الزكاة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة تحميل PDF

تيمر صدقة التطوع في الإسلام 5 وما لا فلا تتبعه نفسك» وفي لفظ: «خذه فتموّله أو تصدق به وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه. وما لا'' فلا تتبعه نفسك» قال سالم: فمن أجل ذلك كان ابن عمر لا يسأل أحداً شيعا ولا يرد شيئاً أعطيه»7". الحادي والعشرون: الزهد والورع: والحلال7". ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أن الزهد: ترك ما لا ينفع في الآخرة» والورع: ترك ما تُخاف ضرره في الآخرةا. قال ابن القيم رحمه الله تعالى: «وهذه العبارة من أحسن ما قيل: في الزهد, والورع» وأجمعها»'". وقال الإمام أحمد رحمه الله: ((الزهد على ثلاثة أوجه: - طالب له. جامع الأصولء ‎.157/٠١‏ ‎)١(‏ مالا: أي ما لا يكون على هذه الصفة» بل تكون نفسك تؤثره وتميل إليه» فلا تتبعه نفسك» واتركه. فحذف هذه الجملة؛ لدلالة الحال عليها. جامع الأصول لابن الأثير. ‎/٠١‏ 1517. ‏(؟) متفق عليه: البخاريء كتاب الزكاة» باب من أعطاه الله شيئاً من غير مسألة ولا إشراف نفس» برقم “/1841ء ورقم 1517/اء 1554لاء ومسلم, كتاب الزكاة» باب إباحة الأخذ لمن أعطيّ من غير مسألة ولا إشراف, برقم 48 ‎.٠١‏ ‏"© الفائق في غريب الحديث للزخشريء 55/4. والنهاية لابن الأثير» ه/ 17/4. ‏(5) انظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية» ‎551061١ /٠١‏ ١157/7ء‏ ومدارج السالكين لابن القيم؛ ”/ ‎.٠١‏ ‏(5) مدارج السالكين لابن القيم» 7/ ‎.٠١‏

اصدقة التطوع في الإسلام 22 الأول: ترك الحرام» وهو زهد العوام. والثاني: ترك الفضول من الحلال» وهو زهد الخنواص. الثالث: ترك ما يشغل عن الله» وهو زهد العارفين!"». ولا يلق المؤمن قلبه بالدنيا؛ فإنه يك قال في حديث أب هريرة 4ه: «الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر»!". قال الإمام النووي رحمه الله: «ومعناه أن كل مؤمن مسجون ممنوع في الدنيا: من الشهوات المحرمة» والمكروهة» مكلف بفعل الطاعات الشاقة» فإذا مات استراح من هذاء وانقلب إلى ما أعد الله تعالى له» من النعيم الدائم» والراحة الخاصة» من النقصانء وأما الكافر فإن) له من ذلك ما حصل في الدنيا مع قلته» وتكديره بالمنغصاتء فإذا مات صار إلى العذاب الدائم» وشقاء الأبد»'". وعن أب هريرة 5ه أن رسول الله يل قال: «رُبَّ أشعث مدفوع بالأبواب. لو أقسم على الله لآبر 1 وعن عائشة رضراشعها قالت: «تُوفي رسول الله ي وما في رفي من شيء يأكله ذو كبدٍ إلا شطر شعير في رف لي» فأكلت منه حتى طال عل 000 مدارج السالكين» لابن القيم» 7/1 فم مسلمء كتاب الزهد. باب الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر» برقم كهة". إفرة شرح النووي على صحيح مسلم. ‎/١/‏ 706. (5) مسلمء كتاب البر والصلة؛ باب فضل الضعفاء, برقم 55171. (5) شطر شعير: شىء من شعير. جامع الأصول. ؟5/ /58.

62 صدقة التطوع في الإسلام تلعف ققد ب( وعن النعمان بن بشير 5ه قال: «ألستم في طعام وشراب ما شئنم» لقد رأيت نبيكم يل ما يجد من الذقل!" ما يملا به بطنه»". وفي لفظ عن عمر: «لقد رأيت رسول الله يظل اليوم يلتوي ما يجد دقلا يملا به بطنه)1"". وينبغي للعبد المسلم أن يعلم بآن الدنيا فانية وزائلة» وكل ما فيها يتغير ويزول؛ لأنها إلى الآخرة طريق» وهي مزرعة للآخرة على التحقيق» وقد دل على ذلك الكتاب والسنة على النحو الا آق: أما الأدلة من الكتاب الكريم العزيز: ‎١‏ - فقال الله تعالى: (وَلَوْلَا أَنْ يَكُونَ الئاس أَمَةَ وَاجِدَةً لَجَعَلْنا ‏4ه ‏لمن يكو بالتخين ليبوتهه ثقفا عن فشو ومتارج خاي يَظْهَرُونَ أوَلِيُوتِهِمْ بوَابَا و شُرُرًا عَلبِهَا يتكئون * وَرَحَوْنا وَإِنْ كل ذَلِكَ لما مَتَاعٌ الْحَيَاةٍ الدُِنْا وَالأخرة عد و لك للْفققين) 8 ‏؟ - وقال الله تعالى: (إِنَّمَا مَكَلُ الْحياة الدُنْيَا كَمَاءٍ أَنْرَلْنَاهُ مِنَ ‏السَّمَاءٍ فَاحْتَلّط به نََاث الْأَرْضٍِ مما َكل نّم وَالَْنْعَامُْ حَنّى عنَّى إِذَا ‏أَحَذَتِ الأزض حوارت وَظنْ أله أ َادُِونَ ليها ناا أْرْنَا لبلا أؤ نَهَارَا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأنْ لم تَعْنَ بالأفين كَذَلِكَ ‎.791/1 ‏مسلمء كتاب الزهد. باب الدنيا سجن المؤمنء برقم‎ )١( .7١/14 ‏الدّقل: تمر رديء. شرح النووي على صحيح مسلم:‎ )"( .791/1 ‏مسلمء كتاب الزهد. باب الدنيا سجن المؤمنء برقم‎ )9( .791/8 ‏مسلمء كتاب الزهد. باب الدنيا سجن المؤمنء برقم‎ )5( ‏سورة الزخرف. الآيات: 17 ه".‎ )5(

اصدقة التطوع في الإسلام 62 نُمَصَلُ الآََاتِ لِقَوْمِ يَتَفَكّرُونَ) ‎"١‏ - وقال ك: (وَاضْرِبْ لَهُمْ متل الْحَيَاةٍ لديا كما أنْوْلناةُ مِنَ السّمَاءِ فَاخْتَلَطَ به نَبَاتُ الأرْضٍ فَأصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الريَاحُ وَكَانَ لله على كُلّ شَيْءٍ مُقَْد مُقْتَدِرَا4 ". : - وقال تعالى: (وَمَا وتيت من شي فَمَتَاعٌ الْحَيَاة الدُنْيَا وَزِيَتُهَا وَمَا عِنْدَ الله خَيِر وَأَبَْى أقَلَا تَعقِلُونَ) 97. ه - وقال تعالى: (تِلْكَ الدَّارُ الْآَخْرَةٌ نَجْعَلّهَا لِلّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلْوًا في الْأَرْضٍ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقبَةُلِلْمتَقِينَ) ” * - وقال تعالى:(كُلُ شَيْءٍ هَالِكُ إِلّا وَجْهَهُ لَه الْحَكْمْ وإ 5ُوَجَعُونَ) ) /ا - وقال الله تعالى: (قَمَا أُوتِيُم من شَيِْءٍ فَمَتَاعْ الْحَيّاةٍ الذَّنَْا وَمَا عِنْدَ الله خَيْوْ وَأَبِقَى لِلَّذِينَ أو على يو يَتَوَكَلُونَ) 7 8 - وقال سبحانه: «وَمَا ليا إلا ليث وله ولة أو الآخرةٌ + خَيْرْ لِلّذِينَ يتَقُونَ 00 2 .7 5 ‏سورة يونس. الآية:‎ )١( (") سورة الكهفء. الآية: 40. () سورة القصصء الآية: ‎.5١‏ ‏(؟) سورة القصص. الآية: 7. (©) سورة القصصء الآية: /8. (5) سورة الشورى. الآية: 5". (0) سورة الأنعام, الآية: 7".

آم صدقة التطوع في الإسلام وو الله كَكَ: (وَمَا هَذْهِ الْحَيَاةُ لذي لا لَهْوٌ وَلْعتَ وَإِنَ الدَّارَ الآخْرَةً لَهِي الْحَيوَانُ لو كَانُوا يَعْلَمُونَ) ) ‎٠‏ - وقال تعالى: (اعْلَّمُوا أَنّمَا | لْحَيَاةٌ الدّنْيَا لَعبٌ وَلَهْوْ وَزِيئة تفار بَيتكُمْ وَتَكَائُوَ في الْأَمْوَالٍ وَالأؤلاد كَمَيل عَيْثِ أَغجَبَ الْكُمَارَ نَبَائُهُ ثُمَ يهب تَراهُ مُضِمّرًا ثم ع يَكُونٌ خطافًا وفى الآجرة عَذَاتٌ شَدِيدٌ وَمَعْفْرَة من الله وَرِضْوَانَ وَمَا الْحَيَاةٌ الَدَّدْ الْمْرُورِ) " ‎١‏ - وقال تعالى: (كُل مَنْ عَلَيَْا فَانٍ * وَيَبِقَى وَجَْهُ رَبَك ذو الْجَلَالٍ وَالإِكْرَام» 9 ‏7 - وقال تعالى عن مؤمن آل فرعون:(يَا قَوْمِ إِنّمَا هَذِهِ الْحَيَاة الذُنْيَا متَاعٌ وَإِنَّ الآخرَةَ هي دَارُ الْقَرَارِ 9) ‏وأما الأدلة من السنة المطهرة» فقد زمّد النبي يل الناس في الدنياء ورغَبهم في الآخرة, بفعله وقوله 6 ‏١-أما‏ فعله فمنه حديث عائشة رضراشعها قالت: «خرج النبي كل ‎ِ ‎1١ ‏ولم يشبع من خخبز الشعير»'" ‏() سورة العنكبوت. الآية: 515. ‏(") سورة الحديد, الآية: ‎.7١‏ ‏(") سورة الرحمنء الآيتان: 515-/77. ‏(4؟) سورة غافرء الآية: 9". ‏(©) البخاري كتاب الأطعمة» باب ما كان النبي يد وأصحابه يأكلون, برقم ‎4١5‏ 5.

اصدقة التطوع في الإسلام >2 ؟ - وقالت: «ما أكل آل محمد أكلتين في يوم إلا إحداهما تمر»!". " - وقالت: «إنا كنا لننظر إلى الحلال ثلاثة أهلّة في شهرين وما أوقدت في أبيات رسول الله يك نارء فقال عروة: ما كان يقيتكم؟ قالت: الأسودان: التمر والماء»!". : -وقال النبي كلذ: «لو كان لي مثل أحد ذهباً ما يسرني أن لا يمر علنَ ثلاث ع وعندي منه شيء إلا شيء أرصدهُ لكَيْن»1". ه - وقد ثبت عنه 4# أنه اضطجع على حصبر فَأَّر في جنبه» فدخل عليه عمر بن الخطاب 5ه ولما استيقظ جعل يمسح جنبه فقال: يا رسول الله لو أخذت فراشاً أوثر من هذا؟ فقال يلِ: «ما لي وللدنياء ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها»!"'. 5 - وقال أبو هريرة #: «ما شبع آل محمد من طعام ثلاثة أيام حتى قبض)". والمقصود أخبم لم يشبعوا ثلاثة أيام متوالية» والظاهر أن سبب عدم شبعهم غالباً كان بسبب قلة الشىء عندهم؛ على أنهم قد .140© ‏البخاريء كتاب الرقاق. باب كيف كان يعيش النبي يد وأصحابه وتخليهم عن الدنياء برقم‎ )١( (1) البخاريء كتاب الرقاق, باب كيف كان يعيش النبي يِه وأصحابه. وتخليهم عن الدنياء برقم 5509. (9) متفق عليه: البخاريء. كتاب الاستقراض وأداء الديون, والحجر والتفليس. باب أداء الديون برقم 71289 ومسلمء كتاب الزكاة» باب تغليظ عقوبة من لا يؤدي الزكاة, برقم ‎.49١‏ (4) أحمد ني المسندء ‎"٠1/١‏ بلفظه. والترمذي بنحوه. ني كتاب الزهد. باب 44» برقم /ا/111 وقال حديث حسن صحيح. وابن ماجه. كتاب الزهد. باب مثل الدنياء برقم 9 ‎»4٠١‏ وصححه الألباني في صحيح الترمذي, ”/ ‎.78١‏ وصحيح ابن ماجه؛ ”/ 5 9". (5) البخاري. كتاب الأطعمة: باب قول الله تعالى: (كُلُوا من طََاتِ مَا رَرَفَْاكُمْ) الآية برقم 4 /101ه.

62 صدقة التطوع في الإسلام يجدون, ولكن يؤثرون على أنفسهو!". /- وعن عائشة رضراشعها قالت: «كان فراش رسول الله يل من أدّم وحشوه ليف»!". - ومع هذا كله يقول 3: «اللهم اجعل رزق آل محمد قوتاً»!". 4 - وقال ي: «قد أفلح من أسلم. ورٌزْق كفافاء وقنّعه الله بم| آنام»!"). وأما قوله في التزهيد في الدنيا والتخذير من الاغترار بهاء فكثير» ومنه: ‎٠‏ - دخل النبي ‏ السوق يوماً فمرّ بجدي صغير الأذنين ميت» فأخذه بأذنه ثم قال: «أيكم حت أن هذا له بدرهم؟» قالوا: ما نحب أنه لنا بشيء» وما نصنع يد قال: «أتحبون أنه لكم؟» قالوا: والله لو كان حيًا كان عيباً فيه؛ لأنه أسك() فكيف وهو ميت؟ فقال: «فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم»!". ‎6 ‏عن أنس بن مالك #ه قال: قال رسول الله‎ - ١ ‏الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه» وجمع له شمله. وأتته الدنيا وهي‎ ‎4 ‏لله * ‏3: «من كانت ‏راغمة» ومن كانت الدنيا همه؛ جعل الله فقره بين عينيه» وفرّق عليه ‎.5 59.5١1 /9 ‏انظر: فتح الباري لابن حجرء‎ )١( ‏( البخاريء كتاب الرقاق باب كيف كان يعيش النبي ك5 وأصحابه وتخليهم عن الدنياء برقم 55485. ‏() متفق عليه: البخاريء كتاب الرقاق» باب كيف كان يعيش النبي 5 وأصحابه وتخليهم عن الدنياء برقم 5470. ومسلمء كتاب الزكاة» باب الكفاف والقناعة» واللفظ له برقم 06 ‎.٠١‏ ‏(4) مسلمء كتاب الزكاة» باب الكفاف والقناعة» برقم 54 ‎.٠١‏ ‏ره( الأسك: مصطلم الأذنين مقطوعهم|. ‏(0) مسلمء كتاب الزهد والرقائق, برقم /ا7965.

صدقة التطوع في الإسلام 2 /ْ يهن لديا لام لكر أحب دنياه أضرَّ بآخرته؛ ومن أحب آخرته أضر بدنياه. ثرو م ما يبقى على ما يفنى»" ‎1١‏ - عن أبي موسى الأشعري 5ه أنه لما حضرته الوفاة قال: يا معشر الأشعريين» لغ الشاهد الغائب» إن سمعت كه اللّه 0 يقول: «حلاوة الدنيا مرة الآخرة» ومرة الدنيا حلاوة الآخرة»7 ‏5 - أوَّلُ من يدخل الجنة : الآتقى الأزهد في الدنيا: ‏على المسلم أن يعلم أن الداخلين إلى الجنة يكون أسبقهم إليها دخولاً أتقاهم لله تعالى» وأعلمهم به كك وأزهدهم في الدنيا على النحو الآتي: ‎.34 ‏أوّل من يدخل الجنة: محمد‎ - ١ ‏ع :: «آتي باب جل يو 1 القيامة.‎ ‏عن أنس # قال: قال رسول الله ‏فأستفتح. ادي من أنت؟ فأقول محمد. فيقول: بك أُمِرتٌُ لا أفتيحُ لأحد قبلك»") : ‎)١(‏ الترمذي. كتاب صفة القيامة» باب: حدثنا سويد» برقم 456 ؟, وصححه الألبانٍ في صحيح الترمذي. 1/ *097. وني سلسلة الأحاديث الصحيحة, برقم ‎٠-9149‏ 460. ‏(0) أحمد. ‎.4١7/5‏ وابن حبان» رقم 4 والحاكمء ‎١4/5‏ قال الإمام المنذري في الترغيب والترهيب» برقم 417545: : «رواه أحمد ورواته ثقات». وقال الألباني في صحيح الترغيب والترهيب على الحديث رقم 51 37: «صحيح لغيره» وذكر له شاهداً في الأحاديث الصحيحة برقم /737/1. ‏() الحاكم وصححه ووافقه الذهبي» ؟ / ‎,٠‏ وصححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب» برقم /874. ‏(؛) مسلمء كتاب الإيهان» باب قول النبي كَليِ: «أنا أول من يشفع في الجنة» وأكثر الأنبياء تبعاً». ‎0١‏ برقم /1910.

وعنه ظيه قال: قال رسول الله ي: «أنا أكثر الأنبياء تبعاً يوم القيامة» وأنا أول من يقرع باب الجنة»!". ؟ - أمة محمد 24. عن أبى هريرة ذه قال: قال رسول الله عَة: «نحن الآخرون الأولون . ,0 يوم القيامة» ونحن أول من يدخل الجنة» بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق» فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه» هدانا الله له (قال: يوم الجمعة) فاليوم لناء وغداً لليهود. وبعد غد للنصارى»!". * - الفقراء: عن أبي هريرة 4# قال: قال رسول الله 5: «يدخل الفقراء الجنة قبل الأغنياء بخمسمائة عام: نصف يوم»!". وف لفظ للترمذي: «يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم وهو خمسمائة عام»!". وعن جابر بن عبدالله رضراشعهها قال: قال رسول الله كَل: «يدخل فقراء المسلمين قبل أغنيائهم بأربعين خريفاً»”". ‎)١(‏ مسلمء كتاب الإيهان» باب قول النبي 25: «أنا أول من يشفع في الجنة» وأكثر الأنبياء تبع». ‎1١‏ , برقم 195. (؟) مسلمء كتاب الجمعة, باب هداية هذه الأمة ليوم الجمعة ؟/ 585. برقم 0 5/. (©) أخرجه الترمذيء كتاب الزهد» باب ما جاء أن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم» برقم 7707. وابن ماجه. كتاب الزهدء باب منزلة الفقراء» برقم 4177» وحسنه الألبانٍ في صحيح الترمذيء ؟/ 715 وفي صحيح ابن ماجه؛ 7/ 7957. (؟) الترمذيء كتاب الزهدء باب ما جاء أن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم» برقم 5 5””". وانظر: الحديث السابق. (©) الترمذيء كتاب الزهد. باب ما جاء أن فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم» برقم 6" وانظر: صحيح الترمذيء ؟/ 770, وانظر: تحفة الأحوذيء 1/8/1 -717.

اصدقة التطوع في الإسلام 22 وعن عبدالله بن عمرو رضراشعها قال: سمعت رسول الله يليو يقول: «إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة بأربعين خريفاً»!". والجمع بين الحديثين والله أعلم: أن الفقراء منهم من يسبق الأغنياء بخمساثة عام؛ ومنهم من يسبق بأربعين عاماء بحسب أحوال الفقراء والأغنياء» ى| يتأخر مكث العصاة الموحدين بسبب أحوالهم. ولا يلزم من سبق الفقراء في الدخول ارتفاع منازلهم عليهم؛ بل قد يكون المتأخر أعلى منزلة وإن سبقه غيره في الدخولء فالغني إذا حوسب على غناه فوجدٌ قد شكر الله تعالى فيه» وتقرب إليه بأنواع الب والخير» والصدقة» والمعروف كان أعلى درجة من الفقير الذي سبقه في الدخول. ولم يكن له تلك الأعمال» ولاسيا إذا شاركه الغنني في أعماله وزاد عليه فيها. والله لا يضيع أجر من أحسن عملا. فالمزية مزيتان: السبق» والرفعة» وقد يجتمعان وينفردان» فيحصل لواحد السبق والرفعة» ويعدمههم| آخرء ويحصل لآخر السبق دون الرفعة» ولآخر الرفعة دون السبق» وهذا بحسب المقتضى للأمرين أو لأحدهما وعدمه وبالله التوفيق!". .791/9 ‏مسلمء كتاب الزهد, باب الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر» 5/ 77/5, برقم‎ )١( . ١754 ‏انظر: حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح للإمام ابن القيم. ص‎ )(

هه صدقة التطوع في الإسلام

الفهارس العامة الففارس العامة ١-فه‏ رس الاب ات القرآني 3 ؟- فهس للأحلادي ث-ث النبوييكة. *- فع رس الآث ار. 4- فهطرس شرح الغريٍ ه- فع رس الم صادر والمراجعمع. *- فهرس المسائل الفقهية في الزكاة في الحواشي. ‎-١١‏ فع رس الموض وعات.

1١ ‏1س‎ الاية سورة البقرة ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين*الذين....© (وأقيمُوا الصّلاة وآتوا الزكاة واركغوا مَعَ ا (وإذ أخذنا ميثاق بني إسترائيل لا تعبّدون إلا الله (وقولوا للناس حسنا وأقيمُوا الصلاة وآثّوا الزكاة.) «وأقِيمُوا الصّلاة وآتوا الزكاة وما تقدّمُوا لأنفسكم» (كالذي يُنفق ماله رئاء التاس ولا يمن بالله4 (ليْسَ البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق ....) (ولا يَحسبَنَ الذين يبُخلون بما آتاهم الله من....© (فمن تطوّع خيْرًا فهو خيْرٌ له للم (وأحسنوا إن الله يحب الممحسنين 7100000 قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين 0000 #إيَسألونك مَاذا يُنفقون قل ما أنفقتم من خير ظ (مَنَ ذا الذي يُقرض الله قرضا حسنا 700 (يا أيّهَا الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل.6 (مثل الذين يُنفقون أموالهم في سبيل الله كمتل.) (الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله َم لا يتبغون» (يَا أيُهَا الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن...© (ومثل الذين يُنفقون أموالهم ابتغاء مَرضاة الله.) (أيَوَد أحذكم أن تكون له جنة من نخيل وأعتاب.) (يا أيها الذين آمنُوا أنفقوا من طيبات ما كسبثم © (الشيطان يَعدكمٌ الفقر وَيَأَمْرُكم بالفخشاء والله...© (إن تبْدوا الصّدقات فنعمًا هي وَإِنْ تخفوها......© ‎١‏ - فهرس الايات القرآنية ‎١‏ - فهرس الآيات القرآنية ‏رقمها ‏؟: ‏نذا ‏نذا ‎١٠١‏ ‏155 ‏/ا/ا ‎١‏ ‎1١8‏ ‎١/85‏ ‏ه5١‏ ‏اح ‏اا ‏هه" ‏4" ‎"5١‏ ‏؟51-"0؟ ‏554" ‏نا ‏55" ‏ا" ‏557 ‏ا" ‏الصفحة ‏5" ‏رح ‏لال 8/:", ه١”‏ ‎١١‏ ‎١١‏ ‏م ‏د 0 فض ‎٠,‏ 55" ‏48" هو" سن 7 اانا :1" ‏4" ‏ان ‏اين ‏اران ‏5" ‏*ك”, 4و" اح مين 5" ‏.ل 25, الى الال ”8” ‏ل ‏رفن

‎١‏ - فهرس الايات القرآنية ‏ما ‏#4 ‏ها ‏5 ‎-1/ ‎5 ‎8 ‏ا‎ #٠ ‏ما ‏موسا ‏ك5 ‏وما ‏ما ‏ك5 ‏مما ‏5 ‎4١ ‏”م‎ ‏ا‎ * ‏ما‎ ‏هع ا ‎”١‏ ا (روض ‏الاية ‏'(وما تنفقوا من خير فلآنفسكم وما تنفقون إلا..© #(للفقراء الذين أخصروا في سبيل الله لا يستطيغون» #(الذين يُنفقون أَمَوَالهُمْ بالليل والنهار سرًا وَعَلانيّة .© (يَمْحَق الله الربًا ويُربي الصدقات و1070 (إنَ الذين آمنوا وَعمنُوا الصالحات وأقاموا....) سورة آل عمران (الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين......© (لن تنالوا البرَ حَتَى تنفقوا مما تحبُون وما تنفقوا...» '(الذين يتفقون في السّراء والضراء والكاظمين .© ‏(ولا يَحسبَنَ الذين يبخلون بما آتاهم الله من....© سورة النساء (يَا أيُهَا الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس.» (ومن كان غنيًا فليَستعفف ومن كان فقيرا فليأحل» (وإذا حضر القمنمّة أولو القربّى واليتامى 00 (وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى......© (والذين يُنفقون أَمَوالهُم رئاء الناس ولا يُؤْمنُون» (يَا أَيّهَا الذين آمنوا أطيغوا الله وَأَطيعوا الرسول» (فلا وربك لا يُؤمنون حتى يُحكموك فيمًا شجر..» (آلح تر إلى الذين قيل لهم كوا أيديكم وأقيموا...© (من يشفعْ شفاعة حسنة يكن له تصيب منها...© ‏(لا خير في كثير من نجواهم إلا مَن أمَرَ بصدقة.© ‏(والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤمنون.6 ‏ا" ‏بخص ‏ا" ‏كا" ‏اا" ‎١ا/‎ ‎45 ‎١*5 ‏ليلا ‎١" ‎١”. ‎١" ‏؟‎ ‎3 ‏الصفحة ‏81 ‏الل سوم بم 4 .”م مقف ‏همهم ‏بايث برضضة يفن كل هه”_ 55" كك 58ل ‎١١59‏ ‏لف ‏344 ‏٠ه"‏ ‏6ه" ‏يلض ‎200 ‎5 ‏نض ‏اس ‏8 ‏1" ‎١,

65 لا 4 8 ها لامها “#ام ا جيه ا ههة- 5ه ا /لاها مها 8 ا ١ ا 1# 4 ا كا الاية سورة المائدة '(وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على...» #إلئن أقمتم الصلاة وآتيّتم الزكاة وآمنتم برسلي..© (وعلى الله فتوكلوا إن كنم مؤمنين 6 (الذين يُقيمُون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم......) (فكقارتة إِطْعَامْ عشرة مَساكين من أوسط ما....6 (أو كفارة طَعَام مَساكين 110001110000 سورة الأنعام ولهو وللدار الآخرة...4 (وهو الذي أنشاً جنات مَعرُوشات وغَيْر 90 #(ورحمتي وسعت كل شيء فسأكتبْهَا للذين يتتقون...© قل إن صلاتي ونسكي ومَحَيَاي وَمَمَاتي للّهِ رب» سورة الأنفال «إنمَا المُؤمتون الذين إذا ذكر الله وجلت فُلُوبْهِم) (حتّى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله .......6 (فآن لله خمسة وللرسول ولذي القربَى واليتاتى» (وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يُوف إليكم.© سورة التوية (ومنهُم من يَلمرّْكَ في الصدقات فإن أعطوا منهًا) (والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها....© 5 (وما الحيّاةٌ الانيًا إلا لعب (فإن تابُوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا...) فإن تابُوا وأقامُوا الصلاة وآتوًا الزكاة فإخوانكم» (إِنما يَعْمْرَ مساجد الله من آمَن بالله واليوم الآخر....© (لو كان عرضا قريبًا وسفرا قاصذا لاتبغوك» ا(وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا نهم كفروا» ‎١‏ - فهرس الايات القرآنية ‏رقمها ‎١, ‏ارا‎ ‏هوه‎ ‎8 ‎6١ه‎ ‏نض ‎١4١‏ ‏ك١‏ ‎١ا5"”-١5؟‎ ‎8 ‎:١ ‎١ ‎1١7 ‎>" ‏:هه ‏2 ‏يل ‏نض ‏6ه" ‎01-5 ‏"ك2 ‏و01 كل كدثتلاة نان نينا لحن ‏4ه" ‏.هه" ‏نض ‏أ ‏وك 4" 58 ككل "القن ‎١.‏ ‎١, ‎1١7 ‎1١7 ‎١/0 ‏ب‎

‎١‏ - فهرس الايات القرآنية ‏اك ‎17 ‏5 ‏ا ‏ااا ‏ما ‏اا ‏لاسا ‏هما ‏كلا ‏/الا ‏ملا ‏وا ‎-/م١‎ ‏5م ‏ما ‏5م ‏الاية ‏(ومنهم من يَلمرّك في الصدقات فإن أعطوا منها» (إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين ..© ‏(ويُقيمُون الصّلاة ويؤتون الزّكاة ويُطيعون الله..»6 (وَالمُؤمنون والمُؤمنات بَعْضَهُمْ أُولِيَاء بَعض)» (الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في.....) (تولوا وَأَعَيْنَهُمٌ تفيض من الدمْع حزنا ألا يَجدُوا) «حَذْ من أمُوالهم صدقة تطهرهم وتركيهم بها.» ‏(إنَ الله لا يُضيعٌ أَجر المُخسنين 120011 ‏ولا يُنفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يتقطغون.» سورة يونس ‏إإنما مثل الحيّاة الدنيا كمّاء أنزلناه من السّمّاء..»© ‏سورة يوسف ‏(وتصدّق عليّنا إن الله يَجْزِي المتصدّقين م سورة الرعد ‏(والذين صبَرُوا ابْتغاء وَجْه رَبّهِمْ وَأقامُوا الصّلاة....© سورة إبراهيم ‏'(وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ا0ظ01 ‏الإقل لعبادي الذين آمنوا يُقِيمُوا الصّلاة ويُنفقوا..4 ‏(لتبتغوا عرض الحياة الدنيا 011 سورة النحل ‏(إن الله يَأْمْرْ بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى...4 ‏إضرب الله مثلا عَبْدَا مَملوكا لا يَقدرٌ على شيء» ‏الا ‏١/ا-‏ لا ‎,/ ‎45 ‎١ ‎١1١ ‎1 ‎44 ‏حا ‏م ‏0 ‏هو“ ‏4 0 كلل موس ولل يت كيد لط فق ‎١ ‏ل‎ ‏لمستاسق‎ ‏دهم‎ ‏ا ري لى /ا"”لء آامى١‏ ‏ا كا" حملن ‎2." "5 ‏ان ‎0 ‎0١ ‏سام‎ #5 7 ‏نين ‏ام