الوصايا العشر مع فضائل العشر

2 الوصايا العشر مع فضائل العشر كتبها الشربيني بن فايق الشربيني راجعها وقدم لها الدكتور صغــيّر بن محــمد الصــغيّر عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

3 الله الرحمن الرحيم به نستعينبسم والاه. ن وعلى آله وصحبه وم ،الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله :وبعد ــــــــقراءة رسالته الموسومة ب ،الشربيني بن فايق الشربيني /فقد طلب مني الأخ (الوصايا العشر مع فضائل العشر) حول فضائل عشر ذي الحجة. مع نقولات ،والسنة ،مفيدة بإذن الله تعالى، احتوت على أدلة من الكتابفألفيتها نافعة ويبارك، إنه سميع ،وكاتبها ،وبقارئها ،لأهل العلم رحمهم الله تعالى، فالله أسأل أن ينفع بها مجيب. لا تعود مرة قد كما أجدها فرصة لأذكر نفسي وإخواني بأن الأوقات والمواسم الفاضلة فرص ﴿ إلى الخيرات فيها، قال الله تعالى: ا وسارع هيد من اغتنمأخرى، فالسع و س ارِعُوا إِلَ م غ فِر ةٍ مِن ر برِكُم و ج نَّةٍ ع ر ضُه ا السَّم او اتُ و الْ ر ضُ أُعِدَّت لِل مُتَّقِين ﴾ (1). وفق الله الجميع لما يحب ويرضى (1[)133]. كتبه صغيّر بن محمد الصغيّر 4/12/1439هـــــ تقديم ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

4 بسم الله الرحمن الرحيم هُ، وَأَشحهَدُ أَنح لاَ إِنَّ الححَمحدَ لِلَِِّّ، نََحمَدُهُ وَنَسحتَعِينُهُ، مَنح يـَهحدِهِ اللهُ فَلََ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنح يُضحلِلح فَلََ هَادِيَ لَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَححدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مَُُمَّدًا عَبحدُهُ وَرَسُولُهُ، : أَمَّا بـَعحدُ ذه رسالة في فضائل عشر ذي الحجة، تضمنت وصايا عشر، ليست على سبيل الحصر إنما هي فه .لتذكير نفسي وإخواني، وأسأل الله أن ينفع بها المبحث ،: فضلها من القرآنالمبحث الثاني ،: ماذا قبل العشرالمبحث الأول تضمنت خمسة مباحث: الوصايا :المبحث الخامس ض أهل العلم في العشر،أقوال بع :المبحث الرابع ،: فضلها من السنةالثالث : ماذا بعد العشر.المبحث السادس العشر، ، وأسأل الله أن يوفق المسلمين لهذا الموسم بخاصة، وجميع المواسم بعامة، إنه ولي ذلك والقادر عليه وعلمائي، وطلبة العلم، وجميع ،ويرحمهما كما ربياني صغيراً، ومشايخي ،لوالديوأسأله أن يغفر المسلمين. أو نسيان، فمني ومن الشيطان، والله ،أو سهو ،خطأمن هذا وما كان من توفيق فمن الله، وما كان ورسوله منه براء. اللهم على سيدنا مُمد وعلى آله وأصحابه وأزواجه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. وصل كتبه الشربيني بن فايق ال شربيني 29/11/1439 elsherbinyfaik@gmail.com مقدمة ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

5 بسم الله الرحمن الرحيم فضل العشر الْوائل من ذي الحجة 1- ينبغي للمسلم عند أي عبادة أن يتحلى بالإخلاص ﴿قال تعالى: ر بّرِ باِل قِس طِ و أ قِيمُوا وُجُوه كُم عِن د كُلرِ م س جِدٍ و اد عُوهُ مُُ لِصِين قُل أ م ر ل هُ الدرِين ك م ا ب د أ كُم تـ عُودُون ﴾(1). ﴿إِنََّّ أ نـ ز ل ن ا إِل ي ك ال كِت اب باِلح قرِ ف اع بُدِ اللََّّ مُُ لِصًا ل هُ الدرِين ( 2) أ لا للََِِّّ الدرِينُ الْ الِصُ و الَّذِين اتََّّ ذُوا مِن دُونِهِ أ و لِي اء م ا نـ ع بُدُهُم إِلاَّ لِيـُق ررِبُونَّ إِلَ اللََِّّ زُل ف ى إِنَّ اللََّّ يح كُمُ بـ يـ نـ هُم فِِ م ا هُم فِيهِ يَ ت لِفُون إِنَّ اللََّّ لا يـ ه دِي م ن هُو ك اذِبٌ ك فَّارٌ ﴾(2). ﴿ِصًا ل هُ الدرِين (قُل إِ نّرِ أُمِر تُ أ ن أ ع بُد اللََّّ مُُ ل 11ِمِ ) و أُمِر تُ لِْ ن أ كُون أ وَّل ال مُس ل (12) قُل إِنّرِ أ خ افُ إِن ع ص ي تُ ر بّرِ ع ذ اب يـ و مٍ ع ظِيمٍ 13ِصًا ل هُ ) قُلِ اللََّّ أ ع بُدُ مُُ ل دِينيِ ﴾(3). (1[)29]. (2[)2،3]. (3[)11 - 14]. المبحث الْول: ماذا قبل العشر ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

6 2- التوبة النصوح إلَ الله عز وجل. قال أحد الشعراء: ... وأعصي الهوى فالهوى ما زال فتانا..اناــــــــيا نفس توبي فإن الموت قد ح .اــــــــــــــــــــــــا بأولانـــــــطاً وتلحق أخرانــــــــــ. لق...ناطُ ــــــقُ ــلح ـــف تَ ــــــا كيـــــــــن المنايـــــا تريـــأم التوبة النصوح: فمن شروط 1 – أن يقصد بتوبته وجه الله.أي: الإخلَص في التوبة؛ 2-الإقلَع عن الذنب 3 -الندم على ما فات 4 -العزم على عدم العودة إليه 5-التحلل من المظالم وردها إلى أهلها؛ إن كانت متعلقة بالمال، أو العرض، أو النفس 6-د إلى حالة الغرغرة عند الموت.أن تكون التوبة قبل أن يصل العب ﴿ وقد أمر الله تعالى عباده بالتوبة النصوح، فقال: يا أ يـُّه ا الَّذِين آم نُوا تُوبُوا إِلَ اللََِّّ تـ و ب ةً الْ نـ ه ارُ ن صُوحًا ع س ى ر بُّكُم أ ن يُك فرِر ع ن كُم س يرِئ اتِكُم و يُد خِل كُم ج نَّاتٍ تَ رِي مِن تَ تِه ا لُون ر بـَّن ا يـ و م لا يَُ زِي اللََُّّ النَّبَِِّ و الَّذِين آم نُوا م ع هُ نُورُهُم ي س ع ى بـ ين أ ي دِيهِم و بِِ يْ انِِِم يـ قُو أ تْ ِم ل ن ا نُور نَّ و اغ فِر ل ن ا إِنَّك ع ل ى كُلرِ ش ي ءٍ ق دِيرٌ ﴾ (1). 3- أن تكون صاحب عزيْة، وة عالية. والطاعات، ،وجلد في العبادات ،ةبوصلَ ،وقوة ،أن تستقبل هذه الأيام بعزم ﴿ قال تعالى: يا يح يَ خُذِ ال كِت اب بِقُوَّةٍ و آتـ يـ ن اهُ الح ُك م ص بِيًّا ﴾ (2). قال المتن(1): (1) [8]. (2) [12]. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

7 وَتأتي علَى قَدحرِ الكِرامِ المَكارمُ .. .على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتصغرُ في عين العظيم العظائم ... وَتـَعحظُمُ في عَينِ الص غيرِ صغارُها 4- أنتدعو الله أن يوفقك فيها. ﴿ قال تعالى: و إِذ ا س أ ل ك عِب ادِي ع نيرِ ف إِنّرِ ق رِيبٌ أُجِيبُ د ع و ة الدَّاعِ إِذ ا د ع انِ فـ ل ي س ت جِيبُوا لِِ و ل يـُؤ مِنُوا بِّ ل ع لَّهُم يـ ر شُدُون ﴾ (2). ﴿ وقال تعا و ق ال ر بُّكُمُ اد عُونِّ أ س ت جِب ل كُم إِنَّ الَّذِين ي س ت ك بُِِون ع ن عِب اد تِِ س ي د خُلُون ج ه نَّم د اخِرِين ﴾ (3). 5- استكثار من الْعمال الصالحة. إلى الله. بها والتقرب ،يدل على عظم فضل الأعمال الصالحة ومما « :يـ قُولُ اللََُّّ تـ ع الَ : أ ذ ك ر تُهُ فِِ نـ ف سِي، و إِن عِن د ظ نرِ ع ب دِي بِّ، و أ نَّ م ع هُ إِذ ا ذ ك ر نِّ، ف إِن ذ ك ر نِّ فِِ نـ ف سِهِ و إِن ذ ك ر نِّ فِِ م لَ ٍ ذ ك ر تُهُ فِِ م لَ ٍ خ يّ ٍ مِنـ هُم ، و إِن تـ ق رَّب إِلِ َّ بِشِبِ ٍ تـ ق رَّب تُ إِل ي هِ ذِر اعًا، ر و ل ةً تـ ق رَّب إِلِ َّ ذِر اعًا تـ ق رَّب تُ إِل ي هِ با عًا، و إِن أ تَ نِّ يْ شِي أ تـ يـ تُهُ ه »(4). (1) [131.]) (2[)186]. (3[) 60.] (4) متفق عليه؛ أخرجه البخاري( 7405)، ومسلم2675.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

8 6- الإكثار من ذكر. .سبب لحفظ المسلم ودافع لهفإن الذكر سبب في البعد عن المعاصي، والذنوب، وهو ﴿ قال تعالى: ات لُ م ا أُوحِي إِل ي ك مِن ال كِت ابِ و أ قِمِ الصَّلا ة إِنَّ الصَّلا ة تـ نـ ه ى ع نِ اللََِّّ أ ك بـ رُ و اللََُّّ يـ ع ل مُ م ا ت ص نـ عُون ال ف ح ش اءِ و ال مُن ك رِ و ل ذِك رُ ﴾ (1). (1) [45.] ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

9 ﴿ قال تعا و إِذ بـ وَّأ نَّ لإِِبـ ر اهِيم م ك ان ال بـ ي تِ أ ن لا تُش رِك بِّ ش يـ ئًا و ط هرِر بـ ي تِِ لِلطَّائِفِين و ال ق ائِمِين و الرُّكَّعِ السُّجُودِ ( 26) و أ ذرِن فِِ النَّاسِ باِلح جرِ يَ تُوك رِج الاً و ع ل ى كُلرِ ض امِرٍ يَ تِين مِن كُلرِ ف جرٍ ع مِيقٍ ( 27) لِي ش ه دُوا م ن افِع له ُم و ي ذ كُرُوا اس م اللََِّّفِِ أ ياَّمٍ م ع لُوم اتٍ ع ل ى م ا ر ز قـ هُم مِن بَ ِيم ةِ الْ نـ ع امِ ف كُلُوا مِنـ ه ا و أ ط عِمُوا ال ب ائِس ال ف قِيّ .. ﴾(1). العشر الأوائل من ذي الحجةالجمهور على أن الأيام المعلومات هي أيام(2) . ه:صحيحفي رحمه اللهقال البخاري : أَياَّمُ العَشحرِ، وَالأَياَّمُ المَعحدُودَاتُ: أَياَّمُ "وَقَالَ ابحنُ عَبَّاس : " وَاذحكُرُوا الِلََّّ فيِ أَياَّم مَعحلُومَات « :يَ رُج انِ إِلَ السُّوقِ فِِ أ ياَّمِ الع ش رِ يُك بِرِ انِ، و يُك بِرُِ النَّاسُ بِت ك بِيِّهمِ ا وَكَبـَّرَ مَُُمَّدُ بحنُ عَلِي خَلحفَ النَّافِلَةِ (3) . ﴿ قال تعالى: العشر ف الليالي أقسم الله عز وجل بهذهو و ال ف ج رِ و ل ي الٍ ع ش رٍ ﴾ (4) . :رحمه اللهقال ابن كث . كَمَا قَالَهُ ابحنُ عَبَّاس ، وَابحنُ الزُّبـَيرحِ، وَمجَُاهِدٌ، وَاللَّيَاليِ الحعَشحرُ: الحمُرَادُ بهَِا عَشَرُ ذِي الححِجَّةِ (1) [26 - 28.] (2)قال ابن كثير رحمه الله: قَالَ شُعحبَةُ وهُشَيحم عَنح أَبيِ بِشحر عَنح سَعِيد عَنِ ابحنِ عَبَّاس : الأحَياحمُ الحمَعحلُومَاتُ : أَياحمُ الحعَشحرِ، وَعَلَّقَهُ َنح َنحهُ بِصِيغَةِ الجحَزحمِ بِهِ، وَيـُرحوَى مِثـحلُهُ ع الحبُخَارِيُّ ع َطَاء ، وَسَعِيدِ بحنِ جُبـَيرح ، أَبيِ مُوسَى الأحَشحعَرِي ِ، وَمجَُاهِد ، وَع َطَاء الخحُرَاسَانيِ ِ، وَإِبـحرَاهِيمِ النَّخعي. وَهُوَ مَذح وَالححَسَنِ، وَقـَتَادَةِ، وَالضَّحَّاكِ، وَع هَبُ الشَّافِعِي ِ، وَالحمَشحهُورُ عَنِ أَحمحَدَ بحنِ حَنـحبَل . (3) صحيح البخاري ( 2 /20.) (4[ )فجر: 1،2]. المبحث الثا: فضل العشر فِ القرآن: ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

10 وَغَيـحرُ وَاحِد مِنَ السَّلَفِ وَالخحَلَفِ (1). ﴿ وقال تعاو أ تْ م ن اه ا بِع ش رٍ فـ ت مَّ مِيق اتُ ر برِهِ أ ر ب عِين ل يـ ل ةً و و اع د نَّ مُوس ى ث لا ثِين ل يـ ل ةً و ق ال مُوس ى لِْ خِيهِ ه ارُون اخ لُف نيِ فِِ قـ و مِي و أ ص لِح و لا تـ تَّبِع س بِيل ال مُف سِدِين .﴾ :رحمه اللهقال ابن كثيّ الحقَعحدَةِ، وَالحعَشَرُ عَشَرُ ذِي الححِجَّةِ.الأحَكحثـَرُونَ عَلَى أَنَّ الثَّلََثِينَ هِيَ ذُو قَالَهُ مجَُاهِدٌ، وَمَسحرُوقٌ، وَابحنُ جُرَيحج . وَرُوِيَ عَنِ ابحنِ عَبَّاس . فـَعَلَى هَذَا يَكُونُ قَدح كَمَّلَ الحمِيقَاتَ يـَوحمَ النَّححرِ، وَحَصَلَ فِيهِ التَّكحلِيمُ لِمُوسَى، عَلَيحهِ السَّلََمُ (2). (1) تفسير ابن كثير ت سلَمة 8 /390). (2) تفسير ابن كثير ت سلَمة 3 /468.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

11 1- فضل العمل فِ هذه العشر: « :م ا مِن أ ياَّمٍ الع م لُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أ ح بُّ إِلَ اللََِّّ مِن ه ذِهِ الْ ياَّمِ الع ش رِ (1)»، فـَقَالُوا: ياَ رَسُولَ الِلَِّّ، وَلاَ الجِهَادُ فيِ سَبِيلِ الِلَِّّ؟ فـَقَالَ رَسُولُ الِلَِّّ صلى الله عليه وسلم« :و لا الجِه ادُ فِِ س بِيلِ اللََِّّ، إِ ر جُلٌ خ ر ج بِنـ ف سِهِ و م الِهِ فـ ل م يـ ر جِع مِن ذ لِك بِش ي ءٍ »(2). :رحمه اللهقال ابن رجب وهذا الحديث نص في أن العمل المفضول يصير فاضلًَ إذا وقع في زمان فاضل، حتى يصير أفضل من غيره من الأعمال الفاضلة؛ لفضل زمانه. ولا يستثنى وفي أن العمل في عشر ذي الحجة أفضل من جميع الأعمال الفاضلة في غيره، وماله، ثم لا يرجع منهما بنفسهمن ذلك سوى أفضل أنواع الجهاد، وهو أن يخرج الرجل بشيء( 3) . : أيضاً قال و دل هذا الحديث على أن العمل في أيامه أحب إلى الله من العمل في أيام الدنيا من غير استثناء شيء منها، وإذا كان أحب إلى الله فهو أفضل عنده ( 4). : صلى الله عليه وسلمقوله لِك بِش ي ءٍ إِلاَّ ر جُلٌ خ ر ج بِنـ ف سِهِ و م ا لِهِ فـ ل م يـ ر جِع مِن ذ » (1) أيام العشرأي العشر الأولى من ذي الحجة. (2 )صحيح؛ أخرجه البخاري( 969)، والترمذي757)، واللفظ له (3) فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب ( 6 /115.) (4) لطائف المعارف (ص 458.) المبحث الثالث: فضلها من السنة ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

12 فهذا الجهاد بخصوصه يفضل على العمل في العشر، وأما بقية أنواع الجهاد فإن العمل عشر ذي الحجة أفضل وأحب إلى الله عز وجل منهما، وكذلك سائل الأعمال. في غيره، وهذا يدل على أن العمل المفضول في الوقت الفاضل يلتحق بالعمل الفاضل ويزيد عليه لمضاعفة ثوابه وأجره ( 1). :رحمه اللهوقال ابن حجر وفي الحديث تفضيل بعض الأزمنة على بعض كالأمكنة، وفضل عشر ذي الحجة على غيرها من أيام السنة( 2). 2- فضل يوم عرفة(3): والتي التي قبلها،السنة كاملين، تكفير ذنوب عامين، ففيها صيام يوم عرفةيستحب بعدها. « :ث لا ثٌ مِن كُلرِ ش ه رٍ، و ر م ض انُ أ ح ت سِبُ ع ل ى اللهِ أ ن يُك فرِر ،إِلَ ر م ض ان ، فـ ه ذ ا صِي امُ الدَّه رِ كُلرِهِ، صِي امُ يـ و مِ ع ر ف ة ل هُ، و السَّن ة الَّتِِ بـ ع د هُ، و صِي امُ يـ و مِ ع اشُور اء ، أ ح ت سِبُ ع ل ى اللهِ أ ن يُك فرِر السَّن ة الَّتِِ قـ بـ السَّن ة الَّتِِ قـ بـ ل هُ »(4) . وفي هذا اليوم نزلت آية اكتمال الدين (1) لطائف المعارف (ص 458.) (2) فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر (2/460.) (3) يوم عرفة: هو يوم التاسع من شهر ذي الحجة، ويعد من أفضل الأيام عند المسلمين إذ أنه أحد أيام العشر من ذي الحجة، فيه يقف الحُج اج على جبل عرفة حيث أن الوقوف بعرفة يعد أهم أركان الحج. (4) صحيح مسلم (2 /818). ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

13 عَنح عُمَرَ بحنِ الخَطَّابِ، أَنَّ رَجُلًَ، مِنَ اليـَهُودِ قَالَ لَهُ: ياَ أَمِيرَ المُؤحمِنِينَ، آيَةٌ فيِ كِتَابِكُمح َهَا، لَوح عَلَيـحنَا مَعحشَرَ اليـَهُودِ نـَزَلَتح، لاَتَََّّذحناَ ذَلِكَ اليـَوحمَ عِيدًا. قَالَ: أَيُّ آيَة ؟ قَالَ: ﴿ تـَقحرَءُونـ أ ك م ل تُ ل كُم دِين كُم و أ تْ م تُ ع ل ي كُم نِع م تِِ و ر ضِيتُ ل كُمُ الإِس لا م دِينًااليـ و م ﴾ ( 1). «صلى الله عليه ق د ع ر فـ ن ا ذ لِك اليـ و م ، و الم ك ان الَّذِي نـ ز ل ت فِيهِ ع ل ى النَّبِِرِ جُُُع ةٍ ، و هُو ق ائِمٌ بِع ر ف ة يـ و م وسلم »(2). 3- فضل يوم النحر 1- من أعظم الْيام عند الله تبارك وتعا «إِنَّ أ ع ظ م الْ ياَّمِ عِن د اللََِّّ تـ ب ار ك و تـ ع الَ يـ و مُ النَّح رِ، ثَُُّ يـ و مُ ال ق ررِ »(3). :رحمه اللهسُئِلَ: شيخ الإسلَم ابن تيمية قد وَ َوحمِ الجحُمحعَةِ وَيـَوحمِ النَّححرِ أَيـُّهُمَا أَفحضَلُ؟ عَنح يـ فَأَجَابَ: َوحمُ النَّححرِ أَفحضَلُ أَياَّمِ الحعَامِ. َوحمُ الجحُمحعَةِ أَفحضَلُ أَياَّمِ الأحُسحبُوعِ وَيـ يـ لجحَوَابِ لاَ يَسحلَمُ صَاحِبُهُ مِنح الاِعحترَِاضِ الَّذِي لاَ حِيلَةَ لَهُ فيِ دَفحعِهِ قَالَ ابحنُ الحقَي ِمُ: وَغَيـحرُ هَذَا ا (4). 2- فيه معظم أعمال الحج؛ من رمي جُرة العقبة،و النحر،و الحلق أو التقصيّ، (1) [3.] (2 )متفق عليه؛ البخاري( 45)، ومسلم3017.) (3) صحيح؛ أخرجه أب و داو د(1765)، والنسائي4083)، وأحمد19075)، وغيرهما، من طريق عبد الله بن لحي، عن عبد الله بن قرط مرفوعاً. (4)مجموع الفتاوى 25 /289). ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

14 .والطواف، والسعي َوحمَ النَّححرِ بـَينحَ ، صلى الله عليه وسلم، أَنَّ رَسُولَ الِلَِّّ رضي الله عنه عَنِ ابحنِ عُمَرَ وَقَفَ يـ «أ يُّ يـ و مٍ ه ذ ا؟ َوحمُ النَّححرِ، قَالَ «ه ذ ا يـ و مُ الح جرِ الْ ك بِ ِ »( 1). 3- عيد للمسلم ولا يجوز صيام يوم النحر (2)،سواء للحاج أو غيره. « :يـ و مُ ع ر ف ة ، و يـ و مُ النَّح رِ، و أ ياَّمُ التَّش رِيقِ، عِيدُنَّ أ ه ل الإِس لا مِ، و هِي أ ياَّمُ أ ك لٍ و شُر بٍ »(3) . « :نـ ه ى ع ن صِي امِ يـ و م ين ِ يـ و مِ الْ ض ح ى، و يـ و مِ ال فِط رِ »(4). :رحمه اللهقال ابن رجب لما كان الله سبحانه وتعالى قد وضع في نفوس المؤمنين حنينًا إلى مشاهدة بيته الحرام، وليس كل أحد قادرًا على مشاهدته كل عام، فرض على المستطيع الحج مرة واحدة في عمره، وجعل موسم العشر مشتركًا بين السائرين والقاعدين، فمن عجز عن الحج في عام قدر في (1 )صحيح؛ علقه البخاري بصيغة الجزم، وأسنده أبو داود( 1945)، وابن ماجه3085 .) (2) يوم النحر: هويوم عيد الأضحى ويقع في اليوم العاشر من ذي الحجة. (3 )صحيح؛ أخرجه أبو داود( 2419)، والترمذي773)، والنسائي2842)، وغيرهم، من طريق موسى بن عُلي بن رباح، عن أبيه، عن عقبة، مرفوعاً. (4 )صحيح مسلم(1138.) المبحث الرابع: أقوال بعض أهل العلم فِ العشر ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

15 مله في بيته، يكون أفضل من الجهاد الذي هو أفضل من الحج"العشر على عمل يع(1). :رحمه اللهقال ابن كث ثِيرٌ باِلجحُمحلَةِ، فـَهَذَا الحعَشحرُ قَدح قِيلَ: إِنَّهُ أَفحضَلُ أَياحمِ السَّنَةِ، كَمَا نَطَقَ بِهِ الححَدِيثُ، فـَفَضَّلَهُ كَ هَذَا يُشحرَعُ فِيهِ مَا يُشحرَعُ فيِ ذَلِكَ، مِنح صِيَام وَصَلََة عَلَى عَشحرِ رَمَضَانَ الأحَخِيرِ؛ لأَِنَّ وَصَدَقَة وَغَيرحِهِ، وَيََحتَازُ هَذَا باِخحتِصَاصِهِ بأَِدَاءِ فـَرحضَ الححَج ِ فِيهِ. هحر .وَقِيلَ: ذَاكَ أَفحضَلُ لاِشحتِمَالِهِ عَلَى لَيـحلَةِ الحقَدحرِ، الَّتيِ هِيَ خَيـحرٌ مِنح أَلحفِ شَ َاكَ أَفحضَلُ. وَبهَِذَا يجَحتَمِعُ شََحلُ الأحَدِلَّةِ، وَالِلَُّّ وَتـَوَسَّطَ آخَرُونَ فـَقَالُوا: أَياحمُ هَذَا أَفحضَلُ، وَلَيَاليِ ذ أَعحلَمُ ( 2) . (1) لطائف المعارف (ص 476). (2) تفسير ابن كثير ت سلَمة 5/ 416). ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

16 :رحمه اللهقال ابن تيمية ضَانَ أَياَّمُ عَشحرِ ذِي الححِجَّةِ أَفحضَلُ مِنح أَياَّمِ الحعَشحرِ مِنح رَمَضَانَ وَاللَّيَاليِ الحعَشحرُ الأحَوَاخِرُ مِنح رَمَ أَفحضَلُ مِنح لَيَاليِ عَشحرِ ذِي الححِجَّةِ ( 1). :رحمه الله: معلقا على كلَم ابن تيمية رحمه اللهقال ابن القيم لَ الحفَاضِلُ اللَّبِيبُ هَذَا الجحَوَابَ. وَجَدَهُ شَافِيًا كَافِيًا فَإِنَّهُ لَيحسَ مِنح أَياَّم الحعَمَلُ فِيهَا وَإِذَا تأََمَّ َوحمُ النَّححرِ وَيـَوحمُ التـَّرحوِيَةِ. وَأَمَّا أَحَبُّ إلىَ الِلَِّّ مِنح أَياَّمِ عَشحرِ ذِي الححِجَّةِ وَفِيهَا: يـَوحمُ عَرَفَةَ وَيـ يُُحيِيهَا كُلَّهَا صلى الله عليه وسلميَاليِ عَشحرِ رَمَضَانَ فَهِيَ لَيَاليِ الإحِححيَاءِ الَّتيِ كَانَ رَسُولُ الِلَِّّ لَ ة وَفِيهَا لَيـحلَةٌ خَيـحرٌ مِنح أَلحفِ شَهحر . فَمَنح أَجَابَ بِغَيرحِ هَذَا التـَّفحصِيلِ لمَح يَُحكِنحهُ أَنح يُدحليَِ بُِِجَّ صحيحة ( 2). :رحمه اللهقال النووي صوم التسع من ذي الحجة مستحب استحباباً شديداً (3). : رحمه اللهقال الشوكا ... وأما صيام تسع من ذي الحجة .يستحب صيام ست من شوال، وتسع من ذي الحجة «أربع صيام عاشوراء والعشر وثلاثة أيام من صلى الله عليه وسلملم يكن يدعهن رسول الله كل شه«كان يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر وأول أثنين من الشهر والْميس ، وقد أخرج مسلم عن عائشة أنها «صائما فِ العشر قط عليه وسلمصلى اللهمارأيت رسول « لم (1)مجموع الفتاوى 25 /287). (2) بدائع الفوائد3 /162). (3) شرح النووي على صحيح مسلم 8 /71.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

17 يصم قطوعدم رؤيتها وعلمها لا يستلزم العدم، وآكد التسع يوم عرفة، وقد ثبت : صلى الله عليه وسلمصحيح مسلم، وغيره من حديث أبي قتادة قال: قال رسول الله «فر سنة صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة وصوم يوم عاشوراء يك ماضية»(1). قال ابن مفلحرحمه الله: " ويستحب صوم عشر ذي الحجة، وآكده التاسع، وهو يوم عرفة، إجماعا" (2). 4- المذهب المالكي وندب صوم باقي غالب عشر ذي الحجة أو سمي التسعة عشرة تسمية للجزء باسم كله(3). 5- المذهب الشافعي الأيام التسعة من أول ذي الحجةـ، وجاءت في هذا ومن المسنون صوم شعبان، ومنه صوم كله أحاديث كثيرة (4). ويسن أيضا صوم الثمانية أيام قبل يوم عرفة، كما صرح به في الروضة، ولم يخصه بغير الحاج فيسن صومها للحاج وغيره(5). 6- المذهب الحنبلي حب فصل: وأيام عشر ذي الحجة كلها شريفة مفضلة يضاعف العمل فيها، ويست :صلى الله عليه وسلمالاجتهاد في العبادة، فيها لما روى ابن عباس قال: قال رسول الله (1) الدراري المضية شرح الدرر البهية 2 /178]1 /233]. (2) الفروع 3/108)، من كتب الحنابلة (3) منح الجليل شرح على مختصر سيد خليل2 /119.] (4) المجموع شرح المهذب 6 /386]. (5)مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج 1 /446]. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 