دلالة استفعل على المبالغة في القرآن الكريم

اﻻﺳﺘﺎذ-اﻟﻌﺪد )٠٠٢( ﻟﺴﻨﺔ ٣٣٤١ﻫﺠﺮﻳﺔ –٢١٠٢ﻣﻴﻼدﻳﺔ...........دﻻﻟﺔ )اﺳْﺘَﻔْﻌَﻞَ ( ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ٤٠٢ ٧٧-ﯾﻨﻈﺮ اﻟﻜﺸﺎف:٦٢٥، واﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﻜﺒﯿﺮ:٨١/٦٨١، وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺪﯾﺮ:٣/٦٤. ٨٧-اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ اﻟﻜﺒﯿﺮ: ٨١/٦٨١. ٩٧-روح اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ:٣١/٤٣. ٠٨-اﻷﻣﺜﻞ:٧/٠٢٣. ١٨-اﻟﻜﺸﺎف:٢٣٥. ٢٨-اﻟﺼﺤﺎح)ﯾﻘﻦ(:٦/٩١٢٢. ٣٨-ﯾﻨﻈﺮ اﻟﻤﻔﺮدات:٢٥٥، واﻟﻤﯿﺰان:٥١/٦٤٣. ٤٨-ﯾﻨﻈﺮ اﻟﺼﺤﺎح )ﯾﻘﻦ(:٦/٩١٢٢. ٥٨-ﯾﻨﻈﺮ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺤﯿﻂ:٧/٧٥. ٦٨-ﯾﻨﻈﺮ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻨﺴﻔﻲ:٣/٥٠٢، واﻟﻜﺸﺎف :٧٧٧:٢/٢٠٧:٤٢/٤٨١، وروح اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ : ٩١/٨٦١. ٧٨-ﻣﺠﻤﻊ اﻟﺒﯿﺎن:٧/٧٦٣. ٨٨-اﻟﻤﻔﺮدات:٨٨. ٩٨-اﻟﻜﺎﻓﻲ)ﺑﺎب وﺟﻮه اﻟﻜﻔﺮ(:٢/٩٨٣. ٠٩-ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﯿﺎن:٩٢/١٠٢. ١٩-اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺤﯿﻂ:٨/٩٦٣. ٢٩-روح اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ:٩٢/.٧٢١.

اﻻﺳﺘﺎذ-اﻟﻌﺪد )٠٠٢( ﻟﺴﻨﺔ ٣٣٤١ﻫﺠﺮﻳﺔ –٢١٠٢ﻣﻴﻼدﻳﺔ...........دﻻﻟﺔ )اﺳْﺘَﻔْﻌَﻞَ ( ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ٥٠٢ ﻣﺻﺎدراﻟﺑﺣثوﻣراﺟﻌﻪ ١-أدباﻟﻛﺎﺗـب،ﻻﺑــنﻗﺗﯾﺑـﺔ،أﺑــﻲﻣﺣﻣـدﻋﺑــداﷲﺑـنﻣﺳــﻠم)ت٦٧٢ﻫــ( ،ﺗﺣﻘﯾــق:ﻣﺣﻣـدﻣﺣﯾــﻲ اﻟدﯾنﻋﺑداﻟﺣﻣﯾد،اﻟطﺑﻌﺔاﻟراﺑﻌﺔ ،اﻟﻣﻛﺗﺑﺔاﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ اﻟﻛﺑرى ،ﻣﺻر،٣٦٩١م. ٢-اﻷﻣﺛلﻓﻲﺗﻔﺳﯾرﻛﺗﺎباﷲاﻟﻣﻧزل ،ﻟﻧﺎﺻـرﻣﻛـﺎرم اﻟﺷـﯾرازيّ ،اﻟﻧﺎﺷـر: ﻣدرﺳـﺔ اﻹﻣـﺎمﻋﻠـﻲّ ، ﻗماﻟﻣﻘدّﺳﺔ ،اﻟطﺑﻌﺔاﻷوﻟﻰ،ﻣطﺑﻌﺔأﻣﯾراﻟﻣؤﻣﻧﯾن)ع( ،١٢٤١ﻫـ. ٣-أﻧـــواراﻟﺗﻧزﯾـــل وأﺳـــرار اﻟﺗﺄوﯾـــل،ﻟﻠﺑﯾﺿـــﺎويّ ،ﻋﺑـــداﷲﺑـــنﻋﻣـــرﺑـــنﻣﺣﻣّـــد ) ت٥٨٦ﻫــــ(،دار اﻟﻔﻛر،ﺑﯾروت،د.ت. ٤-أوزان اﻟﻔﻌــــلوﻣﻌﺎﻧﯾﻬــــﺎ،اﻟــــدﻛﺗورﻫﺎﺷــــمطــــﻪﺷــــﻼش،ﻣطﺑﻌــــﺔاﻵداب،اﻟﻧﺟــــفاﻷﺷــــرف ، ١٧٩١م. ٥-اﻟﺑﺣراﻟﻣﺣﯾط،ﻷﺑﻲﺣﯾّﺎن اﻷﻧدﻟﺳﻲّ )ت٥٤٧ﻫـ( ،ﺗﻘدﯾم: ﻋﺎدلأﺣﻣـدﻋﺑـداﻟﻣوﺟـود،وﻋﻠـﻲ ﻣﺣﻣّــد ﻣﻌــوض،ﺷــﺎرك ﻓــﻲاﻟﺗﺣﻘﯾــق: اﻟــدﻛﺗورزﻛرﯾّــﺎ ﻋﺑــداﻟﻣﺟﯾــداﻟﻧــوﻗﻲّ ،واﻟــدﻛﺗورأﺣﻣــد اﻟﻧﺟوﻟﻲّ اﻟﺟﻣل،داراﻟﻛﺗباﻟﻌﻠﻣﯾّﺔ ،ﺑﯾروت،اﻟطﺑﻌﺔاﻷوﻟﻰ،٢٢٤١ﻫــ١٠٠٢م. ٦-اﻟﺑرﻫــﺎن ﻓــﻲﻋﻠــوماﻟﻘــرآن ،ﻟﻠزرﻛﺷــﻲّ ،ﺑــدراﻟــدﯾنﻣﺣﻣّــد ﺑــنﻋﺑــداﷲ)ت٤٩٧ﻫـــ(،ﺗﺣﻘﯾــق: ﻣﺣﻣّـــد أﺑـــﻲاﻟﻔﺿـــلإﺑـــراﻫﯾم ،دارإﺣﯾـــﺎءاﻟﻛﺗـــباﻟﻌرﺑﯾّـــﺔ ،ﻋﯾﺳـــﻰاﻟﺑـــﺎﺑﻲّ اﻟﺣﻠﺑـــﻲّ وﺷـــرﻛﺎؤﻩ ، اﻟﻘﺎﻫرة ،اﻟطﺑﻌﺔاﻷوﻟﻰ،٦٧٣١ﻫــ١٧٥٩م. ٧-اﻟﺗﺑﯾـــﺎنﻓـــﻲﺗﻔﺳـــﯾراﻟﻘـــرآن ،ﻟﻠﺷـــﯾﺦاﻟطوﺳـــﻲّ )ت٠٦٤ﻫــــ( ،ﺗﺣﻘﯾـــقوﺗﺻـــﺣﯾﺢ: أﺣﻣـــدﺣﺑﯾـــب ﻗﺻــــﯾراﻟﻌـــــﺎﻣﻠﻲّ ،دارإﺣﯾــــﺎءاﻟﺗـــــراث اﻟﻌرﺑــــﻲّ ،اﻟطﺑﻌـــــﺔاﻷوﻟــــﻰ،ﻣطﺑﻌـــــﺔﻣﻛﺗــــباﻹﻋـــــﻼم اﻹﺳﻼﻣﻲّ ،٩٠٤١ﻫـ. ٨-ﺗﻔﺳﯾراﻟﺑﻐوي ،ﻟﻠﺑﻐويّ )ت٠١٥ﻫـ( ،ﺗﺣﻘﯾق: ﺧﺎﻟدﻋﺑداﻟـرﺣﻣن اﻟﻌـك،داراﻟﻣﻌرﻓـﺔ، ﺑﯾـروت ،د.ت. ٩-ﺗﻔﺳﯾراﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ،ﻟﻠﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ)ت٥٧٨ﻫــ( ،ﺗﺣﻘﯾـق: د. ﻋﺑـداﻟﻔﺗـﺎحأﺑـوﺳـﻧﺔوآﺧـرﯾنِ ،دارإﺣﯾـﺎء اﻟﺗراث اﻟﻌرﺑﻲ ،ﺑﯾروت،اﻟطﺑﻌﺔاﻷوﻟﻰ،٨١٤١ه. ٠١-ﺗﻔﺳــﯾراﻟﺛﻌﻠﺑـــﻲ،ﻟﻠﺛﻌﻠﺑــﻲ)ت٧٢٤ه( ،ﺗﺣﻘﯾـــق: أﺑــﻲﻣﺣﻣـــدﺑــنﻋﺎﺷـــور،دارإﺣﯾــﺎءاﻟﺗـــراث اﻟﻌرﺑﻲ ،ﺑﯾروت،اﻟطﺑﻌﺔاﻷوﻟﻰ،٢٠٠٢م. ١١-ﺗﻔﺳـــﯾرأﺑـــﻲاﻟﺳـــﻌود،ﻷﺑـــﻲاﻟﺳّـــﻌود ،ﻣﺣﻣّـــد ﺑـــنﻣﺣﻣّـــد اﻟﻌﻣـــﺎديّ )ت١٥٩ﻫــــ( ،دارإﺣﯾـــﺎء اﻟﺗراث اﻟﻌرﺑﻲّ ،ﺑﯾروت،د.ت. ٢١-ﺗﻔﺳــﯾراﻟﺳــﻣرﻗﻧدي، ﻷﺑــﻲاﻟﻠﯾــثاﻟﺳــﻣرﻗﻧدي )ت٣٨٣ه( ،ﺗﺣﻘﯾــق: د.ﻣﺣﻣــودﻣطرﺟــﻲ ،دار اﻟﻔﻛر،ﺑﯾروت،د.ت.

اﻻﺳﺘﺎذ-اﻟﻌﺪد )٠٠٢( ﻟﺴﻨﺔ ٣٣٤١ﻫﺠﺮﻳﺔ –٢١٠٢ﻣﻴﻼدﻳﺔ...........دﻻﻟﺔ )اﺳْﺘَﻔْﻌَﻞَ ( ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ٦٠٢ ٣١-ﺗﻔﺳــﯾراﻟﺳــﻣﻌﺎﻧﻲ،ﻟﻠﺳــﻣﻌﺎﻧﻲ)ت٩٨٤( ،ﺗﺣﻘﯾــق:ﯾﺎﺳــرﺑــنإﺑــراﻫﯾم وﻏﻧــﯾمﺑــنﻋﺑﺎس،اﻟطﺑﻌــﺔ اﻟﺳﻌودﯾﺔ،داراﻟوطن،اﻟرﯾﺎض ،اﻟطﺑﻌﺔاﻷوﻟﻰ،٧٩٩١م. ٤١-اﻟﺗﻔﺳﯾراﻟﺻﺎﻓﻲ،ﻟﻠﻔﯾضاﻟﻛﺎﺷـﺎﻧﻲ)ت١٩٠١ه( ،ﻣؤﺳﺳـﺔاﻟﻬـﺎدي،ﻗـماﻟﻣﻘدﺳـﺔ،اﻟطﺑﻌـﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ،٦١٤١ه. ٥١-ﺗﻔﺳــﯾراﺑــناﻟﻌرﺑــﻲ ،ﻻﺑــناﻟﻌر ﺑــﻲ)ت٨٣٦ه( ،ﺗﺣﻘﯾــق: اﻟﺷــﯾﺦﻋﺑــداﻟــوارث ﻣﺣﻣــدﻋﻠــﻲ، داراﻟﻛﺗباﻟﻌﻠﻣﯾﺔ،ﺑﯾروت،اﻟطﺑﻌﺔاﻷوﻟﻰ،١٠٠٢م. ٦١-ﺗﻔﺳﯾراﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم )ﻣﺻطﻔﻰاﻟﺧﻣﯾﻧﻲ( ،ﻟﻠﺳـﯾدﻣﺻـطﻔﻰاﻟﺧﻣﯾﻧـﻲ)ت٨٩٣١ه( ،ﺗﺣﻘﯾـق : ﻣؤﺳﺳــﺔﺗﻧظـــﯾموﻧﺷـــرآﺛــﺎراﻹﻣـــﺎماﻟﺧﻣﯾﻧـــﻲ،ﻣطﺑﻌـــﺔﻣؤﺳﺳــﺔاﻟﻌـــروج ،اﻟطﺑﻌـــﺔاﻷوﻟـــﻰ، ٨١٤١ه. ٧١-اﻟﺗﻔﺳــﯾراﻟﻛﺑﯾــر،ﻟﻠــرازيّ ،ﻣﺣﻣّـــد ﺑــنأﺑــﻲﺑﻛــر)ت٦٠٦ﻫــــ(،اﻟطﺑﻌــﺔاﻟﺛﺎﻟﺛــﺔ،ﺑــﻼﻣﺣﻘّـــق وﻻ ﻣطﺑﻌﺔ،د.ت. ٨١-ﺗﻔﺳﯾراﻟﻧﺳﻔﻲ،ﻟﻠﻧﺳﻔﻲ)ت٧٣٥ه( . ﺑﻼﻣﺣﻘقوﻻ ﻣطﺑﻌﺔوﻻ ﺗﺄرﯾﺦ اﻟطﺑﻊ. ٩١-ﺟــﺎﻣﻊاﻟﺑﯾــﺎنﻋــنوﺟــوﻩﺗﺄوﯾــلآياﻟﻘــرآن ،ﻻﺑــنﺟرﯾــر اﻟطﺑــريّ )ت٠١٣ﻫـــ( ،ﺗﻘــدﯾم: اﻟﺷــﯾﺦ ﺧﻠﯾـلاﻟﻣـﯾس،ﺿـﺑطوﺗوﺛﯾـقوﺗﺧـرﯾﺞ : ﺻـدﻗﻲﺟﻣﯾـلاﻟﻌطّـﺎر ،داراﻟﻔﻛـرﻟﻠطﺑﺎﻋـﺔواﻟﻧﺷــر واﻟﺗوزﯾﻊ، ﺑﯾروت،٥١٤١ﻫــ٥٩٩١م. ٠٢-اﻟﺟـــﺎﻣﻊﻷﺣﻛـــﺎماﻟﻘـــرآن ،ﻟﻠﻘرطﺑـــﻲّ ،ﻣﺣّﻣـــدﺑـــنأﺣﻣـــد)ت١٧٦ﻫــــ( ،ﺗﺻـــﺣﯾﺢ: أﺣﻣـــدﻋﺑـــد اﻟﻌﻠﯾماﻟﺑردوﻧﻲّ ،دارإﺣﯾﺎءاﻟﺗراث اﻟﻌرﺑﻲّ، ﻣؤﺳّ ﺳﺔاﻟﺗﺄرﯾﺦ اﻟﻌرﺑﻲّ، ﺑﯾروت،)د. ت( . ١٢-اﻟﺟﻣلﻓﻲاﻟﻧﺣو،ﻟﻠزﺟﺎﺟﻲ ،أﺑﻲاﻟﻘﺎﺳمﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺑنإﺳﺣق)ت٧٣٣ه( ،ﺗﺣﻘﯾـق: ﻋﻠـﻲ ﺗوﻓﯾقاﻟﺣﻣد،داراﻷﻣل،اﻷردن ،اﻟطﺑﻌﺔاﻷوﻟﻰ،٤٨٩١م. ٢٢ـــــﺟواﻣــــﻊاﻟﺟــــﺎﻣﻊ،ﻟﻠﺷــــﯾﺦاﻟطﺑرﺳــــﻲّ )ت٨٤٥ﻫـــــ( ،ﺗﺣﻘﯾــــق: ﻣؤﺳﺳــــﺔاﻟﻧﺷــــراﻹﺳــــﻼﻣﻲّ،ﻗــــم اﻟﻣﻘدّﺳﺔ ،اﻟطﺑﻌﺔاﻷوﻟﻰ،٨١٤١ﻫـ. ٣٢-روح اﻟﻣﻌﺎﻧﻲﻓـﻲﺗﻔﺳـﯾراﻟﻘـرآن اﻟﻌظـﯾمواﻟﺳـﺑﻊاﻟﻣﺛـﺎﻧﻲ،ﻷﺑـﻲاﻟﻔﺿـلﺷـﻬﺎباﻟـدﯾناﻵﻟوﺳـﻲّ )ت٠٧٢١ﻫـ( ،داراﻟﻔﻛر،ﺑﯾروت،٨٩٣١ﻫــ٨٧٩١م. ٤٢-زاد اﻟﻣﺳــﯾر،ﻻﺑــناﻟﺟــوزي )ت٧٩٥ﻫـــ( ،ﺗﺣﻘﯾــق: ﻣﺣﻣــدﺑــنﻋﺑــداﻟــرﺣﻣن ﻋﺑــداﷲ،دار اﻟﻔﻛرﻟﻠطﺑﺎﻋﺔواﻟﻧﺷرواﻟﺗوزﯾﻊ ،اﻟطﺑﻌﺔاﻷوﻟﻰ،٧٨٩١م. ٥٢-ﺷرح اﻟﺷﺎﻓﯾﺔ،ﻟرﺿﻲ اﻟدﯾناﻻﺳﺗرﺑﺎدي )ت٦٨٦ه( ،ﺗﺣﻘﯾـق: ﻣﺣﻣـدﻧـوراﻟﺣﺳـنوآﺧـرﯾنِ ،داراﻟﻛﺗباﻟﻌﻠﻣﯾﺔ،ﺑﯾروت،٥٧٩١م. ٦٢-ﺷرح اﻟﻣﻔﺻل،ﻻﺑنﯾﻌﯾش)ت٣٤٦ه( ،ﻣﻛﺗﺑﺔاﻟﻣﺗﻧﺑﻲ،اﻟﻘﺎﻫرة ،د.ت.

اﻻﺳﺘﺎذ-اﻟﻌﺪد )٠٠٢( ﻟﺴﻨﺔ ٣٣٤١ﻫﺠﺮﻳﺔ –٢١٠٢ﻣﻴﻼدﻳﺔ...........دﻻﻟﺔ )اﺳْﺘَﻔْﻌَﻞَ ( ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ٧٠٢ ٧٢-اﻟﺻــــﺣﺎح) ﺗــــﺎجاﻟﻠﻐــــﺔوﺻــــﺣﺎحاﻟﻌرﺑﯾّــــﺔ ( ،ﻹﺳــــﻣﺎﻋﯾلﺑــــنﺣﻣّــــﺎد اﻟﺟــــوﻫريّ )تﺑﺣــــدود ٠٠٤ﻫـــ( ،ﺗﺣﻘﯾــق: أﺣﻣــدﻋﺑــداﻟﻐﻔــورﻋطّــﺎر، داراﻟﻌﻠــمﻟﻠﻣﻼﯾــﯾن،ﺑﯾــروت،اﻟطﺑﻌــﺔاﻷوﻟــﻰ، اﻟﻘﺎﻫرة، ٦٧٣١ﻫــ٦٥٩١م. اﻟطﺑﻌﺔاﻟراﺑﻌﺔ ،٧٠٤١ﻫــ٧٨٩١م. ٨٢ـــﻓــﺗﺢاﻟﻘــدﯾراﻟﺟــﺎﻣﻊﺑــﯾنﻓﻧّــﻲ اﻟرواﯾــﺔو اﻟدراﯾــﺔ ﻣــنﻋﻠــماﻟﺗﻔﺳــﯾر،ﻟﻣﺣﻣّــد ﺑــنﻋﻠــﻲّ اﺑــنﻣﺣﻣّــد اﻟﺷوﻛﺎﻧﻲّ )ت٠٥٢١ﻫـ( ،ﻋﺎﻟماﻟﻛﺗب،ﺑﯾروت،د.ت. ٩٢-اﻟﻛـــﺎﻓﻲ،ﻟﻠﺷـــﯾﺦاﻟﻛﻠﯾﻧـــﻲ)ت٩٢٣ه( ،ﺗﺣﻘﯾـــقوﺗﻌﻠﯾـــق: ﻋﻠـــﻲأﻛﺑـــراﻟﻐﻔـــﺎري ،داراﻟﻛﺗـــب اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ،طﻬران ،اﻟطﺑﻌﺔاﻟراﺑﻌﺔ . ٠٣-اﻟﻛﺷّﺎف ﻋنﺣﻘﺎﺋقاﻟﺗﻧزﯾل وﻋﯾوناﻷﻗﺎوﯾلﻓﻲوﺟوﻩاﻟﺗﺂوﯾـل،ﻷﺑـﻲاﻟﻘﺎﺳـمﺟـﺎراﷲﻣﺣﻣـود ﺑـــنﻋﻣـــراﻟزﻣﺧﺷـــريّ )ت٨٣٥ﻫــــ( ،داراﻟﻣﻌرﻓـــﺔ ،ﺑﯾـــروت،اﻟطﺑﻌـــﺔاﻷوﻟـــﻰ،٣٢٤١ﻫــــــــ ٢٠٠٢م. ١٣-ﻟﺳـﺎناﻟﻌــرب ،ﻻﺑــنﻣﻧظــور،أﺑــﻲاﻟﻔﺿــلﺟﻣــﺎلاﻟــدﯾنﻣﺣﻣّــد ﺑــنﻣﻛــرم )ت١١٧ﻫـــ( ،ﻧﺷــر أدباﻟﺣوزة ،ﻗماﻟﻣﻘدّﺳﺔ ،٥٠٤١ﻫـ. ٢٣-ﻣﺟﻣﻊاﻟﺑﯾـﺎن،ﻷﺑـﻲﻋﻠـﻲّ اﻟﻔﺿـلﺑـناﻟﺣﺳـناﻟطﺑرﺳـﻲّ )ت٨٤٥ﻫــ(،ﺗﺣﻘﯾـقوﺗﻌﻠﯾـق: ﻟﺟﻧـﺔ ﻣناﻟﻌﻠﻣﺎءواﻟﻣﺣﻘّﻘﯾن اﻷﺧﺻﺎﺋﯾّﯾن، ﺗﻘدﯾم: اﻟﺳﯾّد ﻣﺣﺳناﻷﻣـﯾناﻟﻌـﺎﻣﻠﻲّ ،اﻟطﺑﻌـﺔاﻷوﻟـﻰ، ﻣؤﺳّﺳﺔ اﻷﻋﻠﻣﻲّ ﻟﻠﻣطﺑوﻋﺎت،ﺑﯾروت،٥١٤١ﻫــ٥٩٩١م. ٣٣-ﻣﻌـﺎﻧﻲاﻟﻘـرآن ،ﻟﻠﻧﺣّـﺎس) ت٨٣٣ﻫــ( ،ﺗﺣﻘﯾـق: اﻟﺷـﯾﺦﻣﺣﻣّـد ﻋﻠـﻲّ اﻟﺻـﺎﺑوﻧﻲّ،ﺟﺎﻣﻌـﺔأمّ اﻟﻘرى ،اﻟﻣﻣﻠﻛﺔاﻟﻌرﺑﯾّﺔ اﻟﺳﻌودﯾّﺔ ،اﻟطﺑﻌﺔاﻷوﻟﻰ،٩٠٤١ﻫـ. ٤٣-ﻣﻌﺎﻧﻲاﻟﻘرآن وإﻋراﺑﻪ )ﻟﻠزﺟﺎج ( ، أﺑـﻲإﺳـﺣﺎقإﺑـراﻫﯾم )ت١١٣ه( ،ﺷـرح وﺗﺣﻘﯾـق: اﻟـدﻛﺗور ﻋﺑداﻟﺟﻠﯾلﻋﺑدﻩﺷﻠﺑﻲ،داراﻟﺣدﯾث،اﻟﻘﺎﻫرة ،٤٠٠٢م. ٥٣-اﻟﻣﺣرراﻟوﺟﯾزﻓﻲﺗﻔﺳﯾراﻟﻛﺗﺎباﻟﻌزﯾز ،ﻻﺑنﻋطﯾﺔاﻷﻧدﻟﺳﻲ)ت٦٤٥ﻫـ( ،ﺗﺣﻘﯾق:ﻋﺑد اﻟﺳﻼمﻋﺑداﻟﺷﺎﻓﻌﻲ،داراﻟﻛﺗباﻟﻌﻠﻣﯾﺔ،ﺑﯾروت،اﻟطﺑﻌﻰاﻷوﻟﻰ،٣٩٩١م. ٦٣-اﻟﻣﺧﺻص،ﻻﺑنﺳﯾدﻩ)ت٨٥٤ﻫـ( ،ﺑوﻻق ،اﻟطﺑﻌﺔاﻷوﻟﻰ،٠٢٣١ﻫـ. ٧٣-ﻣﻔردات ﻏرﯾب اﻟﻘرآن ،ﻟﻠرّاﻏباﻷﺻﻔﻬﺎﻧﻰّ )ت٥٢٤ﻫـ( ،دارﻧﺷراﻟﻛﺗﺎب،اﻟطﺑﻌـﺔاﻟﺛﺎﻧﯾـﺔ ،٤٠٤١ﻫـ. ٨٣-اﻟﻣــﻧﻬﺞاﻟﺻــوﺗﻲﻟﻠﺑﻧﯾــﺔاﻟﻌرﺑﯾــﺔ )رؤﯾــﺔﺟدﯾــدةﻓــﻲاﻟﺻــرف اﻟﻌرﺑــﻲ ( ،ﻟﻠــدﻛﺗورﻋﺑــداﻟﺻــﺑور ﺷﺎﻫﯾن،ﻣؤﺳﺳﺔاﻟرﺳﺎﻟﺔ ،ﺑﯾروت،٠٨٩١م. ٩٣-اﻟﻣﯾزان ﻓﻲﺗﻔﺳﯾراﻟﻘرآن ،ﻟﻠﻌﻼّﻣﺔ اﻟﺳﯾدﻣﺣﻣدﺣﺳﯾناﻟطﺑﺎطﺑـﺎﺋﻲّ ت)٢١٤١ه( ،ﻣﻧﺷـورات ﺟﻣﺎﻋﺔاﻟﻣدرﺳﯾن ،ﻗماﻟﻣﻘدﺳﺔ.

اﻻﺳﺘﺎذ-اﻟﻌﺪد )٠٠٢( ﻟﺴﻨﺔ ٣٣٤١ﻫﺠﺮﻳﺔ –٢١٠٢ﻣﻴﻼدﻳﺔ...........دﻻﻟﺔ )اﺳْﺘَﻔْﻌَﻞَ ( ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ٨٠٢ Compendium Already in Arabic is divided into simple and unique, abstract character has all original and more what increasing on initials assets characters or two or Group increaseltmoviha)sathree alphanumeric characters in Word ( Went over to scientists that the increase must indicate the new if more abstract meaning was intended to increase gold while exaggerating the number of scientists that the increase sometimes increase building only and no more new meaning to act. andastval)In this research I stood on one formula increase manufacture ( discussed in a number of places provided in Qur'an meaning exaggerated astval)research has proved that( when they sense the abstract, which is triangular to exaggerate this too be either already in force bringing intensity or effort when you come up with actor already