الإسلام في عصر العلم

-311- هاادجهمننفسيرالاية@اكريمةأيشاولهأحدمنالمفسريىظنا@غ ي@ايبوانالمطرتدبقذكرهفىتولهتعاد(الترىاردن@نهرحسخ@له)، ايهن@اكفرقبينالمطرءت،فار@ق،منخلاذالسحاباليهمما.لابر د صه،يثرنفىظروثلاتسمحإيمرين@لإد،فهىمنحيتد:جة@لبرودة أخف/ومنحيثعظمالسحابا@كامأقلمنأنيثبهسحابهابالجال ذك@@تبيهألاتمالذىشبمابهسحابالمطرالنىبهونمعهالبرد،إلىفروو أخرىلابدمنباحىبهونأ@بردفىذلث@لسحاب،وا@دالنتىبهونخ ا@@رلعرثفىعلمالارعادا@بريةبالبردالمشل،أى!@ردةلاما.المطر، تمييزالهمقالبردا@جا@ا@ذىينزللامطرمعهفىالاقطارالاردةعلى الاخص. ط@ا@لبردالجا@مراللىىتدلعيهالايةإذابمانت(السا.)فيهابمعنى @@جا@المرتفع؟نبهالأر@،و!@نلم لهمن)الأولىلابتدا.الغاية و(من)@لتايةليان،بانعظم@@صحاب-علىالبدلوالتتمميهالات، ويمون(فيهاممنبرد)،وصفالجال،ويمونمفعول(وينرل)محأو@ا،@ل عل!(منبرد)،لذهب@@فكرفىتصورهصمذهب،ذيمونفىالآيةحلى "اإيحاتباطدث،ويهونمحناحاأتاللهسبحالهينزلمن@لسحاب@لالغ @لمظمحىكأنهجاذ،والذىديهمنا@بردأزأح، @داح@لثكل و@لزاتونتركيب. (جمنإذاأخذت(من)فى" ولاتعالى(منجبال)على@لتجيضكان @@ضميرفى(يخها)راجعاإلىال@لىبمعنىالسحابالمرتفعوكانت(من)فى (منبرد)لبيان،و؟تمفصل(وينزل)@ر(منجال)أىوينزلبعض جبالمنبزفىدالمثبهبالحبالفىالعظمهوجمرح @@بردومايخالهفى@لسحاب قبا@نزوله،وكرنالنازلمن@بردإلىالأرصربعضذكالمجموعالمثبه بالجال.بىلمنناجةعليعظممقدارالبردأف@زل،ومنناجةأخرىعلي

-312- عضمامقدارمايتقىمنهفىالسحابلأنجاتهانبلغإحدامافىالؤاطد الذقآيهونمعهأثقلمنأنمخلهالتياراتالهرانةأوا@قوىالكهربانين، أومما@ا،فى@لحاب.وعلىهذايمونمتنىقولىظلى(وينزدمنال! @نجبافيهامنبرد)أنهشحانهيخزلمنالسحابمقاديرظيمةمنبرد عفىشكلهوئقلهوتريهه-يزلهامنمقاديرأع@مفهاتبلغجملها فىالعظممبلغالجال،زكيفبالسحابالتىتحتويهانج. ه@@طهامعانصمنها!@ةمنآياتالقدرةالإلهية،وظاهرةمنظو@مر @لفوةالمعاقةبالبردفىالسحاب،جمهاال@هلعبادهفىثمانكلماتمن6واحده سكابه@@ززإذاتأ@البااالتأمل،بق@رش@دقة،فىحدودمعافىكمتين @هافىا@ةهما(الث@.)و(من)،ورولة@لتكيرفى@متينأخرير هما(جبال)و(برد)،وماأفىااصتنفدناكلمابمنأنيستنطمن @لكلماتافاتمنحقا@كخسفعهاالملمالحلىيث،والكلهاتافانتقع تقريبافىوسطالىلآيئ4 3منسرةافارالمزصرنمهافىأوانل وفىصارفىالآية@لكريم@تبحهإلىسزيى@ن عضتبا@قا؟قالىضفع@كا@ا نح@لوالحديث،لكنخاقبلأننلتقلإلى@لطرفيننتأملهمافىىشكيداللحعاق السابقةأننرردكضأئلةشضىحالها،ولنيتمحالمحالإلالأفلها. إا@@ل@بردآيةفىشكيه،وتنرعجاتهوحاريقةتجوينه.نجتهطب@قات تتكرنحولشاةجمديةأوثاج@.(الجلىهوالما،المتج@دكتلاالمسمىعد الناستلجا،و@للجبخارمتجمدمتجمع،والجليدالماءالىيقالمتجمدعل سطحالأرض).و@لطبقاتتتو@دب@ينجليديةوثاجي@وتختاففىحمكها حسب@لظروثحينتتقاذؤ.ااتار@@الهرانية،و@لقوص@لكربائين،والجاذلة ألارضية،منأسفلإلىأعلىومنأعليإلىأسفل،ومنجنبإلىجنب، حمىإدانمتوكبرتإلى@لتقل@ل@فىلتغايبقوىالمجاذبيةالارضيةتساظ أطببردا،@اتفىأ@كابىنقمة،تخاففىللقداروانمحىباخلالاحب اابردفىاءجمو@دزنواتساعمنطقة@لسقوط.

-313- وتدأورد(@عااار:سىزبهوليكو@،لمحفا@@لبردمنيهاله الممع(محيطنا الجهى)ثلاثعثرةصورةلمقاطعثا،ثعشرةجةيردية@انحتلمةفى @اشكلو@لسعةو@لتركيب@طبقىوقدذكرأت@لحبةفىندعاصتيالبرديةفى ا@،إماطاتة أيعام ف تبلغحجمبجفةاطاممةأوايضةالدجاجةأوتجضة @ليد،با@كاتمنبينبردعاصفةأعاتالهندفىمايرسنة3 9ادا@ات وزن@واحالةيهلرجراموتطرمائلاثةعترستيمترا،وهىأكبرصاعر@فى علمالأرصادالوية.وذكرأنمرعة@تياراالرادالعموث@يجبأنتكون عثرةأقارفىالاية-أىثمكيلوكأأفىأساعة-كطمجلالتيارا@برد اف@ثخاشهسنتيمر،:ثلائةأمئالطهالرعةكط@صلما@كانتهعرة سن@يمز@@،وأن@لتيارلاشتصابعاعلىصرعةواحدةبلتماواسرعه @لياث@والنقمان،فاذازاتدمد@لتيلزبالبرد،وإصانقصتولالثقا@ إلبردا@اذا.اتصوهدذاالك.وفىصمرغيت@ث@علىالبر د مايظئ@خىيبغمىالححموألنق@@ما يبلع. وذكرأيفأأنسب@لبرددانماثقالجدا،وأ@الىعدتدسبما @ض ىفىالمناعاثالمح@،ص:ا4بردبن-يمهاعرةيهلرات،وأن منطقة@بردفىسحابتهمحدودء.فاذات@ رخ @@حابةونزل@ابردفإات منطقةنزولهقلأتزيدمخهاعنحمةعريهماومتر،وإنعرثفاطإلمع فى@لطرد4 0 0 يهلرمتراأوينيد. وت@ذمأيفاأنتارجالارعادقدسحلعاصفةبرديةأصاتفرنسا في8ايوليوسنةممرتعليهابسرعة7 0 كياومترافىالساعة، وكلنكلرهامنصماإلى/فىثمناطققوارية،@رسطىمناايصهاا@برد وركنأصابهامطرشديد!وكاتعرضاعرء@كيلومترا.أماالاخرياات @ال@انمعرتابردا،فاولاهماكاتطرلها.ك@كيلومتراوشوسطعرضها حمسةعثر،وأخراهماكانصاولها8 4 0 كيلومتراوعرضهاعرثمانية

-314- يميومترات.وقدتدر@لبردافىزلتقديراقريميابمايمنغا@ئربعةملاير مترامكعبا.رقدوتاطسافىالناجمةعنهبشراتالملايينمنالفرن@. وهذاارصفيوضحقولهلعالى(فيصيببهمنيش@ءويصرفهعنث@ا. - النرر43يرضحأيضاذلكا@قدرالهائلللإدالذى.رل،وحجمتلك ا@@لآا@برديةأ@تىسحاالاالىص@ت@ل-وممناريفا@اع@رةيملموءينات- يرضحمذ@ن@عى@@جيةفىقولهتعافى(وينزلمما@لهمنجالفيها منبرد).و-زيدائح@ترضيحا،وعلىامنزىالحيفىيرلهتعالى: لهمنجبال)،قردالع@اا@روعىفىوعفادسحابة@بردية،إنهاتتميزبدون قاعدهاالرماث@،واقسا@هاإلىرقاع،وآن@اتد@كجللهنترء@@ ؟لتلالعفرا.،يخرمنتطمة-وجبالالسحابة-لعدكالة(جال) هناترحمةحريخة-هذء@لجبالتدوإذاأشرفعلهاسنعلى؟نهامغطاة بملا.ات@نحبمت@ثعت@@كلأنمرد،.

ا@صرابى ا@مم@هفىا(قرأن-ا- م@دام@لقرآنالكريم@والفطرة@همامنعنداقه،دعلومألمطرةا@عرودة بينالناسبالعلومايطيعية@@شجريميةهىفىيقيياتهاتفبلماتعلقبهامن آياش@لقرآن،وفىنملرياتهايخر@@مييةمحاولاتاجتهاديةؤل@الايات، تقربأوتبعدعناطقبقدرقرحهاأوبع@هاعايمتأنيفيدهالطم @لقراقمنمعق.فىفمتغاللغةالتى.ؤلهبهاالقرآن. فالفيربنبخىأن@معلىيعيياتعوم@لفطرة،وأهلالفرأنمنعلا. @الطرةينبىأتيسترشلوافىحكركمبمال@لقبها@اأنزلاللهفىيم@ابه الزر،وونرربايديهملابأيدىغيرانؤش@نبه،ومنالتفيغإغفاله وإهمالفرصرالاهدا.بهجرياورا.حقاأثمجهرلةلايمنلأهلالعاإشاكا بالطرق@لهليةلاحهافىيادينليسيىالعلمديهاإلاأيمروضواانلىيات. وقدممنمىالمم@نلثلاسفةالم@اليئأنيصحوامنالملسفة@@حرنانية الملىيهةبعضماصحععاالفلكاطديث،رأنهموهاواصحشها بمايفيم@ال@مالقرآقفىنحوقولهتالى(صفىرلكيس@مرن-الانديا.33) (راجعصفحة1 75ويمفكا@مناإكنلمت@ا@محرىأوا@فخرا@ازى @نالمفرينأنسقعلم@لفىلاثاطدثإفىحممةفايهيةاسش@طاحغاأثب@ا عنطرينإنمثايةرجادالسضالمضانيةلماارفصبهمعنبمالأرضى، لفأوا@@سما.سدا.حالكةوالشمسماالة.وابمنينمفركاايمران و@ايم-شماعنمح@اطقيقةعنطريقهإلاالىقوفنحد@امرتوله.لعالى

-316- وآغطرلالا)،فىمو@عهمنسياق2سورة@@حازعك،وتجنبتاول دلالهاليلمضالاإلىالضميراواجعإلىالس.. أماوقدتمدمعلمالملكاطديتدلك@لمدمفابرأمامناالآنإلاالاستعانة بمشرتالمدكيةعلىتفيرماا اإفللا.ن،لطالآلااتالكريمة!إذلايزال فى(بناها)مىتولهتعالى(أأنتمأشدحلقاأم@ل@.بناها)مجالواسعلتأمل فىضر.ماتطقبالمملىمنالآياتالقر؟نيةومنحقاشعلم الهلكاطديث. الإمام عدعبدء إتالإمام سدعحهفر(بنام@)فى؟يةسرةالمى(راجعص2 61) بانا@هسجانه،جعلصكركبمن1اكواي@ه-أىمناورن- @رلةلبةمنبنا.سق@أوتبةأوجدصاتتحيطبك،وشدهده@لكواكب بحصهاالىبعضرلاط@نجاذلية@لعامة؟شبطأجزا.الناءالاحدبمايوصع بنهاخاتطكبه،.ف@نهزاالميرمنهرحمهاللهلتحا،لسفقطلاله @ س؟لآأوجملةقر6بسنةكوية،كشفعهاا@لماطدإثو(يهنأيضالاله حملياوصعبدااالأحذيقيمياتالعلموحح@افىالفسير.@لانه!يفسرالآية ا!@كريمةعلىأساسفرضعلىأأنثارية،ولكنعلىأساسقانونعم ثبتلالجربة@لعملية.وبالجتالىياضى،وبالأرصادالفدكية. - ثممررحمه@لت@قدبينبمدكههداأنالمعرضقفسيرالاياتالفرآيخة ال@نيةي@بغىعيهأنيلمولىبجاتصا@حمناطقانق@لعيةالمملةبرضرع الايةالمرادنفسيرها،معمرا@اةالمتةاراجبةفى@لتطبيق.و@لشيعالإمام،م بلكممجهركهالخاصعنطرقيلغةأوريةممنيعرفها.وليسكلعاادينى ممسر؟لاتاذالإمام،فالأولىوالأنفعأنيؤس@لل@جودالخاصافى لاعياضنهفىنتعافوا@علىبتدريم@مقررمختار 5 نالحقانقالعلية،وعل الاصالهتعلقةبالايات@@قرآنية@اكرية ص بورور@افىمقرشاتعلم ألتفسيرفى@بامعاتالإصلرميةوأهمهاجاسةالازهرالشيف،

@لةث2ر@حاذيه فلنتصممابد31الإمامرحمهاقهعن@لجاذلية@لعامةوأشهافىبنا.ا@.مما نبمااللهعالحهإليه،فى6منيهابه،صمنهايدلعلىجافمنفياتها. قهفيايةتهدى@!ليصبحانر وأوضحمايمينبنا.الح@.منالنياتا@لأتضىهرتماسك أجزا.@لماءعلىأيبعدبالجاذ@ةالعامةمنغيرتماس،وهذاأمرجميبيدزكه @لفلكيرنالمحدثونولايدقو@اصه،إذلي@هربااشخاثفالكوباق، ولاانغناطيى،فهوجدرأاتينه!@يهفىيهاب@دتهبالأسلوبالذىيعقله @ناسفىكلعصر،حتىإذاجا.عمرا@ةكاطديثوأئ@ت@نه@لظاهرة @لمجيبةانطبقالم @دقر6فىع@يها؟نهما.رلإلافيها. تاملقولهتعالى(خاثالسمواتبغيرعدشوخها-لظى10وقىهله عزوجل(اللهالذىرفع@لسمواتبغيركأشوخمها-الىعد2واجمب سمنإجما-ا"لأسلوبوالمعنىمعافىقو،تعالى(بييرممدقىوكا)فىكل منخلقا@س@.ورفعها.فلوقلالغيرعد)طسبل@نفكنفيامعالقا للممد،مرنيةوغيرمرنية،و@لنفىالمطلقبخالف@واقعافىعااللهأنهصميهدى اليهعباءب@دنحرألفوكسينعامامناختامالقر6فكلمنالإجماز المزثرجآنيقيد@@د نقالح@فىاطلمقواو@عبقوله(شوكا).و@لضمير المصوبفىقىونهايرجعاولاإلىأقر@مذكوروهر(عد)فيكونالمعنى بغيرممد@رلية.أىيحمدمنثأغاود@رتهاألاقىى،والفعا@الممارلح فىا@غةيثملاطالوالاسقبالأومرحمالمسر!لانألقر6محاطب به@لناسفىكلعمر. وإداأجمد@لفصيرالى@لما.ممنالمعىأت@ل@.شوغانحركمر@عةبغير وتكون@لعمدهىمايمها@@لناسفىأبنيةا@لارض،ونمهابهزاافدىعما @لح@.انمرفرعةأيضاأمرجمبلأيقد،عل!إلاال@ه.و@لا@رجينمف@إم مى@نجر@لقرآفىصبقالغة،صك؟تاالاولىفىالعةهو@رجهالاول@فى

-318- @كر@ىالإبمار@@لمى.وإذاتفاربهاني@هما@راداتبالعبهر@اكرتمإزلاماح منأحدهحا.والى@كصرىزالميينا!@ت@ير،وإمماأعلىالاو@يةلدمنى المفادمنجعل(تروصها)عفةلأأ@مد،أىبغيرعدمرئة،يدئأنممدها لاقىىوهىإماكهابقدرته،.أما@@رارازىفلميرضإلاهذاالمعنى @لاقإذيقرل،إنهرفعال.يغيرممدشونها،آىلهاعدفىاطممةإلاآن آلاث@لعمد.هىقدرةال@هتعالىوحفظهوتدبيره@ابقا: 5 إإهافىاطيناوللى وأ@م(أى ا أاناس)لايرونذكالدبيرولايرفونيهفيةذلكالإمساك، وتدعر@علماءأفلا@اطديثكيمةفلا@عنطرين @تك@لسنةأاكونية المجيةالمدهلهسنةالجاذيةالعامةالتىقامتوتقرمبهاالسمو@@والارض بامر@دت@؟قالسجانه(ومنإإطهأنتضمالساءوالأرضإمره- الوم35) ةوقدبقىمنصور@لتمبيرمورة،هىأنيقال(بدلاترو@ا) بدلامن(بغير ممدكثنها)فىالآيتينالكريمجن.وقدتجن@كاإلقرانلحىمملأ لجالعة.فلوأخهاجا.ط ليههكذالاتجتالا9 عىبادىفىبد.إلىإثبات @فىأ@مسا.أوللسما.؟لقيعر@كايمايحلونمنبنيان.ولأثبتالعلم بطلرنذلاثو!@جازعلىأهلالعمورقبل-وجلوعزوجه@قهئنلم خطامابهابهمنقريبأثبب. -ثمداقىالاجةالكيةلقانرتالجاذديةأ@عامة.ءكأههأظرإلهاا@قرآن @ايهريخبينأجرام@@ما..وتيرأينافيبتأش@@جاذبية@@حامةلهامن@لناجق@@يه@ ربمنان:حاصلضربك@تىأ@جسمينالمنجاذ@ن!@تقناسبمعهطردا،والمحاالة بينهماإذتتنالسبمعمربعهاءمسا.فالركنالاودينيدفىتوةالتجاذببين أ@جين!والافىينقصويضحفمنها.وواضحأنأشانسالةفىالأبعاد ا@مايمشلآأكبروأمحخمنأش.ا@ثتل@وإانضربتإح@امافىالأخرى. ترثذلكصر@ةآ%لةمنضرالعفىرأمح@لعينوإنممنأكبرممئالش " كالثحرفملا.وتددل@لقرإتعلى@لريمنينجميعا،وعلىهذاالفروجمنهما

-319- فىتولتالى(فلاأشبمواقعالنوم-اراقعة75) ء ودلعليعطرالسر المودعفىالمقمبهفىالآيةبدحاإذي@،لبحانه(وإنهلفمرتعلرنعنيمي. وموأقعالنجومفىمعا@االأوا@االبا.هى@وضوأافىاففا.، اضع يحهابالنسبةلبعض.وإداتحلتالمراغتحددتالمسادات.سذقم إلمسا@اتبينبعفهاوبعضفىترزجاطهإياماىا@ضا.الكونى.آماكتلتها لقددلعليهادبهرالنعرموكفى،لإنمنأ@حرأصالنجمكلهوضوك@. ولمالكنالمحدئينطر@مفىتفديص.وملمجدرونب@كل@حيةش عاريققانونالحاذيةأيضا.وسعا.عرفواأمايعرلوأفالآيةايكويةالاولى نملعقاللتلبذكرم،وعلىالمسافاتبدكرالمراخ،وعلىأت المراقعأبهروأعظمأفىابالإقسامب@ ا هى.أماكبراالأفىوعظمةالسر اد:دعنح@لفم فقدنكتعل!الآيةا@سايخة(،إنهلفسملىتعلو@عطيم-ثلا). و@لمم@إذاكانتوصفاسنقهحم@جانهوتعافىممنتق@يرمافى@@قدور @ل@ثر.وقدنصتالآيةاايهريمةعلىأتالشر@بهدلونعظه لآ@لقم، وبالبع عنها@ةالسرالىد@ديه.حىفىعصراله@@@اطديثط!لايدوكالمايهون منمحخلى4@الثأ@ممإلاالقايا@. إنالاجرامال@ريةلايحصيهاايعدولااطساب-هناكثلاملاي@ين @@دموملايينالمجرات.وفىكلسديمأومجرةملايينالنجوم،إاخاأبهن با@ف@ا@فىالسد-م@بابرة.أىأنبمخلةالسدي@صاطلآآنيتكونمنهاملايين @نجوموكلسديموكلمجرءوفىنبمنح@ديمأونجرغ،لهعاأخهمنالحركة فيفك،أومنالكون،نت@ةلؤىالجاذ@@ةارائةعيهط:قالقانون @لجاذبالعامة،أىصابقالتةدير ا(يهخا@والمسافات،محتؤمموطنتيحة فرى@لجافبيةالىاقعلاعلى@لجرمال@رى،نجماممتأومجردأوسديما، ننياخذ@لحبىمعالتهمناطركةآومنالسثونعلىاخلاث@شكالحمالات @لتىلايحصيها عدفهلفىعقصرالعقلالنرى@مابلغمنالقوةومنالعلم

-5 كم أا@يصركع@ذلك@لتقدير،،مر@@ظامر@تاملفىصفك@ @قم@لنى وصفهالحالرالمقمر،صبحانهابانهعظيم. إت@ذفلاثنلقديرهىبعضعظمةفلكنلر،لاكل،وصاما يبينانبرضرحلىاداكلنخك@لراتوالأرضأكبرمنخاث@ظ@، كاأكدالحقصبحا@هفىمورةعاز(طلمقبلسموا@وا"،ر@ىأجمرسخاث افاسو@ثنأكر@@اكطلايعلردا-5 7)علىجلال؟@@اللهفىخلق @@أكطأوباا،حرىفىخاثالإنان،إذخلقالاك@أحمحينعنداقهكحلق نثىواحدة(ماخلقمولابعثمإلابمنف@واحدة-لظ28!. فانظرالآن@دحكةاللهصحانهورخهإذتو@دفى@لقليلمن؟لات كتابهمايدلعادهعلىجليلآياتهفىخلق@لد،بجثلاينكرها أهلعصر.رتقوماطحةحهالتهعلىآهلصعصر،حنىإذاإنأنيطلع@قه من@ثاءمنعادهعلىماشاءمنأمرارفلكالخات،كاتالتطابنتممابامرأ ييناطقائق@لنىظهرتسجديد،والنص@لقراتافى.شلبه@رحىمن قدي@(رفعحمكهافسواما-@لنازعات38). (وأخرجضحاها-29):إفاعرزفاأ@هرأنرر؟ترر الىنحثرفمستثهدابضلهتعالى(ر@ثصىرصحاها)جماكيفغابعنه دلالهالفميرالمضا@فىالآتين،فهوفىآيةالنازعكيرجعالى@لما.،وق أيةسوردالثسسالىالثمر.فكيصأمكنأنيغيبعنجمعالممسرينأن (محى)فىالآيةالأولىضوءكلنبهمفى@لسما.ونهاثحنا،وانضحى فىالآية@لايةصو.@لثص@خاصة،أمكيصفا@هم@لفرقبينا@قممرمعناه نىالابة@نانية،و@ناطبرو"ناهفىالآيةالاولىة حتى@لفخ محمدعده يقولفىتفسيرهآيئ@لنازعات،وضحاهانررماوضو.صا،،لتعال (و@لثمروضحاما)أىفر.ها،.

طص 2 1@- و@مل@لفحم!@@ي.ناا" س@@تىمحتع@يها@نىإذايهنفلاسمة@لير@ان يعرفونأن@لنجرمئهرسمتهبةلهاصر.يقرلاللهتحالىإنهموالىأخرجه. لانجاراقهسبحانهأنهأخرجضوء@ما.،شمسهاوجمكر@ها،منأعجب وأبهرالآياتالمحرلمةفىأ@قرانا@(يم.كوأولاتددلعلىماأإ1@مه إلا@لعلماطديثمنأنأااخحرمشموس،وهرثانياقددلبال@عل(أخرح! علأنتكونالفوءفىخروجهشهلايقدصعلىتحيقهإلاال@ه، لليىهرثلنارالإنساتفىالأرضوعوءمصابيحه.ليىهرنتجةتفاعل ك@رلىأوكهرواقيمدوعليهالانسان،ولكن8جةتفاعلاتفويةنووية هائمةفىجرفالجمالشا@المضطرم،الذىايففكشيرامنمادتهطاقة عرئيةوحراريةتفارقهباستمرأرحتىيخفىالركايةويعجزسمثلماكان يثعفى@لثباب.دسبحانال@هالىىدلبكلم@أوكيتينمىكتابهعلىأحدث وأعجبماكشفأ@عاالحديثمنأنماثة@@شم@و@انجمتفنىبترلهاإلى عاإقةتثعفى@لكون،وليمستبخالدة؟كانيقولفلاسمة@@حونان،ومن ملبهممنفلاسفةانمسلين. @لىح@.فى@لقرآن لاقر؟نأسلوبهاءيهيمفىالدلالةءقآياتال@هفىالكون،فإنالهداية @لىجاءالقرآنمنآجدهاتقتضى،؟ذكرمنقل،ألايخاطبافاسعن @ل@رنبمارزيهرون،فيمومذلثححابابيغوبينتجولدصته،وحامافى علىشث@يه،وهىأيمناتقخضىألايوافق@لناسعلىباعال@عقدا@ميلرية فيعمر.فىولارحىبه،فيقومفالطحائلادونقبولدصتهفىعمرر @لعلمظلماللهأل@أ.زل@لقرآنأحهاستكون.وتجن@هذفي @@ايقينعنقولملىايةالقرإتهوممابدأخإجمازآ@ملوبهومناكبى @@لائلعلىأنهحقامنعندال@هفاطرالناسوفاطرالكون. 29)

- @32 ث حما.وحما. الثا.فىالعلمهىحما.ا@ثص@والقحرو@ثهبوالكواكبو@لجوم والسدم.أمافىالاحةلالل@متعددةالمعاق:هىساه@للم من@وهىأيفأ الما.الىرقاء@اضىتبد@الجومكآنهاهىفىقها.ثمهىتطلقأيضأ علىالسحاب،وعلىماينزد.نأ@حابمنأمطار،فافاظرفىموضرع @ل@هفىالفرآنوفىالعلمعلبهانيميزفىالآياتالقرآنيةبينمامرخاص بالنجوموما!@ثها..ماهوخاعرب@هجوالأرضمنسح@بوماإليه " نزرفة@لطبقات@@عليامنصانه،النىهىعالمحقأولمايفم@لناسمنلفط أإحلومنوصفها.فالما.فىقولهتعالى(فضحناأبواب@ل@.بما.مخهم@- @@قمر11)لي@ستهىحما.أ@كراكبو@لنحوم!و@كئهىحما.@@صبالفى يئلاللهمنهالما.المصرحبهفىقولهمنسورةاراقعة(أفرأيتمالما.@نى تئربرنأأنتمأش@توه@نالمزنأمخكنالمزرن-*و69)داذنفالح@. المذكورةفىالآيةالكريمةمنة@لقمرهىأبوابحما.السحابهكلىالمجاز. كذفثقرلهتعالىفىسرةا،ك:(فارجعالبمرهلقىىمنفطررلح ثمارجعالصركرتينينقلبإليكالبمرحاسئاوهرحسير-3و4)يدل أولمايح@عليمايلقىالبمرإذانظرإلى@لما.@لزرتاءومايبرورأ.@ا منقروكوايومجرمبالليا@وشس@ىبا@هار،إذاايهنفىالليلأو@لنهار بينالناظروبيهاحاجبمنسحابأونجار.كاركتصدثالآيةعلىمنظر ا@@اهإذاتحاوأنا@لحد@كرا؟@غجاوز@للأ@الهواد،فإن@لسا.عندند تحو؟ب@تلمل@الفضاهسقا.حال@وركانتالثمسصاالعة،فترا.@ الثم@والنومفيهاأجا@امضئةمىعيرأنيمونلأضوائهاأفىفىتخفيف فالات@لظلام(راجعهفحة1 75). فدولامايحملالهوا.فىصالأرضمنجسدضملةلبدت@لسا. لاسحالصا@صرادحين،@لثمسطالعة،واض@يت@لظحلىعليمطحها

- @ه-@ سودا.مثلظلالالقمروممانه،إذصقدفقد@ا.@@نذزمنبعيد.فثتان @ينحهارالأرضونهار@@قر،وشانبينسما.الأ)ضتفىءجوها@لنمس فلايلقىالعينمنهإلانور-؟نهاللهإليه(والنهارإذاجا،ما-التصر3) وبين@@ما.إذاتجاوزناحراوغلافااالرأقنجا@هار.ظلأتقع @@هن فهاإلاعليليلمظلمتبلوالشص@فيقرعافيزرقة.@الىلي@@لس@ا.مشا وإ4اللهفيهأشارالقرإضاللصرحبهفى@رلهتعالى(وأغطشل@ا). و@اقاللدقيقةالكوني@تزكرنماالقرانتيانيم-دىإ(حمها@@احط منعلم،فيصر@الإناتالنصعنمعناهاطرفىالأىيجهلهإلىآترب معىيرفه.ورأنهرمالنصوكلنشطقيامعهسبالقاعلةالنحريةالتى قعدهالشقعاالفاا@األحديثالىحقيقةعنال@ @ أيهثفهاالعاإلابعدزون كا.فىول@لقرآن. لكنلعلمنالإسا@أنتوقعمنزرامىالمفسرفي،أومنمحد يهم @لدبئأير@واجانبامماليامن@@حلم@لثونثاأنسمورا@م@ا.حا@ثه و@لثصفي اصاالعةلاحجابد.غا،وقد؟نوايظنوننورا@كهارمم@داإلى أتمىالكون/وأقما3 ضدمممنأ@سماالرقا.التىكاتتضيئها@@ش@س إلنهاروتنيرهاأأكواكبوالقمرباليل.حتىبهيرالمفسرينالمحدلينالشيح ممدبم@أ@ربالهأنالمعنىاطرفىللاية@اكريمةقديهونعح@حا فيجه.ورحكثلأهتدىإلىالتف@ير@@محعاطدث،@مااهتدىإيى - مختمراعابا-فىتفسلا@تولهتعالى(تاها!منقوله(و@لسما.ومابناها- @@ث@سه)فىتفيرهجز.3)1(سنراهبعدإذاحانموعده، ل@نهعندتمسير(وأغطث@ل@ا)لجأإلى(التأويلفقال:.ونسبةاليلإلى @لسا.لانهيمونبمغيبكوابهها،ونظنهأرادضيبشمهافالكواكبإنما تفرباليل.لكنهناجا.بالنصفىتفسيره. 1)طبتمجلةلملروطضكتاب@ثسب.

وقدزادالفخرالىازىعلةأخرىلنسةليا@الارضإلىال@ه،هىحركة الةك،فيقول،إنماأضا@(ولعلاأصف)اليلوافهارإلى@ل@.لان@لليل و@لهارإ"ايحدئان.مببشو@@@شسى.طلوعا.ثمغروبهاوطلو@اإنما مجص@نبسببحركةأنلمك،.وهونعليلرصحل@نوجها.لهبى على@لنظرية@لملكية@لتىأشرناإالهامنتجليو@لتىفسربهافلاسفة@لبرنمن @امرا@ضوقو@لغروبفىالسماء،و@لتىتقولبأنالقمروالزهرةوعطارد و@ل@ثسسوالمرتموانمشتىىوزحلمغروزةفىأفل@ككرويةثفافةتدوربا منالمئرقإلىالمغربصلالأرضاإاقعةنحصفيهاالمثترك،ومنل@اكا زكالنبزمالنوابت.وهىنظريةظلتساندةلىأنأبطلهاعلم@لكللطالحديث حينأثبتان@لقمروحهحوالىيررحولالأرضنعرممةفاية لابدورانةلكمجمله،وأنالارضسياريدوروالمياراتالاخرىحول @لثسىبكركةذايةأيفأ.فىماراتفى@@فا.هىأفلا@ا،كلنهاىلى شكل@عناتص@لثسفىإخلىبؤرتيهأوصكزيه،الاآنفكالارض ي@ديموقداشةلتقارب/بزريه،وأنلاذرضحركةأخرىصلنفسها ا إذتدورصلمحورلهاأمام@لضص@منالمغربإلىالمسرقدورةواحدةفى ايوم،ينشاعهااليلوالنهار،فتبوالثمصىو@لسيارات@لبايةكا@اتمهر حولالأرضمنالمضقإلىالمغرب. وا@قرآناالثريمقدسعلىصه@اوعلىغيرهسنطقا:قما@لفلكيةآرة تصريحارتارةتنبهاعنطريئالإشارةباسلوبهالمتيئالمعجزايىيزداد الناظرفيهفرزاباشارهكاازدادأخفابالمنص@لصار*تفيماتهوالاستنباط منها،طققراعدالغةالكريمةالر،أعدهااللهلتحملمعانيه. آيةالانبيا. والآياتالمتعلقةبالسما.وظواحرهاكثيرةفىالقر6@ @ثريم@عنمن أصرحهافىإبطالافظربةالفلالرنايخةوأملهابالحقاش@لعليةعنطرقي

الإغارةاللغويةالمتيقةقولهتعالىفىسورةالانليا.(وهرالذىخلقالايل و@لهارو@لثسمىوالقمرصفىفال@يبحون-ك@)فالفعل(يسبح)يستلزم @طركةالذأتية،إذلاشاحةولاسبحبحونها.كف@مممةقر7دلشبهريخنها علبطلانماقالبهدلاسمة@لوناتمنؤكمادىلكلمن@لشمسوالقر يتحرك@ليرحكركتهولتديىمنه،اولانغر@زهفي. و@لفعلبعدذكيدلعلىصفاتفىاطركة،فنهاالإس4-منوعف @ل@ربالجوادبالسابحإذاممنعظيمالرعةفى@ولة-منقولالزمضرى فىنفسير(والسامجاتسبحآ-افازت3@لتىتسبحفىضيهاأىتسرع، ومهاالإبعادفى@@سير؟فىايقاموس@ن@عافى@ا@سبح.@ والمسافة@كيقطهاالقمرفىمرارهحرلألارضأعطمبهخيربداهةمن محطالارض.أما@لثمىفقدأئبتالعلملهاحركطذاتيةفىففا.@لكوت سرمح@ا@صاثىعسر@يلافى@@@ايةفىا@ساه@ @نجمالن@يسيهالإنرنج(فجا) ويسميه@لعربالنسراراقع. @سارالشس@فىحرك@هاالعظيمة ممههرلدكها.وإساعهادسرهاقد أشارإيى@لمعل(يسبع)فىآيةالانيا.وصرحبهاالفعل(صيهرى)فى؟دة38 منسورةيس!والشمستحرىلمستقرلهاذلكتقريرايعزينالعليم)، وليس يعلمالااللهبعدمابيهااليموجمتذلك(المستقر).ولامتىتصلإليه بعدالذىظقهفىجري@ا@ص3منذزل@رحىإلاية@@كريمةفىسور 3 يس هل@لضيرللجمع؟ وبقمحبرالجعفىالمعل(يشون)ومايدلع!فىآيةالأنبيا.. وللرقر@علىدلالة@ذا@لضحيرطريقانحسبمصدالفميرفىالآيةواحلل أنكرنأداة@ @ (ال)فى(الشسمرو@لتر)لمه@أولجذر.فإذا كلنصد انمصيرإيهم@وحدهاتحتمأنتكون(آل)لجنم@،دالالجا.الفمير

- 3 26- على@لتشيةوإذتفالنصاابمربميدلكليأنفىايما.صرساوأقارا. وما!@اذلكلجطرعلىبالأحديرىبجنهثهساواحدةوقرافرداإلىأن جا.علمألىلكالحديثفاثبتمحةهذاالىجهفىالآية،إذأثبتأنكلنجم فىا@@ا.كطوأنشصناإنهىإلانجم 4 تسطبين@لن@صوم. فالشعرىثلايقولال@هفيها(وأنهصر@الشعرى-ا@نجم49) أ@ققضر.ا@نا@شس @اوعربنمصة، وأعظ@ @ @ابمخلة" ورلاأخها تجدعنالوحمسينبيرنميللأحرقتالارضوماعليها.وكذكأئبت ارصدأنفى@حما.اظراإلم@قرنا،وإناقتصرثبرتذكا@حومعليالمجمريمة الثممية.زلمريمقراتصكل يران،ولدثشىتسعةأقا@محهاأتبعةبهار، ولزحلتسعةآقارنهاواحدصغير،وليررانوسآربعةآقاربهار.ولنبتون قرصغير،ولاقرلعطاردولاللزهرة،وايحرفلبوش-أبعدالسيار@@ عنالثس@-قر،وبلوتوأبعدمنالارضعنالث@مسأربحينصة. حأاصريرت.آماإذا؟ن@(أل)لمملاف.ش جتمأنيرجعصيرالجعفىالآت@ لأإلىالشحسوالقمرفقطوهمااتنان)واكنإليهماوإلىالل!@والهارمعهما! ويهوت@كلمنالليلوا@خارإذاخاحركةفىفلاث.وا،@ا@لوا@نهاريتعاتجان كلجمرالأرضفملكهماإذنهرجرالأرضوغا،فهاالهواق.وتعاقهم@فى كلم@ن،حيثيلأبخ@لضوءالظالة،وتخا.حا@لبهالةالفر.إذاانسلحعنجمر م@نما،هرحربملآفعليةيدلعلىكيفيهاقىلهتعالى(يهورأليلعلي@لغار وبهررا@هارعلىاإتل-أ@زعصه)،وفىالماموسأنا@شكويرهو(رى أيطمةوإدارصبا)وفىالكثمالطضدتفسيرالآيه " وأكيهويرالفواللى. يقالممرأيع@مةعليرأسهوكورها،. وقدحا.ا@زءنجثرى@يةبأوجهليسمنهاالحركةخأفهاأساسأللف واللى،(يهىالعاأثتصفحة" ىا@تطويرحيثأثبتأنلأرضص؟ @اوثورالأحرلصرماأمامالثمى،يلئأعهاالل!و@@نهار@ا:تافىواص