الكرم والجود وسخاء النفوس تحميل PDF

[1/۸] Oa E E O E e EE سالم بن عتات‎ ضيف فلا تنتظر به ما ليس عند وَتَمْنعَهُ ما عِندَك بل فم إليه ما حضر‎ وانتظر به بَعْدَ َلك ما يزيد مِنْ إكرَامه. ۳ حدثنا محمد بن الحسين › قال : تنا عبدالوهات بن عن 2 ا را غ ید فلو کان ال لا ترم دك فا شى عله ٤‏ حدثنا محمد بن ي ال اه ر و عن زرارة ا عن عبدالله بن سلام, قال : ما رایت وجه رسول, الله ل lL‏ ا حي لیس وجه کذاب» وکان 0 ما ا يقوله : U‏ الناسء افشوا السلا ll.‏ الا ر لارام و والناس يام ا ر بسلام ( . فيه عبيد الله بن الوليد الوصافي وهو ضعيف . رواه ابن المبارك في الزهد (۳). وروی هذا الآ رفا هه خدیت خان أا رواة احند ۴۷١/۴‏ اوذ که الهيثمي في مجمع الزوائد ۱۸١/۸‏ وقال: رواه أحمد والطبراني في الأوسط وأبو وذكره المتقي الهندي في كنز العمال ۲۷۱/۹ وعزاه للبيهقي في شعب الاأيمان. ۲ اسناده ضعیف: فيه أبو الجنيد الضرير وهو خالد بن الحسين» قال ابن عدي في الكامل :١١١/۳‏ عامة حديث أبي الجنيد عن الضعفاء أو قوم لا يعرفون. وانظر لسان الميزان ۳۷١/۲‏ . ۳ صحیح: رواه أحمد في الزهد ۲۷۷/۲ والخرائطي في المكارم ۳٤١‏ (المنتقى) وأبو نعيم فس الحلية ۲٦٤/۲‏ . ٤‏ صحیحع: رواه الترمذې .)۲٤۸۷(‏ وابن ماجه (۳۲۹۲). وأحمد »)٤٥۱/۰(‏ وابن أبي شیبة ۳٤۸/۸(‏ و٣۳٤‏ والدارمي .)۱٤٠٦۸(‏ والطبراني في المكارم »)٠١۳(‏ والحاكم 1۳/۳ وقال الترمذي : هذا حدیث حسن صحيح .

٦ه‏ حدثنا محمد بن الحسين» قال: حدثني خالد بن يزيد عن مه عن صر عن الخن أن أبن عفر كان لا اكل طا إل وَيقِيم مَعَهُ على مابِدَيِهِ [يتيم]. ۷ س حدتنا محمد بن الحسين» قال: ثنا یحی بن إسحاق قال: ثنا هشيم پن بَشِير» عن عبدالرحمن بن يح الصَدَفي» عن بان پن بي جيل قال : قال رسول الله م : «إِنْ سرع صَدَقَةٍ تصعد تصعَد إلى السّمَاءِ أن يَصْنع الرجل طعاماً طيباً غ ا ا ۵ إسناده ضعبف جداً: فيه داود بن محبر وهو متروك الحديث. EDÎ‏ إسناده ضعيف: فيه هشيم وهو ابن بشير وهو ثقة ثبت إلا أنه كثير التدليس» > وقد عنعن في روايته» وبقية رجاله ثقات ومنصور هو ابن زاذان» والحسن هو البصري . رواه عبدالله بن أحمد في زوائد الزهد .۱١١/۲‏ وأبو نعيم في الحلية ۲۹۹/۱ وذکره ابن الجوزي في صفوة الصفوة ٥۷١/١‏ . # الزيادة من کتب التخريج المتقدمة . o۷‏ إسناده مرسلی: حبان بن أبي جَبلة المصري تابعي ثقة. وعبدالرحمن بن يحيى أبو شيبة المصري يقال أن اسمه یحی بن عبدالرحمن» وأن هُسَيْماً قلب اسمه فقال: عبدالرحمن بن یحی » قال البخاري : وغلط فيه هشیم . انظر التهذیب ۲۰۰/۱۱ .۲٠١۱‏ ارواه ابن ابي الدنيا في اللإخوان (۱۹۸). ودکره المتقي الهندي في كنز العمال ٠۲١/٠‏ وعزاه للديلمي في الفردوس

]۸/ ب[ ۸ حدثنا محمد بن الحسين» قال: ثنا أحمدبن عبدالله بن يونس» قال: ثنا سفيان الثوري» عن ا إسحاق» عن بي الأحورص» عن HR OB‏ ۹ ا قال: ثنا أبو إسحاق الطالقاني» عن كھ ص رة عن ابن شرذي قال :کان ااا عياش يعوا إخوانه فيصنع هم الطعَامَ وَيَجِيرَهُمْ بالدَرَاهم / . ٠‏ حدثنا محمد بن الحسينء قال: ثنا داود بن مهران قال: أنا د اجار ين الررة قال ست طا يقول: ما رات E‏ اکم من مجلس ابن أكثرّ فقها وأغظم س إن ااب اران عت اا ك اش و ی ا بت لرل يصدذرهم في واد واسع . ۸ صحیح: وأبو الأحوص هو عوف بن مالك بن نضلَةً. وأبو إسحاق وهو عمرو عبدالله السبيعي اختلط» لكن سفيان الثوري من الذين روی عنه قبل الاختلاط . رواه الترمذي (۲۰۰۷). وأحمد ٤۷۳/۳‏ وعبدالرزاق ۲٦۹/۱١‏ وهناد في الزهد »)٠٠٥۹(‏ والحميدي في مسنده ۳۹۰/۲ وآبو داود الطیالسي .)٠۳۰٤(‏ وقال الى جن صح : ۹ _ صحیح: وأبو إسحاق الطالقَاني هو إبراهيم بن إسحاق بن عيسى» وضمرة هو ابن ربيعةء وابن شوذب هو عبدالله بن شوذب الخراساني . رواه ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق )۳٠٤(‏ عن البرجلاني . ۰ - اسناده حسن: رواه عبدالله بن أحمد في زوائد فضائل الصحابة (۲۹۲۹)ء ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ١۱۲١/١‏ والحسين بن الحسن المروزي في زوائد الزهد .)١١۷١١(‏

١‏ حدئنا محمد بن الحسين البرجلاني» قال : ثنا إسحاق بن ۇن قال + ا بدا بن الوييم الجمال قال: أتينا عمران بن کوت ا E‏ نال في دين على رجل, مِنْ أصحابناء مر ak‏ 1 فضت م قال حت تصیبوا ِن طمايناء يِب علينا حقْ وذمابکم. 2 ر طعَامه» مر نا بعشرة آلف ڊرهم في قضاءِ د آلف درهم فَقَة لعيّاله . الا حدننا محمد بن الحسين» قال: ثنا إسحاق بن منصور قال سمعت ا الطائي يقول: کان حماد بن ا ا ا على الطعَام جواداً بالدنانیر والدراهم . ۳ حدثنا محمد بن الحسين» قال: ثا إسحاق بن سلیمان قال: سمعت حماد بن أبي حنيفة يقول: لم يكن بالكوفة اشخی على طعا ومال ۾ من حمادِ بن أبي سليمان» ومن بَعْدِه خلف بن خوشب. - ننا محمد بن الحسين» قال: ثنا داود بن فخت عن حسن بن صالح قال: سَيْلّ الحسنْ عَنْ حسْنٍ الخلي؟ قَقَال: الكرَمٌ والبَذلَة والاحيمال/ . ]4/[ ) ا٦‏ صحيح: ) عبدالله بن أبي الوسيم الجْمالء ويقال عبيد بن ابي الوسيم - كوفي ثقة. وتان بن منصور هو السلولي: رواه ابن ات الدنيا في مكارم الأخلاق )٤۳٠(‏ عن البرجلاني . ۲ صحیح: دواه ابن أبي الدنيا في المكارم (۳۳۸) عن البرجلاني» وذكره المزي في تهذيب الكمال ج /۴۲۸. والذهبي في سير أعلام النبلاء ۲۳۸/١‏ نقلدً عن البرجلاني أيضاً. ۳ إسناده صحیيح: ذكره المزي في تهذیب الکمال في /۳۲۸ عن البرجلاني . إسناده ضصعيف جداً: فيه داود بن المخبر وهو متروك الحديث.

٥‏ ے حدنا محمد بن الحسين › قال : حدنني هارون بن معروف› عن ضمرة» عن رجاءء عن ابن عون قال: دخلنا على الحسّن - رضي الله عنه - فقَدَّمَ لينا e‏ ا > قال: ا لبي قالع: فت أن وجل حن نما علي a‏ ال فاطمة بنت قيس › قلا حَدثينا يٹ سَمِعْيه من رَسول الله كل ؟ فاطعمشنًا رطا وسشتتا لتا وَقَالّت: : نعم م قصب الحديت. a ™‏ قال : عن ا رواه ابن ابي الدنيا في الإخوان (۱۷۲)» وفي التواضع والخمول )۱۸١(‏ عن البرجلانى . 6ے اساد خت ابن عون هو عبدالله» وضمرة هو ابن ربيعة» ورجاء هو ابن أبي سلمة. رواه الطبراني في كتاب المكارم وذكر الأجواد ورقه ٠٠١‏ ب (مخطوطة) . ٦٦‏ صحيح: وأبو عاصم الثقفي هو محمد بن ابي أيوب . رواه مسلم .)۱٤۸٠١(‏ والحديث الذي قصته هو حديث السكني والنفقة للمطلقة به» رواه مسلم» وأبو داود (٤۲۲۸)ء‏ والترمذي .)١٠۴١(‏ ومالك ۸۹/۲- ۰٩۹٩‏ وابن ماجه »)۲۰٤٦١(‏ وأحمد ۳۷۳/۹٣‏ . وقوله : (وسقتنا سلتا) السلت: حب يتردد بين الشعير والحنطة» قيل: طبعه طبع الشعير في البرودة ولونه قريب من لون الحنطةء وقيل عكسه. انظر مجمع بحار الأنوار ۹۷/۳. ۷ - إسناده منقطع: الصلْت بن بسطام التميمي لم يدرك حماد بن أبي سليمان. انظر لجر والتعديل 44/4 . رواه ابن بي الدنيا في المكارم (۲۹۸) و (۳۳۷). وفي الاإخوان (۱۷۰) عر =

۸ - حدثنا محمد بن الحسين» قال: حدثني محمد بن معاوية قال : ثنا حماد بن عبید» عن هارون بن عنترة» عن أبيه قال: کنت من لا على رضي الله عنه - فكان يطعم على مَابِدَيه لَوْناً ادا لا يريد على ذَلِكَ. ٩‏ - حدثنا محمد بن الحسين» قال: ٿنا زکريا بن عدي» عن ابن إدريس [عن أبيه)“ قال: كنت مع حماد بن أبي سليمان فَانقطح زره َقَدّمَ إلى حياط اضلَحه هدق OT E‏ مي غير ليس يَحضرني الآن غَيرهُ. ١‏ حدثنا محمد بن الحسين» قال: ثنا عثمان بن رُفْر التيمي قال: ا ا م يقول: لما قَدِمٌ أبو لزنا الكوفةَ على الصْدَقَات كَل / رجحل حماد بن ا بي سليمان في رجلِ 2 له أبا الزّناد پستچین في [۹/ب] بعض اعمال فقال حا . کہ يؤل صاجبك من آپی الرّنادِ أن يصيبَ معه؟ قال: الف ډرهم » قال : ر ا بخ اي درهم ولا تذل وجهي إليهء قال: جرا الله حيرا فهذا اکر مما ا ا البرجلاني» وذكره المزي في تهذيب الكمال في /۳۲۸. والدهبي في سير أعلام النيلاء YTA/o‏ نقلا عن البرجلاني . ۸ — إسناده ضعدف جداً: محمد بن معاوية النيسابوري متروك الحديث كما في الجرح والتعديل ٠١١/۸‏ - .٤‏ وحماد بن عبيد قال عنه أبو حاتم : لیس بصحيیح الحديث ولا يعبأً بحديثه» الجرح ٠٤١/۳‏ . ۹ صحیح: رواه الطبراني في كتاب المكارم وذكر الأجواد ورقة ٠٠١‏ ب (مخطوطة) ٠وذكره‏ الغزالي في إحياء علوم الدین .۲١۸/ ٤‏ ¥ الزيادة من کتاب المكارم» وابن دريس هو عبدالله بن إدريس بن يزيد الأردي وهو لم لرك یادا وإنما أبوه هو الذي أدركه. ۰- إسناده ضعيف: اا ۷/. 4 =

و ر و قال عثمان: وقال ابن السماك: فَكَلْمَةُ آحرٌ في ابنه أن يَْوْلَه ِن کتاب إلى تاب قال لذي يكلمه: کاس اد مکی از کا وقد اجريتاها صاحبك ما 2 الغلا مکانه: ۱ حدثنا محمد بن الحسین» قال: ثنا زکريا بن عدي قال: نا ا التيمي› عن آبيه قال : کان حماد بن بي سليمان بُزورني فيقيم عندي سائر نهاره رلا يطعم شیا فإذا راد ُن بنصَرفَ» قال : انظر الذي : تحت الوسَادةٍ فمرهم أن رتفا به قال: فاج الذراهم الكثيرة. ۷ محمد بن الحسين» قال: ثنا الحميدي» عن سفيان» عن ر أبي خَيْتمَة قال: استقرّض أبي من الحسن بن الحُرٌ .أل 0 AR E O E‏ اذهب فاشترٍ بها هير سكَرَا. ۳ حدثنا محمد بن الحسين» قال: ثنا خالد بن يزيد القرني» عن ابن شِهاب الحناط» عن عمروبن قيس› قال: حج خيثمة مع نفر مِن ذکره المزي في تهذيب الكمال في FTA‏ والذهبي في سير أعلام النبلاء ۸/۵ نقلا عن البرجلاني . ۱ صحبح: رواه ابن آي الدنيا في المكارم (۲۹۷) عن البرجلاني . ٍ وذكره المزي في التهذيب في /۲۳۸. والذهبي في السير ۲۳۷/١‏ نقلا عن البرجلاني . # وقع في الأصل: ينتفعون» وهو خطاً. ۲- صحیح: رواه ابن بي الدنيا في كتاب اللإخوان (۱۹۹) عن البرجلاني . والحميدي هر عبدالله بن الزبير» وسفيان هو أبن عيينة . # وقع في الأصل: زهير بن أبي خيثمة هو خطاء والصواب ما أثبته وهو زهير بن معاوية أبو خيثمة. ۳ إستاده حسن: وأبن شهاب الحتاط هو عبد ربه بن نافع.

أصحابه فلمًا/ كانت ليله جع سَمِعَ رجلا ات رلا ان رجلا من [ (i/1°‏ جُعفي ذهبت نففتة وَضلت راجلتة افا هل عرفت رل هذا الرجل الذي ا وأينْ نل منا؟ قال : نعم ا کذا و خر بموضعهء فلمَا کان بعد لطر من يوم لحر اتی ا سال ا فإذا هو برجل لا يعرف فسأل عما ا ابره فع إليه کانت فيها ثلاڻون دینارا وأثوابا کانت: معه فقال: تَجَهرٌ بها آل اهْلك. آخر کتاب الكرّم وَالجُودِ وللّه الحمدٌ والمنَةٌ على ذلك ¥ 3% % -٤‏ حدثنا محمد بن خلف خلف وکیع القاضي» قال: ثنا محمد بن عبدالرحمن الصيرفي» قال : نا أبو ظفر عبدالسلام بن مطهر»ء قال: ثنا جعفر بن سليمان» عن ثابت البناني» عن أنس بن مالك قال: قيل يا و الل من أهل الجنة؟ قال: «من لا ت حین یما تا ا یحبٌ» . فمن أهل م قال: «من تتت E‏ ما یکره». ۵ سمعت آبا العباس محمد بن إسحاق الصيرفي الشاهدء قول : سألت الزبير بن بكار ۔ وقد جری حدیث ۔- - منذ كم زوجتك معك؟ قال: لا ا ي ق -٤‏ صحیيح: رواه البخاري في التاريخ الكبير 4۳/١‏ والصغير ۲٦1/١‏ وابن المبارك في الزهد ٠٦۱/۲‏ وابن ماجه ٤۳١/۲‏ والبزار ۲۳٠/٤‏ والطبراني في الطبراني ۱۷١/١۲‏ والحاكم في المستدرك .۳۷۸/١‏ والبيهقي في الزهد ٠٠٠١‏ -٥۵‏ صحیح: رواه الخطيب في تاريخ بغداد .٤۷١/۸‏ والمزي في تهذيب الكمال ٤٠٤/١‏ .

ن ایا ل کے ی ل ر ا أهدى له صديقٌ له حملا مَشوياأء فقال للرسول: اقرا عليه السام وقل له: طف الله بك. ۷-_ حدثنا آبو جعفر محمد بن الحسين الدّقاق - سنة ثلثمائة _ قال : ٹا القاسم/ بن ر قال ا قال : ٿا 2 عن قتادة» عن أبي العَاليةء عن ابن عباس: ٫أنُ‏ رسول الله ا کان یقول عند الكرْب: لا ۳ إله إلا الله العظيمْ الحليمُ لا إله إل الله َب العَرْش العظيم لا إل إلا الله رب السماواتِ السبع ورب العش العظيم » لا إِله إلا الله رب الأرضصِ ورب العرش الكريم ». ۸ حدثنا القاسم بن بشر» قال: ثنا مصعب بن المِقَدَام» قال: ثنا الشوري» عن الأعمش» عن إبراهيم» عن علقمة» عن عمر- رضي الله غ فال کال رسو ا ا E‏ ا على قراءةٍ ابن عبد». ۹4 حدننا القاسم بن بشرء قال: تنا ابن عيبتة» عن السائب» عن أبي عبدالرحمن السلّمي» عن أبي الدرداء قال: ۳ ۹- صحیح. ۷- صحیح: رواه البخاري ٠٤١/١١‏ ومسلم .)۲۷۳١(‏ وأحمد ۱ و ۲۸۰ والنسائي في عمل اليوم والليلة .)٠٥۳(‏ والترمذي .)۳٤۳١(‏ وابن ماجه (۳۹۲۹)». وابن بی شیبة ۱۹٩/۱۰‏ والطبرانى فى الدعاء .)٠٠۲١(‏ EE‏ ا رواه أحمد ١‏ وفي فضائل الصحابة .)٠٠١٤(‏ وابن ماجه .)٠٠١(‏ وابن حبان ۱۰۲/۹ والبزار ۲٥۰/۴۳‏ والحاکم ۲۲۷/۲ . ۹- صحیح: رواه الترمذي (۱۹۰۱)» وابن ماجه (۲۱۰۰). وأحمد ۱۹٣/۰‏ و ٤٤٥/٣‏ وأبو داود الطيالسي ۱۳۲. والحميدي (۳۹۰). وابن أبي شیبة ۳٣۲/۸‏ و۱۳ / ۰٠ء‏

رسول الله َة يقول: «الوالد فا ات ا فحافظ على ذلك الباب a‏ ٠‏ حدثنا محمد بن الحسين» قال: ثنا القاسم بن بشرء قال: ثنا عثمان بن عمربن فارس» نا حمادبن سلمة» عن علي بن زيد» عن عبيدالته بن أبي عتبة» عن أبي سعيد الخدري : أن رسول الته َو قال: , ١‏ س حدئنا محمد بن الحسین» قال: تنا القاسم بن بشرء قال: تنا أو داود الطيالسي. قال: ثنا زمعة» عن سلمة بن وهرام» عن عكرمة» عن عائشة - رضي اله عنها _ قالت : قال E E E‏ 5 نامت عينا من نام عن عشائه». ۲ حدتنا محمد بن الحسين» قال : ننا القاسم بن بشرء قال: ننا [عثمان بن E‏ العثماني. قال: ثنا مالك بن أنس. عن نافع » عن ابن عمر قال : ورات النبي ا يتالص ۳ حدثنا محمد بن الحسين. قال: تنا القاسم بن بشر» قال: ثنا = وابن حبان ۳۲۷/١‏ والحاكم .٠٠١/١‏ ومعنى (أوسط أبواب الجنة) أي ۰ - استاده ضعبف : فيه على بن زيد وهو ابن جدعان زهو ضعيف. ٨۱‏ س اسناده ضعبف : AT‏ اسناده ضعرف حدا: فيه عثمان بن خالد وهو متروك . رواه العقيلي في الضعفاء 14۹4/۳ وابن عدي في الكامل .\AYT/o‏ # في الأصل : خالد بن عثمال وهو خطاً. ۳ اسناده ضعیف: رواه ابن ماجه (۳۷۹۹). وابن أبی شیبة ۵۷/۸٥۵۔ .٥۵۸‏

خالد بن عمرو بن محمد بن عبدالته بن سعيد بن العاص» قال: ثنا سفيان الثوري» عن عبيدالله» عن نافع» عن ابن عمر قال: لم يَقَصّوا في زمان النبي َي ولا أبي بكر ولا عمر» إنما قصّوا حيث وقعتِ الفتنة . ٤‏ حدثنا محمد بن الحسين. قال: ثنا القاسم بن بشر» قال: ننا الولكش مسلم الدمشقي› قال: حدثني کلئوم بن زياد قال: ثنا سلیمان بن حبيب قال: أمرني عمر بن عبدالعزيز في مواريث المجوس أن أورّث من بل الحلال وأسقط الحرام في رجل نكح ابنته فمات عنهاء بُورثها من قبل اا اكه وف اا ا ٥‏ ہے حدثنا محمد بن الحسین» قال: ثنا القاسم بن ل ا أبو الوليد ثنا حفص بن غياث أنه سمع مكحولاً يقول: في مواريث المجوس في رجل نكح ابنته فمات عنها يُورثها من قبل أنها ابنته وتسقط انها امرأته . ٦‏ س حدئنا محمد بن الحسین› ننا القاسم بن بشرء ننا الوليد بن مسلم» قال: حدئني عبدالرحمن بن يزيد بن جابر» قال: حدثني عطاء الخراساني : أن داود النبي - عليه السلام - نقش خطيثتةً/ في كمه لكي لا ینساهاء فکان إذا رأها آضطربت يداه أو قال: اضطرب. ۷ حدئنا محمد بن الحسينء قال: ثنا القاسم بن بشرء قال: ثنا الوليك تن مسلم» قال: نا الأوزاعي» قال: حدثني عبدالرحمن بن القاسم» عن أبيه القاسم بن محمدء عن عائشة زوج النبي بي قالت: تتخذ المرأة ٤‏ اإسناده حسن. ٥‏ إسناده صحیح. ۸٦‏ - اسنادہ صحيح إلى عطاء: رواه هناد بن السري فى الزهد ۲٦۲/١۱‏ وابن أبي شیبة ٥٥۲/۱۱‏ و ۱۹۹/۱۳ . ۷ - إسناده صحیح . 1

الخرقةu‏ فإدا فرغ زوجها ناولت تمسح عنه الأذى ویمسح عنهاء ثم 9 في ٿوبيهما. ۸ حدتنا محمد بن الحسین» قال: ننا القاسم بن بشرء قال: قال الوليد بن مسلم أبو العباس: سألت عبدالرحمن بن يزيد بن جابر عر ول ا و : والس عفرت السار 4 فقال: حدثني سلیمان بن ا قال : حدتني نافع » ان ابن عمر- رضي الله عنه ‏ - کان يحيي الليل صلاة ٿم يقول: يا ا فاقول: لاي فيعود إلى صلاتهء فإذا قلت : : نعم قعد يستغفرٌ الله ويدعو حتى يصبح . ۹ س حدننا أو أحمد هارون بن يوسف بن زياد الشطوىي. قال: ثنا محمد بن يحیى بن أبي e‏ قال : تنا سفيان بن عيينة» عن هشام بن عروة.ء عن فاطمة , A SUNNE‏ رصي الله عنها _ قالت : «ذبحنا کل ل و فأكلناه» . ۰ - حدثنا هارون بن يوسف قال: ٹنا محمد بن یحی قال: ثا en‏ عن عمرو بن دينار عن جابربن عبدالله» قال: «أطعمنا رسول الله ید لحوم الخيلء ونهانا عن لحوم الحُمُر». ١۷ے‏ حدنا هارون بن يوسف » فال محمد بن ا عمر» قال : ۸ س استادہ جس : و في الدر ۱۹٤/۲‏ وعزاه لابن جرير وابن المندر وابن أبي حاتم. ۹- صحیح. واه الق TEA/۹‏ ومسلم CONEY)‏ وأحمد FEU‏ وان ماح 9 وان ی شی 1۷/۸: ۹ صحیيح: رواه البخاری ٦٤۸/۹‏ والنسائی ۲۰١۱/۷‏ وابن أبى شيبة .٦۸/۸‏ والطحاوي في شرح معاني الآئار .۲۰٤/٤‏ ۱ اسناده حسن: -—

SS‏ عن شهر» عن أسماء ابنة يزيد قالت: م د و الته َة وأنا في اة فلم علينا) . ۲ حدتنا هارون بن يوسف. قال: نا محمد بن بن ابي عمر» قال: تا ميان عن مسعر. قال : وثنا وکیع › قال : ثنا مسعرء ا د دان عن جابر بن عبدالته قال: «کان ك على زول الله و ی فقضاني فرّادني» . ۳ ۔ حدننا هارون بن یوسف. قال: تنا محمد بن یحیی. قال: ننا الحكم بن القاسم. ي عن عطية العوفي, عن أبي سعيد قال : قال رسول الله کد : إن اهل الذرجات العلى يراهم هن ا سمل منهم كما يرون الكوكب في أفقي السماء وإِن أبا بكر وعمر منهم وانعما». ٤‏ _ حدثنا هارون بن يوسف. قال: ثنا أبو مروان العثماني قال: حدثني أبي عثمان بن خالدء عن عبدالرحمن بن أبي الزنادء عن أبيه» عن الأعرج» عن آبي هريرة: أن رسول الله َة قال: «لكل نبي رفيق ورفيقي فيها عتمان بن عقان». رواه ابو داود .)٥٤١٤(‏ والترمذې (۲۹۹۸). وابن ماجه .»)۳۷٤١(‏ وأحمد RT I ENE‏ ۲ صحیح: رواه البخاري ٥۹/۰‏ ومسلم .)۷٠١(‏ واآبو داود »)۳۳٤١۷(‏ والنسائي YAT/V‏ . ۳ - إسناده ضعيف. لضعف عطية العوفي. رواه آبو داود (۳۹۸۷). والترمذي .)۳٠١۸(‏ وابن ماجه .)۸٥(‏ وأحمد ۲۹/۳. اتن ات هة ۹/۷ وت اساد نف حدا: فيه عثمان بن حالد اى وهو متر وك الحديث. رواه ابن ماجه .)۱٠۹(‏ وابن أبي عاصم في السنة ٥۸4/۲‏ وعبدالته بن أحمد في فضائل الصحابة .)۷١۷(‏

٥‏ - حدثنا هارون بن يوسف» قال: ثنا أبو مروان العثماني» قال: حدثتني أم عروة بنت جعر بن الزبير» عن أبيها جعفر بن الزبير» عن جَدّها الد رضي الله عنه: أن النبي ويا بارك في زیی وفي ولده وفي ولد ولده. قالت ام رو واا ممن أدركته بركة النبي از ٩‏ س حدثنا إبراهيم بن عبدالله بن أيوب المخرّميء فال ا سعد الجرمي / قال : حدثنا مجها بن ريعة الكلابي > قال نا الولك ب س الطائي. > عن [أبن بريدة]» عن أبيهء قال: قال رسول الله م : «ليس نا مو اف بأمانة» ومن خببَ على امریء زوجه. أو مملوکه فليس شو فا ۷ حدتنا إبراهیم بن عبدالله» قال: ٹنا سعید قال: ٹا جابر» عن الأعمشء عن عمارة بن عمير» عن ا بررة الأسلمي. أبيه قال: قال رسول الله ل : «القضاة ثلاثة قاضيان في الا في الجنةء فما اللذان في النار فقاض قضى بالجور وآخر قضى بين الناس ولا يدري ما لقضاء» والآخحر قضى بالحق جهده». ۸ سمعت محمد بن هارون بن العباس المنصوري يقول: سمعت الفتح بن شخرف يقول: رأيت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله ٥‏ - في سناد ه عروة بنت جعفر: ولم أحد اخذا ا ا تونيقها أو تضعيمهاء وقد دکرها ابن سعل في الطبقات . وأبو مرواں العثماني هو محمد بن غثمان الأموي . ٩‏ اسناده حسن : زوا اجه ٥‏ والحاکم ٤‏ والخطیب في تاریخ بغداد 4 لډ کرب الأصل : اف برد وهو خحطأاً. ۷ _ اسناده ضعيف: أيوب بن جابر ضعبف . ولکن الحديث صضحيح . أبو «(Fo¥T)‏ وابن ماجه »)۲۳۳٣(‏ والحاكم 4۰/4 والبغوي في ۸ اسناده صحیح: =

عنه - في النوم» فلت اام الو خرف تنبيني E‏ أحسن من تواضع الأغنياء 2 قال: فقلت: زدنيء قال: أحسن من ذلك نية“ الفقراء على الأغنياء ثقة بالل چ وعر. - سمعت أبا الفضل العباس بن عبدالسميع المنصوري» يقول: سمعت الفتح بن شَخرف يقول: كنب أفت للنمل الخبز كل يوم» فلما كان يوم عاشوراء لم يأکلوه. = والفتح بن شخرف أحد العباد فى بغداد. توفى سنة ۲۷٣۳‏ + کا فى الأصل . 9 - إسناده صحيح .

i :‏ اا ا ي ا ۲ - فهرس الأعلام . فهارس الكتاب Era حك چ‎ a چ‎ S23 ES ag سي کے‎ E GF E Ee‏ ي چ ي ی 1 ag BS r Br it‏ 6 ا ا ا ی و تخت یر 0 چ سے Ey 3 i? و ی‎ ج ےر Ee ~E a FN SS 2°. سرک کے‎ چ‎ O چ‎ Ei EE, تي‎