التوازي الصوتي في سورة القمر

آداب الرافدين– العدد (58 ) 1432هـ/2010م 179 قاؿ تعالى: (     ) الآية(14) قاؿ تعالى: (      )الآية(15) قاؿ تعالى: (      ) الآيات(17،22، 32،40.) قال تعالى: (   )الآية (19.) قاؿ تعالى: (     )الآية(31.) قاؿ تعالى: (        (الآية(34.) قاؿ تعالى: (   (الآية(35.) قاؿ تعالى: (  ) الآية (36.) قاؿ تعالى: (  (الآية(37.) قاؿ تعالى: (       )الآية(42.) قاؿ تعالى: (     (الآية(49.) قاؿ تعالى: (      (الآية(50) قاؿ تعالى: (   ) الآية(51.) كيمحظ في داخؿ ىذه التكازيات تكازو آخر عف طريؽ إنٌا كتكراره في افتتاح مجمكعة مف الآيات يمكف تكضيح ذلؾ عمى النحك الآتي:      ( 19 )

التوازي الصوتي في سورة القمر د. أشواق محمد إسماعيل النجار 180     (31 ) إنٌا        (34 )     ( 49 ) تشترؾ ىذه الآيات الكريمات في تعدٌدية البناء التكرارم التركيبي، كىي جاءت متناسقة مع التكرار الحدثي أك السرد الحكائي لمصرع ىؤلاء المكذبيف في الآيات الثلاث الأكلى، مع اختتاـ الحديث ببياف قدرتو عمى كؿ شيء في الكجكد . كيسيـ التصاؽ لاحقة ضمير جماعة الغائبيف (ىـ) ببعض الأبنية في دلالة الكثرة كالمبالغة بصكرة متكازية في الآيات الآتية : قاؿ الله تعالى: (   )الآية(3) قاؿ تعالى: (  )الآية(4) قاؿ تعالى: ( ) الآية(6) قاؿ تعالى: (      (الآية(7.) قاؿ تعالى: (  ) الآية(9.) قاؿ تعالى: (      )الآية(20) قاؿ تعالى: (      )الآية(27) قاؿ تعالى: (     (الآية(28) قاؿ تعالى: (  )الآية (29.)

آداب الرافدين– العدد (58 ) 1432هـ/2010م 181 قاؿ تعالى: (     )الآية(31.) قاؿ تعالى: (          )الآية(34.) قاؿ تعالى: (  )الآية (37.) قاؿ تعالى: (  )الآية(38.) قاؿ تعالى: (       )الآية(42.) قاؿ تعالى: (      )الآية(46.) إلى جانب لكاحؽ آخرل دالة عمى الكثرة كالمبالغة كلاحقة الكاك كالنكف كسابقة نكف المضارعة .... كمف التكازيات التي تشكؿ جزءان مف التكرار الصكتي التركيبي لمدلالة عمى المبالغة كالتككيد في الأمر استيلاؿ مجمكعة مف الآيات بػ (كلقد) المككٌف مف: الكاك + لاـ القسـ + قد (حرؼ تحقيؽ ) يمكف تكضيح ذلؾ عمى النحك الآتي: (      )الآية(4) (      )الآية(15) (      ) الآية(17،22،32، 40) (     (الآية(36) كلىقىد

التوازي الصوتي في سورة القمر د. أشواق محمد إسماعيل النجار 182 (  ) الآية (37) (     )الآية(38) (     )الآية(41) (      )الآية(51) كلـ يرد افتتاح ىذه الآيات الكريمات بػ (كلقد) عبثان، بؿ شكؿ مممحان دالان عمى تككيد عذاب المكذبيف كبياف عاقبتيـ المميئة بالإىلاؾ، كىذا ما يطمؽ عميو (تكازم التكرار التركيبي الجزئي ) يقصد بو تكرار البنية التركيبية مع ممئيا بمحتكلن مختمؼ، فيعاد استعماؿ سلاسؿ متشابية، تيقٌدـ مف خلاليا أحداث متنكعة كتقكـ بكظيفة صكتية ميمة، كىي المحافظة عمى استمرارية التقسيـ الصكتي الداخمي، إلى جانب خمؽ ألفة لدل المتمقي عمى مستكل الشكؿ (1) . كىناؾ تكازو صكتي جزئي داؿ عمى المبالغة عف طريؽ تكرار لفظة (كؿ)، لمدلالة عمى التعميـ كالكثرة كالمبالغة، كقد كرد (كؿ) ثلاث مرات في أكاخر سكرة القمر ككأف التعبير القرآني، عقب بياف عاقبة ىؤلاء الجاحديف، يريد أف يؤكد كيعمٌـ تكبيخان كتقريعان للؤقكاـ اللاحقيف الذيف يجحدكف بعد ىذه الأقكاـ الخمسة المذككرة، كيمكف تكضيح ىذا التكازم عمى النحك الآتي : (1) عمـ لغة النص– النظرية كالتطبيؽ / 131، د. عزة شبؿ محمد، ط 1، مكتبة الآداب، القاىرة (1428ىػ=2007.)

آداب الرافدين– العدد (58 ) 1432هـ/2010م 183 إنا كؿ (   )(49) (     )(52) ككؿ (   )(53) كعدٌ الإماـ الغزالي ىذه الآيات الكريمات مف(جكاىر القرآف )(1) . كىناؾ أنماط متكازية أخرل دالة عمى المبالغة نحك تكازم بناء (فعٌاؿ) مرتيف متكاليتيف في الآيتيف الخامسة كالعشريف كالسادسة كالعشريف، تكبيخان كتقريعان لممكذبيف الضاليف، إلى جانب ككف الألفاظ دالة عمى المبالغة بحد ذاتيا نحك استعماؿ المزدجر أبمغ مف الزجر، لأنو عمى كزف (مفتعؿ) كىك أبمغ مف فعؿ، كالإنباء أيضان يدؿ عمى المبالغة كىك أبمغ مف الإخبار، لأف النبأ أىـ مف الخبر، كتكلٌى عنيـ يدؿ عمى المبالغة كىك أبمغ كأشد مف الإعراض، كنكر بضمتيف ىك الفظيع البالغ النكارة، كىك أشد كأثقؿ مف النكر بضـ فسككف لما فيو مف تكالي ثقيميف(2)، كالساعة أدىى بمعنى أعظـ داىية كىي الأمر المنكر الفظيع الذم ييتدم إلى الخلاص عنو، كأمر أشد مرارة في الذكؽ (3)، كملامح أخرل دالة عمى شدة الأمكر كالمبالغة فييا مييمنة في فضاء سكرة القمر مع إسياـ الطابع التكرارم الممحكظ لآيات ىذه السكرة، لمدلالة عمى المبالغة . كمف الملامح الدالة عمى التكازم التكرارم الصكتي في جزئيات التركيب تكرار بعض الصيغ كتكرار اسمي الفاعؿ كالمفعكؿ، في فكاصؿ سكرة القمر، بصكرة متكازية، إذ يسمى بػ (تكازم الصيغ في الفكاصؿ ) مما يؤدم إلى خمؽ تقاربات صكتية متماثمة تجعؿ النص متسمان بطابع نسقي معيف، كأف تككف أجزاؤه متصلان (1) جكاىر القرآف / 111، أبك حامد الغزالي (ت505ىػ)، تحقيؽ، سالـ شمس الديف، المكتبة العصرية، بيركت 1427ىػ=2006ـ. (2) مف أسرار البيا ف القرآني / 240 كما بعدىا، ك170 . (3) ركح المعاني : 27/11.

التوازي الصوتي في سورة القمر د. أشواق محمد إسماعيل النجار 184 بعضيا ببعض لخمؽ إيقاع متكازو في الفكاصؿ (1)، كمف أمثمة تكرار اسـ الفاعؿ في فكاصؿ سكرة القمر : ـ ػيػ س ػػٍػ ت ػػى ـ ػػًػ ر // // // // ـ ػيػ ف ػػٍػ ىػ ػػىػ ـ ػًػ ر تكاز صكتي جزئي //ص // // // // كحقؽ ىذا التكازم درجة عالية مف الربط عمى المستكل الصكتي إذ لكلاه لتطابقت الكممات كلذىب معناه(2) . كيمحظ أف فكاصؿ سكرة القمر قد شكمت تكازيان صكتيان نتيجة تكرار الصيغ كالأبنية المتشابية التي تتكزع بنسؽ منظـ في المجمكعات الآتية : - المجمكعة المتكازية الأكلى : تتمثؿ في الفاصمة المنتيية بمقطع طكيؿ مغمؽ بكسر ما قبؿ الآخر إذ جاء ست عشرة فاصمة بيذه البنية المتكازية نحك : مستمر (2)، مستقر(3)، منتشر(7)، منيمر(11)، مذٌكر(15)، مدٌكر(17)، مستمر (19)، مدٌكر(22)، المحتظر(31)، مدٌكر(32)، مستقر(38)، مدٌكر (40)، مقتدر(42)، منتصر(44)، مدٌكر(51)، مقتدر(55 .) - أما المجمكعة المتكازية الثانية فتتمثؿ في بنية (فيعيؿ) كتتضمف خمس عشرة فاصمة نحك : نيكر (6)، دسر(13)، نذر(16)، نذر(18)، نذر(21)، سعر (24)، نذر(30)، نذر(37)، نذر(39)، سعر(47)، ككردت في خمسة مكاضع ممتصقة بسابقة الألؼ كاللاـ نحك: النذر (5)، النذر(41)، الزبر (43)، الدبر (45)، الزبر (52.) - كالمجمكعة الثالثة تضـ بنية(فىعىؿ) في: قىمىر (1)، شكر(35)، أمر (46)، سقر(48)، نىيىر(54) ...كمجمكعات متكازية أخرل . (4) الإعجاز الصرفي في القرآف الكريـ / 189، د. عبد الحميد ىنداكم، ط 1، المكتبة العصرية لمطباعة كالنشر، بيركت (1422ىػ= 2001ـ). (1) الربط كأثره في تماسؾ النص / 92،93، نياز محسف عبد العزيز، رسالة ماجستير جامعة صلاح الديف، كمية المغات (1428ىػ= 2007ـ).

آداب الرافدين– العدد (58 ) 1432هـ/2010م 185 يرل المتمعف أف ىذه المجمكعات منحت فكاصؿ سكرة القمر نسقان متكازيان، انطلاقان مف العلاقة الكطيدة بيف الصكت كالدلالة مف خلاؿ فضاء التكرار لمجمكعة مف الفكاصؿ لأف البنى المكرٌرة كالمتكازية ىدفيا الإثارة كالتعبير القرآني "لا يكرر إلاٌ ما يثير اىتمامو، كلا يكرٌر إلاٌ ما ييدؼ نقمو إلى مخاطبيو"(1) . توازي التكرار التركيبي الكمي يمتقي التكازم مع التكرار في معظـ الأحياف، أك ىك نمط مف أنماط التكرار الذم ىك سر الانسجاـ(2) بيف الآيات في سكرة القمر، كيقصد بتكازم التكرار الصكتي في كميات التركيب، تكرار البنى التركيبية "عمى شكؿ آية متكررة عمى امتداد السكرة بيف الحيف كالآخر "(3)، كمف أمثمة التكازم التي تقكـ عمى عنصر التكرار التركيبي الكمي في سكرة القمر قكلو تعالى : (      ) الآية22 مف سكرة القمر إذ تكرر ىذا التركيب بصكرة كمية أربع مرات عمى أبعاد متغايرة، فبيف التكرار الأكؿ كالثاني أربع آيات، كبيف الثاني كالثالث سبع آيات، كبيف الثالث كالرابع ست آيات أيضان بحسب اقتضاءات السرد في كؿ حكاية كتحافظ ىذه البنى التكرارية عمى تكازييا الدلالي مع البنية الانقطاعية الصكتية، إذ يأتي السؤاؿ الإنكارم بعد كؿ أمة ىالكة (4) . إذف فتكرار ىذا التركيب كرد اقتضاءن كتكازم التركيب الصكتي الكمي للآية في التعقيب عمى بعض قصص السابقيف الكاردة في السكرة، كىي قصص قكـ نكح، كىكد، كصالح، كلكط، كفرعكف، ككرركا ليجددكا عند سماع كؿ نبأ مف أنباء (1) المسانيات كتحميؿ النصكص/ 184. (2) الربط كأثره في تماسؾ النص / 85. (3) التكازم في القرآف الكريـ / 54. (4) التكازم في القرآف الكريـ / 55.

التوازي الصوتي في سورة القمر د. أشواق محمد إسماعيل النجار 186 الأكليف اتعاظان كتنبييان، كاف كلاًّ مف تمؾ الأنباء مستحؽ لاعتبار يختص بو، كأف يتنبيكا كي لا يغمبيـ السيك كالغفمة، كما ذىب إلى ذلؾ معظـ المفسريف (1)، أم "حثان عمى العظة كالاعتبار كالتأمؿ كالتدبر"(2) . كقد كرد ىذا التركيب المتكازم (ؼ + ىؿ + مف + مدٌكر) في سياؽ الاستفياـ الإنكارم في قكلو تعالى : (  ) بمعنى ىؿ مف يحفظ كيتمكه، أم سيمناه للاتعاظ حيث أتينا فيو بكؿ حكمة كجعمناه بحيث يعمؽ بالقمكب كيستمذ سماعو مف خلاؿ التكرار الصكتي المتكازم ليذا التركيب، إلى جانب أمر آخر يتمثؿ في أف النبي صمى الله عميو كسمـ لما ذكر بحاؿ نكح عميو السلاـ ككاف لو معجزة قيؿ لو : إف معجزتؾ القرآف كأنما الآية المتكازية المكررة (       )تذكرة لكؿ أحد كيتحدٌل بو في العالـ كيبقى عمى مرٌ الدىكر حتى لا ينكر أحد حادثة انشقاؽ القمر عمى مر الأزماف (3)، ككأف الآية تؤكد "أف القرآف ميسره لمذكر كالفيـ كالحفظ، كأنٌو إذا لـ يستفد الناس مف ىذه المزية القرآنية الفريدة فإنيـ ىـ الخاسركف كالمسؤكلكف عف ىذا، إنيـ لـ يتذكركا، كلك تذكركا لاستفادكا"(4)، كىذا ما يسمى بمفيكـ القصدية في الاتجاه التداكلي الحديث(5) . (5) الكشاؼ: 4/428، كينظر: تأكيؿ مشكؿ القرآف / 240، ابف قتيبة (ت 276ىػ)، تحقيؽ: أحمد صقر، ط3، دار الكتب العممية، بيركت، لبناف(1401ىػ= 1981ـ)، كجامع البياف عف تأكيؿ آم القرآف : 27 /112، كالبحر المحيط: 8 /177، كالتحرير كالتنكير : 27 /183 . (1) عمـ المعاني/ 413 . (2) مفاتيح الغيب: 29/300. (3) تصكيبات في فيـ بعض الآيات/ 14، د. صلاح عبد الفتاح الخالدم، ط2، دار القمـ، دمشؽ، سكرية (1416ىػ= 1995ـ). (4) استراتيجيات الخطاب / 78، عبد اليادم بف ظافر الشيرم، ط 1، دار الكتاب الجديد المتحدة، دار الكتب الكطنية، بنغازم - ليبيا (2003ـ)، كينظر: كماؿ المغة القرآنية / 180، د. محمد محمد داكد، دار المنار لمطبع كالنشر كالتكزيع، القاىرة (2007ـ).

آداب الرافدين– العدد (58 ) 1432هـ/2010م 187 كقد ذىب الزركشي (ت794ىػ) إلى أف الفائدة العظمى لتكازم التكرار الصكتي ليذا التركيب ىي "التقرير ... لأف الكلاـ إذا تكرر تقرٌر(1) "كيمكف القكؿ: إف التكازم التكرارم الكمي ليذا التركيب يرشح غيظان كانتقامان مف ىؤلاء الذيف طالبكا بانشقاؽ القمر ثـ لـ يتكبكا كلـ يؤمنكا، كما أف ليذا التكازم التركيبي أثرا ميما "في تحقيؽ التكازم بيف الجمؿ كفي تحقيؽ إيقاع مكسيقي لمجمؿ "(2) . كمف أمثمة تكازم التكرار التركيبي الكمي في سكرة القمر أيضان تكرار تركيب الاستفياـ الخبرم في قكلو تعالى : (   ) ثلاث مرات في الآية السادسة عشرة كالثامنة عشرة، كالحادية كالعشريف . ككرد ىذا التركيب المككٌف مف (ؼ + كيؼ + كاف + عذابي + ك + نذر) "عمى صكرة غير مألكفة، فيبدك كاضحان أف ليذا التكرار مقصدان غير مقصد التككيد، إذ يمتد كيطكؿ في سمسمة تنظـ السكرة كميا، كتأخذ بيا مف جميع أطرافيا "(3)، كالتنذير بمعنى كيؼ كاف كعيد إنذارم، كرد بحذؼ الياء، أك كيؼ كاف عاقبة إنذارم (4) . كقد كرد تكرار ىذا التركيب في قصة عاد مرتيف، كلـ يقع في قصة قكـ نكح كقصة ثمكد بعد إلاٌ مرٌة كاحدة، كيمكف التسكيغ لذلؾ بأف عادان لما كذبكا ىكدان، عميو السلاـ، امتحنكا بالقحط ثلاث سنيف، كاشتد الأمر عمييـ حتى بعثكا كجكىيـ إلى مكة ليستسقكا ليـ، كقد اشتد الأمر عمييـ، كىذا أشد تخكيؼ لك كقفكا لمتذكر، كقد خكٌؼ بذلؾ آؿ فرعكف، كلما أخذت عاد بالسنيف ثـ استكصمكا بالريح العقيـ، كرد متكرران، فأشار قكلو أكلان (  (5) البرىاف : 3/9، بدر الديف محمد بف عبد الله الزركشي (ت794ىػ)، تحقيؽ: محمد أبك الفضؿ إبراىيـ، المكتبة العصرية، بيركت (1427ىػ= 2006ـ). (1) مكسيقى المغة/ 137، رجب عبد الجكاد إبراىيـ، ط 2، دار الآفاؽ العربية، القاىرة (1428ىػ= 2008ـ). (2) إعجاز القرآف في دراسات السابقيف / 393. (3) البحر المحيط: 8/176، كينظر: مفاتيح الغيب: 29 /299 .

التوازي الصوتي في سورة القمر د. أشواق محمد إسماعيل النجار 188  ) إلى ما قدٌـ ليـ مف منع المطر كشدة السنيف عمييـ كىلاكيـ كما أنذركا بو مف ذلؾ، كأشار قكلو ثانيان إلى ما قدٌـ ليـ مما باشركه كشاىدكه مف العذاب بالسنيف كقطع دابرىـ كاستئصاليـ بالريح العقيـ كجاريان مع ىذا التنكع مف امتحانيـ في الدنيا كالآخرة (1) . كذىب بعض العمماء إلى أف كركد الآية في المرة الأكلى إشارة إلى عذابيـ في الدنيا، كالثانية إشارة إلى عذابيـ في الآخرة، كذكركا أف الأكلى لتحذيرىـ كتنبيييـ قبؿ إىلاكيـ، كالثانية لتحذير غيرىـ بيـ بعد إىلاكيـ (2) . كيرل الغرناطي (ت 708ىػ) أف ىذا التأكيؿ بعيد، لأف سكرة القمر بأسرىا عبارة عف تذكير كفار العرب مف قريش كغيرىـ بما نزؿ بمف تقدميـ مف مكذبي الأمـ، كا نما ذكركا بحاصؿ قد كقع بمف سمؾ مسمكيـ، ليعترفكا خبره فيتعظكا، كعمى ىذا جرل تذكارىـ في الكتاب العزيز، فتارة بما يشاىد مف خمؽ السماكات كالأرض كشبو ذلؾ، كتارة بما يعمـ خبران، أما كعظيـ بعذاب الآخرة كىـ لا يؤمنكف كيكفركف بالرحمف فبعيد غير مطابؽ قكلو : عقب كؿ قصة (  ) كلا قكلو تعالى : (     )(3) . كيعد ىذا التكازم التكرارم التركيبي الكمي سمة تمثؿ "عصب الإيقاع...... في سكرة القمر "(4)، كقيؿ: إنو لا يعد تكراران، لأنو يكجد "تماسؾ بيف الحركؼ كتجاذب (4) ملاؾ التأكيؿ: 2 /1052،1053، أحمد بف إبراىيـ الغرناطي (ت 708ىػ)، تحقيؽ سعيد الفلاح، ط1، دار الغرب الإسلامي، بيركت، لبناف (1403ىػ= 1983ـ)، كينظر: الظاىرة الجمالية في القرآف الكريـ / 115،116، نذير حمداف، ط1، دار المنايرة لمنشر، جدة (1412ىػ= 1991ـ). (1) أسرار التكرار في القرآف / 197، محمكد بف حمزة الكرماني (ت بعد 500ىػ)، تحقيؽ: عبد القادر أحمد عطا، دار بك سلامة لمطباعة كالنشر كالتكزيع، تكنس (1953ـ)، كبصائر ذكم التمييز في لطائؼ الكتاب العزيز : 1/446، مجد الديف محمد بف يعقكب الفيركز آبادم (ت817ىػ)، تحقيؽ: محمد عمي النجار، المكتبة العممية، بيركت، د.ط، د.ت. ككشؼ المعاني في متشابو المثاني/ 189،190، بدر الديف بف جماعة(ت733ىػ)، تحقيؽ، د. محمد محمد داكد، ط1، دار المنار لمنشر كالتكزيع، القاىرة (1418ىػ= 1998ـ). (2) ملاؾ التأكيؿ: 2 /1054،1055، كينظر: التكرار الأسمكبي في المغة العربية / 128. (3) النص– السمطة – الحقيقة / 239 .

آداب الرافدين– العدد (58 ) 1432هـ/2010م 189 بيف الكممات، كتساكؽ في النغـ المنطمؽ منيا، فلا خمخمة، كلا اضطراب، كلا ثقؿ، بؿ ىي كياف كاحد..."(1)، كبعبارة أخرل : إف كركد ىذيف التكازييف التركيبييف بصكرة كمية لا يدلاف عمى التكرار، بؿ يكحياف لمعيف بالفزع الدائـ كبالأثر المستمر، ككأنيما حدث جماعي حاضر يمكف أف يحدث مثمو في أم زماف كمكاف (2) . يبدك مما تقدـ: أفٌ التكازم التكرارم التركيبي بصكرة كمية للآيتيف المتيف ذكرتا سابقا عامؿ مكسيقي يسيـ في جمالية الإيقاع الداخمي مع جمالية المعنى، كذلؾ عف طريؽ تكرار بعض التراكيب عقب القصص المذككرة في ىذه السكرة، كيكحي التكرار ىذا بتجدد عذاب ىؤلاء المكذبيف كا ىلاكيـ استيزاءن بيـ عف طريؽ الاستفياـ الانكارم في قكلو تعالى : (       )كالاستفياـ الخبرم في قكلو تعالى : (   )، ككأف ىذيف التركيبيف المكرريف يسيراف عمى نسؽ إيقاعي مكحد . نتائج البحث لقد تمخض عف البحث جممة نتائج نكجزىا فيما يأتي : -تنماز سكرة القمر بكثرة التكازيات الصكتية كأنكاعيا نحك الدقيؽ كالمتقارب أكثر مف السكر الأخرل، كىي ظاىرة ممحكظة فييا تضفي عمى جرس ألفاظيا طابعا جماليا كمممحا مكسيقيا. - تصاحب فكنيمات سكرة القمر مصكتات قصيرة بصكرة كبيرة، ككثرة ىذه المصكتات كتكازييا ليا دلالاتيا الإيحائية تتناسب كعرض مشاىد سكرة القمر كأحداثيا الممزكجة بالحركة نحك انشقاؽ القمر كتقمب الأقكاـ السابقة قكما بعد قكـ، ككرد تكالي الفتحات كالضمات متناغما مع تكالي الأحداث كالسرعة تماـ التناغـ ككأنو يحاكي سرعة أخذ ىؤلاء المكذبيف صكب العذاب . (4) إعجاز القرآف في دراسات السابقيف / 397 . (5) الظاىرة الجمالية في القرآف الكريـ / 378 .

التوازي الصوتي في سورة القمر د. أشواق محمد إسماعيل النجار 190 - ىيمنت عمى سكرة القمر مشاىد حركية ذات أبعاد دائرية كيجمي ذلؾ في ربط القمر بالساعة إذ إنيما مف الأجراـ الفمكية الجكالة شبو الدائرية، إلى جانب ىيمنة الألفاظ المكحية بأشكاؿ دائرية مع الأعداد الدائرية الشكؿ . - تكازم حرؼ الركم ساىـ في منح السكرة إيقاعا مكسيقيا، ككحٌد آيات ىذه السكرة لمدلالة عمى استمرار التأثير في المعنى الذم قاـ بو، كىذا يتناسؽ مع استمرارية الحدث كالتكذيب مف لدف الأقكاـ السابقة، ككأف الراء يقترف بتكرار المعاكدة إلى عذاب ىؤلاء المكذبيف إلى جانب تناسب ىيأة الراء لصكرة القمر حيف طمكعو أكؿ كؿ شير. - إف المقاطع الصكتية ذات أىمية بالغة في خمؽ تكاز إيقاعي في سكرة القمر، كأفٌ المقاطع الطكيمة المغمقة أكثر كركدان في سكرة القمر، ككذلؾ مف حيث تتابعيا لنظيراتيا أكثر استعمالان، كجاء ىذا ملائما مع طبيعة المكضكعات التي تعالجيا ىذه السكرة كالحسـ كتنبيو الكفار كتتابعيـ كتحدٌييـ، كمنحت ىذه المقاطع السكرة إيقاعان سريعان يدؿ عمى سرعة عذاب المكذبيف بعد إنكارىـ لحادثة انشقاؽ القمر. - لقد ىيمف تكازم التكرار في فضاء سكرة القمر، كىك متناسب كالبنية السردية الحكائية المتكررة لمسكرة لما فييا مف ترابط حدثي، كما تسيـ الشدة كالمبالغة، كىما عنصراف ميماف مف عناصر التكرار، في خمؽ جك شديد ملائـ مع مقاـ ىؤلاء المكذبيف. - تشترؾ آيات سكرة القمر في تعددية البناء التكرارم التركيبي الجزئي، كتأتي التكازيات متداخمة كمتشابكة متناسقة مع التكرار الحدثي لمصرع ىؤلاء المكذبيف، ككأف السكرة مبنية عمى التكازم، كما يسيـ التكازم التكرار التركيبي الكمي لآيتيف كريمتيف في جمالية المعنى كالإيقاع الداخمي، كيكحي التكرار بتجدد عذاب ىؤلاء المكذبيف ك إىلاكيـ استيزاءن بيـ عف طريؽ الاستفياـ الإنكارم في قكلو تعالى: (كلقد يسرنا القرآف لمذكر فيؿ مف مدكر )، كالاستفياـ الخبرم في قكلو تعالى : (فكيؼ كاف عذابي كنذر).

آداب الرافدين– العدد (58 ) 1432هـ/2010م 191 The Phonetic Parallelism in Al Qamar Surah Ashwaq Mohamed Esmaeel Abstract This paper deals with a fundamental issue in phonetics, namely phonetic parallelism which represents one of the miraculous aspects in Al - Qamar Surah. The study explains the concept of parallelism paying a special attention to the parallelism of word components, for example, the parallelism of short vowels, the parallelism of rhyming letters, and syllable parallelism in addition to the parallelism of syntactic components. This includes the parallelism of the partial syntactic repetition and that of the full syntactic repetition. The paper comes out with the conclusion the phonetic parallelism in AL- Qamar Surah has verbal aesthetic dimensions that are consistent with some structural syntactic and semantic functions. Furthermore, rhyme contributes to the achievement of a unified beat, which indicates the continuation of tone, connectivity, and succession. This goes well with Almightly God's follow up for the ancient people, who were liars, and is consistent with the significance of movement, speed, hardship, repetition and exaggeration.  Dept. of Arabic/ College of Languages/ University of Slah-Aldeen.