مجلة الدراسات القرآنية تبيان – العدد الثاني عشر نسخة أخيرة معتمدة

 

  ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﺍﻟﻄﺒﻊ ﺣﻘﻮﻕ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻡ٤٣٤١ﻫـ ــ ٠٢٣١ﻡ ﺭﺩﻣﺪ٥١٥٣-٨٥٦١ ISSN.٨٥٦١-٥١٥٣ ﺍﻹﻳﺪﺍﻉ ﺭﻗﻢ٠٩١٢/٨٢٤١

          

 

                  ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻫﻴﺌﺔ ﺭﺋﻴﺲ ﺃ.ﺩ . ﺑﻦ ﺍﻟﺸﺎﻳﻊﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ .   ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻫﻴﺌﺔ ١- ﺃ. ﺩ. ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ ﺳﺮﻳﻊ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ .  ٢- ﺃ. ﺩ. ﺍﻟﺮﻭﻣﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ .  ٣- ﺃ. ﺩ. ﺍﻟﺪﺭﻳﺒﻲ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ .  ٤- ﺃ. ﺩ . ﻣﻌﺎﺿﺔ ﺑﻦ ﺍﻟﺸﻬﺮﻱﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ .  ٥ - ﺩ . ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺍﻟﺴﺪﻳﺲﺑﻦ .  ٦ – ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻔﺮﻳﺢﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﷲ   ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮﻣﺪﻳﺮ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻤﺎﺝﻋﺒﺪ ﺣﻤﻮﺩ ﺑﻦ   

                         

    ﻟﳎﻠﺔ ﺗﺒﻴـﺎن اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﳉﻤﻌﻴـﺔ ﻋـﻦ ﺗـﺼﺪر دورﻳـﺔ ﳎﻠـﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴـﺔ ﻠﺪراﺳـﺎت وﻋﻠﻮﻣﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ. اﻵﺗﻴﺔ اﻷﻣﻮر وﻓﻖ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ، ﺑﺎﻟﺒﺤﻮث وﺗﻌﻨﻰ: • وﺳﻼ ﺑﺎﻷﺻﺎﻟﺔ ﻣﺘﺴﲈ اﻟﺒﺤﺚ ﻳﻜﻮن اﻻﲡﺎهًأن ﻣﺔ . • واﻟﺘﺨﺮﻳﺞ اﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﰲ دﻗﻴﻘﺎ اﻟﺒﺤﺚ ﻳﻜﻮن ًأن . • اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻟﻪ ﺗﺘﺤﻘﻖ أن . • اﻟﱰﻗﻴﻢ ﻋﻼﻣﺎت ﻣﺮاﻋﺎة . • ﻧﴩه ﺳﺒﻖ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن أﻻ . • ﻋﻠﻤﻴﺔ درﺟﺔ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﲠﺎ ﻧﺎل رﺳﺎﻟﺔ أو ﺑﺤﺚ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻼ ﻳﻜﻮن أﻻ . • ﻛـﻞ ﺣـﻮاﳾ ﺗـﺮﻗﻴﻢ وﻳﻜـﻮن ﺣـﺪة ﻋـﲆ أﺳﻔﻠﻬﺎ ﺻﻔﺤﺔ ﻛﻞ ﺣﻮاﳾ ﺗﻮﺿﻊ ﻣﺴﺘﻘﻼﺻﻔ ًﺤﺔ، ﻳﺪوﻳﺎ ﻻ آﻟﻴﺎ اﳊﻮاﳾ وﺗﻀﺒﻂ ً . • اﻟﺒﺤﺚ ﺑﺂﺧﺮ ﻳﻠﺤﻖ ﻓﻬﺮس ﰲ واﳌﺮاﺟﻊ اﳌﺼﺎدر ﺗﺜﺒﺖ . • اﳌﻨﺎﺳﺐ ﻣﻜﺎﳖﺎ ﰲ اﳌﻠﺤﻖ اﳌﺨﻄﻮط اﻟﻜﺘﺎب ﺻﻮر ﻣﻦ ﻧﲈذج ﺗﻮﺿﻊ . • ﺟﻠﻴﺔ واﺿﺤﺔ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ واﻟﺮﺳﻮم اﻟﺼﻮر ﲨﻴﻊ ﺗﺮﻓﻖ . • ﺗﺰﻳﺪ ﺻﻔﺤﺎتأﻻ ﺻـﻔﺤﺔ ﺛﲈﻧـﲔ ﻋـﻦ اﻟﺒﺤﺚ) A٤( ﺗﻘـﻞ وﻻ ﻋـﴩﻳﻦ ﻋـﻦ ﺻﻔﺤﺔ . • اﻷﺻﻞ ﺧﻂ ﻳﻜﻮن أن)٨١ ( ﺶﺎﻣﳍا وﺧﻂ)٤١(، ـﻂﳋا عوﻧـﻮ )Arabic Traditional( . • واﻟﻴـﺴﺎر واﻷﺳـﻔﻞ اﻷﻋـﲆ ﻣـﻦ اﻟـﺼﻔﺤﺔ ﺶـﻮاﻣﻫ ﺗﻜـﻮن أن٢,٥ وﻣــﻦ ﺳـﻢ اﻟﻴﻤﲔ٣,٥ﺳﻢ . • ﻟﻄﺒﺎﻋـﺔ ﻓﻬـﺪ ﻚاﳌﻠ ﻤﻊﺠﳌ ﲏﻟﻜﱰوﻹا ﻒاﳌﺼﺤ وﻓﻖ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻵﻳﺎت ﺗﻜﺘﺐ

  ﻒاﻟﴩﻳ ﻒاﳌﺼﺤ . • اﻟﺒﺎﺣﺚﻳﺮﻓﻖ واﺣﺪة ﺻﻔﺤﺔ ﻋﲆ ﻳﺰﻳﺪ ﻻ ﺺﻣﻠﺨ ﻣﻊ ﻣﻄﺒﻮﻋﺔ، ﺦﻧﺴ ﺛﻼث . • اﻷﻗﻞ ﻋﲆ اﺛﻨﲔ ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﻠﺔﺠاﳌ ﰲ ﻟﻠﻨﴩ اﳌﻘﺪﻣﺔ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺒﺤﻮث ﻢﱠﻜُﲢ . • ﰊﺣﺎﺳﻮ صﻗﺮ ﻋﲆ ﻣﻌﺪﻟﺔ اﻟﺒﺤﻮث ﺗﻌﺎدُ . • ﺗﻨﴩ ﱂ أم ﻧﴩت ءﺳﻮا أﺻﺤﺎﲠﺎ إﱃ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺒﺤﻮث ﺗﻌﺎد ﻻ . • اﳌﻮﻗــﻊ ﻋــﲆ اﻟﺒﺤــﺚ ﻧــﴩ ﰲ اﳊــﻖ ﻠــﺔﺠﻟﻠﻤ اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ ﻤﻌﻴــﺔﺠﻟﻠ ﲏﻟﻜــﱰوﻹا ﻟﻠﻨﴩ ﺗﻪزﺟﺎإ ﺑﻌﺪ وﻋﻠﻮﻣﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ . • ﲏﻟﻜﱰوﻹا ﻳﺪﱪاﻟ ﱪﻋ اﳌﺮاﺳﻼت ﺗﻜﻮن أن . • ﺑﺤﺜﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻼت ﲬﺲو ﻠﺔﺠاﳌ ﻣﻦ ﻧﺴﺨﺘﲔ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻌﻄﻰُ . ﺑﺎﺳﻢ كﱰاﺷاﻻ ﻠﺒﺎتﻃو اﳌﺮاﺳﻼت ﲨﻴﻊ ﱄاﻟﺘﺎ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺔﺌﻴﻫ ﺲﻴﺋر: اﻟﻌ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺮﺑﻴﺔ-ضاﻟﺮﻳﺎ ص. ب :ض٩٩٩٧١اﻟﺮﻳﺎ : ٤٩٤١١ خوﻧﺎﺳﻮ ﻒﺎﺗﻫ ٥٠٧٢٨٥٢ ﲏﻟﻜﱰوﻹا ﻳﺪﱪاﻟ :quranmag@gmail.com اﳉﻤﻌﻴﺔ ﻋﻨﻮان ص-ب : ٩٩٩٧١ - ضاﻟﺮﻳﺎ - ﻒ٤٩٤١١ﺎﺗﻫ : ٥٩٦٢٨٥٢ - ٥٠٧٢٨٥٢ اﳉﻤﻌﻴﺔ ﻣﻮﻗﻊ www.alquran.org.sa * * *

  اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻦﲪاﻟﺮ ﷲا ﺑﺴﻢ  ﻤﺪاﳊ ﷲ ﺬياﻟ ﺧﻠﻖ ﻧﺴﺎنﻹا وﻋﻠﻤﻪ اﻟﺒﻴـﺎن ، واﻟـﺼﻼة واﻟـﺴﻼم ﻋـﲆ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻤﺪﳏ وآﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ وأﺗﺒﺎﻋﻪ إﱃ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ وﻗﻴﺎم اﻟﻨﺎس ﻟﺮب اﻟﻌﺎﳌﲔ . اﺬـﻫ ـﻮﻫ اﻟﻌـﺪد ﲏاﻟﺜــﺎ ﻋـﴩ ﻣـﻦ ﳎﻠـﺘﻜﻢ اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ اﳌﺤﻜﻤـﺔ "ﳎﻠـﺔ ﺗﺒﻴــﺎن ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ " اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ اﳉﻤﻌﻴـﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ اﻟـﺴﻌﻮدﻳﺔ آنﻟﻠﻘـﺮ اﻟﻜـﺮﻳﻢ وﻋﻠﻮﻣﻪ ﺗﺰﺧﺮ ﺑﻤﻮﺿﻮﻋﺎت ﺘﻰﺷ وﻓﻨﻮن ﻋﺪة ﻤﻊﺠﻟﺘ ﺑﲔ عﺗﻨﻮ اﳌﻮﺿـﻮﻋﺎت . وﺟـــﺪة اﻟﺪراﺳـــﺎت وﻋﻤـــﻖ اﻟﺒﺤـــﺚ واﻟـــﺪرس . ﻟﺘﻔﻴـــﺪ اﻟﺒـــﺎﺣﺜﲔ وﺑﺨﺎﺻـــﺔ اﳌﺘﺨﺼﺼﲔ وﺗﻜﻮن ًﻣﻴﺪاﻧﺎ ﻟﻨﺘﺎﺟﻬﻢ ﻢﲥودراﺳﺎ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ . ﻲاﻟﺘ ﻢﻫﺗﻔﻴـﺪ يوﺗﺜـﺮ ﺼﺼﻬﻢﲣ. ﺣﻴﺚ ىﺗﺘﻬﺎد أﻗـﻼم اﻟﺒـﺎﺣﺜﲔ وﺗﺘﻼﻗـﻰ ﻣـﻊ ﲡـﺎرب ﺣـﺼﲔاﻟﻔﺎ ﰲ ﺮﻳــﺮﲢ ﻣﻮﺿــﻮﻋﺎت وﺗﻌﻤﻴــﻖ اﻟﺪراﺳــﺎت ﻟﺘﻘــﺪم ءﻟﻠﻘــﺮا ﻣــﺎ ﻳــﻨﻔﻌﻬﻢ ﰲ ﺣﻘــﻮل ﻢ،ﲥدراﺳﺎ ﻣﻊ فاﺧـﺘﻼ ﻢﲥﺘﲈﻣـﺎﻫا ، ﺒـﺔﻏور ﰲ ﺗﻄـﻮﻳﺮ ﻠـﺔﺠاﳌ ورﻗﻴﻬـﺎ وﲡﺪﻳـﺪ ﻬﺎ،ﻃﺎﺸﻧ أﻋﻴﺪ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺔﺌﻴﻫ ﺎﻫﺮﻳﺮﲢ ﻣﻦ ةﺬأﺳﺘﺎﺗ ﺺاﻟﺘﺨﺼ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺎت اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﻜﻮﻧﺖ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ : أ.د . ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﴎﻳــﻊ اﻟــﴪﻳﻊ : اﻷﺳــﺘﺎذ ﺑﺠﺎﻣﻌــﺔ اﻹﻣــﺎم ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻮد اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ .رﺋﻴﺲ اﳉﻤﻌﻴﺔ . أ.د. ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻟﺮوﻣﻲ: اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮد ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض أ.د. ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻧﺎﴏ اﻟﺪرﻳﺒﻲ: اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮد ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض د. ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺿﺔ اﻟﺸﻬﺮي: اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮد ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض د. أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺴﺪﻳﺲ :اﻷﺳـﺘﺎذ اﳌـﺸﺎرك ﺑﺎﳉﺎﻣﻌـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة .ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺲ اﳉﻤﻌﻴﺔ . د. أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻔﺮﻳﺢ : اﻷﺳﺘﺎذ اﳌﺸﺎرك ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ أم اﻟﻘﺮى ﺑﻤﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ . وﰲ هﻫﺬ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﺗﺘﻘﺪم ﻠﺔﺠاﳌ واﳉﻤﻌﻴـﺔ ـﺔﺌﺑﺘﻬﻨ ءاﻟـﺰﻣﻼ ءاﻷﻋـﻀﺎ ﻛـﲈ

  ﺗﺘﻘﺪم ﺑﻮاﻓﺮ ﻜﺮﺸاﻟ واﻻﻣﺘﻨﺎن ﺺوﺧﺎﻟ ءاﻟﺪﻋﺎ ءواﻟﺜﻨﺎ ءﻟﻠـﺰﻣﻼ ءأﻋـﻀﺎ ـﺔﺌﻴﻫ اﻟﺘﺤﺮﻳــﺮ اﻟــﺴﺎﺑﻘﲔ ، ﻋــﲆ ﻟﻮهﺬﻣﺎﺑــ ﻣــﻦ ﺟﻬــﺪ وﻗــﺪﻣﻮه ﻣــﻦ ﻓﻜــﺮ ﰲ ﻠــﺔﺠاﳌ وﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺎﻫﺻﺪور إﱃ أن اﺳﺘﻮت ﻋﲆ ﺳﻮﻗﻬﺎ. ﻢﻫو ﻛﻞ ﻣﻦ : أ.د. ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻘﺮﻋﺎوي : اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﺣﺴﺎءﺑﺎﻷ أ.د. ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳌﻄﺮودي: اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﳌﻠﻚ ﺳﻌﻮد ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض . أ.د . إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﲈن اﳍﻮﻳﻤﻞ: اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻹﻣﺎم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ . أ.د. ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺪي اﻷﻣﲔ : اﻷﺳﺘﺎذ ﺑﺎﳉﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة ﺒﺔﻏور ﻣﻦ ﻠـﺔﺠاﳌ ﰲ ـﺎﻫﻴﺰﲤ ﻬﻮﻟﺔوﺳـ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬـﺎ أﺿـﺎﻓﺖ ﻛﻠﻤـﺔ « ﻟﻌﻨﻮاﳖﺎ ﻟﺘﻜﻮن ةﱪﻣﻌ ﻋﻦ اﳉﻤﻌﻴﺔ ﻲاﻟﺘ ﺗﺼﺪر ﻋﻨﻬﺎ. وﻳـﺴﻬﻞ ﻚﻟﺬﺑـ ـﺎﻫﻴﺰﲤ ﻋﻦ ﺎﻏﲑﻫ ﻣﻦ ﻼتﺠاﳌ ةﲑاﻟﻜﺜ اﻟـﺼﺎدرة ﰲ ـﺎﳍﳎﺎ. ﺣﻴـﺚ أﺻـﺒﺤﺖ »ﳎﻠـﺔ ﺗﺒﻴﺎن ﻟﻠﺪراﺳﺎت «. وﺑﻌﺪ: ﻓﺎﳊﻤﺪ ﻜﺮﺸواﻟ ﷲ ﺣﻞ ﰲ ﻋﻼه ﻋﲆ هﲑﺗﻴﺴ وﺗﺴﺪﻳﺪه وﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ، ﺛﻢ ﳉﻤﻴﻊ ﻣﻦ أﺳﻬﻢ ﰲ ﺻﺪارإ هﻫﺬ ﻠﺔﺠاﳌ ﺎﻫواﺳﺘﻤﺮار ﺎﺣﻬﺎﺠوﻧ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﺑﺎﺣﺜﲔ، ةﺬوأﺳﺎﺗ ﻓﺎﺣـﺼﲔ، ءوﻗـﺮا ﻣﻜـﺮﻣﲔ. ءوأﻋـﻀﺎ ﻋـﺎﻣﻠﲔ ﰲ ﺮﻳـﺮﲢ ﻠـﺔﺠاﳌ دارةإو اﳉﻤﻌﻴﺔ ، ﻜﺮﺸواﻟ ﻣﻮﺻﻮل ﺎﻣﻌﺔﺠﻟﻠ وﻋﲆ رأﺳﻬﺎ ﱄﻣﻌﺎ ﺎﻫﻣﺪﻳﺮ ﻂﺸاﻟﻨ . اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر/ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﺎ اﳋﻴﻞ. وﻟﻌﲈدة ﻠﻴﺔاﻟﻜ ـﺎﲥدراإو ﻋـﲆ دﻋﻤﻬﺎ ﻤﻌﻴﺔﺠﻟﻠ ﻠﺔﺠواﳌ . ﻜﺮﺸواﻟــ ﻣﻮﺻــﻮل صــﺼﻮﳐو . ﳌﻘــﺎم ﺧــﺎدم اﳊــﺮﻣﲔ اﻟــﴩﻳﻔﲔ ووﱄ ﻋﻬﺪه ﻓﻠﻬﻢ ﻣﻦ ءاﻟﺪﻋﺎ أﺧﻠﺼﻪ . وﻣﻦ ﻜﺮﺸاﻟ أﺟﺰﻟﻪ . ووﻓﻖ ﷲا اﳉﻤﻴﻊ ﻟﻜﻞ ﲑﺧ وﺣﻖ. ﺭﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺔ ﺗﺤﺮﻳﺮ ﺗﺒﻴﺎﻥ ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﻟﻠﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺃ . ﺩ / ﺍﻟﺸﺎﻳﻊ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ

       ﺍﳌﻌﺎﺻﺮﺓ ﺍﳌﻨﺤﺮﻓﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺩﻓﻊ ﰲ ﻭﺃﺛﺮﻩ ﺍﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ . ﺩ. ﺍﻟﺤﻤﻴﻀﻲ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ   ﻭﺍﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺑﲔ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﻛﺘﺐ)ﻣﻘﺎﺭﻧﺔ ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ ﺩﺭﺍﺳﺔ ( ﺩ. ﺍﻟﺪﺩﻭ ﺃﻣﻴﻦ ﻋﻤﺎﺭ   ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻧﺴﺦ ﺩﺇﻋﺪﺍ: ﺩ. ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﺮﻳﻊ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊﻣﺤﻤﺪ    ﺍﳌﺴﲑ ﺯﺍﺩ ﺧﻼﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﰲ ﻭﺍﳌﺆﺧﺮ ﺍﳌﻘﺪﻡ)ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ ﲨﻊ(. ﺩ. ﺍﻟﻌﻨﺰﻱ ﺟﺮﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ   ﺍﳋﱪ ﲟﻌﻨﻰ ﻭﺍﻹﻧﺸﺎﺀ ﺍﻹﻧﺸﺎﺀ ﲟﻌﻨﻰ ﺍﳋﱪ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﻼﻏﺔ" ﺩ. ﺍﻟﺸﻮﺣﺔ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﻮﺍﻑ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ  ﺑﺎﻟ ﺍﻟﱰﺟﻴﺢ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲﻘﺮﻳﻨﺔ )ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﺩﺭﺍﺳﺔ (. ﺩ. ﻋﺸﻮﺍﻥ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ.  ﻣﻔﺴﺮﺍ ﺍﻟﺴﻠﻤﺎﻥ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺩ. ﺍﻟﺸﺒﻞ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ 

 

    ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺩ . ﺍﻟﺤﻤﻴﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﻘﺴﻢ ﺍﻟﻤﺸــﺎﺭﻙ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ ﺍﻟﻘﺼﻴﻢ ﺟﺎﻣﻌﺔ د. اﳊﻤﻴﴤ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ • ﻋﲆ درﺟﺔﺣﺼﻞ اﻟﺪﻛﺘﻮراه ﰲ اﻟﻘﺮآن وﻋﻠﻮﻣﻪ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﻣﺎم ﺑﻦ دﺳﻌﻮ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳـﺎض ﺑﺄﻃﺮوﺣﺘـﻪ : ) اﺧﺘﻴـﺎرات اﺑـﻦ ﺗﻴﻤﻴـﺔ ﰲ اﻟﺘﻔــﺴﲑﻣﻦ لأو ﺳــﻮرة ﻒاﻟﻜﻬــ ﱃإ آﺧــﺮ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜــﺮﻳﻢ " ﻌــﺎﲨ ودراﺳﺔ " • ﺣﺼﻞ ﻋﲆ درﺟﺔ اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﰲ اﻟﻘﺮآن وﻋﻠﻮﻣﻪ ﻣﻦ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﻣﺎم ﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض ، ﺑﺄﻃﺮوﺣﺘـﻪ ) ﺞﻣـﻨﻬ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﰲ ﳏﺎرﺑﺔ اﻟﴩك . ( • ﺎذأﺳـﺘ ﻣـﺸﺎرك ﰲ ـﺴﻢﻗ اﻟﻘـﺮآن وﻋﻠﻮﻣـﻪ ﰲ ﻛﻠﻴـﺔ اﻟـﴩﻳﻌﺔ لوأﺻـﻮ اﻟﺪﻳﻦ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ . ﻮﻀﻋ اﳉﻤﻌﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻋﻠﻮﻣﻪ

 

   وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻧﺤﻤﺪه ﷲ اﳊﻤﺪ نإ ﻟﻪ، ﻣﻀﻞ ﻓﻼ ﷲا ﺪهﳞ ﻣﻦ ، ﻓـﻼ ﻳـﻀﻠﻞ وﻣـﻦ ﻟـﻪ يﺎدﻫ ﻟـﻪ، ﻚﻳـﴍ ﻻ وﺣـﺪه ﷲا ﻻإ ﻟـﻪإ ﻻ أن ـﻬﺪﺷوأ ، ﻤـﺪاﳏ أن ـﻬﺪﺷًوأ وﺳﻠﻢ وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ وﻋﲆ ﻋﻠﻴﻪ ﷲا ﺻﲆ ورﺳﻮﻟﻪ، ﻋﺒﺪه. ﺑﻌﺪ أﻣﺎ : قﻼﻹﻃا ﻋﲆ وأﻓﻀﻠﻬﺎ اﻟﻌﻠﻮم ﴍفأ ﲑاﻟﺘﻔﺴ ﻋﻠﻢ نﺈﻓ؛ﺑﻜﺘـﺎب ﻟﺘﻌﻠﻘﻪ I اﻟﻜﺘﺐ ﴍفأ ﻮﻫ ﺬيواﻟ و، اﻟﻜﻼم، ﲑاﳊﺪﻳﺚﺧ قأﺻﺪ . اﳌﻨﺰﻟﺔ هﺬﲠ ﻒاﻟﴩﻳ اﻟﻌﻠﻢ اﻫﺬ ﻛﺎن ﻓﻴ،وﳌﺎ ضﻮﳋا ﻛﺎن ﻋﻠﻪ واﳉﺮأة ، ﻴﻪ ﻋﻠﻢ ﲑﻄﺎﻳﺎ،ﺑﻐﳋا ﻢﻈأﻋ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎوأﺧﻄﺮ . ا اتﲑاﻟﺘﻔﺴ ﰲ ﻣﻞﺄاﳌﺘ نإو اﻫﺬ اﻟﻘـﺪﻳﻢ ﰲ اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﻟﻠﻘـﺮآن واﳌﻨﺤﺮﻓﺔ ﺎذةﺸﻟ ﻋــﺪم أﺳــﺒﺎﲠﺎ ﱪأﻛــ ﻣــﻦ أن ــﺪﳚ واﳊــﺪﻳﺚَ ﷲا ﻛــﻼم ﲑﺗﻔــﺴ ــﻴﻢﻈﺗﻌ )١( I ، ياﻟﺮأ ﺮدﺠﺑﻤ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﻮل ﻋﲆ ،واﳉﺮأةىﻮﳍوا ، ﻦوﻈاﻟ ﺾﺑﻌـ ﻢﻫﺗـﻮ ﺣﻴـﺚ ؛ ﻣﻌاﻟﻨﺎس ﺑﻴﺎن أن ﺎﲏاﻟﻘﺮآن أﺣﻜﺎﻣﻪ واﺳﺘﻨﺒﺎط ،عﻣﴩو ﺣﻖ و حﻣﺴﺘﺒﺎ ﻰﲪ أﺣﺪ ﻗﻟﻜﻞ وﻻ طﴍ ﺑﻼ ﻴﺪ، . اﳊﺪﻳﺚ ﴫاﻟﻌ ﰲ ﺮةﻫﺎﻈاﻟ هﻫﺬ ﻤﺖﻈﻋ ﺑـ،وﻗﺪ ﻳـﺴﻤﻰ ﻣـﺎ ﻬﺮﻇو اتءﺎﻟﻘﺮا اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻘﺮآن ةﴏاﳌﻌﺎ،ﺎﲠﺷ ﻲاﻟﺘ ﺖﻒاﻟﺴﻠ ﻷﻗﻮال ﺎﻟﻔﺘﻬﺎﳐو ﺮاﺑﺘﻬﺎﻏ ،ﰲ اﻟﻠﻐﺔﻗﻮاﻋﺪو ، و اﻟﻘﺪﻳﻤـﺔ، اﻟـﻀﺎﻟﺔ قاﻟﻔـﺮ ﺾﺑﻌـ ﻋـﻦ أﺛـﺮ ﻣـﺎ قاﻟـﺴﻴﺎ ﺮﻫﺎﻇ ﻣﻨﻬـﺎ ﻣﺘﻌـﺪدة أﺳـﺒﺎب ةﴏاﳌﻌـﺎ اتءاﻟﻘـﺮا هﺬـﻫ ﺗـﺮوﻳﺞ ﻋـﲆ وﺳـﺎﻋﺪ :ﺛـﻮرة )١ ( اتﲑاﻟﺘﻔﺴ هﻫﺬ ﻬﻮرﻈﻟ ﻋﺪﻳﺪة أﺳﺒﺎب كﻨﺎﻫ ) اتءاﻟﻘﺮا ( ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻜﻦ ة،ﴏاﳌﻌﺎ اﳌﻨﺤﺮﻓﺔ ﺑﲔ كﱰﺸﻣ ﺳﺒﺐ ﻮﻫو اﻷﺳﺒﺎب، ﻟﺒﻘﻴﺔ واﳌﺪﺧﻞ اﻷﺻﻞ ﻮﻫ اﻟﺴﺐ اﻫﺬ نإ ﻳﻘﺎل أن ﻢﲥوﺗﻮﺟﻬﺎ ﻬﻢﻫﺠﻣﻨﺎ فاﺧﺘﻼ ﻋﲆ اتءاﻟﻘﺮا هﻫﺬ أﺻﺤﺎب .

  اﻟـﺰﻣﻦ اﺬـﻫ ﰲ واﻻﺗـﺼﺎﻻت اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ياﻟـﺮأ ﺑﺤﺮﻳـﺔ ﻳـﺴﻤﻰ ﻣـﺎ ﺎرﺸواﻧﺘـ ، اﻟﻨﺎس ﳉﻤﻴﻊ ﲑواﻟﺘﻌﺒ . ﴫاﳌﺨﺘـ اﻟﺒﺤـﺚ اﻫﺬ ﺧﻼل ﻣﻦ عاﳌﻮﺿﻮ اﻫﺬ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﰲ ﺒﺖﻏر ﻚﻟﺬوﻟ اﳌﻮﺳﻮم: )اﻟ دﻓﻊ ﰲ ﺮهﺛوأ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ لاﻟﻘﻮ ﻴﻢﻈﻘﺮاءاتﺗﻌ ﺮﻓﺔﺤاﳌﻨ اﳌﻌﺎﴏة اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻠﻘﺮآن(ﻣﻦ أر ﱂ ﺣﻴﺚ ؛ ﺣـﺴﺐ ﻣـﺴﺘﻘﻠﺔ ﻛﺘﺎﺑﺔ عاﳌﻮﺿﻮ اﻫﺬ ﰲ ﻛﺘﺐ ﻲﻋﻠﻤ. عاﳌﻮﺿﻮ اﺬﻫ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ فأﻫﺪا : ١( ـﻦﻈواﻟ ىﻮﳍا ﺮدﺠﺑﻤ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﲑﺗﻔﺴ ﺣﺮﻣﺔ ﺑﻴﺎن ﻣﻌﺮﻓـﺔ دون ، وﻗﻮاﻋﺪه ﺻﻮﻟﻪﺄﺑ . ٢( ﻒاﻟــﺴﻠ عﺗــﻮر ﻬــﺎرإﻇ– ﷲا ﻬــﻢﲪر – اﻟﻜــﺮﻳﻢ، اﻟﻘــﺮآن ﲑﺗﻔــﺴ ﻋــﻦ ﻓﻴﻪ ﺄﻄﳋا ﻣﻦ ﺧﻮﻓﺎ ﻚذﻟ ﻣﻦ ﺮﺟﻬﻢﲢًوﱡ . ٣( ﺳﻬﺎمﻹﰲا اﻟﻘـﺮآن ﲑﺗﻔﺴ ﰲ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﺠﻲاﳌﻨﻬ اﳌﺴﺎر ﺿﺒﻂ ﻣﻨﻪ،اﻟﻜﺮﻳﻢ واﻻﺳﺘﻨﺒﺎط. ٤( ﻣــﻦ اﲑﻛﺜــ أن ﺛﺒــﺎتإاﻟﻜــﺮﻳﻢً ﻟﻠﻘــﺮآن ةﴏاﳌﻌــﺎ اﳌﻨﺤﺮﻓــﺔ اتءاﻟﻘــﺮا ﷲا ﻛﺘﺎب ﰲ ضﻮﳋا ﺳﺒﺒﻬﺎ Yﺑ ﻋﻠﻢ ﲑﻐ . ﺤﺚاﻟﺒ ﻣﺸﻜﻠﺔ اﻟﺒـﺎﺣﺜﲔ ﻣـﻦ ﻋﺪد واﻟﻜﺘـﺎب،وﺟﻮد ﱠ ﻋﻠـﻮم ﰲ اﳌﺘﺨﺼـﺼﲔ ﲑـﻏ ﺳـﻴﲈ وﻻ ﻠﻴﺘﻬﻢ،ﻳﻌﺔاﻟﴩﻫأ ﻋﺪم ﻣﻊ ﲑاﻟﺘﻔﺴ ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﲆ ونؤﺮﺠﻳﺘ ﻳﻦﺬاﻟ ، ﳌﺎﻣﻬﻢإو ﲑاﻟﺘﻔﺴ وﺿﻮاﺑﻂ دواتﺄﺑ؛ﳉﻬﻠﻬﻢ ﻚذﻟـ ﻋﻦ ﻧﺘﺞ ﺣﻴﺚ ؛ﲠﺎ اﺳﺘﺨﻔﺎﻓﻬﻢ أو ﺗ ﻬــﻮرﻇاتﲑﻔــﺴ ءﺑﺎﻷﺧﻄــﺎ ــﺔﺌﻣﻠﻴ اﳌــﻨﻬﺞ، ﻣــﻀﻄﺮﺑﺔ ﻠــﺔ،ﻃﺑﺎ ﺎتﻃواﺳــﺘﻨﺒﺎ ﻴﺔﺠواﳌﻨﻬ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ .