أخلاق الوزيرين – مثالب الوزيرين تحميل PDF

١ کر 1 ۱ قال : مالي فيه كلام ؛ فا ل بی و بینه عہدا ما اخیس رو © ولو ذھبت ي : فقال : 4 القرض . "۳ : إله توخش"؟ و راہ بابا من الفضاصةء وقدر القرض ] " لا بل حد © الحاجة » فان ا حاجة ماسَة إلى خسمائة ألف ديار عل التقرب » ونفسه أنفم لنا ورڈ لی دولتنا من © موقم ذلك الال . وبعد فرآیه وتدییژه واسّه وصيته وبدائه إلى المرب فوق الطلوب ‏ ۲ بي ۰ . وام 0 قال : فلوس لنا وج“ سواہ ۽ و إذ لیس هاهنا وجه ء فليس باس ]د ا ٢‏ ۰ بان نطالم الاك © بهذا الرأي لدكون تيجته من لم © . فتال : آنا ۱۷ كء تب ذا و فانه غذر . )١‏ لا اخس به : لا أغدر به. ؟) كذا بالااصل ء وکانہا : « توحس » . ع) ما بين الخحاصرتين عن الارشاد . ه) في الارشاد « شم انا وأرد علینا وأحصن لنا وإلينا من موقم » . في الاأصل : و فارس » . في الا سل : قال : فلس ها هنا وحه سواء » والرأي أن لطالع فارس بهذا لایکون سردم ۰ gf — )۱( (۲) )۷ )٤(‏ في الارشاد « قدر ». )0( (٦)‏ (۷( ۷

1 0 5 5 5 قال : با هذا | فانت کانی وصاحب سري وثتتى » | والزمام في ٤‏ : ۱ ۳ ۲ 7 0 ص 1 5 بد 3 31 ی ۳ فان أنت ‏ تتول حاره وقاره » وغئة وم“ ؛ وو به ومکرو هه , ہے فمن ۱ قال : اما الأمير ۶۷1 سمي امیا ان في قد آعطته دا ا تق بذر الديار بلاقم ۱ دمم ايوم غدء ولەن الله عاجاة تفسد اجلة . فقال : إني لست أسّومك أن تقہض عليه » ولا أن شيء إليه . آشر ذا الممنى كل ذلك الجلس ۷ء وغلاك ذم ٤‏ ان رأى الصواب فيه تولاء دونك کا راه » وإن اضرب عنه مانا 57 غير ما رانا وأنت صل حالك لاتنزل عنہا ولاتبدل ما ؛ وإنما الذي تحب عليك في هذا الوقت أن نکش بين يدي خرفین : أله لاوجّه لهذا ا مال إلا من جبة فلان ؛ ولشت انول مطالبته به » ولاخاطبته عليه » وفاء ل بالنہدء ولبات على اليمين» وجريا على الواجب ؛ ولا أقل من أن تجیب إلى هذا القذر ؛ وليس فيه ما ند على شيء من السکٹ والملاف والتبد بل . (۱) ف الإرشاد : «المی إلى اللك عضد الدولة ) . ]ب٩۱‎ [

روم 7 3 7E‏ ۰ 1 1 فما زال هذا وشبہہ پتردد بنا حتی أخذ خطه هذا النص على جج تراه سر ۱ ان بصدره إلى فارس 003 ۱ ۳ 0 سے بن 2 سر 7 ور حصل الط "وحن اللبل » روسل ان كامّة وحضر » وقال له الآمير: ۱ ما عد حدرث هذا المخنث فيما أشار به عل الما 52 ۱ 3 £ 3 0 1 ٥‏ واورد عليه فی ارك من (طماعه في مالك و نفك 6 وتكثيره عه ما حت بدك وف تاحيتك مع صاحبيك ؟ ثقال مل ن كامة : هذا لفق ریمع عن هذا الحديث > ولعل 17 سے 1 1 ئ7 5 ا ا عدو | قد کادہ به 3 ؛ و دی وللله مالا ملفد للسُحر فيه 31 ولا مساع لطن سیيۂ فيه ۰ ١‏ قال : فما قلت مامت لاک ت 00 2 ودع هذا كله بذهبت + ہیں ۰ 4 ‌ 2 ن في ار بح 1 هذا کتاہ 2 فارس 6 عا رفاك 4 وخطه ۰ (١)‏ في الارشاد : 0 إلى أخيه عصد الدولة هارس » 1 (۳) في الاأصل : « مالك » ء وف الارشاد : د بابك » وكأن الصواب ما مشاه . (۳) به ) ء عن الارشاد . . ) في الارشاد : و إلا بعد أن حققت ما قلت‎ )٤( (ه) في الارشاد : ١‏ إلى اللك » . ت98 -

وال ءا :فاي لاا أعرف الط » ولک نکانی رف فان أَذات حضر. ہم م قال : فلیحضّر . فحاء الحتعمي الاب ؛ وشهد أن الط 7 ال ان كامَة عن سحیته › وخر ج من که , وقال : ماظانت ۲ هذا الفتی ہمد الاعان التي بيننا پستجیز هذا . تال الأمير : أا الرجُل ! نا أطلمك الماك لی ية هذا لام فيك ؛ لتعرف فسّاد ضمير ہك » وما هو عليه من هنات آخر » وافات هي ا کر من هذا وأ کبر ۽ وقد حر خراسان علینا » وکا صاحب ران » وألتی إلى أخينا بہمدان ء یمن فخ الدولة » أخبارناء وهو عبن هاهنا لتیار ۳ وقد اعتقد أله يعمل في تخلیص ” هذه لیلاد له , وييكون وزرا بالمراق ء وقد ذاق ينداد مالا مخرج من ضرسه إلا لزع سه ۱ و ع > وکات الحوسي او نے 00 قد ندم [ من عند الملك عضد (۱) السك » بالغم القل برجم إليه الرجل عند الفضب . (۲) انظر الارشاد ۳٥٥‏ ر٤۳۷‏ ۰ (۳) في الارشاد « حصيل » . (غ) هو أبو نصر خوشاده ا جوسي > من ثقات رجال عضد الدولة » وقد آرسله إلى أخيه مؤيد الدولة اقبض عل أي الفتح ابن المید بعد أن بوافق ابن كامة على آمره ء ليؤمن ناحبه اامسکر . الارشاد ov |o‏ ۱ سب 6 6 6 ہے و ۳۵ ۱+

ادو | وهو یفتل اليل یبرم ؛ وخر مر ويقدم آغری ۰ واب مر ویقدم ؛ وکن الد ت قد يست بلیل ۳ واه به قبل وقنه ہزمان . قال علي بن کامة : فما الرأي الآن . تال : ۷ أرى أُمثلَ من طاعة اللك ٍ ایض عليه » وقد كنا ی ذلك قادرين » ولكن کرهنا أن بض [ بنا ] اتا هجنا َل تصيدنا '' وكافينا » وعل ریب نعمتنا » ونائي, وتا فمبد نا عندك المٰذر وأوضحنا لك الاس قال : فان | أ كفيكدوه . نم كان ما کان . تال الخليلي + وکل* هذا جره عليه الاستبداد بالرأي » والغرارة والتواني وقلّة التجربة» وال کوت إلى وصَيه اميت » وسوء النظرفي لمواقب» وانبة الحرم والرأي الثاقب؛ وكان أ اللہ مفمولاً . 7 ۳ 01 یر الل ورأرت الحليل 4 واشروي » والشاعر الثر ی » وجماعة مس خاطاء (و) ما بين ال حاصرتین عن الارشاد . (۲) في الارشاد م | ۳٣۷‏ تفصيل لقضية التامی على أي الفتح ابن العميد (۳) ۴ الإرشاد و تاصبحنا » . (4) 2 الإرشاد ) ثم فض عامه وكاك نه ما کان > . ست پا" 6 ھ سس

أي اتم »کان فارس ( وان عبد الرحيم مخوطون في جد لہ وقالوا : کان الرأي کذا وگذا ء فقال امغر بي : آجو د من هذه الأراء كلما أن نی الدھ' عا أنى ء وماکان ليكون اس 6 سا ےر #ر ے 1 امد مما كان ؛ ولمله كان بلطن سم هلیه ؛ و يعار سينا ال خلاص . 1 سس ۶ رذمبوا في القول کل مَذهب . وفي المملة القدرلا سبق » والقضاه لا ملك ؛ ومن استوفی كل اتلد أجل » والكلام فطل ء وال الديري مَردود ؛ ومن ساوق اهر غلب > ومن ا إل الله فقد فاز فوزا عطي . با وسلتا _ عاك اللہ ۔_ جديا محدیث ؛ وكامة بکلمڈ؛ إلا لكر القائدة ؛ وبظہر لملم ويكون ماصرّفنا القول فيه مَرفوداً با ليذ الناصمة» والامتاع الواق . سے ۷ سے 8 السا مع | قد سس صریح الحدريث و دعيه > وعرفت مسخو طه ومرضیه ؛ فإنكان الله قدأ همك المدل؛ حب إليك الإنصّاف» وخفف علیيك الرفق ؛ ووفر نصيبك من ابر » ورقم کمبك في الفضل » فقد رطیت ممكنك» و آمنت عداوتك » ورت ٤ا‏ کب لله لي عل لسا لك ؛ وجمله حظي منك . ۱ وت ۱۰

۲-ب] ۱ | داعم أنك إن دنت رید الاعتذار 6 اا الواضح فيه ۲ وإن كنت نطب الاحتجاج فد اأ 8 البيان” عليه »وان كنت تغط لا بن عباد أو لان المبید فقد شحنت هذا الكتاب من فضلیما وأدبهما وكمبما وتجدهما » ما ذا میزتہ وآفردته نم اجتليته وأبصرته » واقم نفساث؛ وشفی غليلك؛ وبلغ خر مراوك ۽ وإلافيرفني من تمع إلى هذا اوقت عشر ورقات في مَناقبہما وادابهما ومکارمہما » وما نطق عن انساعپما وقدرتهما » ویدعو إلى تمظيمبما وتوفية حقوقرما ومعرفة أقدارسما ومبہماء عن لهما عليه الإصبم اسنة ‏ وال المضراء » والتممة اسابنة » ومن ا یڈ گر إلابهما » ومن يرف إلافي أيايهم! » ومن لو 1 بلتفت إليه واحد مها لكان عرس في الڈروبہ أو بلقط الى مس لا سے ٤ 8 ۰‏ ل مس 8 1 ودع الشعراء جانا : فاعا ذاك عن جب دن : ومذهب زرى 9 ص ۳ اه لو ١‏ 1 5 طم خسيس » ومقام نذل » وموقف جل ؛ ولكن هات رسالة - 2 3 8 1 ۳ ۰ 001 گر و 7 سے م تن لات محر دة ٤‏ ادا فاضلا ما مہد و را جرد ٥0‏ لنصرہما ٤‏ ودل عل 7 ٭ هال گے 2 خی فضلہما ٤‏ أو عجن من جلي فعلہما ۱ ٤ (۱)‏ الا اصل 2 وأديب فاضل وعالم مذ كور سب اق سب

فإذا كشت لا مد لت » فدع السكاب ینیم ؛ فڑھا الکاب تباج َل أني - حفظك اللہ ۔ لا أریء ی في هذا السكتاب الطوبل التربض من بيب الموى ؛ ونسویل اللفس » ومكايد الشیطان؛ وغریب ما عرض للانسان ١‏ 7 و فت على ثيه من ذلك دار أت امذل عاپنسا ٤‏ وسال في ب ٩ ۵ 31 5‏ 7 اللائمة من أجله وإباك“ ات جی ا جلدة ۷ تدى بشفرنك » أو گر 20 و + مس ثم 12 7 5 ۳ زو( ۳ مہ ۷ لقشعر ذوأ 5 ررك ؛ وا 30 سن حوهر | لے ۷ حاص Aan‏ نارك ۰ واستيقن أن من رکب سنام هذا اللحديث كما ركيئة » و سب في غامر هذه ام کا سبحت ؛ وقال ماقلت : وعرض 5 عرطت 6 6 لعيك اک 4 وعليه عثل ما 2 4 لي وعلى ¢ ورد کان اکم 8 5 “4 و ا لاز ما / وھذا القياس مطر دا 1 فاارضا ہما عر 1 والصيرٌ علیہماً شرف" واي لاحسد الذي قول : mermere: )۱( کذا اسل ء و امل صحة اكلام « وقرأت العذل علا ¢ و | رابت من ۱ سال ۴ | اه من حله ٤‏ فإباك 4 ۰ (؟) لسند تفع ' 4 قله باقوت ۴ الإرشاد' و4۰4 - 4۰۵ 8 سي ع سب ١

8 اعد سین (ale‏ ۳ ما علي الجد لله له شکر 1 قد قنمت فلا TEESE FR‏ ت 5 ' ف الى أعنى أن انوہ ء ولكن المجز غالب" ء لاله مبذور ۴ ر لد ۳ با" لاجني ولافضل لذي دم أشكوائيما ولا آطري آنا گرم لي في ااطينة ولقد أحسَن الأخر ایض حين يقول : مق المُذر في الضراعة آنا لو قنمنا بقسمنا لکفانا تاعا تمد المباد إذا گا ت إلى اللہ رتا وغنانا وأدعوهًا؟ هنا ما دتا به مض الاك“ : سے سی « اللہم صّن وجوهنا بالیسار ؛ ولا تبتذ لھا بالافتار فنسترزق هل زا ا 2 1 ۱ ہے ہی اسه ۱۰ رزقك ء ونسال شرار خلقك » فبتلی بحمد من عى ودم ن | و ات +ِن دوم ما ولي الإعطاء 6 ردك خزاان الارض و السماء باذا الجلال والا کرام . )۱( في الإرشاد و حولا » . (۲) في الااصل « وأدعوا » . م هد | الدعاء ۴ ای 1 رسالة العلوم 6 لا ی حران ص ۲۰۸ *, سس + ق س

الالال أ حم اعسلام ۱ ۲ س جماعات وهيئات وقبائل . ۳ - أماكرن. € = کلب . ۵ سس أحاديث وه . 5 أشال . ۷ - قسواف . ۸ س کلات ذات دلالات خاصة .

س الا علام

]سے لان ۱۵۹۰۱۱۱۱۵۰۱۱ . . ٢٢ الابدی‎ إراهم ( عم ) ۰۳۷۲ 14۱ . إراهم بن سيابة ۷۵ . إراهم بن سيار النظام ( ۳۳۰) ,جوم (سروةع ) . إراهم بن المباس المولى ( مه ) ۰۳۳۱۰ ۳۷ إراهم بن علي الفارسي أبو اسحاق ٣٣٣‏ . راهم بن علي المتكلم أبو أجاف اللسيي ( ۰۲ء ۲۱۱ ۷۹۷۰ ۰ إراهم قوري أبو اسحاق ( ۲۳۷ )۲۸۳۰ . إراهم ن كنيف التبباني م . إراهم بن المرزباك 15٠١‏ . إراهم الس الطبيب . إراهم بن هلال الصابي ( ۱۳۹ ) ۲۳۱۵۰۲۹۸۰ ۰1۱6 2۱۵ ۰ . ٠٣ [پلیس‎ الامبري أبو سعيد : القاس بن عطية . ان الأبار YE‏ ان الأثير ۸ AY‏ ¢ ۹ء ۱۹ء ۶۳۲۲۳۰۳۲۱۰۲۹۱ ۳۰۷ ۳:۸۰ ۶ ۳ ۰۳۱ ٤اا‏ 0 وو وب ۳۱ ۰ اخلاق الوزيرين

أحمد بن | راهم ن عبد اله الفلاشي ( ۱۵۰) ۰ ارد بن اسماعيل بن سمكة القمى ( هسم ) . امد ئن شر بن عام آبو حامدااروروذی : ۹۹ء ۲۰۲ ۲۰۷ ( ۲۲۳ ) ٢٢۲؛‏ ٢٣۹۸۵ ۱‏ >4 8۷۲۰ ۰ اجد یمور ۳۹۵ . أحمد بن جعض بن موسی ححظه (۱5۰] أحمد بن المسين اليديم الحسذاتي (۱۹۲) . اد بن ا سین المفي التني ۳ء ۶ ۰ (oY)‏ ۰ حول بن حنبل ال مام ۸ » ۱۵۲ ۲ كما »م15.٠‏ امد بن ابي خالد (۳۳۲) . أحمد بن ألي دواد القاضي ۲ ¢« (YAA) ۴ ۲۵۲ ۰ (VF) ¢ (fF)‏ . أحمد بن أي شحاع معز الدولة ٢ء‏ (:۱۷) » ۲۹۶ ۰ أہو امد الەاوي العقيقي أمير المدينة ۵۱۱ 2 ۵۱۲ . أحمد بن علي ان الرازي أبو بكر الخصاص (۲۰۳) . أحمد بن فارس الما صاحب اللغة )18¥( » ۳۱۹ < ١٤٤ ۰ PAY‏ 44۷ ۲4:۸۰ . 81۷ f ۵۱۰ ¢ EAN < ۳ 5 بن محمد ن اراهم الضي ۱۹ء أحمد ن عمد بن أحمد البنداي ابن القطاك (۱۷۸) . أحمد بن عمد ن ثابت البندادي (۱۷۳) ٢‏ ۲۲۰ . اد ن عمد الطبري أبو الحسن ٠ )١١6(‏ أحمد بن محمد بن الطيب السرخمي (هسم) + ۲٢۷‏ . أحمد بن محمد الموئی (۲۹۵) . أحمد بن معد بن عي أبو الحسين ن أبي البّغل (۳۵۷) . رد ن محمد بن يعقرب اپو على مسكويه (۲۳) ؛ ۲۰۱ ۶ ۳۲۷ ۰ ونم 4 £ . س يام سب

أحمد بن نحي بن إسحاق » ابن الراوندي ۱۲۳ » (۱۸۳) . أدبن ی غلب و » م5( 2 ۲۹۲ 2 ۰4 ۰ 4۱۲ . ےد بن ی بن مد ن خالد بن ثوابة الكاتب ( ۲۷۵ ) » مب ۰ ۲۷ ۰ FA ارد ان پوسف السکاتبت 8 ۰ الأحوص : عبد الله ن جمد بن عبد اس . ان ألي ۔خالد ۽ أحمد بن أني خالد , ان الاخشید ٣۳‏ الاخنش : علي بن سليان . إدراس بن أي حفصة أبو سلماك ( ۲۱۷ ) . NA f PTY ¢ YE ء۱۹١۵ أرسطوطاليس 49 م‎ ۰ ۱۰٩ » ۵ الازهري‎ الاستاذ : ان العميد أبو الفتح . الاستاذ : ان المعید آبو الفضل . اسحای ( عم ) 4۶۱ » (سحاق بن إراهم ن عمد الله البريري ( ۲۳ ۹ إسحاق الطبري أبو ا لحسن ۲۴٤‏ الإسكاف ابو علي ٦1۷‏ . اسعاعيل بن راهم (عم) 44١‏ >4 454 . إ صماعیل بن إراهيم بن حمدویہ المدولي الشاعر (۳ه) . إسماعيل بن أحمد الساماني ۳ء . إسماعيل بن بلبل الوزر ؛۷. إعاعيل بن عباد الصاحب و ڈ + ۷۳ ؛ هلاء ( مد ) ده 44 CALNE 24 ۱۱۱ ۲۱۷۰ ۰۱۰۹ ء٠١۸٤ ۱۰۷ ٤ ۱۰۵ ° Ao‏ س لاون سس

١15 "۳ ۱۸۹ ۳۱۳ er YAY ۳\4 ۳۳۹ e 10ء‎ حم ہہ ہہ x - >- ٢ ( ۱۲ ۰۱۳۹ ۲۱۳۲ 2 ۱۳۰ ۲ ۱۲۷ » ۱۳۳ ۰ ۱۲۲ 2 ۸ ۱۸۶ ۶۱۷۹۲۱۷۰۰۱۷۳۰ ٣٦۹ ء۱٦۹۷‎ ء۱٦۹۵‎ ۰ ۸ ۲۱۱ ۲۰۸۰۲۰۱۰ ۱۸۵ ¢ ۱۲ ¢ 14° ۸ ۷ ۲۵۱ ۰ ۲۶۹ ۰ ۲۸۸۰ ۲۷ ۰ ۲۳۱ 6 ۲۳۰ ۰ ۲۱۹ ۶ ۲۸۲۰ ۲۸۱ ۰ ۲۸۰ ۰۲۷۸۰ ۸۲۸۷۲۰ FY ۰ ۲۵۵ ٣۳ ۳۷۳ ¢ ۳۰۷ ۳۰۵ » ۳۰۰ ۰ ۲۹ ۲۹۸ ° ۲۹۵ ۷ ۳۹۶ ۲ ۳۶۸ ۰ ۳۶۲ ۳۶۸۱ ¢ )۳۳۰( ۰» ۳۲۹ ¢ ۲۱ امع‎ » ۳۹۱ ¢ ۳۹۵ < ۳۹۵ » ۳۹۲ ¢ ۳۹۱ > ۷ 8۹۶ 2 8۱۲ 2 8۷۱ ۲ 888 ٤ ۸۲۰ ٤ ۶۱۷ ٤ ۶ 8۷۹ © ۶۷۷ © ۷۵ ۰ ۷۶ 6 ۷۱ ¢ ۹۷ ۰ ۹ 9۱۶ 2) ۵۱۰ 6 هده‎ 6 1٩۱ ۰ 8۰ ¢ EA ۸۷۲ . OIA ) ۵۳۲ ۵۳۵ © ۵۳۳ ¢ ۳۱ إسما عيل بن القاسم أبو العتاهية (۲۵) » ۲۹ . أبو الأسود الدؤلي : طام بن عمرو . أشجع السامي : آشجم بن رو . أشجع 5 مرو ااسامي (é4)‏ ۲ الاشمري ۰ ۷۷ ۰ 8۶ , الأشل الكاتب ۱۳ ٤‏ ۱۹ . الأشئاني : عمر ن اللسن بن مالك أبو اللسين . الأصمى ۳ . ان آي أصبسة ۱۱۰ . ان الأعرالي : مد ن زیاد , ان الأعرج الامري ١٤٤‏ . الاعٹی .سم سس ير © م سد یب و جم تو

اعثى مدان : عبد الرحمن بن لاعط آبو المصبح . الأعل ۱۷۰ ۰ العم بن حرادة السعدي 4۷١‏ . أفلاطون ۶ ۶ ۳۲۸ . أتواوئيوس ودنھمل(ہ۸۶ الأقطم النشد الکوفي ۱۸4 » كما > ۱۸۷ ٩‏ ۳۰۸ . أم خیش ۳۵ » الإمام اد : اد ن حتبل . ان الإمام ) طفيلي ) ۳۹۷ . ام‌ژ القبس ( ١47‏ ) أمية بن عبد الله ن خاد بن أسيد ويم ۰ ۳۷۱ . الأمين ن الرشيد الساسي ( ٥۸۹‏ ) . الأمين + ماد 1 الساس والد الصاحب . ان الأمين : اسماعيل بن عباد , ان الاباری ۲۰ » چوچے ۳۰۸ . ان باب : مرو بن عبید . ان ابويه القمى : علي ن الحسين ء ان اش أبو علي ۱۳۹ . الباقلالي كوم . اليحتري : الوليد ن عبيد بن عبی . ست و و سے