شواهد الرحمة الإلهية في الحج من خلال القرآن الكريم

503 الخاتمة وبعد هذا التطواف في استجلاب مكامن شواهد الرحمة الإلهية من الخطاب الإلهي في آيات الحج أصل إلى النتائج الآتية: إن الإسلام بمعنييه العام والخاص: هو دين قائم على الرحمة، فهي روح تسري في كل أحكامه وتشريعاته. إن الإسلام بريء من كل ما يرميه به أعداء الدين والملة، من كونه دينا متشددًا متعسفًا. إن عبادة الحج تمثل أنموذجًا يحتذى في استنباط ملامح الخطاب الإلهي واستنطاق مفرداته للدلالة على الرحمة العالمية للإسلام، والشاملة لكل مناحي الحياة. أظهرت الدراسة أن التكاليف الربانية على المسلمين في الحج مشربة بالرحمة والرأفة، وظهر ذلك في شروط الحج، كالاستطاعة وغيرها، وفي أحكامه، كالإحصار، ونحوه. بين ال المرضى والمسافرين وغيرهم، وأن الإس عذرهم وحالتهم.

504 أبرزت الدراسة دور الخطاب القرآني في الإعلان عن الحقوق الشخصية الخمسة، وأنه جاء للمحافظة عليها، ورد كل ما يمكن أن يضرر بها. تعالى سرت حتى في العقوبات، التي الله بينت الدراسة أن رحمة يفرضها الشرع على المرتكب للمخالفة أو المحظور، وإن هذا لا يتأتى إلا في تشريع مصدره الخالق الإله. التوصيات: تعالى الله الإكثار من هذه المؤتمرات والندوات التي تبرز رحمة سمة عامة، وميزة من ميزات التشريع الإسلامي الحنيف. دعم المشاريع البحثية، التي عنيت بمثل هذه الموضوعات الخطيرة، وتشجع الباحثين على الكتابة فيها في رسائل الماجستير والدكتوراه. الإف المعاصرة في بث أفكار الإسلام، وإيصالها إلى غير المسلمين. إنشاء مراكز عالمية للدفاع عن الإسلام والحضارة الإسلامية، مما يثار حولهما من شبهات. إدخال مثل هذه المعلومات في المناهج التدريسية، سواء المناهج المدرسية أو مناهج الدراسات العليا. حث همم الباحثين للكشف عن كل ما يمكن كشفه من شواهد الرحمة الإلهية في الخطاب الإلهي والخطاب النبوي. الله أسأل أن يجعل عملي هذا خالصًا لوجهه الكريم، و اللههذا، و الهادي إلى سواء السبيل.

505 قائمة المصادر والمراجع م(، النهاية في غريب الحديث 1979. ابن الأثير، المبارك بن محمد 1 الأثر، تحقيق: طاهر أحمد، المكتبة العلمية، بيروت ه1415/1 الحسيني، (ط عبدالله. الآلوسي، شهاب الدين محمود بن 2 روح المعاني، تحقيق: علي عبدالباري عطية، دار الكتب العلمية، بيروت. م(، إعجاز القرآن، 1977/5. الباقلاني، محمد بن الطيب، (ط 3 تحقيق: السيد أحمد صقر، دار المعارف، مصر ه1422. البخاري، محمد بن إسماعيل، 4 دار طوق النجاة م( معالم التنزيل، تحقيق: 1420. البغوي، الحسين بن مسعود، 5 عبدالرزاق المهدي، دار إحياء التراث العربي، بيروت م( دلائل النبوة، 1988/1. البيهقي، أبو بكر أحمد بن الحسين، (ط 6 تحقيق د. عبدالمعطي قلعجي، دار الكتب العلمية، بيروت م(، قاعدة عظيمة في 1997/2. ابن تيمية، أحمد بن عبدالحليم، (ط 7 الفرق بين أهل الإسلام وا تحقيق: سليمان الغصن، دار العاصمة، الرياض. م(، 1992/3. الجرجاني، أبو بكر عبدالقاهر بن عبدالرحمن،(ط 8 دلائ القاهرة، جدة. ه1422. ابن ا 9 الكتاب العربي، بيروت

506 (، الصحاح، تحقيق: أحمد1978. الجوهري، إسماعيل بن حماد، 10 عبدالغفور عطار، دار العلم للملايين، بيروت . ابن حزم، علي بن أحمد، المحلى بالآثار، دار الفكر، بيروت. 11 م(، النبأ العظيم نظرات جديدة في 2005،عبدالله. دراز، محمد 12 القرآن، اعتنى به: أحمد مصطفى، دار القلم ه1412/1. الراغب الأصفهاني، الحسين بن محمد،(ط 13 في غريب القرآن، تحقيق: صفوان عدنان، دار القلم، الدار الشامية، دمشق بيروت. م(، بداية المجتهد ونهاية المقتصد، 2004. ابن رشد، أحمد بن محمد14 دار الحديث، القاهرة م(، نهاية المحتاج، دار الفكر، 1984. الرملي، محمد بن أبي العباس، 15 بيروت . الزبيدي، محمد بن محمد، (د. ط(، تاج العروس، دار الهداية. 16 م(، البرهان 1957/1، (ط عبدالله. الزركشي، بدرالدين محمد بن 17 في علوم القرآن، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، دارل المعرفة، بيروت، لبنان.. ه1407/3. الزمخشري، أبو القاسم، محمود بن عمر، (ط18 عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، دار الكتاب العربي، بيروت. م(، تيسير الكريم 2000/1. السعدي، عبدالرحمن بن ناصر (ط 19 الرحمن في تفسير كلام المنان، تحقيق: عبدالرحمن اللويحق، مؤسسة الرسالة. م(، أضواء 1995. الشنقيطي، محمد الأم 20 البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، دار الفكر

507 م(، الإتقان في علوم1974. السيوطي، عبدالرحمن بن أبي بكر، 21 القرآن للكتاب. ه(، فتح القدير، دار ابن كثير.1414. الشوكاني، محمد بن علي 22 م(، جامع البيان عن تأويل2000/1. الطبري، محمد بن جرير، (ط 23 آي القرآن، تحقيق: أحمد شاكر، مؤسسة الرسالة م( شرح مختصر الروضة، 1987. الطوفي، سليمان بن عبدالقوي، 24 التركي، مؤسسة الرسالةعبداللهتحقيق: م(، التحرير والتنوير، 1984. ابن عاشور، محمد الطاهر بن محمد، 25 الدار التونسية . الفيومي، أحمد بن محمد، المصباح المنير، المكتبة العلمية بيروت. 26 ه1418. القاسمي، محمد جمال الدين بن محمد 27 التأويل، تحقيق: محمد باسل، دار الكتب العلمية م(، تأويل مشكل 1973/2 بن مسلم،(طعبدالله. ابن قتيبة، أبو محمد 28 القرآن، تحقيق: أحمد صقر، مكتبة دار التراث م(، المغني، مكتبة القاهرة.1968 بن أحمدعبدالله. ابن قدامة، 29 (، مباحث في علوم القرآن، مؤسسة الرسالة،1998. القطان، مناع 30 بيروت م(، بدائع الصنائع، دار الكتب 1986. الكاساني، أبو بكر بن مسعود 31 العلمية، بيروت م(، تفسير القرآن العظيم، 1990/2. ابن كثير، إسماعيل بن عمر، (ط32 تحقيق: سامي محمد سلامة، دار طيبة . ا 33 عبدالمقصود، دار الكتب العلمية، بيروت

508 . المرداوي، علي بن سليمان، الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف،34 دار إحياء التراث العربي ه1414/3. ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي، (ط35 دار صادر، بيروت م(، روضة الطالبين، المكتب الإسلامي، 1991النووي، يحيى بن شرف، دمشق، عمان.