تدبر القرآن دورة في تربية العقل المسلم سورة البقرة نموذجا

تدبر القرآن الكريم ودوره في تربية العقل المسلم "ا ً سورة البقرة نموذج" إعداد د. محمد بن درويش درويش مدرس بقسم أصول التربية كلية التربية – جامعة السويس بحث مقدم إلى المؤتمر العالمي الأول لتدبر القرآن الكريم بعنوان: (تدبر القرآن الكريم وأثره في حياة الأمة) في الفترة 32 – 32 شعبان(8 )4121 هـ الموافق: 3 – 5 يوليو(7 )3142م

2 مقدمة إذا كاااالإن ان كاااالإن كواااار يااااذ اتااااذو ا ااااية و ا اااا ج لاااايتو ذ اااا ا اااا تلذ اااا اااا اااار لإ اااالإ ت ذدياالإف ناانن اا ي ا اا ا رااينن ا وااين ااي إم ان كاالإن اايج ولإ اا ذا اا لإ اا اان لإ اا ر ت كم توت ف دتن لضح أج وذن لإ ى كلإب الآخي. تإن لإ اا ا رااينن ا وااين ااأ ي ان كاالإن هااأ إم عن اا زااأ ،لإ ااي ا اا ت اارف تت ،االإ االإ ياا ا ا ذ ااذدف تل ه ااى يااا ا لإ اا خ راا تليك نااا ااى ياا ا ا حااذ ا ثااالإة ف ااذا لوذ اا ا مااالإ ا نلإ غ ا يق تا ر يف عت لوذ ا ر ي ا ثي يف عت لوذ ا يت ي ا ه ب؛ إن خ ا ان كالإن اى يااا ا ةاااذوج ا م ااا ا كاااذ ام ي ااا ف ا ولإ ااا ا هاااور تا ذر ثااا ف ع اااي كااا ح ا اااي ي ا ذ ااارف تا هاااوي ا م اا ف تابدب ا اااف تارااب ي اا ا وااينف ا اا ج عكي اا لاا ا راا ف لثضاا ، اا تو لإ اا ت اا ( )ف قاالإ ل االإم: ﭽ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎﭼ (النمــ 88)،تقاالإ اار زااأ : ﭽ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭼ (الملك). ت ا رينن - لإ نلإو ك ا نحلإ تل لإم ا ج ى و ذ ص ى ا ت ا -كلإن ك لإب ييا تإوزلإد ف تلضمن ن ابنولإو تا ر ا تا ذ لإت لإ هور ع ميج لإ وا خلإت هخة امك م ( )ف ت و ن امنلإ غ ا رذ أن كر ن ك لإب ا ت ر يي ن لإ صيح ا ا تي يح لإج إ لإ كر إ كلإن تين ا ا رر نلإ خي تا ثع ( )ف تعن كر ك م ن يي لذ لي ذج ن هلإ "ا هخة ا ةلإر " ي ابوض ذا كلإن ع ي،ا نلإدجف عت لذ ،لإ عخ ق ،لإف عت نه ،لإ ن ع ي لا يحن ا تلا يضلإ نلإد ف عت لهي ،لإ م،لإ ر لإج ا نهيف عت قة ن قةص امؤ ين عت قةص امو ينف عت ي ،لإ ن ا ذ الآخيف تتصث،لإ مهلإيي اركلإب تا ذاب تا رلإبف عت لذ ،لإ ر ،لإ ي ي ن لإت ا ا وذن عت ار لإج؛ ك لإ لإ ت ا رينن تا ذ ( ). تإن ن ي ي ا رينن ا وين ف ت أ جم اع ن لإلا ف يجاي تا اي،ا كاهم،لإ جم اع ع ولإ ا ؛ لا رض وا وم،لإف تلا لإقض وا اع وااف كمالإ عن ا ا راينن ا واين ان الاخا لهامر ث اااا ت لإ اااا ف نأ ثلإراااا كاااا ذا ااااي تا اااايف ت لإ اااا ا ر اااايج تا هااااي تابخاااا تاب ااااذا الا ملإ ا تالاق ةالإد تا ك لإ ا اي تلرايو ياين،لإ تا ااي،اف تلناد ع ا تا ايجف تلي اي إم ر ا رةااي - ر ا ريننف ي ق بف ط ( )ف (6)ف داو ا هيت ف ا رلإييجف يا -99 ف ص3 3. - ا ااالإب ا اااذج ان ااا يف ااا ي إتلإ ااار ااايف ك ااالإب اب ااا ف (1)ف س( )ف ت اوج ابتقااالإ تا هااا ذن ان ف ا يت ف 1 يا- 11 ف ص3. - ا ان ف عحمي إ ياي ا لإف داو ا ه بف ا رلإييجف 1 يا-93 ف ص . - وكلإة انيملإنف محمي ق بف داو ا هيت ف ا رلإييجف يا - 11 ف ص11.

3 تا اااااااااااااااااي( ):ﭽ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ (الإسراء9.) نلإ رينن ا وين يج تي يي عقذ الإ ا ضامأ تا ها ذو لإ ر ايج ا ذاضاح ا نكا ا اتي لا ل ر ااي ن االإ تلا مااذضف تا ااتي ل اا ا لإقاالإت ا نهااي ا ةاالإر ماار تا ن االإ ف ت اايج ااتي يااي عقااذ ا ك ين رلإيي ان كلإن ت لإط ف ت ين هالإ ي ت ا ذك ف ت اين ر يلا ت م ا ف نانذا ياي ك الإ هايتدج إم ا يتج ا ذثرى ا تي لا ل ثةاف تإذا ا مار نالإدج او لذ ا ان كالإن ا إم ا ف ت ايج اتي ياي عقاذ لإ ا نلإدج لإمذا ين ا ولإ ف تا لإقا ف نا ل هالإت ا رةاي تالا ايا ت ايتد الا مالإ ف ت ايج تي يي عقذ قلإت ا لإس ض ا ن ضف ت ر م لإ ى ع و تط يج ثلإ لا ل اأثي الإ يعج تاىاذا؛ تلا لةين لإ امةلإلح تاب ياضف ت يج تي يي عقذ لند ا هياةع ا كملإت جم لإ تا ي ط لإ ك الإف تل ا ري لإتهلإف تص لإ ي لإتهلإف ننذا ا نهي ك لإ بجم ع رلإةييلإ تتةلإ ( ). ت اي ا رااينن ا وااين عداج ا ا ان اا ابتم ااين رالإ ان كاالإن راار تا ف قالإ اا ت اار : ﭽ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭼ (البقــــــرة434)،عج: ن ذ اااااا اااااا النلإ ااا ف لإلنااالإ اب اااي تا ااايف ن ح اااذن ااا ف تيحي اااذن يا ااا ف ت م اااذن ااالإ لضااام (2)،ت قااالإ ل ااالإم: ﭽﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ (ص)؛ "ناااااااااالإ رينن ذكاااااااااايا ت بصحلإب ا رذ ا يا ح ت ن لإ ف تا لإقر يذ امك ث ي ن نج ا رينن "( ). نلإ رر لإط ا ذ ي تا نةي تاندواكف ت ن ثمَّ يلنط انيملإن لإ رر ا ر يج ان اولنلإط،لإ تث ر،لإف تا رينن ه إم ا رر لأ ي ا ي نف تلي خ انيملإنف تا نين الآ لإت رذ ر ذنف ت ؤ ذنف ت ضيب اب لإ رذ ثويتنف ت نةيتنف ت ثر ذنف ت ذق ذنف ت كذ ا برج بتلي اب نلإب (1). - ا ثكأ ا ذ ا طف تينا ا ايف ج ( )ف داو ا ثواي ام لإصايف اأتتف ياا - 111 ف ص ص11 - 1 . - ر ا ريننف ي ق بف ي ع لإ ف ( )ف ص 1. - ا االإ ع ب واالإ ا راايننف ع ااذ نااي ا محمااي اان عحمااي اب ةاالإوج ا راايط ف ط ( )ف ج ( )ف ر اا محمااي إ ااياي ا ارث لإتج تمحمذد لإ ي ملإنف داو اري ثف ا رلإييجف 6 يا- 996 ف ص1 . - ا ثكأ ام أ ا ر يج تا هاي تاما يف تينا ا اي ف ج ( )ف داو ا ثوايف د ها ف 3 ياا-993 ف ص ص 91 - 96. 1 - ا هخةااا ان ااا: دوا ااا قين ااا ف لإةهااا ناااي ا ااايحمنف ط ( )ف داو ا اااا م اااينف اااأتتف 11ياااا- 931 ف ص3.

4 ت"ع ت ذا اب نلإب" لويوت ا رينن ا وين ت هيج يجف لإ ت لإ ث ث ذاضع ذوج ا نريج ( )ف ت كر ذض ع كلإن ا ك لإ ضا مجمذ ن ا هملإةرف عت هأ إم خ ن ا ا تي ذ للإ قيو ان كلإن نوي،ا تخ ر،لإف نأت ذا اب نلإب يا عير ا لإب ت ذضع ا ر ت ا اب لإس ق لإدج ا ي لإ لإ ي ن( )ف تصلإ ب ا ب –تيذ ا رر- يذ ا ج كي ن كىف ت ن ن غثرف ت بر ن ي ا ض ف تي تر ث ا رر؛ تر ث عن كي ذ لإت اىيا تدلا ة ؛ تعن ثع ن لاي ،لإ( )ف قلإ ل لإم: ﭽ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﭼ (البقرة)ف تي ا ي ى عن لإ ؤل ا ني ن وم خأ ن ا ي لإ ت لإ لإف تلا رر ي ا كر ع يف ر لا ر إلا ن ب ت رر كي(1). تقاي ا ا ويا ا ت ار اى اض ا الإس علا ر اذا الإ رذ اذن ا ان مارف قذ ا ل الإم: ﭽ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﭼ (البقــــرة)ف ن اااا ا ا ةي ن ا ذد ذ ا؛ إذ أ ي تن ا لإس تلا أتمي تن يا ف اع عنهاا اذن ا و الإب ت ماذن عن ذ ا ممااالإ لا يجاااذ ف تلا ليضاااى ااا عت ااا ا راااذ ف نمااان مااار ذ ااا ن ااا و ااا رااار يد ااا ااان يااا ا ا ةاااي ا ا(1). ت ي ع ا ذب ا اي ي ان عياا اب الإ ب امكاخي الإج ا ا ا رين ا ف تإن ام اي ي كاذوج ا نراايج يجااي طلإةثاا ااأ ق اا اان الآ االإت ا رين اا يمواان عن ل ااي ناايع لإ ،االإ يم اار وذ ،االإ ع لإ اا ،لإ اان ر اا ا هخةاا امكاا م ف تياا امناالإدع ا لإ اا إذا جم اات كاا تا اايف تدوس االإ االإ اان قاالإت اا ؛ م َّاار ذ اا ه،االإ تاضااح،لإ تع لإ ،االإ واالإ ، ثوااأ امكاا ا ااذا ا لإ ااب ا ثر ااي تا هااي ع ا راالإ ذ عت كاالإن مجاالإ ا ثوااي تا اايج ا و اا و كاالإن تا وااذن تار االإجف عت كاالإن مجاالإ ا اا ت ا راا ا تابخاا ى كلإن امك ذ لإت (6). - ام ها امث يس ب ثلإظ ا راينن ا واينف محماي ناؤاد ناي ا نالإقيف داو اراي ثف ا رالإييجف 6ياا- 996 ف ص 4 . - د ذو ا ذ يج ا رلإن ين امك مينف محمي ا غ اليف داو ا هيت ف ا رلإييجف 4 يا- 994 ف ص1. - ر ا ريننف ي ق بف ي ع لإ ف ( )ف ص . - ا ثكأ ا ر اف ع ذ ني ا محمي ان ع واي ان ع اذب ا ان قا ا ا ذ ا ف جم ا محماي ع ت او ا ايتجف ررا محماي لإ ي ا ثريف داو ا و ب ا م ف أتتف (د.ت)ف ص 69. 1 - ا ا ر ف ي ني ار ا محمذدف داو ا ذ ع تا هي ان ف ا رلإييجف 4 يا- 996 ف ص3. 6 - امذ ذ ا رين ام خةة ف نُ ن ن ا ملإ ف المج و اب ى ه ذن ان ذ اوج ابتقلإ ف ا رلإييجف يا -11 ف ص3 .

5 ت اان ثمَّف ناا اايل راار امكاا ا عن لإ اار ااع ا رااينن ث ااا تإدواك تلةااذو ي ااي؛ تذ اا اان خا وي اا لراذ ااى ا ثوااي لإ ا ف ت عتا ااي ت ذاي ا ف تت ااي تت ااي ف تا ذقاذ ااي اايتد ؛ إذ إن ا اا ت اار ع اا ا ا رااينن ا وااين ااي يف ت ثوااي ن اا ف ت ماار اا ف تياا ا نغااي عن اا وو ااى تاقااع ان كلإن ت لإل ت ذك . مشكلة البحث وأسئلته واان رةااي ا رااينن ا وااين لي اا ا االإس ااى مجاايد ارثاا تا د ااي ف تلا مجاايد لاايو ب رااذىا ااى ارثاا تا ث اااف اار عواد ا اا ت اار االإ لاا ا ا راايننف عن ل حااذ ياا ام يناا ا ااتي قااي لإ االإف إم يك نوي ت لإطث ف ثم إم قذج دان ا ف حرا اي ذىلإ الإ ا ذاقاعف ن لاذكو ا ذك لإ او را كار مجاالإلات لإل االإف ت كاار قلإل االإف نذد االإ ف ت ناا زااي ف لإ ماار ام مااي إ ماالإو ا وااذنف ت ر اا ي ا ف تعتا ي ارضلإو ف ن ق لإ تا ينلإ ل رلإةيف ار لإج ان كلإ ف تالمج م لإت ا نهي ( ). تقاااي كااالإن و اااذ صااا ى ا ااا ت ااا ا مااار ااالإ ريننف ت نااا لإ ااا ف ت اااأ ي عصاااحلإ ف تكااالإن ا ةاااحلإ وضاااي ا ااا ا لا يجااالإت تن قااايا ج ا كاااذوج اااو ث ماااذا لإ ااالإ ت م اااذا ااالإ ن ااالإف تيوااا ا و ا رينن ثو ا ي ذ ص ى ا ت ا تعصحلإ ت ن لن اف ور لإ ا و م ن نى ( ). ن اا ا ةااحلإ وضااي ا اا ا ا ااتي كاات ع ثكاا ا اان ثلإ ااي ا لإي اا ف تع اايثت ع ااا ثااذوج وت اا ا ملإ ااا لاالإو خ ان كااالإ ف إنااالإ كلإ اات و ااايج لاا تج ا راااينن تلاااي ي ا ةاا ج ت أيااالإف تقاااي كاالإ ذا ري ت اا كاار االإ ااو كاا رين ت ضاا ه ين( ) كماالإ تصااث ا ا رذ اا : ﭽ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﭼ (ن ماايان )ف عج ناا و ااذ االإ اان ع ااذاىا اان ذكااي ا امث ااي صثلإ ا لإيي امؤ ثي لةث ا نلإطنف ت ة ص اب ذا ام كذوج لإ كيف و خة ص ا كي لالإف ار بنهلإ اب ذا ام ذدج ا تي لا و ذ لإ ان كلإن لإ ن،لإ( ). ت"ا ي ي" ام ذب لآ لإت ا ت ر يذ : ا ذ ي تاندواك تا كيف نأ ن ي ا اع ل ا ا ا تج ا كااا ح ا اااتي ااا و ن ااالإ عج إ كااالإس ااالإم نىف عت إدواك مرةااايف عت اااذص ن مااالإ توا ام ااانى ا ري ااابف لا اا لإج االإ يااذ ااذب ب االإ اان رذ االإت ثكاا تا ملإ اا ف لكاا ي لاالإ ا اايتو امثرااذد ا هاا لإدج - ا لإلآ لإتف ني ا يحمن ا ح تجف داو ا ثويف د ه ف يا - 111 ف ص1. - امي ع ا كلإ ف ص ص 1 - . - ا اااذ ي اتمااايجف محماااي وزااا ي وضااالإف المج اااو اب اااى هااا ذن ان ااا اااذ اوج ابتقااالإ ف ا رااالإييجف ياااا - 11 ف ص . - لثكااأ ا راالإتي امكاام ى محلإ اان ا أت اارف محمااي جماالإ ا ااي ن ا راالإتيف ج ( )ف ر اا محمااي نااؤاد نااي ا ناالإقيف داو إ لإ ا اث ا ي ف أتتف 1 يا-99 ف ص9 .

6 اااى ان كااالإ تق لإدتهااالإ إم ا اااأ ااار ااا ااالإب اااض صاااثلإت نااالإد ا ااايحمن ا اااتي تودت ا راااينن ا وااينف اان عنهااا رن ااذن ااى ا راايا ج ،ذا اا اف ن ااا : كاام ذنف ت نةاايتنف ت اان ثمَّ حيكااذن. ت اان ثمَّف ناا رناار إط ق،االإ عن ل ااي ا هخةاا امكاا م إم ذ اا ا ااذ ا اا ج ذكااي ا ل االإم ااين تصااف ناالإد ا ااااااااااااااااااااااااااااااااااااايحمن ( ) رذ ااااااااااااااااااااااااااااااااااااا : ﭽ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﭼ(الفرقان). ت اان االإد اان ن ااي ؛ قاالإ : ذَكَــرَ النِبُّــيل صَــلِى اللِــهه عَلَيلــهُّ وَسَــلِمَ شَــيلئ ا، فـَقَــالَ : «ذَاكَ عُّنلــدَ أَوَان ذَهَابُّ اللعُّللمُّ »، قـهللته : يَا رَسهولَ اللِهُّ ! وَكَيلفَ يَـْلهَُه اللعُّللـمه وَحَحلـنه حـَقلـرَأه اللقهـرلآنَ وَحـهقلرُّأهـهه أَبـلنَاءَحَـا ، وَيـهقلرُّأهـهه أَبـلنَاؤهحَـــا أَبـل نَـــاءَههمل إُّلَـــى يـَـــولمُّ اللقُّيَامَـــةُّ ؟ قَـــالَ : « ثَكُّلَتلـــكَ أهملـــكَ ، زُّيَـــاده ! إُّنل كهنلـــته لأََرَاكَ مُّـــنل أَفـلقَـــهُّ رَجهـــ بُّاللمَدُّينَـــــةُّ ، أَوَلَـــــيلسَ هَـــــُّْهُّ الليـَنهـــــوده وَالنَُِـــــارَو يـَقلـــــرَءهونَ التـِـــــولرَاةَ وَالإلُّحل ُّيـــــ َ ، لََ يـَعلمَلهـــــونَ بُّشَـــــيلء مُّمِـــــا فُّينُّ مَــا؟»( )؛نلإىاايج ا نااذج عتضاا عن ا ااا ع ماا اان ا راايا ج ت اان الاطاا ف ن ااذ ن ااا تلااي ي ت ماارف تضاايب اا ، كاا ع ثضاا عن كاا ريع االإ اا ا ااذد تا ةاالإواف ن ااا ينااذن ا ةااذص ام اا تيااذ يحم ذنهلإ اف ت ر ا ان ض ا ا يج اي قيا تهالإف ت وا ا ث رايتن إم ا ث اا ا ا ج ياذ ا ي ا إم ذ ار ا ا إم مر( ). رااااي ا ااااي ا اااالإس اااان ا راااايننف ت اااان ع اااا ذ ا اااالإصف ت اااان ار اااالإج ر اااا ف ت اااان كاااا اب اياث تامرذ الإت ا ااتي هالإ ذ ياالإ ا اذ ا اا ج ل ا ن ا ا راايننف ت كا ياا اب اياث تامرذ االإتف تلل ك ااا ذياالإ ا ااذاق يف يااذ ت ااي ا اا ج يج اار ياا ا ا رااينن اايولك،لإ ت ذ ،االإ كاا ف تإن امكااأ – إدواك ااي ذلات ياا ا ا رااينن تإيحلإ الاا - كاات يااي ن ااا ع ثلإراا ت نلإوالاا ؛ تإناالإ يااي ا اا ياد ا اا ثو يصاا ي اان امهلإ ي تاميوكلإت تا هلإوبف ل هالإ امهالإ ي تامايوكلإت تا هالإوب ا اتي صالإ نت ت ا ف تصالإ نت الإج ا ملإ ااا امكااا م تيااااي ل رااالإ ف ياااا ا ا اااذ ا اااا ج ل ااات ن اااا ن ااالإت ا رااااينن ااا لإ ضاااا تاق ااا ف كاااالإن و ماااالإت ت ناااالإوات دلالاتهاااالإ تإيحلإ اتهاااالإف ت اااار ياااا ا ا ااااذ ا اااا ج ةاااالإ ب محلإت اااا ا اااا لإ ار اااالإج ان ن ي ي ث ا رينن ع ياو ر ذبف ت وذن ن ييا ت ذو ( ). - ك اااف لإ ااار اااع ا راااينن : ياو ااا ع يايااالإ ماااي ن اااي كااا ف محماااي ا غااا اليف ط ( )ف ام اااي ا ااالإمي ثواااي ان يف يأ ين –نأ لإ –ا ذلا لإت ام حيج اب ي و ف يا -99 ف ص3. - ن ا ان لإ ا ف محماي ان اي ا را ت دف و نا ام الإو هاي تا ذ اعف ا ي الإضف 6 ياا- 996 فك الإب ا ثتنف لإب ذيلإب ا رينن تا اف ح (1 3)ف ص669ف تصحح اب نلإ . - ا ك َّ ا نذ وي لي ذ ف ي إتلإ ر يف داو ا ثوي ا ي ف ا رلإييجف يا - 11 ف ص6. - خةلإةص ا ةذو ان ي ت رذ لإل ف ي ق بف ط( )ف داو ا هايت ف ا رالإييجف 3 ياا-994 ف ص ص 4 -3.

7 إنامهو لومن لإب عدتات ا ذص ر تا ذاصر ع ا رينن ف ت ي لي ا رر ى ا ي ي تا ثوي تا ح ر تا ثكأ تالا نلإط( )؛ نلإ رر كأج قذج ن ي ا هخة ان كلإ مذ ت وبر ت ا لإي ف إذا ع ك ت لي تلذ تو لإ ف ن مو نثلإو ا ذ ي تا ث ا تالا لإب تاروا ى اب ذو تا ةي ا ر ا كي امذاقفف ت ذ ا ثوأف ر ت ا ةي تا ك ذك تامملإو لإت ا م ف تإذا عهمر ت تن ف نن ونذ ليويج ،لإ ت ثري ك أ،ا ن قيوال ( ). تقي لذص ت دوا " فلسفة التربية الإسلامية في القـرآن الكـريم" إم إن خاي ي ا ا اري ا مج م لإل لإ لا ي ز ،لإ ن ا رايننف ار إن ان اي ان ا راينن زا ،لإف ثكاي ت ؤت ا ف كاب ا ا ا هخةيف ت و كنملإ رةي إ ا رينن ( ). إن ا اااي ذج ام حاااا ا راااينن ااااى ان كااالإن عن يجااااذب ننااالإ ا وااااذن اااأ ، ن اااالإت ا كذ اااا امهاا ذد؛ إناالإ يااي د ااذج إم ا هااغ ر ا ااياةا راايوج ا ر اا ا نحااث تا اايوس تا أ اار تا ثحااص تا ااي ي تا ااي اان ع اار االإج عنضاار. إ االإ ااي ااي،ا غاا ا لأك ااي ا االإ اانحلإ تل االإم ااى ع اا " ااد اان ا لإمين"ف تليجم ي ا نالإوج ا م را ياي ع الإ لث ار ا رار تلهاغ ر إ ولإ لإلا لا واي ضا ف إم ا ز ،لإف تإنلإ ض ف إم لإج ان كلإن ثك ف نلإ يحب عن ايا ما اى نالإد ف تإذا كلإ ات ع ار ما ياااي يااا ا ا رااارف نااا ااايَّ عن ل نااايا لإيييااالإ كااار خ اااذج ااان خ اااذات ان كااالإنف ت كااار ر ااا ااان ر لإت ا لإنف تكر ر ن رلإ امولإن ( ). تإذا كلإ ات ا ا – امرالإ ابت - ا ذك،لإف ن ا ما ، ن ا نوايجف ت،واا الاولنالإط ا ذث اا ااين ا ثوااي تا كاا ذكف ناانن اا ذك ان كاالإن لا اايَّ عن وااذن قلإةم،االإ ااى ا ث ااا تالاق االإ ف تإلا الكااا ياا ا ا ك ذك لإ هذاة ف تملإ كلإن ا مر لإ رينن يذ ا ان كالإن ا ذك،لإ تل ن ر،الإف نوالإن لا ايَّ رار امكا ا ن ن ا ا رينن تقيا ل قيا ج ي يج لث ا تل ي تليوك لإ الآ لإت ت رلإصييلإ . ت ان ي الإ يحاالإت ا نحاث ارالإلي ا وهااف ان اض قذا ااي تع او لي ا ا راار امكا ا ان خاا لي ي ذوج ا نريج ف تل م ر ع ا نحث ن ملإ ي: - لإ نضر ذوج ا نريجف ت ع ي ذضذ لإتهلإ - لإ قذا ي تع و لي ا رر امك ا امك ن ن لي ي ذوج ا نريج - ا لإب ا ذج ان يف ي إتلإ ر يف ي ع لإ ف ص ص - ف ن لرين مي ن ي ك . - ن كااث ا ااا ان ااا ا مااالإ تاولراالإ ف عحماااي و اااب ابتااايف داو ا ثيقاالإن هاااي تا ذ اااعف م ااالإنف 4 ياااا- 994 ف ص1 4. - ن كث ا ان ا رينن ا وينف ي خ ر ة ثى ع اذ ا اينف ط ( )ف و نا إ اياي ا ا ف امي ا ام ذوجف 14 يا- 933 ف ص9. - تجي ي ا رر ا ذجف ي إتلإ ر يف لإ ا و بف ا رلإييجف 1 يا-111 ف ص .

8 - لإ ا ةذو امر ح ثلإدج ن قذا ي تع و لي ا رر امك ا امك ن ن لي ي ذوج ا نرايج ا ذض رر ام ا أهداف البحث وماان يااي ا نحااث اراالإلي محلإت اا ا وهااف اان ع ااي قذا ااي تع ااو لي اا ا راار امكاا ا اان خ لي ي ذوج ا نريج ف ت ن ر الا ثلإدج لإ الاولرلإ رر ام ا . أهمية البحث - إ اا ااايتو ااذ ابصااار ابت اان ابصاااذ ان اا ااا ؛ تيااذ ا راااينن ا وااين لإ ااا ،ف ت اااذوج ا نرااايج خلإصااا ، . ت اااى ا اااي ا ااان ل اااذ تل ااايد محااالإتلات ت هااالإو ع انصااا ح تا اااذض ت ي ااالإت ا اا ت لإ االإتهلإف م االإتدج االإ ا هخةاا امكاا م ا ةاالإر ذواثاا ارضاالإو ف نرااى ا رااينن ا وااين ياااذ ااا ي انصااا ح تا ةااا حف تمحاااذو اىيا ااا تالاي ااايا اااتي ياااي عقاااذ ( )؛ إذ إ ااا كااا ع عن اا ض ،لإ االإت ان كاالإن امكاا اف ت ثااي لإ ناا ف ت غاا ج ذاطثاا ت هاالإ ي ف ت االإ ع ل ااذو تنااذ ف ت ك ذ ب قضلإ لإ ف ت رذد ى طي ا وملإ ين ( ). - إن ذضاذ ا ااي ي ةاث لإ اا ف تلاي ي ا رااينن ا وااين ةاث خلإصاا ف ان عيااا امذاضا ع ا ااتي نغااي ا ذقذ لإ تدوا لإ؛ إذ إ ن ع ا ا ذ لإةر ولرلإ لإن كلإن كور: ر توت ت ا ذك تعخ ق ت ثك . - كااذن ذضااذ ا راار ضاامن امرلإصااي اب لإ اا هااي ان اا ا ااتي لكاا ى إم ارثاالإظ اا ؛ "نمرةااذد ا هااي اان ا اا كاا : تيااذ عن يحثاا اا ا د اا اف ت ثكاا اف ت ر اااف ت كاا اف ت اااالإىاف نواااار اااالإ ضاااامن ثاااا ياااا ابصااااذ ا مكاااا ن ااااذ ةاااا ح ف تكاااار اااالإ ثااااذت ياااا ابصذ ف ن ذ ثكيجف تدن لإ ة ح "( ) ف ت لإنضلإن إم ذ بر ا رر ع ي عياا وذ الإت ان كاالإنف ت اان ي االإ ااأا ا نحااث اراالإلي ن االإن ك ث اا الاي ماالإ تا لإ اا اا اان خاا لااي ي ااذوج ا نريج . - لإوات ا ا ان ا ف ناي ا ايحمن ان ناي ا امالإ ويف ك الإب اب ا ف (16)ف س(1)ف ت اوج ابتقا تا هؤتن ان ف ا يت ف و ع ابت 6 يا-إ ي ر – لإ ذ 111 ف ص1ف ن لرين مي ن ي ك. - ثاااذس تدوتس إطااالإو ا ةاااذ ي ا راااين ف لذن ااا محماااي ااانعف ج ( )ف كااا ا نحاااذث ان ااا ف س ( )ف ( )ف مجمع ا نحذث ان ف ا رلإييجف و ب 9 يا-ع ك و 94 ف ص44. - امك ةاثى اان اا ابصااذ ف ع اذ لإ ااي محمااي ان محمااي ا غا اليف ج ( )ف ؤ كاا ا ي الإ ف ااأتتف 3 يااا- 994 ف ص4.

9 - إن ان كااالإن كااالإن ت ااا ر ع اااي،اف ا لإ ااار ابت صااايا ا نرااالإ ت ااانلإ ا راااي ف نلإب ااا لا ماااي ت ذديااالإ تلا لراااي لإ إلا راااياو ااالإ تم ااا ااان وصااا ي ذخأتهااالإ ا نهاااي ق مااا ت ذ ،ااالإ( )ف ت ااا ا اااأا الاي ملإ تا لإ ا لإ ب ا ر ي ذض ر م ذ ان كلإن ت ولإ . 5- اااأا يااا ا ا نحاااث ل ن ااا ذصااا لإت دوا ااالإت عخااايا؛ نراااي عتصااات دوا ااا "مـــننل القـــرآن فـــي تنْيُ غراأز الإحسان: غريزة حهُ الَسـتلالا " ضايتوج دوا ا ا راينن ا واين دوا ا ثحةا نحااااااث اااااالإ ك اااااالإب ا ا وااااااين تا ااااااي دقلإةراااااا ام ا اااااا ا ااااااتي لا ل ااااااي؛ بن ا نيا اااااا ا ةح ح ضمذ ا نذتف ت لإ لإلي نننَّ ا لإةي لا يَّ عن لوذن صح ح ( )ف كملإ عتصات دوا ا "تدبر القرآن الكريم: مفنومه –أساليبه –أسبابه –آثاره" أنَّ ذضذ لاي ي ا راينن ا واين ان امذضذ لإت ا ي يج لإ يوا تا نحث تا أص ر؛ تيذ ،لإ م ي ان اب،الإث تا يوا الإت ا اتي يمون عن لؤ او ذ ا اما ي ا ةاح اي ي ا راينن ا واين (2)ف كا عزالإوت دوا ا "منن يـة التدبر في القرآن الكريم وتلابيقاتنـا فـي م ـال التربيـة العقليـة للاالبـاح المرحلـة ال احويـة " عنَّ و نااا ا ااا ان ااا لث راااي ذ اااذد دوا ااالإت ل اااد لإ لإ اااب ا ر اااي ااان خااا لاااي ي ا راااينن ا وين( ). 6- كذ محلإت رين وي لي ذ ا قين ا قاي لث اي اماي ين تام ماين؛ إذ لكا ى إم ا وهاف ان ع الإد لي ا لإ ب ا ر ي هخة امك م ن خا ضاذ لاي ي اذوج ا نرايجف كاي ل ضالإني اذديا ولرلإ تا ذض . حدود البحث اق ةااي ا نحاااث ارااالإلي ااى ا ااا نلإط اااض قذا اااي تع ااو لي ااا ا رااار امكاا ا ااان خااا لاااي ي ن لإت ذوج ا نريج ف تمحلإت الا ثلإدج ت ن ر الا ثلإدج لإ الاولرلإ رر ام ا. تقااي ل االإت ا نحااث ا لإ ااب ا ر ااي و كاالإن دتن ااأ اان ا ذا ااب ابخاايا ؛ لاولنلإطاا امنلإزااي ذضذ ا نحث ا ية و تيذ لي ي ا راينن لإ ا ، ت اذوج ا نرايج خلإصا ، ف نضا ، ان إن ذضاذ ا رار تلي ا - ا هخة ان ف لإةه ني ا يحمنف ي ع لإ ف ص . - " ي ا رينن ته ب ياة ان كلإن : ي ج بك الا "ف ع ذ وي ي ا ةي ف مج ا هي تا يوا لإت ان اا ف س (9)ف(16)ف مج ااو ا هااي ا ماايف لإ اا ا وذ ااتف اتااي1 يااا- االإوس 11 ف ص 3 . - "لااي ي ا رااينن ا وااين : ث ذ اا –ع االإ ن –ع اانلإ –نثاالإو "ف ن ااي اان ناالإوك اان نااي ا ا ااذي ف مج اا ا يوا االإت ا رين ف (3)ف ا م ا م ا ك ذدرينن ا وين ت ذ ف ا ي لإضف ه – 1 . - ه ا ي ي ا رينن ا وين تل ن رلإتهلإ مجلإ ا ا ر لإ نلإت امي ا لإ ذ ف إيملإن ت كي ني ا ف و لإ لإ ك أ أ هذوجف ك ا ف لإ ع ا رياف 1 يا- 119 ف ص6.

01 اان عيااا امذضااذ لإت ا ااتي نغااي ا ذقااذ االإ؛ إذ إن اايتن ا راار ناا لو اافف تلا كاا ذ ف تلا االإج إ كلإ كييم . كماالإ اق ةااي ااى ااذ وج ا نراايج دتن أياالإ اان ااذو ا رااينن ؛ م ياالإ ذ اا ا راار إم ا ااي وماا لهااي ع ك ااأ اان اب واالإ ؛ ت اان ذ اا : ا رةاالإصف تا ةاا لإ ف تا مااي تام كاايف تا يضاالإ ف تا اا ف تا ااااي ن ت أياااالإ؛ "نضاااا ، اااان ازاااا ملإىلإ ااااى ك ااااأ اااان اب واااالإ ا ثر اااا ااااذا عكلإ اااات اب اااايج ع ام لإ ت املإ ف ع ا تا ي الا ملإ ف ع ام لإ ت ا يت ف تع ولإ ا لإدف تن لإ كار الإ ةار لإ كاا ذك ان كاالإ ا اا ج نيضاا ا رااينن ا وااين "( )ف كماالإ إنهاالإ عطااذ ا كااذو ا رين اا جم ،االإ؛ إذ لكاا غي عك ااي اان اا ن اان ع اا ا ا راايننف تن االإ هااي اان امذضااذ لإت ام ذ اا عك ااي مماا لإ ذلاا ااذوج عخاايا اان ااذو ا راااينن ( )فكمااالإ عنهااالإ ع ثااار اااذو ا راااينن لإ ااالإ ا ام ذ ااا (2)فتن ااالإ ااان ا اااذ تام ااالإو تقذا اااي ان ااا تعصاااذ انيمااالإنف ت رلإ ااالإت ان كااالإن ااالإ كااا ي ي لإ ااا ك لإ ،ااالإ ثااايد،ا(1)فنضااا ، ااان لضااام لإ و اااأ ااان ع لإ ب لي ا رر امك اف ت لإ ع لإ ب ا لإرذاو تا كلإي ف تا رة ف تاب لإ ف ت أيلإ. مننل البحث ك خي ا نحث ام ي ا ذصثي لإ نلإو ه،لإ لإ ن،لإ حر يين لإ اث " اي إم وصاي ا ذايي تامملإو الإتف تجماع اررالإة الإ تلةا ث لإف ثمَّ ا وهاف ان ا ذا ار ا اتي لوايس ل ا ا اذاييف ت ي ي لإ قي ذ ي ين ي ا ذا ر ن ص ت"(1)ف ت حرا ذ ا يا ا ا نحاث اث ا ا ثكاأ ت االإن ااض الآ االإت ا رين اا ااذوج ا نراايج ذات ا ةاا ذضااذ ا ااي يف تذ اا تلإت اا ا اا خ ص ااض ا رذا ي تاب و ا تي لك ا لي ا رر امك ا. مُلالحاح البحث 4-التِدَبـلره - ام ه ج ا وبرا: ا رينن " ت –ك لإ لإل –جم - إ هلإ – ي – ذ –لثكأ – وا ا غ لإ "ف محمي ع اذ ييجف داو ا ثوي ا ي ف ا رلإييجف 3 يا- 993 ف ص1. - دوا لإت قين ف محمي ق بف ط (4)ف داو ا هيت ف ا رلإييجف يا - 99 ف ص34. - ذ لثكأ ذضذ ي كذو ا راينن ا واينف محماي ا غا اليف ط (1)ف داو ا هايت ف ا رالإييجف ياا - 11 ف ص . - طي اا اىهاايلين ت االإب ا كاا لإدلينف ع ااذ نااي ا محمااي اان ع وااي اان ع ااذب ا اان قاا ا ا ذ اا ف ( )ف داو االإ ا ثذاةي هي تا ذ عف و اموي ف 9 يا- 113 ف ص3 . 1 - لإيي انحث ا ت ا ا ثوف لإ ي ني ارم ي لإ ي تعحمي خأج كلإراف لإيي ا نحث ا ف داو ا ض ا ي ف ا رلإييجف 4 يا- 996 ف ص .

00 غ: ا َّيل ي ةيو ل يل اَّيل تيذ أخذذ ن الإدج (د ب و )ف تا ايا تا نالإ تا ايا : عصار اي اى نخاي ا هاي ت خل ث ا ف خا قا ن ،ا ف تا اي أ: عن اي ي ان كاالإن ع ايل ف تذ ا ع َّا اي إم الإ لةاأ لإقن اا تلآخاااي (0)ف قااالإ ل ااالإم: ﭽ ﮮ ﮯ ﮰ ﭼ (ا لإ ااالإت ): اااد ةوااا ، ذك ااا ، اااي أ ع اااذو (2)فت ارااي ث: «...وَلََ تَــدَابـَرهوا ... »(3)؛ لااأ خ ذذ ،اان لالذ ، لاا ا يَّ اار الآ خلااي د ااي إ،ذلا عل اايلضل ل اا ،ااين الاايلا (4) . ت ااان ثمَّف نلإ ااايلالات ا غذ ااا مااالإدج(د ب و) يموااان عن ليزاااي لإ إم إن (ا اااي ي) يح ااالإج إم ا ن اااع ذصاااذ غلإ لإتف تعتاخي ابز لإ (1). تاصاا ،لإ: ا ااي ي يااذ ا ااي ذاقااب اب ااذو تيااذ قي ااب اان ا ثو اايف إلا إن ا ثو ااي لةااي ا ر ب لإ ي ا ي رف تا ي ي لةي ن لإ ي ا ذاقب(6). وتــدبر القــرآن: يااذ لأ اار تلثوااي تلنةااي لإ اا ت رلإصااي تعيياناا ؛ نثااي هااا ع ثاالإظ ا رااينن ا واااين: ﭽ ﭻ ﭼ ﭽﭾ ﭼ (ا كااالإ 3 )عج: اااأ ذن لإ ااا ت نةااايتن ااالإ ن ااا ف ااان لاااي ي: ي عد الإو اب اذو ت ذاقن الإ تع انلإللإف تقذ ا ا ت ار : ﭽ ﮣ ﮤ ﮥ ﭼ (امؤ اذن63) عصا عن ااا ااي يتا: عن ااا ااأ ذا (4)ف ت االإ ا رااينن تإ يا اا : ﭽ ﭶ ﭷ ﭼ (ص9)فقاالإ ا االإج: ام اانى ياا ا ك االإب ااي َّيتا ن لإلاا ؛ ثو اايتا ن لإلاا ف ت عد االإو ع ااذوياف عج ذاقن االإ(3)ف ت ا راالإ ذس ا رااذن - ها رلإ و ا غ ف ع ذ اركين عحمي ن نلإوس ن كي لإ ا يا جف تضع ذاز إ ياي ا شمو ا ي نف ( )ف داو ا و ب ا م ف أتتف 1 يا-999 ف ص1. - امثيدات ي ب ا ريننف ع ذ ا رلإ ا اركين ن محمي ام يت لإ يا ب ابصث لإ ف ط ( )ف ر محمي خ ر لإ ف داو ام ين ف أتتف 1 يا- 999 ف ص4 . - صااااح كاااا اف كاااا ا اااان ارهاااالإج اااان كاااا ا ا رهااااأج ا كاااالإ ذوجف داو ا اااان و اااابف ا راااالإييجف يااااا - 11 ف ك لإب ا بر تا ة تالآدابف لإب ين ا حلإ ي تا نلإ ض تا يا يف ح (119)ف ص . - صح ك ا هيح ا ذتجف يحيى ن زي ا ذتجف (3)ف ر ا ةالإ ا ةانلإ ي ت الإ محماي ت مالإد الإ يف داو اري ثف ا رلإييجف 1 يا- 99 ف ص 13. 1 - " ث ذ ا اي ي اي ا غاذ"ف اذ ض ا اذجف : ث اذ ا اي ي: ( ي اي تلأصا ر )ف عتوا مار ام راى ا ماي ابت ي ي ا رينن ا وينف يك لي ي هلإوات ا ذ تا م ف ا ي لإضف 1 يا- 119 ف ص . 6 - ا ي ثلإتف ع ذ اركن ي ن محمي ن ي ا ي لإ ام يت ا "ا ك ي ا هي ف "ف ا ياو ا ذ ك هيف لذ وف 9 يا- 94 ف ص1 . 4 - ها ع ثلإظ ا رينن ا وينف مجمع ا غ ا ي ا ف ج ( )ف مجماع ا غا ا ي ا ف ا رالإييجف 19 ياا-939 ف ص 9 . 3 - لإ ا رينن تا يا ف ع ذ إ حلإ إ ياي ا ن ا كيج امه ذو لإ لإجف ط ( )ف ج ( )ف زيح ت ر ني ا ر ني ز ف داو اري ثف ا رلإييجف 3 يا-994 ف ص9 .

02 ب ثاااالإظ ا رااااينن ا وااااين : ﭽ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﭼ (محمااااي)ف عج: ياااار ه تا ت لمذا ن أ َّ ذن لإ ا رينن ت نةيتن لإ ن ن ،ولا لإ غ ن ؤ ذن ( ). 3- تربية العق ياي ا اا ا اتي تهاا ا لإ رار تلغ اا ف تتماي أ اانلإب هالإط ت ذ اا ف تل ا ا راايوج اى ا ااي تا أ ر تا ي يف تا ح ر تالا ا لإج؛ عج ل ماي قيوالا تا ا يادال ( )؛ ت ا ا ن اي لإ ا " ا ي ا ثواأ" ت "طي راا ا كاا ذك " ا ااتي يم لإو اا لإ ان كاالإن ل االإت ا رضاالإ لإ ت امهااو ت يت اا تلأ اار تا اا نلإط ت رلإو اا تل ر ت ر تلة ف ت لإن تلن ين ت ري( ). عت يااي ل اا ا اا ا ااتي ل ةااب – يو اا ع لإ اا - ااى لغ اا ا راار وااا كنااأ اان ام ذ االإت تام ااااالإو تاررااااالإة ف نضااااا ، ااااان ليو نااااا اااااى م ااااالإت ر ااااا ع لإ ااااا ااااار ا ثواااااأ تا اااااي ط تامرلإو ااااا تالا نلإط تالا ريا تا ح ر ت لإ لإثر ي ا تذاك ن م لإت ر ( ). ت ناانى ا نحااث امث ااذ ا كااالإ م اا ااين إ اااياد ا راار االإت ذا ام ذ ااالإا تام ااي اان لإ ااا ف ت ين ليو ب ا رر ى ا م لإت اب لإ ف تذ لإ ك ع ا ام هذدج رر امك ا . الدراساح السابقة ت ا يض لإ ن ابقي إم اب يث كملإ ي : 4- دراسة تربية العق في الإسلام ودورها في مواجنة المظاهر السلبية للتفكير(4142هـ) (5) يااينت ا يوا اا إم ا ااي ااى اب ااو تامناالإدع ا ااتي ليلواا االإ لي اا ا راار ان ااا ف تا وهاااف ااان ام ااالإيي ا كااا ن ا ثواااأ تا اااتي تم ااار ااالإ ع ااا ا رااار ام لإصااايف تا ااا خي ت ا يوا ااا ام ي ا ذصثيف تلذص ت ا يوا إم يج الإةي الإ: إن ان ام الإيي ا كا ن ا ثواأ تا اتي عصالإ ت ا رااااار ام لإصااااااي: ا ر ااااايف تا مااااااذد ا ثواااااايجف تا ةاااااب اااااايعجف تا اااااار تقةاااااذو ا ث اااااااف تاضاااااا ياب ابت ذ لإتف تك لإ ل ي ننلإت نوي عدت إم ل ر ا رر تع يل ه لثوأ ان اما ي ا مايف - ا رلإ ذس ا رذن رينن ا وينف إ ياي ا عحمي ني ا ث لإحف ج ( )ف مجمع ا نحذث ان ف ا رلإييجف 4 يا- 996 ف ص . - لي اا ا لإزااي امكاا اف ااي نااي ار اا ا محمااذدف ط ( )ف داو ا ذناالإ ااي لإ ا نااع تا هاايف ا راالإييجف 1 يااا- 99 ف ص19. - تجي ي ا رر ا ذجف ي إتلإ ر يف ي ع لإ ف ص ص -1. - ا ا ك لإ لأطثلإ ف ي إتلإ ر يف داو ا ك نلإ تا هي تا ذ ع تا جم ف ا رلإييجف 9 يا- 113 ف ص4. 1 - لي ا رر ان تدتويلإ ذا ام لإيي ا ك ن ثوأف ع لإ ةمت ني ا ي ن : و لإ لإ ك أ أ هذوجف ك ا ن لإتف لإ ين شموف 6 يا-991 .

03 تإنان اا اايو ا راار اان كاار االإ اار م اا عت ضاا ر وماا ف ت اان ثمَّ و َّاالإ ااى ا ثوااأ امكاا رر ام حيو ن ابيذا ا ال عت ا ذن عت كر لإ يذ أ مي . 3- دراسة مفنوم التلاوة والترتيوالتدبر في القرآن الكريم ( 4135 هـ) (4) يااااااينتإم دوا اااااا ا ثاااااايت ااااااين ثاااااالإي ا ا اااااا تج تا ل اااااار تا ااااااي ي كماااااالإ اااااالإ ت ا رااااااينن ف تا ااا خي ت ا يوا ااا امااا ي ا ذصاااثيف تلذصااا ت إم ااايج ااالإةي ااالإ: عن اااين ع ثااالإظ ا ااا تج تا ل ااار تا ي ي ل تاولنلإط تكر تا ي يلب ى الآخي ت ن د ا ف تيا ا اي ذ م،الإ إم ل اا لثكاأ ا راينن تتجذ اااي ف تلا ااايَّ ااان ضااايتوج ا ماااع اااين ثااا ا راااينن تن اااا رلإصاااي ف تذ ااا ااان طي ااا ينااا لثكاااأ كااب ا مااي تامي اا ا م اا ت ااذ ةااذوج نكاا ف كماالإ نغااي ااى مااي ا اا ا ي اا ا ك اا ااى لإن ض لإ ك ا ي و لإب ا و ذد ا لإ ب ى ا نحث تالا زلإد ن ا رينن . 2- دراسة مُلالح"التفكر" كما جاء في القرآن الكريم: دراسة موضوعية ( 4132 هـ) (3) يااينتإم دوا اا ةاا ا ثوااي كماالإ االإ ا رااينن ف تا اا خي ت ا يوا اا اماا ي ا ذصااثي . تلذصاا ت إم االإةي االإ: تود ةاا ا ثوااي ا رااينن ثماالإ هاايج اايجف اا لإقلإت مخ ثاا ف تإن اان لإيي إ هلإ ا رينن اخ لإو ا و م ام لإ ن مرلإ ام لإ بف تي لإك نيت تاضح اين امةا حلإت ا اتي قي ن عنهلإ ادن ع ا ثويف ا ملإ اب ثالإظ ا اتي لايتو اذ ا رار تا ا كي تا اي ي تا ثرا ف تإن ن الإت ا ثوااي ا رااينن ل يقاات إم ذضااذ لإت اا يااي: انزاالإوج إم ماا ا ل االإم ا كااملإتات تابوض ت أياالإف تا اايلالات انيملإ اا ر راا ا نااذج تا ي االإ تا ااذ يف ت ر راا ا ااي لإ ت تاىاالإ ت ر راا امااذتف تدلالات وم لهي ع ض اب ولإ ف ت ل ا زأن ا ريننف ت لإقن ن ثع م . 1- دراسة التنشئة القرآحية وأثرها في بناء الفرد والم تمع( 4138 هـ) (2) - " ث ااذ ا اا تج تا ل اار تا ااي ي ا رااينن ا وااين "ف ااذو اان محمااي اان محمااي و ضاالإنف مج اا ااذ ا هااي تا غاا ا ي تنداللإف ج (3)ف(1)ف لإ ع ا رياف جملإدا ابتم 1 يا-11 . - " ةاا ا ثوااي كماالإ االإ ا رااينن ا وااين : دوا اا ذضااذ "ف محمااي خاالإ و المجاالإليف مج اا ا هااي تا راالإ ذنف ( )ف ا لإ ابود ف مَّلإنف و ع ابت 6 يا- 111 . - "ا هاا ا رين اا تعثيياالإ االإ ا ثاايد تالمج مااع "ف عحمااي اان نااي ا نااي اتكاان ا ثااي ف مج اا ااذ ا هااي تا غاا ا ي تنداللإف ج (9)ف( )ف لإ ع ا رياف 3 يا-114 .

04 يااينت إم ل االإت عثااي ا رااينن ا وااين ااى هااأج حم اا ف تعثااي ااى االإتهاف تا اا خي ت اماا ي ا ذصااثيف تلذصاا ت إم اايج االإةي االإ: إن عثااي ا رااينن اان ااي ااى حم اا إلا ااين يم اا ذن ل لإ ماا تلذ لإلااا ف ت اااأد ذن بدا ااا تعخ قااا ف تإن ا راااينن ااا و ن ااالإت ل اااى نحكاااب؛ ت و ااالإ ل ااالإ ا لكااا رىف تنداب اف ت،إن طي ر ا ا صا ى ا ت ا ا ل ا ا ا راينن ا واين بصاحلإ ف وان غ اب ن الإ لإ ب ارث تلةح ا تج ى لإ ب ن ا الآ ف تا مر للإف تل يي ا ي ر ام ى ام هذدج. 5- دراسة التفكير وتنميته في ضوء القرآن الكريم(4121هـ) ( ) ياااينت إم ا اااي ااا ى ااانى ا ثواااأف تعياااا ا رذا اااي تاب ااالإ ب ا اااتي الن ااالإ ا راااينن م ااا ف تا اا خي ت ا يوا اا اماا ي ا ذصااثيف تلذصاا ت إم اايج االإةي االإ: اايد ا ثوااأ ا رااينن ةاا غ امةاايوف ت إناالإ تود ةاا غ ا ث اارف مماالإ ااي ااى عن ياا ا م اا ا ث اا ل ااي ذر ث االإف تياا ا االإ نغااي ا ك ا ا ف كمالإ تود ا راينن ذكاي ايد ان ا م الإت ا ر ا ان ا ا كي تا ثرا تا اي ي تا ايف ت يااي م ااالإت ا ااا ولإ ااا يلإدنااا ف تازااا مر ا راااينن اااى لذ ااالإت م ااا ا ثوااا أ ت ااالإ: إثااالإوج ا ااايانع ثوأف تا خيا ع ذب ارذاو ا ج ي خ قذا ي ا ثوأ ا ك ا يا ام حلإتو ن . 2- دراسة منن ية التدبر في القرآن الكريم وتلابيقاتنـا فـي م ـال التربيـة العقليـة للاالبـاح المرحلـة ال احوية (4121 هـ) (3) يينت إممحلإت ا ا ا نلإط ه ا ا اي ي راينن ا واين مجالإ ا ا ا ر ا لإ نالإت امي ا ا لإ ذ ف تا خي ت ا يوا ا اما ي ان ا رياةي تاما ي ان ا نلإطيف تلذصا ت إم ايج الإةي الإ : إن ه ا ي ي و لإب ا ل ي إ يا لإيي ا ان اذ ي عدا ا رار ان كالإ ف تإن ان عياا ا رااايوات ا اااتي لكااا ا م ااا ا اااي ي ل م ااالإ ياااي: ا رااايوج اااى ا رااايا ج ا م رااا ااا م نف تا رااايوج اااى الا ملإ ا ث لإ تان ةلإت ا يف تا ريوج ى ا ث ا ا ةح ف تا ريوج اى ر ا الا كاهلإ ا ثوايجف تا راايوج اااى ل م اا امثااالإي ا تل ذ ييااالإف تا راايوج اااى إثااالإوج ط ااب ا بريااالإن تا اااي ر ا ر اايف ت ا رااايوج اااى انق لإ ا ر يف تا ريوج ا ح ف تا ريوج ى ا ثوأ ا لإ يف تا ريوج ى الا ولإو تان يا . 7- دراسةتدبر القرآن الكريم: مفنومه –أساليبه –أسبابه –آثاره ( 4123 هـ) (2) - ا ثوأ تل م ضذ ا رينن ا وينف ني ا ذي ب محمذد إ ياي اف و الإ لإ كا أ اأ هاذوجف ك ا ا يوا الإت ا لإف لإ ا هلإح ا ذط لإ وف ن ك ينف 1 يا- 119 . - ه ا ي ي ا رينن ا وين تل ن رلإتهلإ مجلإ ا ا ر لإ نلإت امي ا لإ ذ ف إيملإن ت كي ني ا ف ي ع لإ . - "لااي ي ا رااينن ا وااين : ث ذ اا –ع االإ ن –ع اانلإ –نثاالإو "ف ن ااي اان ناالإوك اان نااي ا ا ااذي ف مج اا ا يوا االإت ا رين ف (3)ف ا م ا م ا ك ذد رينن ا وين ت ذ ف ا ي لإضف ه – 1 .

05 يااااااينت إم محلإت اااااا إ اااااايا ااااااض ا ذا ااااااب ام ماااااا لأصاااااا ر ه اااااا لااااااي ي ا رااااااينن ا وااااااين ف تا اا خي ت ا يوا اا اماا ي ا ذصااثيف تلذصاا ت إم اايج االإةي االإ: إن لااي ي ا رااينن يااذ لأ اار رااينن ا واااين رةاااي الال ااالإظ تالا نااالإو تالا نةااالإوف تعن ااان عياااا اب ااالإ ب ا رين ااا اااي ي : لذ ااا ا ااالإب بصاحلإب ا راذ تا اىف تضايب اب الإ رةاي ا ثواي تا ا كيف تل ار الآ الإت تخ م الإ الإ ااي ذ إم ا ي يف تذكي ا رةص ا رين ثوي تا برجف كملإ ل يدت اب نلإب ام ا اى لاي ي ا راينن ا واين ت ان ذ : ا م ر تا أ اي قاي ا ج ا راينن ا واين ف تن اا اذا ا ا ص ا راين ت رلإصاي ف تعن ا اي ي ا ةاح رينن ا وين نثلإو ت لإ : اىيا إم انيملإن ت لإدل ف تا ن ث ى ا ه تا ذ تا أثي لو ف . 8- دراسة تحليلية لبعض القيم التربوية في سورة البقرة ودورها في تربيـة تلميـْ المرحلـة الأولـى مـن التعليم الأساسي (4123ه) (4) يينت إما وهف ن نلإذج ا ر ا ا ذ ذوج ا نريج ف ت ين ك ث لث ر ل ا ر ا ل م امي الا ياة ف تا خي ت ا يوا ام ي ا ذصثيف تلذص ت إم يج لإةي لإ: ي ا رينن ا وين ةيو،ا لأ ولإ تا رذا ين تا هي لإت تامنلإدع ا تي يجب الا زلإد للإ لي ان كلإنف كملإ لضم ت ذوج ا نريج ك أ ن ا ر ا ا ن ف تابخ ق ف تالا ملإ ف تا ك لإ ف تالاق ةلإد ف تا ر ف تا ةح ف تا تي ل ةا ر ل م امي الا ياة . التعليق على الدراساح السابقة أولَ -أوجه استفادة البحث الحالي من الدراساح السابقة ع- ا ي ى ض امثلإي ا ا تي ل لإتىلإ ا رينن تا تي ىلإ ص ث ذ لي ي ا رينن ف ت ن ذ ثلإي ا: ا تج تا ل ر تا ثوي تا ي ي. ب- الا ثلإدج ن ام ه ا نح ام ن ا يوا لإت ا كلإ ر ؛ إذ إن ر ي ا يوا لإت ا خي ت ام ي ا ذصثيف تيذ ام ي ذال امك خي ا نحث ارلإلي. ج- ا ي ى ض ع لإ ب لي ا رر – مذ ،لإ- ان ف تا وهف ن عيا ا ر ا ا ذ ا ر ذوج ا نريج . ثاحي ا- أوجه الَختلاف بين البحث الحالي والدراساح السابقة - دوا ن ض ا ر ا ا ذ ذوج ا نريج تدتويلإ لي ل م امي ابتم ن ا ا اب لإ يف د لإ ت ي نؤادف و لإ لإ ك أ أ هذوجف ك ا ف لإ ق لإج ا كذ وف يا - 1 .

06 - ل ااالإت ا نحاااث ارااا ا وهاااف ااان قذا اااي تع اااو لي ااا ا رااار امكااا ا ااان خااا لاااي ي اااذوج ا نريجف -تيذ لإ ا ل لإت ةذوج لثة تلأص ى اي اا ا نلإ اث-ف إذ الإ كالإن اااان خاااا إزاااالإوات اااايض ارااااي ث اااان لااااأثأ لااااي ي ا رااااينن ان كاااالإن كواااارف عت ااااي اري ث ن ض ع لإ ب لي ا رر ان ةث لإ ف ع الإ دوا ا " ه ا ا اي ي ا راااينن ا واااين تل ن رلإتهااالإ مجااالإ ا ااا ا ر ااا لإ نااالإت امي ااا ا لإ ذ ااا " نراااي تم ااار يااااين لإ ا ااية و ي ااي ااض ا راايوات ا ر اا ا رااينن ا وااين - تا ااتي اان انزاالإوج إ االإ -ف تا ااتي ل أياالإ م اا ا ااي ي ا راارف تإ ولإ اا لث االإ مجاالإ ا اا ا ر اا اايا طلإ ناالإت امي اا ا لإ ذ ف تيي ف تملإ ،لإ ملإ لإت ا نحث ارلإلي. - االإت ا نحاااث اراالإلي لراااين اا لةاااذو راا ح ااا ثلإدج اان قذا اااي تع ااو لي ااا ا رااار امكاا ا امكاا ن اان لااي ي ااذوج ا نراايجف تذ اا االإ ث ااي ام ااا ا ااذض ر اا اماا اف ت االإ لب ى ذ ن إثيا ا م ا م ا ذقت ارلإلي . خلاواح الدراسة كأ ا نحث –،وا طن تعييان - تنر،لإ محلإتو ا لإ : اتذو ابت : نضر ذوج ا نريج تعيا ذضذ لإتهلإ. اتذو ا لإ : قذا ي تع و لي ا رر امك ا امك ن ن خ ضذ لي ي ذوج ا نريج . اتذو ا لإ ث: ا ةذو امر ح ثلإدج ن قذا ي تع و لي ا رر امك ا امك ن ن ضذ لي ي ذو ج ا نريج ا ذض رر ام ا. الإطار النظري للبحث، ويشم المحاور التالية المحور الأول: فض سورة البقرة وأبرز موضوعاتنا اتج ااات ا اااذد اااي يهااايج ا ااا صااا ى ا ااا ت ااا ا إم لواااذ ن المج ماااع ان ااا ي ابت امي ام ذوج؛ إذ ت يتا داو،ا تجمع ع ا اف تلرا ا دت ا اف وا ا نذ اذا اياتج ا اذد ا ا ن اب يتن اي،ا ت ،الإ اى ا و اي ىااف ت الإت ا ا صا ى ا ا ت ا ا عن كا ين الإ ن اف ت الإتن اى ا اأ ااف اااي عن راااييا ااابف ت ااايع زااااييا هااايف نوااالإن امكااا مذن هاااييا ا اااا ج رثااايتا ااا ن اااذن اااايف ت راالإت ذن ااأخيا ! ؤ كااذن مجاا م ا تناا إزاالإوات ا ااذ يف ت ااين ذن اا ع اايا لا وثااى ىااا ضااغن ! ت ي ا ا ذ ت ذوج ا نريج عطذ ذو ا رينن (4) . - ذ لثكأ ذضذ ي كذو ا رينن ا وينف محمي ا غ اليف ي ع لإ ف ص ص - .