الاحتساب على منكرات الطب البديل

90الاحتساب على منكرات الطب البديل  الطب الشرقي طويُحقصد بالطب الشـــرقي: شرق آس ، اتس)1(الحضارات في تبنيها لمبادئ علاجية متش كان ه عشر، إذ كان الاعتقاد بعلاقة جسم الإنسان بالقوى الكونية المحيطة به عى اختلاف فارتبط تشخيص الأمراض وعلاجها )2(أشكال هذه العلاقة ومسمياتها هو السائد بالعن عند اليونانين أو الطاقة الحيوية عند الصينيين هما المصدر الوظيفي لأعضاء الجسم. وقد ، إلا أن تلك الممارس)3(التشريح ومنهج الملاحظة لا زالت تمُارس وتنشر في بلدان العالم المختلفة تحت مسمى الطب البديل وبالأخص م أرضًا خصبة لنشر الكثر من )4(العدي انظ)1( .]145م، ص2005،1ط ]169ه1422« )2( .]177) المرجع السابق، ص3( دول أوروبا، وأمريكانقصد به: )4(

91الاحتساب على منكرات الطب البديل المعتقدات الشرقية وتطبيقاتها العلاجية، ويرجع ذلك إلى عدد من الأس منها: احت بالجوانب النفسية، وهو ما يفتقد إليه الإنسان الغربي حيث يقتصر النظام العلاجي القائم عى الجوانب المادية. م والتأمل، والخروج من الواقع المادي، وهذا ما يحتاج إليه كثر من الغربيين للتعايش .)1(مع ضغوط الحياة العصرية ومن العالم الغربي إلى العالم الإسلامي انتقلت العديد من التطبيق الشرقية، وتعد المملكة العربية السعودية أحد الدول التي انتشرت فيها بعض أنواع العلاج الشرقية، سواء عر مراكز قائمة كمراكز العلاج بالإبرالصينية أوعر مواقع شبكة المعلومات ووسائل التواصل الاجتماعي، أو عر الدورات التدريبية المباشرة أو عن بعد، وكذلك الممارسات الفردية في المنازل. والحدي لارتباطها بالفلس إلا بالتعرف عى أبرز المعتقدات والأسس التي ترتكز عليها. ]220 انظر)1(

92الاحتساب على منكرات الطب البديل يهدف الطب الشرقي في مجمله إلى تقيق ثلاث نقاط رئيسة: تأمأولاً: !)1(أطول ، وهذا هو الأس)2(�لم – الخضثانيًـــا: الشفاء من الأمراض الحاضرة والمستقبلة، وتحقيق السعادة الأبدية. تقديثالثًـــا: .)3(حيث تستخدم الطريقة الواحدة في علاج الكثر من الأمراض وتعتم إعادة توازنها، أو تصحيح مساراتها، أو نقلها - أي الطاقة - من المعالج إلى المريض، ويك ترتكز عليها ممارسات العلاج الشرقية، وأنواع تلك الممارسات. أولا- أبرز العناصر التي ترتكز عليها تطبيقات العلاج الشرقية: - الطاقــة:1 ه ويستمد الإنس بحس)1( .]101الأسمى، انظر ناتجًا منه، – حس– ه)2( والخض ). 67-66وكل مب ).102-101 انظر: المرجع السابق، ص)3(

93الاحتساب على منكرات الطب البديل )، وباللغة prana –)، وباللغة الهندية (براناkiويع . ووصف)1()QI –الصيني . )2(الإنسان، كما وصفت بأنها ريح رقيقة أو نسيم ، )3(ويُع وهو مصدر الكون والحياة، وهذا المبدأ لا يمكن إدراكه قبل تجليه في نشاطات (ين .)4(و يانغ ومن خلال المسميات السابقة التي أطلقت عى الطاقة، يتبين بأن للطاقة بعدًا ، بل هي مصدر كل )5(أعم الكائنات، وأساس الحياة حيث يُعتقد أنها المسؤولة عن استم . )6(ثم حي ، 32م، ص2006،1 انظ)1( .)63 م،2007،2 انظ )2( .]23ص (الطاق)3( التعب ]122ص يع)4( تطبيقات العلاج الشرقية، سيأتي الحديث عنه - بإذن ا ]32 انظر)5( ه1426،1]20 انظر)6( .]51ص

94الاحتساب على منكرات الطب البديل حس– والطاق وهي التي تسري داخل جس خارجية وهي التي يس .)1(وأشجار ، ويصل بين )2(وللطاقة مراكز رئيسة داخل جسم الإنسان تسمى (شاكرات .)3(هذه المراكز مسارات تسري الطاقة خلالها وبحسب ما ترتكز عليه الطاقة من معتقدات يمكن للمتدرب الذي اجتاز عددًا من المراحل التدريبية في مجال الطاقة أن يحقق السمو والارتقاء بالنفس والروح، وأن ! مما يمكنه من )4(يصل إلى مرحلة الاتحاد مع الطاقة الكونية ويحقق الخلود الروحي . ويستطيع المعالِج )6()5(التواصل مع الماضي والمس بزعمه .)7(المرضى، كما يمكنه إمداد الغر بطاقة الشفاء دون اعتبار للحدود المكانية م، 2004،1 انظ)1( .)21 - 20]13ص الحديث بشكل مفصل عن (الشاكرات).– بإذن الله – يأتي )2( .]65 انظر)3( .]125 انظر: المرجع السابق، ص)4( .]116 انظر)5( مفه)6( الوج الشرقية. تس)7( =

95الاحتساب على منكرات الطب البديل :)1(تطبيقات الطاقة في العلاج والتداوي تس من العلاج عدد من المس أو المعالجة اليدوية، أو المعالجة المغناطيسية، أو المعالجة بالإيمان، أو المعالجة بقدرات المعالج، الريكي، العلاج الراني) يقوم المعالج بالتعرف عى حالة المريض الصحية ، ومن ثم توجي)2(م المري أو محتقنة، ويستخدم المعالج عددًا من الوسائل العلاجية منها:)3(مستنزفة المعالجة اليدوية وتكون بالتدليك، أو استخدام الإبر. « .]132أي ش ]132ص ).56،32 انظر)1( قي)2( فيه ]166الشرقي بالطاقة من وجود جهاز يمكن من خلاله تصوير هالة الإنسان وقياس مستوى الطاقة. انظر: warren H. Jones .leonard Zusne 1989) 82. وانظر مقالة في مجلة Aura photography: A candid shot-Skeptical Inquirer Magazine, 20 -11- 2007 . .)325/9 من نزف أي نفِدَ، وذهبَ. انظر )3( =

96الاحتساب على منكرات الطب البديل المعالجة عن بعد، ويتم من خلالها توجيه الطاقة إلى المريض من دون لمس. المعالجة عن طريق التأمل والاسترخاء عند الحديث– بإذن الله – وس عن أبرز تطبيقات العلاج الشرقية في نهاية هذا المطلب. :)1(- يـن – يانـغ2 فلس �به ولا نهاية، وكل ما في الكون يعد نتيجة حتمية لتضاد وتزاوج (ين و يانغ و(ي الطاقة الكونية، وهذا المبدأ لا يمكن إدراكه قبل تجليه في نشاطات (ين و يانغ). وترتب لاحقًا. يانغ) وكأنهما جزأن ينجذب أحدهما إلى الآخر – ): رمز (ين 1شكل ويمثلان وحدة متكاملة، ويتحركان داخل دائرة تمثل (الطاقة الكونية) « .]109« .)45 - 32 انظر)1( ه1428،1« .]61للطاق ]116ص

97الاحتساب على منكرات الطب البديل خصائص (ين - يانغ): ف التناقـــض: والآخر (يانغ). ف التكامـــل: ولا يمكن فصله فلا يوجد شيء في الكون يعد (ين أو يانغ) خالصًا، فقد يوصف النســـبية: (ي (ين) يمكن أن ينتج عنه (يانغ)، وكل ماهو (يانغ) يمكن أن ينتج عنه (ين). ليس لهما بداية ولا نهاية، ويُنتجان معًا كل الظواهر الكونية. (ين و يانغ) مظاهر (ين - يانغ لا يمك الكون يُصنف إما (ين أو يانغ)، ومن أمثلة ذلك ما يلي: ينيانغ سلبيإيجابي أنثىذكر أرضسماء قمرشمس ليلنهار

98الاحتساب على منكرات الطب البديل ينيانغ أسفلأعى ماءنار أمأب تحتفوق وراءأمام باردحار داخليخارجي تطبيقات (ين - يانغ) في العلاج والتداوي: لا يكاد يخلو أي فرع من فروع الطب الصيني من فلسفة ال أعضاء الجس ت وظه (ي يعني الموت. وتعتم عى – مفهوم التناقض والتقابل في فلس سبيل المثال - زيادة في طاقة (يانغ) كما تعد الرودة ارتفاعًا في طاقة (الين).

99الاحتساب على منكرات الطب البديل وبن يان– ال يانغ) داخل جس– ال من مظاهر، كالألوان، والأش عى سبيل المثال - حسب تصنيفها يؤدي إلى تحسن الأحوال النفسية والجسدية – . )1(للمريض أقسام أعضاء الجسم حسب الـ (ين - يانغ): تنقسم أعضاء جسم الإنسان بحسب الفلسفة التي يقوم عليها الطب الشرقي إلى (ي بهضم الطعام والإخراج. ينيانغ القلبالأمعاء البنكرياسالمعدة الكبدالمرارة الكليتانالمثانة ]72]112 انظ)1( .]61«

100الاحتساب على منكرات الطب البديل - الهالـة:3 يُع ، والجس)1(المادي ، وتختلف الهالة في قوتها وبعد مداها، وألوانها من شخص لآخر؛ )2(للجسم المادي وذلك بحس أن بع . كما تعد الهالة )3(والتعرف عى الأمراض حتى قبل ظهورها عى الجسم المادي المرئي نقطة الوصل بين الطاقة الكونية وبين الجس .)4(تمُتص الرانا أو طاقة الحياة (الطاقة الحيوية) وتوزع عى كل الجسد المادي ) يوضح الهالة المحيطة بالجسم المادي2شكل ).40،30-23« .]118 انظر)1( .]34 انظر)2( .)40،30-23« .]118 انظر)3( .]35« )4(

101الاحتساب على منكرات الطب البديل تطبيق الهالة في العلاج والتداوي: يقوم المعالج بتفحص الهالة عن طريق وضع كفيه عى بعد مس جس توازن الهالة من شأنه أن يتسبب في ظهور أمراض عى الجسم المادي، وتكون الهالة في ا الطاقة نتيجة لانس المريض، وبعد التش المحتقن . )1(لإعادة توازن الطاقة - الشاكرات:4 يقص محطات لتوليد الطاقة، كما أنها مسؤولة عن إمداد الجسم المادي بالطاقة، وعن طريق ، )2(مراكز الطاقة (الش إلى بقية أنحاء الجسم، ويؤدي )3(وتنتقل الطاقة من الش . )4(انسداد إحدى القنوات إلى استنفاد طاقة الحياة أو احتقانها ).50،40-37]118 انظر)1( ]21]43 انظ)2( .]60للمبتدئ عبارة عن قنوات دقيقة وغر مرئية تجري من خلالها الطاقة الحيوية وتشكل شبكة داخل المسارات: )3( الجس تحمل صفات (يانغ)، ويطلق عى كل مس ]120]35مسار الكبد). انظر ]50 انظر)4(

102الاحتساب على منكرات الطب البديل ويبلغ عدد مراكز الطاقة الرئيس الجسد ومرتبة من الأسفل إلى الأعى، يؤدي كل منها دورًا مختلفًا كما أن لكل شاكرة لونًا مختلفًا. :)1(وفيما يلي توضيح لموقع كل شاكرة، ولونها، وأبرز خصائصها أولاًا- شاكرا (القاعدة): تقع عند قاعدة العمود الفقري. الموقع: أحمر. اللون: تسالخصائص: التناسلية. ثانيًاا- شاكرا (السرة أو الحوض): في منطقة السرة.الموقع: برتقالي.اللون: تسالخصائـــص: للطاقة الزائدة، والعواطف والمش والتناسلي. ثالثًاا- شاكرا (الضفيرة الشمسية): فوق المعدة.الموقع: أصفاللون: ).28 - 21 انظر)1(

103الاحتساب على منكرات الطب البديل تقوي الإرادة الشخصية، وتعزز الصر والحكمة، وتقوي الجهاز الخصائص: الهضمي، وتساعد عى علاج الأرق عند النوم. رابعًاا- شاكرا (القلب): في منتصف منطقة الصدر. الموقع: أخضر. اللون: تتعلق بالمحبة، وتبادل المشاعر، ولها تعلق بالجهاز التنفسي.الخصائص: خامسًاا- شاكرا (الحنجرة): في منطقة الحلق.الموقع: أزرق. اللون: تصالخصائـــص: وحسن الكلام. سادسًاا- شاكرا (الجبين أو العين الثالثة): بين الحاجبين.الموقع: بنفسجاللون: تصل بالعالم العلوي، وتقوي البصرة، تؤدي إلى اكتمال الإدراك الخصائص: بوحدة الكون. سابعًاا- شاكرا (التاج): في أعى الرأس.الموقع: أبيض ذهبي، أو بنفسجي.اللون:

104الاحتساب على منكرات الطب البديل تستقبل الطاقة السماوية، التي تمنح الحياة روحانية، وتساعد عى الخصائص: النظر إلى الكون وكأنه شيء واحد. كما أضاف بعضهم (ش الكف القدرة عى رؤية الجس بش .)1(بطاقة الحياة ) يوضح مواقع الشاكرات وألوانها3شكل وترتبط الش ال لتحقي الطاق الوع ).37-31،22]44 انظر)1(

105الاحتساب على منكرات الطب البديل - بزعمهم -، ويعتقد )1(ويمك أتب .)2((براهمان) إذ تعد طريقا للخروج من دائرة التناسخ وفي الهندوس الخصائ ) Muladharaالمثال ترتبط شاكرا (القاعدة أو العجّان) وتسمى عند الهندوس ب ) Manipuraبالإل بالإله رودرا، وتتبع الش .)3(بالحكمة وآخر بالاستبصار وهكذا و ومصطلح عقائد وفلس والبوذية، والهندوس العقائدية. ]53« )1( .]35ص Hinduism:53-]153 انظ)2( ، هيفالتطبيق نق.cybelle shatuck الرشيد P:3انظر) 3(