الحمل على النظائر في الرسم العثماني ودوره في الترجيح

اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ – اﻟﻌﺪد159 - 109 - 1 - أَرَ ﱂَْ ﻋﻠﻤﺎء ﻣِﻦْ اﻟﺮﱠﺳْﻢ إﱃ ﺑﺎﻟﻴﺎء اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ رﺳﻢ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﰲ اﺳﺘﻨﺪ ﻣَﻦِ ﺑﻪ رﺟﺢ ﻛﻤﺎ ﺑﺬﻟﻚ؛ اﻟﱰﺟﻴﺢ إﻣﻜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ، ﻋَﻠَﻰ اﳊَْﻤْﻞ دَاوُدَ ﻛﻠﻤأَﺑُﻮ ﰲ ﺎت آﺗﺎﻧﻲ﴿ اﺟﺘﺒﺎﻩ﴿﴾ ﴾اﺟﺘﺒﺎﻛﻢ﴿﴾ ﺑﺎب ﻣﻦ اﳉﻤﻴﻊ أن اﳉﻠﻲ وﻣﻦ. ﺗﻘﺪم ﻛﻤﺎ .اﳉﻤﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﳚﺮي ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﳚﺮي وﻣﺎ واﺣﺪ، 2 – ﺣﺴﺐ رﲰﻬﺎ إﱃ ﻫﻨﺎ اﳌﻮﺟﻮدة اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﻌﻈﻢ ﰲ اﻟﱰﺟﻴﺢ اﺳﺘﻨﺎد ﺟﻠﻴﺎً ﺑﺪا إرﺟﺎﻋ ﻷن اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ؛ ﻋَﻠَﻰ ﺑِﺎﳊَْﻤْﻞِ اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ﻣﻦ وأﻗﻮى أوﱃ وﻫﺬا. اﻷﺻﻞ اﻷﺻﻞ إﱃ ﻬﺎ ﻗﺎﻋﺪةِ وﻫﻲ ﻋﺎﻣﺔ، ﻗﺎﻋﺪة ﲢﺖ إدراﺟﻬﺎ ﻳﻌﲏ رﺳﻢِ اﻷﻟﻒِ اﳌﻨﻘﻠﺒﺔِ ﻓﺘﻜﻮن ﻳﺎءً، ﻳﺎءٍ ﻋﻦ ﺻﺢﱠ ﳌﺎ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﺑﺮﲰﻬﺎ ﻧﺼﻮص ورود وﻟﻮﻻ . ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﻨﺼﻮص ﺣﻜﻢ ﰲ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻫﺬﻩ . ﺑﺎﻟﻴﺎء إﻻ رﲰﻬﺎ 3 – ﻋﻠﻤﺎء اﺗﻔﺎق اﻟﺮﱠﺳْﻢ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﻫﻨﺎ اﳌﺬﻛﻮرة اﻟﻜﻠﻤﺎت رﺳﻢ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻋﻠﻰ–ﺑ ﺎﺳﺘﺜﻨﺎء »ﺟﻨﻰ«و»ﺗﻘﺎﺗﻪ«- .ﻳﻌﺎرﺿﻪ ﻣﺎ وﺟﻮد وﻋﺪم اﻟﺪﻟﻴﻞ، ﻟﻘﻮة ﻛﺎن 4 – ﺟﺮى ﻣﺎ اﻟْﻌَﻤَﻞُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ رﺳﻢ ﻣﻦ واﳌﻐﺎرﺑﺔ اﳌﺸﺎرﻗﺔ ﴿ﻋﻨﺪZ Y﴾ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻫﺬﻩ ﻛﻮن وﻫﻮ ﻋﺎمٍ؛ ﻧﻈﲑٍ ﻋﻠﻰ ﲪﻠﻬﺎ: وﺟﻬﲔ ﻣﻦ اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ ﻋَﻠَﻰ اﳊَْﻤْﻞ ﻋﻦ ﺧﺮوج ﻧﻈﲑٍ ﻋﻠﻰ وﲪﻠﻬﺎ . ﻳﺎءٍ ﻋﻦ ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ اﻷﻟﻒ: ﺗﻌﺎﱃ ﻗﻮﻟﻪ وﻫﻮ ﴿ﺧﺎصﱟ؛ Ã Â﴾] آل : ٨٢ﻋﻤﺮان [ﺑﺎﻟﻴﺎء رﲰﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻔﻖ وﻫﻮ ،1( . )1 ص اﳌﻘﻨﻊ( 20 . ص اﻟﻠﻤﻰ رﺷﻒ 189 وأن ﻓﻴﻪ، اﳋﻠﻒ داود أﰊ إﱃ اﻟﻀﺒﺎع ﻧﺴﺐ وﻗﺪ. ﻳﺘﻄﺮق ﱂ داود أﺑﺎ أن واﳊﻖﱡ . ﺑﺎﻟﻴﺎء رﲰﻪ اﺧﺘﺎر داود أﺑﺎ ص اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﲰﲑ: اﻧﻈﺮ] .ﺑﺸﻲءٍ إﻟﻴﻪ 63.[

اﻟﺘـﱠﺮْﺟِﻴﺢِ ﻓِﻲ وَدَوْرُﻩُ اﻟﻌُﺜْﻤَﺎﻧِﻲﱢ اﻟﺮﱠﺳْﻢِ ﻓﻲ اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﺤَﻤْﻞُ . – د اﻟﺘﱠﻤِﻴﻤِﻲّ ﺟَﻼل ﺣَﺎﺗِﻢ - 110 - 5 - :ﻗﻴﻞ إن رَﺳْﻢَ ﻋﻠﻰ اﺗﱡﻔِﻖَ ﴿إﳕﺎÃ Â﴾ اﻟﻘﺮاءﺗﲔ ﳛﺘﻤﻞ ﻟﻜﻲ ﺑﺎﻟﻴﺎء1( ، ﻛﺬﻟﻚ ﴿وﻟﻴﺲZ Y﴾ .رﺳﻢ ﻓﻴﱰﺟﺢ اﻷﻣﺮﻳﻦ؛ ﺑﲔ ﻣﻨﺎﻓﺎة ﻻ أنْ: ﴿ﻓﺎﳉﻮاب Y Z﴾ ﻓﻴ ﺗﻜﻦ ﱂ وإن ﺑﺎﻷﺻﻞ، ﻋﻤﻼً ﺑﺎﻟﻴﺎء؛ ﰲ ﻛﻤﺎ ﻗﺮاءﺗﺎن؛ ﴿ﻪd﴾ وﻏﲑﻫﺎ، ﺣﻴﺚ ﲪﺰة؛ ﻟﻘﺮاءة ﻣﺮاﻋﺎة ﺑﺎﻷﻟﻒ رﲰﻬﺎ رُﺟﱢﺢَ إﳕﺎ: ﻗﻴﻞ ﻓﺈن. ﻗﺮاءات ﻓﻴﻬﺎ وﻟﻴﺲ اﻹﻣﺎﻟﺔ ﻣﻦ اﺳﺘﺜﻨﺎﻫﺎ2( وأﻣﺎ ﴿،Ã Â﴾: ﻓﺎﳉﻮاب. إﻣﺎﻟﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻔﻘﻮن ﻓﺎﳉﻤﻴﻊ ﰲ ﻛﻤﺎ ﲪﺰة؛ ﳝﻴﻠﻬﺎ وﻻ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺗﺮﺳﻢ أن ﻓﻴﻤﻜﻦ أﻳﻀﺎً؛ اﻷﻣﺮﻳﻦ ﺑﲔ ﻣﻨﺎﻓﺎة ﻻ أن ﴿f﴾] :٢اﻟﻀﺤﻰ[ و﴿،F﴾] :٢اﻟﺸﻤﺲ[ ﳝﻠﻪ وﱂ اﺗﻔﺎﻗﺎً ﺑﺎﻟﻴﺎء رﺳﻢ ﳑﺎ وﻏﲑﻫﺎ؛ ، ﲪﺰة 3(!!اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ أﻣﺎﳍﺎ ﻓﻘﺪ ﳝﻠﻬﺎ ﱂ ﲪﺰة ﻛﺎن إن ﰒ !! ﻗﺮاءة ﻳﻮاﻓﻖ ﲟﺎ رﲰﻬﺎ وﻟﻴﺲ .اﻵﺧﺮ ﻗﺮاءة ﻳﻮاﻓﻖ ﲟﺎ رﲰﻬﺎ ﻣﻦ ﺑﺄوﱃ أﺣﺪﳘﺎ 6 – رﺳﻢ ﴿ﻳﱰﺟﺢ Ã Â﴾ ﴿وZ Y﴾ أﻧﻪ اﻟﺴﺨﺎوي؛ ذﻛﺮﻩ ﲟﺎ ﺑﺎﻟﻴﺎء رآﳘﺎ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﻣﺮﺳﻮﻣﲔ اﻟﺸﺎﻣﻲ اﳌﺼﺤﻒ ﰲ4(. 7 - رﺳﻢ ﻣﻦ اﳌﻐﺎرﺑﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺮى ﻣﺎ»ﺟﲎ« اﳊَْﻤْﻞ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺧﺮوج ﻫﻮ ﺑﺎﻷﻟﻒ .اﳌﻮﺿﻊ ﻫﺬا ﰲ đ اﻋﺘﺪادٍ وﻋﺪم اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ، ﻋَﻠَﻰ 8 - ﺑﺎﻟﻴﺎء؛ ﻛﻠﻬﺎ اﳌﺬﻛﻮرة اﻟﺜﻤﺎﱐ اﻟﻜﻠﻤﺎت رﺳﻢ ﻳﱰﺟﺢ ﻓﺎﻟﺬي ﺗﻘﺪم ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﺎءً ﻟﻸﺻﻞ، ﻣﻮاﻓﻘﺔً . أﻋﻠﻢ ﺗﻌﺎﱃ واﷲ . ﻧَﻈَﺎﺋِﺮِﻫِﺎ ﻋَﻠَﻰ وﲪَْﻼً 1 ( ص اﳌﻘﻨﻊ20 اﻟﺘﺒﻴﲔ ﳐﺘﺼﺮ. 2/63 -66. )2( :اﻧﻈﺮ اﻟﻨﺸﺮ2/37 .ص اﻟﺒﺸﺮ ﻓﻀﻼء إﲢﺎف 148. )3 () ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ اﻧﻔﺮد 15 :اﻧﻈﺮ] .ﲪﺰة دون ﻛﻠﻤﺔً ( اﻟﻨﺸﺮ2/37 -38 . ﻓﻀﻼء إﲢﺎف ص اﻟﺒﺸﺮ 148 - 149[. )4 ( ص اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ328.

اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ – اﻟﻌﺪد159 - 111 - اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ﻫﺬا ﺑﺈﲤﺎم ﻋﻠﻲﱠ ﻣﻦﱠ أن ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ أﲪﺪﻩ ﻓﻴﻪ، ﻣﺒﺎرﻛﺎً ﻃﻴﺒﺎً ﻛﺜﲑاً ﲪﺪاً ﷲ اﳊﻤﺪ اﻟﺒﺤﺚ ﺧﻼل ﻣﻦ إﻟﻴﻬﺎ ﺗﻮﺻﻠﺖ اﻟﱵ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ أﺑﺮز أﺳﺠﻞ اﳋﺎﲤﺔ ﻫﺬﻩ وﰲ اﻟﺒﺤﺚ، : )1( ﻫﻮ اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ ﻋَﻠَﻰ ﳐﺘﻠاﳊَْﻤْﻞ ﻛﻠﻤﺔٍ ﻗﻴﺎسُ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻣﻨﺼﻮصٍ ﻏﲑِ أو رَﲰِْﻬَﺎ، ﰲ ﻒٍ ﻛﻠﻤﺔٍ ﻋﻠﻰ أو ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، ﳌﻤﺎﺛﻠﺔٍ ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ اﳌﻨﺼﻮصِ ﺣﻜﻢِ ﰲ أو ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻣﻨﺼﻮصٍ ﻣُﺸَﺎﺑـَﻬَﺔٍ. اﻟﻮﺟﻮﻩ ﻣﻦ ﺑﻮﺟﻪٍ )2( ﻗﺪﳝﺎً اﻟﺮﺳﻢ ﻋﻠﻤﺎء وﻇﱠﻔَﻪُ ﺻﺤﻴﺢٌ ﻣﺴﻠﻚٌ اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ ﻋَﻠَﻰ اﳊَْﻤْﻞِ ﺑﻮﺳﺎﻃﺔ اﻟﱰﺟﻴﺢ ا ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﻌﺾ ﰲ اﻟﱰﺟﻴﺢ ﰲ وﺣﺪﻳﺜﺎً .اﻟﻌﺜﻤﺎﱐ ﻟﺮﺳﻢ )3( اﻟﺮﺳﻢ ﻛﺘﺐ ﰲ ﺷﺎع وﻟﻜﻦ اﻷﻣﺜﺎل، ﻋﻠﻰ اﳊَْﻤْﻞَ ﻳﺸﻤﻞ اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ ﻋَﻠَﻰ اﳊَْﻤْﻞ ﺑـ اﻟﺘﻌﺒﲑ» اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ ﻋَﻠَﻰ اﳊَْﻤْﻞ«.اﻟﺘﻐﻠﻴﺐ ﺑﺎب ﻣﻦ )4( اﳌﻌﲎ، ذات ﺗﺆدي ﻟﻜﻨﻬﺎ أﻟﻔﺎظ ﺑﻌﺪة اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ ﻋَﻠَﻰ اﳊَْﻤْﻞِ ﻋﻦ اﻟﺘﻌﺒﲑ ﺟﺎء ﻫﻮ اﻷﻟﻔﺎظ ﺗﻠﻚ وأﺷﻬﺮ »ﻋ اﻟﻨﻈﺎﺋﺮاﳊﻤﻞ ﻠﻰ« )5( .اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ ﻋَﻠَﻰ اﳊَْﻤْﻞِ ﻓﺮوع ﻣﻦ ﻓﺮع ﻫﻮ اﻟﻤﺠﺎور ﻋﻠﻰ اﳊﻤﻞ )6( اﳊَْﻤْ ﻞُ ﻟﻪ أن إﻻ ﺟﺎﺋﺰاً ﻛﺎن وإن اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ ﻋَﻠَﻰ ﻗﻮاﻋﺪَ وﺿﻮاﺑﻂَ وﻗﻴﻮداً ﺷﺮوﻃﺎً ﻻ ﺗـَ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻮَ ﻓﱡ ﺮِ ﻫَ. إﻃﻼﻗﻪ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ وﻟﻴﺲ ﺑﻪ، اﻟﱰﺟﻴﺢ ﳝﻜﻦ ﺣﱴ ﺎ )7( ﺑِﺎﳊَْﻤْﻞِ واﻟﺘﻌﻠﻴﻞ اﻟﱰﺟﻴﺢ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻻ ﺑﻞ ﺑﺎﻟﱰﺟﻴﺢ؛ وَﺣْﺪَﻩُ ﻳَﺴْﺘَﻘِﻞﱡ ﻻ اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ ﻋَﻠَﻰ . وﻳﺆازرﻩ ﻳﻌﻀﺪﻩ إﻟﻴﻪ؛ آﺧَﺮَ ﻣُﺮَﺟﱢﺢٍ اﻧﻀﻤﺎم )8( ﻟﻴﺴﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ ﻋَﻠَﻰ اﳊَْﻤْﻞِ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺜﻤﺎﱐ اﻟﺮﺳﻢ ﻋﻠﻤﺎء ﻧﺺﱠ اﻟﱵ اﳌﻮاﺿﻊ ﻣُﻨَﺎﻗَ ﻣﻦ ﺑُﺪﱠ وﻻ ﻳﺴﻠﱠﻢ، ﻻ اﳌﻮاﺿﻊِ ﻫﺬﻩ وﺑﻌﺾُ ﻛﺜﲑةً، ﻳﺘﻢ ﱂ اﻟﱵ واﳌﻮاﺿﻊ . ﺸَﺘِﻪِ .ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻮﻇﻴﻔﻪ ﰎ اﻟﱵ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻫﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻨﻈﺎﺋﺮ ﻋﻠﻰ اﳊﻤﻞ ﺗﻮﻇﻴﻒ )9( ﻣُﻌْﻈَﻢِ ﰲ ﻳَﺪْﺧُﻞُ ﺑﻞ ﻓﻘﻂ؛ واﻹﺛﺒﺎتِ اﳊﺬفِ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ ﻋَﻠَﻰ اﳊَْﻤْﻞُ ﻳـَﻘْﺘَﺼِﺮُ ﻻ

اﻟﺘـﱠﺮْﺟِﻴﺢِ ﻓِﻲ وَدَوْرُﻩُ اﻟﻌُﺜْﻤَﺎﻧِﻲﱢ اﻟﺮﱠﺳْﻢِ ﻓﻲ اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﺤَﻤْﻞُ . – د اﻟﺘﱠﻤِﻴﻤِﻲّ ﺟَﻼل ﺣَﺎﺗِﻢ - 112 - .اﻟْﻌُﺜْﻤَﺎﱐِﱢ اﻟﺮﱠﺳْﻢِ ﻗـَﻮَاﻋِﺪِ

اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ – اﻟﻌﺪد159 - 113 - اﻟﻤﺮاﺟﻊ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن * ﺑﺮوا ﻳﺎتِ. ﻋﺎﺻﻢ ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮو، أﰊ ﻋﻦ اﻟﺪوري ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ ورش ﻧﺎﻓﻊ، ﻋﻦ ﻗﺎﻟﻮن : .اﻟﺸﺮﻳﻒ اﳌﺼﺤﻒ ﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻓﻬﺪ اﳌﻠﻚ ﳎﻤﻊ ﻃﺒﺎﻋﺔ ﲨﻴﻌﻬﺎ اﻟﻤﺨﻄﻮﻃﺔ اﻟﻤﺮاﺟﻊ: أوﻻً  واﻻﺳﺘﺤﺴﺎن واﻟﺘﺸﻬﻴﺮ اﻟﺨﻼف ،ﺑﻴﺎن اﻟﻈﻤأوﻣﺎ ﻣﻮرد ﻏﻔﻠﻪﺂ،ن ﺳﻜﺖ وﻣﺎ واﻟﺒﺮﻫﺎن اﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﻓﻲ ،ﻋﻨﻪ اﻟﺨﻼ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﺟﺮى وﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ ﻓﺎت نآاﻟﻘﺮ ﻋﺒﺪ، ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲأاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﰊ ت)1082 ﻫ ﲜﺎﻣﻌﺔ ﳐﻄﻮط(. ﺳﻌﻮد، اﳌﻠﻚ: رﻗﻢ 7240.  ﺟَ أﻤﻴﻠﺔ ﻋﻘﻴﻠﺔ ﺷﺮح اﻟﻤﺮاﺻﺪ ﻓأرﺑﺎب اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﻲﺗﺮاب أاﻟﻤﻄﺎﻟﺐ ﺳﻨﻰأﺑﻮ ، إ إﺳﺤﻖ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳉﻌﱪيإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﺮاﻫﻴﻢ ت)732 ﻫ ﲟﻜﺘﺒﺔ ﳐﻄﻮط(. اﻟﺸﺮﻳﻒ، رﻗﻢاﻷزﻫﺮ : 317388.  ﻓ اﻟﺼﻘﻴﻠﺔ ﻲاﻟﺪرة اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ ﺷﺮحأﺑﻮ ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ اﻟﻐﲏ) ﺑﺎﻟﻠﺒﻴﺐﲑاﻟﺸﻬ ،( اﻟﺸﺮﻳﻒ، اﻷزﻫﺮ ﲟﻜﺘﺒﺔ ﳐﻄﻮط: رﻗﻢ 300838.  اﻟﻈﻤﺂن ﺑﻤﻮرد اﻟﻤﺮوي اﻟﻤﻨﺎن ﻓﺘﺢ ﻋﺎﺷﺮ اﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ ، ت )اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ 1040 ﻫ (. أ( : ﻧﺴﺦ ﺛﻼث إﱃ رﺟﻌﺖ ب( اﻟ اﻟﻨﺒﻮي اﳊﺮم ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻧﺴﺨﺔ: رﻗﻢ ﺸﺮﻳﻒ، 107/8 وإﻟﻴﻬﺎ(. أ )ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ ﳍﺎ ورﻣﺰت . .اﻹﻃﻼق ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺰو

اﻟﺘـﱠﺮْﺟِﻴﺢِ ﻓِﻲ وَدَوْرُﻩُ اﻟﻌُﺜْﻤَﺎﻧِﻲﱢ اﻟﺮﱠﺳْﻢِ ﻓﻲ اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﺤَﻤْﻞُ . – د اﻟﺘﱠﻤِﻴﻤِﻲّ ﺟَﻼل ﺣَﺎﺗِﻢ - 114 - ج( :رﻗﻢ ﺳﻌﻮد، اﳌﻠﻚ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻧﺴﺨﺔ7265 .(ب )ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ ﳍﺎ ورﻣﺰت . : رﻗﻢ ﺳﻌﻮد، اﳌﻠﻚ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻧﺴﺨﺔ5792 .(ج )ﺑﺎﻟﺮﻣﺰ ﳍﺎ ورﻣﺰت .  ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻴﺔ اﻟﺴﻨﻴﺔ ﻓأاﻟﻬﺒﺎت اﻟﺮاﺋﻴﺔ اﻟﺸﱠﺎﻃِﺒِﻴّﺔ ﻲﺑﻴﺎت اﻟﺮﺳﻢاﳌ ﻋﻠ، ﻼ ﻲّ ﺑ ﻦ اﳍﺮو ﳏﻤﺪ يﺳﻠﻄﺎن تاﻟﻘﺎر )ي 1014 ﻫ اﻟﺸﺮﻳﻒ، اﻷزﻫﺮ ﲟﻜﺘﺒﺔ ﳐﻄﻮط ،( :رﻗﻢ 301815. اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺔ اﻟﻤﺮاﺟﻊ: ﺛﺎﻧﻴﺎً  اﻟﺒﺸﺮ ﻓﻀﻼء إﺗﺤﺎف ﻓﻲ اﻟﻘﺮاءات اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺷﻬﺎب، اﻟﺪﻳﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ت )اﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ 1117 (ﻫ ﲢﻘﻴﻖ،: أﻧﺲ ﻣﻬﺮة دار، اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﲑوت، ، ط1، 1419ﻫ - 1998م .  إرﺷﺎد اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺴﻠﻴﻢ إﻟﻰ ﻣﺰاﻳﺎ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻜﺮﻳﻢ ت)(اﻟﺴﻌﻮد أﺑﻲ ﻓﺴﻴﺮ، أﺑﻮ اﻟﺴﻌﻮد ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﻤﺎدي ت)982 ﻫ(، دار إﺣﻴﺎء اﻟﱰاث اﻟﻌﺮﰊ، ﺑﲑوت،. ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺪون  أﺻﻮل اﻟﺴﺮﺧﺴﻲ أﺑﻮ ، ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ أﰊ ﺳﻬﻞ اﻟﺴﺮﺧﺴﻰ ت)490 ﻫ (.ﻖﻴﻘﲢ: أﰊ اﻟﻮﻓﺎء ﻓﻐﺎﱐاﻷ دار، اﻟﻜﺘﺎب ،ﻟﻌﻠﻤﻴﺔا طﺑﲑوت ،1 ،1414 ﻫ - 1993م .  ظاﻷﻟﻔﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﻤﺆﺗﻠﻔﺔأﺑﻮ ، ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻟﻄﺎﺋﻲ ت)672 ﻫ(، ﲢﻘﻴﻖ: ﳏﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﻋﻮاد دار، اﳉﻴﻞ – ﺑﲑوت ، اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ،1411 ﻫ -1991.م  اﻟﻔﻘﻪ أﺻﻮل ﻓﻲ اﻟﻤﺤﻴﻂ اﻟﺒﺤﺮﺑﻦ đ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺪر ، اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺰرﻛﺸﻲ ت)794 ﻫ(ﺗﺎﻣﺮ، ﳏﻤﺪ ﳏﻤﺪ ، اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ ،دار طﺑﲑوت ،1،

اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ – اﻟﻌﺪد159 - 115 - 1421 ﻫ -2000م .  اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻤﺤﻴﻂ، أﺑﻮ ﺣﻴﺎن ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ ت)745 ﻫ(، ﲢﻘﻴﻖ : ﻋﺎدل أﲪﺪ ﻋﺒﺪ اﳌﻮﺟﻮد وآﺧﺮﻳﻦ، دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﺑﲑوت، ط1 ، 1421ﻫ -2001م .  َﻤاﻟﻌُﺜْ اﻟﺮﱠﺳْﻢ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻳﻔﺔاﻟﺒﺪﻳﻊ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻓﻲ ﺎﻧِﻲّ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ، ت )اﳉﻬﲏ407 (ﻫ ﻃﻨﻄﺎ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، دار اﻟﻌﺪوي، ﺳﻠﻄﺎن ﲪﺪي: ﲢﻘﻴﻖ ، ط1 ،1427 ﻫ -2006.م  ﺗﺤﺒﻴﺮ اﻟﺘﻴﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﺸﺮ، ﴰﺲ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﳉﺰري ت)833 (ﻫ ﲢﻘﻴﻖ،: أﲪﺪ ﳏﻤﺪ ﻣﻔﻠﺢ ،اﻟﻘﻀﺎة دار ،اﻟﻔﺮﻗﺎن ﻋﻤﺎن ، ط1 ،1421 ﻫ - 2000م .  اﻟﻄﺒﺮي ﺗﻔﺴﻴﺮ )ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن ﻋﻦ ﺗﺄوﻳﻞ اﻟﻘﺮآنآي( أﺑﻮ، ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ اﻟﻄﱪي ت)310 (،ﻫ: أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﺧﺮج ﺷﺎﻛﺮ، ﳏﻤﺪ ﳏﻤﻮد: أﲪﺪﺣﻘﻘﻪ ﳏﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ ﻣﺆﺳﺴﺔ، طاﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺑﲑوت، ،1، 1420ﻫ -2000م .  اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﻴﺮ (ﻛﺜﻴﺮ اﺑﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮ)، أﺑﻮ اﻟﻔﺪاء ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ت )اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ 774 (ﻫ:ﲢﻘﻴﻖ ، ﺳﻼﻣﺔ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ،ﺳﺎﻣﻲ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻃﻴﺒﺔ دار طواﻟﺘﻮزﻳﻊ ،2،1420ﻫ -1999.م  اﻟﻮﺳﻴﻂاﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻘﺮآن ، ﺳﻴﺪ ﻃﻨﻄﺎويﳏﻤﺪ ت)1431 (ﻫ ﻣﻄﺒﻌﺔ ، اﻟﺴﻌﺎدة اﻟﻘﺎﻫﺮة، ،1406 ﻫ –1985.م  اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻬﺬﻳﺐ أﺑﻮ، اﻷزﻫﺮي، أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﺮﻋﺐﻣﻨﺼﻮر ﻋﻮض ﳏﻤﺪ: ،ﲢﻘﻴﻖ اﻟﻌﺮﰊ اﻟﱰاث إﺣﻴﺎء ،دار ،ﺑﲑوت اﻷوﱃ ،اﻟﻄﺒﻌﺔ 2001م .  اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ رﺳﻢ ﻓﻲ إﻟﻴﻪ ﻳﺤﺘﺎج ﻟﻤﺎ اﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﺳﺤﻖ أﺑﻮ ،

اﻟﺘـﱠﺮْﺟِﻴﺢِ ﻓِﻲ وَدَوْرُﻩُ اﻟﻌُﺜْﻤَﺎﻧِﻲﱢ اﻟﺮﱠﺳْﻢِ ﻓﻲ اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﺤَﻤْﻞُ . – د اﻟﺘﱠﻤِﻴﻤِﻲّ ﺟَﻼل ﺣَﺎﺗِﻢ - 116 - ت )اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ وﺛﻴﻖ654 .(ﻫ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ، اﻷﻧﺒﺎر دار اﳊﻤﺪ، ﻗﺪوري ﻏﺎﱎ: ﲢﻘﻴﻖ ط1 ،1408 – 1988.م  ﺣﺠﺔ ،اﻟﻘﺮاءات أﺑﻮ زرﻋﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ زﳒﻠﺔ ت )390 ﻫ(، ﲢﻘﻴﻖ: ﺳﻌﻴﺪ اﻷﻓﻐﺎﱐ ﻣﺆﺳﺴﺔ، اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺑﲑوت، ط،2، 1402ﻫ -1982م .  اﻟﺤﻴﺮان دﻟﻴﻞ واﻟﻀﺒﻂ اﻟﺮﱠﺳْﻢ ﻓﻨﻲ ﻓﻲ اﻟﻈﻤﺂن ﻣﻮرد ﻋﻠﻰ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﲪﺪ ﺑﻦ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ اﳌﺎرﻏﲏ ت)1349 (،ﻫ ﲢﻘﻴﻖ :اﳊﺪﻳﺚ دار. اﻟﺒﻜﺎري اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ ، اﻟﻘﺎﻫﺮة ط،1 ،1425 ﻫ -2005.م  اﻟﺤﺪود رﺳﺎﻟﺔ أﺑﻮ، اﻟﺮﻣﺎﱐ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﳊﺴﻦ ت ) 386 (اﻟﺴﺎﻣﺮاﺋﻲﻫ إﺑﺮاﻫﻴﻢ : ﲢﻘﻴﻖ ،، ﻋﻤﺎن، اﻟﻔﻜﺮ، دار.ﺗﺎرﻳﺦ ﺑﺪون  رﺷﻒ اﻟﻠﻤﻰ ﻋﻠﻰ ﺸﻒﻛ اﻟﻌﻤﻰ ﳏﻤﺪ، اﻟﻌﺎﻗﺐ اﳉﻜﲏ اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ ت ) 1312ﻫ(ﲢ ﻖﻴﻘ،: ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺪي ﳏﻤﺪ ﻣﻮﻻي دار، إﻳﻼف ﺔاﻟﺪوﻟﻴ ﻟﻠﻨﺸﺮ ،واﻟﺘﻮزﻳﻊ طاﻟﻜﻮﻳﺖ ،1، 1427ﻫ - 2007م .  (اﻵﻟﻮﺳﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ )اﻟﻤﺜﺎﻧﻲ واﻟﺴﺒﻊ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﻟﻘﺮآن ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺎﻧﻲ روح ، ت )اﻵﻟﻮﺳﻲ اﻟﺒﻐﺪادي ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﻮد اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻬﺎب1270 (ﻫ إﺣﻴﺎء دار ، .ﺑﲑوت اﻟﻌﺮﰊ، اﻟﱰاث  اﻟﻤﺒﻴﻦ اﻟﻜﺘﺎب وﺿﺒﻂ رﺳﻢ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ ﺳﻤﻴﺮاﻟﻀ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ ت، )ﺒﺎع 1376 (طﻫ اﻟﻘﺎﻫﺮة، ﻟﻠﱰاث، اﻷزﻫﺮﻳﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ ،1 ،1420ﻫ - 1999.م  اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ أﺗﺮاب ﻋﻘﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺘﺒﺎﻋﺪ وﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﺗﻠﺨﻴﺺ ﺷﺮحأﺑﻮ ، اﻟﺒﻘﺎء ت )اﻟﻘﺎﺻﺢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻠﻲّ801 (ﻫ ﻣﺼﻄﻔﻰ وﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ، اﻟﻘﺎﻫﺮة،ط اﳊﻠﱯ، اﻟﺒﺎب1 ،1368ﻫ - 1949.م  اﻟﺼﺤﺎح ﺗﺎج ﻐﺔاﻟﻠ وﺻﺤﺎح اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﲰﺎﻋﻴﻞ، ﺑﻦ ﲪﺎد اﳉﻮﻫﺮي ت)393 (ﻫ ،

اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ – اﻟﻌﺪد159 - 117 - ﲢﻘﻴﻖ: أﲪﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻔﻮر ﻋﻄﺎر اﻟﻨﺎﺷﺮ،: دار اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻤﻼﻳﲔ – ﺑﲑوت اﻟﻄﺒﻌﺔ، اﻟﺮاﺑﻌﺔ 1407 ﻫ - 1987 م .  واﻟﻨﱠﻈَﺎﺋَﺮ اﻷﺷﺒﺎﻩ ﻛﺘﺎب ﺷﺮح اﻟﺒﺼﺎﺋﺮ ﻋﻴﻮن ﻏﻤﺰ، أﺑﻮ اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻬﺎب اﻟﻌﺒﺎس اﳊ اﳊﻤﻮي اﳊﺴﻴﲏ ﻣﻜﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ،أﲪﺪ اﻟﻜﺘﺐ دار ﻨﻔﻲ، ،ﺑﲑوت ط1 ،1405 ﻫ -1985م .  اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ واﻟﻔﺮوق اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت ﻓﻲ ﻣﻌﺠﻢ اﻟﻜﻠﻴﺎت أﺑﻮ، ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﺒﻘﺎء اﻟﻜﻔﻮي اﳊﺴﻴﲏ ت)1094 ﻫ (دروﻳﺶ ﻋﺪﻧﺎن: ﲢﻘﻴﻖ ، اﳌﺼﺮيو ،ﳏﻤﺪ ﺑﲑوت اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ، ﻣﺆﺳﺴﺔ ،1419 ﻫ -1998م .  اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن، ﲨﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻜﺮم اﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر ت)711 ﻫ(، دار ﺻﺎدر، ﺑﲑوت، 1388ﻫ- 1968.م  اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻜﺘﺎب ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻮﺟﻴﺰ اﻟﻤﺤﺮر اﻷﻧﺪﻟﺴﻲ، ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻦ اﳊﻖ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ت542 (ﻫ ﳏﻤﺪ، اﻟﺸﺎﰲ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ: ،ﲢﻘﻴﻖ اﻟﻜﺘﺐ دار طاﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﲑوت، ،1 ،1993م .  اﻟﻤﺤﺼﻮل ﻓﻲ ﻋﻠﻢ اﻷﺻﻮل اﻟﺪﻳﻦ ﻓﺨﺮ ﳏﻤﺪ، ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺴﲔاﳊ اﻟﺮازي ت) 606 ﻫ ،(ﲢﻘﻴﻖ: ﻃﻪ ﺟﺎﺑﺮ ﻓﻴﺎض ،اﻟﻌﻠﻮاﱐ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﻣﺎم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد ،اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ طاﻟﺮﻳﺎض ،1 ،1400ﻫ - 1980.م  اﻟﻤﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻧﻘﻂ اﻟﻤﺼﺎﺣﻒ أﺑﻮ، ﻋﻤﺮو ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪاﱐ ت)444 ﻫ ،(ﲢﻘﻴﻖ: ﻋﺰة ﺣﺴﻦ دار، ،اﻟﻔﻜﺮ دﻣﺸﻖ اﻟﻄﺒﻌﺔ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ،1407ﻫ - 1987.م  ﻤواﻟ اﻷﻋﻈﻢاﻟﻤﺤﻜﻢ ﺤﻴﻂ أﺑﻮ، اﳌﺮﺳﻲ ﺳﻴﺪﻩ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﳊﺴﻦ ت) 458 ﻫ(ﻫﻨﺪاوي اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ: ﲢﻘﻴﻖ ،، اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار –،ﺑﲑوت اﻟﻄﺒﻌﺔ

اﻟﺘـﱠﺮْﺟِﻴﺢِ ﻓِﻲ وَدَوْرُﻩُ اﻟﻌُﺜْﻤَﺎﻧِﻲﱢ اﻟﺮﱠﺳْﻢِ ﻓﻲ اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﺤَﻤْﻞُ . – د اﻟﺘﱠﻤِﻴﻤِﻲّ ﺟَﻼل ﺣَﺎﺗِﻢ - 118 - اﻷوﱃ،1410 ﻫ- 2000م.  اﻟﺘﻨـﺰﻳﻞ ﻟﻬﺠﺎء اﻟﺘﺒﻴﻴﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ ت )ﳒﺎح ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن دَاوُدَ أَﺑُﻮ ،496 ﻫ ،( ﺷﺮﺷﺎل، أﲪﺪ: ﻟﻄﺒﺎﻋﲢﻘﻴﻖ ﻓﻬﺪ اﳌﻠﻚ ﳎﻤﻊ ﺳﻨﺔ اﻟﺸﺮﻳﻒ اﳌﺼﺤﻒ ﺔ1421 ﻫ - 2001م .  اﻟﺨﻂ ﻣﺮﺳﻮم ت )اﻷﻧﺒﺎري اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮ ﻷﰊ ،328 (ﻫ: ﲢﻘﻴﻖ ، ط اﳉﻮزي، اﺑﻦ دار اﻟﻀﺎﻣﻦ، ﺻﺎﱀ ﺣﺎﰎ1 ،1430 ﻫ -2009.م  ﻣﻘﺎﻳﻴﺲﻣﻌﺠﻢ ﻐﺔﻠاﻟأﺑﻮ ، اﳊﺴﲔ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻓﺎرِس ﺑﻦ زﻛَﺮِﻳّﺎ ت)395 (ﻫ ، : ﻋﺒﺪﲢﻘﻴﻖ اﻟﺴﱠﻼم ﳏﻤﺪ ﻫَﺎرُون ﺎداﲢ، اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻘﺎﻫﺮة،اﻟﻌﺮب ، 1423 ﻫ - 2002م .  ﺗﻔﺴﻴﺮ )اﻟﻐﻴﺐ ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ(اﻟﺮازي اﻟﺮازي، اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﺨﺮ ت) 606 (،ﻫ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار ﺑﲑوت، ،1421ﻫ -2000م .  اﻟﻤﻘﻨﻊ ﻓﻲ رﺳﻢ ﻣﺼﺎﺣﻒ اﻷﻣﺼﺎر ﻣﻊ ﻛﺘﺎب اﻟﻨﻘﻂ، أﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪاﱐ ت)444 ﻫ(ﲢ ﻖﻴﻘ،: ﺪﳏﻤ اﻟﺼﺎدق ﻗﻤﺤﺎوي ﻣﻜﺘﺒﺔ، اﻟﻜﻠﻴﺎت اﻷزﻫﺮﻳﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة، ،1398 ﻫ -1978م .  اﻟﻘﺮآن ﻧﻈﻢ رﺳﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺟﺎن ﻧﺜﺮ ، ﻧﻈﺎم ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ ﻏﻮث ﳏﻤﺪ ت )اﻷرﻛﺎﱐ اﻟﻨﺎﺋﻄﻲ أﲪﺪ اﻟﺪﻳﻦ1238 ﻫ ﺑﺮس، ﻋﺜﻤﺎن ﻣﻄﺒﻌﺔ(. ﺣﻴﺪرأﺑﺎد، اﳍﻨﺪ،1333 .ﻫ  اﻟﻌﺸﺮ اﻟﻘﺮاءات ﻓﻲ اﻟﻨﺸﺮﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ، ت )اﳉﺰري 833 (ﻫ ﺗﺼﺤﻴﺢ ، .ت د ﺑﲑوت، اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، اﻟﻜﺘﺐ دار اﻟﻀﺒﺎع، ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ: وﻣﺮاﺟﻌﺔ  اﻷﻣﺼﺎر ﻣﺼﺎﺣﻒ ﻫﺠﺎء ت )اﳌﻬﺪوي ﻋﻤﺎر ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻌﺒﺎس أﺑﻮ ،440 (ﻫ ، ط اﳉﻮزي، اﺑﻦ دار اﻟﻀﺎﻣﻦ، ﺻﺎﱀ ﺣﺎﰎ: ﲢﻘﻴﻖ1 ،1430 ﻫ -2009.م

اﻹﺳﻼﻣﻴّﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﺠﻠّﺔ – اﻟﻌﺪد159 - 119 -  اﻟﻌﻘﻴﻠﺔ ﻛﺸﻒ إﻟﻰ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔا ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲّ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻢ ، ت )ﻟﺴﺨﺎوي 643 (طﻫ ﻃﻨﻄﺎ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، دار ﺳﻌﻴﺪ، ﻧﺼﺮ: ﲢﻘﻴﻖ ،1 ،1427ﻫ -2006.م اﻟﺠﺎﻣﻌﻴﺔ اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ : ﺛﺎﻟﺜﺎً  اﻟﻈﻤﺂن ﻣﻮرد ﺷﺮح ﻓﻲ اﻟﺘﺒﻴﺎنأﺑﻮ ، اﺑﻦ )اﻟﺼﱡﻨـْﻬَﺎﺟﻲ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﳏﻤﺪ ﺣﺪود ﰲ ت( )آﺟﻄﺎ750 (ﻫ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﳉﺎﻣﻌﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ رﺳﺎﻟﺔ ، اﻟﻄ إﻋﺪاد اﳌﻨﻮرة، ﻋﺎم اﳍﻨﺪي، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻧﻮر ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﻔﻴﻆ ﻋﺒﺪ: ﺎﻟﺐ 1422ﻫ -2002.م  ﺗﻨﺒﻴﻪ اﻟﻌﻄﺸﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﻮرد اﻟﻈﻤﺂنأﺑﻮ ، ﻋﻠﻲ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ اﻟﺮﱠ ﺟْ ﺮَ اﺟِ ﻲﱡ اﻟﺸﱡ ﻮﺷَ ﺎوِ يﱡ ت )899 ﲜﻫ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ رﺳﺎﻟﺔ ،(ﺎﻣﻌﺔ اﳌﺮﻗﺐ ﻟﻴﺒﻴﺎ، ، :اﻟﻄﺎﻟﺐ إﻋﺪاد ﳏﻤﺪ ﺳﺎﱂ ﺣﺮﺷﺔ ﻋﺎم ،1426 ﻫ -2006.م

اﻟﺘـﱠﺮْﺟِﻴﺢِ ﻓِﻲ وَدَوْرُﻩُ اﻟﻌُﺜْﻤَﺎﻧِﻲﱢ اﻟﺮﱠﺳْﻢِ ﻓﻲ اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ ﻋَﻠَﻰ اﻟْﺤَﻤْﻞُ . – د اﻟﺘﱠﻤِﻴﻤِﻲّ ﺟَﻼل ﺣَﺎﺗِﻢ - 120 - اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎتﻓﻬﺮس ...................................................................اﳌﻘﺪﻣﺔ 13 أاﳌﻮﺿﻮع اﺧﺘﻴﺎر ﺳﺒﺎب...................................................14 وأﺳﺌﻠﺘﻬﺎ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﺸﻜﻠﺔ..................................................14 اﻟﺪراﺳﺔ أﳘﻴﺔ..................................................... .......14 اﻟﺪراﺳﺔ أﻫﺪاف..........................................................15 اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪراﺳﺎت ........................................................15 اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ...........................................................15 اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ ﻋَﻠَﻰ اﳊَْﻤْﻞ ﺗﻌﺮﻳﻒ : اﻷول اﳌﺒﺤﺚ..................................17 :اﻟﺜﺎﱐ اﳌﺒﺤﺚ ﻋﻠﻤﺎء ﻧﺼﻮص اﻟﺮﱠﺳْﻢ.اﳌﺮﺟﺤﺎت ﻣﻦ اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ ﻋَﻠَﻰ اﳊَْﻤْﻞ أن ﻋﻠﻰ21 اﻟﻘﻮاﻋﺪُ : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﺒﺤﺚ واﻟﻌﻮاﻣﻞُ ﻋَﻠَ اﳊَْﻤْﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻨﺒﲏ اﻟﱵ.اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ ﻰ........24 اﳌﻮاﺿﻊُ : اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﺒﺤﺚ ﻋﻠﻤﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺺ اﻟﱵ اﻟﺮﱠﺳْﻢ اﻟﻨﱠﻈَﺎﺋِﺮِ ﻋَﻠَﻰ ﺑِﺎﳊَْﻤْﻞِ اﻟﱰﺟﻴﺢ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ وﻣﻨﺎﻗﺸﺔ.....................................................36 :اﳋﺎﻣﺲ ﻧَﻈَﺎﺋِﺮِﻫِﺎاﳌﺒﺤﺚ ﻋَﻠَﻰ ﲪﻠُﻬﺎ ﳝﻜﻦ ﻣﻮاﺿﻊُ ا ﻋﻠﻤﺎءُ ﻳﻨﺺ وﱂ.ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺮﱠﺳْﻢِ71 اﳋﺎﲤﺔ.................................................................. 110 اﳌﺮاﺟﻊ ﻗﺎﺋﻤﺔ...........................................................111 ......................................................اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﻓﻬﺮس118