الإيمان للعدني تحميل PDF

٥٦‏ باب لا يفتك مؤمن ۱ آخرنا محمد قال أخحرنا بو آحمد. قال حدثنا محمد قال حدثنا عبدالوهاب» عن أيوب» عن الحسن› أن رجا قال للزبر : Yî‏ أقتل لك علباً؟ قال: کیف تقتله» قال : أغتاله". فقال: إني سمعت النبي ب يقول: «الإيمان قيّد الفتك”'". لا 9 مۇمن»"'". (۳۱۰( (۳1١( (1۷) ونه مذهبه عليه بجی وعلیه یموت»› وإن استحل دمه» أو عرض غره دمه له. وأشار إلى حركات الخوارج والرافضة وغيرهم من أصحاب الأهواء» وخروجهم على خلفاء الأمة» وما نشا عنا من فتنة وفرقة بين المسلمينء وعاب ما ادعاه بعضهم من كتم النبي 4ة لبعض أمور الدين واختصاص بعض رؤوسهم بالعلم بها دون سائر المسلمین. ونه أنه ية قد بلغ أمته جمیع ما مره به ربه» وانه لو کان کاتما شيا لكتم أموراً خاصة أوضحها القرآن الكريم ون ما دفعهم إلى ذلك هو مجرد الهوى» وا لأمور دنيوية . وخحوف من الله » وذكر يوم الوقوف بين يدي الله» يوم لاينفع مال ولا بنونء إلا من أتى الله. بقلب سليم مؤكدا أن النجاة من هذا الموقف الرهيب» تكون بطلب الحجة والبرهان في الدنياء المحمثل ذلك في اتباع كتاب الله وسنة رسوله ية ولزوم جماعة المسلمينء ومن لم يظفر بحجته في دنیاه فلن یدرکها في أخراه. وهذا الكتاب في مجموعه يؤكد أن السعادة في الدنيا والفوز في الآخرة يكمن في التزام الكتاب والسنة ولزوم حماعة الأمة» وأنه لا إيمان بلا عملء ولا عمل بغير التزام ذلك . والله أعلم . الاغتيال: هو القتل خفية . النهاية (۱۷۹:۳). الإيمان قيّد الفتك: الفتك : أن يأتي الرجل صاحبه وهو غار غافل فيشد عليه فيقتله . ومعنى فيد الفتك: أ أن الإيمان يمنع عن الفتك كا يمنع القيد عن التصرف»› فكانه جعل الفتك مقيداً. النہاية (۱۸۲:۳» ۲۸۸). إسناده ضعيف لانقطاعه» الحسن لم يسمع من الزبير رضي الله عنه. إلا أن هذا الحديث حسن لوجود شواهد له تجبرهء فيرتفع بها إلى درجة الحسن. قال في إتحاف الخرة: أخرجه «محمد بن آي عمر» وهو المؤلف - في كتابه الإيمان» بسنده ولفظه . ومن عبدالحميد عن ابن جريح عن أي بكر عن الحسن بلفظ : قال: قال رجل للزبیر: اقتل عليا؟ قال: و تقتله؟ قال : أكون معه ثم أتحول فأقتله . قال: لاء ولکن آتیه من قبل وجهه. قال: لا. e‏ الله ية يقول: قيد الفتك الإيمانء لايفتك مؤمن». إتحاف الخرة ورقة (۲۳/أ). وأخحرجه أحمد في المسند (۱۹۷:۱ برقم )۱٤۳۳‏ من طريق اسماعيل عن أيوب. به وقال أحمد شاكر: «إسناده صحيح» . وأخرجه مد (۱ ۱۹٦:‏ برقمي ۷۲٤,٩‏ . من طريقين عن مبارك بن فضالة عن الحسن به بألفاظ مقاربة . وأخرجه ٤(‏ :4۲) من طريق عفان عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن معاوية . وذكر نحو معناه» وقال في المجمع .)۹١:١(‏ «فيه علي بن زيد وهو ضعیف» . ورواء ابو بكر بن آي شيبة عن آي أسامة عن عوف عن الحسن عن الزبيرء بنحوه. وأحمد بن منيع عن يزيد سه 0۹ا

O جه عن مبارك بن فضالة عن الحسن» فذكره» اتحاف الخره» ورقة ۲۳/|. وأبو داود في كتاب الجهاد «باب في العدو يؤتى على غرة» . قال: حدثنا محمد بن خرابة» حدثنا إسحاق - يعني ابن منصور ۔ حدثنا أسباط الهمداني» عن السدي» عن بيه عن أي هريرة عن النبي بي قال: «الإيمان قيد الفتك لايفعك مؤمن» وقال الحافظ اللذري: في إسناده أسباط ابن نصر واسماعيل بن عبدالرحمن السدي وقد أخرج هما مسلم . وتكلم فيهما غير واحد من الأئمة. انظر غختصر ابي داود ٤(‏ :۸۲ برقم )۲٠۵۲‏ . وغزاه السيوطي في الجامع الصغير: إلى البخاري في التاريخ وأي داود والحاكم عن أبي هريرةء وأحمد عن الزبير ومعاوية. ورمز له بالحسن. انظر الجامع مع الفيض ج .)۱۸١:۳(‏ وقد صححه الألباني في صحيح الجامع )٤۱۷:۲(‏ . ® والحديث دليل على ارتفاع الإيمان ونقصانه حال ارتكاب المعاصي» ومنها الفتك والغيلةء وأن لبان يمثع صاحبه من اقتراف معاصي الله كا يمنع القيد من السيرء وإذا بدرت معصية من المعاصي او کیرة من الکبائر من شخص فهذا دليل على نقص إيیانه أو ارتفاعه بالكلية » بحسب المعصية وعظمها في الحرم . وهذا بين النبي ية أن الإيمان قيد يمنع صاحبه من جرم الفتك والاغتيال لمسلم من المسلمين أو معاهد أو مستامن له ذمة الله ورسوله. ولا يمكن أن يحدث ذلك من مؤمن كامل الإيمان. ولا يرد هذا على قتل كعب بن الأشرف اليهودي الذي قتله محمد بن مسلمة رضي الله عنه. فقد کان لعنه الله - يهجو رسول الله ية ويحرض عليه E BoE‏ ولكنه لحق بمكة ثم نقض العهد وجاء معلتاً بمعاداة رسول الله ية فهو لا دين له ولا ذمة. فاستحق القتل لغدره» ولنقضه ا مع کفره. انظر معام السنن مع ختصر أبي داود ٤(‏ :۸۳). ا

الفهارس ١‏ فهرس الأحاديث المرفوعة الحديث إن الله قسم بينكم أخلاقكم GER EDE‏ إنلك ستأتي قوم أهل كتاب N‏ إنه لا حبك إلا مؤمن TENT TE‏ ألا ون بني ادم خلقوا على طبقات ANA EAS‏ الإيان يد الفتك EE ORIS‏ الإيمان والعمل قرينان E‏ بني الإسلام على مس E TT TEE‏ تعلموا ياهؤلاء أن البذاذة من الإيمان TS‏ ثلاث أي مسلم كانت فيه واحدة منهم E RSE‏ الحياء من الاييهان Se NS a a‏ دعوه فارب ما جاء به OSSD CSO‏ الدين النصيحة ..... Sess Ra A‏ لو مات هذا مات على غير دين محمد AAS SAR‏ ما من رجل لايؤدي زکاة ماله A as‏ ما من صاحب ابل لايؤدي حقها elie a snes‏ ما منکم من أحد إلا سيکلمه الله N‏ a

من خرج من الطاعة وفارق الح اعة من سمع الأذان ثلاث جعات ولم يحضر من کان عنده زاد وراحلة من محمد رسول الله إلى عمير ذي مران السلم من سلم المسلمون من لسانه ويده الوضنوء شط الأيمان الوضوء نصف الإيمان ويلك فمن يعدل إذا لي أعدل لا یشرب رجل الخمر حین یشرہا sone nn eon ones eee on o TT TT TT TT ene ena sR ® ue Read Soe O o OE os eens oennne Seana ued GG GG ® nenn nennnoanes oR 4Q eens annees enan 4

۲ فهرس الآنار الأثر: : رقمه المتسلسل أتاني أت فقال ما يمنعك أن تجاهد SA SAA SET EES‏ أحب في الله وأبخض في الله BESA SRE EERE ES‏ اختار الله البلاد فأحب البلاد إلى الله تعالى البلد الحرام ET NEL‏ اا ا EA‏ أفضلكم ااا أفضلكم معرفة VE EAS SS‏ إن الرجل لايملك له ضراً ولا نفعاً فيحلف له CGE‏ إنكم لستم تفزعونه بشيء إن کانت به حياة Tess A‏ إن الله ليكثر ذكر الصلاة في القران EA NS‏ إياكم والكذب ON OSD E RE‏ الإيمان على أربع دعائم OV RS SA ea‏ الإيمان قول وعمل يزيد وينقص ASSESS‏ أا الناس إياكم والكذب Og ERS SES‏ أهل السنة يقولون الإيان قول وعمل se ERE‏ بعث أبو بكر الصديق خالد بن الوليد وأمره E‏ بلغ عبدالله بن عباس عن مجلس كان في المسجد الحرام . O Sa‏ خذوا منى هذه الكلات الخمس VEEN‏ را تاا رة E EEO OE‏ سئل الحسن بن على مقبله من الشام VEE RS DÎ‏ سمعت عمد بن كعب يقول في قوله #والعصر» Nemesia gS‏ قلت لأب بكر إني اخترتك لنفسى VEE E‏ قوله «إليه يصعد الكلم الطيب EE Raa TEE‏

۱ كان أبو بكر وعمر يعلمان الرجل CASRN‏ كان الحسن بن محمد بن الحنفية يأمر أن أقرأً هذا الكتاب NESSES‏ الكفر ترك الصلاة BS SO‏ لا نزلت ومن يبتغ غير الإسلام دناچ OO LEA EASES SAA se‏ لو منعوني شيا نما أقروا به لرسول الله ل E‏ یمتا پيا ورانا PATS DESI SR a‏ ما الإيمان إلا بمنزلة قميص أحدكم ET Ras‏ ما زالت الخصومة بين الناس يوم القيامة VES e‏ ما عبد الله بمثل العقل ..' Os ESA oS SASS‏ من انتهب نبة ذات شرف OE RRR RN AOE‏ من سره أن يلقن الله غدا مسلا VELO‏ من صدق الإیان وبره A SLE AE EER ed‏ من لم يصل فهو کافر NIECE EE ESSA SS NS‏ من لم يكن حج فليحج العام. CV ODEs RE .. ٠‏ ومن آقام الصلاة واتى الزكاة KE ASSES RSS‏ هل تدري كيف ينقص الإسلام E E NTE OTT‏ لا جد عبد طعم الإيمان حتى OSS maa Oa a‏ يا أمير المؤمنين أتحب أن أطريك E ESSER ES‏ يظل الناس يتبايعون ليس فيهم رجل يؤدي الأمانة ETT‏

أبان ابن اسحاق الأسدي ابراهيم بن أبي عبلة إبراهيم بن عيينة إبراهيم بن مسلم الهجري أسامة بن زيد الليثي إساعيل بن أوسط إسماعيل بن أي خالد أيوب (عليه السلام) أيوب بن أبي تيمة السختياني E بشر بن السري البصري‎ بیان بن بشر الأحهسي‎ ت تيم بن وس الداري تیم بن سلمة الكوفي »لث ت ثمامة بن وائل (أبو ثقال) ثوبان بن بجدد جري النهدي جعفر محمد بن علي بن الحسين س حبيب بن آي ثابت حذيفة بن الان حسان بن عطية -٣‏ فهرس أساء الرواة A. 0V < 01.0.4 ° A\< 4۴۲ الحسن بن أي الحسن البصري الحسن بن سعد بن معبد الحسن بن علي بن ابي طالب حسن بن علي بن آي طالب حسن بن محمد بن الحنفية حسين بن علي الجعفي ا هماد بن سلمة بن دينار البصري خالد بن الوليد خيشمة بن عبدالرحمن بن أبي سبرة داود بن آي هند ذر بن عبدالله الممداني EE رافع بن عمرو بن أي رافع‎ رجل من بني سليم‎ درز زائدة بن قدامة الثقفي الزبير بن العوام زر بن حبیش زكريا بن إسحاق الكي „(0۷ - o ۷4. Ao 01.00 ۸1 1٤ ۷٦

زياد بن رباح البصري 4۹ زياد بن سعد 0 زياد بن مسلم الصفار ۷ زيد بن وهب الجهبني ٠‏ ۹ ا سالم بن .بي الجعد frefY‏ سام بن عبدالله بن عمر 4٤‏ السري بن إساعيل ۹ سعید بن. جبیر ۳4 سعید. بن سنان الرجي ۱۲ سعير بن اخس التميمي ۱۸ سفيان بن حسين الواسطي ۹۷ سفیان بن عيينة cY-\A4‏ cof EVN FTL CFA fe oY‏ VV CVA ¢1 cl *-0A‏ سلیمان بن بابيه لكي 6 سليان بن ميسرة الاحسي ۷۹ سهيل بن اي صالح 4F‏ شش i‏ شهر بن حوشب ۳ - ص - الصباح بن مد البجلي 14 صدقة مولى الزبير 1 ات الضحاك بن عبدالرحهمن بن عرزب ۳۸ ط۔ طارق بن شهاب 74۹4۷ d5‏ - عامر بن شراحيل الشعبي 1414 عبدالله بن أهتم ۰ عبدالله . بن الحارث الزبيدي Vo‏ عبدالله بن عباس ‘VV1 0.0 -۱0۸- عبدالله بن عمر بن الخطاب ENACT‏ عبدالله بن عمرو بن العاص Ve YAY‏ عبدالله بن عمد المليكي ۲ عبدألله بن مسعود e11‏ VFT EV Po cT Yo‏ عبدالله بن المسيب بن آي الساثب 5 عبدالله بن أي مليكة ۳۲ عبدالله بن معاذ الصنعافي V4‏ عبدالله بن أي نجيح ۹ عبدالله بن نعیم الأردني ۳۸ عبدالله بن وهب ۲۱ غبدالله بن يزيد المقري e‏ Vo «¥ +11‏ عبدالله بن يزيد المعافري ۷ عبدالر حن بن زياد بن أنعم VV‏ عبدالرحمن بن سابط Ve‏ عبدالرحمن بن عبدالله بن عتبة SEES‏ عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود Vou‏ عبدالرحمن بن عمرو الأوزاعي ۹۱ عبدالرزاق بن همام الحميري Nf‏ غبدالعزيز بن محمد الدراوردي ۱۳ عبدالعزيز بن آي رواد AY‏ عبدالملك بن أعين vr‏ عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج 4-۷ عبدالملك بن عمير ٦‏ عبدالواحد بن أيمن المكي ۸۰ عبدالوهاب بن عبدالمجيد الثقفي AIA‏ عبيد بن عمير الليثي VY‏ عدي بن ثابت الأنصاري 14 عدي بن حاتم E‏ عطاء بن يزيد الليثي ۹۹ عكرمة مولى ابن عباس 7101۷4 علي بن الحسين بن علي to‏ علي بن زيد بن جدعان ۳ علي بن أي طالب 1114 A1101‏

عمر بن عبدالعزيز عمرو بن دینار عمرو بن عبید بن باب عم: محمد بن كعب بن مالك عمرو بن مرة الجملي عمير ذي مران ت غيلان بن جرير المعولي 5 القاسم بن عبدالرحمن الكوفي قيس بن أي حازم قيس بن مسلم كعب الأحبار ليث بن أي سليم ا مجاهد بن جبر محمد بن أبي إساعيل السلمي محمد بن إسحاق محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان محمد بن سيرين الأنصاري محمد بن عجلان المدني محمد بن علي بن الحسين محمد بن علي بن أي طالب محمد بن كعب القرظي محمد بن مسلم الزهري المرزبان الكندي PE oY A «fA ۲۰ ۲ ۴1 V1.1 «of 0۰ ٤٦ Voc V4 ۳٦ ٤۹ 1 1۰ oV-o0f 32 <F 104۴ ٤٦ VEcfoctfoYY oV مروان بن عبدالحمید أبوالحکم . مروان بن معاوية الفزاري ISI]‏ مرة بن شراحيل الممداني 1٤‏ مسور بن مزمة ۲۲ معقل الخلعمي ۳ معمر بن راشد الأزدي Vict‏ المغيرة بن سبعد بن الأخرم 1۷ مكحول الشامي ۳۳ منصور بن المعتمر FocYY‏ موسی بن أي درم o‏ و واثل بن مهانة o‏ وكيع بن الجراح Yee‏ وهب بن منبه 0 ھ4 هارون بن يوسف بن هارون ۱ هشام بن حسان الأزدي 4۸ هشام بن سليان بن عكرمة 4-۴۷ - ی - جى بن سعيد بن قيس الأنصاري ۹ بجی بن صبیح الخراساني ۳١‏ بجی بن عبدالله بن صيفي ۷٦‏ مجحجیی بن عیسی الرملي ۷41۷-14 بجی بن أي كثير ا يزيد بن هارون السلمي 1۷ يزيد بن يزيد بن جابر الشامي ۴۳ يونس بن أي إسحاق ê‏ الكتى والألقاب أبو الأحوص: عوف بن مالك بن نضلة o‏ أبو أسامة: حاد بن أسامة ۷۸ آبو بکر الصديق GÎ‏ V4 oV CEA‏ بو بکر: رباح بن حویطب 1۲

أبو حزة الثالي: ثابت بن أبي صفية ۳۰ أبو الدرداء ۲ أبو الزناد: عبدالله بن ذكوان القرشى VY‏ أبو سعد البقال: سعيد بن المرزبان العبسبى ۷١‏ أبو سعيد الخدري VET‏ أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف Vt‏ آبو سنان (سعید بن سنان) أبو السوداء: عمرو بن عمران النهدي 2 أبو صالح : ذكوان السمان ۳ أبو عبدالرحمن المقرىء (عبدالله بن يزيد) : أبو عبيدة: عامر بن عبدالله بن مسعود 1٥‏ أبو علي الرحبي : حسين بن قيس 3 أبو على الصواف: محمد بن أحمد بن الحسن ۱ أبو الفرج: محمد بن عمر بن محمد الجصناص ۱ أبو كثير الزبيدي : زهير بن الأقمر Vo‏ ابو معبد: نافذ مول ابن عباس V1.or‏ أبو نضرة: المنذر بن مالك بن قطعة ۳۹ ابو هريرة VY<4۹‏ أبو اليثم : سليمان بن عمرو الليي ۲ أبو وائل: شقيق بن سلمة V1‏ الأعرج: عبدالرحمن بن هرمز ۷Y‏ الأعمش: سلی‌ان بن مهران الأسدي ۲٤۰۲۳ ۱۷-۱٤١‏ VA الأبنساء الأوزاعي (عبدالرحمن بن عمري الزهري (محمد بن مسلم) الشعبي (عامر بن شراحيل) المسعودي (عبدالرحهن بن عبدالله بن عتبة) الهجري (إبراهيم بن مسلم) ابن جدعان (علي) ابن جريج (عبدالملك بن عبدالعزين) ابن بي خالد (إسماعیل) ابن شهاب (محمد بن مسلم) ابن عجلان (عمد) ابن عمر (عبدالله) ابن أبي مليكة (عبدالله بن عبيدالك) ابن أبي نجيح (عبداللكه) . ۰

٤‏ فهرس الأعلام الذين ورد ذكرهم في الدراسة الاسم (i) إبراهيم بن محمد الفزاري‎ إبراهيم بن يزيد النخعي‎ أحمد بن أبي داؤد الأيادي‎ أحد. بن محمد بن حنبل الشيبافي‎ أمد بن نصر الخزاعي‎ (ب) بشر بن غياث المريسي (ج) الجعد بن درهم جعفر التوكل على الله بن المعتصم الجهم بن صفوان )0 زید بن حصن الطائي (س) سفيان بن شعيد الثوري 2( عبدالله أبو جعفر المنصور عبدالله بن سباً عبدالله الأمون عبدالله بن المبارك عبدالله بن محمد بن أبي شيبة عبدالر حن بن عمرو الأوزاعي عتاب بن الأعور عمر بن عبدالعزیز بن مروان (غ) غيلان بن ابي غيلان الدمشقي الصفحة ۳ 1۰ ۲٦ ۲٦ ۳۹ Yo ¥ (ف) الفضيل بن عياض التميمي (ق) القاسم بن سلام البغخدادي 0( محمد بن إدريس الشافعي محمد بن أسلم الطومي محمد المعتصم عمد المهدي محمد بن نوح بن ميمون معبد بن عبدالله الجهني مسعر بن فدكي التميمي موسى بن محمد المهدي ميمون بن مهران () واصل بن عطاء (ھ) هارون الرشيد بن محمد المهدي هارون الواثق بن المعتصم ۱۹ - Yo 0

-٥‏ فهرس ثبت المصادر (i‏ © اتحاف الخيره المهرة بزوائد المسانيد العشرة.. للحافظ البوصيري» مخطوط مصور في الحامعة الاسلامية. 8 الاصابة في تمييز الصحابة . للحافظ ابن حجر» تصوير عن طبعة عبدالحفيظ نشر مكتبة المثنى ببغداد. ٠‏ © الأعلام . خير الدين الزركليء الطبعة الثالثة . 8 إقتضاء العلم العمل :. للحافظ أبي بكر أحمد بن علي البغدادي . ضمن أربع رسائل حققها الألباني: الطبعة الأولى نشر دار الأرقم» الكويت. © الأنسعاب: للإمام أبي سعد عبدالكريم بن محمد السمعاني»' الطبعة الأولى دائرة المعارف العثانية . حيدر أباد «الدكن». رسائل حققها الألباني . الطبعة الأولى. نشر دار الأرقم بالكويت . © كتاب الإيمان: لشيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن تيمية . نضر المكتب الإسلامي بدمشق . © كتاب الإيان: لأبي عبيد القاسم بن سلام. ضمن أربع رسائل حققها الألباني . الطبعة الأولى : نشر دار الأرقم في الكويت . (ب) © البداية والنهاية : للحافظ ابن كثير. الطبعة الثانية ۱۹۷۷ م. مكتبة المعارف بيروت . (ت) 8 تاريخ الإسلام الثقاني والسياسي والديني والاجتاعي . اللدكتور حسن بن إبراهيم حسن . الطبعة السابعة ٤٦۱۹م‏ نشر مكتبة النهضة بالقاهرة. NTS

6 تاریخ بغداد: للحافظ أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي . شر دار الكتاب العربي بروت . © تاريخ التراث العربي: لفؤاد سزكين. طبع جامعة الإمام محمد بن سعود. @ تاریخ ثغر عدن: لأبي محمد عبدالله الطيب. بن عبدالله بن أحد ابن أبي خرمة. _ مطبعة بريل في مدينة ليدن سنة ١۱۹۳م‏ . © تاریخ الخلفاء: للحافظ جلال الدين عبدالرحمن بن أي بکر السيوطي . تحقیق ‏ محمد ی الدين عبدالحميد. 8 التاريخ الصغير: للإمام محمد بن إساعيل البخاري . طبعة ۱۳۹۷ ونشر دار ترجمان السنة: لاهور. التاريخ الكبير: للامام البخاري . نشر دار الكتب العلمية بيروت . 6 تاریخ مدينة صنعاء :لأحمد بن عبدالله الرازي الصنعاني . الطبعة الأول ٤۱۹۷م.‏ تحقيق حسن عبدالله العمري وعبدالجبار زكار. ۰ 6 تاريخ ابن معين: تحقيق الدكتور أحمد محمد نور سيف. الطبعة الأولى. طبع جامعة اللك عبدالعزيز. ص تذكرة الحافظ : للإمام أبي عبدالله شمس الدين الذهبي . نشر دار إحياء التراث العربي . 8 الترغيب والترهيب للمنذري : تحقيق محمد يي الدين عبدالحميد. الطبعة الأولى سنة ۳۸۰١ه. ٠‏ 1 © تعجيل المنفعة : للحافظ ابن حجر: طبع دار المحاسن للطباعة نشر مكتبة عبدالله هاشم المدني في المدينة النبوية . 8 تفسیر ابن کثر: طبع دار إحياء الكتب العربية» عيسى الباي الحلبي وشرکاه. _ © تقريب التهذيب: للحافظ ابن حجر. الطبعة الثانية ١١۳۹٠ه‏ نشر دار المعرفة للطباعة والنشر في بيروت . التقييد والايضاح شرح مقدمة ابن الصلاح: للحافظ ابن زين الدين العراقي تحقيق عبدالرحمن محمد عثان . نشر المكتبة السلفية في المدينة الطبعة الأولى سنة ۳۸۹١ه.‏ 8 تہذيب التهذيب: للحافظ ابن حجر. الطبعة الأولىء دائرة المعارف في المند سنة ٥‏ ھهھ. © تبذيب الكال في أساء الرجال: للحافظ جال الدين أبي الحجاج يوسف المزي . «مصور» . فشر دار الأمون للتراث في دمشق . بيروت ٠.‏ ۱ ۳-

© التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: للحافظ ابن حجر. 0 تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة: لأي الحسن علي بن عمد ابن عراق الكناني . الطبعة 'الأرى سنة ۱۳۹۹ ه. ببروت . ج( © الجامع لأحكام القرآن: لأبي عبدالله بن أحمد الأنصاري» ا . مصورة عن طبعة دار الكتب عام ۱۳۸۷ه. نشر دار الكاتب العربي للطباعة والنشر بالقاهرة. © جامع الأصول في أحاديث الرسول: للامام جد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد بن الأثر الجزري . تحقيق عبدالقادر الأرناؤط . الطبعة الأول . © جامع البيان عن تأويل آي القرآن: لأي جعفر محمد بن جرير الطبري . الطبعة' الثالثة عام ۸ه. شركة مكتبة ومطبعة مصطفى .البابي الحلبي وأولاده بمصر @ جامع الترمذي : لأي عیسی محمد بن عيسی بن سورة. تحقيق أحمد محمد شاكر وغيره. نشر دار إحياء التراث العربي بيروت . © جامع العلوم والحكم: لابن رجب الحنبلي - ط الحلبي _ © الجامع الكبير:“ للحافظ جلال الدين عبدالرحمن ا نسخة مصورة عن اللخطوطة الموجودة في دار الكتب المصرية رقم ٥‏ «مکتبة الشيخ حماد الأنصاري» . © كتاب الحمع بين كتابي أبي نصر الكلاباذي وأبي بكر الأصبهاني في رجا البخاري ومسلم : للحافظ أبي الفضل المعروف بابن القيسراتي الشيباني الطبعة الأولى سنة ۳ هھ. © الحرح والتعديل: للحافظ أي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس التميمي الحنظلي الرازي . الطبعة الأولی ۱۳۷۲ ه. دار الكتب العلمية في بيروت . a2 ۱ ٤-

(2) الدر المنثور في التفسير بالمأثور: للحافظ السيوطي . دار المعرفة للطباعة والنشر. بیروت . )0 6 الرسالة المستطرفة : للشريف محمد بن جعفر الكتاني . )6 © كتاب الزهد: للإمام أبي عبدالله محمد بن أحمد بن حنبل الشيباني. طبعة بيروت عام ۸ هھهھہ. (س) © سلسلة الأحاديث الصحيحة: للشيخ محمد ناصر الدين الألباني . منشورات المكتب الإسلامي . © سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة : للشيخ محمد ناصر الدين الألباني. الطبعة الرابعة . نشر المكتب الإسلامي في بيروت . © سنن الدارمي : للحافظ أبي محمد عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي . تحقيتق عبدالله هاشم يماي . © سنن أبي داود: للإمام الحافظ أبي داود سليان بن الأشعث الأزدي السجستاي. الطبعة الأولى» نشر مكتبة مصطفى البابي الحلبى بمصرء تعليق أحمد سعد علي . ® سنن ابن ماجه: للحافظ أبي عبدالله محمد بن يزيد القزويني . تحقيق محمد فؤاد عبدالباقی . نشر دار إحياء التراث العربي. © كتاب السنة: للحافظ أبي بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الضحاك .بن مخلد الشيباني. تحقيق محمد ناصر الدين الألباني الطبعة الأولى. نشر المكتب الإسلامي ببیروت ودمشق . © سير أعلام النبلاء: للحافظ الذهبي . الطبعة الأولى عام ١٠٤٠ه‏ نشر مؤسسة الرسالة. بہہروت . ۱٦ -

(ش) © شذرات الذهب في أخبار من ذهب: لأي الفلاح عبدالحي بن العماد الحنبلي. منشورات دار الآفاق الجديدة بيروت . ® شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجاعة: للحافظ أبي القاسم هبة الله ١بن‏ الحسن ابن منصور الطبري المعروف باللالكائي . «خطوطة مصورة» لدى الشيخ حاد ِ الأنصاري» . © شعب الإيمان: لأبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي . الطبعة. الأولی ۳۹۵٠ه‏ حيدر اباد اهند. (ص) © صحيح ابن خزيمة: للامام أبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي سارى عفن الدكرر عبد متي العامة الوزن ر الب الإسلامي بہہروت . عبدالباقي . ط. الحلبي بمصر. © صحيح الإمام مسلم بشرح النووي : للإمام حيبي الدين أبي زكريا بجيى بن شرف النووي . الطبعة الثالثة ۱۳۹۸٠١ه.‏ نشر دار الفكرء بيروت. (ض) © ضحى الإسلام : لأحمد أمين. الطبعة الثالثة سنة ١۳۷٠ه.‏ مطبعة لحنة التأليف والترحهمة والنشر بالقاهرة. (ط) س طبقات الحفاظ: للجلال السيوطي . تحقيق علي محمد عمر - الطبعة الأول ٣ه‏ نشر مكتبة وهبة بمصر. © طبقات الخحنابلة : للقاضي أي الحسين محمد ابن أي يعلل» نشر مطبعة السنة المحمدية بالقاهرة. ES e‏ تعقیتق فؤاد سيد. الطبعة ۱٦ ٦-