صور من مفاخر القضاء في الإسلام

81 كلامه وقف ينتظر حكم القاضي، الذي فكر برهة ثم توجّه إلى السلطان محمد الفاتح قائلا: حسب الأوامر الشرعية، يجب قطع يدك أيها السلطان قصاصاً لك!! ذهل المعماري الرومي، وارتجف دهشة من هذا الحكم الذي نطق به القاضي، والذي ما كان يدور في خلده، أو في خياله لا من قريب ولا من بعيد، فقد كان أقصى ما يتوقعه أن يحكم له القاضي بتعويض مالي. أما أن يحكم له القاضي بقطع يد السلطان (محمد الفاتح) فاتح (القسطنطينية) الذي كانت دول أوروبا كلها ترتجف منه رعباً، فكان أمراً وراء الخيال ... وبصوت ذال، وبعبارات متعثّرة قال الرومي للقاضي، بأنه تنازل عن دعواه، وأن ما يرجوه منه هو الحكم له بتعويض مالي فقط، لأن قطع يد السلطان لن يفيده شيئاً، فحكم له القاضي بعشر قطع نقدية، لكل يوم طوال حياته، تعويضاً له عن الضرر البالغ الذي لحق به. ولكن السلطان (محمد الفاتح) قرّر أن يعطيه عشرين قطعة نقدية، كل يوم تعبيراً عن فرحه لخلاصه من حكم القصاص، وتعبيراً عن ندمه كذلك. (روائع من التاريخ العثماني لأورخان محمد علي ص49،و الدرر البهيّة من سيرة الدولة العليّة العثمانيّة لإبراهيم حسن أبوجابر) 78 – قاضي قضاة اليمن محمد بن علي الشوكاني وأحد زعماء القبائل كان الإمام العلم محمد بن علي الشوكاني -رحمه الله تعالى-عندما تولى القضاء في أيام الإمام المهدي عبد الله، قد اشترط على المهدي نفاذ أحكامه وقضائه على

82 كل الناس، فأشار المهديعبد الله إلى نفسه، وقال: لو كان على الجالس على هذا الكرسي. وفي أحد الأيام ادعى رجل على بعض عُ قّ ال أو مشايخ بني حشيش ، فأرسل إليه الشوكاني ورقة إحضار ، ليحكم بينه وبين خصمه، فرفض الشيخ الحضور ولم يكتف بالرفض، بل عمل الإحضار في عرض عود من قصب الذرة التي تأكله البقرة، وربطه ببعض أغصان القصب في شكل ما يسميه الناس بالعصابة، وألقم الثور العصابة ليأكل ورقة الإحضار مع هذه العصابة تحدياً لشيخ الإسلام الشوكاني، و تكبراً على غريمه الطالب منه الحضور، فما كان من العسكري الرسول إلا أن استشهد الحاضرين على ما فعله هذا الشيخ المتعجرف، ورجع إلى صنعاء، ليخبر شيخ الإسلام الشوكاني بما كان من هذا الشيخ أمام الشهود الحاضرين لهذا التحدي السافر لأمر قاضي القضاة -رحمه الله تعالى- وما كاد الخبر يصل إلى الشوكاني حتى أرسل بدواته مع رسول خاص إلى الإمام المهدي عبدالله الذي كان يومئذ في قرية ذهبان ضيفاً على الشريف الحسن بن ناصر الجوفي، وما كاد المهدي عبدالله يتلقى هذا النبأ حتى ترك مضيفه فوراً، وخرج مسرع هو ومن لديه من الجنود متو جهاً شطر بني حشيش، وبلغ فوراً إلى صنعاء بإرسال ثلة من الجنود مع المدفع في أقرب وقت ممكن وعلى جناح السرعة، وما مضت ساعة حتى كان الجميع أمام دار هذا الشيخ الشقي، فأمر بضرب داره بالمدفع وبإخر اج الثور الذي كان قد أكل الإحضار في وسط العصابة، وذبحه وأخرج الإحضار من بين الفرث كما أمر بإلقاء القبض على هذا الشيخ الأحمق، وربطه بجامعة من حديد من عنقه إلى يده ثم إلى رجليه و أرسله

83 إلى حبس القلعة مصحوباًن يحافظ عليه حتى يصل عند الشوكاني ذليلاً خاضعاً للأمر الشرعي. (قصص وحكايات من اليمن ص 96-97، وذكرها القاضي العلامة محمد بن إسماعيل العمراني في كتابه القضاء في الإسلام ص 272-273، وقال في آخرها ".... وأرسله إلى حبس القلعة مصحوباً بمن يحافظ عليه حتى يصل إلى قلعة صنعاء في قصة طويلة مشهورة ، ذكرها شيخي القاضي عبد الله الجرافي في كتاب (أنباء اليمن ونبلائه بعد الألف)، وسمعتها من أكثر من واحد من علماء صنعاء الذين كانوا يقولون: إن خير عصر في اليمن انتصف فيه المظلومون من ظالميهم، ونفذت فيه أوامر قضاة الشريعة ، هو العصر الذي تولى مشيخة الإسلام القاض ي محمد الشوكاني ، وخصوصاً في المدة الأخيرة من أعوام توليته لهذا المنصب العظيم). 79 – السلطان عبد الحميد والقاضي أبو النصر الخطيب أقام يهودي في حيفا على السلطان عبد الحميد دعوى يدعي فيها أن السلطان اغتصب منه أرضاً وضمها إلى أملاك الدولة. أحيلت الدعوى إلى عدة قضاة امتنعوا عن النظر في الدعوى، أو امتنعوا عن إصدار الحكم حتى يتبين لهم صدق اليهودي خشية من السلطان، إلى أن استلم القضاء القاضي أبو النصر الخطيب، درس هذا القاضي الدعوى وما لدى اليهودي من بينات تثبت دعواه فوجده محقّاً فيما يدعي، وعندها طلب إ لى كاتبه تسطير الحكم القاضي برد الأرض إلى صاحبها.

84 نظر الكاتب إلى القاضي نظرة مستغرب وخوف فمن ذا الذي يقضي على السلطان؟ وما لبث أن ألقى بالقلم جانباً وهو يقول: اعفني يا سيدي من هذه المهمة، وإن شئت أن تكتب أنت فاكتب ما تريد. أخذ القاضي القلم وكتب: آثرت ديني على دنياي، وحكمت على أمير المؤمنين وخادم الحرمين الشريفين، السلطان الغازي عبد الحميد خان بن السلطان الغازي عبد المجيد خان بإعادة الأرض المغتصبة من حق فلان اليهودي، بإرادته السنية، المؤرخة في كذا ... شاع الخبر في حيفا وذهل الناس، وقالوا: إن ه ذا القاضي هالك لا محالة. وصل الحكم إلى السلطان فقرأه، واطلع على موجباته، فأثر في نفسه إخلاص هذا القاضي، وجرأته، فكتب إليه: الحمد لله الذي أوجد في رعيتي من إذا ضللت عن الحق ردني وهداني. وأمر بترقية القاضي مع مكافأة قيمة. (هذا الإسلام وهؤلاء هم المسلمون لإبراهيم حقي ص 66) تم بحمد الله تعا

85 المراجع 1 – الجرح والتعديل -ابن أبي حاتم الرازي. 2 – الطبقات الكبرى-ابن سعد. 3 – أخبار القضاة-وكيع. 4 – تاريخ دمشق-ابن عساكر. 5 – تاريخ الخلفاء-السيوطي. 6 – تاريخ بغداد-الخطيب البغدادي. 7 – المنتظم في تاريخ الملوك والأمم-ابن الجوزي. 8 – البداية والنهاية-ابن كثير. 9 – ترتيب المدارك وتقريب المسالك-القاضي عياض. 10 – بغية الطلب في تاريخ حلب-ابن العديم. 11 – حُسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة-السيوطي. 12 – طبقات الشافعية الكبرى-السبكي. 13 – نظام القضاء في الإسلام-العمراني. 14 – دولة الإسلام في الأندلس-محمد عبد الله عنان. 15 – وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان-ابن خلكان.

86 16 – مطمع الأنفس ومسرح التأنس في ملح أهل الأندلس -ابن خاقان. 17 – نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب-شهاب الدين التلمساني. 18 – تاريخ قضاة الأندلس (المرقبة العليا فيمن يستحق القضاء والفتيا-أبو الحسن المالقي. 19 – معرفة الثقات-أبو الحسن العجلي. 20 – السلوك لمعرفة دول الملوك-تقي الدين المقريزي. 21 – النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة-يوسف بن تغري بردي. 22 – تاريخ الطبري (تاريخ الرسل والملوك). 23 – دررالحكام في شرح جللة الأحكام -علي حيدر أفندي. 24 – حسن السلوك الحافظة دول الملوك-شمس الدين ابن الموصلي. 25 – رفع الإصر عن قضاة مصر-ابن حجر العسقلاني. 26 – العقد الفريد-ابن عبد ربه الأندلسي. 27 – الأحكام السلطانية-الماوردي. 28 – المستطرف في كل فن مستظرف -شهاب الدين الأبشيهي. 29 – تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام-شمس الدين الذهبي. 30 – ذيل مرآة الزمان-اليونيني.

87 31 – الشقائق النعمانية في علماء الدولة العثمانية-طاشكبرى زاده. 32 – روائع من التاريخ العثما-أروخان محمد علي. 33 – البدر الطالع بمحاسن مَن بعد القرن السابع-الشوكاني. 34 – رجال من التاريخ -علي الطنطاوي. 35 – الدولة الأموية، عوامل الازدهار وتداعيات الانهيار-علي الصلابي. 36 – قصص وحكايات من اليمن-محمد عبد الرحمن غنيم. 37 – هذا هو الإسلام وهؤلاء هم المسلمون-إبراهيم حقي. 38 – المنهل الصافي والمستوفى بعد الوا-يوسف بن تغري بردي. 39 – فتوح البلدان -البلاذري. 40 – صلاح الدين الأيوبي وجهوده في القضاء على الدولة الفاطمية وتحرير بيت المقدس-علي الصلابي. 41 – تهذيب الكمال في أسماء الرجال -أبو الحجاج المزي.

88 الفهرس المقدمة 1-القاضي شريح وعمر بن الخطاب 2-القاضي شريح وعلي بن أبي طالب 3-شريح والأشعث بن قيس 4-شريح وبشر بن مروان 5-شريح وأقاربه 6 -القاضي محمد بن عمران وأبو أيوب المورياني 7 – القاضي محمد بن عمران والخليفة المنصور 8 – القاضي شريك وموسى بن عمران 9 – القاضي شريك وأحد خدم زوجة أمير المؤمنين 10-القاضي شريك و وكيل مؤنسة جارية بنت المهدي 11 – القاضي يوسف بن يعقوب وأحد خدم المعتضد 12-قاضي القضاة محمد بن عبد الله الصراوي ابن عين الدولة، مع الملك الكامل أيوب. 13-القاضي أبو عبيد بن حربويه ومونس الوالي العباسي

89 14-القاضي نصر بن ظريف اليحصبي وعبد الرحمن بن معاوية 15-قاضي قرطبة المصعب بن عمران والحكم بن هشام 16-أبو عبد الله محمد بن يحيى قاضي المرية، ويوسف بن تاشفين 17-قاضي الجماعة بمراكش أبو عبد الله بن علي، وأبو يوسف المنصور ملك الموحدين 18-القاضي المنذر بن سعيد وعبد الرحمن الناصر أمير الأندلس 19-القاضي سليمان بن الأسود الغافقي والأمير محمد بن عبد الرحمن 20 – القاضي سليمان بن الأسود الغافقي وبدرون الصقل 21-القاضي محمد بن سعيد بن بشير المعافري والحَ كَ م بن هشام أمير الأندلس 22-القاضي محمد بن سعيدبن بشير ووزير الحَكَم بن هشام 23-القاضي ابن بشير وموسى بن سماعة أحد خواص أمير الأندلس الحَكَم 24-القاضي ابن بشير والأمير سعيد الخير عم أمير الأندلس 25-القاضي أبوعمرو عثمان بن موسى الجاني وابن عم السلطان 26-القاضي حفص بن غياث وأمير المؤمنين 27 – القاضيحفص بن غياث وأم جعفر 28 – القاضي عبيد الله بن الحسن العنبري، والمهدي

90 29 – القاضي سوار بن عبد الله والأمير عقبة بن سلم الهنائي 30 – القاضي سوار بن عبد الله والخليفة أبو جعفر المنصور 31-القاضي سوار والخليفة أبو جعفر أيضاً 32 – القاضي سوار وحماد بن موسى الغالب 33 – الحسن بن عبد الله العنبري والخليفة المعتصم وابن أبي دؤاد 34 – قاضي الري أحمد بن بديل الكوفي، وموسى بن بغا أحد قواد أمير المؤمن 35 – القاضي أبو خازم والخليفة المعتضد 36-القاضي أبو خازم والمعتضد 37 – قاضي القضاة ابن دقيق العيد والأمير منكوتمر 38 – القاضي نصر بن زياد بن نهيك، وعبد الله بن طاهر 39 – القاضي جميل بن كريب المعافري والأمير عبد الرحمن بن حبيب الفهري 40 – القاضي عافية بن يزيد بن قيس 41 – القاضي سلمة بن صالح، أبو إسحاق الجعفي الأحمر الكوفي، وأحد كبار رجال العشائر. 42-القاضي عمر بن حبيبالعدوي البصري، وعبد الصمد بن علي عم الرشيد

91 43 – قاضي القضاة شمس الدين عبد الله بن محمد بن عطاء الأذرعي والملك الظاهر بيبرس 44 – قاضي القضاة أبو الحسن علي بن محمد الدامغاني والخليفة المستظهر 45 – القاضي جميع بن حاضر الناجي، وسليمان بن أبي السري 46 – القاضي أبو يوسف والفضل بن الربيع وزير أمير المؤمنين الرشيد 47 -القاضي أبو يوسف وأمير المؤمنين الرشيد واليهودي 48 – قاضي القضاة أبو يوسف والخليفة الهادي 49 – القاضي أبو القاسم عماد الدين ابن السّكّري الشافعي 50 – القاضي ابن السّكّري وابن صاحبه 51-القاضيإبراهيم بن إسحاق بن خزيمة القاري الزهري، والأمير السري بن الحكم 52 – عمر وعلي رضي الله عنهما، والكنية بحضرة الخصم 53 – القاضي عبد الله بن نوفل، وبعض آل مروان والي المدينة 54 – نوفل بن مساحق العامري ومروان بن الحكم أو بعض ولده 55 – قاضي هشام بن عبد الملك

92 56 – القاضي سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وجلده خال أم المؤمنين 57 – القاضي بكار بن قتيبة وأحمد بن طولون 58 – القاضي غوث بن سليمان والخليفة أبو جعفر المنصور 59-القاضي خير بن نعيم وأبو عون والي مصر 60 – القاضيمحمّد بن عبد الرحمن المخزومي الملقب بالأوقص والخليفة العباسي المهدي 61 – القاضي محمد بن مسروق، ووكيل زبيدة بنت جعفر زوجة الخليفة هارون الرشيد. 62 – القاضي عبيد الله بن ظبيان والأمير عيسى بن جعفر 63 – المأمون يقضي بين ابنه وامرأة 64 – القاضي يحيى بن أكثم والخليفة المأمون 65 – القاضي أحمد بن أبي محرز الكناني وكبير الوزراء 66 – القاضي إسماعيل بن إسحاق والخليفة المعتضد 67 – القاضي ابن شداد والناصر صلاح الدين الأيو 68 -قاضي القضاة جمال الدين عبد الصمد الدمشقي والملك العادل

93 69 – القاضي تاج الدين أبو محمد عبد الوهاب ابن بنت الأعز 70 – القاضيعبد الرحمن بن عبد الوهاب، أبو القاسم ابن قاضي القضاة تاج الدين ابن بنت الأعزّ، والوزير ابن السلعوس. 71 – القاضي شمس الدين الحريري والسلطان الناصر محمد، ابن قلاوون 72 – القاضي سلطان العلماء وبائع الأمراء عز الدين بن عبد السلام، وأمراء الدولة الأتراك. 73 – القاضي عز الدين بن عبد السلام، ومعين الدين بن شيخ الشيوخ 74-عز الدين ابن عبد السلام ورفض شهادة الأمير حسام الدين 75 – القاضي إبراهيم بن إسحاق ورفض شفاعة الأم 76-القاضي شمس الدين الفناري والسلطان بايزيد 77 -القاضي صاري خضر جلبي والسلطان محمد الفاتح 78 – قاضي قضاة اليمن محمد بن علي الشوكاني وأحد زعماء القبائل 79 – السلطان عبد الحميد والقاضي أبو النصر الخطيب