اللآلئ المنثورة في التنويع بين أوجه السنة وحالاتها وأعدادها المأثورة

256 فائدة قوله -صلى اللّه عليه وسلم -هو بتشديد "تعارّ " الراء ومعناه : استيقظ. (0) وفِ كتاب ابن الس عن عائشة رضي ال لّه عنها قالت: كان -تعني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم -إذا تعارّ من الليل قال: "لا إيلهَ إيلاَّ اللَّهُ الوَاحيدُ القَهَّارُ رَبُّ السَّمَوَاتي والأرْضي وَما ب َي ْن َهُما العَزييزُ الغَفَّارُ ". [890) وهو النسائي، وقال الحاكم: صحيح على شرطهما وأقره الذهبي، وقال العراقي فِ أماليه: حديث صحيح، انظر التنوير شرح الجامع الصغير (3 /819].) (8 )وفِ الترمذي وابن ماجه وابن السني بإسناد جيد، عن أبي هريرة رضي اللّه عنه، قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم:"إذَا قامَ أحَدُكُمْ عَنْ فيرَاشيهي مينَ اللَّيْلي ثْ عادَ إيلَيْهي ف َلْي َن ْفُضْهُ

257 بيصَنيفَةي إيزَاريهي ثَلاث مَرَّاتٍ، فإنَّهُ لا يَدْري ي ما خَلَفَهُ عَلَيْهي، فإذَا اضْطَجَعَ ف َلْي َقُلْ : باسِْيكَ اللَّهُمَّ وَضَعْتُ جَنْبيي وَبيكَ أرْف َعُهُ، إينْ أمْسَكْتَ ن َفْسيي فارْحمَْها، وَإينْ رَدَدْتهَا فاحْفَظْها بميا تحَْفَظُ بيهي عيبادَكَ الصَّالحيين ". [8860)، وحسّ ن الألباني فِ صحيح الجامع فائدة: قال أهل اللغة: صَنيفة الإيزار : بكسر النون، جانبه.

258 التنويع في هذا الذكر –من أذكار الصباح والمساء-: وهو قول: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير".  فيقوله مرّة؛ كما رواه أبو داود عَني ابْني أَبَي عَائيشٍ - وَقَالَ حمََّادٌ عَنْ أَبَي عَيَّاشٍ -أَنَّ رَسُولَ اللَّهي -صلى الله عليه وسلم-مَنْ قَالَ إيذَا أَصْبَحَ لاَ إيلَهَ إيلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرييكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الحَْمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدييرٌ كَانَ لَهُ عيدْلُ رَق َبَةٍ مينْ وَلَدي إيسَِْاعييلَ وَكُتيبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ وَرُفيعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَكَانَ فِي حيرْزٍ مينَ الشَّيْطَاني حَتََّّ يمُْسيىَ وَإينْ قَالهََا إيذَا أَمْسَى كَانَ لَهُ ميثْلُ ذَليكَ حَتََّّ يُصْبيحَ » -قَالَ فِي حَدييثي حمََّادٍ -ف َرَأَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهي -

259 صلى الله عليه وسلم-فييمَا ي َرَى النَّائيمُ ف َقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهي إينَّ أَبَا عَيَّاشٍ يَُُدِّثُ عَنْكَ بيكَذَا وَكَذَا قَالَ «صَدَقَ أَبُو عَيَّاشٍ »[1486)، وغيره، وصحّحه الألبا  أو يقوله عشر مرات؛ لما روى ابن حبان وغيره عَنْ أَبيي أَيُّوبَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهي وَسَلَّمَ: «مَنْ قَالَ إيذَا أَصْبَحَ: لاَ إيلَهَ إيلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرييكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الحَْمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدييرٌ، عَشْرَ مَرَّاتٍ، كُتيبَ لَهُ بهيينَّ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمحُييَ بهيينَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفيعَ لَهُ بهيينَّ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكُنَّ لَهُ عَدْلَ عَتَاقَةي أَرْبَعي ريقَابٍ، وَكُنَّ لَهُ حَرَس ا مي نَ الشَّيْطَاني حَتََّّ يمُْسييَ، وَمَنْ قَالهَُنَّ إيذَا صَلَّى الْمَغْريبَ دُب ُرَ صَلاَتيهي فَميثْلُ ذَليكَ حَتََّّ يُصْبيحَ »[0408)،

261 وصححه الألبانيّ انظر "الصحيحة 118 و 0198].)  أو يقوله مائة مرة؛ لما فِ الصحيحين عَنْ أَبَي هُرَي ْرَةَ أَ نَّ رَسُولَ اللَّهي -صلى الله عليه وسلم-مَنْ قَالَ لاَ إيلَهَ إيلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرييكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الحَْمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدييرٌ. فِي ي َوْمٍ ميائَةَ مَرَّةٍ. كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْري ريقَابٍ وَكُتيبَتْ لَهُ ميائَةُ حَسَنَةٍ وَمحُييَتْ عَنْهُ َوْمَهُ ذَليكَ حَتََّّ ميائَةُ سَيِّئَةٍ وَكَانَتْ لَهُ حيرْز ا مينَ الشَّيْطَاني ي يمُْسيىَ وَلمَْ يَأْتي أَحَدٌ أَفْضَلَ مميَّا جَاءَ بيهي إيلاَّ أَحَدٌ عَميلَ أَكْث َرَ مينْ ذَليكَ. وَمَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهي وَبِيَ َوْمٍ مْديهي فِي ي ميائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ خَطَايَاهُ وَلَوْ كَانَتْ ميثْلَ زَبَدي الْبَحْري » [8116،9404)، ومسلم (8413].)

261 القسم الرابع ما جاء من التنويع في أمور منثورات ومن غير باب، نذكر هذه الأنواع، التِ ورد فيها التنويع فِ مسائل شتَّ، منها الصيغ والأنواع، ومنها غير ذلك، فمنه: التنويع في الدعاء لمن لبس ثوباا جديداا ويستحبّ الدعاء لمن لبس ثوب ا جديد ا بأحد الدعاءين التاليين: (1) ورد أنه –"البيسْ ،صلى الله عليه وسلم كان يقول له تارة جَدييدا وعيشْ حميدا ومُتْ شهيدا 8113)، وصححه الألبا

262 (0) وتارة يقول له -"ت ُبْلي ويخَْليفُ الله تعا داود (0400)، وصححه الألبا

263 التنويع في دعاء سجود التلاوة ويستحبّ الدعاء فِ سجود التلاوة بالمأثور عن النبيّ –صلى الله عليه وسلم –وفيه نوعان: النوع الأول: كان يقول فِ سجوده للتلاوة: "سجد وجهي للذي خلقه، وشقّ سِعه وبصره بِوله وقوته الخالق0/080)، وأحمد 9/84)، والحاكم (1/004)، وصحّحه ووافقه الذهبي، والزّيادة له النوع الثاني: كان يقول: "اللهم اكتب لي بها عندك أجرا ، وضع عني بها وزرا ، واجعلها لي عندك ذخرا ، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود 0/088)، والحاكم (1 /016)، وصححه ووافقه الذه

264 فيستحب لمن سجد للتلاوة أن ينوّع بينهما التنويع في الدعاء عند الهم والحزن ففي الأحاديث أن النبي –صلى الله عليه وسلم-كان يقول نوعين من الدعاء:  النآوع الأول "اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتِ بيدك، ماضٍ فِّ حكمك ، عدل فِّ قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سِيت به نفسك أو أنزلته فِ كتابك ، أو علمته أحدا من خلقك أو استأثرت به فِ علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حزني وذهاب همّي 1/861، وصححه الألبانيّ

265  النآوع الثاني : "اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدّين وغلبة الرجال"، 8/113] صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء

266 التنويع في الدعاء عند الكرب وقد وردت عنه –صلى الله عليه وسلم –فِ الدعاء عند الكرب أنواع هي التالية: النآوع الأول: -لا إله إلا الله ،"لا إله إلا الله العظيم الحليم رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السموات ورب العرش الكر8/110ومسلم0 /0460] النآوع الثاني:-" اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ي وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت 0/800 وأحمد1/00 وحسنه الألباني فِ صحيح أبو داود 8 / 616]

267 النآوع الثالث -" لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظا1/106 والحاكم و صححه ووفقه الذهبي 1/141 وانظر صحيح الترمذي8 /193] النآوع الرابع -" الله الله ربي لا أشرك به شيئا داود 0/38 وانظر صحيح ابن ماجه0/881]

268 تنويع الدعاء عند لقاء العدو وذي السلطان وردت عنه –صلى الله عليه وسلم-الصيغ الثلاث التالية: الصيغة الأولى:-"اللهم إنا نجعلك فِ نحورهم ونعوذ بك من شرورهم 0/36، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي 0/100] الصيغة الثانية-"اللهم أنت عضدي، وأنت نصيري، بك أجول، وبك أصول ، وبك أُقاتل 8/00، والترمذي 1/180، وانظر صحيح الترمذي8/138] الصيغة الثالثة:-"حسبنا الله ونعم الوكيل 1/180]

269 التنويع في الدعاء عند خوف ظلم السلطان وفيه وردت صيغتان: الصيغة الأولى:-ورب العرش ،اللهم رب السموات السبع" العظيم، كن لي جارا من فلان بن فلان ، وأحزابه من خلائقك ؛ أن يفرط على أحد منهم أو يطغى ، عز جارك ، وجل ثناؤك ، ولا إله إلا أنت ". [848، وصححه الألبا الصيغة الثانية:-الله ،" الله أكبر، الله أعز من خلقه جميعا أعز مما أخاف وأحذر، أعوذ بالله الذي لا إله إلا هو، الممسك السموات السبع أن يقعن على الأرض إلا بإذنه، من شر عبدك فلان، وجنوده وأتباعه وأشياعه ، من الجن والأنس، اللهم كن لي

271 جارا من شرهم ، جل ثناؤك وعز جارك ، وتبارك اسِك ، ولا إله غيرك" (ثلاث مرات 843)، وصححه الألبا

271 التنويع عند الدعاء لقضاء الدين وفيه وردت صيغتان: الصيغة الأولى:-وأغنني ،"اللهم اكفني بِلالك عن حرامك بفضلك عن سواك8198)، وحسّ نه الألبا الصيغة الثانية: - ،"اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل ، والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال" . [9898].)