آداب الاستطابة في ضوء السنة النبوية

آداب ﺑﺤﺚ اﻻﺳﺘﻄﺎﺑﺔ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺿﻮء ﻓﻲ -٥٦- ٢ -ﻋﻠﯿﮫ أﻧﻌﮭﻤﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻧﻌﻤﺔ ﺷﻜﺮ ﻓﻲ ﺗﻘﺼﯿﺮه ﻣﻦ ﺧﻮﻓﺎً اﺳﺘﻐﻔﺮ أﻧﮫ وھﻀﻤﮫ اﻟﻄﻌﺎم ﻣﻦ. ًﻼﺳﮭ وإﺧﺮاﺟﮫ٢٩ ءﻼاﻟﺨ ﺖﺑﯿ ﻣﻦ اﻟﺨﺮوج ﺑﻌﺪ اﻟﺒﻨﯿﺎن ﻓﻲ ھﻮ اﻟﺪﻋﺎء ھﺬا ﻗﻮل ﺖووﻗ٣٠ وﻓﻲ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻘﻀﺎء ﺟﻠﻮﺳﮫ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻦ اﻧﺼﺮاﻓﮫ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﻀﺎء١٣ ٩٢ - اﻧﻈﺮ ٢اﻟﻤﺠﻤﻮع/٤٨ ضاﻟﺮو ١وﺣﺎﺷﯿﺔ/١٢١. ٠٣ - اﻟﻤﻤﺘﻊ اﻟﺸﺮح ١اﻧﻈﺮ/٣٨ ١٣ - ضاﻟﺮو ﺣﺎﺷﯿﺔ ١اﻧﻈﺮ/٢٢١.

آداب ﺑﺤﺚ اﻻﺳﺘﻄﺎﺑﺔ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺿﻮء ﻓﻲ -٦٦- ﺍﳋﺎﲤﺔ: : ﯾﻠﻲ ﻓﯿﻤﺎ ھﺎﺰﻧﻮﺟ وأن اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻤﺒﺎﺣﺚ ﺻﺔﻼﺧ ﻧﻮرد أن ﯾﻤﻜﻦ اﻟﺨﺘﺎم ﻓﻲ ١ . - اﻻﺳﺘﺘﺎر وﯾﺴﻦ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﻀﺎء ﺣﺎل اﻟﻔﻀﺎء ﻓﻲ ﺑﻌﺎدﻹا ﯾﺴﻦ ٢ - إﻧﻲ اﻟﻠﮭﻢ ، اﷲ ﺑﺴﻢ " ءﻼاﻟﺨ دﺧﻮل ﻗﺒﻞ ﯾﻘﻮل أن ﻟﻠﻤﺮء ﯾﺴﻦ ﺑﻚ ﯾأﻋﻮذ اﻟﻔﻀﺎء وﻓﻲ " ﺚﺋواﻟﺨﺒﺎ اﻟﺨﺒﺚ ﻣﻦ اﻟﺠﻠﻮس ﻋﻨﺪ ﻘﻮﻟﮫ . اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻘﻀﺎء ٣ . - ﻟﻠﯿﻤﻨﻰ ﺗﻜﺮﯾﻤﺎً اﻟﯿﺴﺮى ﻟﺮﺟﻠﮫ ﻣﻘﺪﻣﺎ ءﻼاﻟﺨ اﻟﻤﺮء وﯾﺪﺧﻞ ٤ - ﯾﺪﺧﻞ ﻻ أن وﯾﺴﺘﺤﺐ ﻓﯿﮫ ﻲءﺸﺑ ءﻼاﻟﺨ دﺧﻮﻟﮫ وﯾﺤﺮم اﷲ ذﻛﺮ ﻒﺑﺎﻟﻤﺼﺤ ٥ . - اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻘﻀﺎء ﺸﻒاﻟﺘﻜ ﻋﺪم ﯾﺴﺘﺤﺐ ٦ - وﻗﺪ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻘﻀﺎء اﻟﺠﻠﻮس ﻛﯿﻔﯿﺔ ﻓﻲ ﺷﻲء اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﺖﯾﺜﺒ ﻟﻢ وﯾﻨﺼﺐ اﻟﯿﺴﺮى اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ ﯾﻌﺘﻤﺪ أن اﻟﻔﻘﮭﺎء ﺾﺑﻌ اﺳﺘﺤﺴﻦ و اﻟﺨﺎرج ﻟﺨﺮوج وأﺳﮭﻞ ﻟﻠﯿﻤﻨﻰ ﺗﻜﺮﯾﻢ ﺑﺄﻧﮫ وﻋﻠﻠﻮا اﻟﯿﻤﻨﻰ ﻓﻲ ﻟﻜﻦ اﻟﻌﻠﺔ ھﺬه . ﻧﻈﺮ ٧ - ﺗﻮ إذا اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻘﻀﺎء اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ اﻟﻜﺮاﺳﻲ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﺑﺄس ﻗﻻ ﺖﯿ أو اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﻀﺎء ﺑﻌﺪ ﺷﺮع ﻣﺎ وأدى اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ . اﻻﺳﺘﺠﻤﺎر

آداب ﺑﺤﺚ اﻻﺳﺘﻄﺎﺑﺔ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺿﻮء ﻓﻲ -٧٦- ٨ - ﻗﺎﻋﺪاً اﻟﺘﺒﻮل اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻓﻌﻠﮫ ﻣﻦ اﻷﻛﺜﺮ وھﻮ أﺳﺘﺮ ھﻮ و وﻟﻜﻦ ، وﺳﻠﻢ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ رﺳﻮل أن ﺖوﺳﻠﻢﺛﺒ ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺑﺎل ﻤﺎًﺋﻗﺎ ﻣﺮة ، . اﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﺋﺰﺟﺎ ﻤﺎًﺋﻗﺎ اﻟﺘﺒﻮل أن ﺢواﻟﺮاﺟ ٩ - ﻣﻨﮭﺎ ﻣﻮاﺿﻊ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﻀﺎء ﻋﻦ ﻧﮭﻲ :و ﻖاﻟﻄﺮﯾ و اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ واﻟﺤﺠﺮوﻧﺤﻮه ﺸﻖواﻟ اﻟﺮاﻛﺪ واﻟﻤﺎء واﻟﻤﻮارد اﻟﻨﺎﻓﻊ واﻟﻈﻞ يذﺆﯾ ﻣﻜﺎن ﻛﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﻀﺎء ﻋﻦ وﯾﻨﮭﻰ واﻟﻤﺴﺘﺤﻢ . اﻟﻨﺎس ﺑﮫ ١٠ -رﺧﻮ ﻣﻮﺿﻌﺎً ﻟﺒﻮﻟﮫ اﻟﻤﺮء ﯾﺮﺗﺎد أن ﯾﺴﺘﺤﺐ .اً ١١ -اﻟﻘﺒ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻋﻦ اﻟﻨﮭﻲ ﻓﻲ ﺻﺮﯾﺤﺔ ﺻﺤﯿﺤﺔ أﺣﺎدﯾﺚ تورد أو ﻠﺔ و اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﻀﺎء ﺣﺎل اﺳﺘﺪﺑﺎرھﺎ .اﻟﻨﮭﻲ ﺑﺘﻘﯿﯿﺪ ﺗﻔﯿﺪ أﺣﺎدﯾﺚ تورد ٢١. -أﻗﻮال ﻋﺪة ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻒﻮااﺧﺘﻠﻔواﺧﺘﻠ اﻟﺠﻤﻊ ﻓﻲ اﻷﻗﻮال ﻓﻲ فﻼاﻻﺧﺘ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎء اﻷﺣﺎدﯾﺚ ﺑﯿﻦ أﻋﻠﻢ واﷲ ﺢواﻟﺮاﺟ .اﻟﺒﻨﯿﺎن ﻓﻲ هزﺟﻮا ٣١ -اﻟﻜﻮاﻛﺐ وﻻ اﻟﻨﯿﺮﯾﻦ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻋﻦ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﻀﺎء ﺣﺎل ﯾﻨﮭﻲ ﻻ .ﯿﺮھﺎﻏ وﻻ ﺢاﻟﺮﯾ وﻻ واﻟﻨﺠﻮم ١٤ -ﺑﻌﺪ ﷲ واﻟﺤﻤﺪ مﻼاﻟﺴ رد ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﻀﺎء ﺣﺎل مﻼاﻟﻜ ﯾﻜﺮه ﻓﯿﻜﺮه ﯿﺮھﺎﻏو اﻟﻮﺿﻮء ﻋﻨﺪ واﻟﺘﺴﻤﯿﺔ ذنﺆاﻟﻤ وإﺟﺎﺑﺔ اﻟﻌﻄﺎس ﺗﻠﻚ ﻋﻦ اﷲ ﻻﺳﻢ ﺗﻜﺮﯾﻤﺎ اﷲ ذﻛﺮ ﻓﯿﮫ ﻛﺎن إذا ﺳﯿﻤﺎ ﻻ مﻼﻛ ﻛﻞ . ﻟﻠﺤﺎﺟﺔ اﻟﻜﺮاھﺔ ولﺰوﺗ اﻟﻤﻮﺿﻊ وذﻟﻚ اﻟﺤﺎل

آداب ﺑﺤﺚ اﻻﺳﺘﻄﺎﺑﺔ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺿﻮء ﻓﻲ -٨٦- ١٥ -إﻟ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﯾﻘﻀﻰ ﻣﻦ ﯾﺴﺘﻤﻊ أن زﯾﺠﻮ ﺢﯾﻔﺘ أن ذﻟﻚ وﻣﻦ ﯿﺮهﻏ ﻰ ﺧ رﺎﺷﺮﯾﻄﺎً. ﻟﮫ وﯾﺴﺘﻤﻊ ءﻼاﻟﺨ ﺖﺑﯿ ج ١٦ . -اﻟﺘﺒﻮل ﺣﺎل ﺑﺎﻟﯿﻤﯿﻦ اﻟﺬﻛﺮ ﻣﺲ ﻋﻦ اﻟﻨﮭﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ورد ١٧ -ﺑﺎﻟﻤﺎء ﻣﺨﺮﺟﮫ ﻋﻦ اﻟﺴﺒﯿﻠﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج اﻟﺔزإ : اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ﺑﺎﻷﺣﺠﺎر ﻣﺨﺮﺟﮫ ﻋﻦ اﻟﺴﺒﯿﻠﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج اﻟﺔزإ : واﻻﺳﺘﺠﻤﺎر أﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﺎرج وﻛﻞ ﺋﻂواﻟﻐﺎ اﻟﺒﻮل ﻣﻦ أﺣﺪھﻤﺎ وﯾﺠﺐ . وﻧﺤﻮھﺎ . ةﻼاﻟﺼ ﺻﺤﺔ ﻓﻲ ﺷﺮط وھﻮ ﻣﻠﻮث ﻧﺠﺲ اﻟﺴﺒﯿﻠﯿﻦ ١٨. -وﺣﺪه اﻻﺳﺘﺠﻤﺎر ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﺼﺎر زﯾﺠﻮ ١٩ -ﻋ اﻻﻗﺘﺼﺎر زﯾﺠﻮ . وﺣﺪه اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ﻠﻰ ٢٠ . -واﻻﺳﺘﺠﻤﺎر اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻤﻊ اﻷﻓﻀﻞ ١٢ -اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ﻋﻦ وﯾﻨﮭﻰ ﺑﺎﻟﯿﻤﯿﻦ اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ﻋﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻧﮭﻰ ﺑ. وﻧﺤﻮھﺎ تواﻟﻨﺠﺎﺳﺎ تﺎﻟﻤﻄﻌﻮﻣﺎ ٢٢ -ﺑﺎﻟﻌﻈ اﻻﺳﺘﺠﻤﺎر ﻋﻦ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻧﮭﻰ ﻣﻦ ﯿﺮهﻏو واﻟﺮوث ﻢ وﯾﻨﮭﻰ تاﻟﻨﺠﺎﺳﺎ . واﻟﻤﺤﺘﺮم ﺑﺎﻟﻤﻄﻌﻮم اﻻﺳﺘﺠﻤﺎر ﻋﻦ ٣٢ -اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻲ ورد ﻗﻀﺎء ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻻﺳﺘﺒﺮاء ﺗﮭﺎون ﻟﻤﻦ ﺪﯾﺪﺸاﻟ اﻟﻮﻋﯿﺪ . اﻟﺤﺎﺟﺔ ٢٤ -أو اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ﺣﺎل واﺳﺘﺪﺑﺎرھﺎ اﻟﻘﺒﻠﺔ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻋﻦ ﯾﻨﮭﻲ ﻻ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﻀﺎء ﺣﺎل ورد اﻟﻨﮭﻲ ﻷن واﻻﺳﺘﺠﻤﺎر . أوﻟﻰ اﺣﺘﺎط إن ٢٥ . -اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﻀﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﻠﺒﺚ ﺎﻟﺔﻃإ ﻋﻦ ﯾﻨﮭﻰ

آداب ﺑﺤﺚ اﻻﺳﺘﻄﺎﺑﺔ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺿﻮء ﻓﻲ -٩٦- ٢٦ -ﺑﺪﻋ ﯾﻜﻮن وﻗﺪ ﻣﻜﺮوه ھﻮ ﺑﻞ وﻧﺤﻮه ﺖواﻟﺴﻠ اﻟﻨﺘﺮ ﺮعﺸﯾ ﻻ إن ﺔ . ﺮوﻋﺔﺸﻣ ﻋﺒﺎدة أﻧﮭﺎ اﻋﺘﻘﺪ ٢٧ -اﻟﺒﻮل ﺗﻨﺎﺛﺮ إذا إﻻ اﻟﺘﺒﻮل ﺑﻌﺪ اﻟﺬﻛﺮ ﻣﻊ اﻷﻧﺜﯿﯿﻦ ﺴﻞﻏ ﺮعﺸﯾ ﻻ . ﻋﻠﯿﮭﻤﺎ ٢٨ . -اﻟﯿﺴﺮى رﺟﻠﮫ ءﻼاﻟﺨ ﻣﻦ ﺧﺮوﺟﮫ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺮء ﯾﻘﺪم أن ﯾﺴﺘﺤﺐ ٢٩ " . -ﻔﺮاﻧﻚﻏ " ءﻼاﻟﺨ ﻣﻦ اﻟﺨﺮوج ﻋﻦ ﯾﻘﻮل أن ﯾﺴﻦ ٣٠ - ﻣﻦ اﻟﺨﺮوج ﺑﻌﺪ اﻟﺒﻨﯿﺎن ﻓﻲ ھﻮ اﻟﺪﻋﺎء ﺑﮭﺬا اﻟﺪﻋﺎء ﺖوﻗ ﺖﺑﯿ ﻟﻘﻀﺎء ﺟﻠﻮﺳﮫ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻦ اﻧﺼﺮاﻓﮫ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﻀﺎء وﻓﻲ ءﻼاﻟﺨ .اﻟﺤﺎﺟﺔ ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﲝﺚ ﻋﻤﻠﻲ ﻣﺘﻜﺮﺭ ﲤﺲ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺗﻌﻈﻢ ﺍﳌﻨﻔﻌﺔ ﺑﻪ ﻭﻻ ﺭﻳﺐ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﳌﻨﻔﻌﺔ ﺍﻟﻜﺒﲑﺓ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﳉﺰﺋﻴﺔﺍ ﺑﺄﺩﻟﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻔﺼﻴﻠﻴﺔ. ﻭﻻ ﺷﻚ ﺃﻥ ﺍﳌﺘﺄﻣﻞ ﻩﳍﺬ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻟﻪ ﻋﻈﻤﺔ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻭﺩﻗﺔ ﺃﺣﻜﺎﻣﻪ ﻭﻣﻄﺎﺑﻘﺘﻪ ﻟﻠﻮﺍﻗﻊ ﻭﻛﻤﺎﻝ ﻌﺎﻟﻴﻤﻪﺗ ؛ ﻓﲑﻯ ﻋﻴﺎﻧﺎ ً:ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ } ﻟﻜﻢ ﻭﺭﺿﻴﺖ ﻧﻌﻤﱵ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺃﲤﻤﺖ ﺩﻳﻨﻜﻢ ﻟﻜﻢ ﺃﻛﻤﻠﺖ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺩﻳﻨﺎً ﺍﻹﺳﻼﻡ{ : ﺪةﺋ٣اﻟﻤﺎ ...ﻭﺑﺎﻃﻨﺎً ﻇﺎﻫﺮﺍً ﻭﺃﺧﺮﺍً ﺃﻭﻻً ﻧﻌﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ  ﻓﺎﳊﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﳊﺎﺕ ﺗﺘﻢ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﺍﻟﺬﻱ  ﻭﺍﳊﻤﺪ .

آداب ﺑﺤﺚ اﻻﺳﺘﻄﺎﺑﺔ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺿﻮء ﻓﻲ -٠٧- : ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ • أذﻛﺮ وﻟﻢ أﺻﻠﯿﺔ ﺑﺼﻮرة ﻟﮫ ﺖﺗﻌﺮﺿ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﻤﺮاﺟﻊ ھﻨﺎ ﺖاﺛﺒ . ﯿﺮھﺎﻏو اﻟﻠﻐﺔ ﻛﻜﺘﺐ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻤﺮاﺟﻊ ١ -اﻟﻤ حﺷﺮ ﺟﺬﮭاﻟﻤﺠﻤﻮع يﻟﻠﻨﻮو / بـ ٢ ﻒﯾﻮﺳ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﯾﺎز اﻟﻨﺎﺷﺮ– .ﻣﺎمﻹا ﻣﻄﺒﻌﺔ ٢ -ﺟ / ﻗﺪاﻣﺔ ﻻﺑﻦ / اﻟﻤﻐﻨﻲـ١ . اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻨﺎﺷﺮ. ٣ -ﺟ ﻗﺎﺳﻢ ﻻﺑﻦ / اﻟﻤﺮﺑﻊ ضاﻟﺮو ﺣﺎﺷﯿﺔـ١ اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ– ١٤١٠ .ـھ ٤ -ﻟﻠﺒﮭﻮﺗ / اﻟﻤﺮﺑﻊ ضاﻟﺮو اﻟﺤﺮﺑﻲ اﻟﻜﺘﺎب دار ﺒﻌﺔﻃ . ﻲ– . اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ ٥ -اﻟﻤ ادز ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻤﺘﻊ حﺮﺸاﻟ اﻟﻌﺜﯿﻤﯿﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺦﯿﺸﻟﻠ / ﺟﺴﺘﻘﻨﻊـ١ – ﺒﻌﺔﻃ ﺮﺸﻟﻠﻨ آﺳﺎم ﺳﺴﺔﺆﻣ– . اﻟﺮاﺑﻌﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ ٦ -ادز . ﯾﺔزاﻟﺠﻮ ﻗﯿﻢ ﻻﺑﻦ / ١جاﻟﻤﻌﺎد اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺳﺴﺔﺆﻣ ﺒﻌﺔ–ﻃ اﻟﻄﺒﻌﺔ ﺮﺸﻋ ١اﻟﺮاﺑﻌﺔ٧٠٤.ـھ ٧ -اﻟﻄﯿﺎر اﷲ ﻋﺒﺪ / اﻟﻤﺮﺑﻊ ضاﻟﺮو ﻖﺗﺤﻘﯿ– اﻟﻐﺼﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ– ﺧﺎﻟﺪ اﻷوﻟﻰ اﻟﻄﺒﻌﺔ ﯿﻘﻊﺸ١اﻟﻤ٤١٦ ـھ -ﻋﺒﺪ أﺣﺎدﯾﺜﮫ وﺧﺮج . ﻦﻃاﻟﻮ دار ﺒﻌﺔﻃ .اﻟﻐﺼﻦ اﷲ ٨ -ا ﺢﻓﺘـﺟ ﻧﻲﻼاﻟﻌﺴﻘ ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ / ي١ﻟﺒﺎر اﻟﺮﯾﺎن دار ﺒﻌﺔ–ﻃ اﻷوﻟﻰ اﻟﻄﺒﻌﺔ ١٧٠٤ ـھ ٩ -ﺗﯿﻤﯿﺔ ﻻﺑﻦ / اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ تاﻻﺧﺘﯿﺎرا– دار ﺒﻌﺔﻃ اﻟﻔﻘﻲ ﺣﺎﻣﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻖﺗﺤﻘﯿ .اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ١٠ -اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ اﻟﻄﺒﻌﺔ / ياﻟﺒﺨﺎر ﺢﺻﺤﯿ– اﻟﻜﺘﺐ ﻋﺎﻟﻢ ﺒﻌﺔﻃ١٨٩٢ ١م٠٤٢ـھ( ١١ -ﺒﻌﺔﻃ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﺒﺪ ادﺆﻓ ﻣﺤﻤﺪ ﻖﺑﺘﺤﻘﯿ / ﻣﺴﻠﻢ ﺢ١ﺻﺤﯿ٠٠٤ . ـھ

آداب ﺑﺤﺚ اﻻﺳﺘﻄﺎﺑﺔ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺿﻮء ﻓﻲ -٧١- ٢١ -إﺣﯿﺎء دار ﺒﻌﺔﻃ اﻟﺤﻤﯿﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺪﯾﻦ ﻣﺤﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻖﺑﺘﺤﻘﯿ / داود أﺑﻲ ﺳﻨﻦ . اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ اﻟﺴﻨﺔ ٣١ -دار ط اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﺒﺪ ادﺆﻓ وﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ أﺣﻤﺪ ﻖﺑﺘﺤﻘﯿ / ياﻟﺘﺮﻣﺬ ﺳﻨﻦ إﺣﯿﺎء اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﺘﺮاث–. تﺑﯿﺮو ١٤ -اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﺒﺪ ادﺆﻓ ﻣﺤﻤﺪ ﻖﺗﺤﻘﯿ / ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ اﻟﺘﺮاث إﺣﯿﺎء دار ط اﻟﻌﺮﺑﻲ– ٣١٥٩ .ـھ ١٥ -اﻷوﻟﻰ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺤﻠﺒﻲ ﻣﺼﻄﻔﻰ ط / ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ– ٣١٨٣ . ـھ ١٦ -اﻟﻜﺎﻓﻲ ـﺟ ﻗﺪاﻣﺔ ﻻﺑﻦ/ ١ ﻣﻲﻼﺳﻹا اﻟﻤﻜﺘﺐ ط– اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ٣١اﻟﻄﺒﻌﺔ٩٩ ـھ ١٧ - اﻟﺴﻠﺴﺒﯿﻞج اﻟﺒﻠﯿﮭﻲ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﺦﯿﺸﻟﻠ/ ١ . ﺗﯿﻤﯿﺔ اﺑﻦ ﻣﻜﺘﺒﺔ ط. ١٨ -ج اﻟﻔﻘﻲ ﺣﺎﻣﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻖﺗﺤﻘﯿ اﻟﻘﯿﻢ ﻻﺑﻦ / اﻟﻠﮭﻔﺎن ﺎﺛﺔﻏ١إ اﻟﻜﺘﺐ دار ط اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ– ١ﺳﻨﺔ٧٠٤ – . اﻷوﻟﻲ اﻟﻄﺒﻌﺔ ١٩ -أﺧ ﻣﻦ جاﻟﻤﻨﺘﻘﻰ ﺗﯿﻤﯿﺔ اﺑﻦ ﻟﻠﺠﺪ / اﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ١ﺒﺎر اﻟﻔﻜﺮ دار ط– ٣١٥١ ـھ ٢٠ -جﺗﻠﺨ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ / اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﺮاﻓﻌﻲ أﺣﺎدﯾﺚ ﺞﺗﺨﺮﯾ ﻓﻲ اﻟﺠﺒﯿﺮ ﺺ١ﯿ – ط ﺑﺎﻟﻘﺎھﺮة اﻟﻔﻨﯿﺔ اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﺷﺮﻛﺔ– ٣١٤٨ .ـھ ١٢ -ج ﯾﻠﻌﻲﺰﻟﻠ / اﻟﮭﺪاﯾﺔ ﻷﺣﺎدﯾﺚ اﻟﺮاﯾﺔ ١ﻧﺼﺐ ﻣﯿﺔﻼﺳﻹا اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ط– ٣١٩٣ ـھ ٢٢ -اﻟﻤﺼ ﻜﺎةﺸاﻷﻟﺒﺎﻧﻲﻣ ﻖﺑﺘﺤﻘﯿ ﺰيﻟﻠﺘﺒﺮﯾ / ﺢﺎﺑﯿ ١ج ﻣﻲﻼﺳﻹا اﻟﻤﻜﺘﺐ ط– ٣١٠٨ . ـھ

آداب ﺑﺤﺚ اﻻﺳﺘﻄﺎﺑﺔ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺿﻮء ﻓﻲ -٧٢- ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻳﺎﺕ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ ٢ ﺗﻤﮭﯿﺪ ٦ اﻷول اﻟﺒﺎب: اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﻀﺎء ﻗﺒﻞ آداب ٨ . اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻘﻀﺎء واﻻﺳﺘﺘﺎر ﺑﻌﺎدﻹا ٨ ؟ اﻟﻔﻀﺎء ﻓﻲ ﯾﻘﺎل وﻣﺘﻰ ، ءﻼاﻟﺨ دﺧﻮل ﻋﻨﺪ اﻟﻮارد اﻟﺬﻛﺮ ١٠ ءﻼاﻟﺨ ﺖﻟﺒﯿ اﻟﺪﺧﻮل ﻛﯿﻔﯿﺔ ٢١ . اﷲ ذﻛﺮ ﻓﯿﮫ ﻲءﺸﺑ ءﻼاﻟﺨ دﺧﻮل ١٤ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻘﻀﺎء ﺸﻒاﻟﺘﻜ ١٦ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻟﻘﻀﺎء اﻟﺠﻠﻮس ﻛﯿﻔﯿﺔ ١٨ اﻟﻤﺤﺪﺛﺔ اﻟﻜﺮاﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﻀﺎء ٢٠ ﻤﺎًﺋﻗﺎ اﻟﺘﺒﻮل ١٢ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﻀﺎء ﻋﻦ ﻧﮭﻲ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ ٢٦ ارﺗﯿﺎد رﺧﻮاً ﻣﻜﺎﻧﺎً ﻟﺒﻮﻟﮫ اﻟﻤﺮء ٢٣ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﺒﺎب : ﻗﻀﺎء ﺣﺎل آداب.اﻟﺤﺎﺟﺔ ٣٤ ﻣﻄﻠﻘﺎً وإﺳﺘﺪﺑﺎرھﺎ اﻟﻘﺒﻠﺔ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻋﻦ اﻟﻨﮭﻲ ﻣﻦ ورد ﻣﺎ ٣٤ ذﻟﻚ ﻋﻦ اﻟﻨﮭﻲ ﺗﻘﯿﯿﺪ ﻣﻦ ورد ﻣﺎ ٣٥ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ھﺬه ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻤﺎء فﻼﺧ إﻟﻰ ﺷﺎرةﻹا ٣٧ اﻟﻮاردة اﻷﺣﺎدﯾﺚ ﺑﯿﻦ ضاﻟﺘﻌﺎر ﻣﻈﺎھﺮه ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻤﻊ ٣٨ اﻟﻨﯿﺮﯾﻦ اﺳﺘﻘﺒﺎل ٠٤ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﻀﺎء ﺣﺎل مﻼاﻟﺴ رد ٤٢ اﻟﺤﻤﺪاﻟﻌﻄﺎس ﺑﻌﺪ ﷲ وذنﺆاﻟﻤ إﺟﺎﺑﺔ ٤٣

آداب ﺑﺤﺚ اﻻﺳﺘﻄﺎﺑﺔ اﻟﻨﺒﻮﯾﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺿﻮء ﻓﻲ -٧٣- ءﻼاﻟﺨ ﺖﺑﯿ ﻓﻲ اﻟﻮﺿﻮء ﻋﻨﺪ ﻛﺎﻟﺘﺴﻤﯿﺔ اﻷﻣﻮر ھﺬه ﯿﺮﻏ ﻓﻲ مﻼاﻟﻜ ٤٣ ءﻼاﻟﺨ ﺖﺑﯿ ﺧﺎرج ﺷﺮﯾﻄﺎ ﺢﯾﻔﺘ ﻛﺄن ﯿﺮهﻏ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺟﺔ ﯾﻘﻀﻲ ﻣﻦ ﯾﺴﻤﻌﮫ ﻣﺎ . ﻟﮫ وﯾﺴﺘﻤﻊ ٤٤ اﻟﺘﺒﻮل ﺣﺎل ﺑﺎﻟﯿﻤﯿﻦ اﻟﺬﻛﺮ ﻣﺲ ٥٤ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﺒﺎب: اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﻀﺎء ﺑﻌﺪ آداب ٦٤ ﻒﺗﻌﺮﯾ وﺣﻜﻤﮭﻤﺎ واﻻﺳﺘﺠﻤﺎر اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ٦٤ اﻻﺳﺘﺠﻤﺎر ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﺼﺎر ٧٤ اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ﻋﻠﻰ اﻻﻗﺘﺼﺎر ٨٤ واﻻﺳﺘﺠﻤﺎر ﺑﺎﻟﻤﺎء اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ﺑﯿﻦ اﻟﺠﻤﻊ ٩٤ ﺑﮫ اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ﻋﻦ اﻟﻨﮭﻲ ورد ﻣﺎ ٥٢ ﺑﮫ اﻻﺳﺘﺠﻤﺎر ﻋﻦ اﻟﻨﮭﻲ ﻓﻲ ورد ﻣﺎ ٥٢ اﻻﺳﺘﺠﻤﺎر أو ﺑﺎﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ﺗﮭﺎون ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻋﯿﺪ ﻣﻦ ورد ﻣﺎ ٤٥ .اﻻﺳﺘﺠﻤﺎر أو اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ﺣﺎل واﺳﺘﺪﺑﺎرھﺎ اﻟﻘﺒﻠﺔ اﺳﺘﻘﺒﺎل ٥٥ . اﻟﺤﺎﺟﺔ ﻗﻀﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﻠﺒﺚ ﺎﻟﺔﻃإ ٦٥ وﻧﺤﻮه وﻋﺼﺮه اﻟﺬﻛﺮ ﻧﺘﺮ ٦٥ اﻟﺘﺒﻮل ﺑﻌﺪ اﻟﺬﻛﺮ ﺴﻞﻏ ﻣﻊ اﻷﻧﺜﯿﯿﻦ ﺗﻐﺴﻞ ھﻞ ٩٥ ءﻼاﻟﺨ ﺖﺑﯿ ﻣﻦ اﻟﺨﺮوج ﻛﯿﻔﯿﺔ ٠٦ اﻟﻔﻀﺎء ﻓﻲ ﯾﻘﺎل وﻣﺘﻰ ذﻛﺮه وﻣﻨﺎﺳﺒﺔ اﻟﺨﺮوج ﻋﻨﺪ اﻟﻮارد اﻟﺬﻛﺮ ٦١ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ٦٣ اﻟﻤﺮاﺟﻊ ٧٦ تاﻟﻤﺤﺘﻮﯾﺎ ٩٦ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﺭﺏ ﷲ ﻭﺍﳊﻤﺪ