علماء السعودية تدبر وعمل 12

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات اس 1 ﭸﭷﭰﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭯﭬﭭ ﭮ ﭽ المعصي . ﭼ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﭽﭹ ﭺ ﭻ ﭼ تع 2 ﭾ ﭿﭽﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽويفظك في الش .ﭼﮀ ﮁ ﯺ ﭽ عاقب 3 ﰉ ﰈ ﰅ ﰆ ﰇ ﰄﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ . ﭼﰊ ﰋ ﰌ ﰍ العمل بالآيات ﭑ ﭽ اس. 1 ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ .ﭼﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭦ ارس. 2 ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰﭽ وكراهية إشاعة أخبار الفواحش بين الناس، . ﭼﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ح. 3 .ﭼﮃ ﮄ ﭽ تع 1 2 3 4 5 6 7 ﭼﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭽ هذه المحنة العظيمة أعظم على يوسف من محنة إخوته، وصره عليها أعظم أجراً؛ لأنه صر اختيار مع وجود الدواعي الكثيرة لوقوع الفعل، فقدم محبة الله عليها. وأما محنت .396السبغير اختياره، وليس له ملجأ إلا الصر عليها، طائعاً، أو كارهاً. السؤال: أي المصيبتين أعظم وأكثر أجراً بالنسبة ليوسف عليه السلام: مصيبته مع إخوته، أو مع زوجة سيده؟ ولماذا؟ ﭼ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭦ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭡﭞ ﭟ ﭠﭽ .449/2البغوي(معاذ الله) أي: أعوذ بالله، وأعتصم بالله مما دعوتني إليه. السؤال: بين عظيم شأن الاستعاذة بالله تعالى في النجاة من المعصية. ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭦ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭡﭞﭟ ﭠﭽ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭷ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭯ ﭭ ﭮ ﭼ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﭽﭼ والحاص أكرم عليه من برهان الإيمان الذي في قلبه؛ يقتضي منه امتثال الأوامر، واجتناب الزواجر. .396السوالجام السؤال: ما الأمور الت ساعدت يوسف - عليه السلام- في الابتعاد عن المعصية؟ ﭬ ﭭ ﭮﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭽ ﭼﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ (ولق ق .34/4 ابن تيميةحصل في قلبه؛ فصرف الله به ما كان هم به، وكتب له حسنة كاملة. السؤال: ما الرهان الذي رآه يوسف عليه السلام؟ ﭼﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﭽ فتب .36/4ابن تيميلنص السؤال: الإخلاص يمنع تسلط الشيطان، كيف عرفت ذلك من الآية؟ ﭼﮃ ﮄ ﭽ ينبغ يمكن .409 السه السؤال: ماذا تفيد من هروب يوسف -عليه السلام- من مكان المعصية؟ ﭼ ﰅ ﰆ ﰇﭽ ا توحّده .409السكذب السؤال: ما خطورة الاستسلام للحب الذي يقع خارج العلاقة الزوجية؟ )238) صفحة12سورة (يوسف) الجزء الكلمةالمعنى وَرَاوَدَتهُ دَعَتهُ إِلىَ نَفسِهَا بِرِفقٍ وَلِينٍ. هَيتَ لَكَ هَلُمَّ إِلَيَّ. مَثوَايَ مَنزِلِي وَمُقَامِي. هَمَّت بِهِ مَالَت نَفسُهَا لِفِعلِ الفَاحِشَةِ. وَهَمَّ بِهَا خَطَرَ بِقَلبِهِ إِجَابَتُهَا.

ﭼﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﭽ ، ﭼ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽﭽ (فاس .415/1 ابوكلام السؤال: ما الذي ينبغي عمله لمن تعرض لفتنة أو ابتلاء؟ ﭼﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﭽ يوس أمرين: إما فعل معصية، وإما عقوبة دنيوية، أن يختار العقوبة الدنيوية على مواقعة الذنب الموجب للعقوبة الشديدة في الدنيا والآخرة، ولهذا من علامات الإيمان: أن يكره .409السعديالعبد أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى في النار. السؤال: إذا خُيرَِّ الشخص بين فعل معصية وعقوبة دنيوية، فماذا يختار؟ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﭽ ﭼ ﮘ ﮙ ﮚ في ق الثاني ف عل .39/4ابوالب السؤال: في الآية الكريمة عر عظيمة، استخرج بعضها. ﭼﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﭽ وعل ط القدر ربما يسوق القدر إلى المقدور بعنف، وربما يسوقه بلطف، والقهر والعنف أحمد .37/4البقاعي عاقب السؤال: كيف ينبغي أن ينظر المؤمن إلى أقدار الله تعالى المؤلمة؟ ﭼﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﭽ كان إذا م .461/2 البغوياحتاج جمع له شيئاً، وكان يجتهد في العبادة، ويقوم الليل كله للصلاة. السؤال: إلى أي حد بلغ إحسان يوسف -عليه السلام- حتى أتوا إليه، وسألوه؟ ﰁ ﰂ ﰀﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿﭽ ﭼ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰅﰃ ﰄ من فطنة يوسف -عليه السلام- أنه لما رأى فيهما قابلية لدعوته -حيث ظنا فيه الظن الحسن، وق .410السعن من الآية. السؤال: على الداعية أن يكون فطناً متيقظاً لأوقات المناسبة للدعوة، وضح ذلك ﭼﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﭽ كما على العبد عبودية لله في الرخاء فعليه عبودية في الشدة؛ فيوسف -عليه السلام- لم يزل يدعو إلى .410 السعديالله، فلما دخل السجن استمر على ذلك، ودعا الفتيين إلى التوحيد، ونهاهما عن الشرك. السؤال: هل تقتصر العبادة على وقت الرخاء دون وقت الشدة؟ معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات م 1 . ﭼﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﭽ الجه 2 .ﭼﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﭽ الع 3 .ﭼﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﭽ أخ العمل بالآيات ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﭽ اس 1 .ﭼﮗ ﮘ ﮙ ﮚ توج 2 ﮒ ﮓ ﮔ ﮑﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﭽ مي .ﭼﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ه أحس3 .ﭼ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﭽ لقب )239) صفحة12سورة (يوسف) الجزء الكلمةالمعنى وَأَعتَدَت هَيَّأَت. مُتَّكَأً مَا يَتَّكِئنَ عَلَيهِ مِنَ الوَسَائِدِ. وَقَطَّعنَ جَرَحنَ. حَاشَ للهِِ تَنزِيهًا للهِِ. الصَّاغِرِينَ الأَذِلاّءِ. أَصبُ إِلَيهِنَّ أَمِل إِلَيهِنَّ. أَعصِرُ خمَرًا أَعصِرُ عِنَبًا؛ لِيَصِيرَ خمَرًا. 1 2 3 4 5 6 7

معاني الكلمات التوجيهات الوقفات التدبرية اس 1 .ﭼﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭽ السلام، الداعي 2 .ﭼﭮ ﭯ ﭽ اس 3 ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﭽحاجات . ﭼﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ العمل بالآيات ق. 1 . ﭼﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭽ وأس اش. 2 ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭠ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭽ كث .ﭼﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ق. 3 ﭮ ﭯﭽ بأم .ﭼﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ 1 2 3 4 5 6 7 ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭽ ﭼﭩ ﭪ ﭫ ﭬ (ذل علين بالإس .398السوأج السؤال: ما أعظم نعم الله عليك؟ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭽ ﭼﭩ ﭪ ﭫ ﭬ هذا التوحيد -وهو الإقرار بأنه لا إله إلا هو وحده لا شريك له- (من فضل الله علينا) أي: أوحاه إلينا، وأمرنا به، (وعلى الناس) إذ جعلنا دعاة لهم إلى ذلك، (ولكن أكثر الناس لا .460/2 ابن كثيشكرون) أي: لا يعرفون نعمة الله عليهم بإرسال الرسل إليهم. السؤال: ماذا يوحي إليك الإخبار بأن أكثر الناس لا يشكرون؟ ﭼﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭽ .349/11 القرط(ولكن أكثر الناس لا يشكرون): على نعمه بالتوحيد والإيمان. السؤال: ما النعمة الجليلة الت يقل شكر الناس لها؟ ﭼﮈ ﮉ ﮊ ﮋﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﭽ الحك طاعته؛ فما حكم به الرسول وأمرهم به وشرعه من الدين وجب على جميع الخلائق .43/4اباتباع السؤال: حكم الرسول هو حكم لله تعالى، بين ذلك من الآية الكريمة. ﭼ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﭽ .461/2 ابن كثولكنه لم يعينه لئلا يزن ذاك؛ ولهذا أبهمه. السؤال: لمَ لم يُعَينِّ يوسف -عليه السلام- من الذي يسقي ربه خمراً، ومن الذي يصلب؟ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﭽ ﭼ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ (فلبث في السجن بضع سنين): ... لما أراد الله أن يتم أمره، ويأذن بإخراج يوسف من السجن، .398السعديقدَّر لذلك سبباً لإخراج يوسف وارتفاع شأنه وإعلاء قدره، وهو رؤيا الملك. السؤال: بين حكمة الله في قضائه وقدره من خلال الآية. ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﭽ ﭼ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ من وقع في مكروه وش بحال الع .410الس الفتي السؤال: هل الاستعانة بالمخلوقين فيما يقدرون عليه تنافي قوة الإيمان؟ )240) صفحة12سورة (يوسف) الجزء الكلمةالمعنى أَأَربَابٌ مُتَفَرِّقُونَ أَعِبَادَةُ آلهَِةٍ شَتَّى؟ سُلطَانٍ حُجّةٍ، وَبُرهَانٍ. رَبِّكَسَيِّدِكِ المَلِكِ. عِجَافٌ ضَعِيفَاتٌ، مَهَازِيلُ. تَعرُُونَ تُفَسِّرُونَ.

معاني الكلمات الوقفات التدبرية التوجيهات عاقب 1 .ﭼﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﭽ ﮩ ﭽ فض 2 .ﭼﮪ ﮫ ﮬ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﭽ لا ب 3 .ﭼﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ العمل بالآيات ﭧ ﭨ ﭽ اس 1 ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ .ﭼﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ س 2 .ﭼﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭽ،تع اس 3 ﯞﯝﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﭽ علي .ﭼﯟ ﯠ ﯡ 1 2 3 4 5 6 7 ﭼﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭽ ووصف .604/12الألوسالس السؤال: اذكر بعض آداب سؤال المفت والعالمِ. ﭼ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭽ عل المرائ وق (أفتون المل .410 السالإق السؤال: ما منزلة تعبير الرؤيا من الشرع؟ وما دليلك على ما تقول؟ ﭼﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﭽ ذكر له يوسف -عليه السلام- تعبيرها من غير تعنيف للفتى في نسيانه ما وصاه به، .462/2ابن كثومن غير اشتراط للخروج قبل ذلك. السؤال: هذا الموقف دَلَّ على تام خُلُقِ يوسف -عليه السلام- وعقله، وضح ذلك. ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﭽ ﭼﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ .286/12 ابن عاشوروقد مزج تعبيره بإرشاد جليل لأحوال التموين والادخار لمصلحة الأمة. السؤال: مزج يوسف - عليه السلام- تعبيره للرؤيا بالإرشاد، بين ذلك. ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﭽ ﭼﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ لم يذكر امرأة العزيز رعياً لذمام زوجها، وس .418/1 ابن جزيأيديهنّ. السؤال: في طلب يوسف سؤال النسوة قبل خروجه دلالة على حكمته وحلمه، كيف ذلك؟ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﭽ ﭼﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ قال ابن عطية : ... خشي أن يخرج وينال من الملك مرتبة، ويسكت عن أمر ذنبه صفحاً؛ ف الس .372/11 القرطبي،والمنزلة؛ فلهذا قال للرسول: ارجع إلى ربك، وقل له: ما بال النسوة . السؤال: بين وجه الحكمة والأناة في طلب يوسف -عليه السلام- إعادة التحقيق في قضيته. ﭼ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﭽ فضيل أفض جماله حصلت له تلك المحنة والسجن، وبسبب علمه حصل له العز، والرفعة، والتمكين .410السفي الأرض؛ ف السؤال: من خلال قصة يوسف: قارن بين العلم و جمال الهيئة. )241) صفحة12سورة (يوسف) الجزء الكلمةالمعنى أَضغَاثُ أَخلاطُ. أُمَّةٍ بَعدَ مُدَّةٍ. دَأَبًامُتَتَابِعَةً، وَأَنتُم جَادُّونَ في العَمَل. تحُصِنُونَ تحَفَظُونَ، وَتَدَّخِرُونَ. يَعصرونيَعصِرُونَ الثِّمَارَ، لِكَثرَةِ الخِصبِ. حَاشَ للهِِ تَنزِيهًا للهِِِ. حَصحَصَ الحَقُّ ظَهَرَ بَعدَ خَفَائِهِ.