غربة القرآن

0 سبة انقسآن ُ غ مجضي الهلالي

1 بؿم الله الغخمً الغخُم عب ٌؿغ وؤًٖ ًا ٦غٍم االإ٣ضمت الخمض لله الظي ؤهؼ٫ ال٨خاب ٖلى ٖبضه لُ٩ىن للٗاالإحن هظًغا، وللمامىحن هىعا وهضي وقٟاء وبكحرا، والهلاة والؿلام ٖلى االإبٗىر عخمت للٗاالإحن؛ ؾُضها مدمض وٖلى آله وصخبه ؤظمٗحن، ؤما بٗض: ٞهظه بًٟل الله وٖىهه نٟداث ظضًضة ؤ٦خبها ًٖ ال٣غآن الُٗٓم، طل٪: الخايغ الٛاثب ال٣غٍب البُٗض ؤ٦خبها والأمل في الله ًدضووي بإن ًجٗلها ؾبداهه ؾببا - م٘ ٚحرها - في اؾدشاعة الٗؼاثم والهمم هدى الاهخٟإ الخ٣ُ٣ي بال٣غآن في جدهُل الخُٛحر الجظعي الكامل للٟغص، ومً زم الأمت؛ ختى ٌٗىص مجضها وٖؼها وؤؾخاطًتها للبكغٍت .. ؤؾخاطًت الهضاًت وب٢امت الٗض٫: {٦ُىْخُمْ زَحْرَ ؤُمَّتٍ ؤُزْغِحَذْ لِلىَّاؽِ جَإْمُغُونَ بِاالإَْْٗغُوِٝ وَجَجْهَىْنَ ًَِٖ االإُْىْ٨َغِ وَجُاْمِىُىنَ بِاللَّهِ [ }110] و٦إوي ؤقٗغ ب٪ - ؤدي ال٣اعت – وؤهذ جخمخم ٢اثلا: "وماطا ًيبغي ٖلُىا ؤن هٟٗل م٘ ال٣غآن ؤ٦ثر مما هٟٗله؟ .. بهىا جهخم به اهخماما ُٖٓما؛ ٞاالإهاخ٠ في ٧ل م٩ان، وخل٣اث الخٗلُم والخدُٟٔ جملؤ عبىٕ الٗالم الؤؾلامي، والؤطاٖاث جبشه لُل جهاع، وخٟ اْه بمئاث الآلاٝ بل باالإلاًحن.. ٞماطا جغٍض مى ا ؤن هٟٗل م٘ ال٣غآن ؤ٦ثر مً طل٪؟!" الجىاب ٖلى ما ٢لخه – ؤدي - ًخمشل ُٞما ؤزبرها به الله ظل قإهه بإن مً نٟاث ال٣غآن ؤهه عوح {وَ٦َظَلِ٪َ ؤَوْخَُْىَا بِلَُْ٪َ عُوخًا مًِْ ؤَمْغِهَا [ }52..] ومً االإٗلىم ؤن الغوح يي ؾغ الخُاة، وؤجها يي الت جمح الخي ًٖ االإُذ. ٞال٣غآن عوح ب٩ل ما جدمله هظه ال٩لمت مً صلالاث ومٗان.. عوح جدح ال٣لىب وجى٣لها بلى ٖضاص الأخُاء..

2 عوح جُسغط مً الٓلماث بلى الىىع، ومً االإاصًت بلى الغباهُت، و مً الهم والٛم بلى الؿٗاصة والهىاء {ؤَوَمًَْ ٧َانَ مَُْخًا َٞإَخَُِْْىَاهُ وَحََٗلْىَا لَهُ هُىعًا ًَمْص ِي بِهِ فِي الىَّاؽِ ٦َمًَْ مَشَلُهُ فِي الُّٓلُمَاثِ لَِْـَ بِسَاعِجٍ مِجْهَا ؟[ }122] ٢ا٫ ابً ٖباؽ في جٟؿحر ٢ىله حٗالى {وَحََٗلْىَا لَهُ هُىعًا ًَمْص ِي بِهِ فِي الىَّاؽِ [ }الأوٗام: 122] هى ال٣غآن. 1 ٞةن ٢لذ: وؤًً هجض هظه الغوح؟ ؤلِؿذ ٧امىت في ؤلٟاّ ال٣غآن؟ ظاء٥ الجىاب بإن ؤلٟاّ ال٣غآن حُٗض بمشابت االإبجى ؤو الىٖاء الظي جدل ُٞه الغوح، وٖىضما حُٛب ٖىه ٞةجها جُ هبذ ٧الجؿض بلا عوح.. ؤلٟاْا هغصصها ٞلا جازغ ُٞىا، ولا جدغ٥ ٢لىبىا ؤو جدُحها، وهظا ًُجُب ًٖ حؿائلاث البٌٗ خى٫ ٖضم الخُٛحر ؤو الكٟاء؛ ٖلى الغٚم مً ٦ثرة جلاوة ال٣غآن وخٟٔ ؤلٟاْه. ومما ًا٦ض ؤن عوح ال٣غآن وهىعه ٢ض لا ًيخٟ٘ به ٧ل مً ً٣غئه، ٢ىله نلى الله ٖلُه وؾلم في الضٖاء: "اللهم بوي ٖبض٥، وابً ٖبض٥، وابً ؤمخ٪، هانُتي بُض٥، ماى فيّ خ٨م٪، ٖض٫ فيّ ٢ًائ٥، ؤؾإل٪ ب٩ل اؾم هى ل٪، ؾمُذ به هٟؿ٪، ؤو ؤهؼلخه في ٦خاب٪ ، ؤو ٖلمخه ؤخضا مً زل٣٪، ؤو اؾخإزغث به في ٖلم الُٛب ٖىض٥؛ ؤن ججٗل ال٣غآن الُٗٓم عبُ٘ ٢لبي، وهىع نضعي، وحلاء خؼوي، وطهاب همي وٚمي"2 . والغبُ٘ – ٦ما ً٣ى٫ ابً ال٣ُم - : "االإُغ الظي ًُدح الأعى .. قبه ال٣غآن به لخُاة ال٣لىب به"3. ُٞلبه نلى الله ٖلُه وؾلم مً عبه بٗض هظه االإ٣ضمت الُىٍلت في الشىاءٖلُه وبْهاع الاٞخ٣اع الخام له ؤن ًجٗل ال٣غآن عبُ٘ ال٣لب وهىع الهضع وظلاء الخؼن وطهاب الهم؛ ًض٫ ٖلى ؤن هظه الآزاع الُٗٓمت لل٣غآن ٢ض لاجخد٣٤ في الٗبض؛ ومً زم ٧ان مً الًغوعي بلخاخه ٖلى الله لخدهُلها مً زلا٫ ال٣غآن. وٖىضما ه٣غؤ ٢ى٫ الىب نلى الله ٖلُه وؾلم: " بن الله ًغٞ٘ بهظا ال٨خاب ؤ٢ىاما وًٍ٘ به آزغًٍ "4 زم هىٓغ بلى وا٢٘ الأمت ٞؿيخإ٦ض بإن ال٣غآن لم ًغٞٗىا، وطل٪ بالغٚم مً الاهخمام 1 جٟؿحر ال٣غآن الُٗٓم للخاٞٔ ابً ٦شحر 2/160. 2ؤزغظه ابً خبان في صخُده ، ٦خاب الغ٢اث٤، باب الأصُٖت: 972، والخا٦م في االإؿخضع٥ ، ٦خاب الضٖاء والخ٨بحر والتهلُل والدؿبُذ: 1877،و٢ا٫: صخُذ ٖلى قغٍ مؿلم، وصدخه الأعهائوٍ.. 3 الٟىاثض لابً ال٣ُم م 39. 4 عواه مؿلم، ٦خاب نلاة االإؿاٞغًٍ، باب ًٞل مً ً٣ىم بال٣غآن وَٗلمه : 1934.

3 الىاضر بال٣غآن مً زلا٫ الؤطاٖاث والًٟاثُاث الت جبشه لُل جهاع، ومً زلا٫ االإضاعؽ والجامٗاث وال٨خاجِب الت حٗلم ؤلٟاْه، ومً زلا٫ ملاًحن االإهاخ٠ الت جُ ُب٘، واالإؿاب٣اث الت حُٗ٣ض.. ٞإًً الخلل؟! هىا٥ خل٣ت مٟ٣ىصة في حٗاملىا م٘ ال٣غآن؛ لظل٪ لا هغي ؤزغه. ل٣ض ؤهؼ٫ الله ال٣غآن ٦إٖٓم وٗمت جل٣اها بكغ، وطل٪ ل٩ي ً٩ىن ٦خاب هضاًت وقٟاء وحُٛحر، وٖىضما لا ًخم الخٗامل مٗه ٖلى هظا الأؾاؽ ٞةن ٖ٣ىباث مخىالُت ؾخهِب الأٞغاص وحٗم الأمت وَاجَّ٣ُىا ِٞخْىَتً لََ جُهُِبَنَّ الَّظًًَِ َْلَمُىا مِىْ٨ُمْ زَانَّتً [ }25] ٢ا٫ ابً ٖباؽ: ؤمغ الله االإامىحن ؤلا ً٣غوا االإى٨غ بحن ْهغاهحهم ُٞٗمهم الله بالٗظاب.1 والىا٢٘ الظي هدُاه ًسبرها بخد٣٤ طل٪ الىُٖض، ٞ٣ض ؤنبدىا في طًل الأمم ٖلى ال غٚم مً زضمخىا لل٣غآن واهخمامىا بٗلىمه ، بل بن الأمغ لا ً٣خهغ ٖلى طل٪ ؛ ٞل٣ض وعصث ؤخاصًض صخُدت ًٖ الغؾى٫ نلى الله ٖلُه وؾلم جا٦ض ؤن ال٣غآن الُٗٓم ؾحرٞ٘ في آزغ الؼمان، مجها ٢ى٫ الىب نلى الله ٖلُه وؾلم: "ًَ ضعَؽُ 2 الؤؾلام ٦ما ًَضعَؽُ وش يُ الشىب، ختى لَ ًُضعي ما نُام ولَ نلاة ولَ و ؿ٪ ولَ نض٢ت، ولَُِؿغي ٖلى ٦خاب الله ٖؼ وحل في لُلت، ٞلا ًب٣ى في الأعى مىه آًت، وجب٣ى َىاث٠ مً الىاؽ: الكُش ال٨بحر والعجىػ؛ ً٣ى٫: ؤصع٦ىا آباءها ٖلى هظه ال٩لمت (لَ بله بلَ الله) ٞىدً ه٣ىلها "3. واالإلاخٔ ؤن الغؾى٫ نلى الله ٖلُه وؾلم في مٗٓم ؤخاصًشه الت وظهها لأصخابه في هظا الكإن لم ًدضثهم بُغٍ٣ت جىحي بلحهم بإن هظا الأمغ زام بأزغ الؼمان، وؤجهم في مىإي ٖىه، بل ٧ان ًدضثهم ٖلى ؤجهم هم االإساَبىن به، ٦ما في ٢ىله نلى الله ٖلُه وؾلم: "ًا ؤحها الىاؽ ما هظه ال٨خب التي بلٛجي ؤه٨م ج٨خبىجها م٘ ٦خاب الله؟ ًىق٪ ؤن ًٌٛب الله ل٨خابه ُِٞؿغي ٖلُه لُلا، لَ ًُتر٥ في ٢لب ولَ وع١ مىه خغٞا بلَ طهب به، ٞ٣ُل: ًا عؾى٫ الله: ٞ٨ُ٠ باالإامىحن واالإامىاث؟ ٢ا٫: "مً ؤعاص الله به زحرا ؤب٣ى في ٢لبه لَ بله بلَ الله"4.. 1 جٟؿحر ال٣غآن الُٗٓم لابً ٦شحر 2/275. 2 ًضعؽ: لا ًب٣ى مىه شخ ء، ٌؿغي: ًظهب باللُل، الىشخ : الى٣ل 3 ؤزغظه ابً ماظه في ؾيىه ، ٦خاب الٟتن، باب طهاب ال٣غآن والٗلم: 4049، والخا٦م في االإؿخضع٥، ٦خاب الٟتن واالإلاخم: 8460،و٢ا٫ : بؾىاصه صخُذ ٖلى قغٍ مؿلم، وواٞ٣ه الظهب . 4 ؤزغظه الُبراوي في االإعجم الأوؾِ 7/287، ع٢م7514. ٢ا٫ الخاٞٔ الهُشم في مجم٘ الؼواثض1/155 : )"ُٞه ِٖسخى بً مُمىن الىاؾُي وهى مترو٥ و٢ض وز٣ه خماص بً ؾلمت".

4 ل٣ض ٧ان نلى الله ٖلُه وؾلم ًغ٢ب باهخمام بالٜ ؤزغ ال٣غآن في االإؿلمحن باٖخباعه االإ٣هىص الأٖٓم مً هؼوله، ٟٞي ًىم مً الأًام صزل االإسجض و٢ا٫: " هظا ؤوان ًُسخلـ الٗلم مً الىاؽ ختى لَ ً٣ضعوا مىه ٖلى ش يء" ٞ٣ا٫ ػٍاص بً لبُض الأههاعي: ٦ُ٠ ًُسخلـ مىا و٢ض ٢غؤها ال٣غآن؟ ٞىالله لى٣غؤهه ولىُ٣غثىه وؿاءها وؤبىاءها، ٞ٣ا٫ نلى الله ٖلُه وؾلم: "ز٩لخ٪ ؤم٪ ً ا ػٍاص، بن ٦ىذ لأُٖض٥ مً ٞ٣هاء ؤهل االإضًىت، هظه الخىعاة والؤهجُل ٖىض الحهىص والىهاعي، ٞماطا حُٛجي ٖجهم؟!! ". ٢ا٫ ظبحر بً هٟحر – عاوي الخضًض ًٖ ؤبي الضعصاء - : ٞل٣ُذ ٖباصة بً الهامذ عضخ الله ٖىه، ٢لذ: ؤلا حؿم٘ ما ً٣ى٫ ؤزى٥ ؤبى الضعصاء؟ ٞإزبرجه بالظي ٢ا٫ ؤبى الضعصاء، ٢ا٫: نض١ ؤبى الضعصاء، بن قئذ لأخضزى٪ بإو٫ ٖلم ًُغٞ٘ مً الىاؽ: الخكىٕ، ًىق٪ ؤن جضزل مسجض ظماٖت ٞلا جغي ُٞه عظلا زاقٗا1 جإمل ٢ىله نلى الله ٖلُه وؾلم ختى لَ ً٣ضعوا مىه ٖلى ش يء " ٞالٟاثضة الٗٓمى لل٣غآن ج٨مً في ؤزغه الظي ًدضزه في طاث الؤوؿان مً هضاًت وقٟاء وزكىٕ وحُٛحر واؾخ٣امت ٖلى ؤمغ الله، ٞةن لم ً٣ضع االإؿلم ٖلى جدهُل طل٪ مً ال٣غآن ٞةن مهِبت ٦بري ٢ض خلذ به، وهظا ما ٧ان ًدظعه نلى الله ٖلُه وؾلم، وبسانت م٘ ٦ثرة صزى٫ الىاؽ في الؤؾلام.. و٧ان مازلا في طهىه خالت بج بؾغاثُل واهدغاٞهم وًٚب الله ٖلحهم واؾدب ضالهم ٖلى ال غٚم مً وظىص الخىعاة والؤهجُل بُجهم. ول٣ض ؾاع صخابخه ال٨غام ٖلى ههجه نلى الله ٖلُه وؾلم، ٞ٣ض ٧اهىا ًُدظ ِّعون م ً بٗضهم وٍسىٞىجهم مً ٖضم الخٗامل الصخُذ م٘ ال٣غآن ، والظي مً قإهه ؤن ٌؿخضعي الٗ٣ىباث االإخىالُت واالإخهاٖضة مً الله ٖؼ وظل ٖلى الأمت، وال ت جيخه باالإهِبت ال٨بري وال٩اعزت الٗٓمى ويي: "عٞ٘ ال٣غآن". ومما ًا٦ض ٖلى يغوعة الدكمحر للاهخٟإ بال٣غآن ؤهىا بالٟٗل مدغومىن مً ؤزغه وعوخه، ٞإلٟاْه ؤمامىا ول٨ىىا لا ه٣ضع ٖلى جدهُل الخكىٕ والخُٛحر والكٟاء مجها، وبمغوع الى٢ذ جهىعها ؤن ما هٟٗله م٘ ال٣غآن، وما هُدهله مىه مً جإزغ ببٌٗ آًاجه هى ٚاًت الاهخٟإ به. ولٗل٪ ؤدي ال٣اعت حٗغٝ مشل ما ٌٗغٝ ال٨شحرون مً جل٪ ال٣هو الىا٢ُٗت الت جُغ١ ؤؾماٖىا وؤبهاعها، والت جد٩ي ٞهىلها وحكغح ٢ضع ابخٗاص الٗلم ًٖ الٗمل، واهٟها٫ 1 ؤزغظه الضاعمي في ؾيىه، باب مً ٢ا٫ الٗلم زكُت: 288، والترمظي في ؾيىه ، ٦خاب ؤبىاب الٗلم، باب ما ظاء في طهاب الٗلم: 2653 و٢ا٫: خضًض خؿً ٚغٍب، وؤزغظه الخا٦م في االإؿخضع٥، ٦خاب الٗلم: 338، و٢ا٫ : بؾىاص صخُذ مً خضًض البهغٍحن وواٞ٣ه الظهب .

5 االإماعؾاث الخُا جُت لبٌٗ ٢ُغ اء ال٣غآن وخُٟ اْه ومُٗل م ؤلٟاْه ومٗاهُه ًٖ ؤزلا١ ال٣غآن وآصابه، وهظا ًضلل ٖلى ؤن ما وعص في ًٞل ؤهل ال٣غآن لِـ ٖلى بَلا٢ه، ولا ٌكمل ٧ل مً ًخٗامل مٗه، ٞالاجهاٝ بهٟت " ؤهل ال٣غآن "، ؤو " ناخب ال٣غآن "، لِؿذ بالؿهىلت الت ًٓجها البٌٗ، ٞل٩ل ٢ى٫ خ٣ُ٣ت، ولهظه الهٟت ٖلاماث ٖلُىا ؤن هخٗغٝ ٖلحها لىضع٥ خ٣ُ٣ت مى٢ٗىا مً ال٣غآن، وٖىضها ؾىُٟاظإ بإهىا ٢ض ؤصعها ْهىعها لل٣غآن ، وؤن االإؿاٞت الت بُيىا وبِىه ٦بحرة ٦بحرة، وؤهىا لى ب٣ُىا ه٨ظا ٞؿدخىالى ٖلُىا ٖ٣ىباث الؤٖغاى ًٖ آًاث الله ٦ما ؤنابذ م ً ٢ بلىا، بلى ؤن ج٩ىن الخاجمت: زاجمت الؿىء: ؤن ًغٞ٘ الله ٦لا مه، وٍيس ال٣غآن وَٗىص مً خُض ؤحى.. واٖلم ؤدي ؤن الضاٞ٘ الأؾاؽ لُغح هظا االإىيىٕ هى اؾدشاعة الكٗىع بالخُغ، ومً ز م الدكمحر الجاص للٗىصة بلى ال٣غآن والاهخٟإ الخ٣ُ٣ي به. هظا، وبن ٧اجب هظه الؿُىع، لهى – والله – ؤخىط ما ً٩ىن بلى ما تهضٝ بلُه، وٍدضوه الأمل ؤن ًجٗلها الله ٖؼ وظل ؾببا لاؾدىٟاع ظهىص االإكٟ٣حن والخغٍهحن ٖلى هظه الأمت وٖلى هظا ال٨خاب الظي هى مبٗض ٢ىتها وؾغ ٖؼتها، مً ؤظل بٖاصة عوخه وؤهىاعه وجإزحره بلى ال٣لىب بةطن الله، ٞحرٞٗ ىا ؾبداهه به في الضهُا والآزغة : {وَالَّظًًَِ ًُمَؿِّ٨ُىنَ بِالْ٨ِخَابِ وَؤَ٢َ امُىا الهَّلاَةَ بِهَّا لََ هًُُُِ٘ ؤَحْغَ االإُْهْلِحِحنَ [ }الأٖغاٝ : 170] والخمض لله الظي هضاها لهظا وما ٦ىا لجهخضي لىلا ؤن هضاها

6 الٟهلالأو٫ بم نحن محسومون!!

7 الٟهلالأو٫ بل هدً مدغومىن !! بطا ما ؤعاص الجهاػ الخىُٟظي الإضًىت (ما) ؤن ٌك٤ َغٍ٣ا بحن صخىع نلبت؛ ٞةهه ٌؿخضعي االإخسههحن الظًً - بضوعهم – ً٣ىمىن بمٗاًىت االإى٢٘ وجدضًض ال٣ضع االإىاؾب ل٨مُت االإخٟجغاث اللاػمت لإهجاح الٗملُت، و٧لما ٧اهذ الصخىع نلبت وضخمت ٧اهذ ال٣ىة الخإزحرًت االإُلىبت في االإخٟجغاث ؤقض. و٦ما هى مٗلىم، ٞةن هظه االإخٟجغاث لا جُدضر قِئا بظاتها، ٞالله ٖؼ وظل هى الظي ؤوصٕ ٞحها جل٪ ال٣ىة الخإزحرًت الطخمت، و٦ُ٠ لا، و٧ل ٢ىة في هظا ال٩ىن مؿخمضة مً ٢ىجه ؾبداههلََ ٢ُىَّةَ بِلََّ بِاللَّهِ [ }39]، وجُظًب الىداؽ ما يي ب ؤزغ ٌؿحر مً آزاع ٢ىجه ؾبداهه، و٦ظل٪ ٞةن ٢ىة جإزحر ال٨هغباء، وؤقٗت اللح ع، وال٣ىابل الظعٍت يي مً آزاع ٢ىجه ؾبداهه، ٞجمُ٘ ؤق٩ا٫ ال٣ىة االإىظىصة ٖلى ْهغ الأعى يي مل٪ لله ومؿخمضة مً ٢ىجهؤَنَّ الْ٣ُىَّةَ لِلَّهِ حَمًُِٗا [ }165.] ول٣ض ؤزبرها ناخب هظه ال٣ىة – ظل قإهه – ؤن مً ؤقض ؤهىإ ال٣ىي جإزحرا، جل٪ ال٣ىة الت ؤوصٖها ؾبداهه في ال٣غآن الُٗٓم، ويغب لىا مشلا ًا٦ض ُٞه هظا االإٗجى لَىْ ؤَهْؼَلْىَا هَظَا الْ٣ُغْآنَ َٖلَى حَبَلٍ لَغَؤًَْخَهُ زَاقًِٗا مُخَهَضًِّٖا مًِْ زَكَُْتِ اللَّهِ وَجِلْ٪َ الأَْمْشَا٫ُ هًَْغِبُهَا لِلىَّاؽِ لََٗلَّهُمْ ًَخََٟ٨َّغُونَ [ }21] ٞ٣ىة جإزحر ال٣غآن لا ًىظض لها مشُل ٖلى ْهغ الأعى وٖىضما َلب ٦ٟاع م٨ت مً عؾى٫ الله نلى الله ٖلُه وؾلم ؤن ًغحهم آًاث زاع٢ت جض٫ ٖلى نض٢ه ٧ان الغص الؤله ؤَوَلَمْ ًَ٨ِْٟهِمْ ؤَهَّا ؤَهْؼَلْىَا َٖلَُْ٪َ الْ٨ِخَابَ ًُخْلَى َٖلَحْهِمْ [ }51.] والإا ؾإلىه ؤن ًجٗل عبه– ظل قإهه – ًباٖض بحن ظبا٫ م٨ت خت ًخم٨ىىا مً ػعاٖتها، وؤن ًدح لهم ؤمىاتهم، وؤن ً٣ُ٘ به الأعى، ُٞ٣غب بُجهم وبحن الكام والُمً ٞج ٫ ٢ىله حٗالى: {وَلَىْ ؤَنَّ ٢ُغْآهًا ؾُحِّرَثْ بِهِ الْجِبَا٫ُ ؤَوْ ٢َُُِّٗذْ بِهِ الأَْعْىُ ؤَوْ ٧ُلِّمَ بِهِ االإَْىْحَى [ }31] الكغٍ مدظوٝ وج٣ضًغه: ل٩ان هظا ال٣غآن، بمٗجى ؤهه لى ؾمذ لل٣غآن ؤن ًٟٗل طل٪ لٟٗل 1، والله ٖلى ٧ل شخ ء ٢ضًغ؛ بضلالت ٢ىله حٗالى بٗض طل٪ : {بَلْ لِلَّهِ الأَْمْغُ حَمًُِٗا [ }الغٖض : 31] 1 ؤزغط ابً ؤبي قِبت في االإهى٠ (مً ٦خاب االإٛاػي: 36569 )ًٖ الكٗب ، ٢ا٫: ٢الذ ٢غَل لغؾى٫ الله نلى الله ٖلُه وؾلم: بن ٦ىذ هبًُّا ٦ما جؼٖم ٞباٖض ًٖ م٨ت ؤزكبحها هظًً مؿحرة ؤعبٗت ؤًام، ؤو زمؿت ؤًام، ٞةجها يُ٣ت، ختى هؼعٕ ٞحها =

8 وم٘ هظه ال٣ىة الخإزحرًت الجباعة لل٣غآن؛ بلا ؤن الله ظل قإهه ظٗل مجا٫ ٖملها وصاثغة جإزحرها يي طاث الؤوؿان، باٖخباع ؤن الؤوؿان هى مىيىٕ هظه الأعى هُىَ الَّظِي زَلَ٤َ لَ٨ُمْ مَا فِي الأَْعْىِ حَمًُِٗا [ }29] {وَالأَْعْىَ وَيََٗهَا لِلؤَْهَامِ [ }الغخمً : 10] ٞإي جإزحر ًم٨ً ؤن ًُدضزه ال٣غآن لى حٗغى له الؤوؿان.. ؤي بوؿان؟ ! وؤي هدُجت جترجب ٖلى صزى٫ الؤوؿان صاثغة جإزحر ال٣غآن؟! ؤلا جىاٞ٣ج ؤن ػلؼالا ٖىُٟا ؾُدضر له، ُٞٗض٫ خُاجه وٍصدر مؿاعه وٍ٣ىم ؾلى٦ه، وٍدضر ُٞه حُٛحراث ظظعٍت قاملت؟ ؤلا جىاٞ٣ج ؤن خاله بٗض ٧ل مغة ًخٗغى ٞحها لخإزحر ال٣غآن ؾخسخل٠ ٦شحرا ٖما ٧ان ٢بلها؟ {وَبِطَا جُلَُِذْ َٖلَحْهِمْ آًَاجُهُ ػَاصَتْهُمْ بًِمَاهًا [ }الأهٟا٫: 2] .. بلا ؤصوى ق٪ هىا٥ ٖلاماث واضخت– لا ًم٨ً به٩اعها – الإً ًخهل اجهالا خ٣ُ٣ُا بال٣غآن وٍضزل بلى صاثغة جإزحره.. هظه الٗلاماث حك٩ل م٣ُاؾا واضخا وماقغا خ٣ُ٣ُا الإً ًم٨ً ؤن هُل٤ ٖلُه ؤهه ٢ض "ؤوحي ال٣غآن "، و "ناخب ال٣غآن "، و "ؤهل ال٣غآن "، و"خامل ال٣غآن " .. وفي االإ٣ابل ٞةن لم جٓهغ جل٪ الٗلاماث ٖلى شخو ما ٞلا ًم٨ً ؤن هُُل٤ ٖلُه هظه الأل٣اب مهما ٧ان الجهض الظي ًبظله م٘ ال٣غآن جلاوة ؤو خٟٓا ؤو حٗلُما، ٞالبِىت ٖلى مً اصعى. الٗلامت الٟاع٢ت: هظه الٗلاماث الت ؾِخم الخضًض ٖجها بٗىن الله في الٟهل الأزحر مً هظا ال٨خاب ٦مٓاهغ لخالت الىجاح في الاجها٫ الخ٣ُ٣ي بال٣غآن ًجمٗها ؤمغ ُٖٓم وٖلامت ٞاع٢ت، ؤلا و يي: الخُٛحر الجظعي الكامل في شخهُت االإغء، و الظي مً الًغوعي ؤن ًىٗ٨ـ ٖلى ؾلى٦ه وؤٞٗاله لُهبذ: مؿلما، نالخا، مُ هلخا، مخىايٗا، مجاهضا في ؾبُل الله، لا ًساٝ ُٞه لىمت لاثم. بن الظي ًضزل – بةطن الله – بلى صاثغة جإزحر ال٣غآن، ٞخباقغ معجؼجه ٦ُىىهخه ؛ ٞمً الُبُعي و الخل٣اجي ؤن ًخٛحر حُٛحرا بًجابُا وقاملا ، ُُٞٗض ال٣غآن حك٨ُله ٖلى الىظه الظي ًدبه الله ٖؼ وظل، {بِنَّ هَظَا الْ٣ُغْآنَ حَهْضِي لِلَّتِي هِيَ ؤَ٢ْىَمُ [ }9.] ؤو هغعى، وابٗض لىا آباءها مً االإىحى ختى ً٩لمىها وٍسبروها ؤه٪ هب ، ؤو اخملىا بلى الكام ؤو بلى الُمً ؤو بلى الخحرة، ختى هظهب وهجيء في لُلت ٦ما ػٖمذ ؤه٪ ٞٗلخه، ٞإهؼ٫ الله حٗالى31] وؤزغط ابً ظغٍغ (16/449 )ًٖ ٢خاصة وابً ػٍ ض ٢ىلهم في جإوٍل ٢ىله حٗالى ً٣ى٫: لى ٞٗل هظا ب٣غآنٍ ٢بل ٢غآه٨م لُِّٟٗل ب٣غآه٨م. =

9 {وَهُجَزِّ٫ُ مًَِ الْ٣ُغْآنِ مَا هُىَ قَِٟاءٌ وَعَخْمَتٌ لِلْمُاْمِىِحنَ [ } 82] {٢ُلْ هُىَ لِلَّظًًَِ آمَىُىا هُضًي وَقَِٟاءٌ [ }44] لظل٪ لا ًُسُئ مً ً٣ى٫ بإن ؤهم ٖلامت مً الٗلاماث الضالت ٖلى صزى٫ االإغء في صاثغة جإزحر ال٣غآن، ومًِّ ز م ؾغٍان عوخه ُٞه: الخُٛحر الظي ًٓهغ ٖلُه، وَكمل ظمُ٘ ظىاهب شخهِخه.. .. حُٛحر في االإٟاهُم الخا َئت واالإٗخ٣ضاث الٟاؾضة والخهىعاث االإٗىظت الت جدخل الٗ٣ل. .. وحُٛحر في ال٣لب خُض ً٣ىم هىع ال٣غآن – بةطن الله - ب٣ُ٘ ٖلاث٤ ال٣لب بالهىي، وٍؼٍضه بًماها ختى ًهبذ ٢لبا خُا ؾلُما ؤبٌُ زالُا مً الأمغاى. .. وحُٛحر في الىٟـ، ٞح ًل آزاع جطخمها، وٍغو ِّيها وٍلؼمها َغٍ٤ الهض١ والؤزلام، وٍسلو ناخبها مً مٓاهغ يٟٗه ؤمامها مً اٖخضاص بالغؤي، وجٟازغ، وجباهٍ، وؾعي للهضاعة، وشر، وخغم، وحٗل٤ بالضهُا، ... بل . .. هظه الخُٛحراث جٓهغ آزاعها بٗىن الله ٖلى خغ٦ت االإغء ٞخجضه في خالت صاثمت مً الاؾخ٣امت ٖلى ؤمغ الله ٖؼ وحل، ٌؿعى صوما بلى ٞٗل ما ًدبه عبه وطل٪ في ٧ل االإجالَث الٟغصًت والجماُٖت. والخلانت : ؤن ال٣غآن ًيخج بةطن الله شخها عباهُا ٖابضا وعٖا مخىايٗا مجاهضا، هاٞٗا لٛحره، مخىاػها في ؤمىعه ٧لها. وؤٖٓم صلُل ٖلى طل٪ هى عؾىلىا نلى الله ٖلُه وؾلم الظي ونل لأٖلى مغجبت بحن البكغ ٖىض الله ٖؼ وظل في الؤًمان والخكىٕ والخ٣ىي والخل٤ والك٨غ والهبر والاؾخ٣امت، ٧ل طل٪ ٧ان بًٟل الله مً زلا٫ ال٣غآن: {وَبِنِ اهْخَضًَْذُ َٞبِمَا ًُىحِي بِلَيَّ ِي عَبّ[ }ؾبإ: 50] ولٗل ؤبلٜ ما وُن٠ به نلى الله ٖلُه وؾلم ؤهه: "٧ان زل٣ه ال٣غآن " و٧ان: " ٢غآها ًمص ي ٖلى الأعى". ًٖ ؤوـ بً مال٪ ؤهه ؾم٘ زُبت ٖمغ بً الخُاب – عضخ الله ٖىه – وطل٪ الٛض مً ًىم جىفى الىب نلى الله ٖلُه وؾلم خحن باٌ٘ االإؿلمىن ؤبا ب٨غ واؾخىي ٖلى مىبر عؾى٫ الله نلى الله ٖلُه وؾلم، حكهض ٢بل ؤبي ب٨غ، ٞ٣ا٫:

10 ؤما بٗض، ٞازخاع الله لغؾىله الظي ٖىضه ٖلى الظي ٖىض٦م، وهظا ال٨خاب الظي هضي الله به عؾىله، ٞسظوا به تهخضوا، وبهما هضي الله به عؾىله نلى الله ٖلُه وؾلم.1 ومما ًا٦ض مً الىاخُت الٗملُت ٖلى هظه الٗلامت الٟاع٢ت هم صخابت عؾى٫ الله نلى الله ٖلُه وؾلم الظً ً حٛحروا بال٣غآن حٛحرا ٧املا، ٞبٗض ؤن ٧اهىا ظماٖاث مخٟغ٢ت، ٌٗبضون الدجاعة، وٍإجىن الٟىاخل، وٍ٣ُٗىن الأعخام، وٍإ٧ل ال٣ىي مجهم الًُٗ٠؛ ؤنبدىا ؤمت ٢ىٍت مخماؾ٨ت حٗغٝ الكىعي وج٨غه الاؾدبضاص، وؤنبذ ٧ل واخض مجهم ؤمت وخضه، وٍ٨ٟي في ونٟهم ما ظاء في ٢ىله حٗالى مُدَ مَّضٌ عَؾُى٫ُ اللَّهِ وَالَّظًًَِ مََٗهُ ؤَقِضَّاءُ َٖلَى الْ٨َُّٟاعِ عُخَمَاءُ بَُْجَهُمْ جَغَاهُمْ عُ٦ًَّٗا سُجَّضًا ًَبْخَُٛىنَ ًَْٞلاً مًَِ اللَّهِ وَعِيْىَاهًا ؾُِمَاهُمْ فِي وُحُىهِهِمْ مًِْ ؤَزَغِ السُّجُىصِ [ }29.] ً٣ى٫ في ونٟهم ٖبض الله بًمؿٗىص: "مً ٧ان مؿدىا ٞلِؿتن بمً ٢ض ماث؛ ؤولئ٪ ؤصخاب مدمض نلى الله ٖلُه وؾلم ٧اهىا زحر هظه الأمت، ؤبغها ٢لىبا، وؤٖم٣ها ٖلما، وؤ٢لها ج٩لٟا، ٢ىم ازخاعهم الله لصخبت هبُه نلى الله ٖلُه وؾلم وه٣ل صًىه، ٞدكبهىا بإزلا٢هم وَغاث٣هم ٞهم ؤصخاب مدمض نلى الله ٖلُه وؾلم ٧اهىا ٖلى الهضي االإؿخ٣ُم "2 . و٢ا٫ ابً ٖبض البر في زُبت ٦خاب "الاؾدُٗاب في مٗغٞت الأصخاب عوي ابً ال٣اؾم ًٖ مال٪ بً ؤوـ ؤهه ؾمٗه ً٣ى٫: الإا صزل ؤصخاب عؾى٫ الله نلى الله ٖلُه وؾلم الكام هٓغ بلحهم عظل مً ؤهل ال٨خاب ٞ٣ا٫ : ما ٧ان ؤصخاب ِٖسخى بً مغٍم الظًً ٢ُٗىا باالإىاقحر ونلبىا ٖلى الخكب بإقض اظتهاصاً مً هالاء .3 ل٣ض ٧ان الصخابت – عيىان الله ٖلحهم – ًضع٧ىن ظُضا ٢ُمت ال٣غآن الُٗٓم، وَكٗغون بالخُٛحر الكامل الظي خضر لهم مً زلاله، لظل٪ ٧اهذ وناًاهم الإً بٗضهم بًغوعة الالت ام بال٣غ آن، ٞهظا ؤبى ب٨غ الهضً٤ ً٣ى٫: هظا ٦خابُ الله ُٞ٨م لا ج ْٟج ى عجاثبُه ولا ًُُٟإ هىعُه، ٞهض ِّ٢ىه واهخصِّخُىه واؾخًِِّئىا مىه لُىم الُّٓلمت 4 وًٖ ظىٍغٍت بً ٢ضامت ؤجهم صزلىا ٖلى ٖمغ عضخ الله ٖىه و٢ض ًَٗ ٞ٣الىا له: ؤونىا. ٞ٣ا٫ ٖلُ٨م ب٨خاب الله، ٞةه٨م لً جًلىا ما اجبٗخمىه.1 1 عواه البساعي، ٦خاب الاٖخهام بال٨خاب والؿىت : 6841. 2 عواه ؤبى وُٗم في الخلُت1/305. 3 الاؾدُٗاب في مٗغٞت الأصخاب 1/4 4 ُٖىن الأزباع لابً ٢خِبت م370

11 بن ال٣غآن هى ؤٖٓم ؤصاة للخُٛحر الخ٣ُ٣ي – بةطن الله – وٍيبغي ؤن ً٩ىن للمامً ٦ما ؤوصخى ههغ بً ًدحى بً ؤبي ٦شحر: اظٗل ال٣غآن مٟؼٖ٪ الظي جلجإ بلُه، وخهى٪ الظي به حٗخهم، و٦هٟ٪ الظي بلُه جإوي، وصلُل٪ الظي به تهخضي، وقٗاع٥ وصزاع٥، ومخهجض٥ وؾبُل٪، وبطا ا لخبؿذ ٖلُ٪ الُغ١، ونغث في يُ٤ مً ؤمغ٥ ًًُ٤ بها نضع٥، ٞاعظ٘ بلى عجب ال٣غآن الظي لا خحرة ُٞه، ٞ٣٠ ٖلى صلاثله مً الترُٚب والترهُب والىٖض والدكىٍ٤ بلى ما هضب الله بلُه االإامىحن مً الُاٖت وجغ٥ االإٗهُت، ٞةه٪ جسغط مً خحرج٪، وجغظ٘ ًٖ ظهالخ٪، وجإوـ بٗض وخكخ٪، وج٣ىي بٗض يٟٗ٪، ٞلُ٨ً صلُل٪ صون االإسلى٢حن، جٟؼ م٘ الٟاثؼًٍ.2 ال٣غآن ٌٛحر ؤي بوؿان ل٣ض ٧ان الخُٛحر ال٣غآوي للصخابت مً ؤ٦بر الضلاثل ٖلى ٢ضعة ال٣غآن – بةطن الله – ٖلى الخٗامل م٘ ؤي بوؿان مهما ٧ان َُٛاهه وٞؿ٣ه وٞجىعه، لظل٪ ٞةن مً ًخٗامل م٘ ال٣غآن جلاوة وحٗلُما صون ؤن ًٓهغ ٖلُه ؤزغ طل٪ الخُٛحر؛ ٞةهه ً٣ُىا لم ًضزل بلى صاثغة جإزحر االإعجؼة ال٣غآهُت، ولم حؿغ عوخه في ٦ُاهه. ً٣ى٫ مال٪ بً صًىاع: ًا خملت ال٣غآن، ماطا ػعٕ ال٣غآن في ٢لىب٨م؟ ٞةن ال٣غآن عبُ٘ االإامً ٦ما ؤن الُٛض عبُ٘ الأعى، و٢ض ًج ٫ الُٛض مً الؿماء بلى الأعى ُٞهِب الخُل ٞخ٩ىن ُٞه الخبت، ٞلا ً مىٗها هتن مىيٗها بإن تهت وجسًغ ، ُٞا خملت ال٣غآن، ماطا ػعٕ ال٣غآن في ٢لىب٨م؟ ؤًً ؤصخاب ؾىعة؟ ؤًً ؤصخاب ؾىعجحن؟ ماطا ٖملخم ٞحهما؟3. و٧ان قمُِ بً عجلان ً٣ى٫: بن االإامً اجسظ ٦خاب الله مغآة، ٞمغة ًىٓغ بلى ما وٗذ الله به االإامىحن، ومغة ًىٓغ بلى ما وٗذ الله به االإٛترًً، ومغة ًىٓغ بلى الجىت وما وٖض الله ٖؼ وظل ٞحها، ومغة ًىٓغ بلى الىاع وما وٖض الله ٞحها، جل٣اه صاثما خؼٍىا ٧الؿهم االإغمي به قى٢ا بلى ما قى٢ه الله بلُه، وهغبا مما زىٞه الله ٖؼ وظل مىه4. 1 مؿىض ؤخمض، و٢ا٫ قُٗب الأعهائوٍ: بؾىاصه صخُذ ٖلى قغٍ الكُسحن بلا ظىٍغٍت ٞمً عظا٫ البساعي 2 ط٦غه ابً ٖبض الهاصي في ٦خاب هضاًت الؤوؿان للاؾخٛىاء بال٣غآن ) م: 498 – عؾالت ص٦خىعاه– الجامٗت الؤؾلامُت. 3 خلُت الأولُاء2/359. 4 نٟت الهٟىة 3/344.

12 ولٗل مً ؤهم ٖلاماث الخُٛحر الت جدض ر لهاخب ال٣غآن: ٖلا٢خه باالإا٫، وػهضه ُٞه، وٖضم الخغم ٖلى ج٨شحره.. ً٣ى٫ ٦غػ بً وبغة الخاعسي: لا ً٩ىن الٗبض ٢اعثا ختى ً٩ىن ػاهضا في الضعهم1. ومجها ٦ظل٪: اهًباَه واؾخ٣امخه.. ٢ا٫ نلى الله ٖلُه وؾلم ؤلَ ؤزبر٦م بسحر الىاؽ، وقغ الىاؽ؟ بن مً زحر الىاؽ عحلا ٖمل في ؾبُل الله ٖلى ْهغ ٞغؾه ؤو ٖلى ْهغ بٗحره ؤو ٖلى ٢ضمه، ختى ًإجُه االإىث، وبن مً قغ الىاؽ عحلا ٞاحغا ً٣غؤ ٦خاب الله لَ ًغٖىي بلى ش يء مىه.2 م٣اعهت ٖىضما ؾإلذ هٟسخ : ؤًً ؤها مً هظا ٧له؟ .. ؤًً ؤها مً الخُٛحر الخ٣ُ٣ي الكامل الظي ًدضزه ال٣غآن في طاث مً ًخهل به؟ ٞجاءجج الؤظابت بٗض ٖىاء ومغاوٚت: بإن االإؿاٞت ٦بحرة بحن خالي ووا٢عي وبحن الصخهُت الت ًهىٗها ال٣غآن بةطن الله، وطل٪ في ظىاهب ٦شحرة مً خُاحي ًمخى٘ ال٣لم ًٖ ط٦غها. وؤؾإل٪ ؤهذ ؤدي ٦ظل٪.. ٦ُ٠ يي االإؿا ٞت بِى٪ وبحن ؤزلا١ ال٣غآن؟ هل يي ٢غٍبت ؤم بُٗضة؟ ٦ُ٠ يي ٖلا٢خ٪ باالإا٫؟ ؤلا جٟغح بطا ػاص وجدؼن بطا ه٣و؟! هل جتهم هٟؿ٪ بهىعة صاثمت وحؿخهٛغها ولا جغضخى ٖجها؟! هل جسٌٟ ظىاخ٪ للمؿلمحن وجخىاي٘ مٗهم بٛحر ج٩ل٠؟! هل حؿعى صوما لخم٨حن صًً الله في الأعى؟! ٦ُ٠ يي ٖلا٢خ٪ بغب٪؟ هل هى الأؾب٤ بلى ٢لب٪ ٖىض حٗغي٪ للكضاثض؟ وهل جدب الخلىة به؟ وجإوـ بمىاظاجه؟! هل..؟ هل..؟ 1 ؾحر ؤٖلام الىبلاء 6/86. 2 عواه ؤخمض مً مؿىض بج هاقم، ٖبض الله بً ٖباؽ: 2116، و اليؿاجي، ٦خاب الجهاص، ًٞل مً ٖمل في ؾبُل الله ٖلى ٢ضمه: 3106، وصدخه الأعهائوٍ. وٍغٖىي: ًج ظغ.

13 ؤخؿب٪– ؤدي – في خحرة مً ؤمغ٥.. جداو٫ بزباث وظىص بٌٗ مٓاهغ الخُٛحر الؤًجابي في طاج٪، ل٨ى٪ جلخٔ ٞحها مٓاهغ ؾلبُت ٖضًضة، لظل٪ ًهٗب ٖلُ٪ الاٖتراٝ بالخ٣ُ٣ت الت مٟاصها ؤهىا في واص، وال٣غآن في واص آزغ. وٗم، ؾُجض ال٨شحر مىا نٗىبت بالٛت في الاٖتراٝ والؤ٢غاع بهظه الخ٣ُ٣ت لأهه ٢ض عجب ؤمغه ٖلى ؤهه مً ؤهل ال٣غآن االإىٖىص ًً بالكغٝ وٖلى االإجزلت ٖىض الله ٖؼ وحل الإجغص مضاومخه ٖلى ٢غاءة هظا ال٨خاب، ؤو لحٟٓه له – بًٗه ؤو ٧له – ومً ز م ٞلا يحر بن جم الخ٣هحر في الىاظباث ؤو الى٢ىٕ في الآزام، ٞال٣غآن ؾِكٟ٘ لىا ٖىض الله ظل قإهه، الظي ؾِخجاوػ ٖىا مً ؤظل زضمخىا ل٨خابه. ؤخي: ٦إوي ؤقٗغ بخل٪ االإ٣اومت الت جًُغم صازل٪ وجضٞٗ٪ لٗضم ٢بى٫ خ٣ُ٣ت ؤهىا لؿىا مً ؤهل ال٣غآن. .. ٦إوي ؤؾمٗ٪ وؤهذ جخم خم وج٣ى٫: ٦ُ٠ لا ؤ٧ىن مً ؤهل ال٣غآن وؤها ؤصاوم ٖلى جلاوجه ًىمُا، وؤخٟٔ بًٗه ، و٢ض ؤئم الىاؽ به ، وؤٖلمه لٛحري في بٌٗ الأخُان؟! ٞةن لم ؤ٦ً مً ؤهل ال٣غآن ٞمً ً٩ىن؟ .. ؤقٗغ باظتهاص٥ في مداولت بزباث ْهىع بٌٗ الٗلاماث ٖلُ٪ للخغوط مً هظا االإإػ١ ، مشل الكٗىع ببٌٗ الؿ٨ُىت ٖىض ٢غاءة ال٣غآن، ؤو ؾماخت الىظه ، ؤو البر٦ت في الغػ١. الازخباعاث ال٩اقٟت للؤؾ٠ – ؤدي – هظه يي الخ٣ُ٣ت: ؤهىا لؿىا بٗضُ مً ؤهل ال٣غآن ..!!! بل بن االإؿاٞت الت جٟهلىا ٖىه: ٦بحرة .. ٦بحرة! ٞةن لم جدخل هظه الخ٣ُ٣ت مى٢ٗها الصخُذ مً هٟؿ٪، ٞما ٖلُ٪ بلا ؤن ج٣ىم بةظغاء هظا الازخباع: ازخبر هٟؿ٪ ٖىض ال٣غاءة في ؤي مىيىٕ، ؾىاء ٧ان في ظغٍضة ؤو ٦خاب ؤو ٚحره، وجإمل ما ًدضر ل٪ ٖىضما ًإحي في ؾُا١ ال٨لام آًت ؤو بً٘ آًاث ٢غآهُت ٌؿدكهض بها ال٩اجب للخضلُل ٖلى ٦لامه.. هل ؾخ٣غئها مشلما ج٣غؤ باقي ال٨لام مً خُض الاهخمام ومداولت الٟهم وعبُها بما ؾب٤ مً ٞ٣غاث ؤم ؤه٪ ؾخمغ ٖلحها بال٣غاءة الؿغَٗت؟ ؤم ؾدخجاوػها بُٗيُ٪ وج٣ٟؼ بلى الٟ٣غة الت جلحها؟!!

14 ٢م- ؤدي – بةظغاء هظا الازخباع ٖضة مغاث، وسجل ما ًدضر ل٪، وؾاٖتها ؾخٗغٝ الخ٣ُ٣ت ، وؾدخإ٦ض ؤه ىا جهخم ب٨لام البكغ ؤ٦ثر مً اهخمامىا ب٨لام الله، ولِـ ؤص٫ ٖلى طل٪ مً جل٪ الهٗىبت الت هىاظهها وهدً هُ ٨غه ؤهٟؿىا ٖلى ٢غاءة الآًاث ال٣غآهُت الت جخًمجها نٟداث ؤي ٦خاب ؤو م٣ا٫ هُل٘ ٖلُه، وفي ٦شحر مً الأخُان هخجاوػها، وبسانت بطا ٧اهذ َىٍلت، وبها لله وبها بلُه عاظٗىنَٞبِإَيِّ خَضًِثٍ بَْٗضَ اللَّهِ وَآًَاجِهِ ًُاْمِىُىنَ [ }6]. .. ومً االإب٨ُا ث ؤن ججض بٌٗ االإالٟحن ٌؿخدض ال٣ اعت ؤن ًهبر ٖلى ٢غاءة الآًاث الت ًخًمجها ٦خابه، وؤلا ًمل مجها لأجها طاث نلت بالىخضة االإىيىُٖت الإاصة ال٨خاب، ٞهظا ؾُض ٢ُب – عخمه الله - ً٣ى٫ في بضاًاث ٦خابه (م٣ىماث الخهىع الؤؾلامي): "ٞ٣اعت هظا البدض لابض له ؤن ًضعؽ الىهىم ال٣غآهُت االإُى لت ُٞه باٖخباعها يي الأنل.. بجها لم ججيء هىا للاؾدكهاص.. بهما ظاءث للخدضر يي بظاتها ًٖ الخ٣ُ٣ت، وٖباعجىا خىلها يي الٗىهغ الؤيافي. ولابض ؤن ًهبر ٖلى جملي هظه الىهىم ٧لمت ٧لمت، ٞلا ًخسُاها ختى لى ٧ان ممً ًدٟٓىن ال٣غآن مً ٢بل"1. وفي ٦خابه (صخُذ الؿحرة الىبىٍت ) ًُ لِّ ر مدمض عػ١ الُغهىوي ٖلى هظا الُلب ُٞ٣ى٫ جدذ ٖىىان "ملخىْت هامت": "آمل مً ال٣اعت ال٨غٍم ؤن ًهبر ٖلى جلاوة ما ًإجُه في هظا الجؼء وما ًلُه مً آًاث ال٣غآن، وجضبغ مٗاهحها، واؾدكٗاع ما حُُٗي مً ؤخاؾِـ، والإذ لخى٢ُذ هؼولها وما ٌؿب٣ه وما ًدبٗه، ٞةهج لم ؤط٦غها اؾت اصة في حجم ال٨خاب، بل يي ؤؾاؽ في م اصة الؿحرة، بل بن مداظت الىب نلى الله ٖلُه وؾلم الإكغ٧ي م٨ت وما ٢اله لضٖىتهم بلى الله ً٩اص ً٩ىن ظمُٗه في ال٣غآن ٞ٣ِ". وَؿخُغص ٢اثلا: "هظه هبظة ؾغَٗت آزغث َغخها؛ الإا الإؿخه مً خاظت ال٣غاء بلى لٟذ اهدباههم بلحها، ختى لا ًمغوا ٖلى الآًاث مغوعا ؾغَٗا، ؤو ًملىا مً ٦ثرة ؾُا٢ها.. "2. ازخباع زان ٞةطا ؤعصث ازخباعا زاهُا ٌكٗغ٥ بال٣ضع الخ٣ُ٣ي لل٣غآن في ٢لىبىا، وباالإؿاٞت ال٨بحرة الت جٟهلىا ٖىه؛ ٞخسُل هٟؿ٪ و٢ض اٖترا٥ قٗىع بالاخخُاط بلى مىٖٓت جغ٢٤ ٢لب٪، ٞظهبذ بلى 1 م٣ىماث الخهىع الؤؾلامي لؿُض ٢ُب م40. 2 صخُذ الؿحرة الىبىٍت االإؿماة بالؿحرة الظهبُت للكُش مدمض بً عػ١ الُغهىوي،2/4.

15 م٨خبخ٪، وو٢ٟذ جخإمل ما ٞحها مً ٦خب الغ٢اث٤ واالإىأٖ،ٞهل ؾخسخاع ال٣غآن لُ٣ىم بهظه الىُْٟت، ؤم ؾخسخاع ٦خابا آزغ؟! الؤحابت ٖىض٥... ل٣ض ٧ان الجُل الأو٫ ًُضع٥ ؤن مً ؤهم ؤؾباب يلا٫ الحهىص والىهاعي هى اوكٛالهم ب٨خب ٖلمائهم ٖلى خؿاب الخىعاة والؤهجُل، لظل٪ ٧اهىا خغٍهحن ٖلى عبِ الأظُا٫ الجضًضة بال٣غآن، و٧اهىا ًخإالإىن ؤقض الألم ٖىضما ًجضون مً ًيخٓغ وحهخم لؿمإ ٦لامهم ؤ٦ثر مً اهخٓاعه لؿمإ ال٣غآن، ول٣ض خضر لؿلمان الٟاعسخ مى٢٠ ًا٦ض هظا االإٗجى: ٞ٣ض ؾم٘ الىاؽ باالإضاثً ؤن ؾلمان باالإسجض ٞإجىه، ٞجٗلىا ًشىبىن بلُه ختى اظخم٘ هدى مً ؤل٠، ٞ٣ام ٞجٗل ً٣ى٫: اظلؿىا اظلؿىا ، ٞلما ظلؿىا ٞخذ ؾىعة ًىؾ٠ ً٣غئها ٞجٗلىا ًخهضٖىن وٍظهبىن ختى ب٣ي في هدىٍ مً ماثت، ًٞٛب، و٢ا٫: الؼزغٝ مً ال٣ى٫ ؤعصجم؟ ٢غؤث ٖلُ٨م ٦خاب الله ٞظهبخم 1. ازخباع الٟاجدت ؤما الازخباع الشالض ٞهى مخاح ل٪ ؤن ج٣ىم به في ؤي و٢ذ حكٗغ ُٞه بإلم ؤو مغى، وطل٪ بإن ج٣غؤ ٖلى مىي٘ الألم ؤو االإغى ؾىعة الٟاجدت.. ول٣ض ٢ام عظل مً ؤصخاب عؾى٫ الله نلى الله ٖلُه وؾلم ب٣غاءتها ٖلى عظل ٢ض لُضٙ بٗ٣غب ٞبرت .. ًٖ ؤبي ؾُٗض الخضعي ٢ا٫: هؼلىا مج لا ٞإجدىا امغؤة ٞ٣الذ: بن ؾُض ال٣ىم ؾلُم 2، ٞهل مً عا١؟ ٞ٣ام مٗها عظل مىا، ما ٦ىا هٓىه ًُدؿً عُ٢ُت، ٞغ٢اه بٟاجدت ال٨خاب، ٞبرت ، ٞإُٖىه ٚىما وؾ٣ىها لبىا، ٞ٣لىا: ؤ٦ىذ جُدؿً ع٢ُت؟ ٞ٣ا٫: ما ع٢ُخه بلا بٟاجدت ال٨خاب، ٢ا٫: ٞ٣لذ: لا جدغ٧ىها (ٌٗج الٛىم) ختى هإحي الىب نلى الله ٖلُه وؾلم، ٞإجِىا الىب نلى الله ٖلُه وؾلم ٞظ٦غها له طل٪، ٞ٣ا٫: " ما ٧ان ًضعٍه ؤجها ع٢ُت؟ ا٢ؿمىا، وايغبىا لي بؿهم مٗ٨م"3. ٢م ؤدي بةظغاء هظا الازخباع ٖكغاث االإغاث وؤزبروي بالىدُجت 1 خلُت الأولُاء 1/203. 2 ؾلُم: ؤيلُضٙ مً ٖ٣غب وهدىه، ٌؿمىن االإلضوٙ بظل٪ جٟائلا بكٟاثه. 3 البساعي، ٦خاب ًٞاثل ال٣غآن، باب ًٞل ٞاجدت ال٨خاب : 4721، ومؿلم ٦خاب الؿلام، باب ظىاػ ؤ زظ الأظغة ٖلى الغ٢ُت : 5865.