سنن الترمذي

22 سننالترمذي [23] ىُرَي ْرَةَ قَالَ< قَالَ رَسُولُ اللهِ صَل ى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ< قَالَ اللَّوُ عَزَّ وَجَلَّ< إِنَّ أَحَبَّ عِبَادِي إِلَََّ أَعْجَلُهُمْ فِطْرًا. فيو قرة بن عبد الرحمن وىو صدوق لو مناكير. 966.(ضعٍف) حَدَّث َنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحَْْنِ، قَالَ< أَخْب َرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، بَِِذَا الإِسْنَادِ نََْوَهُ. ىَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. مثل الذي قبلو. 966.(صحٍح) حَدَّث َنَا ىَنَّادٌ، قَالَ< حَدَّث َنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيرٍْ، عَنْ أَبِِ عَطِيَّةَ، قَالَ< دَخَلْتُ أَنَا وَمَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ، ف َقُلْنَا< يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، رَجُلاَنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِِِّ صَلَّ ى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ أَحَدُنَُّا ي ُعَجِّلُ الإِفْطَارَ، وَي ُعَجِّلُ الصَّلاَةَ، وَالآخَرُ ي ُؤَخِّرُ الإِفْطَارَ، وَي ُؤَخِّرُ الصَّلاَةَ، قَالَتْ< أَي ُّهُمَا ي ُعَجِّلُ الإِفْطَارَ وَي ُعَجِّلُ الصَّلاَةَ؟ ق ُلْنَا< عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَتْ < ىَكَذَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ، وَالآخَرُ أَبُو مُوسَى. ىَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ, وَأَبُو عَطِيَّةَ< اسَُْوُ مَالِكُ بْنُ أَبِِ عَامِرٍ الذَمْدَانُِِّّ، وَي ُقَالُ< ابْنُ عَامِرٍ الذَمْدَانُِِّّ، وَابْنُ عَامِرٍ أَصَحُّ.

23 سننالترمذي [23] رواه مسلم برقم1099. 66 - ىزِ ُ ح ُّ أْخِيرِ انس َ فًِ ت َ اء َ ا ج َ ي ُ اب َ ت 965.(صحٍح) حَدَّث َنَا نَْٓيََ بْنُ مُوسَى، قَالَ< حَدَّث َنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ< حَدَّث َنَا ىِشَامٌ الدَّسْت ُوَائِيُّ، عَنْ ق َتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ< تَسَحَّرْنَا مَعَ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّوُ عَلَيْوِ وَ سَلَّمَ، ثَُُّ قُمْنَا إِلََ الصَّلاَةِ، قَالَ< ق ُلْتُ< كَمْ كَانَ قَدْرُ ذَلِكَ؟ قَالَ< قَدْرُ خََْسِينَ آيَةً. رواه البخاري برقم: 5750، ومسلم برقم:1097. 966.(صحٍح) حَدَّث َنَا ىَنَّادٌ، قَالَ< حَدَّث َنَا وَكِيعٌ، عَنْ ىِشَامٍ، بِنَحْوِهِ، إِلاَّ أَنَّوُ قَالَ< قَدْرُ قِرَاءَةِ خََْسِينَ آيَةً. وَفِِ البَابِ عَنْ حُذَي ْفَةَ. حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَبِوِ ي َقُولُ الشَّافِعِيُّ، وَأَحَْْدُ، وَإِسْحَاقُ اسْتَحَبُّوا تَأْخِيرَ السُّحُورِ. تعليق/ عبدالحكيم بن عبدالله رباع الشحي 2 ذو القعدة 1439ه 51 /7 /8152 م

سنن الترمذي للإمام الحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى بن سَو رة بن موسى بن الضحاك، الترمذي (المتوفى: 279هـ حكم على أحاديثه وآثاره وعلق عليه عبدالحكيم بن عبدالله رباع الشحي

2 سننالترمذي [24] 15 - رِ ْ ج َ انِ الف َ ي َ فِي ب َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 705. (صحيح) حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ: حَدَّثَنِِ عَبْدُ اللهِ بْنُ الن ُّعْمَانِ، عَنْ ق َيْسِ بْنِ طَلْقٍ قَالَ: حَدَّثَنِِ أَبِِ طَلْقُ بْنُ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كُلُوا وَاشْرَ بُوا، وَلاَ يَهِيدَنَّكُمُ السَّاطِعُ الْمُصْعِدُ، وَكُلُوا وَاشْرَبُوا، حَتََّّ ي َعْتََِضَ لَكُمُ الأَحَْْرُ. وَفِِ البَابِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتٍِِ، وَأَبِِ ذَرٍّ، وَسََُرَةَ. حَدِيثُ طَلْقِ بْنِ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الوَجْهِ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ أَنَّهُ: لاَ يََْرُمُ عَلَى الصَّائِمِ الأَكْلُ وَالشُّرْبُ حَتََّّ يَكُونَ الفَجْرُ الأَحَْْرُ الْمُعْتََِضُ، وَبِهِ ي َقُولُ عَامَّةُ أَهْلِ العِلْمِ. هذا الحديث صحيح بطرق أخرى، أما هذا الإسناد فيه عبد الله بن النعمان، قال فيه الحافظ: مقبول، وقيس بن طلق صدوق، وملازم بن عمرو صدوق. 706. (صحيح) حَدَّث َنَا هَنَّادٌ، وَيُوسُفُ بْنُ عِيسَى، قَالاَ: حَدَّث َنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِِ هِلاَلٍ، عَنْ سَوَادَةَ بْنِ حَنْظَلَةَ، عَنْ سََُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لاَ يََْن َعَنَّكُمْ مِنْ سُحُورِكُمْ أَذَ انُ بِلاَلٍ، وَلاَ الفَجْرُ الْمُسْتَطِيلُ، وَلَكِنِ الفَجْرُ الْمُسْتَطِيرُ فِِ الأُفُقِ.

3 سننالترمذي [24] هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ رواه مسلم برقم: 1094، أما هذا الإسناد فيه أبو هلال وهو محمد بن سليم وهو صدوق، وسوادة بن حنظلة صدوق. 16 - دِيدِ فِي ْ ش َّ فِي الت َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ بائِمِ َّ ةِ لِلص َ الغِيب 707. (صحيح) حَدَّث َنَا أَبُو مُوسَى مَُُمَّدُ بْنُ الْمُث َنََّّ، قَالَ: حَدَّث َنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: وَأَخْب َرَنَا ابْنُ أَبِِ ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُُِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ، أَنَّ النَّبَِِّ صَلَّى ال لَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ لََْ يَدَعْ ق َوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ، ف َلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ بِأَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ. وَفِِ البَابِ عَنْ أَنَسٍ. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ. رواه البخاري برقم: 1903. 17 - ورِ ُ ح َّ لِ الس ْ ض َ فِي ف َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 708. (صحيح) حَدَّث َنَا ق ُت َيْبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ ق َتَادَةَ، وَعَبْدِ العَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبَِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تَسَحَّرُوا فَ إِنَّ فِِ السَّحُورِ ب َرَكَةً.

4 سننالترمذي [24] وَفِِ البَابِ عَنْ أَبِِ هُرَي ْ رَةَ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَمْرِو بْنِ العَاصِ، وَالعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، وَعُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ، وَأَبِِ الدَّرْدَاءِ. حَدِيثُ أَنَسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَرُوِيَ عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى ا للَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : فَ صْ لُ مَا ب َيَْ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ. رواه البخاري برقم: 1923، ومسلم برقم: 1095. 709. (صحيح) حَدَّث َنَا بِذَلِكَ ق ُت َيْبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا اللَّيْثُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِِ ق َيْسٍ، مَوْلََ عَمْرِو بْنِ العَاصِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ العَاصِ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ. وَهَذَا حَدِيثٌ حَ سَنٌ صَحِيحٌ، وَأَهْلُ مِصْرَ ي َقُولُونَ: مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ، وَأَهْلُ العِرَاقِ: ي َقُولُونَ مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ، وَهُوَ مُوسَى بْنُ عُلَيِّ بْنِ رَبَاحٍ اللَّخْمِيُّ. رواه مسلم برقم: 1096، أما هذا الإسناد فيه موسى بن علي وهو صدوق ربما أخطأ.

5 سننالترمذي [24] 18 - ُ اب َ ب رِ َ ف َّ مِ فِي الس ْ و َّ ةِ الص َ اهِي َ ر َ فِي ك َ اء َ ا ج َ م 710. (صحيح) حَدَّث َنَا ق ُت َيْبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مَُُمَّدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَُُمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلََ مَكَّةَ عَامَ الفَتْحِ، فَصَامَ حَتََّّ ب َلَغَ كُرَاعَ الغَمِيمِ، وَصَامَ النَّاسُ مَعَهُ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمُ الصِّيَامُ، وَإِنَّ النَّاسَ ي َنْظُرُونَ فِيمَا ف َعَلْتَ، فَدَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ ب َعْدَ العَصْرِ، فَشَرِبَ، وَالنَّاسُ ي َنْظُرُونَ إِلَيْهِ، فَأَفْطَرَ ب َعْضُهُمْ، وَصَامَ ب َعْضُهُمْ، ف َب َلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا، ف َقَالَ: أُولَئِكَ العُصَاةُ. وَفِِ البَابِ عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِِ هُرَي ْرَةَ. حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ مِنَ ا لبُِِّ الصِّيَامُ فِِ السَّفَرِ ، وَاخْت َلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِِ الصَّوْمِ فِِ السَّفَرِ، ف َرَأَى ب َعْضُ أَهْلِ العِلْمِ مِنْ أَصْحَ ابِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيرِْهِمْ: أَنَّ الفِطْرَ فِِ السَّفَرِ أَفْضَلُ، حَتََّّ رَأَى ب َعْضُهُمْ عَلَيْهِ الإِعَادَةَ إِذَا صَامَ فِِ السَّفَرِ، وَاخْتَارَ أَحَْْدُ، وَإِسْحَاقُ الفِطْرَ فِِ السَّفَرِ. وقَالَ ب َعْضُ أَهْلِ العِ لْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيرِْهِمْ: إِنْ وَجَدَ ق ُوَّةً فَصَامَ فَحَسَنٌ، وَهُوَ أَفْضَلُ، وَإِنْ أَفْطَرَ فَحَسَنٌ، وَهُوَ ق َوْلُ سُفْيَانَ الث َّوْرِيِّ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ.

6 سننالترمذي [24] وقَالَ الشَّافِعِيُّ: وَإِنَََّّا مَعْنََّ ق َوْلِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَ البُِِّ الصِّيَامُ فِِ السَّفَرِ، وَق َوْلِهِ حِيَ ب َلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا، ف َقَالَ: أُولَئِكَ العُصَاةُ، ف َوَجْهُ هَذَا إِذَا لََْ يََْتَمِلْ ق َ لْبُهُ ق َبُولَ رُخْصَةِ اللهِ، فَأَمَّا مَنْ رَأَى الفِطْرَ مُبَاحًا وَصَامَ، وَقَوِيَ عَلَى ذَلِكَ، ف َهُوَ أَعْجَبُ إِلَََّ. رواه مسلم برقم: 1114، أما هذا الإسناد فيه عبد العزيز بن محمد وهو الدراوردي وهو صدوق، وجعفر بن محمد صدوق. 19 - فِي َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ برِ َ ف َّ مِ فِي الس ْ و َّ ةِ فِي الص َ ص ْ خ ُّ الر 711. (صحيح) حَدَّث َنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الهَمْدَانُِِّ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ حَْْزَةَ بْنَ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّوْمِ فِِ السَّفَرِ، وَكَانَ يَسْرُدُ الصَّوْمَ، ف َقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنْ شِئْتَ فَ صُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ. وَفِِ البَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَأَبِِ سَعِيدٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وَأَبِِ الدَّرْدَاءِ، وَحَْْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الأَسْلَمِيِّ. حَدِيثُ عَائِشَةَ أَنَّ حَْْزَةَ بْنَ عَمْرٍو سَأَلَ النَّبَِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

7 سننالترمذي [24] رواه البخاري برقم 1942، ومسلم برقم: 1121، أما هذا الإسناد فيه هارون بن إسحاق وهو صدوق. 712. (صحيح) حَدَّث َنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الجَهْضَمِيُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِِ مَسْلَمَةَ، عَنْ أَبِِ نَضْرَةَ، عَنْ أَبِِ سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قَالَ: كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِِ رَمَضَانَ، فَمَا يَعِيبُ عَلَى الصَّائِمِ صَوْمَهُ، وَلاَ عَلَى الْمُفْطِرِ إِفْطَارَهُ. رواه مسلم برقم: 1117. 713. (صحيح) حَدَّث َنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: حَدَّث َنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا الجُرَيْرِيُّ (ح) وَحَدَّث َنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنِ الجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِِ نَضْرَةَ، عَنْ أَبِِ سَعِيدٍ قَالَ: كُنَّا نُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمِنَّا الصَّائِمُ، وَمِنَّا الْمُفْطِرُ، فَلاَ يََِدُ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ، وَلاَ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، فَكَانُوا ي َرَوْنَ أَنَّ هُ مَنْ وَجَدَ ق ُوَّةً فَصَامَ فَحَسَنٌ، وَمَنْ وَجَ دَ ضَعْفًا فَأَفْطَرَ فَحَسَنٌ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. رواه مسلم برقم: 1116، أما هذا الإسناد فيه الجريري وهو ثقة اختلط في آخره، وسفيان بن وكيع ضعيف.

8 سننالترمذي [24] 20 - ارِ َ ط ْ ارِبِ فِي الإِف َ ح ُ م ْ ةِ لِل َ ص ْ خ ُّ فِي الر َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 714. (ضعيف) حَدَّث َنَا ق ُت َيْبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا ابْنُ لهَِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِِ حَبِيبٍ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِِ حَبِيبَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الصَّوْمِ فِِ السَّفَرِ، فَحَدَّثَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَت َيِْ فِِ رَمَضَانَ ي َوْمَ بَدْرٍ، وَالفَتْحِ، فَأَفْطَرْنَا فِيهِمَا. وَفِِ البَابِ عَنْ أَبِِ سَعِيدٍ. حَدِيثُ عُمَرَ، لاَ ن َعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْهِ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِِ سَعِيدٍ، عَ نِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَمَرَ بِالفِطْرِ فِِ غَزْوَةٍ غَزَاهَا. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ نََْوُ هَذَا، إِلاَّ أَنَّهُ رَخَّصَ فِِ الإِفْطَارِ عِنْدَ لِقَاءِ العَدُوِّ، وَبِهِ ي َقُولُ ب َعْضُ أَهْلِ العِلْمِ . فيه ابن لهيعة وهو ضعيف. 21 - ضِعِ ْ ر ُ الم َ ى و َ ل ْ ب ُ ح ْ ارِ لِل َ ط ْ ةِ فِي الإِف َ ص ْ خ ُّ فِي الر َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 715. (صحيح) حَدَّث َنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَيُوسُفُ بْنُ عِيسَى، قَالاَ: حَدَّث َنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَجُلٌ مِنْ بَنِِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: أَغَارَتْ عَلَي ْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَت َيْتُ رَسُولَ اللهِ

9 سننالترمذي [24] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ف َوَجَدْتُهُ ي َت َغَدَّى، ف َقَالَ: ادْنُ فَكُلْ، ف َقُلْتُ: إِنِِّ صَائِمٌ، ف َقَالَ ادْنُ أُحَدِّثْكَ عَنِ الصَّوْمِ، أَوِ الصِّيَامِ، إِنَّ اللَّهَ ت َعَالََ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ، وَشَطْرَ الصَّلاَةِ، وَعَنِ الحَامِلِ أَوِ الْمُرْضِعِ الصَّوْمَ أَوِ الصِّيَامَ، وَاللَّهِ لَقَدْ قَالهَُمَا النَّبُِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِلَيْهِمَا أَوْ إِحْدَاهَُُا، ف َيَا لهَْفَ ن َفْسِي أَنْ لاَ أَ كُونَ طَعِمْتُ مِنْ طَعَامِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَفِِ البَابِ عَنْ أَبِِ أُمَيَّةَ. حَدِيثُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الكَعْبِِِّ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَلاَ ن َعْرِفُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ هَذَا عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَي ْرَ هَذَا الحَدِيثِ الوَاحِدِ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ ب َعْضِ أَهْلِ العِلْمِ. وقَالَ ب َعْضُ أَهْلِ العِلْمِ: الحَامِلُ، وَالمُرْضِعُ، ت ُفْطِرَانِ وَت َقْضِيَانِ وَتُطْعِمَانِ. وَبِهِ ي َقُولُ سُفْيَانُ، وَمَالِكٌ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحَْْدُ. وقَالَ ب َعْضُهُمْ: ت ُفْطِرَانِ، وَتُطْعِمَانِ، وَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِمَا، وَإِنْ شَاءَتَا قَضَتَا، وَلاَ إِطْعَامَ عَلَيْهِمَا، وَبِهِ ي َقُولُ إِسْحَاقُ. هذا الحديث صحيح بشواهده، أما هذا الإسناد فيه أبو هلال وهو محمد بن سليم وهو صدوق فيه لين.

10 سننالترمذي [24] 22 - ُ اب َ ب تِ ِّ ي َ م ْ نِ ال َ مِ ع ْ و َّ فِي الص َ اء َ ا ج َ م 716. (صحيح) حَدَّث َنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحَْْرُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، وَمُسْلِمٍ البَطِيِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُب َيرٍْ، وَعَطَاءٍ، وَمَُُاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلََ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ف َقَالَتْ: إِنَّ أُخْتِِ مَاتَتْ وَعَلَي ْهَا صَوْمُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيِْ، قَالَ: أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ ت َقْضِينَهُ، قَالَتْ: ن َعَمْ، قَالَ: فَحَقُّ اللهِ أَحَقُّ. وَفِِ البَابِ عَنْ ب ُرَيْدَةَ، وَابْنِ عُمَرَ، وَعَائِشَةَ. رواه البخاري برقم: 1953، ومسلم برقم: 1148، وهذا الإسناد فيه أبو خالد الأحمر صدوق يخطئ. 717. (صحيح) حَدَّث َنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحَْْرُ، عَنِ الأَعْمَشِ بَِِذَا الإِسْنَادِ نََْوَهُ. حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَسََِعْتُ مَُُمَّدًا: ي َقُولُ جَوَّدَ أَبُو خَالِدٍ الأَحَْْرُ هَذَا الحَدِيثَ عَنِ الأَعْمَشِ. قَالَ مَُُمَّدٌ: وَقَدْ رَوَى غَي ْرُ أَبِِ خَالِدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، مِثْلَ رِوَايَةِ أَبِِ خَالِدٍ.

11 سننالترمذي [24] وَرَوَى أَبُو مُعَاوِيَةَ وَغَي ْرُ وَاحِدٍ هَذَا الحَدِيثَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ البَطِيِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُب َيرٍْ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلََْ يَذْكُرُوا فِيهِ سَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ، وَلاَ عَنْ عَطَاءٍ، وَلاَ عَنْ مَُُاهِدٍ. وَاسْمُ أَبِِ خَالِدٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَبَّانَ. مثل الذي قبله. 23 - ةِ َ ار َّ ف َ الك َ مِن َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 718. (ضعيف) حَدَّث َنَا ق ُت َيْبَةُ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْث َرُ بْنُ القَاسِمِ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مَُُمَّدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرٍ ف َلْيُطْعَمْ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ ي َوْمٍ مِسْكِينًا. حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ، لاَ ن َعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ هَذَا الوَجْهِ، وَالصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفٌ ق َوْلُهُ وَاخْت َلَفَ أَهْلُ العِلْمِ فِِ هَذَا البَابِ، ف َقَالَ ب َعْضُهُمْ: يُصَامُ عَنِ الْمَيِّتِ، وَبِهِ ي َقُولُ أَ حَْْدُ، وَإِسْحَاقُ قَالاَ: إِذَا كَانَ عَلَى الْمَيِّتِ نَذْرُ صِيَامٍ يَصُومُ عَنْهُ، وَإِذَا كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءُ رَمَضَانَ أَطْعَمَ عَنْهُ، وقَالَ مَالِكٌ، وَسُفْيَانُ، وَالشَّافِعِيُّ: لاَ يَصُومُ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ. وَأَشْعَثُ هُوَ ابْنُ سَوَّارٍ، وَمَُُمَّدٌ هُوَ عِنْدِي ابْنُ عَبْدِ الرَّحَْْنِ بْنِ أَبِِ لَي ْلَى. فيه أشعث بن سوار وهو ضعيف، ومحمد هو ابن أبي ليلى وهو سيء الحفظ.

12 سننالترمذي [24] 24 - ُ ء ْ ي َ الق ُ ه ُ ع َ ر ْ ذ َ ائِمِ ي َّ فِي الص َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 719. (ضعيف) حَدَّث َنَا مَُُمَّدُ بْنُ عُب َيْدٍ الْمُحَارِبُِِّ، قَالَ: حَدَّث َنَا عَبْدُ الرَّحَْْنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِِ سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثَلاَ ثٌ لاَ ي ُفْطِرْنَ الصَّائِمَ: الحِجَامَةُ، وَالقَيْءُ، وَالاِحْتِلاَمُ. حَدِيثُ أَبِِ سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ حَدِيثٌ غَي ْرُ مَُْفُوظٍ. وَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَعَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مَُُمَّدٍ، وَغَي ْرُ وَاحِدٍ هَذَا الحَدِيثَ، عَ نْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مُرْسَلاً، وَلََْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِِ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الرَّحَْْنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ يُضَعَّفُ فِِ الحَدِيثِ سََِعْتُ أَبَا دَاوُدَ السِّجْزِيَّ ي َقُولُ: سَأَلْتُ أَحَْْدَ بْنَ حَنْبَلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحَْْنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ف َقَالَ: أَخُوهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ لاَ بَأْسَ بِهِ. وَسََِعْتُ مَُُمَّدًا يَذْكُرُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَدِينِِِّ قَالَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ثِ قَةٌ، وَعَبْدُ الرَّحَْْنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَ مَ ضَعِيفٌ. قَالَ مَُُمَّدٌ: وَلاَ أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا. فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف، ومحمد بن عبيد صدوق.

13 سننالترمذي [24] 25 - ا ً د ْ م َ ع َ اء َ ق َ ت ْ اس ْ ن َ فِيم َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 720. (صحيح) حَدَّث َنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: حَدَّث َنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مَُُمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ، أَنَّ النَّبَِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ ذَرَعَهُ القَيْءُ، ف َلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَ اءٌ، وَمَنْ اسْت َقَاءَ عَمْدًا ف َلْي َقْضِ. وَفِِ البَابِ عَنْ أَبِِ الدَّرْدَاءِ، وَث َوْبَانَ، وَفَضَالَةَ بْنِ عُب َيْدٍ. حَدِيثُ أَبِِ هُرَي ْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ، لاَ ن َعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، وقَالَ مَُُمَّدٌ: لاَ أُرَاهُ مَُْفُوظًا. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الحَدِيثُ مِنْ غَيرِْ وَجْهٍ عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلاَ يَصِحُّ إِسْنَادُهُ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِِ الدَّرْدَاءِ، وَث َوْبَانَ، وَفَضَالَةَ بْنِ عُب َيْدٍ، أَنَّ النَّبَِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَ يْهِ وَسَلَّمَ قَاءَ فَأَفْطَرَ ، وَإِنَََّّا مَعْنََّ هَذَا: أَنَّ النَّبَِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ صَ ائِمًا مُتَطَوِّعًا ف َقَاءَ فَضَعُفَ فَأَفْطَرَ، لِذَلِكَ هَكَذَا رُوِيَ فِِ ب َعْضِ الحَدِيثِ مُفَسَّرًا، وَالعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ عَلَى حَدِيثِ أَبِِ هُرَي ْرَةَ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ الصَّائِمَ إِذَا ذَرَعَهُ ا لقَيْءُ فَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ، وَإِذَا اسْت َقَاءَ عَمْدًا، ف َلْي َقْضِ. وَبِهِ ي َقُولُ سُفْيَانُ الث َّوْرِيُّ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحَْْدُ، وَإِسْحَاقُ.

14 سننالترمذي [24] 26 - ا ً اسِي َ ن ُ ب َ ر ْ ش َ ي ْ أَو ُ ل ُ أْك َ ائِمِ ي َّ فِي الص َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب 721. (صحيح) حَدَّث َنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحَْْرُ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ ق َتَادَةَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِمٌ فَلاَ ي ُفْطِرْ، فَإِنَََّّا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُ. رواه البخاري برقم: 1933، ومسلم برقم: 1155، أما هذا الإسناد فيه الحجاج بن أرطأة وهو ضعيف، وأبو خالد الأحمر صدوق يخطئ. 722. (صحيح) حَدَّث َنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، قَالَ: حَدَّث َنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، وَخَلاَّسٍ، عَنْ أَبِِ هُرَي ْرَةَ، عَنِ النَّبِِِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ لَّمَ مِث ْلَهُ، أَوْ نََْوَهُ. وَفِِ البَابِ عَنْ أَبِِ سَعِيدٍ، وَأُمِّ إِسْحَاقَ الغَنَوِيَّةِ. حَدِيثُ أَبِِ هُرَي ْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ وَبِهِ ي َقُولُ سُفْيَانُ الث َّوْرِيُّ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحَْْدُ، وَإِسْحَاقُ. وقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: إِذَا أَكَلَ فِِ رَمَضَانَ نَاسِيًا ف َعَلَيْهِ القَضَاءُ، وَالقَوْلُ الأَوَّلُ أَصَحُّ. 27 - ا ً د ِّ م َ ع َ ت ُ ارِ م َ ط ْ فِي الإِف َ اء َ ا ج َ م ُ اب َ ب