠَإ ،اﻃﻬﺎﴍأ ﻣﻦ كاﺬََََََِِْْﻓ ،اﻟ ﺖﻛﺎﻧ اذََََِْْوإ َُُﻌـﺮاة ساﻟﻨﺎ سرءو ََُُُﱠُِْاﳊﻔﺎة ،اﻃﻬﺎﴍأ ﻣﻦ كاﺬََََََِِْْﻓ ،اﻟﺒﻨﻴـﺎن ﰲ اﻟـﺒﻬﻢ رﻋـﺎء لﺎوﻄﺗ اذَََََََََُُِِِِِْْْْوإ ، كاﺬَََﻓـ اﻃﻬـﺎﴍأ َََِِْْﻣﻦ ،إﻻ ﻳﻌﻠﻤﻬـﻦ ﻻ ﺲـﲬ َﱠﰲٍ َََُُِْْﱠِ ﷲا"ﺻـﲆ ﺗـﻼ ـﻢﺛ ﱠَََُﱠ وﺳـﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴـﻪ َََِْﱠََ : ِﱠإن ﷲا ﻋﻠ َُِِْْﻋﻨﺪه ﺗﻜـﺴﺐ اذﻣـﺎ ﺲﻧﻔـ يﺗـﺪر وﻣـﺎ ماﻷرﺣﺎ ﰲ ﻣﺎ وﻳﻌﻠﻢ اﻟﻐﻴﺚ ﺰلوﻳﻨ اﻟﺴﺎﻋﺔ ََُُِِِْﱠَََََََُُْْْﱢٌَََََََََُِِْْْﻢ إن تﻮﲤ ضأر ﺄيﺑ ﺲﻧﻔ يﺗﺪر وﻣﺎ ًَََُُِْْﱠﻏﺪا ٌٍَََِِﱢََْ ﷲﺧﺒﲑا ﻋﻠﻴﻢ ٌٌََِِ )٢( ﻗـﺎل،ََ : اﻟﺮﺟـﻞ أدﺑـﺮ ـﻢَُﱠَﱠَُُْﺛ ، رﺳﻮل ﻓﻘﺎلََََُُ ﺻﲆاﷲ َﱠ وﺳاﷲ ﻋﻠﻴﻪ ََََِْ ﻠﻢﱠَ : "ﻞﺟاﻟﺮ ﲇﻋ َََُردوا ﱡﱠُﱠ "هﻟﲑدو ﺧﺬواﺄﻓ ََََُُِﱡُ ، ﻳـﺮوا ﻓﻠﻢََََْْ ًﺷــﻴﺌﺎَْ رﺳــﻮل، ﻓﻘــﺎلََََُُ ﺻــﲆاﷲ َﱠ وﺳــﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴــﻪ َََِْﱠََ : " ساﻟﻨــﺎ ﻟــﻴﻌﻠﻢ ــﺎءﺟ ﻳــﻞﺟﱪ اﺬََُِِِﱢَُﱠََََْﻫــ َُِْدﻳﻨﻬﻢ ". ﳏﻤﺪ ﺎَﻨﺛﺣﺪَََُﱠﱠُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻧﻤﲑﺑﻦ ٍَُْ ﳏﻤـ، ﺎَﻨﺛﺣـﺪَﱠََُﱠ ﺪُ ﺑـﴩﺑـﻦ ٍِْ ، ﺣﻴـﺎن أﺑـﻮ ﺎَﻨﺛﺣـﺪﱠَََُﱠََ 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ١٤١ . 2( نﲈﻟﻘ: ٤٣ .

٧٣٣ اﻟﺘﻴﻤــﻲﱠِْﱡ ﻠــﻪ،ﺜﻣ ﺎدَاﻹﺳــﻨ ﲠــﺬاَََُِِِِْْْ رواﻳﺘــﻪ، ﰲ أن ــﲑَََْﱠََِِِِﻏ : " ﻳﻌﻨــﻲ ﺑﻌﻠﻬــﺎ اﻷﻣــﺔ توﻟــﺪ اذََََََََََُِِْْْْإ يارﴪﱠَِﱠاﻟ ")١( . اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ: اﻟﺒﺨﺎري)٢( ﻲ،ﺋواﻟﻨﺴﺎ)٣( ﻣﺎﺟﻪ، واﺑﻦ)٤( ﺪ،ﲪوأ)٥( . *** ****** ٢٦٤. ﴩﻋ اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ( #: ) وﻓﻴﻪ: )ﺻـﲆ ﻟﻠﻨﺒـﻲ ﻗﺎل رﺟﻼ أنُّ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳﻠﻢ: اﳉﻬﺎد ﻋﲆ ﻚأﺑﺎﻳﻌُِ ﻓﻘﺎل،: ﺑﻌﻞ ﻣﻦ ﻚﻟ ﻫﻞَْ( اﻟﺒﻌﻞَْ: اﻟﻜﻞَﱡ . ﻓـﻼن ﺻـﺎر ﻳﻘـﺎل ﻗﻮﻣﻪ ﻋﲆ ﺑﻌﻼَْ أي،: ﻻوﻋﻴﺎ ﻘﻼﺛًَِِ ًَ . ﻚﻟـ ﺑﻘـﻲ ﻫـﻞ أراد وﻗﻴﻞَِ ﻃﺎﻋﺘـﻪ ﻚﻋﻠﻴـ ـﺐﲡ ﻣـﻦَُ ﻛﺎﻟﻮاﻟﺪﻳﻦََِ )٦( . *** *** *** اﻹﻣـﺎم ـﻪﻗﺎلﲪر اﻟﺒﺨـﺎري ﺻـﺤﻴﺤﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌـﺎﱃ: ﻨﺎﺛﺣـﺪ دمآ َُ ﺷـﻌﺒﺔ، ﺎَﻨﺛﺣـﺪﱠَََُُْ ، ﺣﺒﻴـﺐ ﺎَﻨﺛﺣﺪﱠَََُِ ﺎﺑـﺖﺑـﻦﺛ ﰊأ ٍََِِ ﻗـﺎل،ََ : اﻟـﺸﺎﻋﺮ ساﻟﻌﺒـﺎ أﺑـﺎ ﺳـﻤﻌﺖََُْْﱠَِﱠََِِ ، ﰲ ﻳـﺘﻬﻢ ﻻ وﻛـﺎنَََﱠََُُِ ﻪﺜﺣﺪﻳَِِِ ﻗـﺎل،ََ : ﺳـﻤﻌﺖَُِْ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﻋﻤـﺮوﺑـﻦ ٍَْ ،ﴈرََِ اﷲﲈﻬْﻋـﻨ ََُ ﻳﻘـﻮل،َُُ : إﱃ رﺟـﻞ ﺟـﺎءٌََََُِ ﺻﲆ ﺒﻲﱠاﻟﻨِﱢَﱠ وﺳﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ َََِْﱠََ اﳉﻬـﺎد، ﰲ ذﻧﻪﺄﻓﺎﺳﺘَََََُِِِْْْ ﻓﻘـﺎل،َََ : "كواﻟـﺪا َﱞََََِأﺣـﻲ "ﻗـﺎل ََ : ﻧﻌـﻢََْ ، ﻗﺎلََ : "ﺎﻫﺪﺠﻓ ََََِِِْﻓﻔﻴﻬﲈ ")٧( . ﺑﻌﻞ ﻟﻔﻈﺔ ﺑﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو . 1( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ :ﻛﺘﺎب،: نﲈاﻹﻳ ﺑﺎب،: ﲈاﻹﻳ واﻹﺣﺴﺎنﺑﻴﺎن واﻹﺳﻼم ن رﻗﻢ،: ٩ . 2( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ: رﻗﻢ: ٠٥ و،٧٧٧٤ . 3( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ١٩٩٤ . 4( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٤٦ و،٤٤٠٤ . 5( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٣٨٨٨ و،٧١٢٩ و،٧٧٤٠١ . 6( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ١٤١ . 7( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: واﻟﺴﲑ اﳉﻬﺎد ﺑﺎب،: اﻹﺑﻮﻳﻦ ذنﺈﺑ اﳉﻬﺎد رﻗﻢ،: ٤٠٠٣ .

٨٣٣ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ: أﺧﺮﺟــﻪ: ﻣــﺴﻠﻢ)١( ﻣــﺬي،ﱰواﻟ)٢( ﻲ،ﺋواﻟﻨــﺴﺎ)٣( داود، وأﺑــﻮ)٤( ﻣﺎﺟــﻪ، واﺑــﻦ)٥( ، ﺪﲪوأ)٦( . *** *** *** ٢٦٥ . اﻟﺘﺎﺳﻊ اﳊﺪﻳﺚﴩﻋ : ـﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ـﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌـﺎﱃاﷲ( #: ) اﻟﺰﻛـﺎة ﺣـﺪﻳﺚ وﰲ : )ﻓﻔﻴـﻪ ﺑﻌـﻼ ًﻣﺎﺳـﻘﻲََُِْ اﻟﻌﴩُْ ( ﲑﻫـﺎﻏ ﻻو ءﲈﺳـ ﺳـﻘﻲ ﲑﻏ ﻣﻦ ضاﻷر ﻣﻦ ﺑﻌﺮوﻗﻪ ﺨﻴﻞﱠاﻟﻨ ﻣﻦ ﴍب ﻫﻮﻣﺎََُُِِْ . ﻫﺮيزاﻷ ﻗﺎل: ﻫـﺎؤﻣﺎ ﻳﻘـﺮب ضأر ﰲ ﺨﻞﱠاﻟﻨ ﻣﻦ ﺒﺖْﻳﻨ ﻫﻮﻣﺎٍََُُْْ ، ﰲ ﻋﺮوﻗﻬـﺎ ﻓﺮﺳـﺨﺖََُُ ﻐواﺳﺘ اﳌﺎءَْْ ﲑﻫﺎﻏو ﺎرﳖواﻷ ءﲈاﻟﺴ ﻣﺎء ﻋﻦ ﺖَﻨ)٧( . *** *** *** اﻹﻣﺎم اﻟﺪﻗﺎل ﻪﲪر ارﻣﻲ ﺳﻨﻨﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ: ﻋﺎﺻﻢ ﻧﺎﱪأﺧَََََُِْ ﺑﻦَﻳﻮﺳـﻒ ُُ ، ﺎَﻨﺛﺣـﺪَﱠَ ﺑﻜﺮ أﺑﻮٍََُْ ﻋﺎﺻﻢ، ﻋﻦٍََِْ ﻞ،ﺋوا ﰊأ ﻋﻦٍَََِِْ ،قوﴪﻣ ﻋﻦٍََُْْ ﻣﻌﺎذ، ﻋﻦٍََُْ ﻗﺎل،ََ : رﺳـﻮل ﻨـﻲﺜﺑﻌََََُُِ اﷲ ﺻﲆَﱠ اﻟﻴﻤﻦاﷲ إﱃ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ َََِِﱠَََََِْْ ر،ﺜﲈاﻟ ﻣﻦ ﺧﺬآ أن ﲏﻣﺮﺄﻓََََُِِْْﱢَََِ اﻟﻌـﴩ، ﺑﻌﻼ ﺳﻘﻲ ﻣﺎََُْْْ ًََُِ ، وﻣـﺎََ ﺑﺎﻟﺴﺎﻧﻴﺔ ﺳﻘﻲَُِﱠَِِِ )٨( اﻟﻌﴩ َﻓﻨﺼﻒَُِِْْْ )٩( . 1( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: رﻗﻢ: ٠٦٩١ و،٩٤٥٢ . 2( ﻣﺬيﱰاﻟ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ١٧٦١ . 3( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ١٠١٣ . 4( داود ﰊأ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٩٢٥٢ . 5( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٢٨٧٢ . 6( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٩٨٤٦ و،٨٠٥٦ . 7( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ١٤١ . 8( اﻟﺴﺎﻧﻴﺔُّ : رﺿﲔﻸﻟ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻰﻳﺴﻘ اﻟﻨّﺎﻗﺔَُْ ﻛﺘﺎ، اﻟﻌﲔاﻧﻈﺮ ب: ٧/٢٠٣ . 9( اﻟــﺪارﻣﻲ ﺳـﻨﻦ: ﻛﺘــﺎب: اﻟﺰﻛــﺎة ﺑــﺎب،: ﺢﺑﺎﻟﻨــﻀ ﺳــﻘﻲ وﻣــﺎ ءﲈاﻟــﺴ ﺳــﻘﺖ ﲈﻓــﻴ اﻟﻌــﴩ ، رﻗﻢ:٧٦٦١ .