يﺮزﻫاﻷ أن اﳌﺜﺎل اﻫﺬ ﰲ ﻆﻓﺎﳌﻼﺣ-ﷲا ﻪﲪر-اﻟﻔﺮ ﻋﻦ ةءاﻟﻘﺮا ﺬأﺧ ّ ءا ةءﻗـﺮا ﻲـﻫو وﺿـﻤﻬﺎ اﳌﺪﻳﻨـﺔ، ـﻞﻫأ ةءﻗـﺮا ﻫﻲو ﻧﺼﻮﺣﺎ ﰲ اﻟﻨﻮن ﺢﻓﺘ ﻫﻲوُ ﻋﺎﺻﻢ . أن ﺪﺠﻧ اتءاﻟﻘﺮا ﺾﺑﻌ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﰲ وأﻣﺎ ﱃﺗﻌﺎ ﻗﻮﻟﻪ ذﻛﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻒاﳌﺼﻨ ﱃوﺗﻌﺎ كﺗﺒﺎر:)ﻚﻓﻌﺪﻟ كﻓﺴﻮا ﻚﺧﻠﻘ اﻟﺬيَََََِﱠَََﱠََََ ( ﺎرﻄاﻻﻧﻔ ﺳﻮرة-اﻵﻳﺔ: ٧ ﰲ ﻣﺎدة)ﻋﺪل(ﺑﻘﻮﻟـﻪ ﻓﻴﻬـﺎ اﻟـﻮاردة اتءاﻟﻘﺮا وﺟﻪّ:"ءاﻟﻔـﺮا ﻗـﺎل : ﻒﺧﻔـ ﻣـﻦ ﻓﻮﺟﻬﻪ-أﻋﻠﻢ ﷲوا - ﻣﺎإو ﺢﻗﺒﻴ ﻣﺎإو ﺣﺴﻦ ﻣﺎإ ءﺎﺷ ﺻﻮرة يأ إﱃ ﻚﻓﴫﻓ ّ ﲑﻗﺼ ﻣﺎإو ﻮﻳﻞﻃ. ﻗـﺮأوﻣ ﻦ: ﺪدﺸﻓـ ﻚﻓﻌـﺪﻟّ -إﱃ اﻟـﻮﺟﻬﲔ ـﺐﺠأﻋ ـﻮﻫو اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺎﳘوأﺟﻮد ءاﻟﻔﺮا-ﻠﻖﳋا ﻣﻌﺪل ﻣﻌﺘﺪﻻ ﻚﺟﻌﻠ وﻣﻌﻨﺎه َْ ًَْْ َُُِﱠ ")١( . ﻳﻦﺬاﻟـ ءاﻟﻌﻠـﲈ وﻣـﻦ ﻨﺎ،ﻈﻻﺣ ﻛﲈ ءاﻟﻔﺮا ﻋﲆ ةءاﻟﻘﺮا هﻫﺬ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﰲ ﻓﺎﻋﺘﻤﺪ ّ ﻚذﻟ ﰲ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻋﺘﲈده ﻛﺎن : اﻟﻨﺤﺎس، ﺟﻌﻔﺮ وأﺑﻮ ،ﺋﻲواﻟﻜﺴﺎ وﺛﻌﻠﺐ، أﺑـﻮ اﳊﺴ ،ﺶاﻷﺧﻔ وﻦ دوﻗﻄﺮبﱪواﳌـ اﻟﺰﺟـﺎج، ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ...ﻓﻜـﺎن ه،ﲑـﻏو ــﺎﲥوﺗﻮﺟﻴﻬﺎ اتءاﻟﻘــﺮا ذﻛــﺮه ﰲ ءاﻟﻌﻠــﲈ ءﻻﺆــﻫ أﻗــﻮال يــﺮزﻫاﻷ ﻳــﻮرد ﺣﻬﺎﴍو . ﻤــﻪﺠﻣﻌ ﻛــﻞ ﰲ ﻣﺒﺜﻮﺛــﺔ ةﲑﻛﺜــ واﻷﻣﺜﻠــﺔ . ــﺴﺐﳛ ﻴــﺐﻃ ءﳾ اﺬــﻫوّ ﺑﺎﻷدﻟﺔ ﻣﻮﺛﻘﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺻﺒﻐﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ أﻋﻄﻰ ﻚﻟﺬﺑ أﻧﻪ ذإ ﻒ؛ًًًﻟﻠﻤﺼﻨَ . راﺑﻌﺎ: اﻟ ﺾﺑﻌ اتءاﻟﻘـﺮا ﻴـﺔﳘأ ﻋـﲆ اﻟﺪاﻟـﺔ ﻢﺠاﳌﻌ ﰲ اﳌﺒﺜﻮﺛﺔ ﻌﺒﺎرات ﻣﺎدة ﻲﻓﻔ ي؛ﺮﻫاﻟﺰ ﻣﻨﺼﻮر ﰊأ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ * ﻋﺜﺎ* ﱃﺗﻌﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ:) ﻛﻠﻮاُُ )١(يﺮزﻫاﻷ- اﻟﻠﻐﺔ ﻳﺐﲥﺬ- ﺑﺎب) ﻋﺪل -(ج: ٢ - ص: ٢١٢ .
عدد الصفحات ٣٣ ﻣﻔﺴﺪﻳﻦ ضاﻷر ﰲ ﺗﻌﺜﻮا وﻻ ﷲﱠِا زقر ﻣﻦ ﺑﻮاﴍواَََََََُُِِِِِِِْْْْْْْْ ( اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة-اﻵﻳـﺔ: ٠٦. يﺮزﻫاﻷ ﻳـﻘﻮل:"وهءﻗﺮ ﻛـﻠﻬﻢ ءاﻟﻘﺮا ّّ ﻋﺜـﻰ ﻣـﻦ ءاﻟﺘـﺎ ﺢﺑﻔﺘ ﺗﻌﺜﻮا وﻻ ََِِ ﻋﺜﻮا ﻳﻌﺜﻰّْ َُُ ... ﺳـﲈ ﻣﺜـﻞ ﻳﻌﺜـﻮ ﻋﺜـﺎ ﻣـﻨﻬﲈ ﺑﻮاﺣﺪة ﻳﻘﺮأ ﱂ أﺧﺮﻳﺎن ﻟﻐﺘﺎن وﻓﻴﻪُ وﻟﻜـﻦ ﺑﺎﻟـﻀﻢ، ﺗﻌﺜـﻮا، وﻻ ئﻟﻘـﺮ اﻟﻠﻐـﺔ هﺬﲠـ ةءاﻟﻘـﺮا تزﺟـﺎ وﻟﻮ ﻳﺴﻤﻮ،ُْ َ ءاﻟﻘﺮا ﺑﻪ ﻗﺮأ ﺑﲈ ﻻإ ﻳﻘﺮأ وﻻ ﺳﻨﺔ، ةءاﻟﻘﺮاﱠّ ...")١( ﻣﺎدة ﰲ وﻳﻘﻮل*قﺻﺪ*ﻗﻮﻟ ﻋﻨﺪﱃﺗﻌﺎ ﻪ: )ﻧﺤﻠـﺔ ﻦﲥﺻـﺪﻗﺎ اﻟﻨـﺴﺎء وآﺗﻮاﱢَُِﱠَْ ً ( اﻵﻳــﺔ اﻟﻨــﺴﺎء ﺳــﻮرة: ٤٠. " زــﻮﳚو اﻟــﺪال ﺢوﻓــﺘ اﻟــﺼﺎد ﺑــﻀﻢ ﻦﲥﺻــﺪﻗﺎ زــﻮَُِﱠﳚ ﺳﻨﺔ ةءاﻟﻘﺮا ﻷن ﺑﻪ ئﻗﺮ ﺑﲈ ﻻإ اﻟﻠﻐﺎت هﻫﺬ ﻣﻦ ﻳﻘﺮأ وﻻ ﻦ،ﲥﺻﺪﻗﺎٌُُﱠُﱠ ")٢( . ﻣـﻦ ﻦﲥوﺻـﺪﻗﺎ ﻋﺜـﺎ ﻲﺘـﻈﻟﻔ ﻟﻐـﺎت ﻛﺮﺬﻳ اﳌﺜﺎﻟﲔ ﻳﻦﻫﺬ ﰲ يﺮزﻫﻓﺎﻷ ﻫﻲ ﺣﻴﺚ ﻋـﲆ وﻳﺮﻛـﺰ اﻟﻘﺮآﻧﻴـﺔ ةءاﻟﻘـﺮا ﺑـﻪ تءﺟـﺎ ﻣﺎ وﻳﺒﲔ اﻟﻌﺮب، ﻟﻐﺎت ّ اﻟﻘﺮآن ﺑﻪ ﻗﺮأ ﻣﺎ ﲑﺑﻐ ةءاﻟﻘﺮا اﻟﻘﺮآن ﰲ زﻮﳚ وﻻ ةءاﻟﻘﺮا ﺳﻨﻴﺔُّﱢَ . قاﻟﻔـﺮ ﻋـﺪم وﺑـﲔ ﻟﻴﻬـﺎإ ﺎرﺷأ ةءاﻟﻘﺮا وﺟﻮه اﻟﻌﺮب ﻟﻐﺔ واﻓﻘﺖ ذاإو ّ فاﻟﻜــﺎ ﺢﺑﻔــﺘ وﺟﻬــﲔ، ﻓﻴﻬــﺎ ذﻛــﺮ ﺣﻴــﺚ ؛ﻛــﺮه ــﺔﻈﻟﻔ ﰲ ﻚذﻟــ ﻣــﻦ ﺑﻴــﻨﻬﲈ، و ﻗﺎلوﺑﻀﻤﻬﺎ،:" ﻲاﻟﺘـ وﺑـﲔ ءﻻﺆـﻫ ﺿﻤﻬﺎ ﻲاﻟﺘ فاﻷﺣﺮ ﺑﲔ ﻣﺎ أﻋﻠﻢ وﻻ ﺗﺘﺒﻊ ﺳﻨﺔ ﰲ وﻻ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﻓﺮﻗﺎ ﺎﻫﻓﺘﺤﻮ")٣( . )١(يﺮزﻫاﻷ- اﻟﻠﻐﺔ ﻳﺐﲥﺬ - ﺑﺎب)ﻋﺜﺎ( ج: ٣- ص: ٠٥١ . )٢ (ﻧﻔﺴﻪ اﳌﺼﺪر - ﺑﺎب) قﺻﺪ( ج: ٨- ص: ٦٥٣ . )٣(ﻧﻔﺴﻪ اﳌﺼﺪر - ﺑﺎب) ﻛﺮه( ج: ٦- ص: ٣١ .
عدد الصفحات ٣٤ ﺔﲤﺎﳋا : ﺞﺋاﻟﻨﺘـﺎ ﺾﺑﻌـ إﱃ اﻟﻮﺻـﻮل ﻳﻤﻜـﻦ اﳌﻘﺎل اﻫﺬ ﺑﻤﺒﺎﺣﺚ فاﻟﺘﻄﻮا ﺑﻌﺪ ﲇﻣﺎﻳ ﰲ أﲨﻠﻬﺎ: أوﻻ: نﱠإ عﻣﻮﺿﻮ اتءاﻟﻘﺮا اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت اﳌﻬﻤﺔّ ﰲ اﻟﺪرسّ اﻟﻠﻐﻮي ،ﰊاﻟﻌـﺮ ﻷنﱠ دراﺳـﺔ اﺬـﻫ عاﳌﻮﺿـﻮ ﺸﻒﻳﻜـ ﲑاﻟﻜﺜـ ﻣــﻦ اﻟﻘـﻀﺎﻳﺎ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ اﳌﻬﻤﺔ)ﻓﻴﺔﴫواﻟ اﻟﺼﻮﺗﻴﺔ واﻟﻨﺤﻮﻳﺔ واﻟﺪﻻﻟﻴﺔ( ﻲوﻳﻠﻘ ءاﻟﻀﻮ ﻋﲆ ﲑاﻟﻜﺜ ﻣﻦ ﻴﺔﺠاﻟﻠﻬ ﺋﺺﺼﺎﳋا ﻲاﻟﺘ اﺗﺴﻤﺖ ﺾﺑﻌ ﲠﺎ ﻞﺋاﻟﻘﺒﺎ ،ﰊاﻟﻌﺮ اﳍﺬو ﺗﻌﺪّ ﻣﺎدة اتءاﻟﻘﺮا اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻳﺘﻌﻠﻖ وﻣﺎ ﲠـﺎ ًراﻓـﺪا ًﻣﻬـﲈ ﻣـﻦ ﺪرواﻓـ اﻟـﺪرس ﰊواﻷد ياﻟﻠﻐﻮ ﰊاﻟﻌﺮ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أو ﻠـﻪﻫﲡﺎ ﲑاﻟﺘﻘـﺼ وﻻﺳـﻴﲈ ﻓﻴـﻪ، دارس اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ . ﺎﻧﻴﺎﺛ : اﻟﻘﺮآن ﻋﲆ ﻢﲥﳌﺎد ﻠﻴﻠﻬﻢﲢ ﰲ اﻟﻘﺪاﻣﻰ ﻟﻔﲔﺆاﳌ ﻣـﻦ ﲑاﻟﻜﺜ اﻋﺘﻤﺪ ــﺔﻏواﻟﺒﻼ اﻟﻨﺤــﻮ وﻛﺘــﺐ ﲑواﻟﺘﻔﺎﺳــ ﻛﺎﳌﻌــﺎﺟﻢ اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ، اﺗــﻪءﺑﻘﺮا اﻟﻜــﺮﻳﻢ ﻣﻨﺼﻮر أﺑﻮ يﺮزﻫاﻷ وﻣﻨﻬﻢ ﺎ،ﻏﲑﳘو . ﺎﺛﻟﺜﺎ:اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اتءﻟﻠﻘﺮا أﺛﺮ ﰲ ـﺎﻫأﺛﺮ ـﺎﳍ يأ ؛اﻟﻠﻐـﺔ وﻛﺘﺐ اﳌﻌﺎﺟﻢ ﰲ ﲏاﳌﻌﺎ ﺗﻌﺪدّ واﺗﺴﺎﻋﻬﺎ . راﺑﻌــﺎ: اﻟﻘﺮآﻧﻴــﺔ اتءاﻟﻘــﺮا ﻋــﲆ ﻬﺎداﺗﻪﺸاﺳﺘــ ﰲ يــﺮزﻫاﻷ اﻋﺘﻤــﺪ ﻣـﻦ ﺗـﺴﺘﻘﻰ ﻲاﻟﺘ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ﲏاﳌﻌﺎ دراجﺈﺑ ﺘﻢﳞ ﻛﺎن ﻷﻧﻪ ﺎذةﺸواﻟ ﻣﻨﻬﺎ اﳌﺘﻮاﺗﺮة اتءاﻟﻘﺮا . ا اتءاﻟﻘﺮا ﻴﺔﳘأ ذنإ ﺗﻠﻜﻢ اﳌﻌﺎﺟﻢ وﰲ ﻋﻤﻮﻣﺎ اﻟﻌﺮب ﻛﻼم ﰲ ﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻟـﺪﻟﻴﻞ اﳌﻌﺎﺟﻢ ﺎﳞﻮﲢ ﻲاﻟﺘ اتءاﻟﻘﺮا وﺟﻮه ﻣﻦ ﻞﺋﺎﳍا اﻟﻜﻢ نإو ﺧﺼﻮﺻﺎ،
عدد الصفحات ٣٥ ت اءاﻟﻘــﺮا ﻚﺑﺘﻠــ ﻋــﻮده يوﻗــﻮ زﺗﻌــﺰ ﻗــﺪ ﻲﻤــﺠاﳌﻌ ﻒﻳﺄاﻟﺘــ أن ﻋــﲆ ﻊﻃﻗــﺎَُّ ﻷن ـﺎذة،ﺷ أم ﺻـﺤﻴﺤﺔ أﻛﺎﻧـﺖ ءوﺳـﻮا وأﻗـﺴﺎﻣﻬﺎ، أﻧﻮاﻋﻬـﺎ ﺑﻜـﻞ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻫ اﳌﻌﺎﺟﻢ ﻒﻟﻴﺄﺗ ﻣﻦ ضاﻟﻐﺮ ةﲑاﻷﺧ هﻫﺬو اﻟﺪﻻﻻت، دﻳﺎدزا ﰲ ﺔﳘاﳌﺴﺎ ﻮ ﻬﺎدﺸواﻻﺳﺘ واﻻﺳﺘﺪﻻل ﺬاﻷﺧ ﰲ وطﴍ ﺎﳍ ﺲﻟﻴ .
عدد الصفحات ٣٦ § اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ . § يﺮزﻫاﻷ -ﻳﺐﺬـﲥ اﻟﻠﻐـﺔ- ﻘﻴـﻖﲢ : ﲇﻋـ ﻤـﺪﳏ و ـﺎرونﻫ اﻟـﺴﻼم ﻋﺒـﺪ ﺎرﺠاﻟﻨ-ﴫﻣ- ﺮةﻫاﻟﻘـﺎ –واﻟﻨـﴩ ﻒﻟﻴﺄﻟﻠﺘـ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻳﺔﴫاﳌـ ﺳـﺴﺔﺆاﳌ – ط:١ -٤٨٣١ ـﻫ/٤٦٩١م . § ﻆاﳉﺎﺣ-واﻟﺘﺒﻴﲔ اﻟﺒﻴﺎن- ﻟﺒﻨﺎن- وتﲑﺑ- ﰊاﻟﻌـﺮ اﻟـﱰاث ءﺣﻴﺎإ دار - د.ط-٨٨٣١ـﻫ/ ٨٦٩١م . § يﴩﳐاﻟﺰ -وﺟـﻮه ﰲ اﻷﻗﺎوﻳـﻞ وﻋﻴـﻮن اﻟﺘﻨﺰﻳـﻞ ﻖﺋﺣﻘـﺎ ﻋﻦ فﺎﺸاﻟﻜ وﻳﻞﺄاﻟﺘ-ﻘﻴـﻖﲢ: ياﳌﻬـﺪ قازاﻟـﺮ ﻋﺒـﺪ -ﻟﺒﻨـﺎن -وتﲑﺑـ – ءﺣﻴـﺎإ دار ﰊاﻟﻌﺮ اﻟﱰاث–د.ط-د.ت . § ﻃﻲاﻟﺴﻴﻮ :ﻋﻠﻮم ﰲ ﺗﻘﺎنﻹاﻟﻘـﺮآنا-ﻘﻴـﻖﲢ : اﳌﻨـﺪوب ﺳـﻌﻴﺪ-ﻟﺒﻨـﺎن - وتﲑﺑ -اﻟﻔﻜﺮ دار –ط: ١ -٦١٤١ـﻫ/٦٩٩١م .. § واﻷدب اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﻮم ﰲ ﺮﻫاﳌﺰ--ﻘﻴﻖﲢ: ﻣﻨﺼﻮر ﲇﻋ ﻤﺪﳏ -اﻟﻜﺘﺐ دار اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ-ﻟﺒﻨﺎن- ط: ١ -٨١٤١ـﻫ/٨٩٩١م . § ﳼاﳌﺮ ﺳﻴﺪا ﺑﻦ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ-ـﻢﻈاﻷﻋ واﳌﺤـﻴﻂ اﳌﺤﻜـﻢ- ﻘﻴـﻖﲢ : ﻋﺒـﺪ يﻨـــﺪاوﻫ اﳊﻤﻴـــﺪ-ﻟﺒﻨـــﺎن- وتﲑﺑـــ-اﻟﻌﻠﻤﻴـــﺔ اﻟﻜﺘـــﺐ دار-ط:١ - ٠٢٤١ـﻫ/ ٠٠٠٢م . § ياﻟﻨﻮو ﴍف ﺑﻦ ﻴﻰﳛ ﻛﺮﻳﺎز أﺑﻮ–ﻣـﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ ﻋﲆ ياﻟﻨﻮو ﴍح - ﻟﺒﻨــﺎن -وتﲑﺑــ – ﰊاﻟﻌــﺮ اﻟــﱰاث ءﺣﻴــﺎإ دار- ط: ٢ -٢٩٣١ـــﻫ/ ٢٧٩١م .
عدد الصفحات ٣٧ § ﳼاﻟﻔﺎر اﳊﺴﻦ ﲇﻋ أﺑﻮ-اﻟﺴﺒﻌﺔ ءاﻟﻘﺮا ﰲ ﺔﺠاﳊ- ﻘﻴﻖﲢ : اﻟـﺪﻳﻦ ﺑـﺪر ﰐـﺎﳚﺣﻮ ﺸﲑﺑ و ﻲﻗﻬﻮاﺟ-دا ﻟﻠـﱰاث ﻣﻮنﺄاﳌـ ر -ﻖﺸدﻣـ- ﺳـﻮرﻳﺎ - ط:١-٧٠٤١ـﻫ/٧٨٩١م . § ﻒﻳﻮﺳــ ﻋﻤــﺮ أﺑــﻮ ﱪاﻟــ ﻋﺒــﺪ اﺑــﻦ-ﻣــﻦ ﺄــﻃاﳌﻮ ﰲ ﳌــﺎ اﻟﺘﻤﻬﻴــﺪ ﲏاﳌﻌــﺎ واﻷﺳﺎﻧﻴﺪ-ﻘﻴﻖﲢ : حاﻟﻔﻼ ﻤﺪﳏ-ط: ١ -٠٠٤١ـﻫ/٠٨٩١م . § ﻲﺟﻨ اﺑﻦ -: ﺋﺺﺼﺎﳋا-ـﺎرﺠاﻟﻨ ﲇﻋـ ﻤﺪﳏ ﻘﻴﻖﲢ- ﻟﺒﻨـﺎن- وتﲑﺑـ - ﱂﻋﺎ اﻟﻜﺘﺐ-ط ٣ -٣٠٤١ـﻫ/٢٨٩١م . § -اﳌ ﺤﺘﺴﺐ-ﻘﻴﻖﲢ: د و ﻒﻧﺎﺻ يﺪﺠاﻟﻨ ﲇﻋ. د و ﺎرﺠاﻟﻨ اﳊﻠﻴﻢ ﻋﺒﺪ. ﻲﻠﺒﺷ ﺳﲈﻋﻴﻞإ حاﻟﻔﺘﺎ ﻋﺒﺪ-ﴫﻣ- ﺮةﻫاﻟﻘﺎ- ﺮامﻫاﻷ ﻣﻄﺎﺑﻊ- ط: ١- ٥١٤١ـﻫ/٤٩٩١م . § -ﻋﺮابﻹا ﺻﻨﺎﻋﺔ ﴎ- ﻘﻴﻖﲢ: د . يﻨﺪاوﻫ ﺣﺴﻦ–ﺳﻮرﻳﺎ- ﻖﺸدﻣ - اﻟﻘﻠﻢ دار-ط: ١-٥٠٤١ـﻫ/٥٨٩١م . § ﲏاﻟﻌﺴﻘﻼ ﺮﺠﺣ اﺑﻦ-ﺢﺻـﺤﻴ ﴍح ياﻟﺒـﺎر ﺢﻓـﺘ ياﻟﺒﺨـﺎر- ﻘﻴـﻖﲢ: ﻄﻴﺐﳋا اﻟﺪﻳﻦ ﺐﳏ -ﻟﺒﻨﺎن - وتﲑﺑ –اﳌﻌﺮﻓﺔ دار- د. ط-ت د . § ﺧﻠﻜﺎن اﺑﻦ–اﻟﺰﻣـﺎن ءأﺑﻨـﺎ ءوأﻧﺒـﺎ اﻷﻋﻴﺎن وﻓﻴﺎت- ﻘﻴـﻖﲢ: د . ﺣـﺴﺎنإ ﻋﺒﺎس-ﻟﺒﻨﺎن - وتﲑﺑ –ﺻﺎدر دار- ط:١ -٠٩٣١ـﻫ/١٧٩١-د.ت . § ﲑﻛﺜ اﺑﻦ–اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ و اﻟﺒﺪاﻳـﺔ- ﻟﺒﻨـﺎن- وتﲑﺑـ –فاﳌﻌـﺎر دار- ط: ٢ - ٦٢٤١ـ٥٩٩١ﻫم-ج:١١-ص: ٩٤١/٩٥١ . § ﻮرﻈﻣﻨ اﺑﻦ-اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن-ﻟﺒﻨﺎن-وتﲑﺑ- ﰊاﻟﻌـﺮ اﻟـﱰاث ءﺣﻴﺎإ دار - ط:١ -٨٠٤١ـﻫ/٨٨٩١م .
عدد الصفحات ٣٨ § يﻴـﺪﻫاﻟﻔﺮا ـﺪﲪأ ﺑـﻦ ﻠﻴﻞﳋا-اﻟﻌـﲔ- ﻘﻴـﻖﲢ: د . و ﻲاﳌﺨﺰوﻣـ يﻣﻬـﺪ د.ﺋﻲاﻟــــﺴﺎﻣﺮا ﻴﻢﻫﺑــــﺮاإ-ﻟﺒﻨــــﺎن - وتﲑﺑــــ – ﻲﻋﻼﻣــــﻹا ﺳــــﺴﺔﺆﻣ ﻟﻠﻤﻄﺒﻮﻋﺎت-ط: ١ -٨٠٤١/٨٨٩١م . § ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ﳎﻤﺪﻲﺒﻃاﻟﻘﺮ ﷲا-اﻟﻘﺮآن ﻷﺣﻜﺎم اﳉﺎﻣﻊ- ﻟﺒﻨـﺎن- وتﲑﺑـ- ﰊاﻟﻌــﺮ اﻟــﱰاث ءﺣﻴــﺎإ دار-ط:١-٥٠٤١ـــﻫ/ ٥٨٩١م-ج:٧-ص: ١٩-٣٩ . § ﻤﺪيﳏآﺑﺎد زوﲑاﻟﻔ ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ-اﳌﺤﻴﻂ اﻟﻘﺎﻣﻮس- ﻟﺒﻨﺎن - وتﲑﺑـ – اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺳﺴﺔﺆﻣ–د. ط-د. ت . § ياﻟﺒﻐﺪاد اﻟﻘﺎدر ﻋﺒﺪ-اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن ﻟﺒﺎب وﻟﺐ اﻷدب ﺧﺰاﻧﺔ- ﻘﻴﻖﲢ: ــﺮونﻋﺒــﻫ اﻟــﺴﻼم ﺪ-ﴫﻣــ- ﻟﻠﻜﺘــﺎب اﻟﻌﺎﻣــﺔ ﻳﺔﴫاﳌــ ــﺔﺌﻴﳍا- د. ط - ٩٩٣١ـﻫ/٩٧٩١م . § اﻷﺻﺒﺤﺐ ﺲأﻧ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ -ﻃﺄاﳌﻮ- ﻘﻴـﻖﲢ: ﻲاﻟﺒـﺎﻗ ﻋﺒـﺪ ادﺆﻓـ ﻤـﺪﳏ - ﻟﺒﻨﺎن-ﰊاﻟﻌﺮ اﻟﱰاث ءﺣﻴﺎإ دار- ط. ط-د. ت . § ﱪياﻟﻄ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ-اﻟﻘـﺮآن وﻳـﻞﺄﺗ ﰲ اﻟﺒﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ- ﻘﻴـﻖﲢ : ـﺪﲪأ ﺎﻛﺮﺷ ﻤﺪﳏ-ﻟﺒﻨﺎن- وتﲑﺑ –اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﺳـﺴﺔﺆﻣ –ط: ١ -٠٢٤١ــﻫ/ ٠٠٠٢م . § ياﻟﺰﺑﻴﺪ ﻲاﳊﺴﻴﻨ ﴣﻣﺮﺗ ﻤﺪﳏ-اﻟﻘـﺎﻣﻮس ﺮﻫﺟـﻮا ﻣﻦ اﻟﻌﺮوس ﺗﺎج - ﻟﺒﻨﺎن -وتﲑﺑ –ﺻﺎدر دار- ط: ١ -٦٠٣١ـ٥٨٨١ﻫم . § د.ﻲاﳌﺨﺰوﻣ يﻣﻬﺪ-واﻟﻨﺤﻮ اﻟﻠﻐﺔ دراﺳﺔ ﰲ ﻬﺎﺠوﻣﻨﻬ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻣﺪرﺳﺔ - ﰊاﻟﻌﺮ ــﺪﺋاﻟﺮا دار-وتﲑﺑ- ﻟﺒﻨـﺎن- ط ٣ -٦٨٩١م .
عدد الصفحات ٣٩
عدد الصفحات ٤٠