٣ إ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺳﲈﺣﺔ ﻣﻔﺘﻲ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ آل اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﳉﱪﻳﻦ
عدد الصفحات ٢و٤ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ آل اﻟﺸﻴﺦﺳﲈﺣﺔ ﻣﻔﺘﻲ اﳌﻤﻠﻜﺔ ا
عدد الصفحات ٣ ٥ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﳉﱪﻳﻦ ّاﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي رﻓﻊ ﻗﺪر اﻟﻌﻠﻢ وأﻫﻠﻪ، ورﻏﺐ ﰲ ﲢﺼﻴﻠﻪ وﻧﻴﻠﻪ، وأﺷﻬﺪ ّّأن ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ وﺣﺪه ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻪ ﰲ ﻋﺒﺎدﺗﻪ وﻣﻠﻜﻪ وأﻣﺮه وﳖﻴﻪ، وأﺷﻬﺪ أن ّاﻟﻌﻠﻢ ﺑﻘﻮﻟﻪ وﻓﻌﻠﻪ، ﺻﲆ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ّﻠﻢ ًُﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﻪ اﻟﺬي ﻋ :وﻋﲆ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ، أﻣﺎ ﺑﻌﺪ رﲪﻪ ُﱢﻓﻘﺪ ﻗﺮأت ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﲪﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺘﻮﳚﺮي ﺑﻦ ﺪ َُﱠوأﻛﺮم ﻣﺜﻮاه، ﻛﺘﺒﻬﺎ أﺣﺪ ﺗﻼﻣﻴﺬه وﻫﻮ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﳏﻤاﷲ ﻛﺮه ﻣﻦ أﺧﻼق اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﺪﺣﺎن، وﻗﺪ أﺣﺴﻦ ﻓﻴﲈ ﻛﺘﺐ واﻧﺘﻘﻰ، وﻣﺎ ذ وآداﺑﻪ وﻋﻠﻮﻣﻪ وﻓﻮاﺋﺪه وﻣﺼﻨّﻔﺎﺗﻪ وﺗﻼﻣﻴﺬه وﻣﺸﺎﳜﻪ وأﻋﲈﻟﻪ، رﲪﻪ اﷲﲪﻮد ًﱠﻓﻴﲈ ﻛﺘﺒﻪ اﻛﺘﻔﺎء ﺑﺎﻹﺷﺎرة إﱃ ﺑﻌﺾ آﺛﺎر ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ وﻣﺂﺛﺮه، ﳑﺎ وﻗﺪ اﺧﺘﴫ ٌٌﳛﺼﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﳍﺬا اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﺎﱂ اﻟﻜﺒﲑ، ورﺟﺎء اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﻪ ﰲ ﺳﲑﺗﻪ َﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ واﻟﺪﻋﺎء ﻟﻪ، ﺟﺰاء ﻣﺎ ﺧﺪم ﺑﻪ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﴩع وﻛﺎﻓﺢ وﻋﻤﻠﻪ، ورﺟﺎء اﻟ ﱠﱠَُوﻧﺎﻓﺢ ورد ﻋﲆ اﻟﺸﺒﻬﺎت واﻷﺧﻄﺎء واﻟﺒﺪع، ﳑﺎ ﻳﺮﺟﻰ ﻟﻪ ﺑﻪ ﺟﺰﻳﻞ اﻷﺟﺮ ﻣﻦ .ﱠاﷲ ﺗﻌﺎﱃ، وﻧﺴﺄل اﷲ أن ﻳﺘﻐﻤﺪه ﺑﺮﲪﺘﻪ، وﻳﺪﺧﻠﻪ ﻓﺴﻴﺢ ﺟﻨّﺘﻪ .ﱠّأﻋﻠﻢ، وﺻﲆ اﷲ ﻋﲆ ﳏﻤﺪ وآﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢﺗﻌﺎﱃ واﷲ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﳉﱪﻳﻦ ﻋﻀﻮ إﻓﺘﺎء ﻣﺘﻘﺎﻋﺪ ﻫـ٧٢٤١/٠١/٥
عدد الصفحات ٤و٦ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻨﺎ ﳏﻤﺪ َﱢﻼم ﻋﲆ أﴍف اﳌﺮﺳﻠﲔ، ﻧﺒﻴﱢَﱠاﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ، واﻟﺼﻼة واﻟﺴ ، وﻋﲆ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ :أﻣﺎ ﺑﻌﺪ ُُُﱢﻴﺨﺘﻠﻒ اﻟﻨﺎس ﰲ ﻋﻠﻮ ﻣﺮاﺗﺒﻬﻢ وﴍﻳﻒ ﻣﻨﺎزﳍﻢ ﺑﺤﺴﺐ ﻣﺎ ﻳﺘﲈﻳﺰون ﺑﻪ ﻓ .ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎت اﳊﻤﻴﺪة ٌﱢوﻣﻴﺰان اﻟﺘﻔﺎﺿﻞ ﰲ ذﻟﻚ راﺟﻊ إﱃ ﻛﺜﺮة ﲢﺼﻴﻠﻬﻢ واﺗﺼﺎﻓﻬﻢ ﺑﺠﻤﻴﻞ ٌُُاﻟﺼﻔﺎت وﻛﺮﻳﻤﻬﺎ، وﻗﺪ ﻳﺘﻘﺎرب ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ـ أو ﻳﺘﻘﺎرب أﻛﺜﺮﻫﻢ ـ .ًداٍﱠًﻻﺷﱰاﻛﻬﻢ ﰲ ﺻﻔﺎت ﻛﺮﻳﻤﺔ ﺗﺘﻔﻖ ﻧﻮﻋﺎ أو ﻋﺪ ًَُُِّﱡّ أن أﻓﺮادا ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻗﺪ ﻳﺼﻠﻮن إﱃ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻳﺼﻌﺐ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻬﺎ واﻟﺮﻗﻲ إﱃ ّإﻻ ﺎ، ـــــﻣﺮﺗﺒﺘﻬ [ m n o p q r s t u v w Z ٥٣: ﻓــﺼﻠﺖ ، [ s t u v w xy z { | } Z ١٢: اﳊﺪﻳــــــــــﺪ،[ a b c de f g h i Z ٤٧: آل ﻋﻤﺮان : ﺷﺎﻫﺪ اﳌﻘﺎل ُﻞ أوﻟﺌﻚ اﻷﻛﺎرم اﻷﻣﺎﺟﺪ ﺗﺘﻮق اﻟﻨﻔﻮس إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ ّأن ﻣﺜ ًُﺧﺒﺎرﻫﻢ وأﺣﻮاﳍﻢ ﲨﻠﺔ ٌٌَُُِﱡﱡﺳﲑﻫﻢ، ﺑﻞ ﻳﺪﻓﻌﻬﺎ ﻓﻀﻮل ﳏﻤﻮد إﱃ اﻟﺘﺸﻮف واﻟﺘﺘﺒﻊ ﻷ .ًوﺗﻔﺼﻴﻼ ﻒ ﻣﺸﻬﻮر ﰲ وﻣﺼﻨﱢٌ ﻓﻤﻦ أوﻟﺌﻚ اﻷﻓﺬاذ ﻋﺎﱂ ﻏﻴﻮر؛وإذا ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻛﺬﻟﻚ رﲪﻪ اﷲ ﷲ اﻟﺘﻮﳚﺮي ا اﻟﺸﻴﺦ ﲪﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪ: أﻋﻨﻲ ﺑﺬﻟﻚ،دﻓﺎﻋﻪ ﻋﻦ ﻗﻠﻌﺔ اﻟﴩﻳﻌﺔ .ن ﻟﻴﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢﱠﺪوُ ﺑﺄن ﺗﱞ ﻓﺴﲑة ﻫﺬا اﻟﺸﻴﺦ وأﻣﺜﺎﻟﻪ ﺣﺮي،ﺗﻌﺎﱃ
عدد الصفحات ٥ ٧ ذﻟﻚ ﻟﻌﻈﻴﻢ ،ﻨﻲ أﻫﻞ اﻟﺘﺼﻨﻴﻒ ﺑﱰاﺟﻢ اﻟﻌﻠﲈء وأﻛﺜﺮوا ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺎبُوﻗﺪ ﻋ . اﻟﻘﻮمَﲑِﺐ ﻋﲆ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﱢاﻷﺛﺮ اﳌﱰﺗ ﻔﲔ ﺑﺘﺪوﻳﻦ اﻟﱰاﺟﻢ وﺑﻴﺎن ﳾء ﻣﻦ ﻋﻨﺎﻳﺔ اﳌﺼﻨﱢُه ﰲ ﻫﺬا إﻳﺮادُﻛﺮِﻦ ذُوﳑﺎ ﳛﺴ : ﻓﺄﻗﻮل،ﳾء ﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﱰاﺟﻢ ٌّّإن ﻛﻼم أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﰲ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﱰﲨﺔ ﻟﻸﺋﻤﺔ اﻷﻋﻼم واﺿﺢ وﺟﲇ، ُﻣﺎ ذﻛﺮه اﻹﻣﺎم اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ : وﻣﻦ ﺷﻮاﻫﺪ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳌﺜﺎل وﻟﻴﺲ اﳊﴫ ﻳﻌﻨﻲ َاﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻧﺠﻮم ًّاﻟﺴﲈء ﻫﺪاﻳﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎرى ﰲ اﻟﱪ واﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﲈء، وﺟﻌﻞ ﻧﺠﻮم اﻷرض ـ وﻫﻢ ًّاﻟﻌﻠﲈء ـ ﻫﺪاﻳﺔ ﻣﻦ ﻇﻠﲈت اﳉﻬﻞ وﻓﻀﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ ﰲ اﻟﻔﻬﻢ واﻟﺬﻛﺎء، «(١ . ًُﻟﻜﻦ ذﻛﺮت ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻓﺎﺿﻞ ُّاﻟﺬﻳﻦ ﺷﺎﻫﺪﲥﻢ وﻧﻘﻠﺖ ﻋﻨﻬﻢ، أو ﻛﺎﻧﻮا ﰲ زﻣﻨﻲ وﱂ أرﻫﻢ؛ ﻟﻴﻄﻠﻊ ﻋﲆ ﺣﺎﳍﻢ «(٢ . « ٍُُﻓﻬﺬه أﺧﺒﺎر ﻗﻮم ﻋﻨﻬﻢ أﺧﺬ ﻋﻠﻢ اﻟﻘﺮآن ُُاﳌﺠﻴﺪ واﳊﺪﻳﺚ اﳌﻔﻴﺪ، وﺑﺼﻨﺎﻋﺘﻬﻢ ﺗﻨﺎل اﻹﻣﺎرة، وﺑﺒﻀﺎﻋﺘﻬﻢ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ أﻣﺮ َُّاﻟﺴﻠﻄﺎن واﻟﻮزارة، وﺑﻌﻠﻤﻬﻢ ﻳﺘﻢ اﻹﺳﻼم، وﺑﺎﺳﺘﻨﺒﺎﻃﻬﻢ ﻳﻌﺮف اﳊﻼل ﻣﻦ «(٣ . (.٥٢ص (.٠٢/١) اﳌﻘﺪﻣﺔ . (٢٣/١
عدد الصفحات ٦و٨ ﻋﻨﻮان وذﻟﻚ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﻌﻠﻢ «(١ . َََِّإن ﻣﻌﺮﻓﺔ أﺧﻼق اﻟﻌﻠﲈء وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﲑﻫﻢ ﻣﻜﺴﺐ ﻛﺒﲑ، وﲡﺎرة راﺑﺤﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﺗﺮاﺟﻢ أوﻟﺌﻚ اﻷﺋﻤﺔ اﻷﻋﻼم ازداد ُﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ، ﻓﺈذا ﻗﺮأ ﻃﺎﻟﺐ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﺺ واﳋﻠﻞ ﰲ ًﱡًﺑﺼﲑة وﺗﻨﻮرا ﰲ ﺳﻠﻮك ﻃﺮﻳﻘﻪ، وﰲ اﳌﻘﺎﺑﻞ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻜﺎ .ذاﺗﻪ وﺳﲑﺗﻪ :ﺎً ﻋﲆ ﺑﺪء ﻳﻘﺎل أﻳﻀاًوﻋﻮد أﺧﺒﺎرﻫﻢ ورﺣﻼﲥﻢ ﻋﲆ ﺗﺪوﻳﻦَ اﻟﻌﻠﲈء واﳊﺮصَِّإن ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﲑ ﱢﲔ واﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ، ﻳﺸﻬﺪ ﳍﺬا ﱢ ﻣﺎﺿﻴﺔ ﻋﻨﺪ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ اﳌﺘﻘﺪﻣٌﺔُُوﺟﻬﻮدﻫﻢ ﺳﻨﱠ ﱢﺐ اﳌﺘﻀﻤﻨﺔ ﰲ ﳎﻤﻮﻋﻬﺎ ﻵﻻف ُﱢُُوﻳﺆﻛﺪه ﻋﴩات ـ ﺑﻞ ﻣﺌﺎت ـ اﻟﻜﺘ .اﻟﱰاﺟﻢ ُوﻗﺪ ﺗﻔﻨﱠﻦ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ رﲪﻬﻢ اﷲ ﰲ ﺗﺼﻨﻴﻔﻬﻢ ﻟﻜﺘﺐ اﻟﱰاﺟﻢ، ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ ًًّﱠﱢأﻓﺮد ﺗﺮﲨﺔ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﻋﻦ إﻣﺎم ﻣﻌﲔ، ﻣﺜﻞ اﻹﻣﺎم اﳌﻮﻓﻖ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳌﻜﻲ ﺣﻴﻨﲈ أﻓﺮد ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ اﻹﻣﺎم أﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔًﺗﺮﲨﺔ (٢) رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ، وﻓﻌﻞ ﻣﺜﻠﻪ اﻟﻜﺮدي(٣) أﺧﺒﺎر أﰊ « . ﰲ ﺗﺮﲨﺔ اﻹﻣﺎم ً .ﻣﺎﻟﻚ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ . (٠٢-٩١ص « . « .
عدد الصفحات ٧ ٩ ازيﱠوﻫﻢ اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﺗﻢ اﻟﺮـ رﺑﻌﺔ ﺔ أﱠوأﻓﺮد أﺋﻤ (١) اﻟﺒﻴﻬﻘﻲو (٢) واﺑﻦ ﻛﺜﲑ(٣) واﺑﻦ ﺣﺠﺮ (٤) رﲪﻪ اﷲ ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ـ .ﺗﻌﺎﱃ ﰲ ً ﻣﺴﺘﻘﻠﺔٍﺎتأﻓﺮدوا ﻣﺼﻨﱠﻔـ اﺑﻦ اﳉﻮزي وﻏﲑه ﺎﻓﻆﻛﺎﳊـ ﺔ ﱠوﻫﻨﺎك أﺋﻤ .ﻣﻨﺎﻗﺐ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ًًُ ﻛﺘﺒﺎ ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﻃﺒﻘﺔ ًُوﻧﺤﺎ ﺑﻌﺾ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻨﺤﻰ آﺧﺮ، ﻓﺄﻓﺮدوا ﱠَُِﻣﻌﻴﻨﺔ ﻳﺸﱰﻛﻮن ﰲ ﻋﴫ أو ﻗﻄﺮ أو ﻋﻠﻢ أو ﻣﺬﻫﺐ، ﻓﻬﻨﺎك ﻣﻦ أﻓﺮد ﺑﻌﺾ :ّﺎع اﳌﺬاﻫﺐ ﺑﻤﺼﻨﱠﻒ ﻣﺴﺘﻘﻞ، ﻣﺜﻞأﺗﺒ .ﻜﻨﻮيﱠﻷﰊ اﳊﺴﻨﺎت اﻟﻠ .ر اﻟﺪارﻣﻲﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻘﺎدﱢ اﻟﺪّﻟﺘﻘﻲ .ﻟﻠﻘﺮﳾ ﻟﻠﻘﺎﴈ .ﻋﻴﺎض .ﻜﻲْﺒﱡﻟﻠﺴ .ﻻﺑﻦ ﻫﺪاﻳﺔ اﳊﺴﻴﻨﻲ .ﻟﻠﻘﺎﴈ اﺑﻦ أﰊ ﻳﻌﲆ .ﻻﺑﻦ رﺟﺐ .ﻻﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳍﺎدي « . « . « . « .
عدد الصفحات ٨و٠١ : ﺺّّوﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ ﺗﺼﻨﻴﻒ اﻟﱰاﺟﻢ ﻋﲆ ﺣﺴﺐ اﻟﻌﻠﻢ وﻧﻮع اﻟﻔﻦ واﻟﺘﺨﺼ .ﻳﻦ، وﻗﺪ ﺻﻨﻒ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪاودي واﻟﺴﻴﻮﻃﻲﱢﻃﺒﻘﺎت اﳌﻔﴪ « .ﺻﺒﻬﺎﲏﻷﰊ اﻟﺸﻴﺦ اﻷ ﺗﺬﻛﺮة « . ﻣﻌﺮﻓﺔ « . « . .ّ :ًُﱠوﻛﲈ ﺳﻠﻒ آﻧﻔﺎ؛ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ أﻓﺮد ﻋﻠﲈء ﻗﻄﺮ ﻣﻌﲔ، ﻣﺜﻞ .ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ اﻟﺒﻐﺪادي .ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ .ُﻟﻠﺤﺎﻓﻆ أﰊ ﻧﻌﻴﻢ اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ « . ﺗﺎرﻳﺦ إرﺑﻞ(١) .ﻻﺑﻦ اﳌﺴﺘﻮﰲ : وﻣﻦ أﻣﺜﻠﺔ ﺗﺼﻨﻴﻒ اﻟﱰاﺟﻢ ﻋﲆ ﺣﺴﺐ اﻟﻌﴫ .ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ .ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ « .(٧٣١/١
عدد الصفحات ٩ ١١ ... ﻟﻠﺸﻮﻛﺎﲏ .إﱃ ﻏﲑ ذﻟﻚ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﱰاﺟﻢ ﻣﺔ ﲪﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ّ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﻼً ﻣﻮﺟﺰةاً ﻓﻬﺬا ﻛﺘﺎب ﳚﻤﻊ أﺧﺒﺎر؛ﺎًﺧﺘﺎﻣ ﻛﺮ ﻫﺬه اﳌﻮاﻗﻒ واﻷﺧﺒﺎر أن ﻳﺄﺧﺬ ِ واﻟﻘﺼﺪ ﻣﻦ ذ،رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃاﷲ اﻟﺘﻮﳚﺮي ﻟﻴﺤﺬو ـ وﺑﺨﺎﺻﺔ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ـ ﻓﻴﻬﺎ ﱠاﻹﻧﺴﺎن اﻟﺪروس واﻟﻌﱪ وأن ﻳﺘﺒﴫ .ﺎً ودﻓﺎﻋً وﺗﻌﻠﻴﲈً وﻋﻤﻼًﺬو اﻟﻌﻠﲈء ﰲ ﻋﻈﻴﻢ ﻋﻨﺎﻳﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﲢﺼﻴﻼَﺣ :وﻗﺒﻞ اﻟﴩوع ﰲ ﺑﻴﺎن اﳌﻘﺼﻮد أﻗﻮل ﻟﻜﺮاﻫﺘﻪ ـ ﺎ ﻟﻜﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺑﺎب اﳌﺼﻠﺤﺔ اﻟﴩﻋﻴﺔ ﻟﺒﻴﺎن ،اﻟﺸﺪﻳﺪة ﻟﻠﺜﻨﺎء واﳌﺪح .ﻔﲔدود ﻋﲆ اﳌﺨﺎﻟﱡﳾء ﻣﻦ ﺳﲑﺗﻪ وﲨﻴﻞ أﺧﺒﺎره وﻃﺮﻳﻘﺘﻪ اﳌﻨﻬﺠﻴﺔ ﰲ اﻟﺮ رﲪﻪ ـ ﺑﻌﺾ اﳌﻌﺮوف ﻟﺸﻴﺨﻲ ﲪﻮد ّ وردّوﻟﻌﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﱪ ﻣﻦ اً ﺧﲑّﺎ ﻓﻠﻢ أر وﱂ أﺳﻤﻊ إﻻً ﲬﺴﺔ ﻋﴩ ﻋﺎﻣَةّ اﻟﺬي ﻋﺮﻓﺘﻪ ﻣﺪـاﷲ ﺗﻌﺎﱃ .ﺼﺢ وﺗﻮﺟﻴﻪ وإﻫﺪاءُﺔ وﺗﻘﺪﻳﺮ ودﻋﺎء وﻧﱠﳏﺒ ﻳﺘﻪﱢ وﺑﺎرك ﰲ ذر،ا وﺟﻌﻞ اﻟﻔﺮدوس اﻷﻋﲆ ﻣﺜﻮاهًﻓﺮﺣﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ اﻟﺸﻴﺦ ﲪﻮد .وأﺣﻔﺎده ﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﺪﺣﺎنﱠ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﳏﻤ.د ﻫـ٧٢٤١
عدد الصفحات ١٠و٢١ ﻧﺒﺬة ﻣﻦ ﺳﯿﺮﺗﮫ اﻟﺬاﺗﯿﺔ واﻟﻌﻠﻤﯿﺔ (١) ﻋﺒﺪاﷲ ﲪﻮد ﺑﻦ ﻮ اﳊﺠﺔ أﺑّﻖ ﻗﻮيﱢﻒ اﳌﺤﻘاﻫﺪ اﳌﺼﻨﱢﱠﻫﻮ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﺎﱂ اﻟﺰ .ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺘﻮﳚﺮي ﺔ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ﰲ اﳋﺎﻣﺲ ﻋﴩ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ذي اﳊﺠﺔَﻌَﻤْﺠَﺪ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﳌِﻟُو .ﺳﻨﺔ أرﺑﻊ وﺛﻼﺛﲔ ﺑﻌﺪ اﳌﺎﺋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻷﻟﻒ .ﺔ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖّ اﻟﻐﻨﻴَﴎُ ﻣﻦ اﻷّﺪَﻌُﻪ ﺗُﻛﺎﻧﺖ أﴎﺗ *:ﻧﺸﺄﺗﮫ .ﺗﻮﰲ واﻟﺪه وﻋﻤﺮه ﺛﲈن ﺳﻨﲔ* ﻣﻊ أﺧﻴﻪًﻓﻨﺸﺄ ﻳﺘﻴﲈ* (٢) ـ ﺑﻌﺪ رﻋﺎﻳﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ـﺎ ﺎﳘﰲ ﺑﻴﺖ ﺻﻼح ﺗﺮﻋ ﻣﺴﺘﻔﺎد ـ ﻗﺔ ﰲ ﺛﻨﺎﻳﺎ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﱢ إﱃ ﻧﺒﺬ ﻣﺘﻔﺮًإﺿﺎﻓﺔـ اﳌﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﺳﲑة اﻟﺸﻴﺦ أﻏﻠﺐ ﻣﺎ ﰲ ﻫﺬا ( ١) .ﻊ ﺑﻌﺪَﻄﺒُﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻦ ﲪﻮد ﰲ ﺗﺮﲨﺔ أﺑﻴﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﲪﻮد، واﻟﻜﺘﺎب ﱂ ﻳ ﻫﻮ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﲪﻮد اﻟﺘﻮﳚﺮي، ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ، وﻫﻮ أﺻﻐﺮ ﻣﻦ ( ٢) ُُا ﺗﺮى ﻓﻴﻪ آﺛﺎرً وﻗﻮرًﺎ، زرﺗﻪ ﰲ داره ﺑﺎﳌﺠﻤﻌﺔ ﻓﺮأﻳﺖ رﺟﻼً ﺑﺴﻨﺔ وﻋﴩة أﺷﻬﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒاﻟﺸﻴﺦ ﲪﻮد .ّﻫﺪ، وﻛﺎن ﻣﻌﺮوﻓﺎ ﺑﺠﲈل اﳋﻂﱡاﻟﻌﺒﺎدة واﻟﺰ ﺔ ﳌﺤﻖ اﳌﻌﺎزف واﳌﺰاﻣﲑ وﺳﺎﺋﺮ اﳌﻼﻫﻲ ﱠاﻟﺸﻬﺐ اﳌﺮﻣﻴ « . ا ًم ﻣﺸﻜﻮرﱠ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻓﺘﻜﺮً ﳐﺘﴫةًﲪﻦ وﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ ﻧﺒﺬةﱠﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮ اﺑﻨَُوﻗﺪ ﻫﺎﺗﻔﺖ ﺮﻳﻦ ﻟﻮاﻟﺪه َ ﻛﺘﺎﺑﲔ آﺧﱠ وأرﺳﻞ إﱄـﺣﺴﺐ ﻃﻠﺒﻲ ـ ا ﱠ اﻟﻨﺒﻲّ ﻋﲆ ﻣﻦ زﻋﻢ أنّدﱠﻣﻨﺸﻮر اﻟﺼﻮاب ﰲ اﻟﺮصم ّﺗﻴﺴﲑ اﻟﻌﻼ رﲪﻪ اﷲ ـ ﺎ ﻟﻮاﻟﺪه .ـﺗﻌﺎﱃ = :ّوإﻟﻴﻚ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ إﱄ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ واﻟﺪه
عدد الصفحات ١١ ٣١ ﱞأم (١) .ﻣﺸﻔﻘﺔ .ﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﲪﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﲪﻮد ﺑﻦ ﻣﻘﺤﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺘﻮﳚﺮيﻫﻮ ﻋﺒﺪاﻟﺮ ﻪ واﻟﺪﺗﻪ ﻫﻴﺎ ُ، وﺗﻮﻟﺖ ﺗﺮﺑﻴﺘًﻫـ، وﳌﺎ ﺑﻠﻎ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﺗﻮﰲ واﻟﺪه وﻧﺸﺄ ﻳﺘﻴﲈ٧٣٣١ﻟﺪ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﳌﺠﻤﻌﺔ ﺳﻨﺔ ُو .ﻌﺎﱃﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻔﺎﺧﺮي، وﺗﺮﻛﺖ اﻟﺰواج ﻣﻦ أﺟﻠﻪ وأﺧﻴﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﲪﻮد رﲪﻬﲈ اﷲ ﺗﱠﺑﻨﺖ ﳏﻤ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﳛﺼﻞ ﻣﻦ اﻷﻃﻔﺎل ﻣﻦ ّﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺸﻴﺦ أﲪﺪ اﻟﺼﺎﻧﻊ، وﻟﻜﻨﻪ ﱂ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﳌﺎ ﻛﱪ ّﱠ ﻣﻦ اﻟﺬﻫﺎب ﻓﺄﻛﻤﻞ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن ﰲ اﻟﺒﻴﺖ ﺣﺘﻰ أﲤﻪ، ﺛﻢةي ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻤﻨﻌﺘﻪ اﻟﻮاﻟﺪﱢاﻟﺘﻌﺪ ﺎﻟﻔﻘﻪ ، ﻓﺪرس ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺷﺘﻰ اﻟﻔﻨﻮن ﻛـ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ـأﻟﺘﺤﻖ ﺑﺪروس اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﻨﻘﺮي ّ، وﻗﺮأ ﻋﲆ اﻟﺸﻴﺦ اﳋﻴﺎل : ﺎ، وﻛﺎن ﳜﺘﻢ ﰲ رﻣﻀﺎن ﺧﺘﻤﺘﲔً ﰲ ﻣﺴﺠﺪ اﳌﺮﻗﺐ ﻗﺮاﺑﺔ اﻟﺜﻼﺛﲔ ﻋﺎﻣَ اﻟﻨﺎسﱠﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، وﻗﺪ أم ﻪ ﱢ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺣﻴﺚ وﺟُﱢواﺣﺪة ﰲ اﻟﱰاوﻳﺢ واﻷﺧﺮى ﰲ اﻟﻘﻴﺎم، وﻗﺪ وﺟﻪ ﻟﻠﻘﻀﺎء ﰲ زﻣﻦ اﳌﻠﻚ .ﻋﺘﺬر، وﺑﻌﺪ إﳊﺎح وﺑﺮﻗﻴﺎت ﻟﻠﻤﻠﻚ أﻋﻔﻲا وﻟﻜﻨّﻪ وﻛﺎن ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎرة اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ، وﻛﺎن ﻳﻔﺘﻲ اﻟﻨﺎس ﰲ ﺳﻮق اﳌﺠﻤﻌﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﻔﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺴﺘﻔﺘﻮن ﰲ ﻛﺎﻟﺸﻴﺦ ﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﰲ وﻗﺘﻪ ﱠ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﻳﻜﺘﺐ اﻟﻜﺘﺐ ﻟﺒﻌﺾ أﺋﻤً اﻟﻮاﻟﺪ ﲨﻴﻼّﺎن، وﻗﺪ ﻛﺎن ﺧﻂّاﻟﺪﻛ ﻋﲆ ّﻫﺪاﻳﺔ اﳊﻴﺎرى ﰲ اﻟﺮد « . ، « . ﻫـ وﺑﻘﻲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﰲ اﳌﺴﺘﺸﻔﻰ ﰲ اﳌﺠﻤﻌﺔ ﺣﺘﻰ واﻓﺎه اﻷﺟﻞ ﻳﻮم ٦١٤١ض اﻟﻮاﻟﺪ ﺳﻨﺔ ِﺮَﻣ ﻪ َﺻﻼة اﻟﻈﻬﺮ، وﺣﴬ ﺟﻨﺎزﺗﺑﻌﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮم اﳋﻤﻴﺲ ﱢﻫـ، وﺻﲇ٦١٤١/٠١/٧١اﻷرﺑﻌﺎء اﳌﻮاﻓﻖ أرﺟﻮ ، ﻋﲆ ﻋﺠﻞﱠﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﻴﴪ .ً واﺳﻌﺔًﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ رﲪﺔﺪ اﳌﺠﻤﻌﺔ ﻣﺜﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﺪد، رَﻬْﻌَ ﱂ ﺗٌ ﻛﺒﲑٌﺧﻠﻖ « . ﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻔﺎﺧﺮي، ﱠخ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﱢﻳﺔ اﳌﺆرﱢاﺳﻤﻬﺎ ﻫﻴﺎ ﺑﻨﺖ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻔﺎﺧﺮي، ﻣﻦ ذر ( ١ « . ﱠﻓﺄﻗﺮ ﺘﻬﺎﱠ ﻧﻴَﻫﺎ ﻋﲆ اﻟﺰواج، ﻓﻘﺎﻣﺖ ﺑﺮﻋﺎﻳﺘﻬﻢ واﺟﺘﻬﺪت ﻓﻌﻠﻢ اﷲ ﺻﺪقِﺻﺎﳊﺔ آﺛﺮت ﺗﺮﺑﻴﺔ أوﻻد ﻓﻜﺎن ﻣﻦ ،ﻬﺎَﻠُﻋﻴﻨﻬﺎ وﴍح ﺻﺪرﻫﺎ ﺑﺮؤﻳﺔ ﺛﲈر ﺷﺠﺮة ﺗﻌﺎﻫﺪت ﺳﻘﺎﻳﺘﻬﺎ ورﻋﺎﻳﺘﻬﺎ ﻓﺂﺗﺖ أﻛ ﻤﺔ ﺷﻬﺪ ﳍﺎ ﺑﻌﺾ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﲈء ﱢ اﳌﺼﻨﻔﺎت اﻟﻘﻴّﻖ ﺑﺎﺣﺚ ورث ﻋﴩات ﻣﻦﱢ زاﻫﺪ ﳏﻘٌﺛﲈرﻫﺎ ﻋﺎﱂ = .ة واﳉﺰاﻟﺔ ﳌﺎ ﺗﻀﻤﻨﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﻔﻮاﺋﺪ واﻟﻔﺮاﺋﺪﱠﺑﺎﻟﻘﻮ
عدد الصفحات ١٢و٤١ * :ﻃﻠﺒﮫ ﻟﻠﻌﻠﻢ وﻣﺸﺎﯾﺨﮫ ﻳﺼﺎﺣﺐ ذﻟﻚ ﺣﺮص ً ﺻﺎﳊﺔً ﻧﺸﺄةـ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ـﻮد ﻧﺸﺄ اﻟﺸﻴﺦ ﲪ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻋﲆ اﻟﺸﻴﺦ أﲪﺪ اﻟﺼﺎﻧﻊُﺪ ﻫﺬا اﺑﺘﺪاءﱢ ﻳﺆﻛ،ﺔﱠوﳘ (١) رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺳﻨﺔ ﻆ اﻟﻘﺮآن ﻋﲆ ﻳﺪﻳﻪ ِ وﺣﻔ، ﻓﺘﻌﻠﻢ ﻋﲆ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ،ﻫـ٢٤٣١ .وﱂ ﻳﺘﺠﺎوز اﳊﺎدﻳﺔ ﻋﴩة ﻣﻦ ﻋﻤﺮه ﻣﺄرﺑﻪ ﻧﻴﻞ ﻋﻦ ﻪ ِﻨْﺜُﻳ ﱂ ُُْاﻟﻴﺘﻢ ﻪ ﻋﻦ ﺷﺎﻣﺦ اﻟﻘﻤﻢِﻬْﻠُواﻟﺴﻬﻞ ﱂ ﻳ(٢) اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻨﻘﺮي اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ:وﻣﻦ أﻛﺜﺮ اﳌﺸﺎﻳﺦ اﻟﺬﻳﻦ ﻻزﻣﻬﻢ* اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﴩة وﻻزﻣﻪ ّ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ ﺳﻦأ ﺑﺪ،ﻗﺎﴈ اﳌﺠﻤﻌﺔـ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ـ ﻫـ إﱃ ٧٤٣١ ﺳﻨﺔ وﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻦ أواﺋﻞ،ً ﺗﺰﻳﺪ ﻋﲆ ﲬﺲ وﻋﴩﻳﻦ ﺳﻨﺔًةّﻣﺪ ﻗﺮأ ، اﻟﺸﻴﺦ ﲪﻮد ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻘﻀﺎءّة اﻟﺘﻲ ﺗﻮﱃّ ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎء اﳌﺪ،ﻫـ٢٧٣١ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺳﻨﺔ .ﻋﻠﻴﻪ ﰲ اﻟﺘﻔﺴﲑ واﳊﺪﻳﺚ واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻟﻔﻘﻪ واﻟﻠﻐﺔ واﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺑﻞ ﻛﺎن ﻳﻘﺮأ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ،ﻪ ﻟﺸﻴﺨﻪ ﺑﺤﻀﻮر دروﺳﻪ ﻓﺤﺴﺐُوﱂ ﺗﻜﻦ ﻣﻼزﻣﺘ ﺎﺑﻠﺔ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﺐ ﻻت ﻣﻊ اﳌﻘﱠﺔ ﻻﺳﻴﲈ ﰲ اﳌﻄﻮﱠﺑﻴﺘﻪ ﰲ ﳎﺎﻟﺲ ﺧﺎﺻ : ﻟﻪ ﻓﻘﺎلًﺪ اﻟﻔﺎﺧﺮي زوﺟﺔُﱠ واﻟﺪه ﺳﺌﻞ ﻋﻦ اﺧﺘﻴﺎره ﻻﺑﻨﺔ ﳏﻤّوﻟﻘﺪ ذﻛﺮ اﻟﺸﻴﺦ ﲪﻮد ﻷوﻻده أن = واﻟﺪﺗﻪ رأت ﰲ اﳌﻨﺎم ّﺎ أنً ﻋﻠﻢ، وذﻛﺮ اﻟﺸﻴﺦ ﲪﻮد أﻳﻀأرﺟﻮ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ أن ﻳﺮزﻗﻨﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﻃﻠﺒﺔ . زوﺟﻬﺎ أﻋﻄﺎﻫﺎ ﻣﺼﺤﻔﲔّﺑﻌﺪ زواﺟﻬﺎ أن وﺳﲑة اﻟﺸﻴﺨﲔ ، ﻦ ﳛﻔﻆ اﻟﻘﺮآن وﻳﻜﻮﻧﺎن ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢﱠن ﳑاﺪَﻟَو: ﻫﻮ ﱡ ﻫﺬه اﻟﺮؤﻳﺎ ﺗﻌﺒﲑّﻟﻌﻞ: ﻗﻠﺖ .ﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺗﻄﺎﺑﻖ ﻫﺬاﻋﲪﻮد و : ، ﺑﻘﻠﻢ .اﳌﺰﻋﻞ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ .(٨٤-٥٤ص)ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪة ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﲪﻮد اﻟﺘﻮﳚﺮي ﰲ رﺛﺎء أﺑﻴﻪ، وﺳﺘﺄﰐ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﰲ ( ٢)
عدد الصفحات ١٣ ٥١ .اﳌﻘﺮوءة واﻟﺘﺼﺤﻴﺢ حَﺮَ ﰲ ﻣﱢوا ﻟﻨﻮادي اﳊﻲَﺪَوإن ﻏ ﺳﺄمَﺑﻼ ﻳﺘﻠﻮ ﺷﻴﺨﻪ ا إﱃ َﺪﻏ (١) رأى ﻣﻦ ﺣﺮﺻﻪ ﳌﺎًﺔﱠ ﺗﺎﻣًه اﻟﻨﺠﻴﺐ ﻣﻌﺮﻓﺔَاﷲ ﺗﻠﻤﻴﺬُف اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪَﺮَوﻟﻘﺪ ﻋ ﺑﻞ ﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﺣﺮص اﻟﺸﻴﺦ ،ُ ﻓﻌﻨﻲ ﺑﻪ،ً وﻣﻘﺎﺑﻠﺔً وﻗﺮاءةًوﻓﻬﻤﻪ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﺳﺆاﻻ .ﻞ ﺷﻴﺨﻪ ﰲ اﳌﺠﻤﻌﺔِﺮاﺳُﻨﺪﻣﺎ ﺗﻮﱃ اﻟﻘﻀﺎء ﻛﺎن ﻳﲪﻮد أﻧﻪ ﻋ ﻓﻜﺎن إذا أﺟﺎﺑﻪ ﻋﲆ ، ﺗﻠﻤﻴﺬه ﻟﻌﻠﻤﻪ ﺑﻨﺒﻮﻏﻪّﻞُوﻛﺎن اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﻨﻘﺮي ﳚ ه ﺑﻤﺜﻞ َ ﺗﻠﻤﻴﺬِ اﻟﺸﻴﺦُ ووﺻﻒ، . ﺻﺪق ﻋﲆ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ورﻓﻴﻊ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪُﻫﺬا ﺷﺎﻫﺪ واﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠﻴﲈن ،ﺎلﱠاﳌﺤﺴﻦ اﳋﻴﺑﻦ ﻋﺒﺪﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ًوﻣﻦ ﻣﺸﺎﳜﻪ أﻳﻀ* اﻟﻌﺰﻳﺰ ث ﻋﺒﺪﱢ واﻟﺸﻴﺦ اﳌﺤﺪ،ﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢﱠﻣﺔ ﳏﻤّ واﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﻼ،ﺑﻦ ﲪﺪان . وﻏﲑﻫﻢ،ﺎً رﲪﻬﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﲨﻴﻌ، واﻟﺸﻴﺦ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ،ﺑﻦ ﺑﺎز * :ﻣﻦ أﻋﻤﺎﻟﮫ ﺔ ﻓﻤﻜﺚ ﺳﺘ،ﻫـ٨٦٣١ﺔ ﺳﻨﺔ ّم اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﴩﻗﻴِﻟﺰُأ* وﺑﻘﻲ ،ﻫـ٩٦٣١ أﺧﺮى ﻟﻠﻘﻀﺎء ﰲ اﻟﺰﻟﻔﻲ ﺳﻨﺔ ًةﱠم ﻣﺮِﻟﺰُ ﺛﻢ أ،ﻋﺘﺬراأﺷﻬﺮ ﺛﻢ .ﻋﺘﺬرا ﱠﻫـ ﺛﻢ٢٨٣١ﻓﻴﻬﺎ إﱃ ﺳﻨﺔ : ﻣﻨﻬﺎ،ﺐ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﻌﻤﻞ ﰲ ﺟﻬﺎت ﻋﺪﻳﺪةِﻠُﻃ* .اﳌﻌﺎﻫﺪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﻓﺘﺘﺎﺣﻬﺎـ .ﻛﻠﻴﺔ اﻟﴩﻳﻌﺔـ .اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔـ .ُﻣﻦ اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﺴﺎﺑﻖ ذﻛﺮﻫﺎ ( ١)
عدد الصفحات ١٤و٦١ .رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺑﺎز دار اﻹﻓﺘﺎء ﺑﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﺳﲈﺣﺔ اﻟـ وأن ،ﻪ ﻟﻌﻀﻮﻳﺔ اﻹﻓﺘﺎء وﻋﻀﻮﻳﺔ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎر اﻟﻌﻠﲈءُض ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺮﺷﻴﺤِﺮُﻋ* ﻟﻜﻨﻪ أﺑﻠﻎ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺑﺎز أﻧﻪ ﻋﲆ اﺳﺘﻌﺪاد ﻟﻠﺘﻌﺎون ،ﻪ ﰲ ﻣﻨﺰﻟﻪَﻳﻜﻮن دواﻣ .ﻣﻌﻬﻢ * :ﺑﺮه ﺑﻮاﻟﺪﺗﮫ وﻗﺪ ﺗﻜﺎﺛﺮت ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺼﻮص وﻛﺎن ،ﺑﺎتُ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﻘﺮّﺑﺮ ، ﲠﻢﺎًّ ﳍﻢ وﺗﺮﻓﻘًً اﻟﻨﺎس ﺑﻮاﻟﺪﳞﻢ دﻋﺎء ﳍﻢ ودﻋﻮةﱠ أﺑﺮﻬﻢ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴاﻷﻧﺒﻴﺎء :ﺎ ﻣﻦ ذﻟﻚً اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺷﻴﺌﱠوﻗﺪ ﻗﺺ : ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼمﻓﻌﻦ ﻧﻮح [ Ó Ô Õ Ö Z ٨٢: ﻧﻮح :ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼموﻋﻦ ﻋﻴﺴﻰ [ n o Z :ﻣﺮﻳﻢ ٢٣! :ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼموﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ [ 2 3 Z ٤١: ﻣﺮﻳﻢ! ،ﻚ ﰲ دﻋﻮﺗﻪ إﱃ اﻹﻳﲈنَ ﻣﺴﻠَ ﺳﻠﻚ ﻣﻊ أﺑﻴﻪ أﺣﺴﻦمﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼوإﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻛﺬا ﺳﻠﻚ ذﻟﻚ اﻟﻨﺒﻲ ص . أﺑﻴﻪُﻮﻨِْﻞ ﺻُﺟﱠ اﻟﺮﱡ وﻋﻢ،ﻪ أﰊ ﻃﺎﻟﺐﱢذﻟﻚ ﻣﻊ ﻋﻤ ً ﻋﺠﻴﺒﺔاً أﺧﺒﺎرَﲑﱢﺐ اﻟﺴُت ﻛﺘَﺮَﻛَ وذ،ﻨﻦﱠﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺴأﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ وﻗﺪ ﺳﺎر : ﻓﻤﻦ ذﻟﻚ، اﻟﻌﻠﲈء ﺑﻮاﻟﺪﳞﻢﱢﺮِﰲ ﻋﻈﻴﻢ ﺑ ّه أن ﻳﺬﻫﺐ ﲠﺎ إﱃ ﺣﻠﻘﺔ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ذرُ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﻣﺮ اﻹﻣﺎم أﰊﱠ أمّ أن* وﻣﻊ ذﻟﻚ ، زﻣﺎﻧﻪَ أﺑﻨﻬﺎ ﻛﺎن إﻣﺎمّ ﻣﻊ أن،ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺄﻟﻪ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﻣﺎ أﺷﻜﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ّﻪ ﻋﲆ ﲪﺎر إﱃ ﳎﻠﺲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ذرﱠ ﳛﻤﻞ أﻣَ رأﻳﺖ أﺑﺎ ﺣﻨﻴﻔﺔ:ﻗﺎل أﺑﻮ ﻳﻮﺳﻒ .ﻫﺎَ أﻣﺮﱢ ﻋﲆ اﻷمﱠدُﺮَﻛﺮاﻫﻴﺔ أن ﻳ .ﻪﱢ رأس أﻣﻔﲇَ وﻛﺎن ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ اﳌﻌﺘﻤﺮ ﻳ* ،ﻲﱢﺟﻞ أﻣِ أﻏﻤﺰ رﱡﺖِ ﺑﺎت أﺧﻲ ﻋﻤﺮ ﻳﺼﲇ وﺑ:ﺪ ﺑﻦ اﳌﻨﻜﺪرﱠ وﻗﺎل ﳏﻤ*
عدد الصفحات ١٥ ٧١ . ﻟﻴﻠﺘﻲ ﺑﻠﻴﻠﺘﻪّ أنّوﻣﺎ أﺣﺐ ﺐ ﺑﻈﻬﺮه ﻋﻠﻴﻪ ّﻪ ﺑﻴﺪه وﻳﺘﻘﻠُْﱢ وﻛﺎن ﺣﺠﺮ ﺑﻦ اﻷدﺑﺮ ﻳﻠﻤﺲ ﻓﺮاش أﻣ* .ﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪُﻌِﻀﺠُ ﻳﱠ ﺛﻢ،ﻟﻴﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻟﻴﻨﻪ وراﺣﺘﻪ ﺮ ﱡث اﻟﺸﺎم ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﺗﺄﺧﱢﺪُ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﻜﺒﲑ ﳏُُ وﺳﺌﻞ اﻹﻣﺎم* .ﻲﱢ ﱂ ﺗﺄذن ﱄ أﻣ:ﺣﻀﻮره إﱃ ﺑﻼد أﺻﺒﻬﺎن ﻓﻘﺎل . اﻟﻌﻠﲈء ﺑﻮاﻟﺪﳞﻢّﺮِر ﺑَﻮُﺎ ﻻ ﳛﺼﻴﻪ دﻳﻮان ﻛﺎﺗﺐ ﻣﻦ ﺻّإﱃ ﻏﲑ ذﻟﻚ ﳑ ﺎ أﺑﻮه ﱠ وأﻣ،ﻪﱢ ﺑﺄﻣا ﻪ ﻓﻘﺪ ﻋﺎﺷﺖ إﱃ ﻋﺎم ﱡﺎ أﻣّوأﻣ ،ﻓﻘﺪ ﻣﺎت واﻟﺸﻴﺦ ﰲ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه َّﱠ وﳌﺎ أﱂ ، ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﳛﻤﻠﻬﺎ ﻟﻘﻀﺎء ﺣﺎﺟﺘﻬﺎ،ه ﲠﺎﱢﺮِ ﰲ ﺑً وﻗﺪ ﻛﺎن ﻣﺜﺎﻻ،ﻫـ٩٩٣١ وﻗﺪ ـ ﺑﻌﺪ اﺳﺘﺌﺬان أﻫﻠﻪ ـﲠﺎ اﳌﺮض أﺻﺒﺢ ﻳﻨﺎم ﻣﻌﻬﺎ ﰲ ﻏﺮﻓﺘﻬﺎ ﻟﻴﺆﻧﺴﻬﺎ . ﻣﺮﺿﻬﺎ ﺳﻨﺘﲔ رﲪﻬﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃﱠاﺳﺘﻤﺮ
عدد الصفحات ١٦و٨١ رﺣﻤﮫ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰﻣﻦ ﺻﻔﺎت اﻟﺸﯿﺦ ﺣﻤﻮد ﻫـ إﱃ ٨٩٣١ﻔﻲ ﰲ ﻫﺬا ﺑﻮﺻﻔﻲ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﻣﻌﺮﻓﺘﻲ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﺎم أﻛﺘ .وﻓﺎﺗﻪ ََﺣﺴﻦ ﻛﺎن ،ﻄﻒُﺎ ﺑﻠًا ﻣﺸﻮﺑً ووﻗﺎر، ﺑﺴﻜﻴﻨﺔً ﳑﺰوﺟﺔًﻪ ﺗﺮى ﻫﻴﺒﺔَإذا رأﻳﺘ ﻪ وﻟﻮ َ اﻟﻜﻼم ﳛﱰم ﺟﻠﻴﺴَ ﻗﻠﻴﻞ،ﻨﺔﱡ ﻟﻠﺴاًﺮِﻈﻬُ ﻣ،ﻪّﻒ وﺗﺮﻓّاﳌﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺗﻜﻠ ﺒﻨﻲ ﻟﺰﻳﺎرﺗﻪﱠﺎ ﺣﺒﱠ وﳑ،اًﻛﺎن ﺻﻐﲑ (١) ﱠﻪ ﳌﺜﲇ وﺳﺆاﻟﻪ ﻋﻦ واﻟﺪيِﺜﻠِ ﻣُ ﺗﻮاﺿﻊ .ﺒﻪ اﻟﺘﻲ أﻛﺮﻣﻨﻲ ﺑﻜﺜﲑ ﻣﻨﻬﺎُ ﻋﻦ ﻛﺘً ﻓﻀﻼ،ﻪ ﱄ ﺑﺎﳊﺮص ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻢُووﺻﻴﺘ ﻘﻪ ُﻠُﺴﻦ ﺧُ ﻗﺪ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ اﻟﺼﻐﲑ ﻣﻦ ﳎﺎﻟﺴﺔ اﻟﻜﺒﲑ ﻓﻴﻨﻬﻞ ﻣﻦ ﺣ:وﻫﻨﺎ أﻗﻮل ﻟﻪ ُوﺳﺪﻳﺪ ﻗﻮﻟﻪ وﻧﺼﺤﻪ، ﻓﻴﻜﻮن ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﺘﻠﻤﺬ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﱂ ﳛﴬ ﻋﲆ ًﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻘﺼﻮرةﺎ، ﻓﺎﻻًﻘﺮأ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺘﺎﺑَﺎ أو ﻳًدرﺳ ى ذﻟﻚ إﱃ ﴍﻳﻒ ﻣﻨﺎﻗﺒﻬﻢ وﲨﻴﻞ آداﲠﻢ وﻣﺎ ﻳﺘﺒﻊ ّﻋﻠﻤﻬﻢ ﻓﺤﺴﺐ ﺑﻞ ﻳﺘﻌﺪ .ذﻟﻚ وذﻛﺮ اﳊﺎﻓﻆ اﻟﺬﻫﺒﻲ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ(٢) ُاﺧﺘﻠﻔﺖ ﻋﲆ « . ﳎﻠﺲ اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﻛﺎن ﳛﴬه ﲬﺴﺔ آﻻف، ﲬﺴﲈﺋﺔ ّأن « . ﻤﻦ ﺑﺴﻦ أدﲠﻢ وﺗﺮﺣﻴﺒﻬﻢ ُﰲ ﺣﺳﻌﺔ ﺻﺪور أﺑﻨﺎء اﻟﺸﻴﺦ ﲪﻮد : ﺮ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻘﺎمَﺸﻜُﺮ ﻓﻴَﺬﻛُﺎ ﻳﱠوﳑ ( ١ .ﺔﱠﺔ وﳍﻢ ﺑﻌﺎﻣﱠ زﻳﺎراﰐ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﲪﻮد ﺑﺨﺎﺻﱢ ﻫﺬا ﰲ ﻛﻞُﻳﺰور دارﻫﻢ، وﻗﺪ ﳌﺴﺖ (.٦١٣/١١
عدد الصفحات ١٧