٣٦٧ ٤٢/ ٦٠٢رب أﺷﻌﺚُﱠ ﻢ ﻋﲆ اﷲ ﻷﺑﺮ ﺴﺑﻪ ﻟﻪ ﻟﻮ أﻗﺆﻻ ﻳ ﻤﻪﺴ«()١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ :وﺟﻪ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎدﻪﺎﺑﻘﺴ .ﻛ ﻠﻢﺴﻳﺚ رواه ﻣﳊﺪا واﻟﺼﻠﺔﱪﺎﻣﻠﲔ ح، ﰲ اﻟﳋﺎء واﻔ) ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﻀﻌ٢٢٦٢وﰲ ، ( ﻠﻬﺎﻫﺔ ﻧﻌﻴﻤﻬﺎ وأﻔﻨﺔ وﺻﳉﺎء حﺑﺎب اﻟﻨﺎر ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ، اﻔﻨﺔ ﻳﺪﺧﻠﻬﺎ اﻟﻀﻌﳉﺒﺎرون واﳉ) ا٨٢، ( ٤٥ ة:َﱠٍَََُُُِِْْﺣﺪﺛﻨﻲ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ:ﻗﺎل ﴪ ﺑﻦ ﻣﻴﻔﺺﻦ، ََََََُُِْْْﱠَ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺣ ﲪ ،ََِِْْْْﱠَََِِْ ﻋﻦ اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ ﻪﺮﻳﺮة، ََِِْﻋﻦ أﺑﻴ ﻫ ﰊ» ﺑﺎﻷﺑعﻓﻮﺪرب أﺷﻌﺚ ﻣَْ ﱠَْ ٍُِ َْْ َُ ﻟﻮ ، َِﻮابَ َْ ﻢ ﻋﲆ ﺴََََأﻗ ْﻷﺑﺮهاﷲِ َ َُ ﱠََ «. v ﻨﺔﺴح اﻟﴍ ﰲ ي اﻟﺒﻐﻮﻪأﺧﺮﺟ١ ٤٦٢/٤) ح٩٦٠ﻤﺪ ﺑﻦ ( ٩ﳏﻴﻢ ﺑﻦ ﻫ إﺑﺮاﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻴﺎنﻔ، ﺳﻪ ﺑﻤﺜﻠﻪﻠﻢ ﺑﺴ .ﻋﻦ ﻣ v ﺐ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﺸﻌﻪوأﺧﺮﺟ١٩/ ( ٩٩٩٩)ح٥٥ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ي اﻟﺒﻐﻮﺪﻤﳏاﷲ ﺑﻦ ﺪﻋﺒ ، - ﻖﺮﻳﻃ وﻣﻦ ﻰﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﻣﻮﺳ ، ﺎﳘ( وﻋﻤﺮان، ﻋﺒﺪاﷲ)ﻛﻼﻪ ﺑﻤﺜﻠﻪ .ﻋﻦ ﺳﻮﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑ v ﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎن ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪوأﺧﺮﺟ١٤/٤٠)ح٣٦٤٨( ٣ﻫﺐ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ وﻖﺮﻳﻃﻋﻦ ، ﻣﻦ ه ﺑﻨﺤﻮﻪة ﺑﴪ ﺑﻦ ﻣﻴﻔﺺ .ﺣ v ﺸﻜﻞﳌح اﴍ ﰲ ي اﻟﻄﺤﺎوﻪوأﺧﺮﺟﻪ-ﻴﺒﺗﺮﺗﻛﲈ ﰲ ٦ ٢٢/٣) ح٨٧٨( -ﺎﻛﻢ ﰲ ، ﳊوا كﺘﺪرﳌﺴ٤ا/٣ﺐ٨٢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺣﻨﻄﺐﻄﻠﳌ اﻖﺮﻳﻃ، ﻣﻦ ه ﺑﻨﺤﻮﻪﺮﻳﺮة ﺑﻫ ﰊ .ﻋﻦ أ • وﻟﻪﻫﺪ ﺷﺎﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﻧﺲ _ﲪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻪً ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ أﺧﺮﺟهﻨﺪﺴﻴﺪ ﰲ ﻣ٢ ٢/ ٩٤ )ح٢١( ٤٣ه .ﺑﻨﺤﻮ )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٨٧١ .
عدد الصفحات ٤٩ ٤٦٧ حﺬيﻣﱰ اﻟﻪ٣) وأﺧﺮﺟ٨( ٤٥ﻔﻆ»ﻪ ﻟﻪﺑﺆﻤﺮﻳﻦ ﻻ ﻳﻃ ي ذﱪﻌﺚ أﻏﺷﻢ ، ﻛﻢ أﺴﻟﻮ أﻗ ه اﷲ ﻷﺑﺮﲆ، ﻋﻚاء ﺑﻦ ﻣﺎﻟﱪ«. * * * *
عدد الصفحات ٥٠ ٥٦٧ ٥٢/٧٠٢ -ﺮ ﺑﻐﲑﳉﻤﻦ ﻣﺜﻠﻪﻀﺬوﻓﺎ ﰲ ﺟﻮاب ﻣﺎ ﺗﳏ ﱠًََِ : ﻧﺤﻮﺪزﻳٍﲈﳞﱃ أﺈﻓ ﻫﺪيﲈ إﻟﻴﻚ ﺑﺎﺑﺎﲠﲈر،ﺿﺮ ﻋﲆ إﳉ«...)١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻫﺪ»ﲈﲠ ﺣﻴﺚ ﺟﺮﻪال ﻣﺜﻠﺴﺆﻀﻤﻦ اﻟﺗ فوﺬﻮاب ﺑﻤﺤﳉﻮ، اﻫ«. ﲪﺪﻳﺚ رواه أﳊﺪا هﻨﺪﺴﰲ ﻣ٧١/٦)ح٥٢٤٥٢ :ﻗﺎل، (٣ ﺮﻔﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﳏ، َُﱠﱠٍََََُُْْﺣﺪﺛﻨَﺎ جﺎﺠﻌﺒﺔ: ََ ﻗﺎﻻ، ََﱠٌ وﺣ ﺷ ﻋﻤﺮان، ﱠَََُُْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﰊَْ ﻋﻦ ، ََََِِْْ ﻋﻦ أ ﻠﺤﺔﻃَََْ -ﺮﻔاﷲَُِِْْ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ: ٍََََُْْ ﻗﺎل اﺑﻦ ﺟﻌ -ﻟﺖ اﻟﻨﱠﺒﻲ ، ﺄﺎ ﺳﳖِﱠ إن : َََْ ﻓﻘﺎﻟﺖ، ﷺ ََََََََِِْْﱠَﱠ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ أ ﺟﺎرﻳﻦﱄ ،ََِِْ ﻫﺪيﲈ أﳞﱃ أﺈِﻓُْ ََﱢ ﲈ ﻣﻨﻚ ﺑﺎﺑﲠَِِأﻗﺮ ََِِْ ْ«. v ﺒﺔﳍ ﰲ ايﺎرﺨ اﻟﺒﻪﺪﻳﺔ ح، أﺧﺮﺟﳍ) ﺑﺎب ﺑﻤﻦ ﻳﺒﺪأ ﺑﺎ٢ﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر( ٥٩٥ﳏﻋﻦ ، ﻋﻦ ه ﺑﻨﺤﻮﻪﺮ ﺑﻔﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﳏ، ﻔﻈﻪ ﺑﺎﺑﺎإﱃﻚﲈ ﻣﻨﲠ« . تﺛﺒﺎﺈﻠﺤﺔ ﺑﻦ : وﻗﺎل،ﻃﻋﻦ ﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺮة، ﻋﺒﺪاﷲﺗ .ٍرﺟﻞ ﻣﻦ v ﻌﺔﻔ ﰲ اﻟﺸيﺎرﺨ اﻟﺒﻪﻮار أﻗﺮب ح، وأﺧﺮﺟﳉ اي) ﺑﺎب أ٢٢ﺑﺎب ، وﰲ اﻷدب، ( ٩٥ ﻮار ﰲ ﻗﺮب اﻷﺑﻮاب حﳉ اﻖ)ﺣ٠٢٠٦ﻋﻦ ( ﺑﻦ ﻣﻨﻬﺎلجﺎﺠﺣ ، -ﻌﺔﻔ)ح، وﰲ اﻟﺸ٢٢ ( ٩٥ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺑﻦ ﺳﻮارﺔﺷﺒﺎﺑ ، -ﺪ ﲪ وأ٦ ٧١/) ح٥٢٤٥٢ﻋﻦ ( ٤ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدةح روح ، ﴍ ﰲ ي اﻟﻄﺤﺎوﻪﺮﻳﻘﻃوﻣﻦ ﺸﻜﻞﳌ،اﻪﻴﺒﺗﺮﺗﻛﲈ ﰲ ٠٧٢/٧٥) ح٢ (.٣٣ -ﺪ ﲪ وأ٧٨١/٦)ح٢٣٥٥٦ﻋﻦ ( حﺮاﳉ ﺑﻦ اﻊوﻛﻴ ، - وﰲ ١/٦)ح٣٩٢٥١٦ﻋﻦ ( ٥ﺎنﻄ اﻟﻘﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﻰﻴﳛ، - وﰲ ٢/٦)ح٩٣٦٢٠٦٢ﻋﻦ ( ﺎرونﻫ ﺑﻦ ﺪﻳﺰﻳ ، )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٠٩١ ﺍﳊﺪﻳﺚ، ﺇﻋﺮﺍﺏ ﰲ ﺍﻟﻌﻜﱪﻱ ﻭﺃﻭﺭﺩﻩ/ﺡ٨٢٣)٢٩٣ (
عدد الصفحات ٥١ ٦٦٧ - و كﺒﺎرﳌاﷲ ﺑﻦ اﺪﻋﺒهﻨﺪﺴﰲ ﻣ٧/)ح٠١ ،( - و ﻋﺪﻌﳉ ﺑﻦ اﲇهﻨﺪﺴﰲ ﻣ٠٨١/)ح٢٦١١ ،( - و ﴘﻴﺎﻟﻄأﺑﻮ داود اﻟهﻨﺪﺴ ﰲ ﻣ١٢/) ح٥١٥٢ﻨﻦ ، ( ٩ﺴ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﻪ ﺮﻳﻘﻃوﻣﻦ ىﱪاﻟﻜ٧٢/٦ .٥ ه-ﻨﺪﺴﻮﻳﺔ ﰲ ﻣﻫ ﺑﻦ راق٣ وإﺳﺤﺎ٧/)ح٤٥١٣٧٦ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺑﻦ ﺷﻤﻴﻞﴬ،اﻟﻨ - ﻖﺮﻳﻃ وﻣﻦ ﺪي ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻌﻘﰊأ ، -ىﱪ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﻜ٨٢/٧ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺣﺮب ، - ﻖﺮﻳﻃًوأﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮﻫﺐو ، راوﻳﺎﴩﻴﻌﻬﻢ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﲨ ﺑﻦ ﻣﻨﻬﺎل) ًجﺎﺠﺒﺎﺑﺔ، ﺣﺷاﺑﻦ ، ﻳﺰﻳﺪ، اﻟﻘﻄﺎن، وﻛﻴﻊ، روح، كﺒﺎرﳌﻌﺪ، اﳉ، اﺑﻦ اﴘ، اﻟﻄﻴﺎﻟﴬ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ، ﺳﻠﻴﲈن، أﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮ، اﻟﻨﻫﺐﻌﺒﺔ ﺑﻦ ( وﺷﻋﻦ ه ﺑﻨﺤﻮﻪ ﺑجﺎﳊﺠ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺣﺮب، اﻔﻆ ﻗﺎل؟ﲈ أﺑﺪأﺄﳞ ﺑﺎﺑﺎ: ﻓﺒﻚﲈ ﻣﻨﲠﻗﺮﺄ اﻟﺒﺎﻗﲔﻔﻆوﻟ اﻟﻘﻄﺎنﻰﻴﳛ ﺑﺎﺑﺎﻚﲈ ﻣﻨﲠ« تﺛﺒﺎﺈ روح،ﻔﻆﺪ ﻟﲪﻛﺮ أﺬ ﻳﱂ .و جﺎﺠ، ﻗﺎل ﺣﴘﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ: وأﺑﻮ داود اﻟﻄﻴﺎﻟﻃواﺑﻦ ، وﻳﺰﻳﺪ، ووﻛﻴﻊ، وﻗﺎل روح. كﺒﺎرﳌ، اﻫﺐﻠﺤﺔ: ووﻃ، ﺶاد روح. رﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﻳزﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺮة: ﺗ. ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﴬ، وﰲ رواﻳﺔ اﻟﻨ ﻋﺎﰊﻣﺮوأ-ﺎ ﻣﻘﺮوﻧﺎنﳘو-ﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ: ﻃ، فﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﲪﻮ اﺑﻦ أﺧﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﻫ .و v أﺑﻮ داود ﰲ اﻷدبﻪ ﺎر ح، وأﺧﺮﺟﳉ اﻖ٥) ﺑﺎب ﰲ ﺣ١ ( ٥٥ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺑﻦ ثﺎرﳊا ﺪ ،ﻋﺒﻴ ﻔﻪ- ﰲ ﻣﺼﻨقاز وﻋﺒﺪاﻟﺮ٨ ١٨/) ح١٤٤١٠( -ى ﱪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﻜﻪﺮﻳﻘﻃ وﻣﻦ ٧ -٨٢/ ﻋﻦ ﻲﺒﻌﻀﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن اﻟﻔ،ﺟﻌ ﺎﳘ)ﻛﻼثﺎرﳊﺮ، اﻔ( وﺟﻌه ﺑﻨﺤﻮﻪ ﺑﲏﻮﳉ ﻋﻤﺮان اﰊ، ﻋﻦ أثﺎرﳊ اﻔﻆ ﻗﺎل؟ﲈ أﺑﺪأﺄﳞ: ﺑ ﺎ ﺑﺎﺑﺎﳘدﻧﺎﺄ« . تﺛﺒﺎﺈﺮ ﺑﻔ ﺟﻌﻔﻆ: وﻗﺎل،فﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻮﻃ . -١ﺮﻔ ﺑﻦ ﺟﻌﺪﻤﳏ: ﳍﺬﱄﻢ، اﻫ، ﻣﻮﻻي، أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺒﴫـ ﺑفﻌﺮوﳌ«.
عدد الصفحات ٥٢ ٧٦٧ ﻌﺒﺔ: روى ﻋﻦﺷﺪ، ﺷ، وﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ راﲑﺎوﻏﳘ، ﻪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: وﻋﻨﲪﻤﺪ ﺑﻦ ، وﺑﻨﺪار، أﳏ ﺎ، ﺑﺸﺎرﲑﳘ. وﻏ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﻜﺘﺎبﺔ، ﺛﻘﻠﺔﻔ ﻏﻪ ﺳﻨﺔ ، إﻻ أن ﻓﻴتﻣﺎ١٣٩ﻫـأو ، ١٤٩ﻫـ . ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﳉا١٢٢/٧ اﻟﻜﲈل، ﺐﻳ٢ﲥﺬ٥/، ٥ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ٨/ .٣٣ -٢جﺎﺠ: ﺣﴢﺼﻴﳌﻤﺪ اﳏاﺑﻦ ﱢﻤﺪ اﻷﻋﻮر، ِ ﳏ اﻷﺻﻞ،أﺑﻮ ﺬيﺮﻣﺗ،ﻪﺼﻴﺼﳌ .ﻧﺰل ﺑﻐﺪاد ﺛﻢ ا ﻌﺒﺔ: روى ﻋﻦﺷ، ﺞﺎ، واﺑﻦ ﺟﺮﻳﲑﳘ، وﻏﻪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ: وﻋﻨﲪ ﺑﻦ ﺣﺮب، أزﻫﲑ، و ﺎﲑﳘ. وﻏ ﺛﺒﺖﺔ، ﺛﻘهﺧﺮ ﻋﻤﺮآ ﰲ ﻂﺘﻠﻄﲔ، اﺧﺘﻠﳌﺨﻢ اﻷول ﻣﻦ اﺴ اﻟﻌﻼﺋﻲ ﻣﻦ اﻟﻘهﻗﺎل ، وﻋﺪ ﺪﲪﺎﺟﺎ: أﺠ ﺣﻂﺒﺿ، ًﻣﺎ ﻛﺎن أﻪ ﺣﺪﻳﺜﺢ، وأﺻف ﻟﻠﺤﺮوهﺪﻫﻌﺎﺗﺪ ﺷ ، وأﺐوﻛﺎن ﺻﺎﺣ ﺳﻨﺔ .ﻋﺮﺑﻴﺔت ﻣﺎﻫـاﻫـ٦٠٢ . ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﳉ٣ا٦٦١/ اﻟﻜﲈل، ﺐﻳﲥﺬ٥/٥٤١ﺘﻠﻄﲔ، ﳌﺨا١/، ٩ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ٢٢/ .٤ ٣-ﺔ: ﺷﻌﺒ ﺑﻦ اﻟﻮرد اﻟﻌﺘﻜﻲجﺎﳊﺠﻢ، ََاﺑﻦ ا ﻫ اﻟﻮاﺳﻄﻲ، ﻣﻮﻻمﻄﺎﺴ، أﺑﻮ ﺑي .ﺛﻢ اﻟﺒﴫ : روى ﻋﻦﲏﻮﳉ ﻋﻤﺮان اﰊﺎ، وﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر، أﳘ ﺳﻮاﻖ، وﺧﻠﻪ ﻣﻨﻬﻢ: وﻋﻨﻖ، ﻏﻨﺪر: ﺧﻠ ي. واﻟﺜﻮر ﻣﺘﻘﻦﻆ ﺣﺎﻓﺔ، ﺛﻘ ﻳﻘﻮلي: ﻛﺎن اﻟﺜﻮرﳌ اﲑﻮ أﻣﻫﺪﻳﺚﳊﻣﻨﲔ ﰲ اﺆ ﺳﻨﺔ. تﻣﺎﻫـ٠٦١ . ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﳉا٦٢١/١ اﻟﻜﲈل، ﺐﻳ/٢١ﲥﺬ٤٧، ٩ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ/٣٤٦ . ٤-: أﺑﻮ ﻋﻤﺮانيدز اﻷﺐ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﻚﻠﳌ، ﻋﺒﺪاي، اﻟﺒﴫﲏﻮﳉ، أﺑﻮ ﻋﻤﺮان اﻪ .ﻣﺸﻬﻮر ﺑﻜﻨﻴﺘ : روى ﻋﻦﻚأﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟ_ﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن اﻟﺘﻴﻤﻲ،ﻃ ﺎ، وﲑﳘ، وﻏﻪ: وﻋﻨ ﻌﺒﺔﺷ ﺑﻦ ﻋ، ثﺎرﳊوايﻳﺎدﻹﺎ، ﺒﻴﺪ اﲑﳘ. وﻏﺔ،ﺛﻘ ﺳﻨﺔ ت ﻣﺎﻫـ٨٢١ﺎ، ﻫ .وﻗﻴﻞ ﺑﻌﺪ ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﳉ٥ا/٤٣٦ اﻟﻜﲈل، ﺐﻳ٢/٨١ﲥﺬ٩٧، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ١٢٦/ . ٥-اﷲﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺔ: ﻃﻠﺤهﻴﻴﺰﲤﻌﺒﺔ ﰲ ﺷ ﲆ، اﺧﺘﻠﻒ ﻋﺞﺮﻳﺨ ﰲ اﻟﺘﻖ اﻟﺒﺎﺟﻲ، ﻛﲈ ﺳﺒم، وﺟﺰ ﲏﻴﺎﳉ اﲇﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ، وأﺑﻮ ﻋﻃ ﻪﻧﺄ ﺑيﺰﳌ اﻟﺘﻴﻤﻲ واﳾ ﻣﻌﻤﺮ اﻟﻘﺮ ﲏﺪﳌ. اﺢﺘﻔﺮ ﰲ اﻟﺠ اﺑﻦ ﺣﻪ ﻗﻮل ﻏﻨﺪر، ورﺟﺤهﻳﺪﺆﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺮة: وروح، وﻳﺗ .رﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﻪﻴﻢ: روى ﻋﻨﻫ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﲏﻮﳉ ﻋﻤﺮان اﰊﻮ . وأﻫوﺔ .ﺛﻘ وذﻛﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢﻖ- ﻛﲈ ﺳﺒ- فﻦ ﺑﻦ ﻋﻮﲪ اﺑﻦ أﺧﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮفﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻮﻃ ﻪ أﻧ يﺮﻫ، اﻟﺰﺐﻠﺤﺔ اﻟﻨﺪى: ﻳﻠﻘﻃﻬﺎبروى ﻋﻨ، ﺷ اﺑﻦ ﻪﺎ، وأﺑﻮ اﻟﺰﻧﺎد، ﲑﳘ. وﻏ ﻣﻜﺜﺮ ﻓﻘﻴﻪﺔ . ﺛﻘ
عدد الصفحات ٥٣ ٨٦٧ ﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞﳉ ٤ا/٤٧، ٣ﺢﺮﻳﺠاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ واﻟﺘ٢ ٠٦/ﻬﻤﻞ، ٤ ﳌﻘﻴﻴﺪ ا٢ﺗ /٥١٢ ، ﺐﻳﲥﺬ اﻟﻜﲈل١٣/٤٠٥، ٥٨٠، ي اﻟﺒﺎرﺢ٤ﻓﺘ/٥٢١، ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ/٤٦ .٤ -٦ﺔﺸﺋ: ﻋﺎﻖ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﰊﻣﻨﲔ، ﺑﻨﺖ أﳌﺆ امﺘﻬﺎ ﰲ ح، أﲨﺮﺗ٩)ﺳﺒﻘﺖ ٦ (. ﺪﻳﳊاﺢ، ﺚ ﺻﺤﻴيﺎرﺨﻮ ﰲ اﻟﺒﻫ، وﻖ .ﻛﲈ ﺳﺒ * ﻪﳚﺮﲣﻼل ﺧ ﺗﺒﲔ ﻣﻦ ﺪوﻗﻌﺒﺔ: ﺷ ، أن أﻛﺜﺮ اﻟﺮواة ﻋﻦ تﺛﺒﺎﺈ ﺑه ،ﻖﻮاﻓﳌﻮ اﻫو ﺮ اﻟﻀﺒﻌﻲﻔ، ﻟﺮواﻳﺔ ﺟﻌﲏﻮﳉ ﻋﻤﺮان اﰊ، ﻋﻦ أظﻮﻔﺤﳌ .واﷲ أﻋﻠﻢ، ﻓﻬﻮ ا * * * *
عدد الصفحات ٥٤ ٩٦٧ ٦٢/٠٢وﻣﺜﺎل ذﻟﻚ.... -٨) ١( ـﺼﻞ ﺑﻔ اﻟﻊ أﻰﻞ ﻣﺎ ﺣﻜﺋﺎﳌﺴﻦ ﰲ اﳊﺴﺑﻮ ا ِﺟ: ﻣﻦ أﻧﻪ ﻳﻘﺎلءْﻲ أو ﻋﻤﺮو وﻟﻮ ﻛﻠﻴﻬﲈَﺪﺮوأﺟﺎز ﰲ ﻛﻠﻴﻬﲈ. ﺑﺰﻳﳉﻳﺮ، اﺪوﻟﻮ : ﻋﲆ ﺗﻘ ، ﺑﻜﻠﻴﻬﲈﺐﲈر ﻧﺎﺻﺈﺿ ﺑﺐ، واﻟﻨﺼﻊﲈر راﻓﺈﺿ ﺑﻊ ، واﻟﺮﻓيﺜﺎل اﻟﺬﳌﺬا اﻫ وأﺟﻮد ﻣﻦ أن ﻳﺧﻔﺶﺎ: ﻘﺎلذﻛﺮه اﻷﳘﺪ وﻋﻤﺮو وﻟﻮ أﺣﺪ ﺑﺰﻳﻲءَﺟْ ﺬا . . . . ِﻫﻌﺘﺎد ﰲ ﻣﺜﻞ ﳌ؛ ﻷن ا اﻟﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺎﺑﻌم ﻣﻦ اﻟﻜﻼعﺎﻫﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﰲ ﻛﺜﺮة وﻏﲑﳑ ﻰ ، أدﻧﻲﻛﻘﻮل اﻟﻨﺒ ﺎﲤﺎﺧًاﻟﺘﻤﺲ وﻟﻮ ﺪﻳﺪ«()٢(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : وﺟﻪ اﻻﺳﺘﺸﻬﺎدﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎﳑ . أﻗﻞ يﺎرﺨﻳﺚ رواه اﻟﺒﳊﺪا ح، اﻟﻨﻜﺎحﰲ ﱄﻠﻄﺎن وﺴ٥)ﺑﺎب اﻟ١ :ﻗﺎل، (٥٣ :َُُُْ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒاﷲَََِْﱠُﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻋﺒﺪ ﻚﻧﺎ ﻣﺎﻟﱪ،ٌَََََِْ أﺧ زم ﺣﺎﰊ :ََ ﻗﺎل، ٍَََِِْْْْ ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ،ٍَََِِْ ﻋﻦ أ اﻣﺮأة إﱃ رﺳﻮل ت: َََْ ﻓﻘﺎﻟﺖﷺ اﷲِ ٌََََََُِِْْﺟﺎء ﻔﴘﺒﺖ ﻣﻦ ﻧﻫ وﲏََُِِْْْ إ ﱢﻮﻳﻼ، َِ ﻃ َََ ﻓﻘﺎل، ًََََِْ ﻓﻘﺎﻣﺖ ﺎ ﺣﺎﺟﺔ: ٌَُرﺟﻞ ﲠ ﻚﻜﻦ ﻟﺗ ﱂوﺟﻨﻴﻬﺎ إن زٌَََْْْ ﱢﺼﺪﻗﻬﺎﺗء ﳾ ﻣﻦ كﻞ ﻋﻨْﺪﻫٍَََََُُِِِْْْْ ؟«. : ََﻗﺎل يارز إﻻ إي»ﻚار ﻟزﺖ ﻻ إﺴ ﺟﻠهََِْْ ﻓﺎﻟﺘﻤﺲ ، ََََْْﱠََََََََُِِِْْإن أﻋﻄﻴﺘﻬﺎ إﻳﺎ ﻴﺌﺷﻴ: َََ ﻓﻘﺎل ﺷ»ﲤﺎﺧَََاﻟﺘﻤﺲ وﻟﻮ َْ َْْ ًﺎِﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺣٍَِِ ْﺪﳚ :َََ ﻓﻘﺎل، َََِْْ ﻓﻠﻢ ءﳾن آ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻚٌَََََُِِْْْْأﻣﻌ ؟ا،ََْ ﻧﻌﻢ:ََ ﻗﺎل ﺬا، َََُُ ﺳﻮرة ﻛ ﺬﺎ، ََََُُ وﺳﻮرة ﻛ ﻫﻮر ﺳﲈﺴ :َََ ﻓﻘﺎل، ٍََُِﱠَ ﻟ نآ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻚوﺟﻨَﺎﻛﻬﺎ ﺑﲈ ﻣﻌز«. v ﺎﺨ اﻟﺒﻪ ﰲ اﻟﻮﻛﺎﻟﺔأﺧﺮﺟي ﰲ اﻟﻨﻜﺎح ح، رمﻣﺎﻹﺮأة اﳌ) ﺑﺎب وﻛﺎﻟﺔ ا٢٣٠١وﰲ ، ( : ﺑﺎب، اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ﴿( ' & ! " # $ % ﴾ ] ماﻷﻧﻌﺎ١ ٩[) ح٧٤١ ( ٤ﻪﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑ ﺘﴫاﳐﺪ، ًﻫﻊ اﻟﺸﺎﺿ ﻣﻮﻪﻛﺮ ﻣﻨﺬ ﻳﱂ . )١ (ﳏ ﻑﺮﲝ ﺍﳉﺮ ﺃﻱﻑﺬﻭ . )٢ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/١٩١ .
عدد الصفحات ٥٥ ٠٧٧ v أﺑﻮ داود ﰲ اﻟﻨﻜﺎحﻪ اﻟﻌﻤﻞ ﻳﻌﻤﻞ ح، وأﺧﺮﺟﲆ ﻋﺞ)ُﺑﺎب ﰲ اﻟﺘﺰوﻳ١١١٢ﻋﻦ ( اﷲ ﺪﻋﺒ ﺑﻦ ﻣاﻲ اﻟﻘﻌﻨﺒﺔﻠﻤﺴ ، - ﰲ اﻟﻨﻜﺎحﺬيﻣﱰﺎء ح، واﻟﺴ) ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻣﻬﻮر اﻟﻨ١١١ ( ٤ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺑﻦ قإﺳﺤﺎ ﺴﻰ ،ﻋﻴ - ﻖﺮﻳﻃ وﻣﻦ ﻎﺋ اﻟﺼﺎﻊاﷲ ﺑﻦ ﻧﺎﻓﺪ،ﻋﺒ -ﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﻨﻜﺎحﺴ ح، واﻟﻨق ﺻﺪاﲑﻬﺎ ﻟﺮﺟﻞ ﺑﻐﻔﺴﺮأة ﻧﳌﺒﺔ اﻫ ( ٩٥٣٣)ﺑﺎب ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻣﻌﻦ ﺴﻰ اﺑﻦ ﻋﻴ ، اﻟﻘﻨﺒﻲ)أرﺑﻌﺘﻬﻢقﻋﻦ ﻣ( ﻣﻌﻦ، ﻋﺒﺪاﷲ، إﺳﺤﺎﻪ ﺑﻤﺜﻠﻪ ﺑﻦ أﻧﺲ ﺑﻚ .ﺎﻟ v نآ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮيﺎرﺨ اﻟﺒﻪ ح، وأﺧﺮﺟﻪن وﻋﻠﻤآﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮﺗﻛﻢ ﻣﻦ ﲑ٥)ﺑﺎب ﺧ٠٣٠، ( ح، وﰲ اﻟﻨﻜﺎحﺞﺮأة ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺰوﻳﳌﺮ إﱃ اﻈ٥) ﺑﺎب اﻟﻨ٦٢١ﻠﻢ ﰲ اﻟﻨﻜﺎح، ( ﺴ ، وﻣقﺑﺎب اﻟﺼﺪا نآﻌﻠﻴﻢ ﻗﺮﺗ ﻪ ﻛﻮﻧزﻢ ﺣﺪﻳﺪ ح، وﺟﻮاﺗوﺧﺎ-٦٧) ١٤٢ﺎﺋﻲ ﰲ اﻟﻨﻜﺎح، ( ٥ﺴ ، واﻟﻨﺞﺑﺎب اﻟﺘﺰوﻳ ﲆن حﻋآ ( ٩٣٣٣) ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻖﺮﻳﻃﻣﻦ يﻦ اﻟﻘﺎرﲪاﻟﺮﺪﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﻋﺒ ، ي-ﺎرﺨ ح، واﻟﺒق ﺻﺪاﲑن وﺑﻐآ اﻟﻘﺮﲆ ﻋﺞ٥) ﺑﺎب اﻟﺘﺰوﻳ١ﻠﻢ ح، ( ٩٤ﺴوﻣ-٧٧ ) ١٤٢ﺎﺋﻲ، ( ٥ﺴ ح، ﰲ اﻟﻨﻜﺎحﷺ ﺑﺎب ذﻛﺮ أﻣﺮ رﺳﻮل اﷲ ، واﻟﻨﻪواﺟز٣) وأ٠٠٢وﺑﺎب ، ( اﻟﻨﻜﺎح حﻪ ﻳﻨﻌﻘﺪ ﺑﺬي اﻟم٣)اﻟﻜﻼ٠٨٢ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﻔﺳﺔ ، -نآ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ اﻟﻘﺮيﺎرﺨ٥) ح، واﻟﺒ٢٠ ، وﰲ اﻟﻨﻜﺎح، ( ٩ﱄ ﻟﻠﻮﻃﺐﺎﳋﺑﺎب إذا ﻗﺎل ا وﺟﻨﻲ ﻓﻼﻧﺔ حز٥)١٤١ﻠﻢ ح، (ﺴوﻣ-٧٧)١٤٢ ( ٥ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺪﺎد ﺑﻦ زﻳﲪ، ي-ﺎرﺨ ح، واﻟﺒﴪﻌﳌ اﺞﺰوﻳﺗ٥)ﺑﺎب ٧٨٠، (سﺪﻳﺪ ح، وﰲ اﻟﻠﺒﺎﳊﻢ اﺗ٥)ﺑﺎب ﺧﺎ١٧٨، ( ﻠﻢ حﺴوﻣ-٦٧)١٤٢ ( ٥ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺣﺎزﰊاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ أﺪﻋﺒم ، - ﰲ اﻟﻨﻜﺎحيﺎرﺨ، واﻟﺒضﻬﺮ ﺑﺎﻟﻌﺮوﳌﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ح، ﺑﺎب اﺗ٥) وﺧﺎ١٥٠واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ، ( ﺎء ح، ﰲ اﻟﻨﻜﺎحﺴ اﻟﻨق)ﺑﺎب ﺻﺪا٨٨١ ( ٩ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ يﻴﺎن اﻟﺜﻮرﻔﺳ ، ي-ﺎرﺨ ح، واﻟﺒﺢ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺼﺎﻟﲆ ﻬﺎ ﻋﻔﺴﺮأة ﻧﳌ اض٥) ﺑﺎب ﻋﺮ١٢١ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﰊأ ﺎنﺴ، ﻏﻲ اﻟﻠﻴﺜفﺮﻄ ﺑﻦ ﻣﺪﻤﳏ ،
عدد الصفحات ٥٦ ١٧٧ - حﺑﺎب إذا ﻛﺎن اﻟﻮ، ً وأﻳﻀﺎﻃﺐﺎﳋﻮ اﻫ ﱄ٥)١٣٢ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈنﻀﻓ ، -ﻠﻢ حﺴ وﻣ-٧٧)١٤٢ ( ٥ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ياروردﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺪ،ﻋﺒ - ﻖﺮﻳﻃً وأﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﺔاﻣﺪة ﺑﻦ ﻗﺋﺪ،زا ﻌﺘﻬﻢﺗﺴﺎد، اﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ، ﻳﻌﻘﻮب)ﲪ، زم ﺣﺎﰊ، اﺑﻦ أيﺎن، اﻟﺜﻮرﺴ، ﻓﻀﻴﻞ، أﺑﻮ ﻏي، اﻟﺪارورد اﺋﺪةز( زم ﺣﺎﰊ، ﻋﻦ أه ﺑﻨﺤﻮﻪ ﺑجﺪ ﻟﻠﻤﺼﻨﻒ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ دﻳﻨﺎر اﻷﻋﺮﻫﺎﺷ ﻓﻀﻴﻞ ﻔﻆ، ﻟﻴﺲ ﰲ ﻟ زم ﺣﺎﰊ اﺑﻦ أﻔﻆ ﻟﲑﻠﻢ ﻏﺴﻛﺮ ﻣﺬ ﻳﱂ .و * * * *
عدد الصفحات ٥٧ ٢٧٧ ٧٢/ ٩٠٢ - ) ﺪﻤﺮ ﺑﻌﻀﺮ ﺑﻤﳉإنْ»ءﺎﻔﻴﺘﲔﺋﺰاﳉﻣﺎ ، ا ﻢﳍ ﻳﻮﻧﺲ ﻣﻦ ﻗﻮﻰ: ﺣﻜٍﺎﻟﺢﻄ ﻓٍ إﻻ ﺻﺎﻟﺢٍﻣﺮرت ﺑﺮﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢٍﻳﺮ. ﺪإن ﻻ أﻣﺮ : ﻋﲆ ﺗﻘُﱡَ ِْ ﺑﺼﺎﺪ ﻓﻘٍ ﻟﺢٍﺎﻟﺢﻄ ﻣﺮرت ﺑُ . . . . . ﻲ ﻣﻦ ﻗﻮل اﻟﻨﺒيﺎرﺨوﺷﺒﻴﻪ ﺑﲈ روى ﻳﻮﻧﺲ ﻣﺎ ﰲ اﻟﺒ ﺑﺜﺎﻟﺚﻫﺐ اﺛﻨﲔ ﻓﻠﻴﺬمه ﻃﻌﺎﺪﻣﻦ ﻛﺎن ﻋﻨٍ، سﺎﻣﺲ أو ﺳﺎدﺨ ﻓﺔوإن أرﺑﻌٍٍٍْ « . ﻊﻮز رﻓﳚ»ﺔ إﻟﻴﻪ ﻣﻘﺎﻣﻪف ﺎﳌﻀ اﺔ وإﻗﺎﻣف ﺎﳌﻀ افﺎ ﻋﲆ ، ﻋﲆ ﺣﺬﻫوﺟﺮ ﻋﻤﻠﻪء وﺑﻘﺎفﺎﳌﻀ اف أﻛﺜﺮ، ﺣﺬﻊﺮ اﻟﺮﻓﺋﺎﻈوﻧ()١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻫﺪ: اﻟﺸﺎﺎﻣﺲﺨ ﺑﻌﺪفوﺬﺤﳌ افﻀﺎﳌﻮ اﻫ« هﻘﺪﻳﺮﺗ أرﺑﻌﺔ: مﻌﺎﻃﺎءﻔ ﺑﻌﺪ اﻟفوﺬﺤﳌ افﺮﳊ، ﺑﺎهﻘﺪﻳﺮﺗﺎﻣﺲ: وﺨ.ﻓﺒ يﺎرﺨﻳﺚ رواه اﻟﺒﳊﺪاﻞ ح، اﻟﺼﻼةﰲ ﻣﻮاﻗﻴﺖ ﻫﻤﺮ ﻣﻊ اﻟﻀﻴﻒ واﻷﺴ) ﺑﺎب اﻟ٢٠٦، ( : ََ ﻗﺎل، ﱠََََََُُُُِْْْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻣﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن: ََ ﻗﺎل، ﱠََََُِْﺣﺪﺛﻨَﺎ أﺑﻮ اﻟﻨﱡﻌﲈن: ﻗﺎل ﰊﱠَََُ ﺣﺪﺛﻨَﺎ أﺑﻮ : َﱠََِ ﺣﺪﺛﻨَﺎ أ ﺑﻜﺮ،ََُْﻋﺜﲈن ﰊﻦ ﺑﻦ أﲪﺔ ﻛﺎﻧﻮا :ِﱠٍَََََِِِْْْْْ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮ ﻔََﱠِﱠ وأن اﻟﻨﱠﺒﻲ ،ًََََُُأﻧﺎﺳﺎ ﻓﻘﺮاءََََْﱡﱠﱠَُِ أن أﺻﺤﺎب اﻟﺼ » ﺑﺜﺎﻟﺚﻫﺐ اﺛﻨﲔ ﻓﻠﻴﺬم ه ﻃﻌﺎﺪﻣﻦ ﻛﺎن ﻋﻨٍََِِ ِْْ ََُْْ َُْ َََِْ ْ، َََ ﻊ وإن أرﺑٌََ َْ ِْ ٍ ) ٢( ﺎﻣﺲﺨﻓٌََِ ٍ أو َْ سﺳﺎدٌَِ «. ﺎﺛﻢ ذﻛﺮ ﻋﺒﳍ ﺑﻜﺮ ﺑﻄﻮﰊ أفﻴﺎﺿﻦ ﻗﺼﺔ أﲪ .ﺪاﻟﺮ v ﻪأﺧﺮﺟﲪﺪأ هﻨﺪﺴ ﰲ ﻣ١/١٩٧)ح٠٧١، (٣١/١٩٨)ح٢١٧١ ،( - وأﺑﻮ ﻋهﻨﺪﺴ٥ﻮاﻧﺔ ﰲ ﻣ٠٢/)ح٤٨٩٣٨ﻋﻦ ( ﲏﺮاﳊ داود اﰊأ ، -ﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﳏوأﺑﻮ ﺑﻜﺮ هﷲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﰲ ﻓﻮاﺋﺪ١ ١/٩٨) ح٢٧١، ( - اﺑﻦ ﻪﺮﻳﻘﻃ وﻣﻦ ﳜﻪﺎرﺗﺎﻛﺮ ﰲ ﺴ٥٣ ﻋ٢/ ٥- ﻋﻦ ﻄﻲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن اﻟﻮاﺳﺪﻤﳏ ، - واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻻﻋﺘﻘﺎد/٣٢١ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﲇﻋ ، )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٢٩١ . )٢ (ﺭﺫ ﰊﻭﻷ ،ﻲﻴﻠﺻﻭﺍﻷ : "ﺔﺃﺭﺑﻌ ﻭﺇﻥ " ﺍﻟﺴﺎﺭﻱ ﺇﺭﺷﺎﺩ ﰲ ﻤﺎﻛ١/٧١٥ ، ﺔﺍﻷﻣﲑﻳ ﺔﺍﻟﻄﺒﻌ ﺔﺎﺷﻴﺣ١ﻭ/٤٢١ ﻭ، "ﺃﺭﺑـﻊ" ﻂﺿﺒ ﺔﺍﻷﻣﲑﻳ ﰲ ﺟﲔﺑﺎﻟﻮ ، ﺬﺍﻛﻭ"ﺱﺳﺎﺩ ﺃﻭ ﺨﺎﻣﺲﻓ " ، ﻮﻗﻬﺎﻓ ﻭﻭﺿﻊ"ﻣﻌﺎ ـﺻﺤ ".
عدد الصفحات ٥٨ ٣٧٧ ﺪ) أرﺑﻌﺘﻬﻢﲪ، أﲏﺮاﳊﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن اﻟﻮاﺳﻄﻲ، أﺑﻮ داود اﳏ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ، ﲇ ( ﻋﰊﻋﻦ أ ، اﻟﻨﻌﲈنه ﺑﻨﺤﻮﻪ ﺑمﻀﻞ ﻋﺎرﻔﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﳏﺪ، ﲪ أﻔﻆ، وأﺑﻮ داود، ﻟﲇ» . . . هوﻣﻦ ﻛﺎن ﻋﻨﺪ ﺎﻣﺲﺨ ﺑﺬﻫﺐ أرﺑﻌﺔ ﻓﻠﻴمﻌﺎﻃ، ٍٍ سﺎدﺴﺪ،ﲪﻊ اﻷول ﻋﻨﺪ أﺿﻮﳌ» . .سﺎﻣﺲ ﺳﺎدﺨ« . اﻟﻮاﺳﻄﻲﻔﻆ أرﺑﻌﺔمﻌﺎﻃ هﺎﻣﺲٍوإن ﻛﺎن ﻋﻨﺪﺨ ﺑﺬﻫﺐ، ٍ ﻓﻠﻴسﻴﻌﺎﲨ: ًوﻗﺎﻟﻮا ﻬﻢ ﻟﻠﻤﺼﻨﻒ.أو ﻛﲈ ﻗﺎلﻇﺎﻔﺪ ﰲ أﻟﻫﺎﺷ . وﻻ v ﺐﻨﺎﻗﳌ ﰲ ايﺎرﺨ اﻟﺒﻪ ح، وأﺧﺮﺟمﺳﻼﻹ اﻟﻨﺒﻮة ﰲ ات٥٣) ﺑﺎب ﻋﻼﻣﺎ١٨ﻋﻦ ( ﻰﻣﻮﺳ ،اﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ -ﺑﺔﴍﻠﻢ ﰲ اﻷﺴ ح، وﻣه اﻟﻀﻴﻒ وﻓﻀﻞ إﻳﺜﺎرمﺑﺎب إﻛﺮا-٦٧١) ٠٢٥٧ ﰲ ، ( ﰊﺮﻳﺎﻔواﻟ دﻻﺋﻞ اﻟﻨﺒﻮة٧/ﻋﻦ ( ٤٤)ح٩ﴘاﻷﻋﲆ اﻟﻘﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﻤﳏ ، -ﻠﻢ أﻳﻀﺎ حﺴً وﻣ-٦٧١)٠٢٥٧ﻋﻦ ( ﱪياﷲ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ اﻟﻌﻨﺪﻋﺒﻴ ، - وﻋﻦ ي ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺒﻜﺮاوﺪ ،ﺣﺎﻣ -ﺪﲪ وأ١/١٩٧)ح٠٧١، (٣١/١)ح٩٩١٧١ﻋﻦ ( ٣ﻠﻢﺴﺎن ﺑﻦ ﻣﻔ ،ﻋ - هﻨﺪﺴ واﻟﺒﺰار ﰲ ﻣ٧٢٢/٦)ح٦٢٢ﻋﻦ ( ٣ﺐﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﻫ ﺑﻦ إﺑﺮاقإﺳﺤﺎ ، ) ﺳﺘﺘﻬﻢﻰﻤﺪ، ﻣﻮﺳﳏﺎن، ﺣﺎﻣﺪ، ﻋﺒﻴﺪاﷲ، ﻔ، ﻋق ( إﺳﺤﺎﻪﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن اﻟﺘﻴﻤﻲ ﺑﳌﻋﻦ ا ه، ﺑﻨﺤﻮﻔﻆﺎﻣﺲﺨ ﺑﺬﻫﺐ أرﺑﻌﺔ ﻓﻠﻴمﻌﺎﻃ ه ﻷن ﻋﺎﻣﻞﻪ؛ﺪ ﻓﻴﻫﺎﺷوﻻ ﻪﺮ ﻣﴫح ﺑﳉ . ا ﻪﻴﻌﺎ ﻋﻘﺒﲨ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﻌﺎذ. أو ﻛﲈ ﻗﺎل: ًوﻗﺎﻟﻮا ﻔﻆ ﻟﲑﻠﻢ ﻏﺴﻛﺮ ﻣﺬ ﻳﱂ .و v ﰲ اﻷدبي ﺎرﺨ اﻟﺒﻪﻛﻞ ﺑﺎب ﻗﻮل اﻟﻀﻴﻒ، وأﺧﺮﺟﺗﺄ ﻰﻛﻞ ﺣﺘآ ﻻ ﻪ ﻟﺼﺎﺣﺒ ) ح١٦٤١( ي ﻋﺪﰊﻴﻢ ﺑﻦ أﻫﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﳏ ﻖﺮﻳﻃ ﺑﻨﺤﻮ ﻗﺼﺔ ، ﻣﻦ ﻪﻋﻦ ﺳﻠﻴﲈن اﻟﺘﻴﻤﻲ ﺑ فﻴﺎﺿ، اﻷﻪ ﻣﻨعﺮﻓﻮﳌ .دون ذﻛﺮ ا v يﺎرﺨ اﻟﺒﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻀﻴﻒ ح، وأﺧﺮﺟعﺰﳉ واﺐ ﻣﻦ اﻟﻐﻀه) ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻜﺮ١٦٤٠، ( ﻠﻢ حﺴوﻣ-٧٧١)٠٢٥٧ور، (ﺬ، وأﺑﻮ داود ﰲ اﻷﻳﲈن واﻟﻨﲆ ﺑﺎب ﻓﻴﻤﻦ ﺣﻠﻒ ﻋﻪﻛﻠﺄ ﻻ ﻳمﻌﺎﻃ
عدد الصفحات ٥٩ ٤٧٧ ٣) ح٠٧٢( يﺮﻳﺮﳉ ﺳﻌﻴﺪ اﻖﺮﻳﻃ دون ، ُﻣﻦ فﻴﺎﺿ ﺑﻨﺤﻮ ﻗﺼﺔ اﻷﻪ ﺑي ﻋﺜﲈن اﻟﻨﻬﺪﰊﻋﻦ أ ﻪ ﻣﻨعﺮﻓﻮﳌ .ا * ﺪﻳﺚ ﳊﺪ ﻣﻦ اﻫ أن اﻟﺸﺎﻖﺎ ﺳﺒﳑﺒﲔ ﺗﺎﻣﺲﺨ«ﻔﻆا اﻟﻠﲠﺬ ﺟﺎء ﻣﻦ رواﻳﺔ ، يﺎرﺨاﻟﺒه اﻟﻨﻌﲈن، وﺣﺪﰊ، ﻋﻦ أهورواﲑه، ﻏﻔ ﻣﻮاﻓﻘﺔ ﻷﻟظﺎﻔﻟﺄ اﻟﻨﻌﲈن ﺑﰊ اﻟﺮواة ﻋﻦ أظﻋﻦ ﺎ ﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈنﳌﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻤﺼﻨﻒ،اﻫﺎﺷ . واﷲ أﻋﻠﻢ، ﻻ * * * *
عدد الصفحات ٦٠ ٥٧٧ ٢/٨٢١٠ -ﺬه اﻷوﺟﻪﻫ ﻋﲆ سواﻟﻘﻴﺎ) ١( ﺰﺋ ، ﻛﻠﻬﺎ ﺟﺎءﺮاﻔوﻣﻨﻌﻪ اﻟ : ﰲ ﻧﺤﻮﺪزﻳٍﻦ ﻗﺎل، ﳌﲈ ﻣﻨﻚﲠِأﻗﺮ ﺮﳉ»ﻫﺪيﲈ أﳞﱃ أﺈ«()٢(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﻳﺚ ﺳﺒﳊﺪاا اﻟﺒﺎب حﻫﺬ) ﰲ ٧٠٢ (. * * * * )١ (ﻑﺬﻭﳏ ﻑﺮﲝ ﺍﳉﺮ ﻪﺟﺃﻭ ﺇﱃ ﻳﺸﲑ. ﺍﻟﺸﺮﺡﺍ ٣ﻧﻈﺮ/٩٨١ . )٢ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٢٩١ .
عدد الصفحات ٦١ ٦٧٧ ٩٢/ ٢ -١١ﺎﺴ ﰲ ﻏﲑ ﻣﺎ ذﻛﺮ ﻣﻘﻴف ﺬوﳏ فﺮ ﺑﺤﺮﳚ ﺪ، ًوﻗ ﻤﻮﻋﺎﺴ وﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒ... ًوﻣﻲ ﻗﻮل اﻟﻨﺒيﺎرﺨﻌﻒﻀ ﺗﺔﺎﻋﲨﺻﻼة اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ُﱠ ﺎﻔﻌﺿﻳﻦ ﴩﺲ وﻋﲬًﻋﲆ ﺻﻼﺗﻪ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ وﺳﻮﻗﻪ ٍ« .ءﻳﺮ اﻟﺒﺎﺪ...ﻋﲆ ﺗﻘ)١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻫﺪ: اﻟﺸﺎﺲﲬ«فوﳏﺬ ف اﻟﺮواﻳﺔ ﺑﺤﺮﻫﺬه، ﺣﻴﺚ ﺟﺮ ﰲ يﻤﺲ: أﺨ .ٍﺑ ﻳﳊﺪايﺎرﺨﺚ رواه اﻟﺒ ﲈﻋﺔ ح، ﰲ اﻷذانﳉ)ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﺻﻼة ا٦٤٧ :ﻗﺎل، ( ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞﻰ: ََ ﻗﺎل، َِِْاﻟﻮاﺣﺪَََْﱠُ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻋﺒﺪ:ََ ﻗﺎل،ﱠَََََُُِِْْﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻣﻮﺳ ﺶ :ََ ﻗﺎل، َﱠَََُْْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ اﻷﻋﻤ ﺢﺮﻳﺮة : َُُ ﻳﻘﻮل، ٍََََُِِْﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﺻﺎﻟ ﻫ»ﺻﻼةََُ ﳉِِاﻟﺮﺟﻞ ﰲ ا ﺔﱠُ ََِﲈﻋ ) ٢( ﻌﻒ ﻋﲆ ﺻﻼﺗﻪ ﰲ ﺑﻴﺘﻪﻀِِِِ ﺗْ َََﱠ ََِ َُ ُِِ وﰲ ﺳﻮﻗﻪ، ُ، َِ ﺴﲬ ْ ًﺎَ ﻔﻌﺿﻳﻦ ﴩوﻋََِِِْ ْ،ًﺎ ﻪ أﻧﻚﻮء:َََِﱠَُوذﻟ ﺿﻦ اﻟﻮﺴﺣﺄ ﻓﺿﺄﻮﺗﺪﻳﺚﳊ.ا ذرﰊ اﻟﻮﻗﺖ، وﻷﰊوأ-ﻳﺔﲑﻴﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷﻣﺷﻛﲈ ﰲ ﺣﺎ١/١٣١، ﻹﺎدواﺷر٧٢/٢-»ﺴﺔﲬً) ٣( ﺎﻔﻌﺿﻳﻦ ﴩًوﻋ« اﻟﺘﺎءتﺛﺒﺎﺈ، ﺑﻔﻆ ﺑﻠﺢ ﰲ اﻟﺼﺤﻴه ﻣﻦ رواﲆ أﻗﻒ ﻋﱂﺲﲬ«. v ﰲ اﻟﺼﻼةيﺎرﺨ اﻟﺒﻪ ح، أﺧﺮﺟقﻮﺴﺪ اﻟﺴﺠ٤) ﺑﺎب اﻟﺼﻼة ﰲ ﻣ٧٧ﻠﻢ ﰲ ، ( ﺴوﻣ ﺎﺟﺪﳌﺴﲈﻋﺔ ح، اﳉﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﺻﻼة ا-٢٧٢) ٦ ، وأﺑﻮ داود ﰲ اﻟﺼﻼة، ( ٩٤ﴚﳌﺑﺎب ﻓﻀﻞ ا ، ( ٩٥٥) إﱃ اﻟﺼﻼة حتﲈﻋﺎﳉﺎﺟﺪ واﳌﺴﲈﻋﺔ ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﰲ اﳉﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة ﰲ ا )ح٦٨٧ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻳﺮﴬ اﻟﺔ ﻣﻌﺎوﻳﰊ،أ ع- ﰲ اﻟﺒﻴﻮيﺎرﺨ ح، واﻟﺒق) ﺑﺎب ﻣﺎ ذﻛﺮ ﰲ اﻷﺳﻮا١١٢ ( ٩ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺪﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒ ﺪﻤﻴﳊ ،ا -ﻠﻢ حﺴ وﻣ-٢٧٢)٦ ( ٩٤ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻋﺒﺜﺮ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ، )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٣٩١ . )٢ (ﺍﳊﻤﻮﻱ ﺔﺭﻭﺍﻳ ﻭﰲ ،ﲏﻭﺍﻟﻜﺸﻤﻴﻬ: "ﺔﺎﻋﲨ ﰲ] ."ﺔﺍﻷﻣﲑﻳﺔﺎﺷﻴﺣ ١ﺍﻧﻈﺮ/١٣١ ،ﺢ٢ﻭﺍﻟﻔﺘ/٨٥١ ﺭﺷﺎﺩ،ﻹ٢ﻭﺍ/٧٢[ )٣ (ﺔﺍﻷﻣﲑﻳ ﺔﺎﺷﻴﺣ ﰲ ﺖﺿﺒﻄ ﺬﺍﻛ ﺑﺎﳉﺮ، ﺿﺒﻄﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺸﺎﻫﺪ .
عدد الصفحات ٦٢ ٧٧٧ - ﻖﺮﻳﻃ وﻣﻦ ،إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ - ً وأﻳﻀﺎ ﻣﻦ ﻖﺮﻳﻃجﺎﳊﺠ ﺑﻦ اﺔ،ﺷﻌﺒ ﺘﻬﻢﺴﲬﻌﺒﺔ، إﺳﲈﻋﻴﻞ، ﻋﺒﺜﺮ، ﺟﺮﻳﺮ، أﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ) ﺷ( ه ﺑﻨﺤﻮﻪ ﺑﺶ ، ﻋﻦ اﻷﻋﻤﰊ أﻔﻆﻟ يﺎرﺨ داود، ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﰊ» . . .ﻪ ﰲ ﺑﻴﺘﺗﻪ ﺻﻼﲆﺰﻳﺪ ﻋﺗﺎ ، ﺴﲬ ﻪ ﰲ ﺳﻮﻗﺗﻪًوﺻﻼ ﻳﻦ درﺟﺔﴩﻠﻢﺴ ﻋﻨﺪ ﻣﻔﻈﻪ ﺟﺮﻳﺮ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ، وﻟﻔﻆﻳﻦ درﺟﺔﴩ« . ﱂ ﻋﺒﺜﺮوﻔﻆﻠﻢ ﻟﺴﻛﺮ ﻣﺬﻌﺒﺔ، وإﺳﲈﻋﻴﻞ، ﻳﺷ .و v ﰲ اﻷذاني ﺎرﺨ اﻟﺒﻪﺎﻋﺔ ح، وأﺧﺮﺟﲨﺮ ﰲ ﻔﺠ) ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﺻﻼة اﻟ٦٤٨وﰲ ، ( ﻔﺴﲑ : ﺑﺎب، اﻟﺘ﴿K J I H G﴾]ﴎاءﻹا٨٧ [٤) ح٧١٧ﻠﻢ، ( ﺴﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﺻﻼة ، وﻣ ﲈﻋﺔ حﳉا٢، ٥٤٢٤-٦)٦ ﰲ اﻟﺼﻼة،(٩٤ﺬيﻣﱰﲈﻋﺔ ، واﻟﳉ)حﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻓﻀﻞ ا٦١٢، ( ﻣﺎﻣﺔﻹﺎﺋﻲ ﰲ اﺴﲈﻋﺔ ح، واﻟﻨﳉ) ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ا٨٣٨) واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ح، ( ٧٨٧ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺑﻦ ﺪﺳﻌﻴ ﺐﻴﳌﺴ ،ا - حيﺎرﺨ) واﻟﺒ٦٤٨٤) ، ( ٧١٧ﻠﻢ ح، ( ﺴوﻣ٢٤-٦) ٦ ( ٩٤ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﺑﻦ ﺔ ﺳﻠﻤﰊأ ﻦﲪاﻟﺮﺪ،ﻋﺒﻌﻴﺪﺴ .ً ﻣﻘﺮوﻧﺎ ﺑ ﺎﳘ( وأﺑﻮﺳﻠﻤﺔ، ﺳﻌﻴﺪ) ﻛﻼه ﺑﻨﺤﻮﻪﺮﻳﺮة ﺑﻫ ﰊﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻤﺼﻨﻒ، ﻋﻦ أﻫﺎﺷ ﻻ ظﺎﻔﻟﺄ ، ﺑﻔﻆﻟ ﻊ اﻷولﺿﻮﳌ ﰲ ايﺎرﺨﻳﻦ ﺟﺰءاﴩﻤﺲ وﻋﺨ« .ﲏ» ﲆﻤﻴﻊ ﻋﳉﻓﻀﻞ ﺻﻼة ا ون درﺟﺔﴩﺲ وﻋﲬﻊ اﻷولﺿﻮﳌﻠﻢ ﰲ اﺴ ﻣﻔﻆ، وﻟﺬيﻣﱰﺔﺴﻤﺨٍﺑ ﻳﻦ ﺟﺰءاﴩ« .ﲏﻠﻢ ﰲ اﻟﺜﺎﺴ ﻣﻔﻆﻳﻦ درﺟﺔﴩﺎ وﻋﺴﲬﺎﺋﻲﺴ اﻟﻨﻔﻆﺎﺴﲬً ﻳﻦ ﺟﺰءاﴩ اﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔﻔﻆونﴩﺲ وﻋﲬ ه ﺻﻼة أﺣﺪﻛﻢ وﺣﺪﲆﲈﻋﺔ ﻋﳉٌﻓﻀﻞ ا «. * * * *
عدد الصفحات ٦٣ ٨٧٧ ٣٠/ ٢١٢ . . . -ﻲ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﻗﻮل اﻟﻨﺒﺪ ﻋﲆ أﺣﺪﺎﻧﻴﳌﺴ اﻊ: ﷺ وﻣﺜﻠﻪ ﻣﻦ ﺟﺎﻣ »ثﻞ ﺛﻼﺠﺤﳌ اﻷرﺛﻢ احﻢ اﻷﻗﺮﻫﻴﻞ اﻷدﳋﲑ اﱠٍُﺧ َُُُُ ُِ ﺮادﳌﻞ ﰲ : ﻋﲆ أن ﻳﻜﻮن اﺠﺤﳌاﱠُ َُ ثﺛﻼ(ٍ)١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻫﺪ: اﻟﺸﺎ»ث«ﻪﺎﺑﻘﺴ . ﻛ ﺮﺟﻪﺧ أيﻮزﳉاﺑﻦ اﺎﻧﻴﺪﳌﺴﰲ ﺟﺎﻣﻊ ا٧٦٢/٢)ح١٣٢٧ﺪ( ﲪﻨﺪ أﺴ ﻗﺎل، ﻣﻦ ﻣﻪ :أﻧ ﻰﻦ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﺴﻴﻌﺔ: ََﻗﺎل، ﱠَََََُُُْﺣﺪﺛﻨَﺎ ﺣ ﳍﱠَََﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻳ: ََﻗﺎل، ﱠَََََُِْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ اﺑﻦ ﺐ ﺣﺒﻴﰊ ،ٍََُُِِِْﺰﻳﺪ ﺑﻦ أ َُْﻋﻦ ﻋ ﱢﲇ ﻗﺘﺎدة،ٍََِْ ﺑﻦ رﺑﺎحَ ﰊ» ﳋﲑ اﺧَُْ َحﻢ اﻷﻗﺮﻫﻴﻞ اﻷدَُ َُْْْ ََْْ ِ اﻷرﺛﻢ ََُْ ﳌْاُﻞ ﺠﺤﱠُ َﺛَثﻼٍَ اﻟﻴﻤﲔﻖ اﻟﺸﻴ،ََُُِِْْ ﻣﻄﻠ ﻫﺬه ﲆﻢ ﻓﻜﻤﻴﺖ ﻋﻫ ﻳﻜﻦ أدﱂن ﺈََْْْ ﻓﱢ ِﺔٌََََََََََُُِِِْْ )٢(«. v هﻨﺪﺴﺪ ﰲ ﻣﲪ أﻪ٥أﺧﺮﺟ/٣٠٠)ح٢٢٥١٦( ﻔﻈﻪ ﺑﻠﻪ وﻣﺘﻨهﺳﻨﺎدﺈﺑ)٣( . v ﺪﲪ أﻪ٥وأﺧﺮﺟ/٣٠٠)ح٢٢٥١٦ﻋﻦ ( ق ﺑﻦ إﺳﺤﺎﻰﻴﳛ ، ه-ﻨﺪﺴ ﰲ ﻣﴘ وأﺑﻮ داود اﻟﻄﻴﺎﻟ٨/) ح٤٠٦ﻋﻦ ( ٤كﺒﺎرﳌاﷲ ﺑﻦ اﺪ ﻋﺒ ، ﻪﺮﻳﻘﻃوﻣﻦ ﻬﺎدﳉ ﰲ اﺬيﻣﱰﻴﻞ ح، اﻟﳋ ﻣﻦ اﺐﺘﺤﺴ)ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳ٦١٩٦ (. - ﻪ واﻟﺪارﻣﻲ ﰲ ﺳﻨﻨ٦/٢٥٨)ح٢٣٣٨ ( ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻠﻢﺴ ﺑﻦ ﻣﺪاﻟﻮﻟﻴ ، )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٣٩١ ، ﰲ ﺍﻟﻌﻜﱪﻱ ﻭﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺇﻋﺮﺍﺏ/ ٤٧١ ، ﻋﻘﺒﻪ ﺍﳌﺼﻨﻒ ﻗﺎﻝ : ﻠﻪﺻﺃ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻥ ﻮﺩﺟﻭﺍﻷ: ﺙٍﻼﺛ ﻞﳏﺠ ﻞﶈﺠﺍ . ﺮﻭﺭﻩﳎ ﻲﻭﺑﻘ ﺍﻟﺒﺪﻝ ﻑﺬﻓﺤ]. ﺢﺍﻟﺘﻮﺿﻴ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﻭﺍﻧﻈﺮ/٨٥[ ﺍﻟﻌﻜﱪﻱ ﻭﻗﺎﻝ : ﻊﻓﻳﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ، ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻴﻜﻮﻥﻓ: ﻣﻨﻪ ﺙﹲﻼﺛ ﹸﻞﶈﺠﺍ . )٢ (ﺍﻷﺩﻫﻢ : ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ ﺷﺪﻳﺪ. ﻭﺍﻷﻗﺮﺡ : ﺣﺔﺮﹸﻗ ﺒﻬﺘﻪﺟ ﰲ ﺎﻥﻛ ﻣﺎ ، ﻳ ﺽﺑﻴﺎ ﻲﻭﻫ ﻭﺳﻄﻬﺎ ﰲ ﺴﲑ. ﰒﻭﺍﻷﺭ : ﰲ ـﺎﻥﻛ ﻣـﺎ ﺽﺑﻴﺎ ﻭﺃﻧﻔﻪ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺷﻔﺘﻪ. ﻞﶈﺠﻭﺍ : ﻴﻞﲢﺠ ﻤﻪﺋﻗﻮﺍ ﰲ ﺍﻟﺬﻱ ، ﺳﺍﻟﺮ ﹸﻎﻳﺒﻠ ﺽﺑﻴﺎ ﻭﻫﻮ . ﲔﺍﻟﻴﻤ ﻭﻣﻄﻠﻖ : ﻦﻣ ﻴﻬﺎﻓ ﻟﻴﺲ ﺃﻱ ﺀﻲﺷ ﺽﺍﻟﺒﻴﺎ. ﺖﻭﺍﻟﻜﻤﻴ : ﻭﺍﳊﻤﺮﺓ ﺍﻟﺴﻮﺍﺩ ﲔﺑ ﻟﻮﻧﻪ ﺍﻟﺬﻱ. ﻭ ﺔﺍﻟﺸﻴ ﻫﺬﻩ ﻋﻠﻰ : ﺔﺍﻟﺼﻔ ﻫﺬﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ] . ﺐﺮﻳـﻏ ﺍﻧﻈـﺮ ﰊﻄﺎﳋ ١ﺍﳊﺪﻳﺚ/٢٩٣ ،ﺔ٢ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻳ/٠٨١ ٦٦٤، ٤ﻭ/٢٣ ،ﻁ ﺍﳌﺴﻨﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻨﺪﻱ ﺔﺎﺷﻴﺣﻭ. ﺔ٧٣ﺍﻟﺮﺳﺎﻟ/٤٥٢[ )٣ (ﺑﻠﻔﻆ ﺔﺍﳌﻴﻤﻨﻴ ﺔﺍﻟﻄﺒﻌ ﰲ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺸﺎﻫﺪ ﻭﻗﻊ : "ﺙﺍﻟﺜﻼ ﻞﳏﺠ "، ﺍﳌﺴـﺎﻧﻴﺪ ﺎﻣﻊﺟ ﰲ ﳌﺎ ﻖﻓﻣﻮﺍ ﺔﺍﻟﺮﺳﺎﻟ ﺔﻃﺒﻌ ﰲ ﺖﻭﺍﳌﺜﺒ ، ﺍﳌﺴﻨﺪ ﻑ٧ﻭﺃﻃﺮﺍ/ﺡ٦٥)٠٨٧٨ (.
عدد الصفحات ٦٤