ا وفي فمه طعام؛ وجب عليه أن يلفظه؛ أو كان مجامعًا وجب عليه أن ينزع؛ فإن لفظ أو نزع؛ صح صومه؛ وإن ابتلع ماني فمه من طعام؛ مختارّاء أو استدام الجماع؛ أفطر. وهناك رأى آخر في «تمام المنة» في الرد على ذلك: قال الألباني: وهذا تقليد لبعض الكتب الفقهية» وهومما لا دليل عليه في السنة المحمدية؛ بل هو مخالف لقوله 7::: (إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده؛ فلا يضعه حتى يقضى حاجته
عدد الصفحات ٣٤أحكام الصيام والقيام وزكاة الفطر منه) [ رواه أحمد وأبو داود - «صحبح الجامع! ]. . وفيه دليل على أن من طلع عليه الفجر وإناء الطعام أو الشراب على يده أنه يجوز له أن لا يضعه حتى يأخل حاجته منه. فهذه الصورة مستثناة من الآية: # كوأ وأشربوأ حو ينين لد اليط الس من لط لأسو مِنَالْنْج 4 . ويشمل ذلك - كا في شريط أسئلة رمضانية للألباني -: إذا كان يأكل والطعام أمامه. ٠ - يباح للصائم أن يصبح جنبا: (كان ة يصبح جنبّاء وهو صائم؛ ثم
عدد الصفحات ٣٥أحكار الصيام والقيام وزكاة الفطر يغتسل» [منفق عليه ]. 1١ والخائضن والنفشاء إذا انقطع ”الم مسن الليل: جاز لها تأخير الغْسل إل الصبّحة وأصبحتا صائمتين: ثم عليهم] أن تتطهرا للصلاة.
عدد الصفحات ٣٦أحكام الصيام والقيام وركاة الفطر ١١ - مبطلات الصيام: أولا: ما ينطله. ويوجب القضاء: ١- ١ - الأكل والشرب عمدًا. ٠“ - القىء عمداء فإن غلبه القيء؛ فلا قضاء عليه ولا كفارة. 4 - - الحيض» والنفاس» ولو في اللحظة الأخيرة؛ قبل غروب الشمسء وهذا مما أجمع العلماء عليه. "-الاستمناء» وهو تعمد إخرآج المني بأي سبي هن الأميات -: سواءء أكان سببه تقبيل
عدد الصفحات ٣٧8 أحكام الصيام والقيام وزكاة الفطر الرجل لزوجته أو ضمها إليه» أو كان باليد- رأيان: الرأى الأول: أن الاستمناء يبطل الصوم؛ ويوجب القضاء. والرأى الثاني: يرى أن الاستمناء وإن كان حرامًا إلا أنه لاييطل الصوم. وهو رأى الشوكاني والصنعاني والألباني. - تناول ما لا يتغذى به؛ من المنفذ المعتاد» إلى ألجوف: مثل تعاطي الملح الكثير» فهذا
عدد الصفحات ٣٨أحكام الصيام والقيام وزكاة الفطر يفطر في قول عامة أهل العلم. - ومن نوى الفطر - وهو صائم -؛ بطل صومهء وإن ل'يتناول مفطرًاء فإن النية ركن من أركان الصياف؛ فإذا نتقضها - قاصدًا الفطر ومتعمدًا له - انتقض صيامه لا محالة. 4 - إذا أكل» أو شرب أو جامع:- ظانا غروب الشمس أو عدم طلوع الفجرء فظهر خلاف ذلك. فهناك رأيان: الرأى الأول: وهو رأى الجمهور أن عليه القضاء.
عدد الصفحات ٣٩والرأى الثان: وهو ما يرجحه ابن تيمية أن صومة صَتَحَبْح ولا قضاء عليه؛ لقسول الله تعال: وَل لتحم نام يمآ أخطأثر وِءوَلكنَ ما عمدت فلوكم 14 الألحزان: 0]* وروى البخاري عن أسهاء بن أبي بكر شة عه سول لوي اث ظلكت الشمسن” قال ابن تيمية: وهذا يدل عثلى أنه لايجَتٍ القضاءء فإن الم كلق نؤ أمرهم بالقضاءء شاع ذلك ك] تقال قطيرهمة قل] لم تقل
عدد الصفحات ٤٠أحكام الصيام والقيام وزكاة الفطر على أنه لم يأمرهم به. نيا :و أماها ييظلبه ويوجب القيضإءء والكفارة: فهو الجاع لا غير».عند الجمهور. ( والكفارة: عتق رقبة أو صيام ش هرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا ). وبالنسبة للكفارة فهناك رأيان: الرأى الأول وهو مذهب الجمهور:أن المرأة؛ والرجل سواء في وجوب الكفارة عليهم|؛ ماداما قد تعمدا الجاع تختارين ني نار رمضانء ناويين الصيام.
عدد الصفحات ٤١:4 أحكام الصيام والقدام وركاة الفطر الرأى الثاني: أنه لاكفارة عل المرأة مطلقاء ١ ف خالة الاختياز؛ ولا" الة الإكراه. وإنم) يلزمها القضاء فقط. وتكون الكفارة على الززجل فحسسب"
عدد الصفحات ٤٢أحكام الصيام والقيام وزكاة الفطر -١١ قضاء رمضان: الرأى الأول: أن قضاء رمضان لا يجب على الفور؛ بل يجب وجوبًا موسعًا في أي وقت؛ وكذلك الكفارة. وبالتالي يجوز للمرأة مثلاً أن تصوم ست شوال قبل أن تقضي ما عليها من رمشتان. الرأي الثاني: أن قضاء رمضان يجب على الفور» وبالتالي فلا يجوز للمرأة مثلاً أن تصوم ست شوال قبل أن تقضي ماعليها من رمقباقه وزو أخر التساعبض دعل رسقباة
عدد الصفحات ٤٣/ 1 | أحكام الصيار والقيام وزكاة | لم آخر» صام رمضان الحاضر ثم يقضي بعده ما عليه؛ ولا فدية عليه» سواء كان التأخير لعذرء أم لغير عذر. ولا يشترط في القضاء التتابع ولا الزيادة على الأيام التي أفطر فيها.
عدد الصفحات ٤٤إعكار الصيام والقياروزكاة الفطر يي ؟١- من مات وعليه صيام: هناك رأيان: الزأى الأول وهو رأى:الجمهور: أن وليه لا بصوم عنه ويطعم غن؛كل:يوام:مسكينًا: الرأى الشاني:يستحب لوليه أن يصوم عنه:.
عدد الصفحات ٤٥4 التقديرفي البلاد التي يطول نهارها ويقصر ليلها: الرأى الأول: يكون التقدير على البلاد المعتدلة الشي.وقع فيه ا التشريع؛ كمكة والمدينة. الرأى الثاني: يكون التقدير على أقرب بلاد معتدلة إليهنم. «# 2 «*
عدد الصفحات ٤٦أحكام الصيام والقيام وزكاة الفطر 0 - ليل القدر؛ قال الله تعالى: # ليله ادر حَيمّن لف سَهَرِ 40 استحباب طلبها: ويستحب طلبها في الوتر من العشر الأواخر من رمضان: كالحادي والمترية والثالت والعمكرين والنامن والعشرين والسابع والعشرين والتاسع والعشرين. وأكثر العلماء على أنها ليل السابع والعشرين.
عدد الصفحات ٤٧أحكام الصيام والقيام وزكاة الفطر قيامها والدعاء فيها:قالرسول الله عدا امن قام ليلة القدر إيإنا واحتسابًاء غفر له ما تقدم من ذنبه) رواه البخاري. وعن عائشة ب قالت: قلت: يا رسول الله. أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها ؟ قال: قولي اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني؟ [ صحبح - صحيح الترمذي 1
عدد الصفحات ٤٨أحكام الصيام والقيام وزكاة الفطر 3 5 - قيام رمضان أو صلاة التراويح: [ التراويح: جمع ترويحة» تطلق في الأصل على الاستراحة كل أربع ركعات» ثم أطلقت على كل أربع ركعات ]: وهني سن للرجال والنساء» تؤدى بعد ضلاة العشاء وقبل الوتر ركعتين ركعتين» ويجوز أن تؤدى بعذه؛ ولكنه خلاف الأفضل وَيَنْسَثْمرَ وقتها إل آخر اليل ْ قال رسول الله :امن قام رمَضَانَإِيانًا واحتسابًا عَفِرَ له ما تقدم من ذنبها رواه اللجاعة
عدد الصفحات ٤٩