طبقات الرواة عن الإمام الحسن البصري رحمه الله جمعا ودراسة

@@ א ٢٢٥ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ½٠٥١−W اﻟﻌﺘﻜﻲﻋﻤﺮ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺑﻦ اﳌﻨﻘﺮيَََُِ , َِْ )١(,ﺣﺒﺎ اﺑﻦ وﻗﺎل ن: " وﻫـﻮ, اﻟﻌﺠـﲇ ﻣﺴﺎور ﺑﻦ َُِﻋﻤﺮ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل اﻟﺬي: ﻣ اﻟﺒﴫةاﺑﻦ أﻫﻞ ﻣﻦ ﺴﺎﻓﺮ)٢(" . ﻋﻦروى : اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ﻋﺒﺎس اﺑﻦ ﻋﻦ ﲨﺮة أﰊ ﻋﻦ وروى, اﻟﺒﴫي َْاﳊﺴﻦ :" ﺑﻮرك ﺑﻜﻮرﻫﺎ ﰲ ﻷﻣﺘﻲ", ﻋﻨﻪروى,: ﻫﻼل ﺑﻦ ِِﺣﺒﺎن أﺳﺪوﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ وﻣﻌﲆ, اﳌﺤﺎرﰊ ََُُّ )٣( . اﻟﺒﺨﺎريﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ)٤(". ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل أﺑﻮ: "اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ)٥(" . ﺣﺒــوﻗــﺎل اﺑــﻦ ﺎن: " ﻋــﻦ وﻳﻨﻔــﺮد , اﳌــﺸﺎﻫﲑ ﻋــﻦ اﳌﻨــﺎﻛﲑ ﻳــﺮوى , ﺟــﺪا اﳊــﺪﻳﺚ ًﻣﻨﻜــﺮ اﻷﺣﻮال ﻋﲆ رواﻳﺘﻪ ﻋﻦ اﻟﺘﻨﻜﺐ ﻓﻮﺟﺐ, أﺣﺎدﻳﺜﻬﻢ ﻣﻦ ﻟﻴﺲ ﺑﲈ اﻷﺛﺒﺎت)٦(" . اﻟﻜﺎﻣﻞوذﻛﺮ ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ: "ﻗﺎل اﻟﺮواة ﺑﻌﺾ ﱠأن: ﻗـﺎل وﺑﻌـﻀﻬﻢ, ﻣـﺴﺎﻓﺮ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ: ﻗﺎل وﺑﻌﻀﻬﻢ, ﺳﺎﻓﺮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو: ﻗـﺎل وﺑﻌـﻀﻬﻢ, ﻣـﺴﺎور ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو: ﻋﻤـﺮ وﻫـﻮ ﻣـﺴﺎور ﺑـﻦ اﻟﺼﻮاب)٧(" . اﻟﺒﺰاروﺟﺎء ﻣﺴﻨﺪ ﰲ: َﻋﻤﺮو اﻟﻌـﲔ ﺑﻔﺘﺢ وﻗـﺎل ﻣـﺴﺎور اﺑـﻦ: ", ﺑـﺎﻟﻘﻮي ﻳﻜـﻦ وﱂ اﳊﺪﻳﺜﲔ ﻫﺬﻳﻦ ﻏﲑ ﻟﻪ ﻧﻌﻠﻢ وﻻ)٨(" . ﺣﺠـﺮوﻗﺎل اﺑـﻦ اﳊﺎﻓﻆ: " ﰲ اﻟﺒﺨـﺎري وﺟﻌﻠـﻪ, ﺑـﴚء ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻟـﻴﺲ ﻣﻌـﲔ اﺑـﻦ ﻗـﺎل اﳋﻄﻴﺐ ﻋﻠﻴﻪ ذﻟﻚ ﻓﺘﻌﻘﺐ, أﻧﻔﺲ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٩(". ﺔاﻟﻨﺘﻴﺠ:ﺿﻌﻴﻒ . ــــــــــــــــــ )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٠٧١), (١٣٧رﻗﻢ(. )٢ (اﳌﺠﺮوﺣﲔ)٢/٧٥), (٥٣٦رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٦/٠٥), (٦٣٢٨رﻗﻢ, ٧٣٢٨, (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٦/٠٧١ , (اﳌﺠﺮوﺣﲔ)٢/٧٥(. )٤ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٦/٠٥, (ﺿﻌﻔﺎء اﻟﻌﻘﻴﲇ) ٣/٠٣٩), (١٩١١رﻗﻢ(. )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٠٧١(. )٦ (اﳌﺠﺮوﺣﲔ)٢/٧٥(. )٧ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٦/٠٢١, ١٢١), (٧٣٢١رﻗﻢ, (ﻟﺴﺎن اﳌﻴﺰان) ٦/٥٤١), (١٩٦٥رﻗﻢ(. )٨ (اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ)١١/٩٤٤(. )٩ (اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن)٦/٥٤١(.

@@ א ٣٢٥ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: اﳌﺴﻨﺪﻟﻪ ﰲ ﻳﻌﲆ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻬﺎ واﺣﺪة رواﻳﺔ )١( . اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: و رواﻳﺔ ﻟﻪ اﳊﺴﻦاﺣﺪة ﻋﻦ ﲠﺎ ﺗﻔﺮد; ﻣﻌﻠﺔ. ﻋﻦ أﻧﺲ , ﻗﺎل: ﱂ ﻳﺮد رﺳﻮل اﷲ  ًﺳﻔﺮا ﻗﻂ إﻻ ﻗـﺎل ﺣـﲔ ﻳـﻨﻬﺾ ﻣـﻦ ﺟﻠﻮﺳـﻪ: »اﻟﻠﻬﻢ ﺑﻚ, اﻧﺘﴩت وإﻟﻴﻚ, ﺗﻮﺟﻬﺖ وﺑﻚ اﻋﺘﺼﻤﺖ)٢(«. ½١٥١−        W )د( ﻧﺒﻬــﺎن ﺑــﻦ وﻳﻘــﺎلَََُْﻋﻤــﺮ , اﻟﻌﺒــﺪي , اﳌﻮﺣــﺪة وﺳــﻜﻮن اﻟﻨــﻮن ﺑﻔــﺘﺢ , َِْ : َُاﻟﻐــﱪي )٣( , اﻟﺒﴫي . ﻋﻦروى, : وﻏﲑﻫﻢ دﻋﺎﻣﺔ ﺑﻦ وﻗﺘﺎدة, ﻋﻴﺴﻰ أﰊ وﺳﻼم, اﻟﺒﴫي ﻋﻨﻪروىَﱠَِاﳊﺴﻦ : و, ﺳــﻠﻴﲈن ﺑــﻦ وﺟﻌﻔــﺮ , ﻣﻨــﺼﻮر ﺑــﻦ ﻋﺒﺪرﺑــأﺑــﻮِْﺑــﴩ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺳــﻔﻴﺎن ﻪ وﻏﲑﻫﻢ)٤( . ﻣﻌﲔﻗﺎل ﺑﻦ ﳛﻴﻰ: "ﺑﴚء ﻟﻴﺲ",رواﻳﺔ ﰲ وﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ُﺻﺎﻟﺢ )٥(" . اﻵﺟﺮيوﻗﺎل: "ﻓﻘـﺎل? ﻧﺒﻬﺎن ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ داود أﺑﺎ ََْﺳﺄﻟﺖ : ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺳـﻤﻌﺖ ﻳﺬﻣﻪ)٦(" . اﻟﺒﺨﺎريوﻗﺎل: "ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻻ)٧(" . ﱠوﺿﻌﻔﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪ, ﺳﻔﻴﺎناﻟﻔﻼس ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب, ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ )١( . ــــــــــــــــــ )١ (ﻣﺴﻨﺪ أﰊ ﻳﻌﲆ ﺑﺮﻗﻢ) ٠٧٧٢(. )٢ (أﺑﻮأﺧﺮﺟﻪ ﻳﻌﲆ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ) ٥/٧٥١), (٠٧٧٢ح(. )٣ (اﳌ اﻟﺒﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ ﻳﺸﻜﺮﺑﻀﻢ ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ﻏﻨﻢ ﺑﻦ ﻏﱪ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه, راء آﺧﺮﻫﺎ وﰲ ﻮﺣﺪة. اﻧﻈـﺮ : اﻟﻠﺒـﺎب )٢/٤٧٣(. )٤ (ﺬﻳﺐﲥ اﻟﻜﲈل) ٤١/٩٥١), (٧٩٨٤رﻗﻢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ), ٨٢٧ص), (٠١٠٥رﻗﻢ(. )٥ (ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺪوري) ٤/١١١), (٢١٤٣رﻗﻢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٦/٥٧١), (٦٥٧رﻗﻢ(. )٦ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٣١/٩٥١(. )٧ (ﺘﺎرﻳﺦاﻟ اﻟﻜﺒﲑ) ٦/٢٥), (٤٤٢٨رﻗﻢ(.

@@ א ٤٢٥ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳊوﻗﺎل ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﺎﻓﻆ:"ﺿﻌﻴﻒ,اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ )٢(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﺿﻌﻴﻒ . اﳊـﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: اﳌـﺴﻨﺪﻟـﻪ ﰲ اﻟﺒـﺰار أﺧﺮﺟﻬـﺎ, رواﻳـﺎت ﺛﻼﺛـﺔ )٣( ,ﰲ ﻧﻌـﻴﻢ وأﺑـﻮ اﳊﻠﻴﺔ)٤( . اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: , ﻣﻌﻠﺔ رواﻳﺎت ﺛﻼث ﻟﻪ ﺗﻔﺮد ﲠﺎ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ . − ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻦ  اﻟﻨﺒﻲ أن, ﻗﺎل»ﻳﻘـﺮ اﻟـﺬي اﻟﺒﻴﺖ َُِﱠَْإن ﻳﻜﺜـﺮ اﻟﻘـﺮآن ﻓﻴـﻪ َُُُُْأ ﺧﲑهَُُْﺧﲑه ﻳﻘﻞ اﻟﻘﺮآن ﻓﻴﻪ ﻳﻘﺮأ ﻻ اﻟﺬي واﻟﺒﻴﺖ, ُُُِْﱡَََُُُْ )٥(«. ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻗﺎل– اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻋﻦ − :"ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ)٦(" . − ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ﻗﺎل: , " أوﻟﺌـﻚ, ﻣـﺎت ﻗـﺪ ﺑﻤـﻦ ﻓﻠﻴـﺴﺘﻦ ﻣـﺴﺘﻨﺎ ﻛـﺎن ًﻣـﻦ ﳏﻤﺪ أﺻﺤﺎبأﺑ, اﻷﻣﺔ ﻫﺬه ﺧﲑ ﻛﺎﻧﻮا , ﻗـﻮم, ﺗﻜﻠﻔـﺎ وأﻗﻠﻬـﺎ, ﻋﻠـﲈ وأﻋﻤﻘﻬـﺎ, ﻗﻠﻮﺑـﺎ ًًًﺮﻫﺎ ﻧﺒﻴﻪ ﻟﺼﺤﺒﺔ اﷲ اﺧﺘﺎرﻫﻢ دﻳﻨﻪوﻧﻘﻞ )٧(" . − أﻧﺲ ﻋﻦ ﻗﺎل : , اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل :» ﰲ وزﻳﻨـﺎ, اﻟﻘﻠـﺐ ﰲ ﻧﻮرا اﳊﺴﻨﺔ ًًوﺟﺪت اﻟﻮﺟـﻪ ﰲ ووﻫﻨــﺎ اﻟﻮﺟـﻪ ﰲ, وﺷــﻴﻨﺎ , اﻟﻘﻠـﺐ ﰲ ﺳـﻮادا اﳋﻄﻴﺌــﺔ ووﺟـﺪت, اﻟﻌﻤــﻞ ﰲ وﻗـﻮة, ًًًً اﻟﻌﻤﻞ)٨(«. ﻧﻌﻴﻢﻗﺎل أﺑﻮ: "إﻻ ﻧﻜﺘﺒﻪ ﱂ, أﻧﺲ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻏﺮﻳﺐ ﺗﻔﺮد, اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻋﻤﺮو رﺑﻪَْﺑﻪ ﻋﺒﺪ اﺳﻤﻪ ﺳﻔﻴﺎن وأﺑﻮ, ﻗﻴﺲ أﰊ ﺑﻦ)٩(". ــــــــــــــــــ = )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٥٧١, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٣/٣٥٢(. )٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٨٢٧ص(. )٣ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ)٢٧٦٦(. )٤ (اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ)١/٨٧٢), (٢/٨٤١), (٢٦٥ح(. )٥ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﺒﺰار أﺧﺮﺟﻪ)٣١/٥٠٢), (٢٧٦٦ح(. )٦ (ﻋﻠﻞ اﳊﺪﻳﺚ) ٣/٦٤), (٠٦٦١ح(. )٧ (اﳊﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ)١/٨٧٢(. )٨ (اﳊﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ)٢/٨٤١(. )٩ (اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ)٢/٨٤١(.

@@ א ٥٢٥ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ½٢٥١−W اﻟﻌﺒﺪيﻋﻤﺮ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ َِْ , ﻋﻦروى, : ﻋﻨﻪروىاﳊﺴﻦ: زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد)١( . أﲪﺪﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ: "ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ أﰊ ﻓﻘﺎلﺳﺄﻟﺖ? اﻟﻌﺒﺪي َِْ : أﻋﺮﻓﻪ ﻻ)٢(" . اﻟﺒﺨﺎريوﻗﺎل: "اﳊﺴﻦ ﺳﻤﻊ : ﺑﻦ ﲪﺎد ﺣﺪﺛﻨﺎ, ﺣﻴﺎن ﻗﺎﻟﻪ, اﳊﺴﻨﻰ رﺑﻚ ﻛﻠﻤﺔ ّّوﲤﺖ اﳊﺴﻦ ﻗﺎل, ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ, ﲪﺎد ﺣﺪﺛﻨﺎ, ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻤﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ, ّزﻳﺪ)٣(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﳎﻬﻮل . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﺣﺎﺗﻢﱂ أﰊ اﺑﻦ ﻟﻪ وأﺧﺮج, ﻣﺴﻨﺪة رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ اﻟﺘﻔـﺴﲑ ﰲ واﺣﺪا ًًأﺛﺮا )٤(. ½٣٥١−W ﺣْﻤِﻋ ﺑﻦ ﻓﻴـﻪﺎنﱠﺴَﺮان, ﻣﺮﺳـﻞ ﺑﺤـﺪﻳﺚ اﻟﺒـﴫي اﳊـﺴﻦ ﻋـﻦ: , " اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﰲ زﻫـﺪ ﻣـﻦ ﻻ أﻗـﻮام ﺑﻌـﺪﻛﻢ ﺳـﻴﻜﻮن إﻻ, ﻫﺪاﻳـﺔ ﺑﻐﲑ وﻫﺪي, ﺗﻌﻠﻢ ﺑﻐﲑ ﻋﻠﲈ اﷲ أﻋﻄﺎه ﻓﻴﻬﺎ أﻣﻠﻪ ًوﻗﴫ إ واﳌﻠﻚ, واﻟﺒﺨﻞ ﺑﺎﻟﻌﺠﺰ إﻻ اﻟﻐﻨﻰ ﳍﻢ اﳊﺪﻳﺚﻳﺴﺘﻘﻴﻢ واﻟﺘﺠﱪ ﺑﺎﻟﻔﺘﻚ ﻻ" . إﺑـﺮاﻫﻴﻢ رواﻳـﺔ ﻣـﻦ ﻫـﺬا وﺳﺎق, ﻋﻴﺎض ﺑﻦ ﻓﻀﻴﻞ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ اﳊﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ وﻗـﺎلا ﻋﻤـﺮان ﻋﻦ, ﻋﻨﻪ اﻷﺷﻌﺚ ﺑﻦ: " ﻫـﺬا ﻋـﲆ ﻳﺘـﺎﺑﻊ ﱂ اﳊـﺴﻦ أﺻـﺤﺎب ﰲ ﻳﻌـﺪ ﻋﻤـﺮان اﳊﺪﻳﺚ" . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ وﻗﺎل: "ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻀﻴﻞ ﻋﻦ راوﻳﻪ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ)٥(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:, ﻋﻠﻴﻪروﺿﻌﻴﻒ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻣﺎﻻ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ى . اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: أﺧﺮﺟﻬﺎ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ اﳊﻠﻴﺔأﺑﻮ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ ﻫﻲو ﲠـﺎ ﺗﻔـﺮد, ﻣﻌﻠﺔ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ . ــــــــــــــــــ )١ (ﺜﻘﺎتاﻟ )٧/٧٨١(. )٢ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)٢/٠٩), (٠٥٦١رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٦/٤٥), (٣٥٢٨رﻗﻢ(. )٤ (ﺗﻔﺴﲑ اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﺗﻢ ﺑﺮﻗﻢ) ٧٩٨٨(. )٥ (اﻷﺣﻠﻴﺔ وﻟﻴﺎء)٨/٥١١ (اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن), ٦/٠٧١), (٨٣٧٥رﻗﻢ(.

@@ א ٦٢٥ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻗﺎل اﳊﺴﻦ ﻋﻦ : اﷲ رﺳﻮل ﺧﺮجﻓﻘـﺎل ﻳـﻮم ذات أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﲆ» أﺣـﺪ ﻣـﻨﻜﻢ ﻫـﻞ اﷲ ﻳﺆﺗﻴﻪ أن ﻳﺮﻳﺪﻫﺪاﻳﺔ ﺑﻐﲑ وﻫﺪى, ﺗﻌﻠﻢ ﺑﻐﲑ ﻋﻠﲈ ً... اﳊﺪﻳﺚ)١(«. ½٤٥١−W )س ت د م خ( اﳌ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ َْﻨﻘﺮيَُِِِْْﻋﻤﺮان ,اﻟﺒﴫي ﺑﻜﺮ أﺑﻮ اﻟﻨﻮن وﺳﻜﻮن اﳌﻴﻢ ﺑﻜﴪ َِْاﻟﻘﺼﲑ . ﻋﻦروى, : وﻏـﲑﻫﻢ اﻟﻌﻄﺎردي رﺟﺎء وأﰊ, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, ﺳﲑﻳﻦ ﺑﻦ روىَُِأﻧﺲ ﻋﻨﻪ: ِْﺑﴩ اﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ وﻏﲑﻫﻢّواﳉﺮاحَُ اﻟﻘﻄﺎن وﳛﻴﻰ, ﻣﻠﻴﺢ ﺑﻦ َّ )٢( . ﻣﻬﺪيﻗﺎل ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ, ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ: "اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﻛﺎن)٣(" . داودّووﺛﻘﻪ وأﺑﻮ, ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ )٤( . واﻟﻨﺴﺎﺋﻲوﻗﺎل, ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ: "ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ)٥(" . ﻓﻘﺎلوﻗﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ وﻋﻤﺮان, اﻟﻘﺼﲑ ﻋﻤﺮان ﺑﲔ اﻟﺒﺨﺎري ﻓﺮق ُِِِّْ : " ﻣـﺴﻠﻢ ﺑـﻦ ُِِْﻋﻤـﺮان , اﻟﺒﴫي اﻟﻘﺼﲑ ﺑﻜﺮ ﻗﺎلأﺑﻮ ﺛﻢ, ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ وﻛﻨﺎه وﻋﻄﺎء رﺟﺎء أﺑﺎ َُّﱠﺳﻤﻊ : " ﺑـﻦ ِﻋﻤـﺮان ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻨﻪ روى, اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ ُِْﻣﺴﻠﻢ )٦(" . دﻳﻨـﺎروﻛﺬا ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻋـﻦ ﻳﺮوي اﻟﺬي ﰲ وﻗﺎل ﺑﻴﻨﻬﲈ اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﺗﺒﻌﻪ ََُِ : "ﻳﻘﻮل أﰊ ﺳﻤﻌﺖ: اﳌ ﺷﺒﺔ وﻫﻮ, اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ ﺠﻬﻮلﻫﻮ)٧(" . ــــــــــــــــــ )١ (أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ) ٨/٥١١(. )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٤١/٨٩٣), (٦٨٠٥رﻗﻢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ), ٢٥٧ص), (٣٠٢٥رﻗﻢ(. )٣ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٦/٠٩٣), (٠٩٦١رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﺮﺟـﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)٢/٧٩٢), (٩١٣٢رﻗـﻢ (اﻟـﺪوري ﺗـﺎرﻳﺦ), ٤/٤٠١), (٦٧٣٣رﻗـﻢ (ﲥـﺬﻳﺐ, اﻟﻜﲈل)٤١/٨٩٣(. )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٠٩٣ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ), ٤١/٨٩٣(. )٦ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٦/٤١٢, ٥١٢), (١١٩٨رﻗﻢ ,٣١٩٨(. )٧ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٠٩٣), (١٩٦١رﻗﻢ(.

@@ א ٧٢٥ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ وﻛﺬا, واﻟﻌﻘـﻴﲇ, ﻋـﺪي واﺑـﻦ, ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ وﻳﻌﻘـﻮب, ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ اﺑﻦ أﻳﻀﺎ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻓﺮق ًّ وﻗـﺎل ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ, دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ذﻟﻚ وأﻧﻜﺮ: "ﻗﻴـﻞ وﻗـﺪ: ﻓﻴــﻪ ﻟــﻴﺲ اﻟﻘــﺼﲑ ﻋﻤــﺮان ﻋﻨــﺪي وﻫــﻮ , اﻟﻘــﺼﲑ ﺑﻌﻤــﺮان ﻟــﻴﺲ ﻫــﺬا ﻣــﺴﻠﻢ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮان ُِِِِْإن ﺷﻚ)١(" . اﻟﻌﻘﻴﲇلوﻗﺎ: "ﻗﺎل ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ: ﻗـﺎل أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﻋـﲇ ﺣـﺪﺛﻨﺎ ﻗﺎل: ﻳﻘﻮل ﳛﻴﻰ ﺳﻤﻌﺖ : ﰲ ﻳﻜﺘـﺐ ﺟـﺎء ﻗـﺪ ﻋﺮوﺑـﺔ أﰊ اﺑـﻦ ﻋﻨـﺪ اﻟﻘﺼﲑ ﻋﻤﺮان رأﻳﺖ َِرﺑﲈ ﳛﻴﻰ ﻗﺎل, اﻷﻟﻮاح: ﳛﻴ وﺳﻤﻌﺖ, اﻟﻘﺪر ﻳﺮى ﻋﻤﺮان ﻳﻘﻮلﻰََِوﻛﺎن : اﳉﻔـﺮي اﳊﺴﻦ ﱄ ُﻗﺎل: ﻳ ﻟﻪ وأﺻﺤﺎب ﻋﻤﺮان ﳛﻴﻰِﺟﺎءﲏ ﻓﺴﺌﻞ اﻟﻘﺪر ﰲ ََُﺘﻜﻠﻤﻮن ? : اﻟﻘﺪر ﻳﺮى اﳉﻔﺮي اﳊﺴﻦ ََﻛﺎن ﻓﻘﺎل: إﻧﺴﺎن ﻳﻌﻈﻨﻲ ﻻ ﻣﺎ اﻟﻘﺪر إﺛﺒﺎت ﻣﻦ ﻳﻌﻈﻨﻲ ََََُُِِﻛﺎن )٢(". ﺣﺒﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ: " ﳛﻴﻰ رواﻳﺔ ﰲ ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺳﻮﻳﺪ رواﻳﺔ ﰲ وﻛﺬﻟﻚ, اﳌﻨﺎﻛﲑ ﺑﻌﺾ ﻋﻨﻪ ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ)٣(" . ﻋﺪيوﻗﺎل اﺑﻦ: "ذﻛ وإﻧﲈ, اﳊﺪﻳﺚ ُﺣﺴﻦ, ﻏـﲑه ﻳﺮوﳞﺎ ﻻ أﺷﻴﺎء ﻳﺮوي أﻧﻪ ﻷﺟﻞ ﺮﺗﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ ﳑﻦ وﻫﻮ, اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺑﺘﻠﻚ ﻗﻮم ﻋﻨﻪ َُُْوﻳﺘﻔﺮد )٤(" . اﻟﺬﻫﺒﻲوﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ: "ﻗﺪري ﻟﻜﻨﻪ, ﺛﻘﺔ اﳊﺴﻦ ََﺻﺎﺣﺐ )٥(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "ﻗﻴـﻞ, وﻫـﻢ رﺑـﲈ ٌَِﺻـﺪوق : اﻟـﺬيﻫـﻮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻋـﻦ روى وﻗﻴﻞ, دﻳﻨﺎر : ﻏﲑه ﻫﻮ ﻣﻦوﻫﻮﺑﻞ ﻣﻜﻲ اﻟﺴﺎدﺳﺔ )٦(". ﻗﻠﺖ:ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ اﻟﺼﻮاب أﻋﻠﻢ −. اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: وﻫﻢﺻﺪوق رﺑﲈ َِ . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻞ)٢١/٧٨٣, (واﻧﻈﺮ : اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٣/٢٢٣(. )٢ (اﻟﻀﻌﻔﺎء)٣/٨١٠١), (٧١٣١رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﺜﻘﺎت)٧/٢٤٢(. )٤ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٦/٠٧١), (٠٧٢١رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨﻲ)٢/٠٦), (٩١٦٤رﻗﻢ(. )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٢٥٧ص(.

@@ א ٨٢٥ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻟﻪ ﺛﻼث,رواﻳﺎت أﺧﺮﺟﻬﺎ اﳌﺮاﺳـﻴﻞأﺑـﻮ ﰲ داود )١( ,وأﺑـﻮ ﻧﻌـﻴﻢ اﳊﻠﻴﺔ ﰲ)٢(, اﻟﻜﺒﲑواﻟﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ )٣(,رواﻳﺘﲔ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت واﻓﻖ. اﻟﺜﻘﺎتاﻟﺮواﻳﺎت ﻓﻴﻬﺎ واﻓﻖ اﻟﺘﻲ : − ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ اﷲ رﺳﻮل أنﻳﺘﻬﺠـﺪﻛﺎن أن ﻳﺮﻳـﺪ اﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻗﺎم إذا أن ﻗﺒـﻞ ﻗـﺎل, ﱢﱪَﻜُﻳ»ﻻ إﻟﻪ ﻛﺒـﲑاإﻻ أﻛﱪ واﷲ, اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ, اﷲ ً ,ﻣـﻦ, اﻟـﺮﺟﻴﻢ اﻟـﺸﻴﻄﺎن ﻣـﻦ ﺑـﺎﷲ أﻋـﻮذ وﻧِﺰَْﳘ , ﻪِﺜْﻔَه,وﻧ ﻪِﺨْﻔَ)٤(« .ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٥( . − ﻋﻦ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ  ﻗﺎل: "أوﺻﺎﲏ ﺧﻠﻴﲇ ﺑﺜﻼث: ﻗﺒﻞُاﻟﻮﺗﺮ اﻟﻨﻮمُ, واﻟﻐ ُﻞْﺴُ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ,وﺻﻮم ﺛﻼﺛﺔُ أﻳﺎمِ ﻛﻞٍ ﻣﻦ ﺷﻬﺮﱢ )٦(". ﻗﺘﺎدة رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٧( . اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﲠﺎ ﺗﻔﺮد; ﻣﻌﻠﺔ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ . اﳊﺴﻦﻋﻦ, ﻗﺎل : اﳋﻄـﺎب ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻗﺎل:"ﻳأﻳـﲈ ﱂ اﻣـﺮأة اﻟـﻮﱄِﻜْﻨُ اﻟـﻮﻻﺤﻬـﺎ أو ة , ﺑﺎﻃﻞ ﻓﻨﻜﺎﺣﻬﺎ)٨(" . ½٥٥١−W )ﻓﻖ ﻗﺪ( ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ وﻳﻘﺎلَُْﻋﻤﺮو , ﺑﻤﻮﺣﺪﺗﲔ, ﺑﺎب ﺑﻦ َ : ﻋـﺜﲈن أﺑﻮ, اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻛﻴﺴﺎن ََﱠِِْْاﺑﻦ واﳌﻌﺘﺰﻟﺔ اﻟﻘﺪرﻳﺔ ﺷﻴﺦ, ﻓﺎرس أﺑﻨﺎء ﻣﻦ ﲤﻴﻢ ﺑﻨﻲ ﻣﻮﱃ, َُاﻟﺒﴫي . ﻋﻦروى: اﻟﺮ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ وأﰊ, أﻧﺲ ﺑﻦ وﻋﺒﻴﺪاﷲ, اﻟﺒﴫي َﱢاﳊﺴﻦ , وﻏـﲑﻫﻢ روىَِﻳﺎﺣﻲ ــــــــــــــــــ )١ (داود ﻷﰊ اﳌﺮاﺳﻴﻞ ﺑﺮﻗﻢ)٢٣(. )٢ (ﻠﻴﺔﺣ اﻷوﻟﻴﺎء)٨/٣٤٣(. )٣ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺴﻨﻦ)٣٣٩٣١(. )٤ (ﰲأﺧﺮﺟﻪ داود أﺑﻮ اﳌﺮاﺳﻴﻞ) ٨٨ص), (٢٣ح(. )٥ (أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق اﳌﺼﻨﻒ ﰲ) ٢/٢٨), (٢٧٥٢ح(. )٦ (أﺧﺮﺟﻪ اﳊﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ) ٨/٣٤٣(. )٧ (أﺧﺮﺟﻪ أﲪﺪ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ) ٣١/٣٠١), (١٧٦٧ح(. )٨ (أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ) ٧/٣٧١), (٣٣٩٣١ح(.

@@ א ٩٢٥ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﻨﻪ: وﻏﲑﻫﻢ اﻷﻋﻤﺶ وﺳﻠﻴﲈن, ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ وﺳﻔﻴﺎن, ﲪﺮان ﺑﻦ َُْﺑﻜﺮ )١( . ﲪﺎدﻗﺎل ﺑﻦ ﻧﻌﻴﻢ ّ: "اﳌﺒـﺎرك ﻻﺑـﻦ ﻗﻠﺖ: ﻗـﺎليﻷ? ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺗﺮﻛـﻮا ﳾء َُْ : ّإن اﻟﻘﺪر إﱃ ﻳﻌﻨﻲ, ﻳﺪﻋﻮ ﻛﺎن ًَََُْﻋﻤﺮا )٢(" . وﻗﺎل ﻣﻌﲔاﺑﻦ: "ﺑﴚء ﻟﻴﺲ". أﲪﺪ وﻗﺎل:"ﳛ أن ﺑﺄﻫﻞ ﻋﻨﻪَُﻟﻴﺲ ﱠﺪث)٣(" . واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲوﻗﺎل, ﺣـﺎﺗﻢ وأﺑﻮ, اﻟﻔﻼس َﱠ :"اﳊـﺪﻳﺚ ﻣـﱰوك" . اﻟﻔـﻼسزاد: " ُﺻـﺎﺣﺐ َِْﺑﺪﻋﺔ )٤(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: " أﻧـﻪ ﻣـﻊ ﲨﺎﻋـﺔ اﲥﻤﻪ, ﺑﺪﻋﺘﻪ إﱃ داﻋﻴﺔ ﻛﺎن, اﳌﺸﻬﻮر اﳌﻌﺘﺰﱄ ﻗﺒﻠﻬﺎ أو, وأرﺑﻌﲔ ﺛﻼث ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﻋﺎﺑﺪا ًﻛﺎن)٥(" . رأﻗﻮال ﰲ اﻟﻌﻠﲈء اﳊﺴﻦ ﻋﻦ واﻳﺘﻪ : ﲪﺮانﻗﺎل ﺑﻦ ﺑﻜﺮ َُْ : "ﻓﻘﺎل ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻋﻦ إﻧﺴﺎن ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻮن اﺑﻦ ﻋﻨﺪ ُّﻛﻨﺎ : ﻓﻘـﺎل? أدري ﻣﺎ اﻟﺮﺟﻞ : ﻓﻘﺎلﺑﻦﻋﻤﺮو, وﻛﺬا ﻛﺬا اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻳﻘﻮل ﻋﺒﻴﺪ : ﺑﻦ ﻋﻤﺮو, ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ وﻟﻌﻤﺮو ﻟﻨﺎ َُْﻣﺎ اﳊﺴﻦ ﻋﲆ ﻳﻜﺬب ََُُِْْﻋﺒﻴﺪ )٦(" . زﻳـﺪوﻗﺎل ﺑـﻦ ﲪﺎد ّ: "ﻷﻳـﻮب رﺟـﻞ ﻗـﺎل : ﻋﻤـﺮو اﳊـﺴﻦإن ﻋـﻦ روى ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ : أن اﷲ رﺳﻮل ﻗﺎل: ﻓﻘﺎل, ﻓﺎﻗﺘﻠﻮه اﳌﻨﱪ ﻋﲆ ﻣﻌﺎوﻳﺔ رأﻳﺘﻢ إذا: ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو َََُْﻛﺬب )٧(" . أﻳﻀﺎوﻗﺎل ً: "ﻷﻳﻮب ﻗﻴﻞ: ﻗﺎل أﻧﻪ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ روى ﻋﻤﺮا ًّإن : ﻣـﻦ اﻟـﺴﻜﺮان ﳚﻠﺪ ُْﱠَﻻ ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٤١/٦٧٢), (٠٩٩٤رﻗﻢ, (اﻟﺘﻬﺬﺗﻘﺮﻳﺐ ﻳﺐ)٠٤٧ص), (٦٠١٥رﻗﻢ(. )٢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٠٢٣), (٥٦٣١رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﺪوري ﺗﺎرﻳﺦ)٤/٥٧٢), (٦٤٣٤رﻗﻢ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٦/١٢٣(. )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/١٢٣ (ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء), ٤٨١ص), (٩٦٤رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٠٤٧ص(. )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٠٢٣(. )٧ (اﻟﻌ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ ﻠﻞ)١/٦٠٤), (٢٤٨رﻗﻢ(.

@@ א ٠٣٥ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻓﻘﺎل, ﱠاﻟﻨﺒﻴﺬ: ﻳﻘﻮل اﳊﺴﻦ ﺳﻤﻌﺖ أﻧﺎ, ََﻛﺬب : اﻟﺴﻜﺮان اﻟﻨﺒﻴﺬُْﱠَﳚﻠﺪ ﱠﻣﻦ)١(" . ﺳﻠﻤﺔوﻗﺎل ﺑﻦ ﲪﺎد ََّ : " ﻋﻨـﻪ أﻛﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﲪﻴﺪ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻋـﻦ ﻗـﺎل: ﻗﺎل ﲪﻴﺪ إﱃ ﻳﻮم ذات ُﻓﺠﺎء: ﻋﻤـﺮو ﻓﻘﺎل, ﺑﺤﺪﻳﺚ ﲪﻴﺪ ُﻓﺤﺪﺛﻨﺎ: ﻗـﺎل, ﻳﻘﻮﻟـﻪ اﳊـﺴﻦ ﻛـﺎن: ﲪﻴﺪ ﱄ ُﻓﻘﺎل: أﺳـ ﻣـﺎ ﺑﻌـﺪ ﻳـﺄﰐ ﻛـﺎن, اﳊـﺴﻦ ﻋـﲆ ﻳﻜـﺬب ﻓﺈﻧـﻪ; ﺷـﻴﺌﺎ ﻫـﺬا ﻋـﻦ ﺗﺄﺧﺬن ًَُِْﻻ ﱠﻦ ﻓﻴﻘﻮل: ﻗـﺎل? ﻗﻮﻟـﻪ ﻣـﻦ ﻫـﻮ ﻟـﻴﺲ اﻟـﺬي ﻟﻠـﴚء وﻛـﺬا ﻛـﺬا ﺗﻘﻮل أﻟﻴﺲ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﺎ ﻳﺎ : ﻓﻴﻘـﻮل ﻫﻜﺬا ﺑﺮأﺳﻪ اﻟﺸﻴﺦ)٢(" . ﺣﺒﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ: " اﳊـﺴﻦ ﺟـﺎﻟﺲ ﳑـﻦ, اﻟـﺪﻗﻴﻖ اﻟـﻮرع وأﻫـﻞ اﳋـﺸﻦ اﻟﻌﺒـﺎد ﻣﻦ ﻛﺎن ﻓـﺴﻤﻮا, ﻣﻌـﻪ وﲨﺎﻋـﺔ اﳊـﺴﻦ ﳎﻠـﺲ واﻋﺘـﺰل, اﻟﺒـﺪع ﻣﻦ أﺣﺪث ﻣﺎ أﺣﺪث ﺛﻢ, ﻛﺜﲑة َََِْْﺳﻨﲔ داﻋﻴﺔاﳌﻌ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو وﻛﺎن, ًَُْﺘﺰﻟﺔ اﷲ رﺳﻮل أﺻﺤﺎب وﻳﺸﺘﻢ, اﻻﻋﺘﺰال إﱃ , وﻳﻜـﺬب َُِْ ﺗﻌﻤﺪا ﻻ ﺗﻮﳘﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ذﻟﻚ ًًﻣﻊ )٣(" . اﳋﻄﻴﺐوﻗﺎل ﺑﻜﺮ أﺑﻮ: " وﺣﻔـﻆ اﻟﺒـﴫي اﳊـﺴﻦ وﺟﺎﻟﺲ اﻟﺒﴫة ﻳﺴﻜﻦ ﻋﻤﺮو ﻛﺎن ﻋﻨﻪ ,ﺑﺎواﺷﺘﻬﺮ ﻓﻘـﺎل اﻟـﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻋﻦ ﻋﻄﺎء ﺑﻦ واﺻﻞ أزاﻟﻪ ﺛﻢ, ﺑﺼﺤﺒﺘﻪ ودﻋـﺎ ﻟﻘـﺪر زﻫﺪ وإﻇﻬﺎر ﺳﻤﺖ ﻟﻪ وﻛﺎن, اﳊﺴﻦ أﺻﺤﺎب واﻋﺘﺰل, ٌَُُْْإﻟﻴﻪ )٤(" . اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:اﳊﺴﻦ ﻋﲆ ﻳﻜﺬب وﻛﺎن, داﻋﻴﺔ ﻗﺪري ٌ . اﳊﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﺴﻦ: ﻟﻪ) ٧١, ( أﺧﺮﺟﻬﺎرواﻳﺔ اﻟـﺴﲑة ﰲ إﺳـﺤﺎق اﺑـﻦ)٥( ,ﺑـﻦ وﳛﻴـﻰ اﳋﺮاج ﰲ آدم)٦( ,اﳌـﺼﻨﻒو ﰲ ﻋﺒـﺪاﻟﺮزاق)٧( ,اﺑـﻦو ﻋﻤـﺮ أﰊ ﻛﺘـﺎباﻟﻌـﺪﲏ ﰲ اﻹﻳـﲈن )١( , ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)١/٧٠٤), (٣٤٨رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٦/٣٨١(. )٣ (اﳌﺠﺮوﺣﲔ)٢/٥٣), (٤١٦رﻗﻢ(. )٤ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٤١/٣٦, ٤٦(. )٥ (ﺳﲑة إﺳﺤﺎق اﺑﻦ) ٩٦٢ص(. )٦ (اﳋﺮاج ﺑﺮﻗﻢ) ٥١٥(. )٧ (ﺑﺮﻗﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﻣﺼﻨﻒ)٤٠٥٥١(.

@@ א ١٣٥ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌﺴﻨﺪواﻟﺒﺰار ﰲ )٢( ,اﻟﺘﻔﺴﲑ ﰲ واﻟﻄﱪي)٣(,اﻟﻜﺒﲑ ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ )٤( ,ﰲ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺘـﻮﺑﻴﺦوأﺑﻮ واﻟﺘﻨﺒﻴﻪ)٥( ,اﻟـﺴﻨﻦ ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ)٦(, وﻣﻨـﺴﻮﺧﻪ اﳊـﺪﻳﺚ ﻧﺎﺳـﺦ ﰲ ﺷـﺎﻫﲔ واﺑـﻦ)٧( ,وأﺑـﻮ اﳊﻠﻴﺔو ﰲ ﻧﻌﻴﻢ)٨(,و أﺻﺒﻬﺎنﰲ أﺧﺒﺎر)٩(, اﻟﻔﻮاﺋﺪواﺑﻦ ﰲ ﻣﻨﺪة )٠١( . ½٦٥١−    W )د( اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ وﻳﻘﺎلََََْﱠﻋﻨﺒﺴﺔ , اﻟﻮاﺳﻄﻲ َِِ : اﻟﺒﴫي . ﻋﻦروى: ﻋﻨﻪ روى, وﻏﲑﻫﻢ ﻋﺮوة ﺑﻦ وﻫﺸﺎم, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ُأﺷﻌﺚ: اﻟ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﺧﻴﻪ واﺑﻦ, ﺻﺒﻴﺢ ﺑﻦ ُإﺳﲈﻋﻴﻞ,اﻟﺜﻘﻔﻲﱠﺮﺑﻴﻊ وﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب )١١( . ﻣﻌﲔﱠﺿﻌﻔﻪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ )٢١(. ﻋﻤ ﻋﲇوﻗﺎل ﺑﻦ ﺮو: "ﻋﻨـﻪ ﻳـﺮوي ﻻ ﳐﺘﻠﻄـﺎ ًﻛـﺎن ,ﻣـﱰوك ﳛﻔﻆ ﻻ ﺻﺪوﻗﺎ وﻛﺎن, ًاﳊﺪﻳﺚ)٣١(" . ــــــــــــــــــ = )١ (ﺑﺮﻗﻢ اﻹﻳﲈن ﻛﺘﺎب)٠٥(. )٢ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ)٣٠٧٦(. )٣ (ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻄﱪي)٧١/٣٦٦(. )٤ (اﳌﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﲑ) ١/٢٨٢), (٣٢٨ح), (٢/٩٥١), (٩٥٦١ح), (٨١/٣٧١)٤٩٣ح(. )٥ (ﺑﺮﻗﻢ واﻟﺘﻨﺒﻴﻪ اﻟﺘﻮﺑﻴﺦ)٧٦(. )٦ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ)٢١٦), (٥٩٦١), (٦٩٦١), (٧٩٦١), (٨٩٦١(. )٧ (اﳊ ﻧﺎﺳﺦ ﺑﺮﻗﻢ وﻣﻨﺴﻮﺧﻪ ﺪﻳﺚ)٧٥٥), (٢٢٦(. )٨ (اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ)٨/٣١٣(. )٩ (أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر)٢/٩٢١(. )٠١ (اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﺑﺮﻗﻢ) ٦٧٣١(. )١١ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٤١/٢٣٤, ٣٣٤), (٩١١٥رﻗﻢ(. )٢١ (اﻟﺪوري ﺗﺎرﻳﺦ)٤/٢٢٢), (٧٦٠٤رﻗﻢ(. )٣١ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٦/٥٦٤), (٠١٤١رﻗﻢ(.

@@ א ٢٣٥ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل أﺑﻮ: "ﺑﺎﻟﻄﺎﻣﺎت ﻳﺄﰐ, اﳊﺪﻳﺚ ُِﺿﻌﻴﻒ )١(". داودوﻗﺎل أﺑﻮ: "ﺛﻘﺔ)٢(" . ﻋﺪيوﻗﺎل اﺑﻦ: "ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺎﺑﻊ ﻻ وﺑﻌﻀﻬﺎ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺔ أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﺑﻌﺾ)٣(" . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲوﻗﺎل: "ﻣﱰوك)٤(". ﺣﺠـﺮوﻗﺎل اﺑﻦ: "ﺿـﻌ ﻣـﻦﻴﻒ أﰊ ﻻﺑـﻦ ﺑـﻞ, ﻟـﻪ روى داود أﺑـﺎ أن ﻳـﺼﺢ ﱂ, اﻟـﺴﺎﺑﻌﺔ َِراﺋﻄﺔ )٥(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﺿﻌﻴﻒ. اﳊـﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: اﻟﺰﻫـﺪ ﰲ اﳌﻌـﺎﰱ أﺧـﺮﺟﻬﲈ رواﻳﺘـﺎن ﻟـﻪ )٦( ,ﺷـﻌﺐ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ اﻹﻳﲈن)٧( . اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻣﻌﻠ رواﻳﺘﺎن ﻟﻪ اﳊﺴﻦﺘﺎن ﻋﻦ ﲠﲈ ﺗﻔﺮد .; − ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻗﺎل: ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ  :»ُﺛﻼث ٍﺧﻼل ﻣﻦ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻓﻴـﻪ ٌواﺣـﺪة ﻣـﻨﻬﻦ ﻛﺎن اﻟﻜﻠﺐ ًﺧﲑا ﻣﻨﻪ: ٌورع ﳛﺠﺰه ﻋﻦ ﳏـﺎرم, اﷲ أو ٌﺣﻠـﻢ ﻳـﺮد ﺑـﻪ ﺟﻬـﻞ, ﺟﺎﻫـﻞ أو ُﺣـﺴﻦ ٍﺧﻠﻖ ﻳﻌﻴﺶ ﺑﻪ ﰲ اﻟﻨﺎس)٨(«. اﻟﺒﻴﻬﻘﻲﻗﺎل: "ﻫﻜﺬا روي ﻫﺬا, ًﻣﺮﺳﻼ وروي ﻣﻦ وﺟﻪ آﺧﺮ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ )٩(" . − ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ أن اﻟﻨﺒﻲ  ﻗﺎل»اﺳﺘﻐﻨﻮا ﻐﻨﻰﺑ, اﷲ ﺑﻐﺪاء, ﻳﻮم أو ﻋﺸﺎء ﻟﻴﻠﺔ)٠١(«. ــــــــــــــــــ )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٥٢٥), (١٣٢٢رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٤١/٣٣٤(. )٣ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٦/٨٦٤(. )٤ (اﻟﱪﻗﺎﲏ ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲﺳﺆاﻻت ) ٨٠١ص), (٦٣٣رﻗﻢ(. )٥ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٦٥٧ص), (٩٣٢٥رﻗﻢ(. )٦ (اﻟﺰﻫﺪ ﺑﺮﻗﻢ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﻟﻠﻤﻌﺎﰱ) ٢٧١ح(. )٧ (ﺷﻌﺐ ﺑﺮﻗﻢ اﻹﻳﲈن) ٥٦٠٨(. )٨ (أﺧﺮﺟﻪ اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ) ١١/٢١), (٥٦٠٨ح(. )٩ (ﺷﻌﺐ اﻹﻳﲈن) ١١/٢١(. )٠١ (أﺧﺮﺟﻪ اﳌﻌﺎﰱ ﰲ اﻟﺰﻫﺪ)٨٧٢ص), (٢٧١ح(.

@@ א ٣٣٥ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ½٧٥١−  W )ق( اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺷﺪاد أﰊ ﺑﻦ ََﱠَِِْْﻋﻮن )١(,وﻳﻘﺎل, أوﻟﻪ ﺑﻔﺘﺢ: اﻟﺒﴫيا ﻣﻌﻤﺮ أﺑﻮ, َََِْْﻟﻌﺒﺪي . ﻋﻦروى: أﻧﺲ,وﻏـﲑﻫﻢ اﻟﻨﻬـﺪي ﻋـﺜﲈن وأﰊ, اﻟﺒـﴫي واﳊـﺴﻦ, ﻣﺎﻟـﻚ ﺑـﻦ ﱠِْ روى ﻋﻨﻪ: وﺳَﱠﲤﺎم , ﺑﺰﻳﻊ ﺑﻦ وﻏﲑﻫﻢَ اﻟﺪﺳﺘﻮاﺋﻲ وﻫﺸﺎم, اﳉﺮﻳﺮي ُﻌﻴﺪ )٢( . اﻟﺜﻘﺎتﱠوﺛﻘﻪ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وذﻛﺮه, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ )٣( . اﻵﺟﺮيوﻗﺎل ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ: "داود ﻷﰊ ﻗﻠﺖ: ﻗـﺎل? اﻟﻌﻘﻴﲇ ﻋﻮن: ﻗﻠـﺖ, ﺛﻘـﺔ : ﻣﺜـﻞ ﻫـﻮ ﻗﺎل? ُﲪﻴﺪ: ﻗﻠـﺖ, ﺣـﺪﻳﺜﺎ أﻛﺜـﺮ ًﲪﻴـﺪ: اﳉﺮﻳـ ﻋﺒـﺎس ﻣﺜـﻞ ُﻫـﻮ?ﻗـﺎلﺮي, أﻧـﺲ ﰲ أﻋﻨـﻲ : ﻣـﺎ أﺑﻌﺪت" . ﰲوﻗﺎل آﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ: "ﻓﻀﻌﻔﻪ ﺷﺪاد أﰊ ﺑﻦ ﻋﻮن ﻋﻦ داود أﺑﺎ َﱠّﺳﺄﻟﺖ )٤(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "ﻣﻘﺒﻮل,اﳋﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ )٥(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﻣﻘﺒﻮل . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻛﺘـﺎب ﰲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ أﰊ اﺑﻦ ﻟﻪ وأﺧﺮﺟﻪ, ﻣﺴﻨﺪة رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ واﺣﺪا أﺛﺮا ًًاﻟﻴﻘﲔ )٦( . ½٨٥١−  W َْﻋﻮن اﻟﻠﻴﺜﻲ روح أﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﺒﴫﻳﲔَّْﺑﻦ ﰲ ﻳﻌﺪ, )٧(. ﻋﻦروى, : وﻏﲑﻫﻢ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ وإﻳﺎس, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, ﻗﺮة ﺑﻦ ﻋﻨـﻪروىَُْﻣﻌﺎوﻳﺔ : ــــــــــــــــــ )١ (ﺑﻔﺘﺢ ﻃﺎﻟـﺐ أﰊ ﺑـﻦ ﻋﻘﻴـﻞ إﱃ اﻟﻨـﺴﺒﺔ ﻫـﺬه, ﻻم آﺧﺮﻫـﺎ وﰲ اﻟﻴـﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﻘﺎف وﻛﴪ اﻟﻌﲔ  .اﻧﻈـﺮ: اﻟﻠﺒﺎب)٢/٠٥٣(. )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٤١/٥٥٤), (٦٣١٥رﻗﻢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ), ٨٥٧ص), (٦٥٢٥رﻗﻢ(. )٣ (ﺜاﻟ ﻘﺎت)٧/١٨٢ ,(ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٤١/٥٥٤(. )٤ (اﻵﺟﺮي داودﺳﺆاﻻت ﻷﰊ ) ٢٤١ص), (٧٤٨رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٨٥٧ص(. )٦ (اﻟﻴﻘﲔ)١/٤٣), (٠٣ح(. )٧ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٦/٦٢٣), (٣١٤٩رﻗﻢ(.

@@ א ٤٣٥ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ واﻟﻼﺣﻘﻲ, اﻟﺘﺒﻮذﻛﻲ ﺳﻠﻤﺔ ََُِِأﺑﻮ )١( . ﱠوﺛﻘﻪ ﳛﻴﻰ اﻟﻘﻮارﻳﺮيﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ وﻋﺒﻴﺪاﷲ, واﻟﻌﺠﲇ, ﻣﻌﲔ )٢( . ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل أﺑﻮ: "ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ)٣(". اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮه ﻛﺘﺎب ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ )٤(. اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﻘﺔ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﱂ ﻣﻨـﺼﻮر ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻟـﻪ وأﺧـﺮج, ﻣـﺴﻨﺪة رواﻳـﺔ ﻋـﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﰲ واﺣﺪا أﺛﺮا ًًاﻟﺴﻨﻦ )٥(. ½٩٥١−W )ﻋﺲ ﻗﺪ ﺑﺦ( اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ َْﱡِِﻋﻴﺴﻰ ﺛﻢ, َِْاﻟﺒﺠﲇ )٦(,اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻮ َََ . ﻋﻦروى: , وﻏـﲑﻫﻢ اﻟـﺸﻌﺒﻲ وﻋـﺎﻣﺮ, ﻛﻬﻴﻞ ﺑﻦ وﺳﻠﻤﺔ, اﻟﺒﴫي ََُّاﳊﺴﻦ ﻋﻨـﻪروى: ﻣﻬﺪي ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ, اﻟﺜﻮري ﺳﻔﻴﺎن,وﻏﲑﻫﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ وﻋﻔﺎن ُِّْ )٧(. داودﱠوﺛﻘﻪ وأﺑﻮ, ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ, واﻟﻌﺠﲇ, اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ وﻋﲇ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ )٨( . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ: "اﳋﻤﺴﲔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎت, اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, ﺛﻘﺔ)٩(".اﻟﻨﺘﻴ ﺠﺔ: ﺛﻘﺔ . ــــــــــــــــــ )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٧٠٥), (١٥١٢رﻗﻢ(. )٢ (ﺗﺎرﻳﺦ اﻟـﺪارﻣﻲ) ٣١٢ص), (٦٦٩رﻗـﻢ, (اﻟﻣﻌﺮﻓـﺔ ﺜﻘـﺎت)٢/٧٩١), (٣٥٤١رﻗـﻢ (واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح, )٦/٧٠٥(. )٣ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٧٠٥(. )٤ (اﻟﺜﻘﺎت)٧/٠٨٢(. )٥ (ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺳﻨﻦ)٥اﻟﺘﻔﺴﲑ/٤٣٤), (٨٦١١ح(. )٦ (اﳉـﻴﻢﺑﻔﺘﺢ وﺳـﻜﻮن ﺑﻮاﺣﺪة اﳌﻌﺠﻤﺔ اﻟﺒﺎء , ﺳـﻠﻴﻢﻫـﺬه ﻣـﻦ رﻫـﻂ وﻫـﻢ ﺑﺠﻠـﺔ إﱃ اﻟﻨـﺴﺒﺔ. اﻧﻈـﺮ : اﻟﻠﺒـﺎب )١/٢٢١(. )٧ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل)٤١/٧٥٥, ٨٥٥), (٥٢٢٥رﻗﻢ(. )٨ (ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎت) ٢/٠٠٢), (٤٦٤١رﻗـﻢ(واﻟﺘ اﳉـﺮح , ﻌـﺪﻳﻞ)٦/٢٦٣), (٨٥٥١رﻗـﻢ (اﻟﻜـﲈل ﲥـﺬﻳﺐ, )٤١/٨٥٥(. )٩ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٨٦٧ص), (٣٤٣٥رﻗﻢ(.

@@ א ٥٣٥ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: أﺛـﺮا اﻟﻜﺒـﲑ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ﻟﻪ وأﺧﺮﺟﻪ, ﻣﺴﻨﺪة رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ًﱂ ًواﺣﺪا)١( . ½٠٦١−W )ﲤﻴﻴﺰ( اﻟﻨﺤﻮي ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺑﺎﻟﺜﻘﻔﻲَُﱠِْﻋﻴﺴﻰ اﳌﻌﺮوف, اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮ أﺑﻮ, َُﱠَِ . ﻋﻦروى: ﻋﺒـﺪاﷲ ﺑـﻦ وﻋـﻮن, اﻷﻋـﺮج ﺑـﻦ اﳊﻜﻢ وﻋﻤﻪ, اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ, ﻋﺘﺒـﺔ ﺑـﻦ َُْ ﻋﻨﻪروى : وﻏﲑﻫﻢﺑﻦداود ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ وﻫﺎرون, اﳉﻬﻀﻤﻲ ﻧﴫ ﺑﻦ وﻋﲇ, اﳌﺤﱪ ََََُِّْْ )٢( . ﻣﻌﲔﱠوﺛﻘﻪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ )٣( . ﻗﺘﻴﺒﺔوﻗﺎل ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ: " أﻏﻠـﺐ ﻛـﺎن واﻟـﺸﻌﺮ اﻟﻐﺮﻳـﺐ أن إﻻ, اﻟﻘـﺮاءة أﻫـﻞ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ)٤(" . ﻋﺎﺋــﺸﺔوﻗــﺎل ﻋــﻦ رواﻳﺘــﻪ ﻣــﻦ ﺟــﺎء ﺣــﺪﻳﺚ ﰲ ﺣــﺎﺗﻢ أﺑــﻮ: "ﱂ ﻋﻴــﺴﻰ ﻣــﻦ ﻳــﺴﻤﻊ ﻋﺎﺋﺸﺔ)٥(". ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ: " وأرﺑﻌﲔ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﺻﺪوق)٦(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺻﺪوق. اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: رواﱂ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﻧﻌـﻴﻢﻳﺔ أﺑـﻮ ﻟـﻪ وأﺧﺮج, ﻣﺴﻨﺪة ﰲ اﳊﻠﻴـﺔ ًأﺛـﺮا ًواﺣﺪا)٧(. ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ)٩/١٤٢), (٥٨١٩ح(. )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٤١/٦٦٥), (٢٣٢٥رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﺪوري ﺗﺎرﻳﺦ)٤/٠٩٢), (٨٣٤٤رﻗﻢ(. )٤ (اﳌﻌﺎرف)١٣٥ص(. )٥ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٣/٤٦٣(. )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٠٧٧ص), (٠٥٣٥رﻗﻢ(. )٧ (اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ)٢/٥٣١(.

@@ א ٦٣٥ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ½١٦١−W ﺔَُﻋﻴﻴﻨ ﺑﻦ ُْاﻟﻐﺼﻦ ,روى ﻋﻦ,: أﻧﺲ واﳊﺴﻦ ,روى ﻋﻨﻪ: ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ, ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ وﻧﻌـﻴﻢ ﺑﻦا, اﻟﺜﻘﺎتﻣﻴﴪة ﻛﺘﺎب ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮه )١(. اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﻣﻘﺒﻮل . اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: اﳌـﺼﻨﻒ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻟﻪ وأﺧﺮج, ﻣﺴﻨﺪة رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ واﺣﺪا ًًأﺛﺮا )٢(. ½٢٦١−W )ع( ﺧﻄﺎف ﺑﻦ وﻗﻴَُِﱠﻏﺎﻟﺐ , اﳌﻌﺠﻤﺔ ﺑﻀﻢ, ﻞ, : اﻟﻘﻄـﺎن ﻏـﻴﻼن أﰊ اﺑـﻦ وﻫـﻮ, َْﱠﺑﻔﺘﺤﻬﺎ وﻳﻘﺎل, ﺳﻠﻴﲈن أﺑﻮ: اﻟﺒﴫي ﻋﻔﺎن َﱠأﺑﻮ . ﻋﻦ روى: ﻋﻨـﻪ روى, وﻏـﲑﻫﻢ ﺟﺒـﲑ ﺑﻦ وﺳﻌﻴﺪ, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ُأﻧﺲ: وﻏﲑﻫﻢ اﳊﺠﺎج ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ, ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ وﺧﺎﻟﺪ, اﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ َُُِّْﺑﴩ )٣( . وأﲪــﺪ , ﻣﻌــﲔ ﺑــﻦ وﳛﻴــﻰ , ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﱠوﺛﻘــﻪ ﰲ ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ وذﻛــﺮه , واﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ , اﻟﺜﻘﺎت)٤( . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﺻﺎﻟﺢ ﺻﺪوق)٥(" . أﺣﺎدﻳـﺚ ﻟـﻪ ﺳـﺎق أن ﺑﻌﺪ ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل: " ﺣﺪﻳﺜـﻪ وﰲ, ﺑـﲔ أﺣﺎدﻳﺜـﻪ ﻋـﲆ ٌََُّْاﻟـﻀﻌﻒ اﻟﻨﻜﺮة َُْﺑﻌﺾ "اﳌﺨﺘﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻨﻪ اﻟﺮاوي ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﳊﻤﻞ ﻣﻨﻜﺮا ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻟﻪ أورد ﺛﻢ, ًًََُُْْ )٦( . ــــــــــــــــــ )١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٧/٤٤), (١٧١رﻗﻢ, (اﻟ ﺜﻘﺎت)٥/٤٨٢(. )٢ (ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ)٦٧١٥٣(. )٣ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٥١/٤,٥), (٤٦٢٥رﻗﻢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ), ٥٧٧ص), (١٨٣٥رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﻜﱪى) ٧/٠٠٢), (٨٤٢٣رﻗﻢ, (اﻟﻌﻠﻞ اﻟﺮﺟـﺎل وﻣﻌﺮﻓـﺔ) ٢/٧٠٢), (٧٢٠٢رﻗـﻢ, (اﳉـﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ)٧/٤٦), (٠٧٢رﻗﻢ ,(ﺜﻘﺎتاﻟ )٧/٨٠٣ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ), ٥١/٥(. )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٧/٤٦(. )٦ (اﻟﻜﺎﻣــﻞ اﻟــﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٧/٢١١), (٣٥٥١رﻗــﻢ, (انﻣﻴــﺰ اﻻﻋﺘــﺪال) ٣/٠٢٣), (٩٨٠٧رﻗــﻢ, (ﲥــﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ)٣/٣٧٣(.

@@ א ٧٣٥ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل: "آﺧـﺮّﻟﻌـﻞ ﻏﺎﻟـﺐ ﻋـﺪي اﺑـﻦ ﺿـﻌﻔﻪ اﻟـﺬي َّ )١(". اﻟﻜﺎﺷـﻒ ﰲ وﻗـﺎل: "ﺛﻘﺔ)٢(". ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ وﻗﺎل: "اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, ﺻﺪوق)٣(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﻘﺔ . اﳊــﺴﻦ ﻋــﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗــﻪ : أﺧــﺮﺟﻬ رواﻳﺘــﺎن اﳌــﺼﻨﻒﲈﻟــﻪ ﰲ ﺷــﻴﺒﺔ أﰊ اﺑــﻦ )٤( اﻟﺒﻐــﻮي , ﰲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ)٥( . ½٣٦١−   W ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ اﻟﻌﺎﻣﺮيََْﻏﺰوان ﻋـﻦَِ روى, اﻟﺒـﴫي: ﻋﻨـﻪ روى, اﳊـﺴﻦ : ﻋـﲇ ﺑـﻦ َْﻧـﴫ ََِْاﳉﻬﻀﻤﻲ )٦( . اﻟﺒﺨﺎري ﻗﺎل: "ﺗﺮﻛﻮه"آﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ وﻗﺎل: , "ﻋﻨﻪ ﺳﻜﺘﻮا)٧(" . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰوك)٨(" . ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل: ", اﻷﺛﺒـﺎت ﺣﺪﻳﺚ ﻳﺸﺒﻪ ﻻ ﻣﺎ اﻟﺜﻘﺎت ﻋﻦ ﻳﺮوي, ﺟﺪا اﳊﺪﻳﺚ ًﻣﻨﻜﺮ أﺧﺒﺎ ﰲ ذﻟﻚ ﻛﺜﺮ ﻳﺮوﻳﻪﻓﻠﲈ ﺑﲈ اﻻﺣﺘﺠﺎج ﺳﺎﻗﻂ ﺻﺎر رواﻳﺘﻪ ﻗﻠﺔ ﻋﲆ ﱡره )٩(" . ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل: "ﺑﻤﻌﺮوف ﻫﻮ ﻟﻴﺲ)٠١(" . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨﻲ)٢/٣٩), (١٥٨٤رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﻜﺎﺷﻒ)٢/٠٦٣), (٦٦٤٤رﻗﻢ(. )٣ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٥٧٧ص(. )٤ (ﻣﺼﻨﻒ ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ) ٤٨٠٦٢(. )٥ (ﻣﻌﺠﻢ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ) ٦٦٨١(. )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٧/٤٧), (٩١٣رﻗﻢ(. )٧ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٦/١١٤), (٣٢٨٩رﻗﻢ, (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻷوﺳﻂ) ٢/٧٠١(. )٨ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٧/٤٧(. )٩ (اﳌﺠﺮوﺣﲔ)٢/٦٩١), (٠٥٨رﻗﻢ(. )٠١ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٧/٦١١), (٨٥٥١رﻗﻢ(.