نيل الإرب من جامع العلوم والحكم لابن رجب

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

واﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮم ﺟﺎﻣﻊ 6 m : اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ رب ﷲ اﻟﺤﻤﺪ ﺑﺠﻼﻟﮫاﺣﻤﺪً، ﯾﻠﯿﻖ ﺳﻠﻄﺎﻧﮫ، وﻋﻈﯿﻢ ، ﻋﻄﺎﺋﮫ وﻓﯿﺾ ﻓﺴﻮى، ﺧﻠﻖ اﻟﺬي ﻓﮭﺪى، وﻗﺪر ، ﻋﺎﻣﻞ ﻋﻤﻞ ﯾﻀﻊ وﻟﻢ أﻧﺜﻰ أو ذﻛﺮ ﻣﻦ ، ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻢ وﺗﺒﻠﯿﻐﮭﺎ ﺷﺮﯾﻌﺘﮫ ﺣﻔﻆ ﻓﻲ ﻣﻨﮭﻢ ﺟﺎھﺪ ﻣﻤﻦ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ : ﴿z‘ƒ ˇ%'!$#ur (#r߉yg»y_ $uZŠˇø öNåk¤]tƒˇ‰öks]s9 $uZn=ç7ߙ 4 ¤b˛)ur '!$# yìyJs9 tßüˇZ¯¡ósßJł9$# ˙ˇÒ¨﴾ ]اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت69[. ﺳﺒﯿﻠﮭﻢ ﺳﻠﻮك إﻟﻰ واﻟﮭﺪاﯾﺔ اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ ﯾﺮزﻗﻨﺎ أن اﷲ ،ﻓﻌﺴﻰ ﻛﺮاﻣﺘﮫ دار ﻓﻲ وإﯾﺎھﻢ وﯾﺠﻤﻌﻨﺎ اﻟﻨﺒﯿﯿﻦ، ﻣﻦ ﻋﻠﯿﮭﻢ اﷲ أﻧﻌﻢ اﻟﺬﯾﻦ ﻣﻊ ، واﻟﺼﺪﯾﻘﯿﻦ واﻟﺸﮭﺪاء، واﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ، أھﻠً، ﻟﺬﻟﻚ ﻟﺴﻨﺎ ﻛﻨﺎ وإن أھﻞ ﻓﮭﻮ ﺎ ﻋﻠ واﻟﻔﻀﻞ اﻟﻤﺠﺪّاﻟﻜﺮم ﻋﺒﺎده واﻟﻤﻘﺼّﻰ ﯾﻦ ﺮﯾﻦ . اﻟﻤﺮﺳﻠﯿﻦ ﺳﯿﺪ ﻋﻠﻰ واﻟﺴﻼم اﻟﻨﺒﯿﯿﻦ،واﻟﺼﻼة وﺧﺎﺗﻢ ، اﻟﻤﺒﻌﻮث ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﯿﻦ رﺣﻤﺔ اﻷﻣﯿﻦ، اﻟﮭﺎدي ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﯿﻨﺎ ، وﺻﺤﺎﺑﺘﮫ آﻟﮫ وﻋﻠﻰ ﺗﺒﻌﮭﻢ ﻋﻤﻦ اﷲ ورﺿﻲ اﻟﺪﯾﻦ وﻧﺸﺮ اﻟﺤﻖ إﻗﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﯿﻠﮫ اﻟﺴﺎﻟﻜﯿﻦ وﻣﻐﺎرﺑﮭﺎ اﻷرض ﻣﺸﺎرق ﻓﻲ ﺑﺪﯾﻨﮫ وﺗﻤﺴﻚ ﻧﮭﺠﮭﻢ ﻋﻠﻰ . PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

اﻹرب ﻧﯿﻞ 7 ــــــأﻣ ﺎ ﺪــــــﺑﻌ ، ، ، دار ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻣﻨﮭﺞ ﺑﺘﻄﻮﯾﺮ اﻟﻤﻜﻠﻔﺔ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﺧﺘﺎرت ﻓﻠﻘﺪ ﻹدارة اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔاﻟﻘﺮآن اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻮم ﺟﺎﻣﻊ ﻛﺘﺎب ﻛﺜﯿﺮة ﻷﺳﺒﺎب اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن دور ﻓﻲ سﻟﯿﺪر واﻟﺤﻜﻢ ﻣﻨﮭﺎ، : 1-ﻛﻠﮭﺎ ﺗﻜﻦ ﻟﻢ إن اﻟﺪﯾﻦ أﺑﻮاب ﻣﻌﻈﻢ ﺖﺷﻤﻠ اﻟﻜﺘﺎب أﺣﺎدﯾﺚ . 2-ﺑﮫ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻨﺎﯾﺔ ،حاﻟﺼﻼ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺑﻲ ﺑﺎﻹﻣﺎم اﻷﻣﺮ اﺑﺘﺪأ ،ﺣﯿﺚ ﺣﺪﯾﺜً وﻋﺸﺮﯾﻦ ﺳﺘﺔ ﻓﺠﻤﻊ اﻟﻨﺒﻲ ﻛﻼم ﺟﻮاﻣﻊ ﻣﻦ أﻧﮭﺎ رأى ﺎr ، ﺳﺘﺔ إﻟﯿﮭﺎ فوأﺿﺎ ﻓﺎﻋﺘﻤﺪھﺎ اﻟﻨﻮوي زﻛﺮﯾﺎ أﺑﻮ اﻹﻣﺎم ﺟﺎء ﺛﻢ ﺣﺪﯾﺜً ﺎﻋﺸﺮ ، اﻟﻨﻮوﯾﺔ ﺑﺎﻷرﺑﻌﯿﻦ اﻟﻤﺸﮭﻮر وھﻮ . أ أﺋﻤﺔ اﻟﻨﻮوﯾﺔ ﺑﺎﻷرﺑﻌﯿﻦ أﻣﺜﺎلواﻋﺘﻨﻰ ﻋﻼم : ساﻟﻌﺒﺎ أﺑﻲ اﻷﺷﺒﯿﻠﻲ اﻟﻌﯿﺪ، دﻗﯿﻖ واﺑﻦ اﻟﻤﻠﻘﻦ، واﺑﻦ ﻲ،ﻃواﻟﺴﯿﻮ ، ﺑﻌﺪ أﺗﻰ ﺛﻢ ﺖﻓﺒﻠﻐ أﺣﺎدﯾﺚ ﺛﻤﺎﻧﯿﺔ إﻟﯿﮭﺎ فوأﺿﺎ اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ ﺐرﺟ اﺑﻦ اﻹﻣﺎم اﻟﻨﻮوي ﺣﺪﯾﺜً ﺎﺧﻤﺴﯿﻦ واﻟﺤﻜﻢ، اﻟﻌﻠﻮم ﺑﺠﺎﻣﻊ اﻟﻤﺴﻤﻰ وھﻮ ﺑﺸﺮﺣﮭﺎ ﻗﺎم ﺛﻢ . 3-اﻟ ﺐرﺟ اﺑﻦ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻔﺬة ﻟﺘﮫﺰوﻣﻨ ءﻌﻠﻤﯿﺔ . PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

واﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮم ﺟﺎﻣﻊ 8 4-آداﺑً ﻒﻟﺆاﻟﻤ ﺟﻤﻊ ﺣﯿﺚ اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻮاﺋﺪ ﻛﺜﺮة وﺣﻜﻤً ﻓﻀﻠًﺎ فوﻣﻌﺎر ﺎ ﻋﻦ ﺎ اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ اﻷﺣﻜﺎم واﻟﺘﻮﺳ، ﻊ اﻷﺣﺎدﯾﺚﻓﻲ ﻋﻠﻰ واﻟﺤﻜﻢ ﺮﯾﺞﺨاﻟﺘ . 5-ﺻﯿ عوذﯾﺎ اﻟﻜﺘﺎب ﺷﮭﺮة واﻟﻌﺎﻣﺔ ﺎﺻﺔﺨاﻟ ﺑﯿﻦ واﻧﺘﺸﺎره ﺘﮫ . 6-ُو ﻣﺎ ِﺿَﻟﻊ ساﻟﻨﺎ ﺑﯿﻦ اﻟﻘﺒﻮل ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﮭﺬا . اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﻣﻼﺣﻈﺎﺗﻨﺎ : ئﺑﺎد ﺐرﺟ اﺑﻦ أﻣﺜﺎل ﻋﻦ ﯾﺘﻜﻠﻢ أن ﻟﻤﺜﻠﻨﺎ ﺲﻟﯿ ﻧﻘﻮل ﺑﺪء ذي واﺳﻌﺔ رﺣﻤﺔ اﷲ رﺣﻤﮫ اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ ، ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻨﺎ أﺛﻨﺎء وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻋﻠﯿﮭﺎ اﻟﺘﻨﺒﯿﮫ أﺣﺒﺒﻨﺎ اﻷﻣﻮر ﺑﻌﺾ اﻧﺘﺒﺎھﻨﺎ ﺖﻟﻔ اﻟﻜﺘﺎب ،ھﺬا ﺑﺎب ﻣﻦ ﻻ ﺐرﺟ ﺑﻦﻻ ،اﻟﻨﻘﺪ اﷲ رﺣﻤﮫ ﻣﻨﮭﺠﯿﺘﮫ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻨﺒﯿﮫ ﺑﺎب ﻣﻦ وﻟﻜﻦ ﺗﻌﺎﻟﻰ . وﻧﺤﻦ وأھﻤﯿﺘﮫ اﻟﺠﻠﯿﻠﺔ وﻓﻮاﺋﺪه اﻟﻜﺘﺎب اﯾﺎﺰﻣ ﺑﯿﺎن أردﻧﺎ إذا ذﻟﻚ ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺎت ﺗﺴﻄﯿﺮ إﻟﻰ ﻣﻨﺎ جﺣﺘﺎﻻ، إﻟﻰ ﻂﻓﻘ ﺳﻨﺸﯿﺮ وﻟﻜﻨﺎ اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ أﺛﻨﺎء ﻟﻨﺎ ﺖﻋﺮﺿ اﻟﺘﻲ ﺎتﻇاﻟﻤﻠﺤﻮ ،ﺑﻌﺾ ﯾﻈﻨﻦ ﻓﻼ ارﺗﺠﺎﻟﯿ ﻛﺎن اﻟﻜﺘﺎب ﻟﮭﺬا اﺧﺘﺼﺎرﻧﺎ أن ﺎنﻋﺸﻮاﺋﯿ أو ﺎﺎ ، ﻓﻤﻦ ﺎﺗﻨﺎﻇﻣﻠﺤﻮ : PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

اﻹرب ﻧﯿﻞ 9 1- ﺑﺎيﯾﺮو اﻷﺣﺎدﯾﺚ أﺣﯿﺎﻧً مﺰﯾﻠﺘ ﻻو اﻟﺤﺪﻟﻤﻌﻨﻰ ﯾﺮادﺈﺑ ﺑﻠﻔﻈﮫﺎ ﯾﺚ . 2- اﻟﺤﺪﯾﺚ روت ﺗﻜﻮن ﻗﺪ اﻟﺘﻲ اﻟﻤﺼﺎدر ﻟﺒﻌﺾ وﺰﺑﺎﻟﻌ ﯾﺘﺴﺎھﻞ ﻗﺪ اﻟﻠﻔﻆ دون ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ . 3- ﺎﻟﺒًﻏأﻗﻮال ﯾﻨﻘﻞ ﻣﺎ ﺎفﺑﺘﺼﺮ ﻟﻔﺎﺗﮭﻢﺆﻣ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﻌﺾ . 4- ﻋﻠﺔ وﺑﯿﺎن اﻟﺮواﯾﺎت ﺢأﺻ ﺑﯿﺎن ﻋﻠﻰ اﷲ رﺣﻤﮫ ﺣﺮﺻﮫ ﻢﻏر ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻒأﺣﯿﺎﻧً،ﺿﻌ أﻧﮫ ﻻإ روا ﯾﻮرد ﺎ ﯾﻨﺒﮫ ﻻو ﺿﻌﯿﻔﺔ ﯾﺎت ﻋﻠﯿﮭﺎ . ﻓ اﻟﻜﺘﺎبــﻋﻤﻠﻨﺎ ﻲ ﻓﻲ ﻟﻨﺎ ﻣﻨﮭﺞ وﺿﻊ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎب اﺧﺘﺼﺎر رﺣﻠﺔ أﺳﻔﺮت اﺗﺒﻌﻨﺎھﺎ وﺧﻄﻮات ﺧﺘﺼﺎرﻻا وأﺑﺮزه، ﺑﮫ ﻗﻤﻨﺎ ﻣﺎ ھﻢﺄﻓ : 1- ﺣﺪﯾﺚ ﻟﻜﻞ ﻋﻨﻮان وﺿﻊ . 2- اﻷﺣﺎد ﻟﺮواة ﺘﺼﺮةﺨﻣ ﺗﺮاﺟﻢ ذﻛﺮ اﷲ رﺿﻮان اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﯾﺚ ﻋﻠﯿﮭﻢ . PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

واﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮم ﺟﺎﻣﻊ 10 3- ﻓﻲ اﻟﻤﺒﺜﻮﺛﺔ اﻟﺮواﯾﺎت أﺳﺎﻧﯿﺪ درﺳﻨﺎ أﺻﻮﺑﮭﺎ ﻣﻨﮭﺎ واﻧﺘﻘﯿﻨﺎ اﻟﻜﺘﺎب ﻃ ﺐﯾﻨﺎﺳ اﻟﻜﺮﯾﻢوﻣﺎ اﻟﻘﺮآن دور ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﻠﺒﺔ . 4- أﺧﺮﺟﺘﮭﺎ اﻟﺘﻲ أﺻﻮﻟﮭﺎ ﻣﻊ اﻟﻜﺘﺎب ﻓﻲ اﻟﺮواﯾﺎت واﺧﺘﺮﻧﺎ،ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﻔﻈً أﻗﺮﺑﮭﺎﺐرﺟ اﺑﻦ أورده ﻟﻤﺎ ﺎ . 5- فﺑﺤﺬ ﻗﻤﻨﺎ ﻒاﻟﺴﻠ ﻋﻦ واﻷﻣﺜﻠﺔ واﻷﻗﻮال اﻟﺮواﯾﺎت ﻣﻦ ﻛﺜﯿﺮ ﺷ اﺳﺘﯿﻔﺎء ﻓﻲ ﺣﻘﮭﺎ اﻷﺣﺎدﯾﺚ ﺨﺲﺑ دون ﺢاﻟﺼﺎﻟ دون ﺮوﺣﮭﺎ ﻣﺤﺪد دراﺳﻲ ﺑﻤﻨﮭﺞ اﻣﻨﺎﺰاﻟﺘ ﻔﺎلﻏإ . 6- ﺗﯿﺴﯿﺮً اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ اﻟﻤﻔﺮدات ﻣﻦ ﻛﺜﯿﺮ حﺑﺸﺮ ﻗﻤﻨﺎ دور ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻄﻠﺒﺔ ا اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ، ﻣﺴﺘﻮﯾﺎﺗﮭﻢ ﻟﺘﺒﺎﯾﻦ وذﻟﻚ . 7- ﻟ ﻓﻲ اﺛﻨﯿﻦ أو ﻣﺜﺎل ﺑﺬﻛﺮ واﻛﺘﻔﯿﻨﺎ اﻟﻔﻘﮭﯿﺔ ﻟﻼﺧﺘﻼﻓﺎت ﻧﺘﻄﺮق ﻢ ﺑﺎﻟﻮاﻗﻊاﻟ واﻟﻤﺮﺗﺒﻄﺔ اﻟﻤﮭﻤﺔ ﻤﺴﺎﺋﻞ . 8- اﻟ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﺎدﯾﺚذﻛﺮﻧﺎ ﺑﺒﻌﺾ اﻟﺼﻠﺔ ذات اﻟﻀﻌﯿﻔﺔ ﺮواﯾﺎت ، ﺿﻌﻔﮭﺎ ﻋﻠﻰ وﻧﺒﮭﻨﺎ ﺑﺎ، ﻣﻦ وأوردﻧﺎھﺎ ﻣﻦ ﺧﯿﺮ ﺑﺎﻟﺸﻲء اﻟﻌﻠﻢ ب ﺑﮫ اﻟﺠﮭﻞ . 9- أﺗﺒﻌﻨﺎھﺎ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻓﻮاﺋﺪ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﺣﺪﯾﺚ ﻛﻞ ﻧﮭﺎﯾﺔ ﻓﻲ أﺿﻔﻨﺎ ﻋﻠﯿﮫ ﻋﺎﻣﺔ ﻠﺔﺌﺳﺄﺑ . PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

اﻹرب ﻧﯿﻞ 11 10- ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺚ رﻗﻢ ووﺿﻊ ﺘﺼﺮﺨاﻟﻤ ﻓﻲ ﻣﺴﻠﺴﻠﺔ اﻷﺣﺎدﯾﺚ ﺗﺮﻗﯿﻢ ﻗﻮﺳﯿﻦ ﺑﯿﻦ اﻟﺠﺎﻣﻊ . 11- ﯾﻔﻮﺗﻨ ﻻو ﺐوﺗﺮﺗﯿ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﻦ ﻛﺜﯿﺮا اﺳﺘﻔﺪﻧﺎ أﻧﻨﺎ إﻟﻰ ﻧﻨﺒﮫ أن ﺎ اﻟﻨﻮ أﺑﻮ اﻷﺣﻤﺪي اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺐوﺗﺒﻮﯾ ﺧﯿﺮ اﷲ اهﺰﻓﺠ ﻟﻠﻜﺘﺎب ر اءﺰاﻟﺠ . 12- سﻓﮭﺎر ﺛﺎرﻋﻤﻠﻨﺎﻵوا واﻷﺣﺎدﯾﺚ ﯾﺎتﻶﻟ ﻋﻠﻤﯿﺔ . 13- ﺐرﺟ اﺑﻦ ﻛﻼم ﺛﻨﺎﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﺑﻌﺾ إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ اﺣﺘﺠﻨﺎ- اﷲ رﺣﻤﮫ-ﺑ ﺑﻮﺿﻌﮫ أﺿﻔﻨﺎ ﻣﺎ ﻧﺎﺰوﻣﯿ اﻟﻤﻌﻨﻰ ﺢﻟﺘﻮﺿﯿ ﯿﻦ ھﻜﺬا ﻣﻌﻘﻮﻓﺘﯿﻦ[ ] 14- اﻷﺣﺎدﯾﺚ ﺑﻌﺾ ﻟﻀﻌﻔﮭﺎﺣﺬﻓﻨﺎ . اﻟﻤﻠﻐ ﻟﻀﻌﻔﮭﺎﺎاﻷﺣﺎدﯾﺚ ة : 1-واﻟﺜﻼﺛﻮن اﻟﺤﺎدي: ﻋﻠﯿﮫ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ﻋﻨﮫ اﷲ رﺿﻲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺳﮭﻞ ﺣﺪﯾﺚ ﻗﺎل وﺳﻠﻢ: اﻟﺪﱡزھﺪْا ﻓﻲ ﯾﺤﺒﱠ اﷲُﻧﯿﺎ «. اﻟﻘﺮﺷﻲ، ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﻓﯿﮫ ﻣﺘﺮوك وھﻮ . 2-واﻷرﺑﻌﻮن اﻟﺤﺎدي : PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

واﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮم ﺟﺎﻣﻊ 12 ﻋﻨﮭﺣﺪﯾﺚ اﷲ رﺿﻲ صاﻟﻌﺎ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﷲ ﻤﺎﻋﺒﺪ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ r ﻗﺎل: ﯾﺆﻣﻦُ أﺣﺪُﻻ ﯾﻜﻮنَ ﺣﺘﻰ ﺗﺒﻌًﻛﻢ ھﻮاه ﺟﺌﺖُ ﻟﻤﺎ ﺑﮫﺎ «. ﻓﯿﮫ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻣﻨﻜﺮ وھﻮ ﺣﻤﺎد، ﺑﻦ ﻧﻌﯿﻢ1(. وأﺧﯿﺮً فﺑﺸﺮ ﻋﻠﯿﻨﺎ وﻓﻀﻠﮫ ﻣﻨﮫ ﻋﻠﻰ وﻋﻼ ﺟﻞ اﷲ ﻧﺤﻤﺪ ا واﺧﺘﺼﺎر اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ ﺐرﺟ ﺑﻦﻻ واﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮم ﺟﺎﻣﻊ ﻛﺘﺎب دراﺳﺔ ﮫﺷﺮﺣ ھﺬا، ﻋﻤﻠﻨﺎ ﯾﺘﻘﺒﻞ أن اﷲ ﺳﺎﺋﻠﯿﻦ ، وأن اﻹﺳﻼم أﻣﺔ ﺑﮫ ﯾﻨﻔﻊ وأن ﯾﺮﺿﺎه و ﯾﺤﺒﮫ ﻟﻤﺎ وﯾﻮﻓﻘﻨﺎ ﻋﻨﺎ ﯾﺮﺿﯿﮫ ﻓﯿﻤﺎ ﯾﺴﺘﻌﻤﻠﻨﺎ ، ذﻟﻚ وﻟﻲ ﻓﮭﻮ ﻋﻠﯿﮫ واﻟﻘﺎدر. اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ رب ﷲ اﻟﺤﻤﺪ أن دﻋﻮاﻧﺎ وآﺧﺮ ، اﻟ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺒﯿﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﮭﻢ وﺻﻠﻰ اﻷﻣﯿﻦ ﻨﺒﻲ وﺳﻠﻢ وﺻﺤﺒﮫ آﻟﮫ وﻋﻠﻰ 1( اﻟﻜﺘﺎب أﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﯾﺜﯿﻦ ھﺬﯾﻦ ﻋﻠﻰ ﺐرﺟ اﺑﻦ ﻛﻼم اﻧﻈﺮ . PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

اﻹرب ﻧﯿﻞ 13 اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ رﺟﺐ اﺑﻦ  ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺪﯾﻦ زﯾﻦ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻣﺎمﻻا ھﻮ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ أﻋﺒﺪْاﻟﺴ ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺒﺮﻛﺎت ﺑﻲ ﻼﻣﻲ اﻟﺒﻐﺪادي ، ﻋﺒﺪ ﺟﺪه ﺐﻟﻘ وھﻮ ﺐرﺟ ﺑﺎﺑﻦ اﻟﺸﮭﯿﺮ اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺛﻢ اﻟﺮﺣﻤﻦ . ﻋ ﻟﮫ ﺖﺗﺮﺟﻤ اﻟﺘﻰ اﻟﻤﺼﺎدر ﺖﺑﻐﺪادواﺗﻔﻘ ﻓﻲ وﻟﺪ أﻧﮫ ﻠﻰ ﺳﻨﺔ 736ـھ( ﻋﺎﻣً ﺛﻤﺎﻧﯿﻦ اﻧﺼﺮام ﺎﺑﻌﺪ اﻟﻌﻠﻢ ﺣﺎﺿﺮة ﺑﻐﺪاد ﺳﻘﻮط ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻐﻮل ﯾﺪيﺄﺑ .  خاﻟﺸﯿﻮ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﯾﺚ إﺳﻤﺎﻋﮫ ﻋﻠﻰ صﯾﺤﺮ اﷲ رﺣﻤﮫ واﻟﺪه ﻛﺎن اﻟﺒﻠﺪان ﻒﺘﻠﺨﻣ ﻓﻲ اﻟﺮواﯾﺔ ﻓﻲ ﻋﻠﻤﯿﺔ ﺷﮭﺮة ﻟﮭﻢ اﻟﺬﯾﻦ اﻟﺜﻘﺎت وﯾ،ﺄ ﺧﺬ ﻣﻨﮭﻢ اﻹﺟﺎزات ﻟﮫ ً،ﺰﺣﺎﻓ ﻟﮫ ﻣﻮاﺻاﻟﺘﻜﻮن ﻋﻠﻰ واﻟﺘﺤﻤﻞ ﺐاﻟﻄﻠ ﻠﺔ ، ﺑﺒﻐﺪاد واﻟﺪه ﺑﺎﻋﺘﻨﺎء اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺳﻤﻊ ﻓﻘﺪ ، ﻋﻠﻰ ﯿﺮھﺎﻏو وﻣﺼﺮ ودﻣﺸﻖ خاﻟﺸﯿﻮ ﻣﻦ ﻣﻨﮭﻢ،ﻛﺜﯿﺮ ﺎﺋﻔﺔﻃ ﻟﮫ وأﺟﺎز .  PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

واﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮم ﺟﺎﻣﻊ 14 ﺳﻨﺔ دﻣﺸﻖ إﻟﻰ أﺑﻮه ﺑﮫ ﻗﺪم744ـھ ( عﺳﻤﺎ وﺑﻐﯿﺮھﺎ ﺑﮭﺎ ﻟﮫ ﱠﻟﯿﺘﻢ ﻣﺴﻨﺪي ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺎرھﻢأاﻟﻌﻮاﻟﻲ ، ﺑﻄﺎﺋﻔﺔ ﯿﺮهﻏو اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻓﻲ جﺮﺨوﻟﯿﺘ اﻟﻜﺒﺎ خاﻟﺸﯿﻮ رﻣﻦ ً،ﺰﻣﺮﻛ ﺬﺌﯾﻮﻣ دﻣﺸﻖ ﺖاوﻛﺎﻧھﺎﻣ ﺰاﻟﻤﺮاﻛ ﻣﻦ ﺎ ﻟﺘﻠﻘ وﺻﻮب ﺣﺪب ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﮭﺎﱡﻣﺆُﯾ ﻲاﻟﻌﻠﻤﯿﺔ فاﻟﻤﻌﺎر اﻟﻜﺜﯿﺮة،اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ اﻟﻌﺎﻣﺮة ﻣﺪارﺳﮭﺎ ﻓﻲ ﺐﺑﺴﺒ إﻟﯿﮭﺎ ﺖﯾﻤ وﻣﺎ اﻟﺘ، ﻲ ﺗﻢ اﻟﻌﻠﻢ ﺐﺑﺤ ﻋﺮﻓﻮا اﻟﺬﯾﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ اﻷﻣﺮاء ﯾﺪ ﻋﻠﻰ ھﺎؤاﻧﺸﺎ ، وﺗﺸﺠﯿﻊ ﺑﮫ اﻟﻤﺸﺘﻐﻠﯿﻦ اﻟ، فاﻟﻈﺮو وإﯾﺠﺎد ﻟﮭﻢ ﻤﻼﺋﻤﺔ– خﺷﯿﻮ ﻣﻦ ﺑﮭﺎ ﻓﺴﻤﻊ ﻣﻨﮭﻢ ﻛﺜﯿﺮﯾﻦ -: 1- ﻗﺎﺿﻲ ﺑﺎﺑﻦ اﻟﺸﮭﯿﺮ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ساﻟﻌﺒﺎ أﺑﻮ ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ اﻟﺠﺒﻞ771ـھ . ( 2- اﻟﺤﺮﯾﺮي اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ ساﻟﻌﺒﺎ أﺑﻮ اﻟﺪﯾﻦ ﺷﮭﺎب ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ اﻟﺼﺎﻟﺤﻲ اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ758ـھ . ( 3- اﻟﺪﯾﻦ أﻋﻤﺎد ساﻟﻌﺒﺎ ﺑأﺑﻮ اﻟﮭﺎدي ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻒﯾﻮﺳ ﻦ ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ اﻟﻤﻘﺪﺳﻲ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ754ـھ . ( 4- ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ اﻟﻤﻨﺠﺎ اﻟﺪﯾﻦ زﯾﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻼء750ـھ . ( 5- اﻟﺤﻠﺒﻲ ﻲﻏاﻟﻤﺮا أﻣﯿﻠﺔ ﺑﻦ ﻓﺮﯾﺪ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻌﺼﺮ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺪﻣﺸﻘ ّﺛﻢﺰِاﻟﻤ ﺛﻢ ﻲ ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ي778ـھ . ( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

اﻹرب ﻧﯿﻞ 15 6- اﻟ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻒﯾﻮﺳ اﻟﺪﯾﻦ ﺟﻤﺎل اﻟﻔﺮﺿﻲ اﻟﻔﻘﯿﮫ ﻣﺤﻤﺪ ﻒﻌﻔﯿ ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ اﻟﻨﺎﺑﻠﺴﻲ754ـھ . ( 7- اﻟﺪﯾﻦ ﺲأﺷﻤ رﻋﻲﺰاﻟ أﯾﻮب ﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻮ ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﻲ اﻟﺠﻮزﯾﺔ ﻗﯿﻢ ﺑﺎﺑﻦ اﻟﺸﮭﯿﺮ751ـھ . ( ﺳﻨﺔ ﻗﺒﻞ ﻣﺼﺮ إﻟﻰ رﺣﻞ ﺛﻢ754ـھ(ﻣﻦ ﺑﮭﺎ ﻓﺴﻤﻊ : 1- ﺑﻦ اﷲ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺰﯾﺰاﻟﻌ ﻋﺒﺪ اﻟﺪﯾﻦ ﺰﺟﻋ ﻤﺎﻋﺔ اﻟﺪﯾﺎ ﻗﺎﺿﻲ ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ ر767ـھ . ( 2- اﻟﺤﺴﯿﻦ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﻔﻀﻞ أﺑﻮ اﻟﺪﯾﻦ زﯾﻦ اﻟﻜﺒﯿﺮ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ اﻟﻌﺮاﻗﻲ806ـھ . (  إﻟﻰ رﺣﻞ ودﻣﺸﻖ وﺑﻐﺪاد واﻟﺤﺠﺎز وﻣﺼﺮ ﺲوﻧﺎﺑﻠ س،اﻟﻘﺪ ﻣﻦ ﺑﺒﻐﺪاد وﺳﻤﻊ : 1- اﻟ اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﻟﻮﺟﯿﮫ ﺑﻦ ﻣﻦﺆاﻟﻤ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺪﯾﻦ جﻤﻘﺮﺗﺎئ ، ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ740ـھ (. 2- اﻟﺪﯾﻦ جوﯾﻨﻲأﺳﺮاﺰاﻟﻘ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺺﺣﻔ ،ﺑﻮ ﻣﺤﺪث ﺳﻨ،اﻟﻌﺮاق اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺔ750ـھ . ( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

واﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮم ﺟﺎﻣﻊ 16 واﻟﺤﺠﺎز وﻣﺼﺮ ﺲوﻧﺎﺑﻠ ساﻟﻘﺪ إﻟﻰ رﺣﻼﺗﮫ ﺖﺗﻮاﻟ وﻗﺪ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺐﻠﻃ ﻓﻲ ﯿﺮھﺎﻏو . - ﻛﯿﻜﻠﺪي ﺑﻦ ﺧﻠﯿﻞ ﺳﻌﯿﺪ أﺑﻲ اﻟﺪﯾﻦ حﺻﻼ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻣﻦ سﺑﺎﻟﻘﺪ ﻓﺴﻤﻊ ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ اﻟﻌﻼﺋﻲ761ـھ . ( - ﺳﻨﺔ ﺑﻤﻜﺔ وﺳﻤﻊ749ـھ (ﺑﻦ ﻒﯾﻮﺳ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن اﻟﺪﯾﻦ ﺮﺨﻓ ﻣﻦ ﱡاﻟﻨ ﺑﻜﺮ ﺳﻨﺔﻮأﺑﻲ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ اﻟﻤﺎﻟﻜﻲ اﻟﻔﻘﯿﮫ ﯾﺮي756ـھ . ( - ﻋﺒﺪ ﻣﺤﻤﺪ أﺑﻲ اﻟﺪﯾﻦ ﻒﻋﻔﯿ رﺧﮭﺎﺆوﻣ ﺣﺎﻓﻈﮭﺎ ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻤﺪﯾﻨﺔ وﺳﻤﻊ اااﷲ رﺟﻲﺨﺰاﻟ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻨﺔﺑﻦ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ اﻟﻤﻄﺮي ﻟﻌﺒﺎدي 765ـھ . (  ﺗﺼ وﻗﺪﱠاﷲﺪ رﺣﻤﮫ ﺐرﺟ اﺑﻦ اﻟﺤﺎﻓﻆ ى ﻓﺎدةﻺﻟ ، ﻋﻠﯿﮫ ﻗﺒﻞﺄﻓ ﻋﻨﮫ ﺧﺬونﺄﯾ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻋﻠﻮﻣﮫ، ﻣﻦ وﯾﻔﯿﺪون ﻣﺮوﯾﺎﺗﮫ، وﯾﺴﻤﻌﻮن ، وﻗﺪ جﺮﺨﺗ ﯾﺪﯾﮫ واﺣﺪﻋﻠﻰ ﯿﺮﻏ ﺛﻘﺎت، ﻋﻠﻤﺎء ﺑﻌﺪ ﻓﯿﻤﺎ ﻓﻜﺎﻧﻮا ، ﺐﻣﺮاﺗ ﻧﺎﻟﻮا ﻋﺎﻟﯿﺔ آﺛﺎرً، ﻋﻠﻤﯿاوﺧﻠﻔﻮا ﻧﺎﻓﻌﺔﺔ ، ﻓﻤﻤﻦ ﻋﻨﮫأ ﺧﺬ : 1- ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ذر أﺑﻮ اﻟﻔﻘﯿﮫ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ رﻛﺸﻲﺰﺑﺎﻟ اﻟﺸﮭﯿﺮ اﻟﺤﻨﺒﻠﻰ اﻟﻤﺼﺮي ، أﺻﻨﻌﺔ ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺑﯿﮫ 846ـھ . ( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

اﻹرب ﻧﯿﻞ 17 2- اﻷ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻹﻣﺎم اﻟﺤﻨﺎﺑﻠﺔ ﺦﺷﯿ ﻋﻠﻲ أﺑﻮاﻟﺤﺴﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻼء ﺻﻮﻟﻲ اﻟﻠﺤﺎم ﺑﺎﺑﻦ اﻟﺸﮭﯿﺮ اﻟﺤﻨﺒﻠﻲ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﺒﻌﻠﻲ سﻋﺒﺎ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ،ﺑﻦ أﺻﻨﻌﺔ ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺑﯿﮫ803ـھ . ( 3- اﻹ ﺻﺪراﻟﺪﯾﻦ اﻟﻮاﻋﻆ أﻣﺎم ﺢﻣﻔﻠ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاھﯿﻢ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ ﺑﻮ ﺳﻨﺔ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ825ـھ . ( ﻛﺜﯿﺮ ﺧﻠﻖ ﯿﺮھﻢﻏو .  1- ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻒﯾﻮﺳ ﻋﻨﮫ ﻧﻘﻠﮫ ﻓﯿﻤﺎ اﻟﻠﺤﺎم ﺑﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﻋﻼء اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻗﺎل اﻟﮭﺎدي: ﱠاﻟﻌﻠ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﻣﺎم ﻨﺎﺨوﺷﯿ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﺦﺷﯿ اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻷوﺣﺪ ﺎﻣﺔ اﻟﻤﺒﮭﻤﺎت ﺢوﻣﻮﺿ اﻟﻤﺸﻜﻼت ﺠﻠّﻰُﻣ ﺳﻼمﻻا1(. ﺎﯾﻀًأوﻗﺎل: اﻟﻜﺮام ﻒاﻟﺴﻠ ﺑﻘﯿﺔ اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﻣﺎم ﻨﺎﺨﺷﯿ ﻋﺼﺮه، وﺣﯿﺪ ، ا ﺦﺷﯿ دھﺮه ﺳﻼمﻹوﻓﺮﯾﺪ . 2- اﻟﺸﺎم ﺣﺎﻓﻆ وﻗﺎل ا، خرﺆﻹوﻣ اﻟﺪﯾﻦ ﺷﮭﺎب ﺣﺠّأﺳﻼم ﺑﻦ ﻲﺣﻤﺪ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻋﻨﮫ ﻧﻘﻠﮫ ﻓﯿﻤﺎ: اﻟﻔﻦ اﺗﻘﻦ ، فأﻋﺮ أوﺻﺎر ھﻞ 1( ص اﻟﻤﻨﻀﺪ، اﻟﺠﻮھﺮ47. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

واﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮم ﺟﺎﻣﻊ 18 اﻟﻄﺮق وﺗﺘﺒﻊ ﺑﺎﻟﻌﻠﻞ ﻋﺼﺮه ، ﺐﺎﻟﻏ ﺑﮫ جﺮﺨاﻟﺤأﺗ ﺻﺤﺎﺑﻨﺎ ﻨﺎﺑﻠﺔ ﺑﺪﻣﺸﻖ1(. 3- اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ اﻟﺪﯾﻦ ﻧﺎﺻﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل: اﻹ ﺦاﻟﺸﯿ اﻟﻘﻮة اھﺪﺰاﻟ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﺎم اﻟﺤﺠﺔ اﻟﺜﻘﺔ اﻟﻌﻤﺪة اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﺒﺮﻛﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ، أوﻋﻆ ، ﻣﻔﯿﺪ اﻟﻤﺤﺪﺛﯿﻦ...اﻟﻌﺒﺎد واﻟﻌﻠﻤﺎء ھﺎدﺰاﻟ اﻷﺋﻤﺔ أﺣﺪ 2(. 4- ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺤﺎﻓﻆ وﻗﺎل: اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﻤﺤﺪث ﺦاﻟﺸﯿ : ﻓﻨﻮن ﻓﻲ ﻣﮭﺮ ورﺟﺎﻟًأاﻟﺤﺪﯾﺚ ﺮﻗًﺎﺳﻤﺎءﻃو ﻼﻋًﺎﻃوا ﻣﻌﺎﻧﯿﮫ ﻋﻠﻰ ﺎ ، وﻛﺎن وﺗﮭﺠﺪ ﻋﺒﺎدة ﺐﺻﺎﺣ3( . 5- اﻟﮭﺎدي ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻒﯾﻮﺳ وﻗﺎل: اﻹ ﺦﻣﺎماﻟﺸﯿ اﻷ، ﻧﺎمأوﺣﺪ ، ﻗﺪوة اﻟﺤﻔﺎظ واﻟﻔﻀﺎﺋﻞ، اﻟﺸﺘﺎت ﺟﺎﻣﻊ اھﺪ،ﺰاﻟ اﻟﻔﻘﯿﮫ ، عاﻟﺒﺎر اﻷﺻﻮﻟﻲ اﻟﻤﺤﺪث، اﻟﻔﻘﯿﮫ . 6- اﻟﻌﻤﺎد اﺑﻦ وﻗﺎل: اﻟﺒﺮﻛﺔ اﻟﻘﺪوة اھﺪﺰاﻟ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﻣﺎم ﺦاﻟﺸﯿ اﻟﺤﺠﺔ اﻟﺜﻘﺔ اﻟﻌﻤﺪة اﻟﺤﺎﻓﻆ4(.  )1( اﻟﻐﻤﺮ أﻧﺒﺎء3/176. )2( ص ، اﻟﻮاﻓﺮ اﻟﺮد176. )3( اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ اﻟﺪرر2/322 أﻧﺒﺎء ، اﻟﻐﻤﺮ3/176. )4( ﺐاﻟﺬھ ﺷﺬرات6/339. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

اﻹرب ﻧﯿﻞ 19 ﯾﻒاﻟﺘﺼﻨﯿ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺮه ﻋﻠﻤﺎء أﻗﺪر ﻣﻦ ﺐرﺟ اﺑﻦ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﻌﺪ ، ﻣﻔﯿﺪة ﻛﺜﯿﺮة ﻒﻟﯿﺂﺗ ﻒأﻟ ﻓﻘﺪ ﻓﯿﮫ وأﻣﮭﺮھﻢ ، ﻓﻲ ﻣﻤﺘﻌﺔ ﻋﺪﯾﺪة ﻒوﺗﺼﺎﻧﯿ واﻟﺮﻗﺎﺋﻖ ﺦواﻟﺘﺎرﯾ واﻟﻔﻘﮫ واﻟﺤﺪﯾﺚ اﻟﺘﻔﺴﯿﺮ ، وھﻰ ﺊﺗﻨﺒ عاﺗﺴﺎ ﻋﻦ داﺋﺮﺗﮫ ﻣﻮاھﺒﮫ، وﺗﻌﺪد وزھﺪه، وإﺧﻼﺻﮫ . اﻟﻘﺮآنﻓﻔﻲ ﻋﻠﻮم : 1- اﻟﻨﺼﺮ ﺳﻮرة ﺗﻔﺴﯿﺮ . 2- ﺳﻮرة ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻹصﺧﻼ . 3- اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ إﻋﺮاب . 4- اﻟﻜﺘﺎب أم إﻋﺮاب . 5- اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﺳﻮرة ﺗﻔﺴﯿﺮ . 6- ﺑﺎﻟﻘﺮآن ﺳﺘﻐﻨﺎءﻻا . اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻓﻲ : 1- ﺎريﺨاﻟﺒ ﺢﺻﺤﯿ حﺷﺮ اﻟﺒﺎري ﺢﻓﺘ . ﻓﯿﮫ وﺻﻞ ﻣﻨﮫ ﻗﻄﻌﺔ ﺐﻛﺘ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﻟﺤﺎﻓﻆ اﺳﺘﻤﺪ وﻣﻨﮫ ﺰاﻟﺠﻨﺎﺋ ﻛﺘﺎب اإﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺷﺮﺣﮫ ﺳﻢ ﺎريﺨاﻟﺒ . 2- اﻟﺘﺮﻣﺬي ﺟﺎﻣﻊ حﺷﺮ. ﻣﺠﻠﺪً ﻋﺸﺮﯾﻦ ﻧﺤﻮ اﻓﻲ ﻣﺎ ﺟﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﻓﻘﺪ وﻗﺪ ﻓﻲ اﻟﺘﺮاث ﺐﻛﺘ ﻣﻦ ﻨﺘﻓﻓﻘﺪ ﺳﻨﺔ اﻟﺘﺘﺮ ﺔ803ـھ . ( PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com

واﻟﺤﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮم ﺟﺎﻣﻊ 20 رﺳﺎﺋﻞ واﺣﺪﺗﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﺣﺪﯾﺚ حﺷﺮ ﻣﻨﮭﺎ واﺣﺪة ﻛﻞ ﺘﻀﻤﻦ ، ﺒﻊﻃ ﻓﻤﻤﺎ ﯾﻄﺒﻊ ﻟﻢ ﻣﺎ وﻣﻨﮭﺎ ﺒﻊﻃ ﻗﺪ ﻣﺎ وﻣﻨﮭﺎ : 3- اﻟﻨﺒﻰ ﻗﻮل ﻣﻦ ﺑﺎﻹذاﻋﺔ اﻟﺠﺪﯾﺮة ُﻢَﻜِاﻟﺤr ﺑﺎﻟﺴﱠﺜﺖُﻌِﺑُ ﺑﯿﻒِ ﯿﻦ اﻟﺴﱠيِﺪَﯾَ « . 4- اﻟﻨﺒﻰ ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺐﻛﻌ ﺣﺪﯾﺚ حﺷﺮrﻗﺎل : » ﺒﺎنِﺋْذِﻣﺎ ﻌﺎنِﺎﺋِﺟَ ﻏﻨﻢٍأُ ﻓﻲ ﺑﺄﻓﺴﺪَرﺳﻼ ﺣﺮصِ ﻣﻦ ﻟﮭﺎ اﻟﻤﺮءِ اﻟﻤﺎلِ ﻋﻠﻰ واﻟﺸﱠ ﺮفِ « . 5- ا وﻟﻰﻷاﺧﺘﯿﺎر اﻷﻋﻠﻰ ﻸاﻟﻤ اﺧﺘﺼﺎم حﺷﺮ ﻓﻲ . 6- وﺗﺤﻘﯿﻘﮭﺎ صاﻹﺧﻼ ﻛﻠﻤﺔ ﻋﻠﻰ ،اﻟﻜﻼمﺲأﻧ ﺣﺪﯾﺚ حﺷﺮ وھﻲ ، ﻗﺎل: اﻟﻨﺒﻰﻛﺎ نr اﻟﺮﺣﻞ ﻋﻠﻰ ردﯾﻔﮫ وﻣﻌﺎذ ". . … 7- عرﺰاﻟ ﺎﻣﺔﺨﺑ ﻣﻦﺆاﻟﻤ ﺗﻤﺜﯿﻞ ﺣﺪﯾﺚ حﺷﺮ ﻓﻰ اﻟﻨﻔﻊ ﺎﯾﺔﻏ . وھﻮ ﺣﺪﯾﺚ حﺷﺮ: » اﻟﺮﯾﺢ أﺗﺘﮭﺎ ﺣﯿﺚ ﻣﻦ اﻟﺰرع ﻛﺨﺎﻣﺔ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﺜﻞ «. 8- اﻟﻨﺒﻰ وﺻﯿﺔ ﻣﺸﻜﺎة ﻓﻲ سﻗﺘﺒﺎﻻا ﻧﻮرrسﻋﺒﺎ ﺑﻦﻻ. » ﻏﻼم ﯾﺎ ﯾﺤﻔﻈﻚااﺣﻔﻆ «. 9- اﻟﻐﺮﺑ أھﻞ ﺣﺎل ﻒوﺻ ﻓﻰ اﻟﻜﺮﺑﺔ ﻒﺔﻛﺸ ، ﺣﺪﯾﺚ حﺷﺮ وھﻮ ا ﻏﺮﯾﺒًﻹﺑﺪأ ﻏﺮﯾﺒًﺳﻼم وﺳﯿﻌﻮد ﺎ ﺑﺪأ ﻛﻤﺎ ﺎ.…«. PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com