كتاب الضعفاء – ج 5

1 4@تابالضعفاء 5 032/ا حذثني3مقال:سمعت البخارفيمال:قطبةبنالعلاءبن المنهالالغنوي،عنأبيهوسفيان،ليسبالقوي ومنحديثه: 03350345/2-3-ماحدثناهمحمدبنإسماعيلوالقاسمبن محمد،قالا:حدثناقطبةبنالعلاءبنالمنهالالغنوفي،حذثناسفيان، حدثناعبداللهبندينار،عنابنعمرقال:قالرسولالله@لخيم:@اما ذ@لبانضاريافيفيحظيرةوثيقه،يأكلازوبفرسافي،بأسرعفيهمامنحب الشرفوالمالفيثينالمرءالمسلم لما لميتاجقطبةعلىهذهالزوايةأحدعنالثورفي. 4 / 5 035-وقالعبدالملكالفمارفي،عنسفيان،عنأبي الجحاف،عدطأبيحازيم،عنأبيهريرة،عنالنبيئع@س@ولم يتاجالذمارفيعليهاأحذ. 1)دا التاربخالكبير"7/1 91). (2)أخرجهالبيهقيفي " شعبالإيمان) 5 2 6 511وأبونعيمفي دا الحليقا89/7! والقضاعيفي 9 الشهاب @812)منحديثقطبةبنالعلاءبه. قالالهيثمي15/437):" رواهالبزاروفيهقطبةبنالعلاء،وقدوثق،وبقيةرجاله ثقاتلما. وقالالزمذيفي(الجامع41/مهه):"لايصحإسنادمه. 3)أخرجهالقضاعيفي " الشهاب "181والبيهقيفي 9 الشعب لما02671منطريق عبدالملكبنعبدالرحمنالذماريبه.

للإمام@بمجعفرالعقيلي أوالحديثمحفوظأب/2/ماابغيرهذاالإسناد، 1)(2) 5531ألاأتق)قزعةبنسويدبنحجيرالباهلط 7أ 5 036/احذثيي7قالسمعتالبخارفيقال:قزعةبنسويدبن حجيرالباهلي،بصرفي،ليسبذاك 2 /5 037-حدثنامحمدبنعيسى،حذثناعئاسبنمحضدقال: سمعتيحمىمعينبنيقول:قزعةبنسويدضعي@ 3/5 038-حدثنامحفدبنعينسىقال:سمعتعمروبنعليئتقول: 1) (2) (@) كانتالعبارةفيأظ،تلاوهذايرويمنغيرهذاالوجهبأسانيدصالحقالكنوضحها بينرمزي "لاأ،أ@لى!وكتبفيالحاشيةماأثبتناه. أخرجهأحمد56/34064والترمذي23761وابنحبان32 281 والطبراني10/319والبخاريفياالتاريخالكبير!1/1 49والدارمي 273 5 1منحديثكعببنمالكالأنصاريبه. ترجهالبخاريفي @الضعفاءدا32 5 1والنسائيفي 1الضعفاءوالمزوكن،5 0 0 1 وابنحبانفي 9 المجروحن "3مه)،وابنعديفي @ا الكامل1 59 0 9والدارقطنيفي @الضعفاءوالمزوكيئ "4 4 41وابنشاهنفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذات، 52 21وابنفيالجوزي داالضعفاءوالمزوكن17672@والذهيفيأالمغنى، 0 150 5وفي " الميزان!689 41ابنوقالحجرفي " التقريب@لا 5 5811 (ضعيف." " التاردخالكبير"7/1 92). " التاريخ،بروايةالدوري34 841

1 4حتابالضعفاء كنتعندهحتىمات،وكانمنوصفيتأهلي،خلفهمالاأحصي، ولمأسمع منهشيئا. 1 5 541)-قتيبةبنسعيل!ألتقأ،التيمي مجهوذقيالنسبوالرواية. عنيححىبنأبيأنيسةعنالزهري. حديئهغيرمحفوظوإسنادهلايصحإلاموقوفا. 5 039/احدثناهالحسنبنأحمدبنسليمان،حذثناعيسىبن حماد،حدثتارشدين،عنأبيه،عنأبيسعيدالثيميئخميتةبنسعيد، عنيحيىبنأبيأنيسة،عنابنشهاب،عنقبيصةينذؤسا،عنزيد ابنثابتقال:أبصرترسولالله@يبولقائما. 5 0 45/2-حذثناهبشربنموسى،حذثناالحميدي،حذثناسفيان، حدبرطاالزهري،أخبرخيىقبيصةبنذؤببأئهرأىزيدبنثابتيبول قائما،حتىرأيتعلىقدميهمثلنضحالدواة هذاأولى.أب/2/مها/ب، )*(ترجمهالذهيفي 9 المغني "5 0 2 91وفيإالمزان"661وابنحجرفي "اللسان" 67521 (1)أخرجهابنأبيشيبة1 31 21عنابنعيينةبه. والطحاصيفي " شرحمعانيالاثار،4/ملا2)منحديثمعمرعنالزهريبه.

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 5551أبخقنانبنعئداللهالنهمى 1 4 5 0 41/احدثناعبداللهبنأحمد،سمعت أبيتقول:سمعت يححىبن7يقولقنانليسمنبابتكم. قالأبي:كانيحمىقليلالذكرللناس،ماسمعتهذاكزاأحداغيرقنان ومنحديثه: 2 /5 0 42-ماحدثناهمحمدبنإسماعيل،حدثناعفان،حذثنا عبدالواحدبنزياد،حدثناقنانبنعبداللهالئهمي،عنعبدالزحمنبن عوسجة،عنالبراءبنعازبقاذ:قالرسولالله@ش@!: @ا أفشواالسلام تسلموا@ا والمتنمعرو@ثبغيرهذاالإسنادفيإفشاءال@لامبأساييدجياد *(ل! 2) (3) ترجمهفيالنسائي د@الضعفاءوالمزوكين دا4 981ابنعديفي 1 الكامل14951@ وابنفيالجوزي(الضعفاءوالمزوكن!27721والذهيفي " المغني، 581 0 5وفي لا المينا@دا4 1 069وابنحجرفي دااللسان!فيفصلالتجريد8/332)أمه22 وقالفيدل@لتقريب دا5 59 51@امق@بول @ا العللومعرفةالرجال لما4 6 521 أخرجهأحمد4/286وابنحبان1194والبخاريفي "الأدبالمفرد"7871 1 2 661وأبويعلى68711وابنحبانفي(طبقاتالمحدثينبأصبهان "2/10 2) منحديثقنانبنعبداللهبه. والبخاريفي " الأدبالمفردلا9791منحديثعبدالواحدبنزيادبه. منهاماأخرجه:مسلم931منحديثأبيهريرةمرفوغا: "لاتدخلواالجنةحئ تؤمنوا0 0 0الحديثلا.

1 5 حتابالضعفاء 1 5561أبخدتق)قابوسبنأبيظئيانالجنبي 5 0 43/احدثييأحمدبنعليئقال:سمعتيعقوببنإبراهيم يقول:سمعتجريربنعبدالحميديقول:(نفققابوسن،نفققابوش)، يعنيقابوسبنأبيظبيان. 5 5 44/2-حذثناعبداللهبنأحمد،قالقال:أبى:سئلجريزعن شيئءمنحديثقابوسفقال:(نفققابوش،نفققابوس@)،فسألتأبي عنهفقال:روىالثالسعنه. وسألناهمزةأخرىفقال:ليسهوبذلك 3/5 0 45-حدثنامحفدبنإسماعيل،حدثناالحسنبنعليئ،حدثنا محفدبنعسى،حذثناجريرقال:لميكنقابوسمنالثقةالجئد 4 /5 0 46-حذثنامحفدبنعيسى،حذثناعمروبنعليئقال: (@ك@)ترجمهالنسائيفيللالضعفاءوالمتروكين"4 9 51وابنحبانفي لا المجروحين@ا21م" وابنعديفي دا الكامل "1 5891وابنشاهنفيداتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين، 1 152" وابنالجوزيفي 9الضعفاءوالمتروك@لن@ا61@م27والذهيفي يا المغني! 4 9751وفي دا الميزان!أموقالابنحجرفي " التقريب "54 8 0 دافيهلينأ. 1)" العللومعرفةالرجال!4 0 1 914 0 20وعنهابنأبيحاتمفيإالجرحوالتعديل! 145/7). 2(تهذيبالكمال@23/328).

للإمام@بيجعفرالعقيلي أدا سمعتيححىيحدثعنسفيانعنقابوير،وماسمعتأب عبدالزحمنيحدثعنه بشيئءقط. 5/5 0 47-حدثنامحمدبنزكريا،حدثنامحمدبنالمثنىقال: سمعتيحىيحدثعنسفيانعنقابوسبنأبيظبيان،وماسمعت عبدالرحمنيحدثعنهشيئاقط 5 0 48/6-حدثناعبداللهبنأحمدقال:سألتيحمىعنقابوسبن أبيظب@انفقال:ضعيفالحديث 1 5571قطنسعيربنبنالخمس 5 0 49/حدثناامحمدبنعيسى،حدثناعئاسقال:سمعتيحمى يقول:قطنبنسعيربنالخمسرجلسوء،كانيتهمبأمرقبيح 1)@ا الجرخوالتعديل لا7/1 45). (2)لا العللومعرفةالرجال لا4 0 1 81 (*@ترجمهابنعديفي " الكامل "1 59 51وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكين، 27691والذهيفي " المغني "4 150 5وفي " الميزان!68991وابنحجرفي 1اللسانلا67781 3(اكرفيأبروايةالدوريأكم29

1 5 حتابالضعفاء 1 5581قزطبنحريث،مولىباهلة،بصرقي 5 5 55/احدثنامحمد،حدثناعباسقال:سمعتيحيىقال: قرطبنحريثقدرفي،أتيناهفيمنزلهفقاللنا:نزهوااللهعنهذه المعاصي.وكانموئىلباهلة )*(ترجمهالذهيفي " المغني دا5 5 4 11وفي دا الميزان دا9 0 هلأ،،وابنحجرفي يااللساندا 67711 (1)1 التارلخ دأ بروايةالدوري4 1 9 41

للإمامأبيجعفرالعقيلي @ 1 5 381 391 أمثملا، أعي@أ 1 5 591)-أدتسكثيرفق،مولىابنسمرة 5 0 51/حدثناايوسفبنيعقوب،حدثناسليمانبنحرب، حدثناحقادبنزيدقال:قلتلأيوب:هلعلصتاحداقال:امرك بيدكبقولالحسن؟فقال:لا،ثمقال:اللهمبلى،إنقتاثةحذثنا،عن كثيرمولىابنسمرة،عنأبيسلمة،عنأبيهريرة،عنالئبيئ@!@ بمثله،فقدمعليناكثيرالبصرةفأتيتهفسألتهعنه،فقال:ماحدثتبهذا، فأتيتقتادةفأخبرته،فقال:نسي 1) أب1 99 /2/ب، أ@*)في@ش،ترجةزائدةوهي:@اكثيربنزيدضعيفلا. )@أ@فيأش،ترجمةزائدةوهي:داكثيرالنواءمثلهضعيفما). )*(ترجمهالذهيفي " ميزانالاعتدال@ا69 541وقالابنحجرفي ال@ التقريبأ 566 11 @قبولووهممنعدهصحابثالما. 1)رواهأبوداود2 4 5 41والنسائي6/1 47وفيدلالكبرى! 56 531والترمذي 1 781والحاكم06/22ومنطريقهالبيهقي7/943(والخطيبفي لاالكفاط@ا(صه13)منطريقسليمانبنحرببسندهسواء.

1 5 1 5يهئربنأبيكثيرالمؤذن حتابالضعفاء عنعطاء. ولايتابععليه. (ول وكثيربنأبيمولىكثيرحمرةترجمهفيالبخاري @ا التاريخا@ر"7/2 11وابن أبيحاتمفي دا الجرحوالتعديل @ا7/1 56)ولميذكرافيهولاجرحاتعديلا. وروىعنه جمعمنالثقات،قالابنحبانفي داالثقات)5/332):داروىعنهووا@ة والبصريون لمااص.ومعكونهلميكنمثمهورافقدن@ يهذاالحديثوحدثبهقتادة. قالدالمالبيهقي:يثبتمنمعرفتهمايوجبقبولروايم@.ا@ وقالالترمذيلخت@نم:@اهذاحديثغريبلانعرفهإلامنحديثسليمانبنحرب عنحمادبنزيد،وسألتمحمداعنهذاالحديثفقال:حدثناسليمانبنحرب عنحمادبنزيدبهذا،دانماهوعنأبيهريرةموقوفا،ولميعرفمنحديث أبيهريرةاص وقالالنسائي:داهذاحديثمتكردا.اص لكنقالالحاكم:لأحديثغريبصحيح،اص.ووافقهالذهي،وفيهماسبقبيانه واللهأعلم. فائدة:قالالحافظفي " التهذيب @ا8/382)فيترجمةكثيرهذا:وذكرهالعقيليفي لاالضعفاء@اوماقالفيهشيئا.ا@ وأجابعنذلكالشيخالألباني-فقالرحمهاللهتعالى-:داولعلمستند العقيليهوأنه معكونهغيرمشهور-قد نصيهذاالحديثمعأنهكانحدثبهقتادة،وجزمبأنهقد نسيه،فنسيانهإياه-معقلةحديثهالتيعدماستلزمتشهرته-قديدلعلىضعفهوقلة ضبطه،ولعلفىقولالبيهقيالمذكورانفا-مايشهدلماذكرته-وقدانضمبلىذلك إعلالالبخاريللحديثبالوقف،واستنكارالنسائي،واستغرابالترمذيله،ولولا ذلكلمالتالنفسبلىتحسينه،واللهأعلماص ترجمهالذهيفي دا المغني "5 8715وفىدا المينان،69 4 51وابنحجرفي دااللسان" 5اهلأ،،وموكثيربنعبدالرحمنالعامريكماقالالذححيفي دا الميزاندا.

للإمام@بطجعفرالعقيلي 1 5 5 0 52/حدثناهامحمدبنموسىالبلخي،حذثناعبيداللهبن موسى،حذثناكثربنعبدالرحمن،عطاء،عنعنعائشة@نه@،قالت: قالرسولاللهءلمجي@أ:@امنبنىمسجدالله@بنىاللهتعالىلهبيتافي الجنقا)،@لت:يارسولالله،وهذهالمساجدالييفيطريقمكة؟قال: لاويلك " 1) وهذايروىبغيرهذاالإسنادبإسنادأصلحمنهذا. 56 1 1ايأردتق،كيربنعئداللهبنعمروبنعوف المزضكط 0 53/احذثناأحمدبنزكيرالحضرمي،حدثناأحمدبنسعيد 1)رواهالبخاريفي " التا@لخالكبير!1/331داسحاقبنراهويهفي "مسندما 633/3)14121والطبرانيفي "الأوسط!6/347)58616)والبيهقيفي @الثعبأ93912-طالعلمية،،وأ2 678طالرشد،،والطحاويفي " شرحمشكل الاثار،4/2 14)1 5 561)والبزاركمافي " المجمع @2/م@،وابنعساكرفي "تاريخ @@ثق!2/هه2منطريقكثيربسندهسواء. وقالالهيثميفي دا المجمع لما2/8):دارواهالبزار!والطبرافيفي،الاوسط!باختصار، وفيهكثيربنعبدالرحمنضعفهالعقيلي،وذكرهابنحبانفي @الثقات@اوعندإسحاقبن راهويه " ولومفحصقطا@ا. ترجه)*(النسائيفي "الضعفاءوالمزوكن"5 0 41وابنحبانفي " المجروحين،89 0 1 وابنعديفي " الكامل "1 5991والدارقطنيفي(الضعفاءوالمتروكن!4 4 71وابن شاهينفيإتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين "5271وابنالجوزيفي(الضعفاء والمزوكين! 0 1279والذهيفي "ا لمغنيأ 08415وفيالميزان"69 4 31وقال ابنحجرفيلهتقريبالتهذيب "56 521"ضعيفأفرطمننسبه@لىالكذب."

1 5 حتابالضعفاء الفهري،حذثناإبراهممبنالمنذر،عنمطرفبنعبداللهقال:رأيت كثيربنعبداللهبنعمروبنعوفالمزضيئ-وكانكثيرالحنصومةولم يكنأحدا 1) منأصحابنايا@خذعنه-فقاللهابنعمرانالقاضي: ياكثيرأنترجلبظالتخاصمفيمالاتعرف،وتذعيماليسلكوليس عندكعلىماتطلببئنة،فلاتقربييإلاأنترانيقدتفرغتلأهل البطالة،فإذارأيتأهلالبطالةعنديقالفتعال.إبراهيم:قاللي مطزفث:فبيناابنإذايوماعمرانهوبكثيربنعبداللهقدجاءه،فقال: ألمأقللك:لاتقربييإلاأنترىأهلالبطالة؟فقاللهكثير:صدقت، أصلحاللهالقاضي،فإئماجئتكحيثجاءكأهلالبطالة،أظ جاءكفلانوهماوفلانمنأهلأبالبطالة،فجئت معهما 5 0 54/2-حدثناعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبيتقول:حسين ابنعبداللهبنضميرةوكثيربنعبداللهبنعمروبنعوفلايسويان شيئاجميعامتقاربين 3) ليس 4) بشيئء،وضربأبيعلىأحاديثكثيربن عبداللهبنعمروبنعوففلميحذثنابها 1)كذافيأظصأ،وفي @ تهذيبالكمال@ا:@اأحد،وهوالجادة. 2)علقهالحافظفيالمزي@ذيبالكماللا139/24-1 4 (3)كذافيأظ،،وفي دا العلللما:دامتقارباندا وهوالجادة. 4)كذافيأظ،وإالعلل ا للإماموالجادة:أحمد،9ليساأ 5)" العللومعرفةالرجال "3/2 13)4 92 21وفيهداولميحدثنابهافيالمسند@ا.

للإمام@بطجعفرالعقيلي 1 5 3/5 0 55-حدثنامحمدبنعيسى،حذثناعئاشقال:سمعتيحعص يقول:كثيربنعبداللهبنعمروبنعوفالمزخدثلجدهصحتة،وكئمر الحديثضعيف 4 /5 0 56-حدثناأحمدبنمحمود،حدثناعثمانبنسعيد:قلت ليحمىبنمعين:كثيربنعبداللهعمروبنالمزكيى،الذييروي عنه معن،كيفهو؟قال:ليسبشيئء 3) أشب،. 5621ألايهمزبنعئداللهاليشكرفي عنالحسنبنعبدالرحمنبنعوف. ولايصخإسناثه. 5 0 57/حدثناامحمدبنإسماعيل،حذثنامسلمبنإبراهيم، حدثناكثيربنعبداللهاليشكري،حدثنيالحسنبنعبدالزحمنبن عوف،عنأبيهقالقال:رسولالله@:@داثلاثةفيظلالعرش:القرآن 1)" التاريخبروايةالدوري6 071 (2)(التاريخ @ بروايةالدوري1 0871وبروايةالدارميأ@ما7 (@)ذكرهابنالجوزياستطرادافي(الضعفاءوالمزوكن "3/24)بعدالزجمة279 0 1 وقال " لمنعرففيهطعنا"،وترجهالذهبىفي " المغني "5 0851وقالالميضعفه أحدبلذكرهالعقيليفيحديثاستنكرمه-،وفي(المينان14496@وابنحجرفي 9لسانالميزان "681 41

1 5 يحاخالعباد 1) والأمانة@ا حتابالضعفاء ، والرحمتنادي2):صلمنوصلنيواقطعمنقطعني، والروايةفيالرحموالأمانةمنغيرهذاالوجهبأسانيدجيادبألفاظ مختلفة،وأماالقرانفليسبمحفوظ. 1 (2 (3 فيداشرحالسنة@ا،ودلنوادرالأصوللما،وداكنزالعمال@ا،وداالجامع الصغير@ازيادة:@اله ظهووبطن@ا. فيأظ):لايناديلا،وماأثبتناهمنأش،. أخرجهالحكيمالزمذيفيدفوادرالأصول،(ق1 96/ابلأزهرية)؟واالغويفي الاشرحالسنة@ا8/6دم4)271س-دمطالعلمية،،1/2 2@أسسسطالمكتب الإسلامي،منطريقكثيربنعبداللهاليشكريبه. وقالالمناويفيدافمضالقديرلما3/317):داوفيهكثيربنعبداللهاليشكريمتكلم فيهاص وقالالشيخالألبانيفي دا الضعيفةلما3/5 15)1 3371بعداننقلكلامالعقيليفي اليشكري: دااوردهابنأبحاتم3/2/1 54)منروايةأربعةمنالثقات،ولميذكر فيهولاجرحاتعديلا،وثمةخامسروىعنهايضاوهوزيدبنالحبابكماجاءفي لاالإصابقا)،وأماابنحبانفذكرهفي داالثقاتلما7/345@ثلهيحسنحديثهإذاكان مندونهومنفوقهثقة،وشيخهالحسنبنعبدالرحمنلايعرف،فقدحأوردهابن أبيحاتمأيضا1/1 23/2)منروايةاليشكريفقط!هذاوكذلكابنصنعحبانفي @د@لثقاتلما4/1 24)فهوفيعدادالمجهولين،فهوعلةالحديثعندي،وليساليشكري كمايشعربهكلامالعقيليالمتقدم؟وقلدهفيهعلىالمعلقداشرحالسنةومنقبلهالمناويفي لا الفيض@ا. ثمقالالشيخ:داتنبيه:وقعفيابنحبان:الحسنبنعبدالرحمنبنعوفالزهري،وفي إسنادهذاالحديث:@ا القرشي،مكاندا الزهري @اوكذلكهوعندابنأبيحاتم،وقال: لاوليسهوبابنعبدالرحمنبنعوفالزهري،لكنهاخربصرياص

للإمام@بيجعفرالعقيلي 1 5631أق،يه@ربنسلييمالضبتي )( عنأنس. 1 5 5 0 58/احدثنامحمدبنعيسى،حدثناعثاسبنمحمدقال: سمعتيحيىقال:كثيربنسليمأبب)ضعيف ومنحديثه: 5 0 59/2-ماخيرحذثناهبنعرفةبنعبداللهالأنصارفي،حذثنا عبداللهبنصالح،حذثناكثيربن.سليم،عنأنسبنمالكقال:جاء إلىرجلالئبيئ@@م،فقال:إنيأرىالزوياتمرضني!فقال:دا الروبا (@لا) 1) وعلىالحافظجرىهذافي 1 الإصابةاف@نه ترجمأولالعبدالرحمنبنعوفالزهري،ثم قال:داعبدالرحمنابنعوف،اخرفرقأبوحاتمالرازيبينهوبينالزهري 1 0 0 00. قلتأيالث@يخالألباني-وعبدالرحمنهذاالآخرإنلمإلايذكرفيهذاالحديثبهذا الإسنادفلاتثبتصحبته،بلهوأيضالايعرف،وعلىذلكفهذهعلةثانية،والله وتعالىسبحانهأعلم ."اص ترجمهفيالنسائي @دالضعفاءوالمزوكين دا5 0 91وابنحبانفي دا المجروحن "8931 وابنعديفي دا الكامل "1 6 0 0 1والدارقطنيفي داالضعفاءوالمتروكيئ "4 4 51 وابنالجوزيفيدالضحفاءوالمزوكين17872@والذهيفي دا المغني،1185 5وفي (المينان!69 4 0 1وقالابنحجرفيالتقريبالتهذيب "56 4 81"ضعيف " ثم قال:" وهوغيركثيربنعبداللهالأحلإ،ووهمابنحبانفجعلهماواحدا"،وستأتي ترجةكثيربنعبداللههذاعندالمصنف. " التاريخابروايةالدوري4 89س@،وعنهابنأبيحاتمفي 9 الجرحوالتعديل)7/ 521والخطيبفياالتاريخ،21/ 048وابنعديفي دا الكامل،63/6).

1 6حتابالضعفاء الحسنةمنالله@والسمئةمنالشيطان،فإذارأيتر@ياكرههافاستعذ باللهمنالشيطافيالرجيم،واتفلعنشمالكثلاثا،فإنهالاتضزللا وهذاعنيروىأبيقتاثةعنالنبيلمج@!بأساييدجيدة 1 56 41)-لمدتق)كثيربنشنظير " آا-حدثنامحمدبنعيسى،حدثناعمروبنلحيقال:كان يحيىلايحذثعنكثيربنشنظير. 2 /5 0 61-وحذثتهيوماعنبشربنالمفضل،عنكثربنشنظير، فقال:كثيربنشنظيير!كثيربنشنظير!وكانعبدالزحمنيحذثعنه 3/5 0 62-حدثنامحضذ،حدثناعباسقال:سمعتيحعىقال:كثير 1) (3) رواهالطبرانيفي داالأوسط!3/289)31 8 0 1منطريقعبداللهبنصاعبه. ورواهابنعديفيدالكامل لا6/64والرافعيفي دا التدوينفيأخبارقزوين @ا 56/3)منطريقجبارةبنمغلسثناكثيربنسليمبه. وقالالهيثميفي دا المجمع71/1 75):دارواهالطبرانيفي " الأوسطهوفيهكثيربنسليم وهوضعيفوثقهوقدابنحبانوذكرهفي داالضعفاء،واللهأعلم،.اص انظر-غيرمأمور- 9 الصحيحة "111 3401 87410 3 ترجمهالنسائيفي @االضعفاءوالمزوكين5 081وابنحبانفي " المجروحين @ا8921 وابنعديفي دا الكامل @ا1 6 0 51وابنشاهنفي@اتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين @ا 5281" وابنالجوزيفي ةالفعفاءوالمترويئ،أموالذهيفي @ا المغني لما 5 0821وفي لا الميزان،1 1694وقالابنحجرفيلزتقريبالهذيب@ل لاصدوقيخطئ "ا برحوالتعديل "71/531وداالكامل دا6/75وداالمجروحين يا2/2 23@

للإمام@بيجعفرالعقيلي ابنشنظيرليسبشيئء 1 6 ومنحديثه: 5 0 63/4-ماحذثناههارونبنالعباسالهاشمي، حدثناأبوالربغ الزهراني، حدثناحمادبنزيد،عنكثيربنشنظير،عنعطاء،عنابن عباسر@حبه،قال:كانبدو 2) الإلضاعمنقبلأهلالبادية،كانوا يقفونحافتيالطريق،ومعهمالقعاب 3) والعلاب 4) والعصيئ،فإفا أوضعواتقعقعتفأنفروابالناس 6) ولقد3رسولالفهلمجم، 9 دروه )(لاقتهلتمسحاركهاوهويقول: @اأيهاالناسعليكم بالسكينة @ا