سنن الترمذي

15 سننالترمذي [24] 723. (ضعيف) حَدَّث َنَا مَُُمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا يََْيََ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحَْْنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ: حَدَّث َنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِِ ثَابِتٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو الْمُطَوِّسِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَفْطَرَ ي َوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيرِْ رُخْصَةٍ وَلاَ مَرَضٍ، لََْ ي َقْضِ عَنْهُ صَوْمُ ال دَّهْرِ كُلِّهِ وَإِنْ صَامَهُ. حَدِيثُ أَبِِ هُرَي ْرَةَ، لاَ ن َعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْهِ ، وَسََِعْتُ مَُُمَّدًا ي َقُولُ: أَبُو الْمُطَوِّسِ: اسَُْهُ يَزِيدُ بْنُ الْمُطَوِّسِ وَلاَ أَعْرِفُ لَهُ غَي ْرَ هَذَا الحَدِيثِ. فيه أبو المطوس لين الحديث، ووالده يزيد المطوس مجهول. 28 - َ ان َ ض َ م َ رِ فِي ر ْ ةِ الفِط َ ار َّ ف َ فِي ك َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 724. (صحيح) حَدَّث َنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الجَهْضَمِيُّ، وَأَبَو عَمَّارٍ وَال مَعْنََّ وَاحِدٌ وَاللَّفْظُ لَفْظُ أَبِِ عَمَّارٍ قَالاَ: أَخْب َرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُي َي ْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حَُْيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحَْْنِ ، عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ قَالَ: أَتَ اهُ رَجُلٌ، ف َقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ هَلَكْتُ. قَالَ: وَمَا أَهْلَكَكَ؟، قَالَ: وَق َعْتُ عَلَى امْرَأَتِِ فِِ رَمَضَانَ، قَالَ: هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ ت ُعْتِقَ رَق َبَةً؟، قَالَ: لاَ، قَالَ: ف َهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيِْ؟، قَا لَ: لاَ، قَالَ: ف َهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّيَ مِسْكِينًا؟، قَالَ: لاَ، قَالَ: اجْلِسْ، فَجَلَسَ، فَأُتَِِ النَّبُِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ تََْرٌ، وَالعَرَقُ الْمِكْتَلُ الضَّخْمُ، قَالَ: تَصَدَّقْ بِهِ، ف َقَالَ: مَا ب َيَْ لاَب َت َي ْهَا أَحَدٌ أَف ْقَرَ مِنَّا،

16 سننالترمذي [24] قَالَ: فَضَحِكَ النَّبُِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتََّّ بَدَتْ أَن ْيَابُهُ، قَالَ: فَخُذْهُ، فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ. وَفِِ البَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَائِشَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو. حَدِيثُ أَبِِ هُرَي ْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ فِِ مَنْ أَفْطَرَ فِِ رَمَضَانَ مُت َعَمِّدًا مِنْ جَِِاعٍ، وَأَمَّا مَنْ أَفْطَرَ مُت َعَمِّدًا مِنْ أَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ، فَإِنَّ أَهْلَ العِلْمِ قَدْ اخْت َلَفُو ا فِِ ذَلِكَ، ف َقَالَ ب َعْضُ هُمْ: عَلَيْهِ القَضَاءُ، وَالكَفَّارَةُ، وَشَب َّهُوا الأَكْلَ وَالشُّرْبَ بِالجِمَاعِ، وَهُوَ ق َوْلُ سُفْيَانَ الث َّوْرِيِّ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ، وَإِسْحَاقَ. وقَالَ ب َعْضُهُمْ: عَلَيْهِ القَضَاءُ وَلاَ كَفَّارَةَ عَلَيْهِ، لأَ نَّهُ إِنَََّّا ذُكِرَ عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الكَفَّارَةُ فِِ الجِمَاعِ وَلََْ تُذْكَرْ عَنْهُ فِِ الأَكْلِ وَالشُّرْبِ، وَقَالُوا: لاَ يُشْبِهُ الأَكْلُ وَالشُّرْبُ الجِمَاعَ، وَهُوَ ق َوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَأَحَْْدَ. وقَالَ الشَّ افِعِيُّ: وَق َوْلُ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ الَّذِي أَفْطَرَ ف َتَصَدَّقَ عَلَيْهِ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ يََْتَمِلُ هَذَا مَعَانَِِ: يََْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ الكَفَّارَةُ عَلَى مَنْ قَدَرَ عَلَي ْهَا، وَهَذَا رَجُلٌ لََْ ي َقْدِرْ عَلَى الكَفَّارَةِ، ف َلَمَّا أَعْطَاهُ النَّبُِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا وَمَلَكَهُ، ف َقَالَ الرَّجُلُ: مَا أَحَدٌ أَف ْقَرَ إِلَيْهِ مِنَّا، ف َقَالَ النَّبُِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْ لَكَ، لأَ نَّ الكَفَّارَةَ إِنَََّّا تَكُونُ ب َعْدَ الفَضْلِ عَنْ قُوتِهِ. وَاخْتَارَ الشَّافِعِيُّ لِمَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ هَذَا الحَالِ أَنْ يَأْكُلَهُ وَتَكُونَ الكَفَّارَةُ عَلَيْهِ دَي ْنًا، فَمَتََّ مَا مَلَكَ ي َوْمًا مَا كَفَّرَ.

17 سننالترمذي [24] رواه البخاري برقم 1936، ومسلم برقم: 1111. 29 - ائِمِ َّ اكِ لِلص َ و ِّ فِي الس َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 725. (ضعيف) حَدَّث َنَا مَُُمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْدُ الرَّحَْْنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّث َنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُب َيْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبَِِّ صَلَّى اللَّهُ عَ لَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لاَ أُحْصِي ي َتَسَوَّكُ وَهُوَ صَائِمٌ. وَفِِ البَابِ عَنْ عَائِشَةَ. حَدِيثُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ: لاَ ي َرَوْنَ بِالسِّوَاكِ لِلصَّائِمِ بَأْسًا، إِلاَّ أَنَّ ب َعْضَ أَهْ لِ العِلْمِ كَرِهُوا السِّوَاكَ لِلصَّائِمِ بِالعُودِ الرَّ طْ بِ، وَكَرِهُوا لَهُ السِّوَاكَ آخِرَ الن َّهَارِ، وَلََْ ي َرَ الشَّافِعِيُّ بِالسِّوَاكِ بَأْسًا أَوَّلَ الن َّهَارِ وَلاَ آخِرَهُ، وَكَرِهَ أَحَْْدُ، وَإِسْحَاقُ السِّوَاكَ آخِرَ الن َّهَارِ. فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف. 30 - ائِمِ َّ لِ لِلص ْ ح ُ فِي الك َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب

18 سننالترمذي [24] 726. (ضعيف) حَدَّث َنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا الحَسَنُ بْنُ عَطِيَّةَ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو عَاتِكَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلََ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ف َقَالَ: اشْتَكَتْ عَيْنِِ، أَفَأَكْتَحِ لُ وَأَنَا صَائِمٌ؟ قَالَ: ن َعَمْ. وَفِِ البَابِ عَنْ أَبِِ رَافِعٍ. حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالقَوِيِّ، وَلاَ يَصِحُّ عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِِ هَذَا البَابِ شَيْءٌ، وَأَبُو عَاتِكَةَ يُضَعَّفُ. وَاخْت َلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِِ الكُحْلِ لِلصَّائِمِ: فَكَرِهَهُ ب َعْضُهُمْ، وَهُوَ ق َوْلُ سُفْيَانَ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ، وَأَحَْْدَ، وَإِسْحَاقَ، وَرَخَّصَ ب َعْضُ أَهْلِ العِلْمِ فِِ الكُحْلِ لِلصَّائِمِ، وَهُوَ ق َوْلُ الشَّافِعِيِّ. فيه أبو عاتكة وهو ضعيف. 31 - َ بائِمِ َّ ةِ لِلص َ ل ْ ب ُ فِي الق َ اء َ ا ج َ م ُ اب 727. (صحيح) حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، وَق ُت َيْبَةُ، قَالاَ: حَدَّث َنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبَِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ي ُقَبِّلُ فِِ شَهْرِ الصَّوْمِ.

19 سننالترمذي [24] وَفِِ البَابِ عَنْ عُ مَرَ بْنِ الخَطَّابِ، وَحَفْصَةَ، وَأَبِِ سَعِيدٍ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَنَسٍ، وَأَبِِ هُرَي ْرَةَ. حَدِيثُ عَ ائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَاخْت َلَفَ أَهْلُ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَغَيرِْ هِمْ فِِ القُب ْلَةِ لِلصَّائِمِ: ف َرَخَّصَ ب َعْضُ أَصْحَابِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِِ القُب ْلَةِ لِلشَّيْخِ، وَلََْ ي ُرَخِّصُوا لِلشَّابِّ مَََافَةَ أَنْ لاَ يَسْلَمَ لَهُ صَوْمُهُ، وَال مُبَاشَرَةُ عِنْدَهُمْ أَشَدُّ. وَقَدْ قَالَ ب َعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: القُب ْلَةُ ت ُنْقِصُ الأَجْرَ وَلاَ ت ُفْطِرُ الصَّائِمَ، وَرَأَوْا أَنَّ لِلصَّائِمِ إِذَا مَلَكَ ن َفْسَهُ أَنْ ي ُقَبِّلَ، وَإِذَا لََْ يَأْمَنْ عَلَى ن َفْسِهِ ت َرَكَ القُ ب ْلَةَ لِيَسْلَمَ لَهُ صَوْمُهُ، وَهُوَ ق َوْلُ سُفْيَانَ الث َّ وْرِيِّ، وَالشَّافِعِيِّ. رواه البخاري برقم: 1927، ومسلم برقم: 1106. 32 - ائِمِ َّ ةِ الص َ ر َ اش َ ب ُ فِي م َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 728. (صحيح) حَدَّث َنَا ابْنُ أَبِِ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّث َنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ي ُبَاشِرُنِِ وَهُوَ صَائِمٌ، وَكَانَ أَمْلَ كَكُمْ لإِِرْبِهِ. رواه البخاري برقم: 1927، ومسلم برقم: 1106، أما هذا الإسناد فيه ابن أبي عمر وهو صدوق.

20 سننالترمذي [24] 729. (صحيح) حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِب ْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ي ُقَبِّلُ وَي ُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ، وَكَانَ أَمْلَ كَكُمْ لإِِرْبِهِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَأَبُو مَيْسَرَةَ: اسَُْهُ عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ، وَمَعْنََّ لإِِرْبِهِ: لِن َفْسِهِ. انظر الذي قبله. 33 - لِ ْ ي َّ الل َ مِن ْ زِم ْ ع َ ي ْ م َ ل ْ ن َ لِم َ ام َ صِي َ لا َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 730. (صحيح) حَدَّث َنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: أَخْب َرَنَا ابْنُ أَبِِ مَرْيَََ، قَالَ: أَخْب َرَنَا يََْيََ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِِ بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالَِِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنِ النَّبِِِّ صَ لَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ لََْ يَُْمِعِ الصِّيَامَ ق َبْلَ الفَجْرِ، فَلاَ صِيَامَ لَهُ. حَدِيثُ حَفْصَةَ حَدِيثٌ، لاَ ن َعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْهِ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ق َوْلُهُ، وَهُوَ أَصَحُّ ، وَهَكَذَا أَيْضًا رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ مَوْقُوفًا وَلاَ ن َعْلَمُ أَحَدًا رَف َعَهُ إِلاَّ يََْيََ بْنُ أَيُّوبَ.

21 سننالترمذي [24] وَإِنَََّّا مَعْنََّ هَذَا عِنْدَ ب َعْضِ أَهْلِ العِلْمِ: لاَ صِيَامَ لِمَنْ لََْ يَُْمِعِ الصِّيَامَ ق َبْلَ طُلُوعِ الفَجْ رِ فِِ رَمَضَانَ، أَوْ فِِ قَضَاءِ رَمَضَانَ، أَوْ فِِ صِيَامِ نَذْرٍ، إِذَا لََْ ي َنْوِهِ مِنَ اللَّيْلِ، لََْ يَُْزِهِ، وَأَمَّ ا صِيَامُ التَّطَوُّعِ، فَمُبَاحٌ لَهُ أَنْ ي َنْوِيَهُ ب َعْدَ مَا أَصْبَحَ، وَهُوَ ق َوْلُ الشَّافِعِيِّ، وَأَحَْْدَ، وَإِسْحَاقَ . صحيح بشواهده، أما هذا الإسناد فيه يحيى بن أيوب وهو صدوق ربما أخطأ. 34 - عِ ِّ و َ ط َ ت ُ م ْ ائِمِ ال َّ ارِ الص َ ط ْ فِي إِف َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 731. (ضعيف) حَدَّث َنَا ق ُت َيْبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سََِاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ ابْنِ أُمِّ هَانِئٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ: كُنْتُ قَاعِدَةً عِنْدَ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتَِِ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ مِنْهُ، ثَُُّ نَاوَ لَنِِ فَشَرِبْتُ مِنْهُ، ف َقُلْتُ: إِنِِّ أَذْن َبْتُ فَاسْت َغْفِرْ لَِ، ف َقَالَ: وَمَا ذَاكِ؟، قَالَتْ: كُنْتُ صَائِمَةً، فَأَفْطَرْتُ، ف َقَالَ: أَمِنْ قَضَاءٍ كُنْتِ ت َقْضِينَهُ، قَالَتْ: لاَ، قَالَ: فَلاَ يَضُرُّكِ. وَفِِ البَابِ عَنْ أَبِِ سَعِيدٍ، وَعَ ائِشَةَ. فيه سماك بن حرب وهو صدوق روايته عن عكرمة فيها اضطراب، و إسناد هذا الحديث فيه اضطراب، فقد اختلف على سماك فيه، فتارةً رواه عن أبي صالح باذام مولى أم هانئ وهو ضعيف، وتارةً عن جَعدة، وتارةً عن هارون، وكلاهما مجهول. وذكر بعضهم أيضاً الاضطراب في متنه حيث أن أم هانئ أسلمت عام الفتح وكان الفتح في رمضان، فكيف يلزمها قضاؤه؟!

22 سننالترمذي [24] 732. (ضعيف) حَدَّث َنَا مَُْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّث َنَا شُعْبَةُ، قَالَ: كُنْتُ أَسََْعُ سََِاكَ بْنَ حَرْبٍ ي َقُولُ: أَحَدُ بَنِِ أُمِّ هَانِئٍ حَدَّثَنِِ ف َلَقِيتُ أَنَا أَفْضَلَهُمْ وَكَانَ اسَُْهُ جَعْدَةَ، وَكَانَتْ أُ مُّ هَانِئٍ جَدَّتَهُ، فَحَدَّثَنِِ عَنْ جَدَّتِهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَي ْهَا فَدَعَا بِشَرَابٍ فَشَرِبَ، ثَُُّ نَاوَلهََا فَشَرِبَتْ، ف َقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمَا إِنِِّ كُنْتُ صَائِمَةً، ف َقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الصَّائِمُ الْمُتَطَوِّعُ أَمِيُ ن َفْسِهِ، إِنْ شَاءَ صَامَ، وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ. قَالَ شُعْبَةُ: ف َقُلْتُ لَهُ، أَأَنْتَ سََِعْتَ هَذَا مِنْ أُمِّ هَانِئٍ؟ قَالَ: لاَ، أَخْب َرَنِِ أَبُو صَالِحٍ وَأَهْلُنَا عَنْ أُمِّ هَانِئٍ. وَرَوَى حََّْادُ بْنُ سَلَمَةَ هَذَا الحَدِيثَ، عَنْ سََِاكِ بْنِ حَرْبٍ، ف َقَالَ: عَنْ هَارُونَ ابْنِ بِنْتِ أُمِّ هَانِئٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ. وَرِوَايَةُ شُعْبَةَ أَحْسَنُ، هَكَذَا حَدَّث َنَا مَُْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، عَنْ أَبِِ دَاوُدَ، ف َقَالَ: أَمِيُ ن َفْسِهِ وحَدَّث َنَا غَي ْرُ مَُْمُودٍ، عَنْ أَبِِ دَاوُدَ، ف َقَالَ: أَمِيرُ ن َفْسِهِ، أَوْ أَمِيُ ن َفْسِهِ عَلَى الشَّكِّ. وَهَكَذَا رُوِيَ مِنْ غَيرِْ وَجْهٍ عَنْ شُعْبَةَ أَمِيُ أَوْ أَمِيرُ ن َفْسِهِ عَلَى الشَّكِّ، وَحَدِيثُ أُمِّ هَ انِئٍ فِِ إِسْنَادِهِ مَقَالٌ، وَالعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ ب َعْضِ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَغَيرِْهِمْ: أَنَّ الصَّائِمَ الْمُتَطَوِّعَ إِذَا أَفْطَرَ فَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ، إِلاَّ أَنْ يَُِبَّ أَنْ ي َقْ ضِيَهُ, وَهُوَ ق َوْلُ سُفْيَانَ الث َّوْرِيِّ، وَأَحَْْدَ، وَإِسْحَاقَ، وَالشَّافِعِيِّ. ينظر الذي قبله.

23 سننالترمذي [24] 35 - يِيت ْ ب َ رِ ت ْ ي َ عِ بِغ ِّ و َ ط َ ت ُ م ْ امِ ال َ صِي ُ اب َ ب 733. (صحيح) حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا وَكِيعٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يََْيََ، عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أُمِّ الْمُؤْمِنِيَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ي َوْمًا، ف َقَالَ: هَلْ عِنْدَ كُمْ شَيْءٌ؟، قَالَتْ: ق ُلْتُ: لاَ، قَالَ: فَإِنِِّ صَائِمٌ . رواه مسلم برقم: 1154، أما هذا الإسناد فيه طلحة بن يحيى وهو صدوق يخطئ. 734. (صحيح) حَدَّث َنَا مَُْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ: حَدَّث َنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يََْيََ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أُمِّ الْمُؤْمِنِيَ قَالَتْ: كَانَ النَّبُِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْ تِينِِ، ف َي َقُولُ: أَعِنْدَكِ غَدَاءٌ؟، فَأَقُولُ: لاَ، ف َي َقُولُ: إِنِِّ صَائِمٌ، قَالَتْ: فَأَتَانِِ ي َوْمًا، ف َقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ قَدْ أُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ، قَالَ: وَمَا هِيَ؟، قَالَتْ: ق ُلْتُ: حَيْسٌ، قَالَ: أَمَا إِنِِّ قَدْ أَصْ بَحْتُ صَائِمًا، قَالَتْ: ثَُُّ أَكَلَ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. ينظر الذي قبله. 36 - هِ ْ ي َ ل َ اءِ ع َ ض َ ابِ الق َ فِي إِيج َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب

24 سننالترمذي [24] 735. (ضعيف) حَدَّث َنَا أَحَْْدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا جَعْفَرُ بْنُ ب ُرْقَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ صَائِمَت َيِْ، ف َعُرِضَ لَنَا طَعَامٌ اشْت َهَي ْنَاهُ فَأَ كَلْنَا مِنْهُ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ف َبَدَرَتْنِِ إِلَيْهِ حَفْصَةُ، وَكَانَتْ اب ْنَةَ أَبِيهَا، ف َقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا كُنَّا صَائِمَت َيِْ، ف َعُرِضَ لَنَا طَعَامٌ اشْت َهَي ْنَاهُ فَأَكَلْنَا مِنْهُ، قَالَ : اقْضِيَا ي َوْمًا آخَرَ مَكَانَهُ. وَرَوَى صَالِحُ بْنُ أَبِِ الأَخْضَرِ، وَمَُُمَّدُ بْنُ أَبِِ حَفْصَةَ هَذَا الحَدِيثَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَ هَذَا، وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَمَعْمَرٌ، وَعُب َيْدُ اللهِ بْنُ عُمَ رَ، وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، وَغَي ْرُ وَاحِدٍ مِنَ الحُفَّاظِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ مُرْسَلاً، وَلََْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ عُرْوَةَ، وَهَذَا أَصَحُّ لأَنَّهُ رُوِيَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ق ُلْتُ لَهُ: أَحَدَّثَكَ عُرْ وَةُ عَنْ عَائِشَةَ؟ قَالَ: لََْ أَسََْعْ مِنْ عُرْوَةَ فِِ هَذَا شَيْئًا، وَلَكِنِِّ سََِعْتُ فِِ خِلاَفَةِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ مِنْ نَاسٍ، عَنْ ب َعْضِ مَنْ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ هَذَا الحَدِيثِ. حَدَّث َنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى بْنِ يَزِيدَ الب َغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ فَذَكَرَ الحَدِيثَ. وَقَدْ ذَهَبَ ق َوْمٌ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيرِْهِمْ إِلََ هَذَ ا الحَدِيثِ ف َرَأَوْا عَلَ يْهِ القَضَاءَ إِذَا أَفْطَرَ وَهُوَ ق َوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ. فيه جعفر بن برقان وهو صدوق يهم في حديث الزهري، وروايته هنا عن الزهري.

25 سننالترمذي [24] تعليق/ عبدالحكيم بن عبدالله رباع الشحي 2 ذو القعدة 1439ه 15 /7 /2018 م

سنن الترمذي للإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سَو رة بن موسى بن الضحاك، الترمذي (المتوفى: 279هـ حكم على أحاديثه وآثاره وعلق عليه عبدالحكيم بن عبدالله رباع الشحي

2 سننالترمذي [52] 37 - َ ان َ ض َ م َ بِر َ ان َ ب ْ ع َ الِ ش َ فِي وِص َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 736. (صحيح) حَدَّث َنَا مُحَمَّدح بْنح بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْدح الرَّحَْْنِ بْنح مَهْدِي ٍ، عَنْ سحفْيَانَ، عَنْ مَنْصحورٍ، عَنْ سَالِِِ بْنِ أَبِِ الجَعْدِ، عَنْ أَبِِ سَلَمَةَ، عَنْ أحم ِ سَلَمَةَ قَالَتْ: مَا رَأَيْتح النَّبَِِّ صَلَّى اللََّّح عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَصحومح شَهْرَيْنِ محت َتَابِعَيِْْ إِلاَّ شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ. وَفِِ البَابِ عَنْ عَائِشَةَ. حَدِيثح أحم ِ سَلَمَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَقَدْ رحوِيَ هَذَا الحَدِيثح أَيْضًا عَنْ أَبِِ سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَََّّا قَالَتْ: مَا رَأَيْتح النَّبَِِّ صَلَّى اللََّّح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِِ شَهْرٍ أَكْث َرَ صِيَامًا مِنْهح فِِ شَعْبَانَ كَانَ يَصحومحهح إِلاَّ قَلِيلاً بَلْ كَانَ يَصحومحهح كحلَّهح. 737. (صحيح) حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْدَةح، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبحو سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِِ ِ صَلَّى اللََّّح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ. وَرحوِيَ عَنِ ابْنِ الْمحبَارَكِ أَنَّهح قَالَ فِِ هَذَا الحَدِيثِ، هحوَ جَائِزٌ فِِ كَلاَمِ العَرَبِ، إِذَا صَامَ أَكْث َرَ الشَّهْرِ أَنْ ي حقَالَ: صَامَ الشَّهْرَ كحلَّهح، وَي حقَالح: قَامَ فحلاَنٌ لَي ْلَهح أَجَْْعَ، وَلَعَلَّهح ت َعَشَّى

3 سننالترمذي [52] وَاشْت َغَلَ بِب َعْضِ أَمْرِهِ، كَأَنَّ ابْنَ الْمحبَارَكِ قَدْ رَأَى كِلاَ الحَدِيثَيِْْ محتَّفِقَيِْْ، ي َقحولح: إِنَََّّا مَعْ نََ هَذَا الحَدِيثِ أَنَّهح كَانَ يَصحومح أَكْث َرَ الشَّ هْرِ. وَقَدْ رَوَى سَالٌِِ أَبحو النَّضْرِ، وَغَيْْح وَاحِدٍ، عَنْ أَبِِ سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ نََْوَ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو. رواه البخاري برقم: 1969، ومسلم برقم: 1156، أما هذا الإسناد فيه محمد بن عمرو وهو صدوق له أوهام. 38 - فِي َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب ْ اقِي مِن َ ب ْ فِ ال ْ ص ِّ مِ فِي الن ْ و َّ ةِ الص َ اهِي َ ر َ ك َ ان َ ض َ م َ الِ ر َ لِح َ ان َ ب ْ ع َ ش 738. (حسن) حَدَّث َنَا ق حت َي ْبَةح، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْدح العَزِيزِ بْنح مُحَمَّدٍ، عَنِ العَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحَْْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِِ هحرَي ْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسح ولح اللهِ صَلَّى اللََّّح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا بَقِيَ نِصْفٌ مِنْ شَعْبَانَ فَلاَ تَصحومحوا. حَدِيثح أَبِِ هحرَي ْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، لاَ ن َعْرِفحهح إِلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْهِ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ، وَمَعْنََ هَذَا الحَدِيثِ عِنْدَ ب َعْضِ أَهْ لِ العِلْمِ: أَنْ يَكحونَ الرَّجحلح محفْطِرًا، فَإِذَا بَقِيَ مِنْ شَعْبَانَ شَيْءٌ أَخَذَ فِِ الصَّوْمِ لحَِالِ شَهْرِ رَمَضَانَ.

4 سننالترمذي [52] وَقَدْ رحوِيَ عَنْ أَبِِ هحرَي ْرَةَ، عَنِ النَّبِِ ِ صَلَّى اللََّّح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يحشْبِهح ق َوْلََحمْ، حَيْثح قَالَ صَلَّى اللََّّح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ ت َقَدَّمحوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِصِيَامٍ، إِلاَّ أَنْ ي حوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصحومحهح أَحَدحكحمْ. وَقَدْ دَلَّ فِِ هَذَا الحَدِيثِ أَنَََّّا الكَرَاهِيَةح عَلَى مَنْ ي َت َعَمَّدح الص ِيَامَ لحَِالِ رَمَضَانَ. فيه عبد العزيز بن محمد وهو الداروري وهو صدوق، والعلاء بن عبد الرحمن صدوق ربما وهم. 39 - َ ان َ ب ْ ع َ ش ْ فِ مِن ْ ص ِّ ةِ الن َ ل ْ ي َ فِي ل َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 739. (ضعيف) حَدَّث َنَا أَحَْْدح بْنح مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا يَزِيدح بْنح هَارحونَ، قَالَ: أَخْبَََنََ الحَجَّاجح بْنح أَرْطَاةَ، عَنْ يََْيََ بْنِ أَبِِ كَثِيٍْ، عَنْ عحرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: ف َقَدْتح رَسحولَ اللهِ صَلَّى اللََّّح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَي ْلَ ةً فَخَرَجْتح، فَإِذَا هحوَ بِِلبَقِيعِ، ف َقَالَ: أَكحنْتِ تَََافِيَْ أَنْ يََِيفَ اللََّّح عَلَيْكِ وَرَسحولحهح، ق حلْتح: يََ رَسحولَ اللهِ، إِنّ ِ ظَن َنْتح أَنَّكَ أَت َيْتَ ب َعْضَ نِسَائِكَ، ف َقَالَ: إِنَّ اللَََّّ عَزَّ وَجَلَّ ي َنْزِلح لَي ْلَةَ الن ِصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلََ السَّمَاءِ الدُّن ْيَا، ف َي َغْفِرح لأَكْث َرَ مِنْ عَدَدِ شَعْرِ غَنَمِ كَلْبٍ. وَفِِ البَابِ عَنْ أَبِِ بَكرٍ الص ِد ِيقِ. حَدِيثح عَائِشَةَ، لاَ ن َعْرِفحهح إِلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الحَجَّاجِ، وَسََِعْتح مُحَمَّدًا يحضَ ع ِفح هَذَا الحَدِيثَ.

5 سننالترمذي [52] وقَالَ يََْيََ بْنح أَبِِ كَثِيٍْ لَِْ يَسْمَعْ مِنْ عحرْوَةَ، وَالحَجَّاجح بْنح أَرْطَاةَ لَِْ يَسْمَعْ مِنْ يََْيََ بْنِ أَ بِِ كَثِيٍْ. وهذا الحديث ضعيف منقطع، الحجاج بن أرطأة ضعيف ولم يسمع من يحيى بن أبي كثير، ويحيى كثير الإرسال ولم يسمع من عروة. 40 - مِ َّ ر َ ح ُ م ْ مِ ال ْ و َ فِي ص َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 740. (صحيح) حَدَّث َنَا ق حت َي ْبَةح، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبحو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِِ بِشْرٍ، عَنْ حْحَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحَْْنِ الحِمْيَِْي ِ، عَنْ أَبِِ هحرَي ْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسحولح اللهِ صَلَّ ى اللََّّح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَفْضَلح الص ِيَامِ ب َعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرح اللهِ الْمححَرَّمح. حَدِيثح أَبِِ هحرَي ْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. رواه مسلم برقم: 1163. 741. (ضعيف) حَدَّث َنَا عَلِيُّ بْنح ححجْرٍ، قَالَ: أَخْبَََنََ عَلِيُّ بْنح محسْهِرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحَْْنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الن ُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِي ٍ، قَالَ: سَأَلَهح رَجحلٌ، ف َقَالَ: أَيُّ شَهْرٍ تََْمحرحنِّ أَنْ أَصحومَ ب َعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ، قَالَ لَهح: مَا سََِعْتح أَحَدًا يَسْأَلح عَنْ هَذَا، إِلاَّ رَجحلاً سََِعْتحهح يَسْأَلح رَسحولَ اللهِ صَلَّى اللََّّح عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنََ قَاعِدٌ عِنْدَهح، ف َقَالَ: يََ رَسحولَ اللهِ، أَيُّ شَهْرٍ تََْمحرحنِّ أَنْ أَصحومَ ب َعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ، قَ الَ: إِنْ كحنْتَ صَائِمًا ب َعْدَ شَهْرِ