الاقتران اللفظي بين الإيمان والعمل الصالح في القرآن الكريم دراسة موضوعية

المجلد (َِ) العدد (ٔ) حزيراف (َُِّ) ّّ مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية (َّ) هَ ون حفواف: ارساني من موالي وَي راسب، كااف ىلمي ا للجعد ون درهَ الػ م اػاف يلػػوؿ و)لػػق اللػػرْف، كقتػػل آلػػا يػػد مسػػلَ وػػن أحػػو المػػا ني فػػي أاػػر آهػػد وَػػي مػػركاف. الم اهب الإسلامية، محمد أوو هرة، صُْٕ-ُٕٓ. (ُّ) اللدرية: هَ ال ين يزآموف أف ال آبد االق لفعله كلا يركف ال يفػر كالمعاحػي وتلػدير الله ىعػػػػالا. يَظػػػػر: التعريفػػػػات، ُ/ِِِ. ك ػػػػرح العليػػػػػدة الطحاكيػػػػة، أوػػػػي العػػػػز الدمشػػػػػلي ِ/َْٔ. (ِّ) الفػػرؽ وػػين الفػػرؽ كويػػاف الفرقػػة الَا يػػة، آبػػد اللػػاهر وػػن أػػاهر وػػن محمػػد البغػػدادم أوػػو مَصور، ُ/ُٗٗ. (ّّ) ملالات الإسلاميين كااتلاؼ المصلين، ُ/ُِّ. (ّْ) سورة الَمل الآية: ُْ. (ّٓ) سورة البلرة الآية: ُْٔ. (ّٔ) سورة البلرة الآية: ٖٗ. (ّٕ) اليبيرة كالآرار المترىبة آليها آَد المتيلمين، صُٖٕ. (ّٖ) التعريفات، للجر اني ُ/ِّٖ. (ّٗ) رح المواق،، آضد الدين الإيجي ٖ/ِِّ. (َْ) رح الملاحد، للتفتا اني ٓ/ُٖٔ. (ُْ) رح الفله الأابر لفماـ أوي حَيفة الَعماف، صٖٔ. ك ػرح اتػاق الوحػية، لحسػين وػن اسيَدر الحَفي، صّ. (ِْ)أوػػػو الحسػػػن الأ ػػػعرم، (َِٔ هػػػػ - ِّْ هػػػػ) هػػػو المَظػػػر الأكؿ لمواقػػػ، أهػػػل السػػػَة كمؤسػػػو المػػػ هب المعػػػركؼ واسػػػمه، وعػػػد أف انشػػػق آػػػن المعتزلػػػة إرػػػر اػػػلاؼ ويَػػػه كوػػػين ي)ه. ااف يريد أف يليَ مػ ه با كسػطا يجمػع وػين مػَهج المعتزلػة العللانػي كالفيػر السػَي المعتمد آلا الركاية كالحديث.، سير أآلاـ الَبلاء،ُٓ /ٖٓ-َٗ

الاقتراف اللفظي وين الإيماف كالعمل الصالح في اللرْف اليريَ - دراسة مو وآية - ـ. ـ. وشرل مجيد حسن ّْ (ّْ)الطحاكم هو أوو عفر أحمد ون محمد ون سلامة ون سلمة ون آبػد الملػك وػن سػلمة وػن سػػليَ وػػن سػػليماف وػػن آمػػرك الحجػػرم الأ دم نسػػبا المصػػرم الطحػػاكم مسػػيَا نسػػبة إلػػا أحػػا قريػػة ومصػػر، فليػػه كمحػػدث يعتبػػر ػػيخ الحَفيػػة، مػػن أ ػػهر اتبػػه العليػػدة الطحاكيػػة. حَ، التصاني، في العليدة كورع في الفله كالحديث، كانتهْ إليه رياسة الحَفية ومصر. مػػػن ػػػيواه المزنػػػي. ىػػػوفي سػػػَة ُِّ للهجػػػرة كآمػػػر ِٖ. يَظػػػر: سػػػػير أآػػػػلاـ الَبػػػػلاء، ُٓ/ِّ. (ْْ) محمػػد وػػن محمػػد وػػن محمػػود الماىريػػدل ىػػوفي سػػَة ّّّ هجريػػة أمػػاـ المتيلمػػين فػػا آصر . كسما والماىريدل نسػبة الػا ولدىػه "مػا ىريػد" محلػه وسػمرقَد كلػه فػا الفلػه اتػاق ميا الشرائع كفا الأحوؿ اتاق الجدؿ، اش، الظَػوف آػن أسػامي اليتػب كالفَػوف ، ُ /ِِٔ-ّّٓ-ُٓ (ْٓ) الوسػػػيلة فػػػي ػػػرح الفضػػػيلة، للشػػػيخ آبػػػد اليػػػريَ محمػػػد المػػػدر ، صْٕ. كمػػػ اهب الإسلاميين، ُ/ْٔٓ. (ْٔ) رح المواق،، لعضد الدين، ٖ/ِّّ. (ْٕ) إحياء آلوـ الدين، ُ/َُّ. (ْٖ) سورة المجادلة الآية: ِِ. (ْٗ) سورة الحجرات الآية: ُْ. (َٓ) ححيح مسلَ، رقَ الحديث: ٔٗ، ُ/ٔٗ. (ُٓ) سَن الترم م، اتاق اللدر، واق ما اء أف الللوق وين إحبعي الػرحمن، رقػَ الحػديث: َُِْ، ْ/ْْٖ. قاؿ الشيخ الألباني: ححيح (ِٓ) رح الفله الأابر، للماىريدم، صٗ. (ّٓ) ػػػػػرح العليػػػػػدة الَسػػػػػفية، صُّٓ. كفػػػػػيأ البػػػػػارم آلػػػػػا حػػػػػحيح الب)ػػػػػارم، ُ/ْٗ. كالوسيلة، آبد اليريَ المدر ، صْٕ. (ْٓ) يَظر: هامش رح العليدة الطحاكية، أوي العز الدمشلي صَْٔ.

المجلد (َِ) العدد (ٔ) حزيراف (َُِّ) ّٓ مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية (ٓٓ) أهارة الللوق كال)ضوع لعلاـ الغيوق، ُ/َُ-ُُ. (ٔٓ) رح الَسفية في العليدة الإسلامية، صُٓٔ. (ٕٓ)هو المعتزلة فرقة الامية سَية اهرت في وداية اللرف ال اني الهجرم( َٖهػ- ُُّهػ) فػي البصرة (في أكاار العصر الأموم) كقػد ا دهػرت فػي العصػر العباسػي يَظػر: ػرح العلائػد الَسفية سعد الدين التفتا اني،ت ِٕٗهػ،حا ية الإماـ، صُِٓ - ُِٔ. (ٖٓ)هي ال)وارج هي فرقة إسلامية، نشيت في نهاية آهد ال)ليفة آ ماف ون آفاف كوداية آهد ال)ليفة آلي ون أوي أالب، نتيجة ال)لافات السياسية التي ودأت في آهد ىتصػ، هػ الفرقة وينهػا أ ػد الفػرؽ دفاآػا آػن مػ هبها كىعصػبا لآرائهػا، اػانوا يػدآوف وػالبراءة كالػرفأ لل)ليفة آ ماف ون آفاف، كآلي وػن أوػي أالػب، كالحيػاـ مػن وَػي أميػة، فػتح البػارم لاوػن حجر ُُ/ َِٓ. (ٗٓ) رح العليدة الَسفية للتفتا اني، حا ية الإماـ، صُٔٓ. (َٔ)هو محمد ون آبد الوهاق ون سلاـ الجبائي، المعركؼ ويوي آلػي الجبػائي. ػيخ المعتزلػة كرئػيو آلمػػاء اليػػلاـ فػػي آصػر ، مؤسػػو فرقػػة الجبائيػػة. كلػد سػػَة ِّٓ هػػػ\ْٖٗـ فػػي مديَػػة يبٌػػا فػػي او سػػتاف، كىػػوفي فػػي البصػػرة سػػَة َّّ هػػػ\ُٔٗـ، يَظػػر: سػػير اآػػلاـ الَبلاء لل هبي ُْ/ ُْٖ (ُٔ)أوػػو ها ػػَ هػػو آبػػد السػػلاـ وػػن محمػػد وػػن آبػػد الوهػػاق وػػن سػػلاـ اوػػن االػػد وػػن حمػػراف الجبائي المعتزلي كاون يخ المعتزلة. كلػد آػاـ ِٕٓهػػ/ٖٖٖـ، كدر آلػا أويػه كآلمػاء آصر ، حتا نب كأ تهر وين العلمػاء، كاػاف مػن البػارآين فػي آلػَ اليػلاـ كالمَػاارة، كلػَ ىيػػن لػػه ركايػػة فػػي آلػػَ الحػػديث، كأىبعتػػه فرقػػة يطلػػق آليهػػا الها ػػمية، أك البهشػػمية مػػن المعتزلػػة ىػػوفي فػػي آػػاـ ُِّهػػػ/ّّٗـ.يَظػػر: أآيػػاف الزمػػاف ك يػػراف الَعمػػاف فػػي ملبػػرة ال)يزراف، حفحة ِِ، ِّ. (ِٔ)أوػػو الهػػػ يل العػػلاؼ(ِٕٓ - ْٖٗ)، مػػػتيلَ مسػػلَ مػػػن أئمػػة المعتزلػػػة در آلػػا أحػػػد ىلاميػػػ كاحػػػل وػػػن آطػػػاء، ك عػػػل للفلسػػػفة مسػػػاغا إلػػػا مػػػ هب اليلامػػػا يَظػػػر: الملػػػل كالَحل،للشهرستانيُ/ْٖ

الاقتراف اللفظي وين الإيماف كالعمل الصالح في اللرْف اليريَ - دراسة مو وآية - ـ. ـ. وشرل مجيد حسن ّٔ (ّٔ)آبدالجبار ون أحمػد وػن آبػدالجبار وػن أحمػد وػن ال)ليػل وػن آبػدا، اللا ػي، أوػو الحسػن الهمداني الأسػدأوادم كهػو الػ م ىللبػه المعتزلػة ولا ػي اللضػاة، كلا يطللػوف هػ ا الللػب آلا سػوا ، كلا يعَػوف وػه غيػر إما أأللػو . كىػوفي فػي ُْٓ هػػ يَظػر: سػير اآػلاـ الَػبلاء لل هبي ُٕ/ ِْٓ (ْٔ) سورة المائدة الآية: ْٕ. (ٓٔ) سورة ْؿ آمراف الآية: ٕٗ. (ٔٔ) سورة الحشر الآية: ّ. (ٕٔ) سورة التحريَ الآية: ٖ. (ٖٔ) ححيح مسلَ، وػاق نلصػاف الإيمػاف والمعاحػي، رقػَ الحػديث: ٕٓ، ُ/ٕٔ. كركا اوػن ما ػػه فػػي اتػػاق الفتَػػة، وػػاق الَهػػي آػػن الَهبػػة رقػػَ الحػػديث: ّّٔٗ، آػػن أوػػي هريػػرة، ِ/ُِٖٗ. كالمصَ، في الأحاديث كالآرار، رقَ الحديث: َُّّّ، ٔ/َُٔ. (ٗٔ) رح الملاحد للتفتا اني، ٓ/ُْٗ. (َٕ) ححيح الب)ارم، آن سيدنا أنو، واق يادة الإيماف كنلصانه، ُ/َُّ. (ُٕ) مسػػَد أوػػي آوانػػة، وػػاق الأآمػػاؿ كالفػػرائأ التػػي إما أداهػػا وػػاللو ؿ كالعمػػل داػػل الجَػػة، ُ/ُٗ. (ِٕ) ىو يح الملاحد كىصحيح اللواآد في رح قصيدة الإماـ اون الليَ، ِ/ُّٗ. (ّٕ) الإيماف أراانه كحليلته كنواقضه، لمحمد نعيَ ياسين ، صَُْ. (ْٕ) رسػػالة اوػػن أوػػي يػػد الليركانػػي، لعبػػد الله وػػن أوػػي يػػد الليركانػػي أوػػو محمػػد، ت ّٖٔهػػػ، ُ/ٓ. (ٕٓ) الأـ، محمد ون إدريو الشافعي اوو آبد الله، ِ/ُّٗ. (ٕٔ) رح السَة لعبد الله أحمد ون حَبل الشيباني، ُ/َّٔ. (ٕٕ) سورة البلرة الآية: ِٓ.

المجلد (َِ) العدد (ٔ) حزيراف (َُِّ) ّٕ مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية (ٖٕ) ركا مسلَ، واق الإيماف، ركا ال)مسة آن أوي هريرة، ُ/ِٕ. (ٕٗ) ركا ال)مسػة إلاٌ أوػا داكد، ففػي حػحيح الب)ػارم صِٔ وػرقَ ُّ، كحػحيح مسػلَ ص َٓ ورقَ ْٓ. ك في التاج لجامع الأحوؿ، لمَصور آلي ُ/ِٔ. (َٖ) سورة الحجرات الآية: ٗ. (ُٖ) رح المواق،، آضد الدين الإيجي ٖ/ِّْ-ِّٓ. (ِٖ) من قاؿ لا إله إلا الله، احمد البيلساني صُٖ. (ّٖ) يَظر: مجموع الفتاكل لاون ىيمية، ٕ/ِٕٗ. (ْٖ) رح العليدة الطحاكية، أوي العز الدمشلي ِ/ِْٔ. (ٖٓ) لسػػاف العػػرق، لاوػػن مَظػػور مػػادة: آمػػل، ُُ/ْْٕ. كاللػػامو المحػػيل، الفيرك ْوػػادم، ُ/ُّّٗ. (ٖٔ) العػػين، لل)ليػػل وػػاق العػػين كالاـ كالمػػيَ (آمػػل)، ِ/ُّٓ. كالم)تػػار الصػػحاح،للرا م، ُ/ُُٗ. (ٕٖ) لساف العرق، لاون مَظور ُُ/ْْٕ. (ٖٖ) سورة التووة الآية:َٔ. (ٖٗ) ىه يب اللغة، صُِْ. (َٗ) الَهاية في غريب الحديث كالأرر، مجد الدين أون الأرير، ّ/ََّ. (ُٗ) ىه يب اللغة، الأ هرم، صُِْ. (ِٗ) الفائق في غريب الحديث، ّ/ِٗ. (ّٗ) ىاج العرك من واهر اللامو ، فصل العين واق اللاـ (آمل)، ٖ/ّْ. (ْٗ) التعاري،، واق العين فصل الميَ، ُ/ِٕٓ. كمعجَ مفردات ألفاظ اللرْف، للأحفهاني، صّْٖ.

الاقتراف اللفظي وين الإيماف كالعمل الصالح في اللرْف اليريَ - دراسة مو وآية - ـ. ـ. وشرل مجيد حسن ّٖ (ٓٗ) المَجد في اللغة كالعلوـ، صَّٓ.، كاتػاق دائػرة المعػارؼ أك ملتػبو الأرػر كمجػدد مػا درر، لمحمد الحسين الحائرم، ِّ/ّٕ. (ٔٗ) مفردات غريب اللرْف، الأحفهاني، صّْٖ. (ٕٗ) ىاج العرك ، ٖ/ّْ. (ٖٗ) لساف العرق، لاون مَظور ُُ/ْٕٓ. (ٗٗ) سورة البلرة الآية: ِٕٕ. (ََُ) سورة الَساء الآية: ُِّ. (َُُ) سورة هود الآية: ْٔ. (َُِ) يَظر: اقتصادنا، محمد واقر الصدر، طُ، ُ/ُِّ. (َُّ) الاقتصاد السياسي، ُ/ّْٕ. (َُْ) موسوآة المصطلحات الاقتصادية، د. حسين آمر، صُٕٗ. (َُٓ) اقتصاد كىشريع العمل، د. حادؽ مهدم السعيد، صَُ-ُِ. (َُٔ) ىفسير البيضاكم، ُ/ِِٔ. (َُٕ) يَظر: مواهب الرحمن، آبد اليريَ المدر ، ُ/ُِِ. (َُٖ) ىيسير اليريَ الرحمن في ىفسير الاـ المَاف ، صِٖ. (َُٗ) غريب اللرْف، ُ/َُِ. (َُُ) التعاري،، للمَاكم، واق العين فصل اليَ، ُ/ِٕٓ. (ُُُ)اليشاؼ آن حلائق غوامأ التَزيل كآيوف الأقاكيل في ك و التيكيل، ُ/ِّٓ. (ُُِ) ىاج التفاسير، محمد آ ماف آبد الله المراغي،ِ/ِِٔ. (ُُّ) ىفسير الطبرم، ُ/ُِّ. كإر اد العلل السليَ إلا مزايا اللرْف العظيَ، ُ/ّٔ.

المجلد (َِ) العدد (ٔ) حزيراف (َُِّ) ّٗ مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية (ُُْ) يَظػػر: الأروعػػوف المَيػػرة فػػي الأ ػػور اليبيػػرة آلػػا الأآمػػاؿ السػػيرة، د. آيػػادة وػػن أيػػوق اليبيسي، صِٕٕ. (ُُٓ) نزهػػة الأآػػين الَػػواار فػػي آلػػَ الو ػػو كالَظػػائر، وػػاق الصػػلاح، صّٔٗ. كالتبيػػاف فػػي ىفسير غريب اللرْف، ُ/ٖٓ. (ُُٔ) لسػػػػاف العػػػػرق، لاوػػػػن مَظػػػػور ِ/ُٔٓ. كاللػػػػامو المحػػػػيل، الفيرك ْوػػػػادم ُ/ِّٗ. كم)تار الصحاح، للرا م ُ/ُٔٓ. كىفسير البحر المحيل، ُ/ُٕٕ. (ُُٕ) التعريفات، للجر اني ُ/ُِٕ. (ُُٖ) المعجَ الوسيل، د. إوراهيَ أنيو صَِٓ. (ُُٗ) التيملة كال م كالصلة ليتاق ىاج اللغة كححاح العروية، (حلح)، ِ/ّٔ. (َُِ) مهرة اللغة لمحمد ون الحسن ون دريد الأ دم، ِ/ُْٔ. (ُُِ) م)تار الصحاح، للػرا م ُ/ُْٓ. كلسػاف العػرق، لاوػن مَظػور ُ/ُٕٓ. كالَهايػة فػي غريب الحديث، ّ/ْٔ. (ُِِ) سورة التووة الآية: َُِ. (ُِّ) سورة الأآراؼ الآية: ٔٓ (ُِْ) مفردات في غريب اللرْف، الأحفهاني، ُ/ِْٖ. (ُِٓ) سورة البلرة الآية: َُّ. (ُِٔ) سورة الَحل الآية: ُِِ. (ُِٕ) سورة الشعراء الآية: ّٖ. (ُِٖ) سورة يوس، الآية: َُُ. (ُِٗ) سورة الَمل الآية: ُٗ. (َُّ) سورة الَساء الآية: ٗٔ. (ُُّ) مجموع الفتاكل، لاون ىيمية ٕ/ٕٓ-ٖٓ.

الاقتراف اللفظي وين الإيماف كالعمل الصالح في اللرْف اليريَ - دراسة مو وآية - ـ. ـ. وشرل مجيد حسن َْ (ُِّ) سورة اللصل الآية: ُٗ. (ُّّ) سورة الأآراؼ الآية: ُِْ. (ُّْ) سورة البلرة الآية: ُُ. (ُّٓ) سورة البلرة الآية: ٖ. (ُّٔ) امع البياف، الطبرم، ُ/ُِٖ.لباق الَلوؿ في اسباق الَزكؿ لجلاؿ الػدين اوػي آبػد الرحمن السيوأي ت ُُٗ، صُُ ؛ كالَيْ كالعيوف، للماكردم البصرم، ُ/ٗٔ. (ُّٕ) امع البياف، الطبرم، ُ/ُّٖ. (ُّٖ) ىفسير الماكردم، ُ/ٗٔ. (ُّٗ) سورة يونو الآية: ُٖ. (َُْ) سورة البلرة الآية: َِٓ. (ُُْ) سورة اللصل الآية: ّٖ. (ُِْ) سورة اللصل الآية: ْ. (ُّْ) سورة المائدة الآية: ّّ. (ُْْ)الػػدر المَ ػػور فػػي التيكيػػل والمػػيرور لعبػػد الػػرحمن وػػن أوػػي ويػػر، ػػلاؿ الػػدين السػػيوأي ، ّ/ٔٔ. ك لباق الَلوؿ في أسباق الَزكؿ لسيوأي ُ/ُٗ. (ُْٓ) سورة البلرة الآية: ِٕٕ. (ُْٔ) سورة الأنعاـ الآية: ْٖ. (ُْٕ) سورة أه الآية: ِٖ. (ُْٖ) سورة مريَ الآية: َٔ. (ُْٗ) سورة الَور الآية: ٓ. (َُٓ) سورة المائدة الآية: ّٗ.

المجلد (َِ) العدد (ٔ) حزيراف (َُِّ) ُْ مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية (ُُٓ) حػػحيح الب)ػػارم، اتػػاق الإيمػػاف، رقػػَ الحػػديث: ِٔ، ُ/ٕٕ. كالأروعػػوف المَيػػرة فػػي الأ ور اليبيرة، د. آيادة ون أيوق اليبيسي، صّْ. (ُِٓ) موسوآة أالاؽ اللرْف، صَِٖ. (ُّٓ) سورة الأنفاؿ الآية: ُ. (ُْٓ)ححيح الترغيب كالترهيب، ّ/ْٕٗ. كحسَه الشيخ الألباني لغير في ححيح الترغيب كالترهيب(ُِٖٖ) (ُٓٓ) أالاؽ اللرْف، للشرواحي ْ/ُِْ. (ُٔٓ) سورة هود الآية: ُُٕ. (ُٕٓ) يَظر: ىفسير الَسفي، ِ/ُٕٔ. (ُٖٓ) في الاؿ اللرْف، سيد قطب، ُِ/ُِّٗ-ُّّٗ. (ُٗٓ) الإيماف كالحياة، د. يوس، اللر اكم، صِٗٗ. (َُٔ) سورة البلرة الآية: ِٖ. (ُُٔ) سورة المائدة الآية: ٗ. (ُِٔ) سورة اليه، الآية: ِ. (ُّٔ) سورة الَور الآية: ٓٓ. (ُْٔ) إر اد العلل السليَ إلا مزايا اللرْف العظيَ، ُ/ّٔ. (ُٓٔ) الجامع لأحياـ اللرْف، اللرأبي، ُ/ِّٖ. (ُٔٔ) ىفسير الشوااني، ُ/ْٓ. (ُٕٔ) ىفسير الَسفي، ُ/َٕ. (ُٖٔ) ىفسير أوي السعود، ُ/ّٔ. كىفسير البيضاكم، ُ/ُِْ. (ُٗٔ) سورة غافر الآية: ٖٓ.

الاقتراف اللفظي وين الإيماف كالعمل الصالح في اللرْف اليريَ - دراسة مو وآية - ـ. ـ. وشرل مجيد حسن ِْ (َُٕ) ىفسير الطبرم، ِْ/ٕٕ-ٖٕ. كفتح اللدير، الجامع وين فَي الركاية كالدراية من آلَ التفسير، ْ/ْٖٗ-ْٗٗ. (ُُٕ) سورة الأآراؼ الآية: ّْ. (ُِٕ) سورة الفتح الآية: ِٗ. (ُّٕ) فػػػػيأ اللػػػػدير ػػػػرح الجػػػػامع الصػػػػغير للسػػػػيوأي، للمَػػػػاكم، رقػػػػَ الحػػػػديث: َُّٓ، صُٖٖ. (ُْٕ) فتح البارم، ُ/ُٓ. (ُٕٓ) سورة البلرة الآية: ُٕٕ. (ُٕٔ) الإيماف كملاييسه في اللرْف كالسَة، صّٔ. (ُٕٕ) يَظر: المصدر الساوق، صْٓ. (ُٖٕ) أريق الإيماف أك الإيماف والله آن أريق المستَير، صُٓٓ. (ُٕٗ) سورة العصر الآية: ُ-ّ. (َُٖ) في الاؿ اللرْف، سيد قطب، ٔ/ّٕٔٗ. (ُُٖ) آليدة المسلَ، الشيخ محمد الغزالي، صُٔٓ. (ُِٖ) المصدر نفسه، صْٓ-ٓٓ. (ُّٖ) سورة الميلك الآية: ِ. (ُْٖ) سورة الَساء الآية: ُِّ- ُِْ. (ُٖٓ) لبػػػػاق الَلػػػػوؿ فػػػػي أسػػػػباق الَػػػػزكؿ، للسػػػػيوأي، ُ/ّٖ. كالػػػػدر المَ ػػػػور، للسػػػػيوأي، ِ/ِٗٔ. (ُٖٔ) لباق الَلوؿ في أسباق الَزكؿ، للسيوأي ُ/ّٖ. (ُٕٖ) أ واء البياف في ىفسير اللرْف، ُ/ِْٖ. كىفسير اون ا ير، ُ/ّٗٔ. (ُٖٖ) سورة الَساء الآية: ُِّ.

المجلد (َِ) العدد (ٔ) حزيراف (َُِّ) ّْ مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية (ُٖٗ) الػػػػدر المَ ػػػػور، السػػػػيوأي، ِ/ِٗٔ.المسػػػػتدرؾ آلػػػػا الصػػػػحيحين ّ/ٖٕ كقػػػػاؿ آَػػػػه الحااَ حديث ححيح الاسَاد كلَ ي)ر ا . (َُٗ) امع البياف، الطبرم، ٓ/ُْٖ. (ُُٗ) المصدر نفسه، ٓ/ُْٖ. (ُِٗ) ىفسير اون ا ير، ِ/ُّٕ. (ُّٗ) امع البياف، الطبرم، ٓ/ُْٖ. (ُْٗ) اد المسير في آلَ التفسير، ِ/َِٖ-ُِِ. (ُٓٗ) مجمع الزكائد كمَبع الفوائد، للحافظ نور الدين آلي الهي مي، ت َٕٖ هػ، ُ/ّٓ. (ُٔٗ) البحر المحيل، ُ/ُٕٕ. (ُٕٗ) ركح المعاني، الآلوسي البغدادم، ُ/ََِ. (ُٖٗ) سورة الحج الآية: ٔٓ-ٕٓ. (ُٗٗ) سورة فاأر الآية: ٕ. (ََِ) الإيماف، مصطفا آبد الحليَ، صُٔ. (َُِ) سورة التووة الآية: َُٓ. (َِِ) سورة المائدة الآية: ٗ. (َِّ) سورة الرآد الآية: ِٗ. (َِْ) سورة الَور الآية: ٓٓ. (َِٓ) حراع الم اهب كالعليدة في اللرْف، ص ٕٗ. (َِٔ) ىفسير الرا م، ُِ/َِْ. (َِٕ) يَظر: فتح البارم، ُ/ُٓ. (َِٖ) سورة البلر ة الآية: ُٕٕ.

الاقتراف اللفظي وين الإيماف كالعمل الصالح في اللرْف اليريَ - دراسة مو وآية - ـ. ـ. وشرل مجيد حسن ْْ (َِٗ) سورة الَساء الآية: ُِْ. (َُِ) سورة أه الآية: ُُِ. (ُُِ) سورة الأنبياء الآية: ْٗ. (ُِِ) سورة البلرة الآية: ِٔ. (ُِّ) سورة المائدة الآية: ٗٔ. (ُِْ)الجػػواهر الحسػػػاف فػػي ىفسػػػير اللػػرْف، لعبػػػد الػػػرحمن وػػن محمػػػد وػػن م)لػػػوؼ ال عػػػالبي، ُ/ّّْ. (ُِٓ) ىفسير الآلوسي، ُ/ََِ. (ُِٔ)ىفسير الَسفي، ُ/ِِْ. كىفسير الآلوسي، ُ/ََِ. (ُِٕ) سورة المائدة الآية: ُْ. (ُِٖ) ىفسير ال عالبي، ُ/ُٖ. (ُِٗ) ىفسير اللرْف العظيَ أوو الفداء إسماآيل ون آمر ون ا ير اللر ي الدمشلي ، ّ/َُْ. (َِِ) في الاؿ اللرْف، سيد قطب. (ُِِ) سورة العَيبوت الآية: ّٔ. (ِِِ) سورة هود الآية: ُٓ-ُٔ. (ِِّ) ىفسير اللرأبي، ُّ/ّّْ. (ِِْ) المصدر نفسه، ُّ/ّّْ. (ِِٓ) الأدياف، دراسة ىاري)ية ملارنة، صُّٔ. (ِِٔ) سورة الجارية الآية: ِْ. (ِِٕ) ىاريخ الديانتين اليهودية كالمسيحية، د. سعدكف الساموؾ، صٕٓ. (ِِٖ) سورة ْؿ آمراف: ُٗ.

المجلد (َِ) العدد (ٔ) حزيراف (َُِّ) ْٓ مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية (ِِٗ) الدر المَ ور، السيوأي، ُ/ُٖٕ. (َِّ) سورة الحج الآية: َٓ. (ُِّ) سورة سبي الآية: ْ. (ِِّ) ىفسير الَسفي، ّ/ُْٔ. (ِّّ) في الاؿ اللرْف، ْ/ِّٖٗ. (ِّْ)ىفسير السمر قَدم، ِ/ْٕٓ.كىفسير اون ا ير، ٓ/ّٖٔ. (ِّٓ) في الاؿ اللرْف، ْ/ ِّٖٗ. (ِّٔ) سورة الجارية الآية: َّ. (ِّٕ) ىفسير الرا م، ِٖ/ِّٕ-ِْٕ. (ِّٖ) ىفسير الآلوسي، ِٓ/ُٕٓ. (ِّٗ) ىفسير الطبرم، ِٓ/ْٗ. (َِْ) سورة التغاون الآية: ٗ. (ُِْ) وصائر مكم التمييز في لطائ، اليتاق العزيز، للفيرك ْوادم، صٕٕ. (ِِْ) ىفسير الطبرم، ِٖ/ُِِ. (ِّْ) سورة الَحل الآية: ٕٗ. (ِْْ) سعيد وػن بيػر الأسػدم (ْٔ-ٓٗ هػػ) ىػاوعي حبشػي الأحػل، اػاف ىليػا كآالمػا والػدين در العلَ آن آبد الله ون آبا حبر الأمة كآن آبد الله ون آمػر كآػن السػيدة آائشػة أـ المؤمَين في المديَة المَورة، سين اليوفة كنشر العلَ فيها كااف من آلماء التاوعين، فيحػػبح إمامػػا كمعلمػػا لأهلهػػا، قتلػػه الحجػػاج وػػن يوسػػ، ال لفػػي وسػػبب ارك ػػه مػػع آبػػد الرحمن ون الأ عث في رورىه آلا وَي أميػة،مات سػعيد ػهيدنا فػي ُُ رمضػاف ٓٗ هػػ الموافق ُْٕـ، كله من العمر ىسع كامسوف سَة، يَظر:سير اآلاـ الَبلاء لل هبي،ْ/ ِِّ.

الاقتراف اللفظي وين الإيماف كالعمل الصالح في اللرْف اليريَ - دراسة مو وآية - ـ. ـ. وشرل مجيد حسن ْٔ (ِْٓ)أوػػو ويػػر محمػػد وػػن آمػػر الػػورٌاؽ الترمػػ م كيللػػب وػػػ "الحيػػيَ"، أحػػد آلمػػاء أهػػل السػػَة كالجماآة كمن أآلاـ التصوؼ السَي في اللرف ال الث الهجرم، أحله مػن ىرمػ كسػين ولخ، له اتب مشهورة في التصوؼ كالمعػاملات كالأدق كقػد أسػَد الحػديث ىػوفي آػاـ َِْ هػ،يَظر: أبلات الصوفية، صُٖٕ-ُّٖ. (ِْٔ) ىفسير اللرأبي، َُ/ُْٕ. (ِْٕ) إآلاـ الموقعين، لأوي آبد الله ون أوي وير ون أيوق الدمشلي،ِ/ُّٖ. (ِْٖ) سورة البركج الآية : ُُ. (ِْٗ) ىفسير الرا م، َّ/ُِِ. المصــادر اللرْف اليريَ الأل، ُ. إحيػػاء آلػػػوـ الػػػدين، الإمػػػاـ الغزالػػػي، ت َٓٓ ق، دار إحيػػػاء اليتػػػب العرويػػػة، ويػػػركت، لبَاف. ِ. الأدياف، دراسة ىاري)ية ملارنػة، ىػيلي،: د. ر ػيد آليػاف ك د. سػعدكف السػاموؾ، امعػة وغداد، طُ، ُّٔٗق- ُٕٔٗـ. ّ. الأروعوف المَيرة في الأ ور اليبيرة آلا الأآماؿ السيرة، د. آيادة ون أيػوق اليبيسػي، دار البحوث للدراسات الإسلامية كإحياء التراث، الإمارات العروية المتحدة، دوي. ْ. إر اد العلل السليَ إلا مزايا اللرْف العظيَ، محمد ون محمد العمادم أوو السعود، ت ِٖٗق، دار إحياء التراث العروي، ويركت. ٓ. أ ػػػواء البيػػػاف فػػػي ىفسػػػير اللػػػرْف، محمػػػد الأمػػػين وػػػن محمػػػد الم)تػػػار وػػػن آبػػػد اللػػػادر الجيَػػػػػػػػي الشػػػػػػػػَليطي ت ُّّٗق، دار الفيػػػػػػػػر، ويػػػػػػػػركت - لبَػػػػػػػػاف، ُُْٓ ق - ُٓٗٗـ.

المجلد (َِ) العدد (ٔ) حزيراف (َُِّ) ْٕ مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية ٔ. الاآتلاد آلا م هب السل،، أحمد ون الحسػين البيهلػي، ت ْٖٓ ق،ىحليػق: أحمػد آاحَ، الياىب دار الآفاؽ، ويركت، َُُْق. ٕ. اآتلػػاد فػػرؽ المسػػلمين كالمشػػراين، أوػػي آبػػد الله محمػػد وػػن آمػػر الػػرا م، ت َٔٔق، ىحليق: آلي سامي الَشار، دار اليتب العلمية، ويركت، َُِْق. ٖ. أآػػػلاـ الَػػػبلاء، محمػػػد وػػػن أحمػػػد وػػػن آ مػػػاف الػػػ هبي، ت ْٖٕق، مؤسسػػػة الرسػػػالة، ُِِْق / ََُِـ ٗ. إآلاـ الموقعين، ىيلي،: أوي آبد الله ون أوي وير ون أيوق الدمشػلي المتػوفا ُٕٓق، ىحليق: أه آبد الرسكؼ سعد، دار الجيل، ويركت، ُّٕٗـ. َُ. أآياف الزمػاف ك يػراف الَعمػاف فػي ملبػرة ال)يزراف،ىػيلي، كليػد الأآظمػي، ميتبػة الػرقيَ، وغداد،ََُِـ. ُُ. الاقتصاد السياسي، د. رفعْ المحجوق، دار الَهضة العروية، اللاهرة، ُْٔٗـ. ُِ. اقتصادنا، محمد واقر الصدر، دار الفير، ويركت، طُ، ُٗٔٗـ. ُّ. اقتصػػػاد كىشػػػػريع العمػػػػل، د. حػػػػادؽ مهػػػدم السػػػػعيد، مطبعػػػػة المعػػػػارؼ، وغػػػػداد، طِ، ُٗٔٗـ. ُْ. الأـ، محمد ون إدريو الشافعي اوو آبػد الله، ت َِْق، دار المعرفػة، ويػركت، طِ، ُّّٗق. ُٓ. الإيمػػػػاف أراانػػػػه كحليلتػػػػه كنواقضػػػػه، محمػػػػد نعػػػػيَ ياسػػػػين، ميتبػػػػة الأقصػػػػا - آمػػػػاف، ُٖٕٗـ. ُٔ. الإيماف كملاييسه فػي اللػرْف كالسػَة، مصػطفا آبػد الحلػيَ الجَػدم، المجلػو الأآلػا للشؤكف الإسلامية، اللاهرة. ُٕ. الإيمػػػػاف كالحيػػػػاة، د. يوسػػػػ، اللر ػػػػاكم، مؤسسػػػػة الرسػػػػالة، ويػػػػركت، طْ، ُّٗٗق ُٕٗٗـ. الباء ُٖ. البحػػػػر المحػػػػيل، أوػػػػو حيػػػػاف الأندلسػػػػي، ت ْٓٔ ق، ىحليػػػػق: آػػػػادؿ أحمػػػػد - آلػػػػي معوض، دار اليتب العلمية، ُُّْ – ُّٗٗ.

الاقتراف اللفظي وين الإيماف كالعمل الصالح في اللرْف اليريَ - دراسة مو وآية - ـ. ـ. وشرل مجيد حسن ْٖ ُٗ. البدايػػػػػة كالَهايػػػػػة اوػػػػػو الفػػػػػداءالحافظ اوػػػػػن ا يػػػػػر إسػػػػػماآيل وػػػػػن آمػػػػػر الدمشػػػػػلي، ت ْٕٕق،ميتبة المعارؼ - ويركت. َِ. وصػػػػائر مكم التمييػػػػػز فػػػػػي لطػػػػػائ، اليتػػػػػاق العزيػػػػػز، نجػػػػػد الػػػػػدين محمػػػػػد وػػػػػن يعلػػػػػوق الفيرك ْوادم،ت ُٕٖق، ىحليق: محمد آلي الَجار، اللاهرة، ُّٖٓق ُٓٔٗـ. التاء ُِ. التاج الجامع للأحػوؿ فػي أحاديػث الرسػوؿ، مَصػور آلػي ناحػ،، دار الفيػر، ويػركت، طْ، ُّٓٗق ُٕٓٗـ. ِِ. ىػػاج التفاسػػير، محمػػد آ مػػاف آبػػد الله المراغػػي، ت ُُّٕق، ىحليػػق أحمػػد مصػػطفا المراغي، مصطفا الباوي الحلبي ومصر، ُّٓٔ ق - ُْٔٗ ـ. ِّ. ىاج العرك مػن ػواهر اللػامو ، محمػد مرىضػا الزويػدم، ت َُِٓ ق، دار ميتػب الحياة، ويركت. ِْ. ىػػاريخ الػػديانتين اليهوديػػة كالمسػػيحية، د. سػػعدكف السػػاموؾ ك د. ر ػػيد آليػػاف، مديريػػة دار اليتب، امعة الموحل. ِٓ. التبيػػػاف فػػػي ىفسػػػير غريػػػب اللػػػرْف، ػػػهاق الػػػدين أحمػػػد وػػػن محمػػػد الهػػػائَ المصػػػرم، تُٖٓ ق، ىحليق د. فتحي أكر الداوولي، دار الصحاوة للتراث وطَطا، اللاهرة، طُ، ُِٗٗـ. ِٔ. التعاري،، محمد آبد الرسكؼ المَاكم، ت َُُّ ق، ىحليق د. محمد ر واف الدية، دار الفير، ويركت، طُ، َُُْق. ِٕ. التعريفػػػػات، للجر ػػػػاني، ت ُٖٔ ق، ىحليػػػػق: إوػػػػراهيَ الأويػػػػارم، دار اتػػػػب العروػػػػي، ويركت، طُ، َُْٓق. ِٖ. ىفسػػػػير البيضػػػػاكم، ناحػػػػر الػػػػدين أوػػػػو سػػػػعيد آبػػػػد الله وػػػػن آمػػػػر وػػػػن محمػػػػد الشػػػػيرا م البيضػاكم،ت ٖٓٔق، ىحليػق: آبػػد اللػادر آرفػػاف، دار الفيػر، ويػػركت، ُُْٔ ق - ُٔٗٗـ. ِٗ. ىفسير الجلالين، لاؿ الدين محمد ون أحمد، لاؿ الػدين آبػد الػرحمن وػن أوػي ويػر السيوأي، ميتبة العلوـ الديَية، ويركت لبَاف.