أوصاف المرأة في السنة النبوية

2695 مجلة العلوم الشرعية جامعة القصيم، المجلد(12)،العدد(4)، ص ص2631- 2700 ( جماد الآخر1440هـ / مارس2019م د. منى بنت أحمد بن عبدالرحمن القاسم ا وْت ك ابـْت د رْن الحْ ج اب ق ال عُ ر: ا أ نْت أ ر سُول الله كُنْت أ ق أ نْ يـ ه بنْ ثمُ ق ا ل: أ يْ ع دُو ات أ نـْ ُس ه ن ، أ ته بـْن ني و لا ته بنْ ر سُول الله ؟ قـُلْن: نـ ع مْ أ نْت أ ا ظ و أ غْل ظُ م نْ ر سُول الله ».(343) كانت الأوااف الخاا ة بجسم ارأة عامةً معروضةً ي ُل ة الأدب وشي ة الحيا . ذكر أوااف المرأة على تنو ع أ والها يدل على كرت العناية ا وما يلحق ذلك من الأمر والتىليو المناسب لها، اذكرت الطاهر والحائض والن سا والمستحاضة والمريلة.. إلخ، ب من سعة هذه الدين الىام أن النبي  ذكر أ والاً خاا ة لل رأة ي هندامها وهيئتها وراعى سن التصر ف معها، كالم يبة والشعثة والمتبذل ة.! الأواــافُ الاجت اعية يتْ ي ر اب الســ نة النبوية بعناية واهت ام كبير، اقد ذُكر ذوات القُربى وما يجب لهن من البر والصــــــــــــــ لة، وكان واــــــــــــــ هن يُ دلالات العطو وا لحب والإكرام، وأكت عن إيراد الىثير ذه الأ اديث الع ي ة، ا اط ة رضــ الله عنها «ب لــْع ةٌ م » يناديها«أ يْ بـُنـ ي ةُ» ويواــ بالأم مرد دًا «أُم ك.. أُم ك .. أُم ك ». تعد د أواـــاف ال وجة يدل على مىانتها وع يم تأثيرها، وما زلتُ أتأم قوله « ليل ة جار ك»، بمعنى أن يُ ك وا د منه ا ي القُر ب والإرادة موضــــــــــــــ الن س من الآخر! اىم ي هذه الىل ة من المعاني الك ت يض مود ةً ورحمة..! هذا أ د الأوااف، وسبق بيان الأوااف الأخرى البلي ة ي مواضعها من هذا البحث. واــو عائشــة أم الم منين للــرائرها بـــــــــــــــــ " الصــ وا ب" يدل على ك ال عقلها وأد ا، وقد قالته ي ياتهن، وبعد وااتهن ين ا أوات بالد ان، ك ا قالت: "م ا و ا بي با لب ق ي ". ّت المرأة ي عهد النبي  بالع قات الاجت اعية الطيبة اىانت ت ور الصديقة وتهدي الخليلة وتىرم الجارة ارتبا الواـــــــــــو بما يجب لصـــــــــــا بته من الحقوقو كاليتي ة الك يُ عن بر ها، والر بيبة الك يتى ا زوج (343) مت ق عليه، رواه البخاري ( 3294)، ومسلم2397.)

2696 مجلة العلوم الشرعية جامعة القصيم، المجلد(12)،العدد(4)، ص ص2631- 2700 ( جماد الآخر1440هـ / مارس2019م أواافُ المرأة ي الس ن ة الن بوية الأم. نه النبي  عن قول الســــــــــــــي د لمن ي مُلىه: "عبدي وأمك"، وإبداله بقول: "اتاي واتا " تربي ة نبوية على خ ض الجناح ولين الجانب وترك التعالِ والىبرأ على الل ع ا والأرق ا . الأواــــاف الواردة ي الى الات الدينية والعلم وال لــــ والع اف تشــــهد لما بل ته المرأة ي ظ الإســــ م وما سبقه من الأدأن، من المنازل المني ة والأ وال الشري ة. الأوااف الواردة ي الخوارم الدينية كان الواوُ ايها مشتقًا من اعلها، وليس من ظن الناظر إليها، اىانت أواااًا محُى ة دقيقة. تتبعتُ ل ظ "المرأة" اعجبتُ من وروده ي ق ال انية والســــــــــــــ ارق ة.! ي قوله  :«و أ م ا أ نْت أ أُنـ يْسُ و ل ر جُ ا اغْدُ ع ل ى امْر أ ة ه ذ ا ا ارْجمُْه ا»(344)،وقوله: «ثمُ أ م ر ر ســـــُولُ  ب ت لْك الْ رْأ ة اـ قُط ع تْ ي دُه ا، ا ح ســـــُن تْ تـ وْبـ تـُه ا بـ عْد ذ ل ك و تـ و ج ت، ق ال ت ع ائ ش ة: ا ى ان تْ تأ ْ بـ عْد ذ ل ك ، ا أ رْا ُ اج تـ ه ا إ لى ر سُول الله ».(345) لقد نالت المرأة ي ر اب الســــــــــــــنة النبوية تىريمها، وإن أتت بىبيرة من الىبائر، اإنه يقامُعليه الحد وتىو الألسنُ ع ا سلو، ا تعير بذنبها أو تل بماضيها. (344) مت ق عليه، رواه البخاري 2696)، ومسلم1698.) (345) مت ق عليه، رواه البخاري 4304)، ومسلم1688.)

2697 مجلة العلوم الشرعية جامعة القصيم، المجلد(12)،العدد(4)، ص ص2631- 2700 ( جماد الآخر1440هـ / مارس2019م د. منى بنت أحمد بن عبدالرحمن القاسم Descriptions of women in the Sunnah Mona Hamad Abdul Rahman Alqasem Associate Professor of Sunnah Princess Nora Bent Abdulrahman University This study deals with the descriptions of women in the Sunnah of the Prophet on the best of prayer and peace, To see the reader's evidence of the miracles of the Prophet to understand the nature of women and the witnesses of the recognition of appreciation and Highness, And wonderful ethics in describing and expressing, This is one aspect of the treatment of women in the most beautiful manner that have been achieved in Islam and the Prophet's Sunnah. These descriptions have been collected from the books of the Sunnah after extrapolating (18433) text, Divided between the descriptions of public and praises and dispraises, showed their meanings, and the positive impact, and the provisions associated with them,

2698 مجلة العلوم الشرعية جامعة القصيم، المجلد(12)،العدد(4)، ص ص2631- 2700 ( جماد الآخر1440هـ / مارس2019م أواافُ المرأة ي الس ن ة الن بوية أبرز المصادر و المراجع: 1. الم هم لما أشــــــــــــــى من تلخيص كتاب مســــــــــــــلم، لأبي العباس أحمد بن ع ر القرطبي، تحقيق جماعة من البا ثين، دار ابن كثير، دار الىلم الط يب، بيروت، الطبعة الأولى: 1417هـ 2. تاج العروس من جواهر القاموس، م د بن مح د الحسيني، أبي ال يض، ال بيدي، الناشر: دار الهداية. 3. تنوير الحوالك شرح موطأ مالك ، الم لو: عبد الرحمن بن أبي بىر، ج ل الدين السيوط (المتوفى: 911هـ 4. الت نويرُ شـــــ رْحُ الج ام الصـــــ ير ، الم لو: مح د بن إسماعي بن اـــــ ح بن مح د الحســـــني، المعروف بالأمير (المتوفى: 1182هـ امقق: د. مح د إسحاق مح د إبراهيم، مىتبة دار الس م، الرأ . 5. تهذيب الل ةلأبي منصــــــــــــــور مح د بن أحمد الأزهري ، تحقيق: مح د عو ، دار إ يا الترالح العربي - بيروت - 2001م. 6. الت هيد لما ي الموطأ من المعاني والأســــــــــــــانيد، لأبي ع ر يوســــــــــــــو بن عبد الله بن مح د بن عبد البر بن عاام الن ري القرطبي (المتوفى : 463هـــــــ، امقق: مصط ى بن أحمد العلوى ومح د عبد الىبير البىر ي، م سسة قرطبة . 7. ســــنن أبي داود ســــلي ان بن الأشــــعث الســــجســــتاني الأزدي أبو داود ، تحقيق: مح د مح الدين الناشــــر: المىتبة العصرية . 8. شــــــرح اــــــحيا البخار ي، لأبي الحســــــن عل بن خلو بن عبد الملك بن بطال القرطبي ، عناية: أبو ّيم أسر بن إبراهيم 9. دار النشر: مىتبة الرشد - السعودية / الرأ - 1423هـ- 2003م الطبعة: الثانية. 10. كتاب الع، لأبي عبد الرحمن الخلي بن أحمد ال راهيدي ، تحقيق: د. مهدي المخ وم و د. إبراهيم السامرائ .

2699 مجلة العلوم الشرعية جامعة القصيم، المجلد(12)،العدد(4)، ص ص2631- 2700 ( جماد الآخر1440هـ / مارس2019م د. منى بنت أحمد بن عبدالرحمن القاسم 11. العرف الشـــــذي شـــــرح ســـــنن الترمذي الم ل و: مح د أنور شـــــاه ابن مع م شـــــاه الىشـــــ يري الهندي امقق: مح ود أحمد شاكر، الطبعة: الأولى، م سسة ضحى للنشر والتوزي . 12. اتا الباري شـــــــــــرح اـــــــــــحيا البخاري ، الم لو: أحمد بن عل بن جر أبو ال لـــــــــــ العســـــــــــق ني الشااع ، الناشر: دار المعراة . 13. اتا الباري ــــــــ لابن رجب الم ل و: زين الدين أبي ال رج عبد الب دادي ثم الدمشق الشهير بابن رجب ، دار النشر: دار ابن الجوزي - السعودية 1422هـ. الطبعة: الثانية، تحقيق: أبو معاذ طارق بن عو الله. 14. ايض القدير شــــرح الجام الصــــ ، الم لو: عبد الرؤوف بن تاج العاراين بن عل المناوي (المت وفى: 1031هـ. 15. دار الىتب العل ية بيروت- لبنان الطبعة الأولى 1415ه- 1994م. 16. ع دة القاري شـــرح اـــحيا البخاري ، لأبي مح د مح ود بن أحمد الحن بدر الدين العيني (المتوفى: 855هـ، الناشر: دار إ يا الترالح العربي – بيروت. 17. غريـــب الحـــديـــث لأبي ال رج عبـــدالرحمن بن عل بن الجوزي، تحقيق: د. عبـــد المعط أمين قلعج الناشر: دار الىتب العل ية - بيروت، الطبعة الأولى، 1985. 18. لسان العرب م د بن مىرم بن من ور الأاريق المصري ، دار اادر – بيروت، الطبعة الأولى. 19. معجم مقاييس الل ة، لأبي الحسين أحمد بن اارس بن زكرأ (395هـــــــــــ)، اعتنى به: د. مح د مرعب والآنسة ااط ة أا ن، الطبعة الأولى:1422ه، دار إ يا الترالح العربي: بيروت-لبنان. 20. مرعاة الم اتيا شــــــــــــرح مشــــــــــــىاة المصــــــــــــابي ا، لأبي الحســــــــــــن عبيد الله بن مح د المبارك وري (المتوفى : 1414هـ)إدارة البحولح العل ية . 21. مشــــــــــــــىـــاة المصـــــــــــــــــابيا، الم لو: مح ـــد بن عبـــد الله الخطيـــب، التبري ي امقق: الألبـــاني ، المىتـــب الإس م – بيروت.

2700 مجلة العلوم الشرعية جامعة القصيم، المجلد(12)،العدد(4)، ص ص2631- 2700 ( جماد الآخر1440هـ / مارس2019م أواافُ المرأة ي الس ن ة الن بوية 22. المنه العذب المورود شــــــرح ســــــنن الإمام أبي داود ، الم لو: مح ود مح د خطاب الســــــبى ، مطبعة الاستقامة، القاهر ة. 23. النهــايــة ي غريــب الحــديــث والأثر لمجــد الــدين أبو الســــــــــــــعــادات المبــارك بن مح ــد الج ري ابن الأثير (المتوفى: 606هـ