الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في القرآن

الخــاتمــة

72 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في القرآن .. رؤية في تحديد المقاصد والوسائل من خلال هذا التحليل لآيات الاحتساب في القرآن ، والتركيز على المقاصد والوسائل نستطيع الخروج بالنتائج التالية: 1 -أن المقصد الأكثر ظهوراً هو الاجتماع ونبذ الفرقة، و عجب فهذا من أعظم مقاصد الدين . 2 -أن هذه الشعيرة مسؤولية اجتماعية كما تشير إلى ذلك صفة الجمع المتكررة في الآيات ، وكما تشير إليه كلمة (أمة) المذكورة أكثر من مرة ، وما يدل عليه ذكر اللعن في حق من لا يتناهون عن المنكر مع فعله. 3 -أن السعي لنشر الخير من أهم مهام هذه الشعيرة، وهو مقصد ووسيلة في آن واحد، وذلك أن الخير مقبول عند الناس وشيوعه يعني ضعف الفساد وقلته. 4 -أن الأهداف والمقاصد إذا اتضحت سهل العمل ، وقل الاختلاف ، وتضاءلت الأخطاء؛ لهذا لا بد أن يرسم المعنيون بهذا الأمر أهدافهم من خلال نصوص الوحي المعصوم فيما يخص هذه الشعيرة . 5 -أن الواقع والممارسات الموجودة لا تتفق كما ينبغي مع هذه الأهداف والمقاصد الكبيرة ، بل هناك عناية خاصة بأمور

73 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في القرآن .. رؤية في تحديد المقاصد والوسائل دون أخرى ، ومن ذلك على سبيل المثال: أن الدعوة إلى الخير، وإشراك الناس في المسؤولية لم تظهر إلا مؤخراً في جهاز الإرشاد بالهيئات، ولا شك أن ذلك أحدث تحولاً كبيراً في مسيرة العمل. 6 -أن فصل الدعوة في جهاز، والهيئة في جهاز قد أضعف أثر هذه الشعيرة؛ لأن الله جمعهما في كتابه. 7 -أننا إذا نظرنا إلى أن الدعاة والخطباء والكتَّاب بما يقومون به من جهود خيرِّة هو من نشر الخير والتحذير من الشر ، نكون بذلك قد وسعنا النظرة، وجعلنا كل هؤلاء من المتعاونين في هذا المجال، وهذا بدوره يخفف من النظرة المتشائمة التي يفكر بها بعضنا.

74 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في القرآن .. رؤية في تحديد المقاصد والوسائل * التوصيات : هذه الدراسة لامست جزئية معينة وبمنهج معين، فاستكمالاً للموضوع يوصي الباحث من خلال ما سبق بما يأتي: 1 -ضرورة دراسة آيات الاحتساب أكثر من مرَّة، ومن أكثر من جهة ، ومن ذلك : مواضع تلك الآيات، والسياقات التي وردت فيها ، وصيغ الكلمات، ودلالتها وتجاورها مع غيرها. 2 -ضرورة دراسة النماذج التطبيقية القرآنية للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في القرآن ، ففي ذلك إيضاح عملي واقعي لما قام به الأنبياء الكرام والمصلحون قبلنا . 3 -محاولة ربط هذه الشعيرة بالعبادات والأخلاق التي اكتنفت ذكر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ بغية الخروج ببرنامج عملي تربوي إيماني للعاملين في هذا الحقل الخيرِّ .

المـراجع

77 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في القرآن .. رؤية في تحديد المقاصد والوسائل 1 .محمد الأم أضواء البيان في تفسير القرآن بالقرآن، الشنقيطي، تحقيق: مكتب البحوث والدراسات (دار الفكر م ).1995هـ1415للطباعة والنشر، بيروت، 2 .بدائع الفوائد، ابن القيم الجوزية، تحقيق : هشام عبد العزيز عطا - عادل عبد الحميد العدوي - أشرف أحمد الج هـ- 1416)،1(مكتبة نزار مصطفى الباز، مكة المكرمة، ط م).1996 3 . ابن عاشور، (دار سحنون للن التحرير والتنوير، ).م1997والتوزيع - تونس 4 .لابن كثير، تحقيق: مصطفى السيد تفسير ابن كثير، محمد - محمد السيد رشاد - محمد فضل العجماوي - علي أحمد عبد الباقي، (مؤسسة قرطبة + مكتبة أولاد الشيخ للتراث، .م)2000هـ1421)،1الجيزة، ط 5 .لأبي السعود (دار إحياء التراث تفسير أبي السعود، ).العربي، بيروت 6 .، لأبي حيان الأندلسي، تحقيق تفسير البحر المحيط الشيخ عادل أحمد عبد الموجود - الشيخ علي محمد معوض،

78 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في القرآن .. رؤية في تحديد المقاصد والوسائل م).2001هـ1422(دار الكتب العلمية، بيروت، 7 .، لابن جرير الطبري، تحقيق: أحمد محمدتفسير الطبري ). م2000 هـ1420شاكر (مؤسسة الرسالة، الطبعة : الأولى، 8 .عبد الكريم الخطيب (دار التفسير القرآني للقرآن، م).1997الفكر العربي، 9 .، الرازي، (دار الكتب العلمية، بيروت،التفسير الكبير .م)2000هـ1421 10 .دقائق التفسير، ابن تيمية ، تحقيق د. محمد السيد الجليند هـ).1404(مؤسسة علوم القرآن، دمشق، 11 .شرح النووي على صحيح مسلم، يحيى بن شرف )، 2النووي، (دار إحياء التراث العربي- بيروت، ط هـ).1392 12 .صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري، تحقيق )، 1محمد زهير بن ناصر الناصر، (دار طوق النجاة، ط هـ). 1422 13 .صحيح مسلم، لمسلم بن الحجاج النيسابوري، تحقيق هـ).1398محمد فؤاد عبد الباقي، (دار الفكر ، بيروت

79 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في القرآن .. رؤية في تحديد المقاصد والوسائل 14 .الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، الزمخشري، تحقيق: عبد الرزاق المهدي (دار إحياء التراث العربي، بيروت). 15 .لابن عطية المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، الأندلسي، تحقيق :عبد السلام عبد الشافي محمد (دار الكتب م).1993هـ1413العلمية، لبنان، 16 .مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين، ابن قيم الجوزية، تحقيق : محمد حامد الفقي، (دار الكتاب م).1973هـ1393)،2العربي، بيروت، ط 17 .نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، للبقاعي، تحقيق : عبد الرزاق غالب المهدي (دار الكتب العلمية- بيروت- م).1995 هـ1415

الفـهــرس

82 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في القرآن .. رؤية في تحديد المقاصد والوسائل الموضـــــوع مقدمة: نظرة عامة حول الآيات: المقاصد: أولاً: مقصد الاجتماع ونبذ الفرقة. ثانيًا: مقصد إشاعة الخير وتكثيره. ثالثاً: مقصد تحقيق الخيرية. رابعًا: مقصد دفع أسباب العذاب. خامسًا: مقصد دفع الفساد والتقليل منه. سادسًا: مقصد تحقيق الفلاح. سابعًا: مقصد الإعذار عند الله. ثامنًا: مقصد الإنقاذ والتوبة. الوسائل: أولاً: فعل الخير والدعوة إليه. ثانيًا: الكلمة الطيبة. ثالثاً: الموعظة الحسنة. الصفحة 5 9 23 25 28 33 35 38 40 43 46 49 51 53 56

83 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في القرآن .. رؤية في تحديد المقاصد والوسائل رابعاً: الاجتماع والتكاتف. خامساً : تربية المجتمع على تحمل المسؤولية. سادساً: التزوّد بالأعمال الصالحة. سابعًا: التحليِّ بالأخلاق الحسنة. الخاتمة. التوصيات. المراجع. الفهرس. 59 61 65 67 71 74 75 81