رواية قالون عيسى بن مينا عن الإمام نافع المدني من طريق طيبة النشر، مع تحريرات الرواية

093 رواية قالون 7- قرأ ئِماة َ أ (التوبة12، الأن بياء: 73، القصص 5، 41، السجدة 24) في الشاطبية بتسهي الهمزة الثانية وعها واحدا ، وفي الطيبة قرأاا بوعهين: 1- بتسهي الهمزة الثانية، 2- إبدالها ياء مكسورة. 9- قرأؤُنَب ِئُكُم َ أ (آل عمران15)، ءُنزِلَ َ أ (ص9)، ءُلۡقَِِ َ أ (القمر25) من طريق الشاطبية بتسهي الهمزة الثانية مع الإيخال وعها واحدا ، ومن طريق الطيبة قرأاا بوعهين:1- بالتسهي مع الإيخال2- بالتسهي مع عدم الإيخال. 1- ءَآ َاكَرَيۡنِ  (الأنلام143، 144 )، ءَآلۡـَٰٔنَ  (يونس51، 11 )، ءَآللاُ  (يونس 51، النم51) تقرأ همزة الوصفي الشاطبية بوعهين: بالإبدال أوالتسهي ، وفي الطيبة تقرأ: بالإبدال أو بالتسهي أو بالوعهين ملا . 17- قرأ وَٱلۡمُؤۡتَفِكََٰتِ  (التوبة77، الحاقة 1) ووَٱلۡمُؤۡتَفِكَ ةَ  (النجم53) من طريق الشاط بية بتحقيق الهمزة وعها واحدا ، ومن طريق الطيبة قرأاا بوعهين: 1- بالتحقيق2- بالإبدال 11- قرأ ولَِ عََدًا ٱلُۡۡ (النجم:57 )من طريق الشاطبية وصلاً بنق ضمة اله مزة إلى اللام وهمز الواو ساكنة ، وأما حال الابتداء بها فله فيها 3أوعه 1-كحفصولَِ ٱلُۡۡ ، 2- بإثباتزة الوص وضم اللام وهمزة ساكنة بلداا ٱلُؤۡ لََِٰ  ، 3- بلام مضمومة بلداا همزة سا كنة لُؤۡ لََِٰ ، وأما في الطيبة فتقرأ وصلاً بوعهين:1- كالشاطبية2- نق حركة الهمزة إلى اللام قبلها وحيف الهمزة مع إيغام التنوين في اللام. وحال الابتداء يضاف لأوعه الشاطبية وعهان: 1- همزة وص فلام مضمومة فواو مدية ٱلُولََِٰ ، 2- لام مضمومة فواو مديةلُولََِٰ  حسب الطريق

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 094 12- قرأمَالََِهۡ ٢٨ هَلَكَ (الحاقة:29، 21) في الشاطبية بوعهين: -1بالسكت مع الإظهار واو المقدم، 2- بالإيغاموفي الطيبة قرأاا بـ: 1- بالسكت مع الإظهار 2- بالإيغام 3- بالوعهين ملا 13- قرأ نََۡلُقكُّم (المرسلات: 27 )في الشاطبية بالإيغام المحض، وفي الطيبة بالإيغام المحض والناقص. 14- لقالون في النون الساكنة والتنوين اليين يسبقان اللام والراء في الشاطبية الإيغام الكام بةير غنة، وأما في الطيبة فله فيها وعهان: 1- الإيغام الكام (بةير غنة2- الإيغام الناقص(بةنة 15- قرأ يُعَذ ِبُ مَن (البقرة292) من الشاطبية بإيغام الباء في الميم مع الةنة وعها واحدا ، ومن الطيبة قرأاا بوعهين: 1- بالإيغام مع الةنة2- بالإظهار(مع إسكان الباء في ك الأوعه). 16- قرأ يسٓ١ وَٱلۡقُرۡءَانِ (يس:1، 2 )من طريق الشاطبية بفتح الياء مع الإظهاروعها واحدا ، وأما في الطيبة تقرأ(1) بوعه1- بفتح الياء2- بالتقلي . (مع الإظهار أوالإيغام). 17- قرأ هَار(التوبة 109) من طريق الشاطبية بالإمالة وعها واحدا ، ومن طريق الطيبة قرأاا بوعهين:1- بالإمالة2- بالفتح 19- قرأ كٓهيعٓصٓ (مريم: 1) من طريق الشاطبية بفتح الهاء والياء وعها واحدا (2) ومن طريق الطيبة بوعهين:1- بفتحهما ، 2- بتقليلهما. (1) وافق قالون حفصا في وعه الإظهار والإيغام. (2) ذكر الشاطبي أن لقالون التقلي في (الهاء والياء) وايا خروج عن طريقه وطريق أصله فلا يرقرأ به منه، وإلى ذلك أشار صاحب إتحاف البرية: لقالونهم ها ويا بمريم فافتحا وتقليله في الحرز ليس معولا

095 رواية قالون 11- قرأ طه (طه: 1) من طريق الشاطبية بفتح الطاء والهاء وعها واحدا ، ومن طريق الطيبة قرأاا بوعهين: 1- بفتحهما ، 2- بتقليله 27- قرأ ٱلااعِ إِذَا دَعََنِ  (البقرة 186) من طريق الشاطبية بوعهين وص لا : 1- بالحيف واو المقدم 2- بإثبات الياء، ومن طريق الطيبة قرأاا بثلاثة أوع ه: 1- بحيف الياء في الكلمت 2- إثبات الياء في الكلمت 3- حيفها في إحداهما وإثباتها في الأخرى. الفرش: 1- قرأ يُمِلا هُوَ  (البقرة292)، ثُما هُوَ (القصص61) من طريق الشاطبية بضم الهاء وعها واحدا ، وفي الطيبة تقرأ بوعهين:1- ضم الهاء2- إسكانها 2- قرأتَعۡدُوا (النساء :154) من طريق الشاطبية بوعهين: 1- بإسكان ال لين، 2- باختلاس فتحة ال لين، ومن طريق الطيبة قرأاا بثلاثة أوعه: 1- بإسكان اللين، 2- باختلاس فتحة اللين، 3- بفتح اللين. ومثلها الهاء والخاء في: يَهِد ِيٓ (يونس:35) ، ويََِص ِمُونَ (يس :41) (1) . (1) وايان الوعهان زياية له على وعه اختلاس فتحة الخاء من طريق الشاطبية؛ ايا مايؤخي من ظاار الشاطبية ولكنَّ المحررين ذكروا وعه إسكان الخاء لقالون من طريق الشاطبية حي، قال الداني في عامله: (وقرأ نافع في رواية المسيبي وسماعي وقالون وأبو عمرو في رواية شجاع بفتح الياء وإسكان الخاء وتشديد الصاي يجملان بين ساكنين).

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 096 باب التكب في الشاطبية لا تكبير ورمزه (لا)، ومن بلض طرق الطيبة يجوز التكبير مث : أ- التكبير الخاص لأوائ سور الختم ورمزه (خ) من آخر الضحى إلى آخر الناس. ب- التكبير الخاص لأوائ سور الختم ورمزه (ص) من أول الشرح إلى أول الناس. ج- التكبير اللام لأول ك سورة من القرآن عدا براءة ورمزه (ع) من الفاتحة إلى الناس. وك من أثبت التكبير فله التكبير وعدمه، وعدم التكبير او المقدم. سبب ورود التكبير: ذكر بلض الللماء أن الوحي تأخر عن رسول الله  فقال المشركون: إن محمدا  قد ويعه ربه وقلاه، فنزل عبري بسورة الضحى، فلما فرغ عبري من قراءة السورة كبرَّ النبي  شركرا لله تلالى. حكمه: سنة كان في الصلاة أم غيراا. وجميع من أثبت التكبير له عواز التكبير وعدمه، وعدم التكبير او المقدم. ودليل سنيته مارواه البزي قال : (سملت عك رمة بن أبي سفيان يقول قرأت على اسماعي بن عبد الله المالكي فلما بلةت والضحى قال لي كَبر عند خاتمة ك سورة حتى تختم فإني قرأت على عبد الله بن كثير فلما بلةت والضحى قال لي كَبر عند خاتمة ك سورة حتى تختم وأخبره بأنه قرأ على مجااد فأمره بيلك وأخبره أن ابن عباس أمره بيلك وأخبره أن أربيََّ بن كل ب أمره بيلك وأخبره أن رسول الله  أمره بيلك) رواه الحاكم. قال البز : قال لي الإمام الشافلي: (إن تركت التكبير فقد تركت سنة من سنن الرسول .)

097 رواية قالون

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 098

099 رواية قالون الصفحة الـموضــــــوع 5 مقدمة الكتاب 7 الترجمة 03 الأصول 15 أصولالقراءة 16 باب الاستلاذة 19 باب البسملة 19 باب ميم الجمع 11 باب ااء الكناية 21 باب المد والق 24 باب الهمزالمفري 26 حكم لفظ النبي 27 باب الهمزتين من كلمة 21 حكم الاستفهام المكرر 37 باب الهمزتين من كلمت 33 باب نق حركة الهمز إلى الساكن قبله 35 حكم اعتماع الساكن 35 باب حروف قربت مخارعها

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 211 الصفحة الـموضــــــوع 36 باب النون الساكنة والتنوين 37 باب الفتح والإمالة 39 باب السكت 39 باب ياءات الإضافة 49 باب ياءات الزوائد 50 التحريرات 53 تحرير الةنة مع المد المنفص 53 القول في قوله تلا ُ أجِ يبُ دَ عوَ ةَ الا اعِ إذَ ا دَ عََ نِ ) 54 تحرير المنفص والميم والقول في أوعه (يرم َّ ار وَ ) 56 القول في الةنة في اللام والراء 57 تحرير وعه إمالةٱلَاوۡرَىَٰةَ ) ووعه التكبير مع المد للتلظيم 57 تحرير قوله تلانتُمۡ َ هَٰٓأ ) 59 تحرير الحروف المقطلة في أول سورة مريم 51 القول في تحرير قوله تلالى (للنا بِ ) بالأحزاب 51 تحرير القوليس) 61 القول في تحرير قوله تلاالَا لاقِ ) و(الَا نَ ادِ ) 63 الكلمات التي خالف فيها قالون حفصًا 65 سورة الفاتحة

210 رواية قالون الصفحة الـموضــــــوع 65 سورة البقرة 71 سورة آل عمران 77 سورة النساء 97 سورة المائدة 93 سورة الأنلام 97 سورة الأعراف 11 سورة الأنفال 12 سورة التوبة 15 سورة يونس 17 سورة اوي 171 سورة يوسف 175 سورة الرعد 176 سورة إبراايم 177 سورة الحجر 179 سورة النح 117 سورة الإ سراء 112 سورة الكهف 116 سورة مريم 119 سورة طه

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 212 الصفحة الـموضــــــوع 127 سورة الأنبياء 122 سورة الحج 124 سورة المؤمنون 125 سورة النور 127 سورة الفرقان 121 سورة الشلراء 132 سورة النم 134 سورة القصص 136 سورة اللنكبوت 137 سورة الروم 139 سورة لقمان 131 سورة السجدة 147 سورة احزاب 143 سورة سبأ 144 سورة فاطر 145 سورة يس 147 سورة الصافات 141 سورة ص 157 سورة الزمر

213 رواية قالون الصفحة الـموضــــــوع 151 سورة غافر 152 سورة فصلت 153 سورة الشورى 154 سورة الزخرف 156 سورة الدخان 157 سورة الجاثية 159 سورة الأحقاف 151 سورة محمد 167 سورة الفتح 161 سورة الحجرات 161 سورة ق 162 سورة الياريات 162 سورة الطور 163 سورة النجم 164 سورة القمر 165 سورة الرحمن 165 سورة الواقلة 166 سورة الحديد

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 214 الصفحة الـموضــــــوع 167 سورة المجايلة 167 سورة ا 169 سورة الممتحنة 161 سورة الصف 161 سورة الجملة 177 سورة المنافقون 177 سورة التةابن 171 سورة الطلاق 172 سورة التحريم 173 سورة الملك 173 سورة القلم 174 سورة الحاقة 174 سورة الملارج 175 سورة نوح 176 سورة الجن 176 سورة المزم 177 سورة المدثر 177 سورة القيامة

215 رواية قالون الصفحة الـموضــــــوع 179 سورة الإ نسان 179 سورة المرسلات 171 سورة النبأ 171 سورة النازعات 197 سورة عبس 197 سورة التكوير 197 سورة الانفطار 191 سورة المطفف 191 سورة الانشقاق 191 سورة البروج 192 سورة الطارق 192 سورة الأع 192 سورة الةاشية 193 سورة الفجر 193 سورة البلد 193 سورة الشمس 194 سورة اللي 194 سورة الضحى

سلسلة تيسير القراءات القرآنية من طريقطيبة النَّشر 216 الصفحة الـموضــــــوع 194 سورة الشرح 194 سورة الت 194 سورة الللق 195 سورة القدر 195 سورة البينة 195 سورة الزلزلة 195 سورة اللاييات 195 سورة القارعة 196 سورة التكاثر 196 سورة الل 196 سورة الهمزة 196 سورة الفي 196 سورة قريش 196 سورة الماعون 197 سورة الكوثر 197 سورة الكافرون 197 سورة الن 197 سورة المسد

217 رواية قالون الصفحة الـموضــــــوع 197 سورة الإ خلاص 197 سورة الفلق 197 سورة الناس 089 الخلافات في رواية قالون بين طريقي الشاطبية والطيبة 117 إعازات فضيلة الشيخ جمالفياض 111 فهرس الموضوعات