كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير تخريج ودراسة من بداية حرف الباء مع الخاء- حتى نهاية حرف الباء مع…

٩٥٢ ١٨٩. ﺲاﳋﺎﻣ اﳊﺪﻳﺚ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ: ﺳـﻠﻤﺔ أم ﺣـﺪﻳﺚ وﻣﻨـﻪ : )ﻊﻤـﳚ ﻖاﻟﻄﺮﻳـ ﺲأﻟـﻴ ﴫواﳌﺴﺘﺒ اﻟﺴﺒﻴﻞ واﺑﻦ اﻟﺘﺎﺟﺮَََِْْ ﺒﻮرﺠواﳌ ُْ( أي: ءﴚﻟﻠ اﳌﺴﺘﺒﲔِْ ، ﻋـﲆ ﻛﺎﻧﻮا ﻢﳖأ ﻳﻌﻨﻲ ﺿﻼﻟﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﺼﲑةٍََِِ واﻷﴍار، اﻷﺧﻴﺎر ﻌﺖﲨ ﻗﺪ اﻟﺮﻓﻘﺔ ﻚﺗﻠ أن أرادتﱡ )١( . *** *** *** اﻹﻣﺎم ﻣﻗﺎل ـﻪﲪر ﺴﻠﻢ ﺻـﺤﻴﺤﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌـﺎﱃ: أﺑـﻮﺑﻜﺮ ﺎَﻨﺛوﺣـﺪﱠََََُِْ ﺷـﻴﺒﺔﺑـﻦ ﰊأ ََََِْ ، ﺲﻳﻮﻧ ﺎَﻨﺛﺣﺪَﱠَُُُ ﳏﺑﻦ َُﻤﺪﱠٍ اﻟﻘﺎﺳﻢ، ﺎَﻨﺛﺣﺪ َﱠََُِْ ﺑﻦﲏاﳊﺪا اﻟﻔﻀﻞ َُِْْْﱠِﱡ ﳏﻤـﺪ، ﻋـﻦ ََُْﱠِ ﻳـﺎدﺑـﻦز ٍَِ ، ﻋـﻦ َْ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺰﺑﲑﺑﻦ ﱡَِْ ـﺸﺔ،ﺋﻋﺎ أن َََِﱠَ ﻗﺎﻟـﺖ، ََْ :ﻋﺒـﺚ َََ )٢(رﺳـﻮل َُُ ﺻـﲆاﷲ َﱠ اﷲ ﰲ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ َََِْﱠََِ ﺎﻣﻪَﻣﻨَِِ ﺎ،َﻓﻘﻠﻨ َُْ :رﺳﻮل ﻳﺎ َََُ ﺗﻔﻌﻠﻪاﷲ ﺗﻜﻦ ﱂ ﻚﺎﻣَﻣﻨ ﰲ ﺷﻴﺌﺎ ﻌﺖَﺻﻨ ََََََََُُُِِْْْْْ ًَ ـﺐ،ﺠاﻟﻌ ﻓﻘﺎل َََََُْ :" ِﱠإن ﺶﻗــﺮﻳ ﻣــﻦ ــﻞﺟﺑﺮ ﺖﺑﺎﻟﺒﻴــ ﻣــﻮنﺆﻳ أﻣﺘــﻲ ﻣــﻦ ﻧﺎﺳــﺎٍٍََْْ ﱡًَََُُُُِِِِِِْْْﱠَ ،ﺑﺎﻟﺒ ﺄــﳉ ﻗــﺪ َََََِْْ ﻛــﺎﻧﻮا اذإ ﻰﺣﺘــ ﺖَِْﱠََُِﻴــ ََِِْْﺑﺎﻟﺒﻴﺪاء )٣(ﻢﲠ ﻒﺧﺴ َُِِِْ "ﺎَﻓﻘﻠﻨ َُْ :رﺳﻮل ﻳﺎ َََُ اﷲسـﺎﱠاﻟﻨ ﻊﻤـﳚ ﻗﺪ ﻖَاﻟﻄﺮﻳ إن ِِﱠﱠََََُْْ ﻗـﺎل، ََ :" ََْﻧﻌـﻢ ﻣﺼﺎدر وﻳﺼﺪرون واﺣﺪا ﻣﻬﻠﻜﺎ ﻠﻜﻮنﳞ اﻟﺴﺒﻴﻞ واﺑﻦ ﺒﻮرﺠواﳌ ﴫاﳌﺴﺘﺒ ًًَََََََََََُُُُُُُِِِِِِِِْْْْْْْْْْﱠََََُﻓﻴﻬﻢ ﻰﺷﺘ َﱠ ََُُْْﻳﺒﻌﺜﻬﻢ ﷲﻢاﲥﻧﻴﺎ ﻋﲆ ََِِِﱠْ ")٤( . اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪﻰﺑﺎﳌﻌﻨ )٥( . *** *** *** 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٢٣١ . 2( ﺧﺬﻵا أو ﻊﻛﺎﻟﺪاﻓ ﻳﺪﻳﻪ كﺣﺮ أيﱠﱠ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، اﻧﻈﺮ: ٣/٠٧٣ . 3( اﻟﺒﻴــﺪاء: ﻣﻜــ إﱃ وﻫــﻲ واﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻣﻜــﺔ ﺑــﲔ ﻣﻠــﺴﺎء ضﻷر أﻗــﺮباﺳــﻢ ﺔ ، ــﻢﺠﻣﻌ اﻧﻈــﺮ اﻟﺒﻠﺪان:١/٣٢٥ . 4( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: اﻟﺴﺎﻋﺔ طوأﴍا اﻟﻔﺘﻦ ﺑﺎب،: اﻟﺒﻴﺖ مﺆﻳ اﻟﺬي ﺶﺑﺎﳉﻴ ﺴﻒﳋا ، رﻗﻢ: ٤٨٨٢ . 5( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ: رﻗﻢ: ٨١١٢ .

٠٦٢ ١٩٩. ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ( #: ) اﳊﺪﻳﺚ وﻣﻨﻪ : )اﻟﻨـﺎر ﰲ اﻟﻜـﺎﻓﺮ ﺟﻠـﺪ ﴫﺑُُْ ذراﻋﺎ أرﺑﻌﲔ( )١( . *** *** *** اﻹﻣﺎم ﻗﺎل ﻋﺒﺪ ﷲا ـﻪﺑـﻦﲪر كاﳌﺒـﺎر ﻗـﺎلاﷲ قواﻟﺮﻗـﺎ اﻟﺰﻫـﺪ ﰲ ﺗﻌـﺎﱃ : ﻧـﺎﺄأﻧﺒ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻴﻴﻨـﺔﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر، ﻋﻤـﺮوﺑﻦ ﻋـﻦ ، ﻋﺒﻴـﺪﻋـﻦ ﻗـﺎلﺑـﻦ ﻋﻤـﲑ: رﺳـﻮل ﻗـﺎل اﷲ ﺻـﲆ وﺳــﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴــﻪ: "ُﺑــﴫاﻟﻜـﺎﻓﺮُْ ﻠــﺪﺟ "هﺟﻠــﺪ ﻆﻠــﻏ ﻳﻌﻨــﻲ ،"راﻋــﺎذ ﺳــﺒﻌﻮن ، أﺣﺪ ﻣﺜﻞ ﺳﻪﴐو ،ﺧﻠﻘﻪ ﺮﺋﺳﺎ وﰲ")٢( . ًأوﻻ: اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ: ﻣﺬيﱰاﻟ)٣(ﺷـﻴﺒﺔ، ﰊأ واﺑـﻦ )٤( ﻋﺒـﺪو، اﷲ ـﺪﺑـﻦﲪأ )٥(و، اﳊـﺎﻛﻢ)٦( ﻣـﻦ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻖًﻃﺮﻳ . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺳﻨﺎدﻹا دراﺳﺔ : • ﻋﺒﻴﺪ ﻋﻤﲑﺑﻦ ﻗﺘﺎدةﺑﻦ اﳉﺑـﻦ ـﻢﺛ ـﻲﺜاﻟﻠﻴ ﺳـﻌﺪ ُـْﺪﻨَﻋِﻲ ، اﳌﻜـﻲ ﻋﺎﺻـﻢ أﺑـﻮ ﻣﻜﺔ أﻫﻞ صﻗﺎ ﻘﺔ،ﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٨٦#)٧( . • ﻋﻤﺮو اﳌﻜﻲﺑﻦ دﻳﻨﺎر ﺮم،ﺛاﻷ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ّاﳉﻤﺤﻲ،َُِ ﻰﻣﻮﺳ ﻣﻮﱃ ﺑﺎذمﺑﻦ ، ﻘﺔﺛ ﺒﺛﺖ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ:٦٢١#)٨( . • ﺳﻔﻴﺎنَُْ ﻋﻴﻴﻨﺔﺑﻦ ﺑﻦ ﻣﻴﻤـﻮن ﻋﻤـﺮان ﻰأﺑ ﱄـﻼﳍّاَِِ اﻟﻜـﻮﰲ، أﺑﻮﳏﻤـﺪ اﳌﻜـﻲ، ، ﳏﻤﺪ ﻣﻮﱃ ﻣﺰاﺣﻢﺑﻦ إﻣﺎم، ﻆﺣﺎﻓ ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٨٩١#)٩( . 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٢٣١ . 2( كاﳌﺒﺎر ﺑﻦﻻ ﺋﻖواﻟﺮﻗﺎ اﻟﺰﻫﺪ: ٥/٥١ . 3( ﻣﺬيﱰاﻟ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٧٧٥٢ . 4( ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ :٨/٧٩ . 5( ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم ﺑﻦ اﷲ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺴﻨﺔ: ٢/٠١٥ . 6( ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲇ كاﳌﺴﺘﺪر: ٤/٧٣٦ رﻗﻢ،: ٠٦٧٨ . 7( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٩١/٣٢٢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٧٧٣ص . 8( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٢٢/٥ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ١٢٤ص . 9( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ١١/٧٧١ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٤٥٢ص .

١٦٢ ًﺛﺎﻟﺜﺎ: اﳊﺪﻳﺚ ﺔﺟدر : ﺢﺻﺤﻴ هإﺳﻨﺎدﻖاﻟﻄﺮﻳ هﻫﺬ ﻣﻦ ﻣﺮﺳﻞ و، ﺷﺎﻫﺪ ﻟﻪ ﻣـﺬيﱰاﻟ اﻹﻣﺎم أﺧﺮﺟﻪ ﻗﺪ ﺢﺻﺤﻴ ﺑﺴﻨﺪ ﺻﲆ، اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ وﺳـﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻟﻔﻈـﺔ ﻳـﺬﻛﺮ ﱂو ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ)١( اﳊﺎﻛﻢ، ﻚوﻛﺬﻟ)٢( . *** *** *** ٠٠٢. ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ: "ﺑﺼﺺ"( # )ﻛﻌﺐ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ : )ﻚﺴَُﲤ اﻟﻘ ﻳﻮم إﻫﺎﻟﺔاﻟﻨﺎر ﻣﺘﻦ ﺎﺄﳖﻛ ﺗﺒﺺ ﻰﺣﺘ ﻴﺎﻣﺔِﱠﱠََْ )٣(( أي: ﻫﺎؤﺿﻮ ﻷﻸوﻳﺘ ﱪقﺗََََُُْ )٤( . اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ . *** *** *** *** *** *** 1( ﱰاﻟ ﻣﺬيﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٧٧٥٢ . 2( ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﲇ كاﳌﺴﺘﺪر: ٤/٧٣٦ رﻗﻢ،: ٠٦٧٨ . 3( ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ: ٢/٩٩٤ . 4( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٢٣١ .

٢٦٢ اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﺒﺤﺚ: ﺎدﻀاﻟ ﻣﻊ اﻟﺒﺎء . ٢٠١. لاﻷو اﳊﺪﻳﺚ : ــﲑﺛاﻷ اﺑــﻦ ــﻪﻗـﺎلﲪر ﺗﻌــﺎﱃاﷲ: "ﺾﺑــﻀ"( # )ﻃﻬﻔــﺔ ﺣــﺪﻳﺚ ﰲ : )ﺾﻣــﺎﺗﺒِﱡ ﺑﺒﻼلِِ( أي: ﻟﺒﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻘﻄﺮ ﻣﺎَُْ . وﺳﺎل ﻗﻄﺮ إذا اﳌﺎء ﺾﺑ ﻳﻘﺎلﱠََ )١( . اﳊﺪﻳﺚ دراﺳﺔ ﺳﺒﻘﺖ)٢( . *** *** *** ٢٠٢. ﲏاﻟﺜﺎ اﳊﺪﻳﺚ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ( #: ) ﺣﺪ وﻣﻨﻪكﺗﺒـﻮ ﻳﺚ : )ءﴚﺑـ ﺾﺗـﺒ واﻟﻌـﲔَِﱡ ﻣﺎء ﻣﻦ( )٣( . *** *** *** اﻹﻣﺎم ﻪﻗﺎلﲪر ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺤﻴﺤﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ: ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﻦﲪاﻟـﺮﱠَِْ اﻟﺪارﻣﻲﱠِِﱡ ﻔﻲ،َاﳊﻨ ﻋﲇ أﺑﻮ ﺎَﻨﺛﺣﺪَِِْﱡ ﱟﱠََََُ ،ﺲأﻧ اﺑﻦ وﻫﻮ ﻚﻣﺎﻟ ﺎَﻨﺛﺣﺪٌَََََُُِْﱠٍََ اﳌ، اﻟـﺰﺑﲑ ﰊأ ﻋـﻦََِﱡََِْْْ ﻜـﻲﱢﱢ ، ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻄﻔﻴﻞ أﺑﺎ أنََﱠﱡََََِِْ ﻠـﺔﺑﻦﺛوا َََِ ﻣﻌـﺎذ، أن ﱪهأﺧـَََََُُْﱠَ ﺟﺒـﻞﺑـﻦ ٍََ ،ﱪهأﺧـَََُْ ﻗـﺎل،ََ : ﻊﻣـ ـﺎَﺧﺮﺟﻨََََْ رﺳﻮلَُِ ﺻﲆاﷲ َﱠ اﷲكﺗﺒﻮ ﺰوةﻏ ﻋﺎم وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ َﱠََََََََََُِِْْ اﻟﺼﻼة، ﻊﻤﳚ ﻓﻜﺎنَََُْﱠََََ ، اﻟﻈﻬـﺮ ﻓـﺼﲆﱠَﱡََْ ﻴﻌﺎﲨ ﴫًواﻟﻌََََِْْ ﻴﻌﺎ،ﲨ واﻟﻌﺸﺎء ﺮبﻐًواﳌَََََََِِِْْْ اﻟـﺼﻼة، أﺧـﺮ ﻳﻮﻣﺎ ﻛﺎن إذا ﻰﺣﺘَََْﱠَََﱠَ ًََِﱠ ﺧـﺮج، ـﻢَُﱠََﺛ ﻴﻌﺎﲨ ﴫواﻟﻌ اﻟﻈﻬﺮ ًﻓﺼﲆﱠَﱡََََََِْْْ دﺧﻞ، ﻢُﱠَََﺛ ،ﻚذﻟـ ﺑﻌﺪ ﺧﺮج ﻢﱠَََََََُِْﺛ ، واﻟﻌـﺸﺎء ـﺮبﻐاﳌ ﻓـﺼﲆَََََِِْْْﱠََ ﻴﻌﺎﲨًَِ ﻗﺎل، ﻢﱠََُﺛ : "ﻏﺪا ﺗﻮنﺄﺳﺘ ِﱠًََََُُْْإﻧﻜﻢ ،ﺷﺎء ََِْإن ﷲا ك،ﺗﺒﻮ ََََُْﻋﲔ ، ﻰﺣﺘـ ﺗﻮﻫـﺎﺄﺗ ﻟـﻦ ِﱠَََََُُْْْﱠوإﻧﻜﻢ اﻟﻨﻬ ﺤﻲﻀُﺎرَُِْﱠَﻳ ،ﰐآ ﻰﺣﺘـ ﺎﺌﺷـﻴ ﻬـﺎﺋﻣﺎ ﻣﻦ ﺲﻳﻤ ﻼﻓ ﻣﻨﻜﻢ ﺎءﻫﺎﺟ ََََََََََََُِِِْْْﱠًَْْﱠَِﻓﻤﻦ " وﻗـﺪ ﺎﻫـﺎَﺌﻨﺠﻓ ََََِْْ رﺟــﻼن إﻟﻴﻬــﺎ ﺎَﺳــﺒﻘﻨَََََََُِِْ ،كاﻟــﴩا ــﻞﺜﻣ واﻟﻌــﲔََُُْْْﱢَِِ )٤(ﻣــﺎء ﻣــﻦ ءﴚﺑــ ﺾﺗــﺒ َِِﱡٍٍََِْْ ﻗــﺎل،ََ : ﺄﳍﲈﻓــﺴَََََُ رﺳﻮلَُُ ﺻﲆاﷲ َﱠ وﺳﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ َََِْﱠََ : "ﺎﺌﺷـﻴ ﻬـﺎﺋﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﺴﺘﲈ ًَََََََُِِْْْْﻫﻞ ؟"ﻻﻗـﺎ ََ : ﲈﻓـﺴﺒﻬ ﻧﻌـﻢَََﱠََُْ ﺻﲆ ﺒﻲﱠاﻟﻨِﱡَﱠ وﺳﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ َََِْﱠََ ﺷﺎء، ﻣﺎ ﳍﲈ وﻗﺎلََََََََُ ﻳﻘـﻮلاﷲ أن َََُْ : ﻗـﺎلََ : ﻢﳞﻳـﺪﺄﺑ ﺮﻓـﻮاﻏ ـﻢََُُِِِْﱠَْﺛ 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٢٣١ . 2( ﻊراﺟ: اﻷول اﻟﻔﺼﻞ ،ﻊاﻟﺮاﺑ اﳌﺒﺤﺚ ﻮن،ﺛﻼﺜواﻟ ﻊاﻟﺘﺎﺳ اﳊﺪﻳﺚ ،٣٥١ص . 3( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٢٣١ . 4( كاﻟﴩا : ﻌﻞﱠاﻟﻨ ﺳﻴﻮر أﺣﺪُوﺟﻬﻬﺎ ﻋﲆ ﺗﻜﻮن اﻟﺘﻲُِْ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، اﻧﻈﺮ: ٢/٣٠٧ .

٣٦٢ ﻗﻠﻴﻼ ﻗﻠﻴﻼ اﻟﻌﲔ ًﻣﻦَ ًََِِِِْْْ ،ﳾ ﰲ ﻊاﺟﺘﻤ ﻰﺣﺘﱠَََََِْْ ءٍ ﻗﺎل،ََ : رﺳـﻮل ﺴﻞﻏوَََََُُ ﺻـﲆاﷲ َﱠ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ََِْ ووﺟﻬﻪ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻴﻪ وﺳﻠﻢﱠََََََََُِِِْْ ﻓﻴﻬﺎ، هأﻋﺎد ﻢُﱠََََُِﺛ ﻗﺎل، أو ﻬﻤﺮْﻣﻨ ءﲈﺑ اﻟﻌﲔ ﺮتﺠﻓٍٍَََََََََُُِِْْْْ : ﺰﻳﺮٍَِﻏ ، ﻚﺷَﱠ سﺎﱠاﻟﻨ ﻰاﺳﺘﻘ ﻰﺣﺘ ﻗﺎل ﳞﲈأ ﻋﲇ أﺑﻮَُﱡَْﱠََََُُ ﱟَََِ ﻗﺎل، ﻢﱠََُﺛ : "ُِﻳﻮﺷ ﻚُ ،ﺣﻴـﺎة ﻚﺑ ﺖﻃﺎﻟ إن ذﻣﻌﺎ ٌَََََََُُِِْْﻳﺎ ، ﻨﺎﻧﺎﺟ ﺊﻣﻠ ﻗﺪ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻣﺎ ىﺗﺮ ًَََََََََُُِِْْأن ")١( . اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟــﻪ: ﻣــﺬيﱰاﻟ)٢(داود، وأﺑــﻮ )٣( ﻲ،ﺋواﻟﻨــﺴﺎ)٤(، ﻣﺎﺟــﻪ واﺑــﻦ)٥(،ﻚوﻣﺎﻟــ )٦( ، ﺪﲪوأ)٧(، واﻟﺪارﻣﻲ)٨( . *** *** *** ٣٠٢. ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌـﺎﱃاﷲ: اﳊـﺪﻳﺚوﻣ ﻨـﻪ : )ساﻟﻔـﺮ ﻣـﻦ ﻂﺳـﻘ أﻧـﻪ أﺻﻔﺮ ﻣﺎء ﺾﻳﺒ وﺟﻬﻪ ضوﻋﺮ ﺲﻫﻮﺟﺎﻟ ذاﺈًﻓَُِْﱡْ ()٩( . اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ . *** *** *** 1( ﻣــﺴﻠﻢ ﺢﺻــﺤﻴ: ﻛﺘــﺎب: ﻞﺋاﻟﻔــﻀﺎ ﺑــﺎب،: وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﺻــﲆ اﻟﻨﺒــﻲ ــﺰاتﺠﻣﻌ ﰲ: رﻗﻢ:٦٠٧ . 2( ﻣﺬيﱰاﻟ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٣٥٥ . 3( داود ﰊأ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٦٠٢١ و،٨٠٢١ ،٠٢٢١ . 4( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٧٨٥ . 5( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٠٧٠١ . 6( ﻣﻚﻣﺎﻟ ﺄﻮﻃ: رﻗﻢ: ٠٣٣ . 7( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٧٠٥١٢ ،١٣٥١٢ و،٧٥٥١٢ . 8( اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٥١٥١ . 9( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٢٣١ .

٤٦٢ ٢٠٤. اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ: رﻗﻴﻘـﺔ ﺣﺪﻳﺚ وﻣﻨﻪَُ : )رﺟـﻼ ﻓـﻴﻜﻢ ﻓـﺎﻧﻈﺮوا ﻻأُ ﺑﻀﺎ ﺾأﺑﻴ َََْ( )١( . *** *** *** اﻹﻣﺎم ﻗﺎلﲪر اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻪ اﻟﻨﺒﻮةاﷲ ﻞﻻﺋد ﰲ ﺗﻌﺎﱃ: أﺑﻮ ﻧﺎﱪﻋﺒـﺪأﺧ اﷲﻆاﳊـﺎﻓ ، ﻗﺎل: ﳏﻤﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺪﺑﻦﲪأ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﲏاﳌﺰ ﻗﺎل،: ﻳﻮﺳـﻒ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑـﻦﻰﻣﻮﺳـ ﻗـﺎل،: أﺑﻮ ﻨﺎﺛﻋﺒﺪﺣﺪ ﻴﺪﲪ ﻦﲪاﻟﺮ ﻼلﺑﻦﳋا ﻗﺎل،: ﻳﻌﻘﻮب ﻨﺎﺛﺣﺪ ﳏﻤﺪﺑﻦ ﺑـﻦﻰﻋﻴـﺴ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪ ﻚاﳌﻠ ﻴﺪﺑﻦﲪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﻮفﺑﻦ ﻗﺎل، : ﻨﺎﺛﻋﺒﺪﺣﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻋﻤـﺮانﺑـﻦ ، ﺣﻮﻳﺼﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ ﻗﺎل،: ﺮﻣﺔﳐ ﻨﻲﺛﺣﺪ ﻧﻮﻓﻞﺑﻦ رﻗﻴﻘﺔ، أﻣﻪ ﻋﻦ ﺻـﻴﻔﻲﺑﻨ ﺖ ، وﻛﺎﻧـﺖ ﻋﺒﺪﻟﺪة اﳌﻄﻠﺐ ﻗﺎﻟﺖ،: اﳉ أﻗﺤﻠـﺖ ﺟﺪﺑﺔ ﺳﻨﻮن ﺶﻗﺮﻳ ﻋﲆ ﻠـﺪﺗﺘﺎﺑﻌﺖ)٢( ، وأرﻗـﺖ اﻟﻌﻈــﻢ ﻗﺎﻟــﺖ،: ﺻــﻨﻮي وﻣﻌــﻲ أﻧــﺎ ﻓﺒﻴﻨــﺎ)٣( ﻰورﺑــ ﻟﻨــﺎ تﲈﲠــ ﻣﻌﻨــﺎ ﻣﻨــﻲ ﺮﻐأﺻــ ﻋﺒﺪوأ ﻒﺠاﻟﺴ ﻋﲇ ﻳﺮدون)٤( راﻗﺪة، أﻧﺎ ﻓﺒﻴﻨﺎ ﺻـﻴﺖاﻟﻠﻬ ﲠـﺎﺗﻒ أﻧـﺎ إذا أوﻣﻬﻮﻣﺔ ﻢ)٥( ﺻﺤﻞ ﺑﺼﻮت ﴫخﻳ)٦(ﻳﻘﻮل: ﺶﻗﺮﻳ ﻣﻌﴩ ﻳﺎ ﻣـﻨﻜﻢ، ثﻣﺒﻌﻮ اﻟﻨﺒﻲ ﻫﺬا إن ، وﻫـﺬا ﺮﺟﻪﳐ إﺑﺎن ﻓﺤـﻴﻬﻼ،)٧(ـﺼﺐﳋوا ﲑﳋﺑـﺎ ﻃـﻮا، رﺟـﻼ ﻣـﻨﻜﻢ ﻓـﺎﻧﻈﺮوا ﻻﻋﻈﺎﻣـﺎأ ﻻ ، اﻟﻌﺮﻧﲔ أﺷﻢ ﺑﻀﺎ ﺾأﺑﻴ.. .اﳊﺪﻳﺚ")٨( . ًأوﻻ: اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : اﻟﻨﺒﻮة ﻞﻻﺋد ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺑﻪ اﻧﻔﺮد . 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٢٣١ . 2( ﺑﻌﻈﺎﻣﻬﺎ ﺟﻠﻮدﻫﺎ وأﻟﺼﻘﺖ اﳌﺎﺷﻴﺔ أﻫﺰﻟﺖ أيَََََِِِْْ : اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻧﻈﺮ: ٤/٥٣ . 3( اﻟﺼﻨﻮ: ﻞﺜاﳌ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، اﻧﻈﺮ: ٣/٧١١ . 4( ﻒﺠاﻟﺴﱠ: اﻟﺴﱰﱢ. وأﺳﺒﻠﻪ أرﺳﻠﻪ إذا ﻔﻪﺠوأﺳََََْْ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، اﻧﻈﺮ: ٢/٣٤٣ . 5( ﺻﻴﺖ رﺟﻞَﱢٌ : اﻟﺼﻮت ﺣﺴﻦََُﱠِ اﻟﻌﲔ، ﻛﺘﺎب اﻧﻈﺮ: ٧/٦٤١ . 6( اﻟﺼﺤﻞ: ﺑﺤـﺔ ﻊﻣـ اﻟـﺼﻮت ﺷـﺪة وﻫـﻲ اﳉـﺸﺔ ﻠﻪﺜوﻣ ﺻﺤﻞ وﺻﻮت اﻟﺼﻮت ﰲ ﺑﺤﺔ ، ﰊﻟﻠﺨﻄﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ اﻧﻈﺮ: ١/٧٣٤ . 7( ﺣﻴﻬﻼ: ﺎلﺠواﺳﺘﻌ ﺣﺚ ﻛﻠﻤﺔ اﳊ، ﺮﻳﺐﻏ اﻧﻈﺮﰊﻟﻠﺨﻄﺎ ﺪﻳﺚ: ١/٨٣٤ . 8( ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻨﺒﻮة ﻞﻻﺋد١/٩٩٣ .

٥٦٢ ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺳﻨﺎدﻹا دراﺳﺔ : • رﻗﻴﻘﺔ ﺻﻴﻔﻲﺑﻨ ﺖ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎف ﺑـﻦﴢﻗـ ﺻـﺤﺎﺑﻴﺔ، ،ﴈر اﷲ ﻋﻨﻬﺎ)١( . • ﺮﻣﺔﳐ ﻧﻮﻓﻞﺑﻦ أﻫﻴﺐﺑﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﻨﺎف ﻫـﺮةﺑﻦز ﺑـﻦ ﺻـﻔﻮان أﺑـﻮ ﻛـﻼب ر أﻣﻪ اﻟﺰﻫﺮي اﳌﺴﻮر ﻗﻴﻘﺔوأﺑﻮ ﺻﻴﻔﻲﺑﻨ ﰊأ ﺖ ﺻﺤﺒﺔ، ﻟﻪ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٤٥#)٢( . • إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻲﺛاﳊﺎر ﺣﻮﻳﺼﺔ ﱂﻋﻠﻴﻪﻳﻘﻒ اﻟﺒﺎﺣﺚ . • ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻤﺮانﺑﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻤﺮﺑﻦ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﻦﲪاﻟـﺮ ﻋـﻮﺑـﻦ ف اﻷﻋﺮج ﲏاﳌﺪ اﻟﺰﻫﺮي ﳾاﻟﻘﺮ ﺎﺑﺖ،ﺛ ﻰأﺑ ﺑﺎﺑﻦ ﻳﻌﺮف ،كوﱰﻣ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ:٧٩١#)٣( . • ﻳﻌﻘﻮب ﳏﻤﺪﺑﻦ ﺑﻦﻰﻋﻴﺴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻚاﳌﻠـ ﻴـﺪﺑـﻦﲪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﻦﲪاﻟـﺮ ﺑـﻦ ﳾاﻟﻘــﺮ اﻟﺰﻫــﺮي ﻋــﻮف ،ﲏاﳌــﺪ ﻳﻮﺳــﻒ أﺑــﻮ ــﺪاد،ﻐﺑ ﻧﺰﻳــﻞ اﻟــﻮﻫ، ــﲑﺜﻛ قﺻــﺪو ﻢ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻋﻦ واﻟﺮواﻳﺔ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ:٣١٢#)٤( . ًﺛﺎﻟﺜﺎ: اﳊﺪﻳﺚ ﺔﺟدر : ﺟــﺪا ﺿــﻌﻴﻒ هًإﺳــﻨﺎد ، ﰲ ﻋﺒــﺪاﻟﻌﻠــﺔ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﺑــﻦكوﱰﻣـــ وﻫــﻮ ﻋﻤــﺮان ، وﻳﻌﻘﻮب ﳏﻤـﺪﺑﻦ ﺑـﻦقﺻـﺪو وﻫـﻮ ﻰﻋﻴـﺴ اﻟـﻀﻌﻔﺎء ﻋـﻦ واﻟﺮواﻳـﺔ اﻟـﻮﻫﻢ ـﲑﺜﻛ ، ﻲﺛاﳊﺎر ﺣﻮﻳﺼﺔ ﺑﻦ واﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ، اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ . *** *** *** 1( ﺳﺘﻴﻌﺎبﻻا: ١/٤٩٥ . 2( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ: ٦/٠٥ . 3( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٨١/٨٧١ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٨٥٣ص . 4( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٢٣/٧٦٢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٨٠٦ص .

٦٦٢ ٢٠٥. اﻟﺮاﺑﻊاﳊ ﺪﻳﺚ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ: "ﻊﺑﻀ"( # )ﻓﻴﻪ: )أﺑﻀﺎﻋﻬﻦ ﰲ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﺮﺄﺗﺴﺘَََُُِِْْﱠ ( ﻳﻘﺎل: وﺟﺘﻬﺎز إذا إﺑﻀﺎﻋﺎ اﳌﺮأة أﺑﻀﻌﺖَُْ َِّْْْ . ﺳﺘﺒﻀﺎعﻻواَِْْ : ﻊاﻟﺒﻀ ﻣﻦ وﻫﻮاﺳﺘﻔﻌﺎل اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ حﻧﻜﺎ ﻣﻦ ﻧﻮعﱠُْ : عﲈاﳉـ . ﻚوذﻟـ ﻣ ﻟﺘﻨـﺎل اﻟﺮﺟﻞ ﺎعﲨ اﳌﺮأة ﺗﻄﻠﺐ أنﻂَُ ﻓﻘـ اﻟﻮﻟـﺪ ﻨـﻪ . ﻷﻣﺘـﻪ ﻳﻘـﻮل ﻣـﻨﻬﻢ اﻟﺮﺟـﻞ ﻛـﺎن واﻣﺮأﺗﻪ : ﻣـﻦ ﻠﻬـﺎﲪ ﻳﺘﺒـﲔ ﻰﺣﺘـ ﻳﻤـﺴﻬﺎ ﻓﻼ ﺎﳍوﻳﻌﺘﺰ ﻣﻨﻪ ﻓﺎﺳﺘﺒﻀﻌﻲ ﻓﻼن إﱃ أرﺳﲇَََََََُِِِْْْْﱡﱠُ اﻟﺮﺟﻞ ﻚذﻟُ. اﻟﻮﻟﺪ ﺎﺑﺔﺠﻧ ﰲ ﺒﺔﻏر ﻚذﻟ ﻳﻔﻌﻞ ﲈوإﻧًََُ ْ)١( . *** *** *** اﻹﻣـﺎم ـﻪﻗﺎلﲪر اﻟﺒﺨـﺎري ﺻـﺤﻴﺤﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌـﺎﱃ: ﺛﺣـﺪ ﳏﻤـﺪﻨﺎ َُﱠُ ﺑـﻦَﻳﻮﺳـﻒ ُُ ، ﺳﻔﻴﺎن ﺎَﻨﺛﺣﺪﱠَََُُْ ،ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻋﻦٍََُِْْْ ﻣﻠﻴﻜـﺔ، ﰊأ اﺑـﻦ ﻋـﻦَََََُِِْْْ ﻫﻮذﻛـﻮان، ﻋﻤـﺮو ﰊأ ﻋـﻦٍَََََُُِْْْ ، ﻋـﻦَْ ﴈر ـﺸﺔﺋﻋﺎَََََِِ ﻬـﺎاﷲْﻋﻨ ََ ﻗﺎﻟـﺖ،ََْ : ﻗﻠـﺖُُْ : رﺳـﻮل ﻳــﺎَََُ أﺑــﻀﺎﻋﻬﻦاﷲ ﰲ ـﺴﺎءﱢاﻟﻨ ﻣﺮﺄﻳـﺴﺘ َََََُُُِِِْْْﱠ ؟ ﻗﺎلََ : "ََْﻧﻌﻢ "ﻗﻠﺖ ُُْ : ﻓﺘﺴﻜﺖ ﻓﺘﺴﺘﺤﻴﻲ ﻣﺮﺄﺗﺴﺘ اﻟﺒﻜﺮ نﺈﻓَِِِْْْﱠََََََََُُُُْْْْ ﻗﺎل،ََ : "ﳖﺎذإ ﺎﲥَََُُُِْﺳﻜﺎ ")٢( . اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : ﻣﺴﻠﻢ أﺧﺮﺟﻪ)٣( ﻲ،ﺋواﻟﻨﺴﺎ)٤( ﺪ،ﲪوأ)٥( . *** ****** 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٢٣١ . 2( اﻟﺒﺨﺎري هروا: ﻛﺘﺎب: هاﻹﻛﺮا ﺑﺎب،: هاﳌﻜﺮ حﻧﻜﺎ زﻮﳚ ﻻ رﻗﻢ،: ٦٤٩٦ . 3( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: رﻗﻢ: ٠٢٤١ . 4( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٦٦٢٣ . 5( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٥٦٦٣٢ و،٦٩٧٤٢ .

٧٦٢ ٢٦٠. ﺲاﳋﺎﻣ اﳊﺪﻳﺚ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل( #:)اﳊﺪﻳﺚ وﻣﻨﻪ : )ﻋﺒﺪأن ﺻﲆاﷲ اﻟﻨﺒﻲ أﺑﺎ اﷲ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻊﻳﺴﺘﺒﻀ أن إﱃ ﻓﺪﻋﺘﻪ ﺑﺎﻣﺮأة ﻣﺮَﱠَََِْْْ ( )١( . *** *** *** اﻹﻣﺎم ﻪﻗﺎلﲪر ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﺎلاﷲ ﱪىاﻟﻜ اﻟﻄﺒﻘﺎت ﰲ ﺗﻌﺎﱃ: ﳏﻤـﺪ ﻧﺎﱪأﺧ ﺑـﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ واﻗﺪ ّاﻷﺳﻠﻤﻲََِْ ﻗـﺎل، : اﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻨﻲﺛﻋﺒـﺪﺣـﺪ اﷲ اﻟﺰﻫـﺮيﺑـﻦ أﺧـﻲ ، ﻋـﻦ ﻋﺮوة ﻗﺎل، : ﻨﺎﺛﻋﺒﻴﺪوﺣﺪ اﷲ ﳏﻤﺪﺑﻦ ﺻﻔﻮانﺑﻦ أﺑﻴـﻪ، ﻋـﻦ ،قإﺳـﺤﺎ ﻨﺎﺛوﺣـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﺳﻌﻴﺪ، ﻋﻦ ﳏﻤﺪﺑﻦ ﺟﺒﲑﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢﺑﻦ ﻴﻌﺎ،ﲨ ًﻗﺎﻟﻮا: ﻗﺘﻴﻠﺔ ﻫﻲ ﻧﻮﻓﻞﺑﻨ ﺖ ، ﻧﻮﻓﻞ اﺑﻦ ورﻗﺔ أﺧﺖ وﺗﻌﺘـﺎف، ﺗﻨﻈـﺮ وﻛﺎﻧﺖ)٢( ، ﲠـﺎ ﻋﺒـﺪﻓﻤـﺮ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﳌﻄﻠـﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻊﻳﺴﺘﺒﻀ ﻮﺑـﻪﻓﺪﻋﺘﻪﺛ ﻃﺮف وﻟﺰﻣﺖ وﻗـﺎل، ﻰﺑﺄﻓـ: ﻚﺗﻴـآ ﻰﺣﺘـ ﻳ،ﴎ وﺧـﺮج ًﻌـﺎ ﻣﻨﺔآ ﻋﲆ دﺧﻞ ﻰﺣﺘ ﻋﻠﻴﻬـﺎﺑﻨ ﻊﻓﻮﻗ وﻫﺐ ﺖ ﺑﺮﺳـﻮل، ﻓﺤﻤﻠـﺖ اﷲ ﺻـﲆ، اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳﻠﻢ ، ﻊرﺟ ﻢﺛﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ هﺗﻨﻈـﺮ ﻓﻮﺟـﺪﻫﺎ اﳌﺮأة إﱃ اﳌﻄﻠﺐ ﻓﻘـﺎل، : ﻚﻟـ ﻫـﻞ ﻓﻘﺎﻟــﺖ ؟ﻋــﲇ ﻋﺮﺿــﺖ اﻟــﺬي ﰲ: ﻻ ، رﺟﻌــﺖ ــﻢﺛ ﻊﺳــﺎﻃ ﻧــﻮر ﻚوﺟﻬــ وﰲ ﻣــﺮرت اﻟﻨـﻮر ﻚذﻟـ ﻓﻴﻪ ﺲوﻟﻴ. ﺑﻌـﻀﻬﻢ وﻗـﺎل: ﻋﻴﻨ وﺑـﲔ ﻣـﺮرت ﻗﺎﻟـﺖ ـﺮةﻏ ـﻞﺜﻣ ـﺮةﻏ ﻚﻴـ ﻚوﺟﻬ ﰲ ﻫﻲ ﺲوﻟﻴ ورﺟﻌﺖ ساﻟﻔﺮ)٣( . ًأوﻻ: اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺑﻪ اﻧﻔﺮد . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺳﻨﺎدﻹا دراﺳﺔ : • ﺳﻌﻴﺪ ﳏﻤﺪﺑﻦ ﺟﺒﲑﺑﻦ ـﺑﻦﱠاﻟﻨ ﳾاﻟﻘـﺮ ﻣﻄﻌﻢ ﻮْﻓَّﲇﲏِ اﳌـﺪ ﻋﻤـ، ﺮأﺧـﻮ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ وﺟﺒﲑ، ﳏﻤﺪﺑﻦ ﻣﻘﺒﻮل، اﻟﺮاﺑﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻘﺔ رﺟﺎل ﻣﻦ وﻫﻮ 4). )1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٣٣١ . 2( اﻟﻌﻴﺎﻓﺔََِ : ﺑـﻪ ﺗﻔـﺎءل ـﻪَﻣﻴﺎﻣﻨ ﻃﲑاﻧـﻪ ﰲ ﻻهو نﺈﻓ ﺢوﻳﺼﻴ ﺑﺤﺼﺎة اﻟﻄﲑ ﻳﺮﻣﻲ أن وأﺻﻠﻪََََََِِْﱠٍَََََََِِْْْﱠَ أو ﺗﻄﲑ ﴎهﻣﻴﺎَََِﱠََ . اﻟﺘﻜﻬﻦ ﻣﻦ بﴐ وﻫﻮَْﱠٌَﱡ ،ساﻟﻌﺮو ﺗﺎج اﻧﻈﺮ: ١١/١١٤ . 3( ﺳﻌﺪ ﺑﻦﻻ ﱪىاﻟﻜ اﻟﻄﺒﻘﺎت: ١/٥٩ . 4( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ١١/٣٤ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٠٤٢ص .

٨٦٢ • قإﺳﺤﺎ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ اﳌﺨﺰوﻣـﻲﺑﻦ اﳌﻬـﺎﺟﺮ ﻰأﺑ َُِّْ ﻫﻢﻻﻣـﻮ ﻋﻴﻞ،ﲈإﺳـ أﺧـﻮ ، ﻣﻘﺒﻮل اﻟﺴﺎدﺳﺔ، اﻟﻄﺒﻘﺔ رﺟﺎل ﻣﻦ وﻫﻮ)١( . • ﳏﻤﺪ ﺻﻔﻮانﺑﻦ ﴈاﻟﻘﺎ ﲏاﳌﺪ ﻰاﳉﻤﺤ ﳾاﻟﻘﺮ ﻣﻘﺒﻮل، اﻟﺴﺎدﺳﺔ، ﻣﻦ)٢( . • ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ﳏﻤﺪﺑﻦ ﺻـﻔﻮانﺑﻦ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﺧﻠـﻒ ﰊأ ّاﳉﻤﺤـﻲَُِ ، ﻣـﻦ ﺪادﻐﺑ ﻗﻀﺎء ﱄو ﻣﻜﺔ رﺳـﻮلأﻫﻞ ﻣﺪﻳﻨـﺔ وﻗـﻀﺎء اﳌﻨـﺼﻮر أﻳﺎم ﰲ ﺻـﲆاﷲ اﷲ ﻋﻠﻴـﻪ اﳌﻬﺪي أﻳﺎم ﰲ وﺳﻠﻢ)٣( . • ﻋﺮوة اﻟﺰﺑﲑﺑﻦ اﻟﻌﻮامﺑﻦ اﻷﺳﺪيﺑﻦ ﳾاﻟﻘﺮ ﺧﻮﻳﻠﺪ ، ﻋﺒﺪأﺑﻮ اﷲﲏاﳌـﺪ ، ﻘﺔﺛ وﻟﺪ،: نﺜﲈﻋ ﺧﻼﻓﺔ ﻞﺋأوا ﰱ ﺳﻨﺔ، وﺗﻮﰲ: ٤٩#)٤( . • ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﺴﻠﻢﺑﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﳾاﻟﻘـﺮ ﺷـﻬﺎب اﻟﺰﻫــﺮي ، ﻋﺒــﺪأﺑــﻮ اﷲﲏاﳌــﺪ اﻟﺰﻫــﺮي، أﺧــﻲ اﺑــﻦ أوﻫــﺎم، ﻟــﻪ قﺻــﺪو ، ﺗــﻮﰲ ﺳﻨﺔ:٢٥١#)٥( . • ﳏﻤﺪ ﻋﻤﺮﺑﻦ ﺑـﻦ ىاﻟﻮاﻗـﺪ واﻗـﺪ ّاﻷﺳـﻠﻤﻲََِْ ، ﻋﺒـﺪأﺑـﻮ اﷲﴈاﻟﻘـﺎ ﲏاﳌـﺪ ، ﻋﺒﺪﻣﻮﱃ اﷲ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪة ّاﻷﺳﻠﻤﻲََِْ ﺪاد،ﻐﺑ ﻧﺰﻳﻞ ،كوﱰ،ﻣ ﻰوﻋﺄﻓـ ﻊـﲨ اﻟـﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل ، ﺑﺎﻟــﺴﻤﲔ ــﺚﻐاﻟ ﻂوﺧﻠــ ﻤــﲔ،ﺜاﻟ ﺑﺎﻟــﺪر زــﺮﳋوا ،ﻚﻟــﺬﻟ هﻃﺮﺣﻮﺄﻓــ ، ﻓــﻼ ﻫــﺬا ﻊوﻣــ يزﺎﻐاﳌ ﰲ ﻋﻨﻪ ﻰﻨﻐﻳﺴﺘ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ، وأﺧﺒـﺎرﻫﻢوأﻳﺎم )٦( اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ، أﺧﺒـﺎر ﻣـﻦ وﻫـﺬا ، ﺎرﻫﻢآﺛو ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٧٠٢#)٧( . ًﺛﺎﻟﺜﺎ: اﳊﺪﻳﺚ ﺔﺟدر : ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻒ هًإﺳﻨﺎد ، ﰲ ﳏﻤﺪواﻟﻌﻠﺔ ﻋﻤﺮﺑﻦ ﺑﻦىاﻟﻮاﻗﺪ واﻗﺪ ،كوﱰﻣ وﻫﻮ ، ﻣﻘﺒﻮل اﻟﻨﻮﻓﲇ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ ﻣﻘﺒـﻮل، اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑﻦ قوإﺳﺤﺎ ، ﺻـﻔﻮان ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ ﻣﻘﺒﻮل اﳉﻤﺤﻲ ﻣﺮﺳﻞ، وﻫﻮ . 1( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٢/٦٥٤ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ١٨٤ص . 2( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٥٢/٥٩٣ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٤٨٤ . 3( ﺪادﻐﺑ ﺦﺗﺎرﻳ: ٠١/٦٠٣ . 4( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٠٢/١١ . 5( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٥٢/٤٥٥ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٠٩٤ص . 6( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ: ٩/٤٥٤ . 7( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٦٢/٠٨١ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٨٩٤ص .

٩٦٢ ٧٠٢. ﲑﻗﺎﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ( #: ) ﴈر ﺸﺔﺋﻋﺎ ﺣﺪﻳﺚ وﻣﻨﻪ ﻋﻨﻬـﺎاﷲ: )ﻊﺑﻀ ﻛﻞ ﻣﻦ ﰊر ﺣﺼﻨﻨﻲ وﻟﻪَﱠُْ ( أي: ﺻـﲆ ﻟﻠﻨﺒـﻲ أي ﻟـﻪ ﰲ ـﺎءﳍوا حﻧﻜﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ اﷲ ﻪﺋﻧـﺴﺎ ﺑـﲔ ﻣـﻦ ﺑﻜـﺮا ﺗﺰوﺟﻬـﺎ وﻛـﺎن وﺳﻠﻢ ّﻋﻠﻴﻪ. واﻟﺒـﻀُْ حاﻟﻨﻜـﺎ ﻋﻘـﺪ ﻋـﲆ ﻖﻳﻄﻠـ ُْﻊ اﻟﻔﺮج وﻋﲆ ﻣﻌﺎ عﲈواﳉََْ ً )١( . اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ . *** *** *** ٨٠٢. ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ( #: ) اﳊﺪﻳﺚ وﻣﻨﻪ: )ﻓﻘـﺎل ﻻﺑـﻼ أﻣﺮ ًأﻧﻪََِ : ﻬﺎﱠﻳﻘﺮﺑﻨ ﻓﻼ ﺣﺒﲆ أﺻﺎب ﻣﻦ ﻻأﴫَََََُْْ واﻟﺒ ﻊاﻟﺴﻤ ﰲ ﻳﺰﻳﺪ ﻊاﻟﺒﻀ نﺈﻓ ْﱠََُ ( أي: عﲈاﳉ)٢( . اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ . *** *** *** ٢٩٠. ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل:اﳊﺪﻳﺚ وﻣﻨﻪ: )ﺻﺪﻗﺔ أﻫﻠﻪ وﺑﻀﻌﻪٌَََُُُْ ( ﻣﺒﺎﴍﺗﻪ أيَُُ )٣( . ***** *** * اﻹﻣﺎم ﻪﻗﺎلﲪر داود أﺑﻮ ﺳﻨﻨﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ: ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺪﲪأ ََُْ ﺑﻦﻊﻣﻨﻴ ٍَِ ﻋﺒﺎد، ﻋﻦََْﱠِ ﺑـﻦ ﻋﺒﺎدَﱠٍ ﻣﺴﺪد، ﺎَﻨﺛوﺣﺪ ََُﱠﱠٌَح ﺎد،ﲪ ﺎَﻨﺛﺣﺪﱠََﱠَُ ﻳﺪﺑﻦز ٍَْ واﺻﻞ، ﻋﻦ َﻰاﳌﻌﻨٍَََِْْْ ،ﻰﻴﳛ ﻋﻦَََْْ ﻋﻘﻴﻞﺑﻦ ٍَُْ ، ﻰﻴﳛ ﻋﻦَََْْ ﻳﻌﻤﺮﺑﻦ َََْ ذر، ﰊأ ﻋﻦﱟَََِْ ﻋﻦ،َْ ﺻﲆ ﺒﻲﱠاﻟﻨ ِﱢَﱠ وﺳـﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ َََِْﱠََ ﻗـﺎل،ََ : " ﻋـﲆ ﺢََُُِْﻳـﺼﺒ ﻰﻣﻼﺳ ُﱢََُﻛﻞ )٤(ـﺪﻗﺔﺻ مدآ اﺑـﻦ ﻣـﻦ ٌَََََِِْْ ،ـﺪﻗﺔﺻ ﻟﻘـﻲ ﻣـﻦ ﻋـﲆ ٌَََََََََُُِِْْﺗـﺴﻠﻴﻤﻪ ،َو ﺑـﺎﳌﻌﺮوف ََُُُِِْْْأﻣـﺮه ﺪﻗﺔﺻٌَََ ،ـﺪﻗﺔﺻ اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ ٌَََََََُُُِْْْْوﳖﻴﻪ ،ـﺪﻗﺔﺻ ﻖﺮﻳـﻄاﻟ ﻋـﻦ ذىاﻷ ََََِْﱠٌَََََُُِِْوإﻣﺎﻃﺘـﻪ ، أﻫﻠـﻪ ﻌﺔﻀَََُُِِْْوﺑـ ﺪﻗﺔﺻٌَََ ،ﻛﻠﻪ ﻚﻟذ ﻣﻦ ﺰئﳚَََُُُِْْﱢِِِو ﻰ،ﺤﻀاﻟ ﻣﻦ ََْرﻛﻌﺘﺎنﱡ ََِِْ ")٥( . 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٣٣١ . 2( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٣٣١ . 3( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٣٣١ . 4( ﻰاﻟﺴﻼﻣﱡَ: ﺳﻼﻣﻴﺔ ﻊَُِﲨﻊ اﻷﺻﺒ أﻧﺎﻣﻞ ﻣﻦ اﻷﻧﻤﻠﺔ وﻫﻲ ََُُِِْ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، اﻧﻈﺮ: ٢/٥٨٩ . 5( أﺑﻮداود هروا ﻛﺘﺎب،: اﻟﺼﻼة ﺑﺎب،:ﻰاﻟﻀﺤ ﺻﻼة رﻗﻢ،: ٥٨٢١ .

٠٧٢ ًأوﻻ: اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟــﻪ: ﻣــﺴﻠﻢ)١( ــو،ﲪﺪأ)٢(ﻲ،ﺋواﻟﻨــﺴﺎ )٣( ﺧﺰﻳﻤــﺔ، واﺑــﻦ)٤( ﺣﺒــﺎنو، اﺑــﻦ)٥(، اﻟﺒﻴﻬﻘﻲو)٦( ، ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻔﺎريﻐاﻟ ذر ﰊأ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦهﻧﺤﻮ . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺳﻨﺎدﻹا دراﺳﺔ : • ﻐاﻟ ذر أﺑﻮِﻔىَﺎر ﺟ، اﺳﻤﻪُـْﺪﻨُب ﺟﻨـﺎدةﺑـﻦ ،ﴈر ﺟﻠﻴـﻞ ﰊﺻـﺤﺎ ﻋﻨـﻪاﷲ ، ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ:٢٣#ﺑﺎﻟﺮﺑﺬة )٧( . • ﻰﻴــََْﳛ ﻳﻌﻤــﺮﺑــﻦ ََْ يﴫاﻟﺒــ ن،ﲈﺳــﻠﻴ أﺑــﻮ وﻗﺎﺿــﻴﻬﺎ، ﻣــﺮو ﻧﺰﻳــﻞ ﻘــﺔ،ﺛ ﺗــ، ﻮﰲ ﺳﻨﺔ:٠٠١#)٨( . • ﻰﻴََْﳛ ﻋﻘﻴﻞﺑﻦ َُْ ﺰاﻋـﻲﳋّاَُِ يﴫاﻟﺒـ ﻣـﺮو، ﻧﺰﻳـﻞ ،قﺻـﺪو ، رﺟـﺎل ﻣـﻦ وﻫـﻮ ﺔاﺜﺎﻟﺜاﻟ ﻟﻄﺒﻘﺔ)٩( . • ديواﺻﻞزّاﻷَِْ يﴫاﻟﺒ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻰأﺑ ﻣﻮﱃ ﻘﺔ،ﺛ اﻟﺴﺎدﺳﺔ، اﻟﻄﺒﻘﺔ ﻣﻦ وﻫﻮ)٠١( . • ﺎدَﱠُﲪ ﻳﺪﺑﻦز ٍَْ ﺑﻦ درﻫﻢ ديزّاﻷَِْ ّاﳉﻬﻀﻤﻲََِْ ،قرزاﻷ يﴫاﻟﺒـ ﻋﻴﻞﲈإﺳـ أﺑﻮ ، ﺟﺮﻳﺮ لآ ﻣﻮﱃ مﺑﻦزﺣﺎ ﺴﺘﺎن،ﺠﺳ ﻰﺳﺒ ﻣﻦ درﻫﻢ هﺟﺪ وﻛﺎن ﻓﻘﻴـﻪ، ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ ، ﺗـﻮﰲ ﺳﻨﺔ: ٩٧١#)١١( . 1( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: رﻗﻢ: ٠٢٧ . 2( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٤٦٩٠٢ . 3( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ:ﱪىاﻟﻜ: ٥/٦٢٣ رﻗﻢ،: ٨٢٠٩ . 4( ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﺢﺻﺤﻴ: ٢/٨٢٢ رﻗﻢ،: ٥٢٢١ . 5( ﺣﺒﺎنﺻﺤﻴ اﺑﻦ ﺢ: ٩/٣٠٥ رﻗﻢ،: ٢٩١٤ . 6( ﱪىاﻟﻜ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺳﻨﻦ: ٣/٧٤ رﻗﻢ،: ٧٧٦٤ . 7( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ: ٧/٥٢١ . 8( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٢٣/٣٥ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٨٩٥ص . 9( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ١٣/٣٧٤ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ : ٤٩٥ص . 10( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٠٣/٨٠٤ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٩٧٥ص . 11( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٧/٩٣٢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٨٧١ص .

١٧٢ • ﻣﺴﺪدَُﱠٌ ﻫﺪﺑﻦﴪﻣ ََُْ ﺑﻞﺑﻦﴪﻣ ََُْ اﻷﺳﺪيﺑﻦ ﻣﺴﺘﻮرد ََُْْ يأﺑـ،ﴫاﻟﺒـ اﳊـﺴﻦ ﻮ ، ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ:٨٢٢#)١( . • ﻋﺒـﺎدَﱠُ ﻋﺒـﺎدﺑــﻦ َﱠ ﺣﺒﻴــﺐﺑــﻦ اﳌﻬﻠــﺐﺑـﻦ ﺻــﻔﺮةﺑـﻦ ﻰأﺑــ ،ﱂـﺎﻇ ﺑــﻦقﺳــﺎر ، ديزّاﻷﻰَِْ اﳌﻬﻠﺒ ﻰاﻟﻌﺘﻜ ي،ﴫاﻟﺒ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﻘﺔ،ﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٩٧١#)٢( . • ﺪﲪأ ﺑﻦﻊﻣﻨﻴ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻦﲪاﻟﺮ اﻷﺻﻢ، ىﻮﻐاﻟﺒ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﺪاد،ﻐﺑ ﻧﺰﻳﻞ ، اﺑـﻦ قإﺳﺤﺎ ﻋﻢ إﺑﺮاﻫﻴﻢﺑﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻮيﻐاﻟﺒ ﻦﲪاﻟﺮ ،ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٤٤٢#)٣( . ًﺛﺎﻟﺜﺎ: اﳊﺪﻳﺚ ﺔﺟدر : هﺣﺴﻦإﺳﻨﺎد إﱃ، ﻳﺮﺗﻘـﻲ وﺑﺎﳌﺘﺎﺑﻌـﺎت ﺢﺻـﺤﻴهـﲑﻐﻟ )٤( ، وﻗـﺪ ﺦاﻟـﺸﻴ ﺻـﺤﺤﻪ ﲏاﻷﻟﺒﺎ)٥( . *** *** *** ٠١٢. ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ـﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌـﺎﱃاﷲ: ) س( ذر ﰊأ ﺣـﺪﻳﺚ وﻣﻨـﻪ : )وﺑـﻀﻴﻌﺘﻪََُ ﺻﺪﻗﺔ أﻫﻠﻪٌَََ ()٦( . اﳊـﺪﻳﺚ ﻋـﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂﺑـﻀﻴﻌﺘﻪ ﺑﻠﻔﻈـﺔ اﳊـ، ﰲ ورد ﲈوإﻧـﻖاﻟـﺴﺎﺑ ﺪﻳﺚ ، وﺑﻀﻌﻪُُُْ )٧( وﺑﻀﻌﺘﻪ،)٨( . *** *** *** 1( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٧٢/٣٤٤ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٣٤٤ص . 2( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٤١/٨٢١ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٠٩٢ص . 3( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ١/٥٩٤ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٥٨ . 4( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: رﻗﻢ: ٠٢٧ . 5( اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ: ١/٦١٨ . 6( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٣٣١ . 7( أﺑﻮداود هروا ﻛﺘﺎب،: اﻟﺼﻼة ﺑﺎب،:ﻰاﻟﻀﺤ ﺻﻼة رﻗﻢ،: ٥٨٢١ . 8( ﻣﺬيﱰاﻟ ﺳﻨﻦ: ٢/٣٨٧ رﻗﻢ،: ٣٤٢٥ .

٢٧٢ ١١٢. اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ: اﳊـﺪﻳﺚ وﻣﻨـﻪ: )ﻓﺎﺧﺘـﺎري ﻚﺑـﻀﻌ ﻖﻋﺘـََُُِْ ( أي: أوﻣﻔﺎرﻗﺘﻪ ﻚوﺟز ﻋﲆ ﺒﺎتﺜاﻟ ﻓﺎﺧﺘﺎري ﺣﺮا ﻖﺑﺎﻟﻌﺘ ﻚﻓﺮﺟ ﺻﺎرََََُ ًَُُِِْْْ )١( . *** *** *** اﻹﻣــﺎم اﻟــﺪارﻗﻄﻨﻗــﺎل ــﻪﲪر ﻲ ﺳــﻨﻨﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌــﺎﱃ: ﻨﺎﺛﺣــﺪ ﳏﻤــﺪ َُﱠُ ﺑــﻦ ﻋﻴﻞﲈإﺳــ ََِِْ ﳼاﻟﻔﺎر ن،ﺜﲈﻋ ﺎَﻨﺛﺣﺪَﱠََُُْ اذﺑﻦزﺧﺮ ُﱠََ ، ﻎأﺑﻮاﻷﺻﺒ ﺎَﻨﺛﺣﺪﲏﱠَََََُِْ ّاﳊﺮاَﱠِ ﻋﺒـﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰَِِْ ﺑـﻦﻰﻴـﳛ ََْ ، ﳏﻤﺪ ﺎَﻨﺛﺣﺪَََُﱠﱠُ ﺳﻠﻤﺔﺑﻦ ََََ ،قإﺳﺤﺎ اﺑﻦ ﻋﻦَََِِِْْ أﺑﺎن، ﻋﻦََََْ ﺑﻦﺢﺻﺎﻟ ٍَِ ﻋﻦ،َْ ﻫـﺸﺎم َِِ ﻋـﺮوةﺑـﻦ ََُْ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦََِِْ ﺸﺔ،ﺋﻋﺎ ﻋﻦََََِْ رﺳﻮل، أنَﱠََُ ﺻﲆاﷲ وﺳﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻳـﺮة،ﱪﻟ ﻗـﺎلَََََِِ : " ﻓﻘـﺪ ﻰﻫﺒـذَََِْْا ﻚﻌﻀﺑ ﻚﻣﻌ ﻖَََََُُِِْﻋﺘ ")٢( . ًأوﻻ: اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : اﻧﻔﺮﻆاﻟﻠﻔ ﲠﺬا اﻟﺪارﻗﻄﺘﻨﻲ د اﻟﺒﺨﺎري، ﻋﻨﺪ وأﺻﻠﻪ)٣( وﻣﺴﻠﻢ،)٤( . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺳﻨﺎدﻹا دراﺳﺔ : • ﺸﺔﺋﻋﺎ ﻣﻨﲔﺆاﳌ ﻋﻨﻬﺎأم اﷲ ﴈر ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﻓﻴﺖ: ٧٥#)٥( . • ﻋﺮوة اﻟﺰﺑﲑﺑﻦ اﻟﻌﻮامﺑﻦ اﻷﺳﺪيﺑﻦ ﳾاﻟﻘﺮ ﺧﻮﻳﻠﺪ ، ﻋﺒﺪأﺑﻮ اﷲﲏاﳌـﺪ ، ﻘﺔﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٤٩#)٦( . • ﻫﺸﺎم ﻋﺮوةﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑﺑﻦ اﻷﺳـﺪيﺑﻦ ﳾاﻟﻘـﺮ اﻟﻌـﻮام اﳌﻨـﺬر، أﺑـﻮ ، وﻗﻴـﻞ ﻋﺒﺪأﺑﻮ اﳌاﷲ ﲏﺪ إﻣﺎم، ﻘﺔﺛ ، ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ٥٤١#)٧( . • أﺑﺎن ﺑﻦﺢﺻﺎﻟ ﻋﻤﲑﺑﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻫﻢﻻﻣـﻮ ﳾاﻟﻘـﺮ ، وﻗﻴـﻞ ﲏاﳌـﺪ ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ اﳌﻜﻲ ، ﻋﺒﺪﺟﺪ اﷲ ﻋﻤﺮﺑﻦ ﳏﻤﺪﺑﻦ ﺑﻦ أﺑﺎن ّاﳉﻌﻔﻲُِْ ﻘﺔ،ﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٠٠١#)١( . 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٣٣١ . 2( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ: ٩/٨٣ . 3( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: ﻖاﻟﻌﺘـ ﺑـﺎب،: وﻫﺒﺘـﻪ ءﻻاﻟـﻮ ﻊﺑﻴـ رﻗـﻢ،: ٦٣٥٢ ، ﻣـﻮاﻃﻦ وﰲ ﺟﺪا ﲑةﺜًﻛ . 4( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: ﻖاﻟﻌﺘ ﺑﺎب،: ﻖأﻋﺘ ﳌﻦ ءﻻاﻟﻮ ﲈإﻧ رﻗﻢ،: ٤٠٥١ . 5( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ: ٨/٦١ . 6( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٠٢/١١ . 7( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٠٣/٢٣٢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٣٧٥ص .

٣٧٢ • ﳏﻤﺪ ﺑﻦقإﺳﺤﺎ ﻦﺑـﲏاﳌـﺪ ﻳـﺴﺎر )٢( ﺑﻜـﺮ، أﺑـﻮ ﻫﻢ،ﻻﻣـﻮ اﳌﻄﻠﺒـﻲ ﳾاﻟﻘـﺮ ، ﺲﻣﺪﻟ قﺻﺪو ﺣﺴﻦ، ﻪﺜﺣﺪﻳ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻗﺎل)٣(، أﺑـﺎن ﻣـﻦ قإﺳﺤﺎ ﳏﻤﺪ عﲈﺳ ﺒﺖﺛ وﻗﺪ داود ﰊأ ﻋﻨﺪ ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ)٤(، ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ:٠٥١ .# • ﳏﻤﺪ ﺳﻠﻤﺔﺑﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻫﻢاﷲﻻﻣﻮ اﻟﺒﺎﻫﲇ ، ﻋﺒﺪأﺑﻮ اﷲ ﲏّاﳊﺮاَﱠِ ﻘﺔ،ﺛ ، ﺗـﻮﰲ ﺳﻨﺔ:١٩١#)٥( . • ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦﻰﻴﳛ ﺑﻦﺋﻰاﻟﺒﻜﺎ ﻳﻮﺳﻒ ، ﻎاﻷﺻـﺒ أﺑـﻮﲏّاﳊـﺮاَﱠِ ﻣـﻮﱃ، ﺑﻨـ ﻲ اﻟﺒﻜﺎء ﻘﺔ،ﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ:٥٣٢#)٦( . • نﺜﲈﻋـ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﳏﻤـﺪﺑــﻦ ﺧـﺑـﻦ ُﺮَزﱠيﴫاﻟﺒــ اذ ، ﻰاﻷﻧﻄــﺎﻛ ﻋﻤـﺮو أﺑـﻮ ﻆاﳊــﺎﻓ ﻘــﺔ،ﺛ ﺳــﺘﺎن،ﱪﻃ ﻣــﻦ أﺻــﻠﻪ اﻟــﺬﻫﺒﻲ، ﻗــﺎل: أﻧﻄﺎﻛﻴــﺔ ثﳏــﺪ ــﺔﺠاﳊ)٧(، ﺗــﻮﰲ ﺳﻨﺔ:١٨٢#)٨( . • ﳏﻤــﺪ ﻋﻴﻞﺑــﻦﲈإﺳــ ﺑــﻦ ﳼاﻟﻔــﺎر قإﺳــﺤﺎ ﻋﺒــﺪأﺑــﻮ اﷲ ﻋــﻦ ىرو ــﺮبﻐﻳ نﺜﲈﻋـ ــﺪﺑــﻦﲪأ ﰊأ ﻘـﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ه،ذﻛــﺮ )٩(ﻄﻴــﺐﳋا ﻗــﺎل: ﺒﺘــﺎﺛ ﻘــﺔﺛ وﻛــﺎن ﻓﺎﺿﻼ)٠١(، ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ: ٥٣٣#)١١( . 1( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٢/٩ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٧٨ص . 2( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٤٢/٥٠٤ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، ﺗﻘﺮﻳﺐ ،٧٦٤ص . 3( اﻟﻜﺎﺷﻒ: ٢/٦٥١ . 4( داود ﰊأ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٠٦٨١ . 5( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٥٢/٩٨٢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ١٨٤ص . 6( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٨١/٥١٢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٩٥٣ص . 7( ظاﳊﻔﺎ ﺗﺬﻛﺮة: ٢/٣٢٦ . 8( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٩١/٧١٤ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٥٨٣ص . 9( ﺣﺒﺎن ﺑﻦﻻ ﻘﺎتﺜاﻟ اﻧﻈﺮ: ٩/٨٧ . 10( ﺪادﻐﺑ ﺦﺗﺎرﻳ: ٢/٠٥ . 11( ﺪادﺗﺎﻐﺑ ﺦرﻳ: ٢/٠٥ .

٤٧٢ ًﺛﺎﻟﺜﺎ: اﳊﺪﻳﺚ ﺔﺟدر : هﺣﺴﻦإﺳﻨﺎد اﻟﺒﺨﺎري، ﻋﻨﺪ وأﺻﻠﻪ)١( وﻣﺴﻠﻢ،)٢( . * ****** ** ٢١٢. اﻟﺜﺎﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ( #: ) ـﺔﳚﺧﺪ ﺣـﺪﻳﺚ وﻣﻨـﻪ : )اﻟﻨﺒـﻲ ﺗﺰوﺟﻬـﺎ ّﳌـﺎﱠ ﺻﲆ أﺳﺪاﷲ ﻋﻤﺮوﺑﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ دﺧﻞ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ َْ ﻗـﺎل، آهر ﲈﻓﻠـ : ﻻ اﻟـﺬي ﻊاﻟﺒـﻀ ﻫـﺬاُْ أﻧﻔﻪ ﻳﻘﺮعَُُْ ( ﻧﻜﺎﺣﻪ ﻳﺮد ﻻ اﻟﺬي اﻟﻜﻒء ﻫﺬا ﻳﺮﻳﺪُّ َُُْ اﻟﻔ، أن اﻹﺑﻞ ﰲ وأﺻﻠﻪ ـﲔﳍﺠا ﺤﻞَ ﻛﻬﺎﱰْ وﻳ ﻋﻨﻬﺎ ﻟﲑﺗﺪ ﲑﻫﺎﻏأو ﺑﻌﺼﺎ أﻧﻔﻪ ﻗﺮﻋﻮا اﻹﺑﻞ ﻢﺋﻛﺮا بﴬﻳ أن أراد إذاََُ ًَََُِْْْﱠََ )٣( . *** *** *** اﻹﻣﺎم ـﻪﻗﺎلﲪر ﺳـﻌﺪ اﺑـﻦ اﷲﱪىاﻟﻜـ اﻟﻄﺒﻘـﺎت ﰲ ﺗﻌـﺎﱃ: ﳏﻤـﺪ ﻧـﺎﱪأﺧ ﺑـﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ واﻗﺪ ّاﻷﺳـﻠﻤﻲََِْ ،ﻰﻣﻮﺳـ ﻧـﺎﱪأﺧ ﺷـﻴﺒﺔﺑـﻦ ﻋﻤـﲑة، ﻋـﻦ ﺑﻨـ ﻋﺒﻴـﺪﺖ اﷲ ﺑـﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦﻚﻣﺎﻟ ﺳﻌﺪ، أم ﻋﻦ ﺳﻌﺪﺑﻨ ﺖ ﺑـﻦﻊاﻟﺮﺑﻴـ ﻧﻔﻴـﺴﺔ، ﻋـﻦ ﻣﻨﻴـﺔﺑﻨـ ﻗﺎﻟـﺖ،ﺖ : ﺔﳚﺧﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺧﻮﻳﻠﺪﺑﻨ ﺖ أﺳـﺪﺑﻦ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ىاﻟﻌـﺰ ﺑـﻦ ﺟﻠـﺪة ﻣـﺔزﺣﺎ اﻣـﺮأة ﴢﻗـ ﴍﻳﻔــﺔ ... ﻗﻮﻟــﻪ رﺳــﻮلإﱃ ودﺧــﻞ ﺻــﲆاﷲ اﷲ ﻓﺰوﺟــﻪ ﻋﻤﻮﻣﺘــﻪ ﰲ ﺳــﻠﻢ و ﻋﻠﻴــﻪ ﻋﻤﺮو،أﺣﺪﻫﻢ ﻓﻘﺎل أﺳﺪﺑﻦ: أﻧﻔﻪ ﻳﻘﺮع ﻻ ﻊاﻟﺒﻀ ﻫﺬا... اﳊﺪﻳﺚ) ٤( . ًأوﻻ: اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : ﻃﺒﻘﺎﺗﻪاﻧﻔﺮد ﰲ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﺑﻪ . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺳﻨﺎدﻹا دراﺳﺔ : • ﻧﻔﻴﺴﺔ أﻣﻴﺔﺑﻨ ﺖ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة ﻰأﺑ ﻧﻔﻴﺴﺔ وﻫﻲ ﺑﻨ ﻣﻨﻴﺔﺖ ﺻـﺤﺒﺔ، ـﺎﳍورواﻳـﺔ، ، ﻣﻨ ﻴﺔأﻣﻬﺎ ﺟﺎﺑﺮﺑﻨ ﺖ وﻫﺐﺑﻦ )٥( . 1( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: ﻖاﻟﻌﺘ ﺑﺎب،: وﻫﺒﺘﻪ ءﻻاﻟﻮ ﻊﺑﻴ: رﻗﻢ: ٦٣٥٢ . 2( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: ﻖاﻟﻌﺘ ﺑﺎب،: ﻖأﻋﺘ ﳌﻦ ءﻻاﻟﻮ ﲈإﻧ رﻗﻢ،: ٤٠٥١ . 3( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٣٣١ . 4( ﱪىاﻟﻜ اﻟﻄﺒﻘﺎت: ١/٢٣١ . 5( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ: ٨/٣٤١ .