الوسطية ومظاهرها في القرآن الكريم دراسة موضوعية

127 ذىػػػر وزوهػػػد كميػػػره بػػػأف وع ػػػم ػػػوهكف: أم مػػػو اكف وت ػػػوهاكف ػػػ أدائرػػػو كلػػػيس ترىرػػػو البتة(1) كذلؾ لوو كرد ار ر- نف ػعد بػف أبػ كاػوص اػوؿ: ػألت ال بػ -- نػف اػػكؿ اى نػػزٌ كزػػؿٌ [:(2) ,اػػوؿ"هػػـ الػػذيف يؤخرك رػػو نػػف كاترو"(3). (ُ) تف ير وزوهد: رب الحزوج وزوهد بف زبر التوبع الوى القرلله تحقيؽ: الدىتكر وحوػد نبػد ال ػ ـ أبػك ال يػؿ: دار الفىػػر اة ػػ و الحدي ػػة وةػػر طُ- َُُْ هػػػ ُ/ّٕٓ ك زػػووع البيػػوف: لطبػػرم ِْ/َّٔ ك الػػكزيز ػػ تف ير الىتوب العزيز : رب الح ف الكاحدم ُ/ُِّٓ. (ِ) الوونكف: الآية (ٓ). (ّ) و د البزار البحر الزخػور: ح راػـ ( ُُْٓ) ّ/ّْْ ركاه ال قػوت الحفػوظ نػف نبػدالواؾ بػف نويػر وكاك ػون ركاه الطبرم ا ك ط وزوع الزكائد كو بع الفكائد: ب الح ف الري و ح راـ ( َُُِٓ) ٕ/ُّْ.

128 المطم الثالث الصراط المستقيم : أولاً: تعريف الصراط المستقيم لغةً واصطلاحاً: طولوو أف الع كاف وىكف وف لفظيف بيف تعريؼ ىؿ لفظ نام حده: أ- تعريػػػػػؼ الةػػػػػراط لغػػػػػةن : أةػػػػػؿ الافػػػػػظ ػػػػػ الاغػػػػػة وػػػػػأخكذ وػػػػػف" ةػػػػػرط " كهػػػػػك الطريؽ (1). ىوو يأت بعدة وعوفو و رو(2): ُ) الةػػػراط هػػػك ال ػػػبيؿ كالو ػػػاؾ لقكلػػػً تعػػػولم:[ وََُدَُفونَ ظَـْ شَوِقؾِ اللِّ (3). ِ) الةػػراط هػػ ك الز ػػر الووػػدكد ناػػم وػػتف زرػػ ٌـ كيزتػػوزه أهػػؿي الز ٌػػة بأنوػػولرـ: اػػوؿ تعولم:[(4). رػػك الز ػػر الػػذم يوػػر نايػػً زويػػع البللهػػر بعػػد ا ةػػرا رـ وػػف الوكاػػؼ حتػػم ار بيػػوه كالةديقيف كوف يحو ب كوف يحو ب(5), بدليؿ اك لًً تعولم:[ ظَذَ رَ ِّؽَ حَتْتً مَؼْضِقًّو (6) . ّ) الةراط هك الديف: لقكلً تعولم :[(7) . (ُ) الةحوح توج الاغً كةحوح العربية: رب ةػر إ ػوونيؿ بػف حوػود الزػكهرم الفػوراب ّ/ُُّٗ ك وقػوييس الاغػة: ربف ورس ّ/ّْٗ. (ِ) وعزـ الاغً العربية الوعوةر: د أحود وختور نبد الحويد نور ِ/ُِٖٖ. (ّ) ارنراؼ: الآية ( ٖٔ). (ْ) يس: الآية (ٔٔ). (ٓ)‌التعريؼ بوة ـ: ورىز اطر لاتعريؼ بوة ـ كزارة اركاوؼ كالللهػؤكف الدي يػة بقطػر إنػداد لاوك ػكنة الللهػوواة: إليوس للهرادم ُ/ُٕٓ. (ٔ) وريـ: الآية ( ُٕ). (ٕ) الفوتحة: الآية (ٔ).

129 ب- أوٌػػو تعريػػؼ الو ػػتقيـ لغػػةن: هػػك ا ػػـ ونػػؿ وػػف ا ػػتقوـ– ي ػػتقيـ ا ػػتقـ ا ػػتقووة رػػك و ػػتقيـ كالػػديف الو ػػتقيـ: أم الػػديف الحقيقػػ أك الةػػحيح(1), كهػػك بوع ػػم ا ػػتقووة كتع : انتداؿ اللله ه كا تكاؤه(2) . كالةػػراط الو ػػتقيـ اػػد ػػر بػػولقر ف كاة ػػ ـ كطريػػؽ العبكديػػة كىػػؿ هػػذا حػػؽ رػػك وكةػػػكؼ برػػػذا كبغيػػػره حوزتػػػً إلػػػم هػػػذه الردايػػػة ضػػػرك رية ػػػ ػػػعودتً ك زوتػػػً بخػػػ ؼ الحوزة إلم الرزؽ كال ةر ف اى يرزاً كااذا ا قطع رزاً ووت كالوكت بد و ً ػ ف ىػػػوف وػػػف أهػػػؿ الردايػػػة ىػػػوف ػػػعيدا كااف ىػػػوف بعػػػد الوػػػكت كىػػػوف الوػػػكت وكةػػػ ن لػػػً إلػػػم ال عودة الدائوة اربدية يىكف رحوة حقً كىذلؾ ال ةػر إذا اػدر أ ٌػً ارػر كماػب حتػم اتؿ ذا ىوف وف أهؿ الردايػة إلػم ا ػتقووة وػوت للهػريدان كىػوف القتػؿ وػف توػوـ عوػة اى نايً تبيف أف حوزة العبود إلم الردل أنظـ وػف حػوزترـ إلػم الػرزؽ بػؿ ػبة بي روػو ارذا ىوف هذا الدنوه هك الوفركض نايرـ(3) . هذا رف الةراط الو تقيـ ىؿ اروة بو زلة الةراط الواؾ ىووؿ اة ػ ـ هػك الك ط ارديوف كالواؾ ىوو اوؿ تعولم:[(4) كلػـ ي حر ػكا ا حراؼ اليركد كال ةورل كالةوبئي ف ك ىذلؾ أهؿ ا تقووة كلػزكـ ػ ة ر ػكؿ اى - - كوػػػو نايػػػً ال ػػػاؼ تو ػػػىكا بولك ػػػط كلػػػـي حر ػػػكا إلػػػم اةطػػػ ؽ ػػػوليركد وػػػ زفػػػكا ػػػ ار بيػػوه كالةػػديقيف حتػػم اتاػػكهـ كىػػذبكهـ(5) ,ىوػػو اػػوؿ اى تعػػولم: [فَفَرييقاااً كَااذ بْت مْ وَفَرييقاااً تَقْت م ونَ ](6) . كن ػػد زوع ػػو لافظػػيف" الصااراط المسااتقيم , ولوقةػػكد و روػػو أم الطريػػؽ الو ػػتقيـ: كهػػك (ُ) وعزـ الاغً العربي ة الوعوةر: د أحود وختور نبد الحويد نور ّ/ُٕٖٓ. (ِ) ترذيب الاغً: رب و ةكر الرركم ٗ/َِٕ. (ّ) زووع الر ويؿ: بف تيوية ُ/ََُ. (ْ) البقرة: الآية ( ُّْ). (ٓ) حقكؽ ؿ البيت: ربف تيوية ُ/ُْ. (ٔ) البقرة: الآية ( ٕٖ).

131 طريػػؽ الحػػؽ كالرػػدل ك ػػكاه ال ػػبيؿ - كيقػػوؿ: و ػػتقيـ الػػرأم أم: الوكا ػػؽ الػػرأم الةػػحيح الةحيح الوعتقد(1). كايؿ: هك واة اة ـ أك الديف اة و الح يؼ(2) ,لقكلً تعػولم[ ادُقْتَؼِقؿَ (3) كايػػؿ: الةػػراط الو ػػػتقيـ هػػك لفػػػظ زػػووع لىػػػؿ خيػػر كهػػػك الةػػراط الػػػذم ػػاىً خيػػػور العبود وف ال بييف كالور ايف كالةديقيف كالللهرداه كالةولحيف(4) . وع م الةراط الو تقيـ: هك الطريؽ الكاضح الذم انكزوج يػً قيػؿ: هػك القػر ف كايػػػؿ: اة ػػػ ـ كايػػػؿ: هػػػك ال بػػػ  كالىػػػؿ حػػػؽ ػػػ ف وػػػف اتبػػػع ال بػػػ - - قػػػد اتبػػػع اة ـ كوف اتبع اة ـ قد اتبع القر ف (5). كبولرزكع إلم الوةحؼ الللهريؼ زد أفٌ لفظ اكلًً تعػولم:[(6), كرد ػػ القػػر ف الىػػريـ ػػ نللهػػرات الوكاضػػع ىوػػو زػػوه - أيضنػػو- بافػػظ:[(7) ك ظران لى رترو ىتفبوةللهورة إلم ذلؾ تحوللهيون وف ا طولة مير وكضكع البحث. كبػػػػذلؾ ػػػػ ف" الةػػػػراط الو ػػػػتقيـ هػػػػك كةػػػػية اى لعبػػػػوده بػػػػأف يتبعػػػػكه دكف ميػػػػره قػػػػوؿ تعػولم:[(8), كهػذا الةراط هك الذل ىوف نايً ر كؿ اى ةام- اى نايً ك لػً ك ػاـ- كأةػحوبً كهػك اةػد (ُ) وعزـ الاغة العربية الوعوةرة: د أحو د وختور نبد الحويد نور ّ/ُٖٕٖ. (ِ) أ كار الت زيؿ كأ رار التأكيؿ: وةر الديف أبك عيد نبد اى بف نور بف وحود الللهيرازم البيضوكم ُ/َّ. (ّ) الفوتحة: الآية (ٔ). (ْ) الرد الزويػؿ ناػم الوللهػىىيف ػ اة ػ ـ وػف القػر ف كالتػكراة كاة زيػؿ كالعاػـ: نبػد الوزيػد حووػد ةػبح : دار الو ػورة لا للهر كالتكزيع كالترزوة الو ةكرة – وةر طِ- ُِْْ ق ُ/ُْْ. (ٓ) توكل الاز ة الدائوة الوزوكنة اركلم: الاز ة الدائوة لابحكث العاوية كاة تػوه زوػع كترتيػب: أحوػد بػف نبػد الػرزاؽ الدكيش ْ/ُٖٔ. (ٔ) الفوتحة: الآية (ٔ). (ٕ) الفتح: الآية (َِ). (ٖ) ار عوـ: الآية (ُّٓ).

131 ال ػػبيؿ كوػػف خػػرج ن ػػً رػػك ػػولؾ لطػػرؽ الضػػ ؿ كالغكايػػة كميرهػػو وػػف ال ػػبؿ الزػػوئرة ولويزاف الذل يعرؼ بً ا تقووة نام طريؽ الزكر كالطغيوف ن ً هػك بوقور ت ػو لوػو ىػوف ر كؿ اى - - كأةحوبً نايً كالزوئر ن ً إوو وفػرط ظػولـ أك وزترػد وتػأكؿ أك وقاػد زوهػػؿ وػػ رـ الو ػػتحؽ لاعقكبػػة كوػػ رـ الوغفػػكر لػػً كوػػ رـ الوػػأزكر أزػػران كاحػػدان بح ػػب يوترـ كوقوةدهـ كازترودهـ طونة اى تعولم كر كلً أك تفريطرـ "(1). الآيوت الكاردة تكزيروت القر ف الىريـ للإ وف الذم يريد ال زوة ػ الػد يو كالآ خػرة اكلػػً ػػبحو ً كتعػػولم: [اطَ ادُقْههتَؼِقؿَ (2) نػػف ابػػف نبػػوس- - اػػوؿ: اػػوؿ زبريؿ: اؿ يو وحود: اهد و يقكؿ: ألرو و الطريؽ الرودم (3). ولآية تفيد أف اى أرللهد و لاديف القوئـ الػذم ترضػوه ل ػو كهػك اة ػ ـ كيقػوؿ بت ػو نايػً كيقػػوؿ هػػك ىتػػوب اى يقػػكؿ اهػػد و إلػػم ح لػػً كحراوػػً كبيػػوف وو يػػً كبػػذلؾ زػػوه ػػ اردنيػػة الوأ كرة " الارـ وف أحييتً و و أحييً نام اة ـ كوف أوتً ووتً نام ا يووف "(4) . كاػػػػد اختافػػػػتٍتػػػػرازـ القػػػػر ف ػػػػ الوع ػػػػ ِّ بولةػػػػراط الو ػػػػتقيـ كهػػػػ تىػػػػود تىػػػػكف وتفقػػػػة بولزواة كه نام ال حك التول : قيؿ: الوراد بقكلً تعولم :[ اهْهَِكَو افصَُِّهاطَ ادُ قْهتَؼِقؿَ ](5) هػك ىتػوب اى تعػولم كار ػً – بدليؿ وو كرد نػف اة وػوـ ناػ - بػف أبػ طولػب– ىػرـ اى كزرػً قػوؿ: ػوعت ر ػكؿ اى - - يقكؿ: الصراط المستقيم كتا الله (6). كيؤيػػد هػػذا التأكيػػؿ الحػػديث الػػذم ركم نػػف اة وػػوـ ناػػ - ىػػرـ اى كزػػً - نػػف ال بػػ - (ُ) إمو ػػػة الارفػػػوف وػػػف وةػػػويد الللهػػػيطوف: وحوػػػد بػػػف أبػػػ بىػػػر بػػػف القػػػيـ الزكزيػػػة تحقيػػػؽ: وحوػػػد حووػػػد الفقػػػ : وىتبػػػة الوعورؼ الريوض الوواىة العربية ال عكدية ُ/ُُّ. (ِ) الفوتحة: الآية (ٔ). (ّ) زووع البيوف: لطبرم ُ/ُٔٔ. (ْ) ت كير الوقبوس وف تف ير ابف نبوس: لعبد اى بف نبوس - رض اى ن روو زويعو: رب طوهر وزد الػديف وحوػد بف يعقكب: دار الىتب العاوية - لب وف ُ/ِ. (ٓ) الفوتحة: الآية (ٔ). (ٔ) زووع البيوف: لطبرم ُ/ُُٕ كتف ير القر ف العظيـ: بف أب حوتـ ُ/َّ بتةرؼ.

132 - حديث الفتف– " اوؿ: اات: يو ر كؿ اى تىكف تف وو الوخرج و رػو : قال كتا الله فيو نبأ ما قبمكم وخبر ما بعادكم وحكام ماا بيانكم ىاو الفصال لايس بااليزل مان تركاو من جبار قصمو الله, ومن ابتغى اليدى في غيره أضمو الله , وىو حبل الله المتاين, وىاو الااذكر الحكاايم, وىااو الصااراط المسااتقيم , وىااو الااذي لا تزيااغ بااو الأىااواء, ولا تختمااف بااو الآراء , ولا تمتاابس بااو الألساان , ولا يخمااو عاان كثاارة الاارد , ولا تنقضااى عجائبااو , ولا يشااب منو العمماء, من قال بو صدو, ومن حكم بو عدل, ومن عمال باو أجار, ومان دعاا إلياو ىدى إلى صراط مستقيم "(1) . كايؿ الوراد هك الديف اة و الح يػؼ: لقكلػً تعػولم: [](2) كذلؾ لوو زوه ػ الحػديث الػذم ركاه ػكاس بػف ػوعوف ار ةػورم نػف ر ػكؿ اى - - أ ً اوؿ: "ضر الله مثلا صراطاً مستقيماً ", "والصراط الإسلام " ك" الصراط كتا الله" (3). ضػػػرب ال بػػػ - - و ػػػؿ اة ػػػ ـ ػػػ هػػػذا الحػػػديث بةػػػراط و ػػػتقيـ كهػػػك الطريػػػؽ ال رؿ الكا ع الوكةؿ ولىً إلم وطاكبة كهك وع هذا و تقيـ نكج يً(4). كيؤيػػػػػد ذلػػػػػؾ حػػػػػديث زػػػػػوبر بػػػػػف نبػػػػػد اى- رضػػػػػ اى ن روػػػػػو - اػػػػػوؿ: [ ادُقْتَؼِقؿَ (5) "ىو الإسلام, وىو أوس ما بين السماء والأرض"(6). (ُ) ف الدارو ىتػوب ضػوئؿ القػر ف بػوب ضػؿ وػف اػراه القػر ف ح راػـ ( ّّْٕ) ْ/َِٖٗ أخرزػً التروػذم كضػعفً أحود كاوؿ التروذم عر ً إ وف هذا الكزً كاا وده وزركؿ زووع ارةكؿ ح راـ (ُِّٔ) ٖ/ُْٔ. (ِ) الفوتحة: الآية (ٔ). (ّ) زػووع العاػػكـ كالحىػـ ػػ للهػرح خو ػػيف حػدي ون وػػف زكاوػع الىاػػـ: زيػػف الػديف نبػػد الػرحوف بػػف أحوػد بػػف رزػب بػػف الح ػػف ال ىػػ و البغػػدادم ػػـ الدوللهػػق الح باػػ : الػػدىتكر وحوػػد ارحوػػدم أبػػك ال ػػكر: دار ال ػػ ـ لاطبونػػة كال للهػػر كالتكزيػػع طِ- ُِْْق أخرزً ارووـ أحود كال وئ كالتروذم ح ً ِ/ِٖٗ. (ْ) زووع العاكـ كالحىـ: ربف رزب ِ/ِٖٗ. (ٓ) الفوتحة: الآية (ٔ). (ٔ) الو ػػتدرؾ ناػػم الةػػحيحيف: أبػػك نبػػد اى الحػػوىـ وحوػػد بػػف نبػػد اى بػػف وحوػػد بػػف حودكيػػً بػػف يعػػيـ بػػف الحىػػـ الضػػب الطروػػو ال ي ػػوبكرم الوعػػركؼ بػػوبف البيػػع تحقيػػؽ: وةػػطفم نبػػد القػػودر نطػػو: دار الىتػػب العاويػػة – بيػػػركت طُ- ُُُْق ح راـ ( ّٖٔٔ) ِ/ْْٖ هذا حديث ةحيح اة ود كلـ يخرزوه التعايؽ وف تاخيص الذهب ةحيح.

133 كايؿ الوراد بقكلً تعولم : [َِكَو افصَُِّاطَ ادُقْهتَؼِقؿَ ](1) هػك ال بػ وحوػد كي ػتدلكف لذلؾ بور ر بقكؿ أب العولية اكلً تعولم:[](2) اػوؿ: هػك ال بػ- - كةوحبوه وف بعده(3). كه وؾ ركاية نف وزوهد أ ًٌ اوؿ الوراد بقكلً: [(4) أم: الحؽ(5) . كذىػػػر اةوػػػوـ الطبػػػرم: ػػػ تف ػػػير اكلػػػً - تعػػػولم:[(6) بقكلػػػً" لقػػػد أزوعت اروَّة وف أهؿ التَّأكيؿ زويعنو نام أفَّ الةٌراط الو تقيـ هػك الطٌريػؽ الكاضػح الػذم انكزوج يً كىذلؾ زويع لغوت العرب "(7). كدلػػيارـ ػػ ذلػػؾ وػػو اولػػً ابػػف نبػػوس ػػ تف ػػير:[(8) اػػوؿ زبريؿ لوحود  : يقكؿ" أليمنا الط ريو اليادي, وىو دين الله الذي لا عَويجَ لو"(9) . كيػػػػرم بعػػػػض الوف ػػػػريف بػػػػأف الوقةػػػػكد بولةٌػػػػراط الو ػػػػتقيـ: هػػػػك العبكديَّػػػػة أك طريػػػػؽ الخكؼ كالرضػم كالحػبٌ كاوت ػوؿ الوػأوكر كازت ػوب الوحظػكر أك وتوبعػة الىتػوب كال ػ َّة أك العوػؿ بطونػة اى أك حػك هػذه ار ػووه كالعبػورات كوعاػكـ أفَّ الو ػوَّم هػك كاحػد كااف ت كٌنت ةفوتً كتعدَّدت أ ووؤه كنبوراتً(10). كاد أزود- ابف القيـ– تاخيص حقيقة الةراط الو تقيـ بأ رو لله ه كاحػد رمػـ وػو (ُ) الفوتحة: الآية (ٔ). (ِ) الفوتحة: الآية (ٔ). (ّ) زووع البيوف: لطبرم ُ/ُٕٓ تف ير القر ف العظيـ: بف أب حوتـ ُ/َّ. (ْ) الفوتحة: الآية (ٔ). (ٓ) تف ػػير القػػر ف العظػػيـ بػػف أبػػ حػػوتـ ابػػك وحوػػد نبػػد ا لػػرحوف بػػف وحوػػد بػػف إدريػػس بػػف الو ػػذر التويوػػ الح ظاػػ الػرازم ابػػف أبػ حػػوتـ الوحقػػؽ: أ ػعد وحوػػد الطيػب: وىتبػػة ػػزار وةػطفم البػػوز الوواىػة العربيػػة ال ػػعكدية ط ّ- ُُْٗق ُ/َّ. (ٔ) الفوتحة: الآية (ٔ). (ٕ) زووع البيوف: لطبرم ُ/َُٕ. (ٖ) الفوتحة: الآية (ٔ). (ٗ) زووع البيوف: لطبرم ُ/ُٔٔ. (َُ) وحو ف التوكيؿ: لاقو و ُ/ِّّ.

134 ت كنػػت يػػً التػػرازـ ىػػؿه بح ػػب ةػػفوتً كوتعاقوتػػً كتاػػؾ الحقيقػػة ت حةػػر بونتبػػوره طريػػؽ اى الذم ةً لعبوده نام أل ف ر اً كزعاً وكة ن لعبوده إليً ك طريػؽ لرػـ إليػً ػكاه بؿ الطرؽ ىارو و دكدة إ هذا كهك إ ػراده بولعبكديػة كاا ػراد ر ػكلً بولطونػة ػ يللهػرؾ بػً أحدان نبكديتً ك ي للهرؾ بر كلً أحدان طونتً يزرد التكحيد كيزرد وتوبعػة الر ػكؿ كهذا وع م اكؿ بعض العور يف: " إف ال عودة كالف ح ىاً وزوكع للهيئيف ةدؽ وحبتػً كح ػػف وعوواتػػً" كهػػذا ىاػػً وضػػوكف للهػػرودة أف إلػػً إ اى كأفٌ وحوػػدا ر ػػكؿ اى ػػأم للهػػ ه ػػر بػػً الةػػراط رػػك داخػػؿ ػػ هػػذيف ار ةػػايف كأ ػػوس ذلػػؾ أف تحبػػً بقابػػؾ ىاػػً كترضػيً بزرػدؾ ىاػً ػ يىػكف ػػ اابػؾ وكضػع إ وعوػكر بحبػً ك تىػكف لػػؾ إرادة إ وتعاقة بورضوتً (1) . أوو ا حوديث الت كردت "الةٌراط" و رو ُ) الحػػديث الػػذم ركاه نبػػد اى بػػف و ػػعكد اػػوؿ: " إف هػػذا الةػػراط وحتضػػر تحضػػره الللهػػػيوطيف يقكلػػػكف: ياااا عبااااد الله ىاااذا الطرياااو فاعتصاااموا بحبااال الله فاااإن الصاااراط المستقيم كتا الله "(2). ِ) ك ايؿ:" أفٌ الصراط المستقيم الذي تركنا عميو رسول الله - "(3). ّ) ادـ نبد اى بػف نوػر بػف الخطػوب- - الىك ػة ػدخؿ الو ػزد ػأؿ نػف وحاػة نبػػد اى بػػف و ػػعكد- - أرللهػػدكه إليػػً ػػاـ نايػػً ػػـ زاػػس قػػوؿ: يػػو أبػػو نبػػد الػػرحوف أخبر نف الةراط الو تقيـ وو هك؟ قوؿ نبد اى بف و ػعكد: " ىو والله الذي لا إلاو إلا ىو ما كان عميو أبو رحمو الله عز وجل"(4). ْ) أب العولية الريوح (5) قػوؿ " تعمماوا الإسالام, فاإذا تعممتماوه, فالا ترغباوا عناو, (ُ) بدائع الفكائد: رب بىر بف وحود بف القيـ الزكزية: دار الىتوب العرب بيركت لب وف ِ/َْ. (ِ) الوعزـ الىبير: لاطبرا ح راـ ( َُّٗ) ٗ/ُِِ ركاه الطبرا نف للهػيخً نبػد اى بػف وحوػد بػف ػعيد بػف أبػ وػريـ كهك ضعيؼ وزوع الزكائد كو بع الفكائد ح راـ ( َُٖٔٗ) ٔ/ِّٔ. (ّ) الوعزـ الىبير: لاطبرا ح راـ ( َُْْٓ) َُ/ُٗٗ. (ْ) ت بيت اةوووة كترتيب الخ ة: رب عيـ ارةفرو ح راـ ( ُٕ) ُ/ِْٖ. (ٓ) (أبك العولية) ر يع بف ورراف أبك العولية الريوح البةرم وػكلم اوػرأة ب ػ ريػوح أدرؾ نةػر ال بػ ةػام اى نايػً ك ػاـ كأ اـ بعد يف وف ك وتً ركل نف أبػ بىػر يوػو ايػؿ كنوػر كناػ كابػف و ػعكد كميػرهـ كركل ن ػً أبػك العوليػة بةػرم توبع قة وف ىبور التوبعيف كيقوؿ إ ً لـ ي وع وف نا للهيئو إ وو ير ؿ ن ػً كاتػودة لػـ ي ػوع وػف أبػ العوليػة إ أربعػة أحوديث كيقوؿ إ ً أكؿ وف أذف كراه ال رر كتك ة ت عيف أ ظر: الكا بولك يوت ُْ/ّٗ.

135 وعماايكم بالصااراط المسااتقيم, فااإن الصااراط المسااتقيم الإساالام, ولا تنحرفااوا عاان الصااراط المسااتقيم يمينااا, ولا شاامالا, وعماايكم بساانة نباايكم, وا ياااكم وىااذه الأىااواء التااي تمقااي بااين أىميا العداوة, والبغضاء, فرددىا مرارا "(1). ٓ) نػػف ابػػف و ػػعكد-  – اػػوؿ: خااط لنااا رسااول الله- - خطوطااا عاان يمينااو وعن شمالو وقال: "ىذه سبل عمى كل سبيل منيا شيطان يدعو لو"(2) ثم قرأ : [ ََِاضِل مُقْتَؼِقتً ؾَوَُّوِعُقهُ وََٓ َُتَّوِعُقا افقفوُؾَ ؾَتَ ػَوَّ َ ِؽُؿْ ظَـْ شَوِقؾِفِ ](3), قد ذىػر ل ػو ػ الحػديث وػػو يزػػب ناػػم الوػػره وػػف تػػرؾ تتبػػع ال ػػبؿ كطػػرؽ الضػػ ؿ وػػع و زوػػة طريػػؽ الحػػؽ الػػذم هك الةراط الو تقي ـ. ٔ) ػػػوعت نبػػػد اى بػػػػف ػػػ ـ(4) يقػػػكؿ:" بللهػػػػأف ضػػػوئؿ ر ػػػكل و الىػػػػريـ ناػػػم ػػػػوئر ا بيػػوه كأوتػػً ناػػم ػػوئر ا وػػـ و رػػو ازتيػػوز بي ػػو الىػػريـ الةػػراط هػػك كاةػػحوبً" ... ك أف أىرـ خايقة اى نام اى أبك القو ـ - - ذا ىوف يكـ القيووة زوػع اى ار بيػوه بيػون بيػون كأوة أوػة حتػم يىػكف خػرهـ ورىػزا وحوػد كأوتػً كيضػرب الز ػر ناػم زرػ ـ كي ػودم و ػود أيػػػف وحوػػػد كأوتػػػً؟ يقػػػكـ بػػػ اى- - كتتبعػػػً أوتػػػً برهػػػو ك وزرهػػػو حتػػػم إذا ىػػػوف ناػػػم الةػػػراط الو ػػػتقيـ يطوػػػس اى أبةػػػور أندائػػػً ترػػػو تكا ػػػ ال ػػػور يوي ػػػون كللهػػػوو ن كيوضػػػ ال ب - نايً ال ـ- كالةولحكف وعػً تاقػوهـ الو ئىػة رتبػو يػدلك رـ ناػم طريػؽ الز ػة ناػػم يوي ػػؾ ناػػم للهػػوولؾ حتػػم ي ترػػ إلػػم ربػػً يكضػػع لػػً ىر ػػ نػػف يوػػيف العػػ رش ػػـ يتبعً ني م نام و ؿ بياً "(5). (ُ) اةبو ة الىبػرل: ربػ نبػد اى بػف حوػداف العيىٍبىػرم ابػف بطػة تحقيػؽ: رضػو وعطػ : دار الرايػة لا للهػر كالتكزيػع الريػوض طِ- ُُْٓ هػ ح راـ ( َِِ) ُ/ّّٖ. ‌(ِ) اةح وف تقريب ةحي ح ابف حبوف: وحود بف حبوف بف أحوػد بػف حبػوف تحقيػؽ: للهػعيب ارر ػؤكط: وؤ ػة الر ػولة بيػػركت طُ- َُْٖ ق ح راػػـ( ٕ) ُ/ُُٖ أخرزػػً أحوػػد كالبػػزار كهػػك قػػة ك يػػً ضػػعؼ وػػف وزوػػع الزكائػػد كو بػػع الفكائد ح راـ ( ََُُّ) ٕ/ِِ. (ّ) ار عوـ: الآية (ُّٓ). (ْ)‌هػك: نبػػد اى بػػف ػػ ـ بػػف الحػػورث اة ػػرائيا ػػـ ار ةػػورم ىػػوف حايفػػو لرػػـ وػػف ب ػػ اي قػػوع كهػػك وػػف كلػػد يك ػػؼ بػػف يعقكب كىوف ا وً الزوهاية الحةيف ووه ر كؿ اى ةام اى نايػً ك ػاـ حػيف أ ػاـ نبػد اى كىػوف إ ػ وً لوػو ادـ ال ب ةام اى نايً ك اـ الودي ة وروزرا وعر ة الةحوبً رب عي ـ: ُ/ُٕٔ أ د الغوبة ط العاوية ّ/ِٓٔ. (ٓ) الزهد كالراوئؽ: رب نبد الرحوف نبد اى بف الوبورؾ بف كاضح الح ظاػ الترىػ ػـ الوػرٍكزم تحقيػؽ: حبيػب الػرحوف ارنظو : دار الىتب العاوية بيركت ِ/ُُٖ.

136 كوف خ ؿ وو بؽيتبيف لابوحث ودل الع اة بيف الك طية كالةراط الو تقيـ: ولع اػػة بي روػػػو تخاةػػػرو وػػػف تعريفوتروػػػو كبػػذلؾ ػػػ ف وع ػػػم الةٌػػػراط الو ػػػتقيـ يػػػدؿٌ ناػػػػم الك ػػػػطيَّة ػػػػ وفركورػػػػو الللهَّػػػػرن ا ةػػػػط ح ٌ الػػػػذم ػػػػبؽ ذىػػػػره ػػػػاكؾ الةػػػػراط الو ػػػػتقيـ يع ػػػػ ماػػػػك كاا ػػػػراط ك تفػػػػريط كهػػػػك وػػػػو يزعػػػػؿ الع اػػػػة ك يقػػػػة بػػػػيف الةػػػػراط الو ػػتقيـ كالك ػػطية التػػ تتػػأرزح بػػيف ظػػوهرت الخيريَّػػة كالبي يَّػػة كهوػػو ظوهرتػػوف تتزاػػم وػػف خ لروػػػػو وعػػػػو الك ػػػػطية ارخػػػػرل ىوػػػػو اتضػػػػحت وعػػػػولـ الةػػػػراط الو ػػػػتقيـ وػػػػف خػػػػ ؿ ظوهرت الغاك كالتفػريط خةكةػون بللهػأف نقيػدة التكحيػد التػ تو اػت ػ إىػراـ اى اة ػوف ب وة التكازف العقا كالركح إ ىػور للألكهيػة ك ماػك يرػو ك ك يػة ولكحدا يػة هػ نقيدة بريئة وف التفريط أك اة راط كالتطرؼ نف الةػراط الو ػتقيـ بولللهػذكذ كالوغػو ة يوي ػو أك ي ػورا – اػوؿ تعػولم:[ ظَههـْ شَوِقؾِفِ (1). كوػف أو اػػة ذلػػؾ وػػو كرد ػ ػػكرة الفوتحػػة بقكلػػً تعػػولم :[(2), كضػػػحً ل ػػػو كبي ػػػً تعػػػولم بقكلػػػً: [(3), ػػػـ كضػػػع حػػػدكدان وحظػػػكرة كوو كنػػػة يتزػػػوكزه الفػػػرد لوػػػو يرػػػو وػػػف التعو ػػػة كا لضػػػ ؿ ال ػػػوتج نػػػف الغاػػػك أك التفريط - قوؿ: [(4) زعؿ الةٌراط الو تقيـ هك طريػؽ الخيور الةحيح بيف خيورم الوغضكب نايرـ أك الضوليف ى هوو ضولة أراد لرـ طريؽ الذيف أ عـ اى نايرـ وف ال بيٌيف كالةٌدٌيقيف كالللهٌرداه كالةٌولحيف(5). (ُ) ار عوـ: الآية (ُّٓ). (ِ) الفوتحة: الآية (ٔ). (ّ) الفوتحة: (ٕ). (ْ) الفوتحة: (ٕ). (ٓ) الك طية ضكه القر ف الىريـ: وةر العور دار الكطف الريوض ط ُ- ُُْْق ُ/ٖٓ بتةرؼ.

137 انفصم انثانث: نماذج تطبيقيت عٍ انىسطيت في انقرآٌ انكريى, ويدي تأثيراث انىسطيت عهً فكر وعقيدة الأفراد والمجتًعاث, وفيه يبحثاٌ: المبحثىالأول:ىنماذجىتطبوقوةىصنىالوسطوةىفيىالقرآنىالكروم.ى المبحثىالثاني:ىمدىىتأثوراتىالوسطوةىصلىىصقودةىوسلوكى الأفرادىوىالمجتمعات. ‌

138 المبحث الأول نماذج تطبيقية عن الوسطية في القرآن الكريم : المطم الأول: نماذج تطبيقية في العقيدة: تعتبر الك طية وف الوكاضيع الرووة الت تو ؿ حيزان ىبيران وختاػؼ زكا ػب التللهػريع كاهن وزوؿ العقيدة أك العبػودات أك الوعػوو ت أك ارخػ ؽ كميرهػو كتاػؾ ارو اػة التػ قكـ بعرضرو هذا الوطاب كوػو بعػده ناػم للهػىؿ وػوذج وػف القػر ف أك ال ػ ة ك ػ أخذ ال وػػػػػوذج ارى ػػػػػر كضػػػػػكحون كأهويػػػػػة التػػػػػ ت و ػػػػػب وكضػػػػػكع البحػػػػػث كالتعايػػػػػؽ نايرػػػػػو اػػػػػدر الو تطوع كليس ذلؾ نام بيؿ الحةر كتتو ؿ ال ووذج التطبيقية زو ب العقيدة ػ الآت (1): اولاً نقيػػدة أهػػػؿ ال ػػػ ة كالزوونػػػة: ػػػ و ػػوئؿ العقيػػػدة ىوةيوػػػوف بأ ػػػووه اى كةػػػفوتً كأ عوؿ اى تعولم كالكنيد كوكافرـ وف الةحوبة كك طيترو بػيف ػرؽ اروػة ك ػ ذىرهو ه ػو ى ووذج وقور ة دكف تفةيؿ الو وئؿ حتم خرج نف وضوكف البحث. أ- أىل السنة والجماعة وسط بين فرو الأمة في أصول خمسة: الأول: أسماء الله وصافاتو: أهػؿ ال ػ ة ك ػط يرػو بػيف أهػؿ التعطيػؿ كأهػؿ التللهػبيً رف أهػػػؿ التعطيػػػؿ ي ىػػػركف ةػػػفوت اى كأهػػػؿ التللهػػػبيً ي بتك رػػػو وػػػع التللهػػػبيً كأهػػػؿ ال ػػػ ة كالزوونة ي بتك رو ب تللهبيً. الثاااني: القضاااء والقااادر: الػػذم يعبػػر ن رػػو بعػػػض العاوػػوه بأ عػػوؿ اى أهػػؿ ال ػػػ ة ك ػػط يػػً بػػيف الزبريػػة كالقدريػػةلأ رف الزبريػػة ي بتػػكف اضػػوه اى ػػ أ عػػوؿ العبػػد كيقكلػػكف: إ ًٌ وزبر ادرة لً ك اختيور كالقدريػة ي ىػركف اضػوه اى ػ أ عػوؿ العبػد كيقكلػكف: إفٌ العبد اودر وختور يتعاؽ عاً بقضوه اى ك أهؿ ال ة ي بتكف اضوه اى ػ أ عػوؿ العبػد (ُ) العقيدة الكا طية: انتقود الفراة ال وزية الو ةكرة إلم ايوـ ال ونة أهؿ ال ة كالزوونة: بف تيوية تحقيػؽ: ربػ وحود أللهرؼ: أضكاه ال اؼ الر يوض طِ- َُِْهػ ُ/ِٖ.

139 كيقكلكف: إف لً ادرة كاختيوران أكدنروو اى يً وتعاقيف بقضوه اى الثالاااث: الوعياااد بالعاااذا : أهػػػؿ ال ػػػ ة ك ػػػط يػػػً بػػػيف الكنيديػػػة كبػػػيف الورزئػػػةلأ رفٌ الكنيدية يقكلكف: ونؿ الىبيرة وخاد ال ور كالورزئة يقكلكف: يدخؿ ال ور ك ي ػتحؽ ذلؾ كأهؿ ال ة يقكلكف: و تحؽ لدخكؿ ال ور دكف الخاكد يرو. الراباا : أسااماء الإيمااان والاادين: أهػػؿ ال ػػ ة ك ػػط يػػً بػػيف الورزئػػة وػػف زرػػة كبػػيف الوعتزلػػػة كالحركريػػػة وػػػف زرػػػةلأ رفٌ الورزئػػػة ي ػػػوكف ونػػػؿ الىبيػػػرة وؤو ػػػون ىووػػػؿ اةيوػػػوف كالوعتزلػػػة كالحركريػػػة ي ػػػوك ً ميػػػر وػػػؤوف لىػػػف الوعتزلػػػة يقكلػػػكف: وػػػؤوف ك ىػػػو ر ػػػ و زلػػة بػػيف و ػػزلتيف كالحركريػػة يقكلػػكف: إ ػػً ىػػو ر كأهػػؿ ال ػػ ة يقكلػػكف: إ ػػً وػػؤوف ػػواص اةيووف أك وؤوف ب يوو ً و ؽ بىبيرتً. الخامس: أةحوب ال ب - -: أهؿ ال ػ ة ك ػط يػً بػيف الػركا ض كالخػكارجلأ رف الركا ض بولغكا حب ؿ ال ب - - كماكا ػيرـ حتػم أ زلػكهـ ػكؽ و ػزلترـ كالخػكارج يبغضك رـ كي بك رـ كأهؿ ال ة يحبكف الةحوبة زويعرـ كي زلكف ىؿ كاحػد و زلتػً التػ ي تحقرو وف مير ماك ك تقةير. ثانياً: اوؿ تعػولم[:ََِاطَ افَّذُِـَ أَكْعَؿًَْ ظَؾَهقْفِؿْ ؽَهرِْ ادَغْضُهقاِ ظَؾَهقْفِ ؿْ وََٓ افضَّهوفِّغَ ](1) لقد أكرد اى أكؿ كرة الوةحؼ الللهريؼ كه كرة الفوتحػة لتبػيف الوقةػد كالغويػة الت يازأ إليرو العبد كيطابً وف ربً ى وكذج نقوئدم ك ط كهك طاب الرداية إلػم طريػؽ الحػػؽ الػػذم ػػاؾ ار بيػػوه كالور ػػايف كوػػف تػػبعرـ كهػػك طريػػؽ ك ػػط بػػيف وػػو ػػاىً الوغػػولكف ىوليركد أك وو رزً الوفرطكف ىول ةورل (2). كبولتأوؿ كرة الفوتحة وف ال وحية الفقرية زد أف اراهترو رىف وف أرىػوف الةػ ة كبدكف اراهترو تعتبر الة ة بوطاة أهويترو لي ػت ىبقيػة ال ػكر كيوىػف ا ػت بوط التك ػط (ُ) الفوتحة: الآية (ٕ). (ِ) تف ػػػير وقوتػػػؿ بػػػف ػػػايووف: ربػػػ الح ػػػف بػػػف بللهػػػير ارزدم تحقيػػػؽ: نبػػػد اى وحوػػػكد للهػػػحوتً: دار إحيػػػوه التػػػراث بيركت طُ- ُِّْ هػ ُ/ّٕ لطوئؼ اةللهورات: لاقللهيرم ُ/ُٓ التف ير الك يط: لاكاحدم ُ/َٕ.

141 الذم ارتضوهو لعبوده وف خ ؿ يوترو ثالثاً: اوؿ تعولم:[ََمَـَ افوَّشُهقلُ ِهتَ أُكْهزِلَ إِفَقْهفِ مِهـْ رَ ِّهفِ وَادُمْمِـُهقنَ ـُهؾٌّ ََمَهـَ ِهوللِّ وَمَلاَئِؽَتِهفِ وَـُتُوِفِ وَرُشُؾِفِ َٓ كُػَوِّ ُ َغَْ أَحٍََ مِـْ رُشُؾِفِ وَؿَوفُقا شَؿِعْـَو وَأَضَعْـَو ؽُػْوَاكَؽَ رَ َّـَو وَإِفَقْ ؽَ ادَدِرُ ](1) إف نقيػػدة اة ػػ ـ كاضػػحة كزايػػة رػػ تللهػػوؿ أرىػػوف اةيوػػوف ال ػػتة ىوواػػة دكف ا تقػػوص ػػ ر ػؿ اى أك تفريػؽ كهػػك وػ رج اػػكيـ بخػ ؼ نقيػدة أهػػؿ الىتػوب الو حر ػػة حػك ر ػػؿ اى اوؿ يرـ رب العػزة: [إِنَّ افَّذُِـَ َُؽْػُوُونَ ِوللِّ وَرُشُؾِفِ وَُُوَُُِونَ أَنْ ُُػَو ؿُقا َغَْ اللِّ وَرُشُؾِفِ وََُؼُقفُقنَ كُمْمِـُ ِوَعْضٍ وَكَؽْػُوُ ِوَعْضٍ وَُُوَُُِونَ أَنْ َُتَّخِذُوا َغَْ ذَفِؽَ شَهوِقلاً ](2) ,كمػويترـ أف ي ػاىكا طريقػون ك ػػطون :[وَُُوُِههَُونَ أَنْ َُتَّخِههذُوا َههغَْ ذَفِههؽَ شَههوِقلاً ](3) أم: كيريػػدكف بوػػو اػػولكه وػػف اة يوػػوف بػػولبعض كالىفػػر بػػولبعض الآخػػر أف يتخػػذكا طريقػػون ك ػػطون بػػيف اةيوػػوف كالىفػػر وػػع أ ػػً ك ط بي روو إذ الحؽ كاحد ي تقص و ً كليس بعد الحؽ إ الض ؿ(4). ميػػر أفٌ ه ػػوؾ ةػػ فون وػػف الو ػػاويف ي ػػػاىكف طػػرؽ الضػػ ؿ كالىفػػر ب ػػاكىرـ طريقػػػون ر ػػػػوكهو ر ف ػػػػرـ يتظػػػػوهركف ػػػػ أنوػػػػ ولرـ إرضػػػػوهن لا ػػػػوس أكزرػػػػة أك زوونػػػػة كأ ىػػػػورهـ كوعتقػػداترـ تخػػولؼ تاػػؾ ا نوػػوؿ كنػػوابترـ زرػػػ ـ كبػػئس الوةػػير تيزػػة اخػػت ؼ الظػػػوهر لابوطف اػوؿ تعػولم:[مُذَ ْذَ ِغَ َغَْ ذَفِؽَ َٓ إِػَ هَمََُِٓ وََٓ إِػَ هَمََُِٓ وَمَـْ ُُضْهؾِؾِ اللُّ ؾَؾَهـْ َِهََ فَهفُ شَوِقلاً ](5). رابعاً اوؿ تعػولم: [مَـْ ذَا افَّهذِي ُُؼْهوِقُ اللَّ ؿَوْضًهو حَقَهـًو ؾَقُضَهوظِػَفُ فَهفُ أَضْهعَوؾًو ـَثِهرَةً وَاللُّ َُؼْوِضُ وََُوْقُُِ وَإِفَقْفِ ُُوْجَعُقنَ ](6) كذىر الوف ركف أ ًي لوو أ زلت هذه الآيػة اولػت اليرػكد: " (ُ) البقرة: الآية ( ِٖٓ). (ِ) ال وه: الآية (َُٓ). (ّ) ال وه: الآية (َُٓ). (ْ) تف ير وقوتؿ بف ايووف: رب الح ف ارزدم ُ/ُِّ ك تي ير الىريـ الرحووف: ل عدم ُ/َُِ بتةرؼ. (ٓ) ال وه: الآية (ُّْ). (ٔ) البقرة: الآية ( ِْٓ).

141 إ وو ي تقرض الفقير وف الغ "(1) أ زؿ اى تعػولم [فَؼََْ شَؿِعَ اللُّ ؿَقْلَ افَّهذُِـَ ؿَهوفُقا إِنَّ اللَّ ؾَؼِرٌ وَكَحْـُ أَؽْـِقَوَُ شَـَؽْتُىُ مَو ؿَوفُقا وَؿَهتْؾَفُؿُ إَكْوِقَهوََ ِغَهرِْ حَهؼن وَكَؼُهقلُ ذُوؿُهقا ظَهذَااَ الحَوِ ُهؼِ ](2) كيؤىد هذا الوع م اكلً تعػولم[:وَؿَوفًَِ افقَ فُقدُ ََُُ اللِّ مَغْؾُقفَيٌ ؽُؾًَّْ أَُْهَِهِؿْ وَفُعِـُهقا ِهتَ ؿَهوفُقا َهؾْ َََُاهُ مَوْقُقضَتَونِ ُُـْػِؼُ ـَقْػَ َُشَوَُ ](3). خامساً وػف زكا ػب العقيػدة ػ اة ػ ـ وىو ػة بي ػو وحوػد- - ن ػد ربػً نػز كزػؿ كوقووػػً بػػيف ار بيػػوه كالور ػػايف تكضػػح وػػكذج التك ػػط ػػ ذلػػؾ الوقػػوـ الر يػػع ػػ رؤيػػة ال ػػور كال ػػكر رػػـ ناػػم وقووػػوت وختافػػةلأ رف ار بيػػوه كاركليػػوه ػػ وقػػوـ رؤيػػة ال ػػور كال ػػك ر ناػػم وقووػػوت للهػػتم فػػ للهػػأف الخايػػؿ اكلػػً تعػػولم:‌[ؿُؾْـَههو َُههو كَههورُ ـُههق ِ َههوْدًا وَشَههلاَمًو ظَههذَ إِ ْوَاهِقؿَ ](4)، ولخايؿ إبراهيـ - نايػً ال ػ ـ- رأل ال ػور كةػورت نايػً بػردان ك ػ وون بي وػو وك م- ىايـ اى- رأل ال ور كران ك اوؿ تعػولم: [إِذْ رَأَى كَهورًا ؾَؼَهولَ َِٕهْؾِهفِ امْؽُثُهقا إِ ِّ ََكَقْهًُ كَورًا فَعَعِّ ََُِقؽُؿْ مِـْفَهو ِؼَهوَسٍ أَوْ أَجِهَُ ظَهذَ افـَّهورِ هُهًَى ](5) كىػوف ػ ارةػؿ ػكرا :[ؾَؾَهت جَوََهَهو كُقدِيَ أَنْ ُهقرِكَ مَهـْ فِِ افـَّهورِ وَمَهـْ حَقْلَََهو وَشُهوْحَونَ اللِّ رَاِّ افعَهودَِغَ ](6) يع ػ وك ػم ىػوف ػ ك ػػػػػط ال ػػػػػكر وللهػػػػػتغؿ بػػػػػول كر عوتبػػػػػً قػػػػػوؿ: تللهػػػػػتغؿ بػػػػػول كر ػػػػػ و ػػػػػكر ال ػػػػػكر قػػػػػوؿ تعػول [:إِ ِّ أَكَو رَ فؽَ ؾَوخْؾَعْ كَعْؾَقْؽَ إِكَّهؽَ ِهوفقَادِ ادُؼَهََّسِ ضُهقًى ](7) كأوػو الحبيػب- - ػأراه ال ػػور كال ػػكر كزػػوكز حزػػوب ال ػػور كال ػػكر ػػـ أد ػػوه بػػ ػػور ك ػػكر حتػػم رأل ػػ د ػػكه (ُ) تف ير نبدالرزاؽ: الة عو ُ/ِْٓ. (ِ) ؿ نوراف: الآية (ُُٖ). (ّ) الووئدة: الآية (ْٔ). (ْ) ار بيوه: الآية (ٗٔ). (ٓ) طً: الآية (َُ). (ٔ) ال وؿ: الآية (ٖ). (ٕ) طً: الآية (ُِ).

142 ارد ػػم و ػػكر ار ػػكار اػػوؿ تعػػولم:[مَههو ـَههذَاَ افػُههمَادُ مَههو رَأَى ](1) ر ػػع الحبيػػب نػػف وقػػوـ الخايػػػؿ كالىاػػػيـ كوقووػػػوت زويػػػع ار بيػػػوه الوقػػػربيف حتػػػم ةػػػور وىاوػػػون بػػػوى بػػػ كحػػػ ك ترزووف أحد (2) بيو ً اكلً [ؾَلَوْحَك إِػَ ظَوَِْهِ مَو أَوْحَك ](3).‌‌ سادساااً اػػوؿ تعػػولم:[كَحْههـُ كَؼُههَف ظَؾَقْههؽَ كَوَههلَهُؿْ ِههولحَؼِّ إِنََُّّههؿْ ؾِتْقَههيٌ ََمَـُههقا ِههوَبَِِّؿْ وَزِدْكَههوهُؿْ هُههًَى ](4), وػػف ال وػػوذج الخولػػدة التػػ خاػػدهو القػػر ف الىػػريـ اةػػة أةػػحوب الىرػػؼ بػػولرمـ أ رـ بللهر لي كا ور ايف لىػ رـ اتخػذكا طريقػون كو رزػون ك ػطون ليز ػبرـ ن ػوه الةػوت كللهػقوه ا تبػوع لاضػ ؿ ترىػكا اػكورـ لأ لعػدـ تػك ر القػػدرة ػ وكازرػة الضػ ؿ كالىفػر الػذم يزبػػر نايػػً ال ػػوس بريو ػػة الحػػوىـ كارنػػكاف كالوزتوػػع أك حتػػم ا ػػت ىوره بػػولقكؿ كالع يػػة ك ػػ ذات الكاػػػت أبػػػت ااػػػكبرـ انت واػػػً كا ػػػتورار نايػػػً لوػػػو نر ػػػكا وػػػف الحػػػؽ رػػػوزركا ػػػوريف بػػدي رـ خفيػػة خك ػػون وػػف الحػػوىـ كز ػػكده اػػوؿ تعػػولم:[إِنََُّّههؿْ إِنْ َُظْفَههوُوا ظَؾَههقْؽُؿْ َُوًُُْههقـُؿْ أَوْ ُُعِقَُوـُؿْ فِِ مِؾَّتِ فِؿْ وَفَـْ ُُػْؾِحُهقا إِذًا أَ َهًَا ](5) , ىػوف هػركبرـ هػك ػبيؿ لاخػ ص اػوؿ تعػولم [إِذْ أَوَى افػِتْقَيُ إِػَ افؽَفْػِ ؾَؼَوفُقا رَ َّـَو ََُِـَو مِـْ فَهَُكْؽَ رَحَْْهيً وَهَقِّهئْ فَـَهو مِهـْ أَمْوِكَهو رَصَهًَا ](6) ,كهػذا وكذج ك ط لوف خوؼ نام نقيدتً كدي ً كليس لً القدرة التغيير أةبحكا رنويػة اى كى فػً زػػزاه انتػػزالرـ القػكـ الىػػو ريف اػػوؿ تعػولم: [وَإِذِ اظْتَزَفْتُؿُههقهُؿْ وَمَههو َُعْوُههَُونَ إَِّٓ اللَّ ؾَلْوُوا إِػَ افؽَفْػِ َُـْؼُْ فَؽُؿْ رَ فؽُؿْ مِـْ رَحَْْتِفِ وَهَُقِّئْ فَؽُؿْ مِـْ أَمْوِـُؿْ مِو ؾَؼًو](7). كه ػػو ي ىللهػػؼ العزػػب ػػ للهػػأف القاػػكب الوؤو ػػة رػػؤ ه الفتيػػة الػػذيف يعتزلػػكف اػػكورـ (ُ) ال َّزـ: الآية (ُُ). (ِ) تف ير الت ترم: رب وحود رؿ بف نبد اى بف يك س بف ر يع التي ترم ُ/ّٗ. (ّ) ال َّزـ: الآية (َُ). (ْ) الىرؼ: الآية (ُّ). (ٓ) الىرؼ: الآية (َِ). (ٔ) الىرؼ: الآية (َُ). (ٕ) الىرؼ: الآية (ُٔ).