مسابقة تدبرية

مسابقة تدبرية جمع وترتيب فوزية العقيل تصميم 00201019530152

3 مسابقة تدبرية L )1السؤال رقم J : تدفع الرياءآيةٌ في سورة الفاتحة قال عنها شيخ الإسلام ابن تيمية والكبرياء .. فما هذه الآية ؟..  الإجابة: ﴾ إياك نعبد: تدفع الرياء ..وإياك نستعين: ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﴿ تدفع الكبرياء .. L )2السؤال رقم J في الجزء الثالث عشر آية تدل على أن اليأس من رحمة الله وفرجه قرين الكفر .. فما هذه الآية ؟..  الإجابة: ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﴿ .]87[﴾ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ L )3السؤال رقم J ) وردت فيها كلمة (هل) الأولى كانت سؤالاً والثانية٦٢ آية في الجزء ( كانت جواباً .. فما هذه الآية ؟..  الإجابة: ﴾ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ الآية الثلاثون من سورة ق: ﴿

4 مسابقة تدبرية .﴾ ﯺ ﯻ ﴿فـ: هل الأولى كانت سؤالاً: !!!!.﴾ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﴿وهل الثانية كانت جواباً من جهنم: وهي آية تقرع القلوب .. جديرةٌ بالتأمل ومحاسبة النفس .. أعاذنا الله من النار .. L )4السؤال رقم J ﴾ ؟.. من قائلها ؟.. وعلى ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ في قوله تعالى: ﴿ ماذا يدل قوله هذا ؟..  الجـواب : .القائل: هو نبي الله موسى وحسن ظنه بربه وثقته الكبيرة وتدل على قوة إيمان نبي الله موسى أن الله سينصره وسيفرج عنه .. وهو منهج ودرس من مشكاة النبوة .. فأين أهل المصائب والابتلاءات والأمراض من الاقتداء بأنبياء الله في صدق الالتجاء إلى من بيده ملكوت السموات والأرض وأبشروا بفرجه ورحمته ..إِذَا ذَكَرَنِي L )5السؤال رقم J ) آية عظيمة سماها العلماء (مُبكاة العابدين) .. فما هي ؟5في الجزء  الجـواب : ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ آية ﴿

5 مسابقة تدبرية ]1[ ﴾ﯫ ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ كثيرا ما رأيت الفضيل بن عياض يردد من أول قال إبراهيم بن الأشعث: الليل إلى آخره هذه الآية ونظيرها، ثم يقول: ليت شعري! من أي الفريقين أنت؟ وكانت هذه الآية تسمى مبكاة العابدين لأنها محكمة . L )6السؤال رقم J آية في سورة (طه) بينت أن الصلاة سببٌ لجلب الرزق وسعته .. فما هذه الآيــة ؟..  الجـواب : ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ قوله تعالى: ﴿ ]٢[﴾ﯟ ﯠ وقد كان بعض السلف إذا ضاق رزقه فزع إلى الصلاة ، ويتأول هذه الآية: ﴾. ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﯗ ﯘ ﯙﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﴿ ومن تدبر هذه الآية وجد فيها منهجاً تربوياً لا يصبر عليه إلا أولو العزائم ﴾ففيها صبر خاص .. ﯔ﴾ فتأمل في كلمة ﴿ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕﯖ ﴿ L )7السؤال رقم J ﴾ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ قال تعالى في سورة الأنعام: ﴿ ما هي السورة التي ذكرت هذه المفاتح ؟.. وكم عدد هذه المفاتح ؟..

6 مسابقة تدبرية  الجــواب ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ قوله تعالى في آخر سورة لقمان : ﴿ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﰄ ﴾ .. وعدد هذه المفاتح خمسة ..ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ والمتأمل للقرآن يجد أن بين سورتي الأنعام ولقمان ترابطاً وثيقاً .. من لطائف التفسير النبوي أنه فسر آيتين وتأملوا قول الشيخ مساعد الطيار: من سورة الأنعام بآيتين من سورة لقمان : ﴾، بآية لقمان: ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ * ففسر آية الأنعام: ﴿ ﴾. ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﴿ ﯫ ﯬ ﯭ ﴾، بآية لقمان: ﴿ ﯬ ﯭ ﯮ * وفسر آية الأنعام: ﴿ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼﯽ ﴾ ولم أجد لهﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ غيرها !!. L )8السؤال رقم J ) استنبط منها بعض أهل العلم كفارة المجلس .. فما7آية في الجزء هذه الآيــة ؟..  الجــواب : ﴾ في سورة الطور .. فلنحرص ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ هي قوله تعالى: ﴿

7 مسابقة تدبرية أن نختم مجالسنا بكفارة المجلس أنت أستغفرك وأتوب إليك L )9السؤال رقم J في الجزء الثالث عشر آية تدل على أن المصيبة الجديدة تُذَكِّر صاحبها بمصائبه السابقة وتُجدّد أحزانها في نفسه .. ما هذه الآيــة ؟..  الجــواب : ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ هي قوله تعالى في سورة يوسف: ﴿ ..٤﴾ الآية ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ بفقد ابنه بنيامين ذكّره مصيبته بفقد ابنه يوسف فإن مصاب يعقوب وجدد حزنه عليه .. وهذه السورة العظيمة هي سلوى وعزاء لكل محزون  ومبتلى .. كما قال عطاء: (لا يسمع سورة يوسف محزونٌ إلا استراح إليها فهي أحسن القصص في بابها .. وهي سورة تبشّر بقرب الفرج والنصر لمن تمسك بالصبر وكان من المحسنين .. L )10السؤال رقم J في الجزء السابع والعشرين آية استدل بها العلماء على أن مؤمني الجن يدخلون الجنة .. فما هذه الآيـــة ؟..  الجــواب : ﴾ .. ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ قوله تعالى في سورة الرحمن: ﴿

8 مسابقة تدبرية وهذا يدل على أن الجن يدخلون الجنة مع: يقول العلامة العثيمين الإنس، وهو كذلك؛ لأن الله لا يظلم أحداً .. والجن منهم صالحون ومنهم دون ذلك، منهم مسلمون ومنهم كافرون، كالإنس تماماً، كما أن الإنس فيهم مطيع وعاصٍ، فيهم كافر ومؤمن، كذلك الجن، والجني المسلم فيه خير يدل على الخير، ينبئ بالخير، ويساعد أهل الصلاح من الإنس، والجني الفاسق أو الكافر مثل الفاسق أو الكافر من بني آدم ﭑ ﭒ سواءً بسواء، كافرهم يدخل النار بإجماع المسلمين، كما في القرآن: ﴿ ..]38[﴾ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ وهذا نص القرآن، وأجمع العلماء على أن كافر الجن يدخل النار، ومؤمن ﴾ يعني: ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ الجن يدخل الجنة، ولهذا قوله في سورة الرحمن ﴿ يدل على أن ]٦[﴾ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ الجن والإنس، ﴿ الجن يدخلون الجنة وهو كذلك .. جعلنا الله من أهل الجنان .. L )11السؤال رقم J ما السور التي ورد فيها ذكر ما يلي - غزوة بدر - غزوة أحد - غزوة تبوك - قصة الإفك ؟..

9 مسابقة تدبرية  الإجـابة ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ورد ذكر غزوة بدر في سورة آل عمران في آية واحدة ﴿ ﴾ .. ولكن أحداث الغزوة وردت في سورة الأنفال وتسمى غزوة ﭣ ﭤﭥ بدر يوم الفرقان .. وورد ذكر غزوة أحد وأحداثها في سورة آل عمران بدون تصريح لاسم الغزوة .. وورد ذكر غزوة تبوك في سورة التوبة التي تُسمى الفاضحة والكاشفة لكونها فضحت وكشفت أمر المنافقين ومخططاتهم .. وكانت هذه الغزوة في شدة الحر حتى سماها الله في سورة التوبة ساعة العسرة .. ﯠ تأمل تدبري في هذه الآية للشيخ سلمان العودة : في قوله تعالى: ﴿ جعل العسر ساعة ﴾ ما أجمل التعبير القرآني !!.. ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ عابرة سريعة الانقضاء محصورة لا تفترش الحياة كلها !.. ووردت حادثة الإفك في سورة النور .. وقد وقع ذكرها في القرآن بأسلوب مميز وفريد .. : لم يقع في القرآن من التغليظ في معصية ما  يقول الزمخشري وقع في قصة الإفك بأوجز عبارة وأشبعها؛ لاشتماله على الوعيد الشديد، والعتاب البليغ، والزجر العنيف، واستعظام القول في ذلك واستشناعه بطرق مختلفة، وأساليب متقنة، كل واحد منها كاف في بابه، بل ما وقع منها من وعيد عبدة الأوثان إلا بما هو دون ذلك؛ وما ذلك إلا لإظهار علو ، وتطهير من هو منه بسبيل .منزلة رسول ا

10 مسابقة تدبرية L )12السؤال رقم J في الجزء السابع عشر ذكر الله ما أصاب أنبياءه من الابتلاءات وشدة تضرعهم لربهم واستجابته لدعواتهم .. ثم جلى لنا بعد هذا أسبابَ استجابته لدعائهم .. ما الآية التي ذكرت هذه الأسباب ؟..  الجــواب : ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ قوله تعالى في سورة الأنبياء: ﴿ ]٠٩[﴾ﯬ ﯭﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ فقد ذكر الله تعالى ثلاثة أسباب لإجابته دعاء أنبيائه وشدة تضرعهم، وسرعة ﯝ استجابته لدعاء كل واحدٍ منهم، والذي صدّره بالفاء الفورية فقال: ﴿ ﴾!!..ﯞ وهذه الأسباب هي : - إنهم كانوا يسارعون في الخيرات .1 - ويدعوننا رغباً ورهب٢ - وكانوا لنا خاشعين .3 ففيها عناية بأعمال الجوارح ..﴾ﯨ ﯩ ﯪ﴿ ..﴾ ﯫ ﯬ ﯭ ﴿

11 مسابقة تدبرية وكذا أعمال القلوب ..﴾ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﴿ ﴾ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﴿وتأمل في قوله: ولم يقل يسرعون لأن زيادة المبنى دليل على ﴾ﯨ﴿قال: زيادة المعنى .. ولم يقل إلى الخيرات لأنهم أحاطوا أنفسهم ﴾ ﯩ ﯪ ﴿وقال: بالخير فكانوا فيه .. ولم يقل الخير للجمع والتكثير ..﴾ﯪ﴿وقال: ﴾ .. ﯱ ﯲفهي آية عظيمة جديرة بالتأمل والتطبيق ﴿ L )13السؤال رقم J ﭑ ﭒلماذا بدأت سورة الحج بالتأكيد على عظم زلزلة الساعة .. ﴿ ﴾ ؟..ﭓ ﭔﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ  الجــواب : بدأت سورة الحج بالتأكيد على عظم زلزلة الساعة دلالة على الارتباط الوثيق بين الموقفين: الحج والقيامة .. ( ختمت آيات الحج في سورة البقرة بذكر الحشر، يقول الشيخ ناصر العمر: وبدأت سورة الحج بذكر زلزلة الساعة !.. وهذا يدل على ما في الحج من مشاهد وأعمال تُذكِّر بالحشر والنشور :فابتداء الحج بالإحرام يُذكِّر بالكفن ، والموت

12 مسابقة تدبرية أول خطوة نحو القيامة ، ثم تتوالى المشاهد والقرائن ، فهل من معتبر ؟؟ أعاننا الله على أهوال ذلك اليوم .. L )14السؤال رقم J قال عن النبيعن أبي موسى حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ ؟..  الجــواب قال  عن النبي عن أبي موسى ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮖ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ والحديث متفق عليه .. . ]٢٠[﴾ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ يملي له: يعني يُمهل له حتى يتمادى في ظلمه والعياذ بالله ، فلا تعجّل له العقوبة !!.. وهذا من البلاء نسأل الله أن يعيذنا وإياكم . فمن الاستدراج أن يُملى للإنسان في ظلمه ، فلا يعاقب له سريعاً حتى تتكدس عليه المظالم، فإذا أخذه الله لم يفلته، أخذه أخذ عزيز مقتدر .. فعلى الإنسان الظالم أن لا يغتر بنفسه ولا بإملاء الله له، فإن ذلك مصيبة فوق مصيبته؛ لأن الإنسان إذا عوقب بالظلم عاجلاً ، فربما يتذكر ويتعظ ويدع الظلم، لكن إذا أُملي له واكتسب آثاماً أو ازداد ظلماً، ازدادت عقوبته والعياذ بالله فيؤخذ على غرة، حتى إذا أخذه الله لم يفلته، نسأل الله أن يرزقنا وإياكم الاعتبار بآياته وأن

13 مسابقة تدبرية (العلامة العثيمينيعيذنا وإياكم من ظلم أنفسنا ومن ظلم غيرنا .. إنه جواد كريم .. ) L )15السؤال رقم J ) عاتب الله بها عباده المؤمنين .. قال عنها ابن7آية عظيمة في الجزء : ما كان بين إسلامنا وبين أن عوتبنا بهذه الآية إلا أربع سنين، مسعود فجعل ينظر بعضنا إلى بعض ويقول: ما أحدثنا؟!.. : إن الله استبطأ قلوب المؤمنين؛ فعاتبهم على وقال ابن عباس رأس ثلاث عشرة سنة من نزول القرآن .. اذكروا هذه الآية واسم السورة ..  الجــواب : ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ هي قول الله - تعالى -: ﴿ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ]٦[﴾ ﯭ ﯪ ﯫ ﯬ جاء الحين والأوان لأن تخشع قلوبهم لذكر الله؛ لكثرة ما تردد عليهم أي: من زواجر القرآن ومواعظه .. وهذه الآية دعوة من الله - تعالى - أن ننظر إلى قلوبنا، ونفتش عن حالها مع الخشوع .. لنسألها: - أين الخشوع في صلاتنا ؟!!.. - أين الخشوع عند تلاوة القرآن ؟!..

14 مسابقة تدبرية ؟- أين الخشوع عند ذكر ا - أين الخشوع الذي يولد الانقياد الكامل لله رب العالمين ؟!!.. L )16السؤال رقم J في الجزء السادس عشر آية جمعت أنواع التوحيد الثلاثة - توحيد الربوبية - وتوحيد الإلهية - وتوحيد الأسماء والصفات .. فما هذه الآية وفي أي سورة وردت ؟ واستخرجوا منها جميع أنواع التوحيد الثلاثة ..  الجــواب : ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ هي قوله تعالى: ﴿ ]5[﴾ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﴾ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ- توحيد الربوبية في قوله: ﴿ ﴾ ﭖ ﭗ ﭘ- وتوحيد الإلهية: ﴿ ﴾. ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ- وتوحيد الأسماء والصفات: ﴿ كما أن سورة الفاتحة شملت أيضاً أنواع التوحيد الثلاثة : ﴾ ﭘ ﭙ- فتوحيد الربوبية في قوله: ﴿

15 مسابقة تدبرية ﴾ ﭢ ﭣ- وتوحيد الألوهية: ﴿ ﴾ . ﭛ ﭜ - وتوحيد الأسماء والصفات: ﴿ L )17السؤال رقم J سمّى اللهُ تعالى عبادةً عظيمةً في سورة البقرة (إيماناً) .. ما هذه العبادة ، مع بهذا الاسم ؟..ذكر الآية ؟.. ولماذا سماها ا  الجــواب : ]3[﴾ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ هي الصلاة في قوله تعالى: ﴿ فسمى الله الصلاة إيماناً .. لأن الصلاة من أعظم خصال الإيمان وذهب لهذا كثير من العلماء .. ولأن ضياع الصلاة يستلزم ضياع الإيمان .. فتسمية الصلاة إيمانا من أجل أنها كانت مقارنة للإيمان، ولذلك حصل الانتفاع بها والجزاء عليها، فسميت الصلاة باسم الأصل الذي لا يثبت لها الحكم بأنها طاعة إلا به وهو الإيمان، إذ لو تجردت من الإيمان لم تكن طاعة ولا حصل عليها مثوبة .. فالآية فيها رد على المرجئة، يقول الشيخ عبد العزيز الراجحي حفظه الله: وذلك أن الله تعالى سمى الصلاة إيمانًا، والصلاة عمل، فدل على أن الأعمال داخلة في مسمى الإيمان .

16 مسابقة تدبرية L )18السؤال رقم J مَنْ أكثر الأنبياء ذكراً في القرآن ؟.. وما هي السورة الوحيدة التي ابتدأت باسمٍ من أسماء الله الحسنى ؟..  الجـــواب : مرة ..٦ .. وقد تكرر اسمه أكثر الأنبياء ذكراً في القرآن هو موسى مع فرعون أكثر من غيرها، ولعل من أسباب تكرار قصة موسى ، وجود التناسب الكبير بين شريعة موسى وشريعة نبينا محمد وبين كتابيهما ولهذا يكثر في القرآن ذكر موسى وكتابه وبعده ذكر القرآن العظيم . السورة التي بدأت باسم من أسماء الله هي سورة الرحمن .. ولُقبت بعروس القرآن .. والسورة موجهة إلى الثقلين (الإنس والجن)، حيث يسألهما رب العزة ﴾ .. فعند تلاوتها على الصحابة ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ بعد كل آية ﴿ « :قال الرسول منكم؟.. فقالوا: وماذا نقول يا رسول الله؟ فقال لهم: قولوا (ولا بأي من آلائك أي نعمك .آلائك ربنا نكذب فلك الحمد بصفة عظيمة من صفاته وهي (الرحمن) وكل فقد بدأها ا ما بين اسم الرحمن في أول السورة وتمجيده في آخر السورة مثال على نعم التي لا يمكن تكذيبها.ا

17 مسابقة تدبرية L )19السؤال رقم J سورة الكهف سورة عظيمة مقصودها الوقاية من الفتن المختلفة .. ما هي الفتن التي وردت في هذه السورة ؟..  الجـــواب : الفتن التي ذُكرت في سورة الكهف هي : ) فتنة الدين ومثّل لها بقصة أصحاب الكهف ..1 ) فتنة المال ومثّل لها بقصة صاحب الجنتين٢ .. مع الخضر ) فتنة العلم والمعرفة ومثّل لها بقصة موسى3 ) فتنة الجاه والسلطان وقص في ذلك قصة ذي القرنين٤ من أوجهِ مُناسبة اسمِ السُّورة يقول الشيخ عبد الله الحكمَـة - حفظه الله - : لمضمونِها التَّناسُب القائمُ بين سورة الكهفِ ومضمونِها؛ ذلكَ أنَّ من شأن الكهفِ وقايةَ من بداخله من الغُبار والمطر والبرد والهوام وغير ذلك، وكذلك سورةُ الكهف جاءت فيها سُبل الوقاية من الفتن . « مسلم وغيره L )20السؤال رقم J ما هي السور التي ورد فيها ذكر ليلة القدر ؟