أوهام الملحدين أوهى من بيت العنكبوت

1

2

3

4 y رقم الإيداع: الإسكندرية ـ 3 ش عمر ــ أبو سليمان الإسكندرية ــ مصطفي كامل أمام مسجد الخلفاء الراشدين بجوار مسجد الفتح الإساممي 06640001010/ 06005063656 06004006000/06000061006

5 * ﭧ ﭨ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ (إبراهيم: ١٠). * ﭧ ﭨ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ ﮫ ﮬ ﮭ (البقرة: ٢١٧). * ﭧ ﭨ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ (طه: ١٢٠-1.) * ﭧ ﭨ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ (الحج: 1 .) * ﭧ ﭨ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ (الأنبياء: ١٠). * ﭧ ﭨ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ (العنكبوت: ١١).

6 * ﭧ ﭨ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ (الطور: ٣٥ - 1) . *ﭧ ﭨ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ (الروم: ٢٢). * ﭧ ﭨ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ (الأعراف: ٣١٠). * ﭧ ﭨ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ (الأعراف: ١٢٠(. * ﭧ ﭨ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ (فاطر: ١٥). * ﭧ ﭨ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ (لقمان: ٥٢).

7 * ﭧ ﭨ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧ (آل عمران: 1-١٢٠). * ﭧ ﭨ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ (التوبة: ٢٥- ٥٥). * ﭧ ﭨ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ (الرعد: 1 .) * ﭧ ﭨ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ (العنكبوت: ١٢).

8 منط ــــــــــــــــق ال لح ــــــــــــــــــــد ينْ م نط ــــــــــــقٌ م بْ ت ـــــــك رْ م ن ع ــــواء الكـلابْ (٠) أو ق ر ون البق ــــــــــرْ فاسْ خ ر ي ي ا ع ق ـــــــــــــــــــولْ واهْ ز ؤ وا يا ب ش ـرْ لولا واجب حماية المسلمين من تضليلات المضلين، حتى السخفاء والتافهين، لما كانت أفكار الملحدين تستحق النظر فيها، ولا الالتفات إليها. إن اليهود الذين وضعوا أو دعموا ما أسموه بالنظريات المناقضة للدين، وزعموا أنها حقائق علمية زور ا وبهتان ا، وأدخلوها ضمن حش ود التقدم العلمي المعاصر، أرادوا أن يخدعوا بها أجيال المثقفين لي خر جوهم من صفوف أمتهم ويستخدموهم جنود ا يدمرون بهم كل المواريث الإنسانية والتعاليم الربانية. ألا فليعلم هذه الحقيقة شباب مضل ل ون سائرون في طريق الإلحاد، أو واصلون إلى غايته، أو متطلعون إلى السير فيه. (١) عوَى الكلب : لوى أنفه ثم صاح صياح ا ممدود ا ليس بن باح .

9 ﮑ ﮒ ﮓ ﭧ ﭨ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ (البقرة: ١٣٢). فى مدرسة ابتدائية, قال العلم لتلاميذ السنة السادسة الابتدائية: «أتروننى؟ ». قالوا«نعم », قال« فإذن أنا موجود » , ثم قال «أترون اللوح؟ ». قالوا «نعم », قال «فاللوح إذن موجود », ثم قال«أترون الله؟», قالوا«لا », قال«فالله إذن غير موجود ». فوقف أحد الطلاب الأذكياء؛ وقال: «أتروْن عقل الأستاذ؟ », قالوا«لا ». قال«فعقل الأستاذ إذن غير موجود!! » . ﭧ ﭨ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ (الأنعام: ٣٢٠).

11 * قال الشيخجاد الحق على جاد الحق : « أجْ ع أهْ ل الع لْ م ب ف قْ ه الإسْ لا مْ ع لى و ج وب ق تْ ل الْ رْ ت د إذ ا أص ر ع لى ر در ت ه ع ن الإسْ لا م ؛ ل لْ ح د يث الشّر يف الر ذ ي ر و اه الْ ب خ ار ي و أب و د او د : «م َن ََب َد َل ََد َين َه ََف َاق َت َل َوه َ » واتر ف ق أهْ ل الْ ع لْ م ك ذ ل ك ع لى أنر الْ رْ ت در ع نْ الإْ سْ لا م إ نْ ت ز ور ج ل ْ ي ص ح ت ز و ج ه و ي ق ع ع قْ د ه ب اط لاً س و اءً ع ق د ع لى م سْ ل م ة أ وْ غ يرْ م سْ ل م ة ؛ لأ نر ه لا ي ق ر ش ْ عً ا ع لى الزر و اج , و لأ نر د م ه م هْ د رٌ ش ْ عً ا إ ذ ا ل ْ ي ت بْ و ي ع دْ إ ل الإْ سْ لا م و ي ت ب ر أْ م ن الد ين ال ذ ى ارْ ت در إ ل يْ ه » (٠). إنني أدري وأدري بيقـــينن أنني س وِّي ـــــت من ماءٍ وطينن م ضغـــةٌ من نطفةٍ ماءٍ مهينن خ لِّقَتن في الر حنم في ك ـنٍّ مَكينن نب أ الحــــــــقِّ وقرآنٌ م بينن عن رسولٍ ص ـادق الوعد أمينن إن ه تنزيـل ربِّ الع ــــــالمينن ح كمةٌ بالغةٌ ، لون كنتَ تدري؟ لستَ تدري (٢) (١) فتاوى دار الإفتاء المصرية، (8/222). (٧) قصيدة (إنني أدري في نقض لست أدري). للشاعر السلم فتحي محمد سليم على قصيدة (الطلاسم), لإيليا أي ماضي.

11 إ ن الحنَمندَ نَحنمَد ه وَنَسنتَع ين ه وَنَسنتَغنف ر ه ، وَنَع وذ ب الِل م نن ش ور أَننف س نَا وَم نن سَيِّئَات أَعنمََل نَا ، مَنن يََند ه الِل فَلاَ م ض ل لَه ، وَمَنن ي ضنل لن فَلاَ هَاد ىَ لَه ، وَأَشنهَد أَنن لاَ إ لَهَ إ لا الِل وَحندَه لاَ شَ يكَ لَه ، وَأَشنهَد أَن مُ َم د ا عَبند ه وَرَس ول ه . ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ (آل عمران: ٧). ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ (النساء: ١). ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ . (الأحزاب: 0 -١٢). أَم ا بَعند ، فَإ ن خَيرنَ الحنَد يث ك تَاب الِل ، وَخَيرنَ الن ـهَ دني هَ دني مُ َم دٍ ، وَشَ الأ م ور مُ ندَثَاتُ َا ، وَك ل مُ ندَثَةٍ ب دنعَةٌ ، وَك ل ب دنعَةٍ ضَلاَلَةٌ ، وَك ل ضَلاَلَةٍ في الن ار . لولا واجب حماية المسلمين من تضليلات المضلين، حتى السخفاء والتافهين، لما كانت أفكار الملحدين تستحق النظر فيها، ولا الالتفات إليها. فقد تصد ى لمحاربة الإسلام متصد ون كثيرون بوسائل مختلفة ، فتحط موا وتكسّ ت على حقيقته الثابتة المتينة نظرياتُم وجدلياتُم وأقوالهم المزخرفة ، وتكشفت بنوره تزييفاتُم وأكاذيبهم وأباطيلهم وظل الإسلام بحقه ونوره يتحدى كل مخالف له، ويصرع كل مصارع ، ويطحن كل مُارب . ﭧ ﭨ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ (التوبة: ٢٥- ٥٥). وقد يرى البعض أنه من غير المستحسن إثارة معارك جدلية مع الملحدين من أعداء الإسلام ، حتى لا تعطيهم هذه المعارك فرصة لنشر آرائهم بين أبناء المسلمين ،

12 وحتى لا تكسبهم هذه المعارك دعاية يستغلونها لنشر أسمَئهم ، وترديد أفكارهم وآرائهم الباطلة ، وبإهمالهم يتساقطون تساقط ا ذاتي ا أمام سلطان الحق ال ذي يملأ الوجود، وينساهم الزمان كمَ نسي أسلافَ هم، وتطويَم الحقائق طي وفاة الهالكين. ولكن بعض أهل الغيرة على الإسلام ، يريدون كشف زيف الملاحدة الذين تصدوا لمحاربة الإسلام في جذوره الكبرى ، بمكتوباتُم ومنشوراتُم التي حاولوا أن يضعوا لها هالة البحث العلمي، والنقد الحر الجريء، وبرروا ذلك بأنه قد أصبح واجب ا إسلامي ا متحتمَ ، باعتبار أن طائفة من طلا ئع فتياننا وفتياتنا قد أثرت في نفوسهم وأفكارهم بعض أباطيل هؤلاء الملاحدة وسفسطاتُم ومغالطاتُم. إن الحق الذي ينكره الملحد اليوم لن يستطيع أن ي نكره غد ا يوم الدين، ولن يستطيع أن يجحده إذا أراد الِل أن ينزل ب ه شيئ ا من معج ل عقابه، وعندئذٍ لن تستطيع الشيوعية العالمية، ولا اليهودية العالمية، ولن يستطيع ملاحدة الدنيا أن ينقذو ه من عذاب الِل . إن عذاب الِل لشديد، ولئن استهان به الملحد وهو مغرور متمتع بصحته وقوته، فلن يستهين به يوم يمَ س ه شيء منه، ﭧ ﭨ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ (الفجر: 1- ١٠). لن يضر الحق شيئ ا أن يجحده جاحدوه، أو ينكره منكروه، فالِل حق وبيده مقاليد كل شيء، وهو على كل شيء قدير . ولكن إنكار الحق تبارك وتعالى يضر المنكر وحده، وجحوده تبارك وتعالى يضر الجاحد وحده، فهو بجحوده وإنكاره واستكباره يخسّ نفسه وسعادته، ويقذف بهمَ إلى العذاب الأليم.

13 أيها الملحدون اسمعوا قول الِل ﭨ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧ (آل عمران: ٢٠1-١٢٠). الل ه م رَب جَبرنَائ يلَ وَم يكَائ يلَ وَإ سْنَاف يلَ، فَاط رَ الس مََوَات وَالأنَرنض ، عَالِ َ النغَينب وَالش هَادَة ، أَننتَ تََنك م بَيننَ ع بَاد كَ ف يمََ كَان وا ف يه يخَنتَل ف ونَ، اهند نَا لم َا اخنت ل فَ ف يه م نن الحنَ قِّ ب إ ذنن كَ؛ إ ن كَ تَُند ي مَنن تَشَاء إ لى صر َاطٍ م سنتَق يمٍ . شحاتة محمد صقر sakrmhma@yahoo. com

14 ﭧ ﭨ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ (العنكبوت: ١١). وﭧ ﭨ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ (الطور: ٣٥ - 1) . وﭧ ﭨ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭﭮ ﭯ ﭰ ﭱ (الأعراف: ١٢٠(. وﭧ ﭨ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ (فاطر: ١٥). وﭧ ﭨ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ (لقمان: ٥٢). وﭧ ﭨ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧ (آل عمران: 1-١٢٠). وﭧ ﭨ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ (الأنبياء: ١٠).

15 وﭧ ﭨ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ (التوبة: ٢٥- ٥٥). وﭧ ﭨ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚﯛ (إبراهيم: ١٠). وﭧ ﭨ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ (الحج: 1 .) ﭧ ﭨ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ (العنكبوت: ١٢). وﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ (الأنعام: ٠٠). وﭧ ﭨ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ ﮀ (الروم: ٢٢). وﭧ ﭨ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ (الأعراف: ٣١٠). وﭧ ﭨ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ (ق: 1 - ٣٠).

16 وﭧ ﭨ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ (الرعد: 1 .) وﭧ ﭨ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ (العنكبوت: ١٠- ٥٢). وﭧ ﭨ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡﯢ ﯣ ﯤ ﯥﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ (النمل: ١٣- ١).