طبقات الرواة عن الإمام الحسن البصري رحمه الله جمعا ودراسة

@@ א ٠٩٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﺪيوﻗﺎل اﺑﻦ: "ﻳﺮوﻳﻪ ﻣﺎ ﻛﻞ ﻋﲆ ﺑﲔ ٌّاﻟﻀﻌﻒ )١(" . وﻗﺪ ﺣـﺪﻳﺚ ﻋﻘﻴﺐ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ اﻟﺘﻬﺠﺪ ﺑﺎب ﰲ وذﻛﺮه, ﺑﻪ اﺳﺘﺸﻬﺪ اﻟﺒﺨﺎري أن اﳌﺰي ذﻛﺮ ﺳـﻔﻴﺎن ﻗـﺎل ﻋﺒـﺎس اﺑـﻦ ﻋـﻦ, ﻃـﺎووس ﻋـﻦ, اﻷﺣـﻮل ﺳﻠﻴﲈن ﻋﻦ, ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن: " وزاد أﻣﻴﺔ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ: ﺑﺎﷲ إﻻ ﻗﻮة وﻻ ﺣﻮل وﻻ"اﳌﺘﺎﺑ ﰲ ﻟﻪ روى ﻣﺴﻠﲈ وأن, ﻌﺎتﱠً )٢( . ﻳﲇأﻣﺎ ﺑﲈ ذﻟﻚ ﻋﻦ رد ﻓﻘﺪ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ ﱠ : ًأوﻻ: اﻟﺒﺨﺎ اﻷﻋﲈلريﱠإن ﺑﻔﻀﺎﺋﻞ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ زﻳﺎدة ﻟﻪ أﺧﺮج . ًﺛﺎﻧﻴﺎ, : ﴍﻃـﻪ ﻋﲆ وﻫﻮ اﳌﺘﺼﻞ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﺎق وإﻧﲈ, ﻟﻌﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻳﻘﺼﺪ ﱂ إﻧﻪ ﺑ ﻟﻪ اﳌﺰي ﺗﺮﻗﻴﻢ ﻋﻦ أﺟﺎب ﻛﲈ, ﻫﻜﺬا ﺳﻤﻌﻪ ﻷﻧﻪ; ﺑﺰﻳﺎدﺗﻪ اﺗﺒﻌﻪ ﺛﻢ ﻏـﲑ ﺑﺄﻧـﻪ, اﻟﺘﻌﻠﻴـﻖ ﻌﻼﻣـﺔ ﻋﻨـﺪه ﻣـﺴﻨﺪة ﻫﻲ إﻟﻴﻬﺎ أﺷﺎر اﻟﺘﻲ اﻟﺰاﺋﺪة اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﺬه ﺑﻞ ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻪ ﻳﻌﻠﻖ ﱂ اﻟﺒﺨﺎري ﻷن; ًﺟﻴﺪ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ إﱃ . ﻓﺄﺟﺎبأﻣﺎ اﳌﺘﺎﺑﻌﺎت ﰲ ﻟﻪ ﻣﺴﻠﻢ إﺧﺮاج ﻋﻦ: ﺑﺄن, أﻣﻴـﺔ أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻴﺲ اﳌﻘﺼﻮد ﻗﺎل ﺣﻴﺚ اﳌﻨﺬري ﺑﻘﻮل ﻫﺬا ﻋﲆ واﺳﺘﺸﻬﺪ, اﳉﺰري ﻫﻮ إﻧﲈ: " أﺻـﻼ ﺷـﻴﺌﺎ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ ﳜﺮج ًًﱂ اﳉﺰري ﻟﻌﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ أﺧﺮج وإﻧﲈ, ﻏﲑه وﻻ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻻ)٣(" . اﻟﺘﻘﺮﻳــﺐوﻗـﺎل ﰲ: " اﻟﻠﻴــﻞ ﻗﻴــﺎم أول ﰲ زﻳــﺎدة اﻟﺒﺨــﺎري ﰲ ﻟــﻪ , ٌﺿــﻌﻴﻒ ] ﻃﺮﻳــﻖ ﻣــﻦ اﻟﻘﻴــﺎم ﻋﻨــﺪ اﻟـﺬﻛﺮ ﰲ ﻋﺒــﺎس اﺑــﻦ ﻋـﻦ, ﻃــﺎووس ﻋــﻦ , اﻷﺣـﻮل ﺳــﻠﻴﲈن ﻋــﻦ , ﺳـﻔﻴﺎن : ﻗــﺎل ﺳﻔﻴﺎن: ﺷﻴﺌ ﻓﺬﻛﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ زاد وﻟـﻴﺲ, اﻟﺘﻌﻠﻴـﻖ ﻋﻼﻣـﺔ اﳌـﺰي ﻟـﻪ وﻋﻠﻢ, ﻣﻮﺻﻮل وﻫﺬا, ًّﺎ ﻣﻌﻠﻘﺎ ًﻫﻮ[ ,أﻳـﻀﺎ اﻟـﺴﺎدﺳﺔ ﻣـﻦ, ﻗﻠـﻴﻼ إﻻ اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﻟـﻪ روى وﻣـﺎ, ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ذﻛﺮ ًًوﻟﻪ ﻻ ﻣـﻦ ﻋـﲆ ﺑـﻪ اﻟﺘـﺒﺲ ﻓـﺮﺑﲈ اﳌـﺸﺎﻳﺦ ﺑﻌﺾ ﰲ اﳉﺰري ﺷﺎرك وﻗﺪ, وﻋﴩﻳﻦ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ََﻣﺎت ﻟﻪ ﻓﻬﻢ)٤(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﺿﻌﻴﻒ . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ) ٧/١٤), (٦٩٤١رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٢١/٤١(. )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٢/٤٠٦(. )٤ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٩١٦ص(.

@@ א ١٩٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳊـــﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗـــﻪ ﻋـــﻦ : اﳌـــﺼﻨﻒﻟـــﻪ ﰲ ﻋﺒـــﺪاﻟﺮزاق أﺧﺮﺟﻬـــﺎ رواﻳـــﺎت ﺛـــﻼث )١( , اﻟﺴﻨﻦاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲو ﰲ )٢(,اﻟﻜﺒﲑ ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ )٣( . اﳌﻌﻠﺔﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﺛﻼث ﻟﻪ رواﻳﺎت ﺧﺎﻟﻒ, ﻣﻌﻠﺔ ﺑﻮاﺣﺪةاﻟﺜﻘﺎت وﺗﻔﺮد, رواﻳﺘﲔ ﰲ . ًأوﻻ: ﻓﻴﻬﺎ ﺧﺎﻟﻒ اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺎت : اﳊﺴﻦ ﻋﻦ: ﻗﺎﻻ, وﻋﻠﻴﺎ ﻋﻤﺮ ﱠًأن : ﻓﻐﻠـﻖ, ﲠـﺎ ﺧﻼ ﻋﻠﻴﻬـﺎﱠإذا, اﻷﺳـﺘﺎر أرﺧـﻰ أو, اﻟﺼﺪاق وﺟﺐ ََﻓﻘﺪ . ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ ﻳﺮوﻳﻪ: Gﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﺮواه)٤(اﻟﺜﻘﺎت ﻓﻴﻪ وﺧﺎﻟﻒ, وﻋﲇ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ﻣﺮﺳﻼ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ً . Gﻗﺘﺎدة رواه ﻓﻘﺪ )٥( وﻋﲇ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ, ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, }. − ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة , ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ  ﻗﺎل»إذا ََْﻗﻬﻘﻪ َأﻋﺎد اﻟﻮﺿﻮء وأﻋﺎد اﻟﺼﻼة«. ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ اﳊﺴﻦ ﻳﺮوﻳﻪ: Gﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﺮواه)٦( ,ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ أﰊ, ﻫﺮﻳﺮة ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ . Gدﻳﻨﺎرورواه ﺑﻦ اﳊﺴﻦ )٧(,ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ, أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ اﳌﻠﻴﺢ أﰊ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ًK G و ﺣﺴﺎنﻫﺸﺎمرواه ﺑﻦ )٨( ,ﻋـﻦ ﺑﻨـﺖ ﺣﻔـﺼﺔ ﻋـﻦ, اﳌﻨﻘـﺮي ﺣﻔـﺺ ﻋـﻦ, اﳊـﺴﻦ ﻋﻦ, ﻣﺮﺳﻼﺳﲑﻳﻦ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ًأﰊ. ــــــــــــــــــ )١ (ﺑﺮﻗﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﻣﺼﻨﻒ)٧٧٨٠١(. )٢ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳﻨﻦ)١١٦(. )٣ (اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ)٦/٧), (٦٢٣٥ح(. )٤ (اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق أﺧﺮﺟﻪ)٦/٨٨٢), (٧٧٨٠١ح(. )٥ (ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق أﺧﺮج)٦/٥٨٢ ),(٣٦٨٠١ح (ﺷﻴﺒﺔ أﰊ واﺑﻦ), ٦/٧٤١), (١٤٨٦١ح( ﻣﺼﻨﻔﻴﻬﲈ ﰲ. )٦ (اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﺧﺮﺟﻪ)١/١٠٣), (١١٦ح(. )٧ (اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﺧﺮﺟﻪ)١/١٠٣), (١١٦ح(. )٨ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲأﺧﺮﺟﻪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ) ١/٥٩٢), (١٠٦ح(.

@@ א ٢٩٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ: "رواه ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ أﺑﻮ, أﻣﻴﺔ ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ ﻋﻦ أﰊ, ﻫﺮﻳﺮة وﻋﺒـﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ ,ﻣﱰوك واﻟﺮاوي ﻟﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ, ُاﳊﺼﲔ وﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ًأﻳﻀﺎ)١(". اﳊـﺴﻦوﻗﺎل ﻋـﲆ اﳋـﻼف ذﻛﺮ ﺑﻌﺪ أﻳﻀﺎ ً: "ﻓﻬـﺬه أﻗﺎوﻳـﻞ أرﺑﻌـﺔ ﻋـﻦ اﳊـﺴﻦ ﺑﺎﻃﻠـﺔ ;ﻛﻠﻬﺎ ﻷن اﳊﺴﻦ إﻧﲈ ﺳﻤﻊ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﺣﻔﺺ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﲈن, اﳌﻨﻘـﺮي ﻋـﻦ ﺣﻔـﺼﺔ ﺑﻨـﺖ ,ﺳﲑﻳﻦ ﻋﻦ أﰊ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ اﻟﺮﻳﺎﺣﻲ, ًﻣﺮﺳﻼ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ )٢(" . اﳉـﻮزيوﻗﺎل اﺑـﻦ: "اﻟﺒـﴫيرواه اﳊـﺴﻦ, وﻗﺘـﺎدة, و اﻟﻨﺨﻌـﻲإﺑـﺮاﻫﻴﻢ, وا ﻟﺰﻫـﺮي ﻋﻦ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﻫﺬه ﳛﻜﻮن ﻣﺮﺳﻼأﻧﻔﺴﻬﻢﻛﻠﻬﻢ ً,ا وﻗﺪ ﻛـﻞﺧﺘﻠﻒُ ﻋﲆ واﺣـﺪﱢ ﻣﻮﺻـﻮﻻٍ ﻣـﻨﻬﻢ ً ًﻼوﻣﺮﺳ ,ﻳﺮﺟﻊ ﻛﻠﻬﻢ وﻣﺪار إﱃ ﺣﺪﻳﺜﻪأﰊ واﳊﺪﻳﺚ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ )٣(" . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺑﻪ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺔ : ﻋــﻦ , اﳊــﺴﻦ ﻗــﺎل : رﻣــﻲ ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ ﻣﻌــﺎذ , ﻳــﻮم ﻗﺮﻳﻈــﺔ واﻟﻨــﻀﲑ ,ُﻓﻘﻄــﻊ , أﻛﺤﻠــﻪ ﻓﺤﺴﻤﻪ رﺳـﻮل اﷲ , ﻓﺘﻔـﲑ, واﻧـﺘﻔﺾ ﻓﺤـﺴﻤﻪ, اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﻓﻘـﺎل ﺳـﻌﺪ  :"اﻟﻠﻬـﻢ ﻻ ﺗﻨـﺰع ﻧﻔﴘ ﺣﺘﻰ ﺗﻘﺮ ﻋﻴﻨﻲ ﻣﻦ, ﻗﺮﻳﻈﺔ اﻟﻨﻀﲑو)٤(" . ½٧١١−W اﻟﺒﴫيﻋﺒﺪاﷲ ﺳﻌﻴﺪ أﰊ ﺑﻦ, ﺳﻤﻊ, اﳊﺴﻦ ﻋﻨﻪروى: ﻣﻨﻘﻄﻊ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ)٥( . ﺣﺎﺗﻢﻗﺎل أﺑﻮ: "ﳎﻬﻮل)٦(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﳎﻬﻮل . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: واﺣـﺪا أﺛﺮا اﻟﺪﻧﻴﺎ أﰊ اﺑﻦ ﻟﻪ وأﺧﺮج, ﻣﺴﻨﺪة رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ًً وا اﻟﺮﻗﺔ ﻛﺘﺎب ﻟﺒﻜﺎءﰲ)٧(. ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺴﻨﻦ)١/١٠٣(. )٢ (اﻟﺴﻨﻦ)١/٣٠٣(. )٣ (ﻌﻠﻞاﻟ اﳌﺘﻨﺎﻫﻴﺔ) ١/٧٦٣(. )٤ (اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ أﺧﺮﺟﻪ)٦/٧), (٦٢٣٥ح(. )٥ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٥/٥١), (٥٧٣٦رﻗﻢ, (اﻟ ﺜﻘﺎت)٧/٤٢(. )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٥/٧٨), (٤٤٣رﻗﻢ(. )٧ (واﻟﺒﻜﺎاﻟﺮﻗﺔ ء)٣/٢٧١), (٦١ح(.

@@ א ٣٩٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ½٨١١−W اﻟﻜ ﺑﻦ اﻟﻘﺸﲑيْﻬَﻋﺒﺪاﷲ ﻋـﻦَُِْﻒ روى,: , وأﺑﻴـﻪ, ﺳـﲑﻳﻦ ﺑـﻦ وﳏﻤـﺪ, اﳊـﺴﻦ وروى ﻋﻨﻪ: أﺳﺎﻣﺔ أﺑﻮ)١(. اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﳎﻬﻮل . اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﰲ أﺛـﺮا ﺣـﺎﺗﻢ أﰊ اﺑـﻦ ﻟـﻪ وأﺧـﺮج, ﻣـﺴﻨﺪة رواﻳـﺔ ﻋـﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ً , ﺳﲑﻳﻦ واﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ﻛﺜﲑاﻟﺘﻔﺴﲑ اﺑﻦ ﺗﻔﺴﲑ ﰲ ﻛﲈ)٢( . ½٩١١−W )ق س ﺗﻢ د م( اﻟﺒﴫي اﳌﺨﺘﺎر ﺑﻦ َُْﻋﺒﺪاﷲ . ﻋﻦروى: و, اﻟﺒـﴫي واﳊـﺴﻦ, ﺧﺎﻟـﺪ أﰊ ﺑﻦ اﺑـﻦإﺳﲈﻋﻴﻞ, وﻏـﲑﻫﻢ ﺳـﲑﻳﻦ روى ﻋﻨﻪ: وﻏﲑﻫﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ وﺷﻴﺒﺎن, اﳊﺠﺎج ﺑﻦ وﺷﻌﺒﺔ, ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ََُّْإﴎاﺋﻴﻞ )٣( . ﺑﱠوﺛﻘﻪ ﳛﻴﻰ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل, واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, ﻣﻌﲔ ﻦ: "ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ)٤(" . اﻟﱪذﻋﻲوﻗﺎل: "زرﻋﺔ ﻷﰊ ُﻗﻠﺖ : وﻫـﻮ, إﴎاﺋﻴﻞ ﻋﻨﻪ ﳛﺪث اﻟﺬي اﳌﺨﺘﺎر ﺑﻦ ََُُْﱢُﻋﺒﺪاﷲ ﻗـﺎل? واﺣـﺪ ﻋﺒﻠـﺔ أﰊ اﺑـﻦ ﻋﻨـﻪ ﳛﺪث اﻟﺬي َﱢَُُْاﻟﺒﴫي : واﺣـﺪ ﻫـﻮ. ُﻗﻠـﺖ: ﻗـﺎلﻛﻴـﻒ? ﻫـﻮ: ﺑﻦ ﳏﻤﺪ زﻳﺎدﺣﺪﻳﺚ, ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ "ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻘﺮﻋﺔﻳﻌﻨﻲ َُْ " أﰊ ﻋـﻦ, ﺳـﲑﻳﻦ اﺑـﻦ وﺣـﺪﺛﻨﻲ أﻣﺮه ﻳﻮﻫﻦ ورأﻳﺘﻪ ﻣﻨﺎﻛﲑ, َُْﻫﺮﻳﺮة )٥(" . اﻟﺜﻘﺎتوذﻛﺮه ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﺿﻤﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وذﻛﺮه, اﻟﺜﻘﺎت ﻛﺘﺎب ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ )٦(. ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ)٧(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﻘﺔ . ــــــــــــــــــ )١ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٥/٨٧١), (٥٧٦رﻗﻢ(. )٢ (ﻛﺜﲑ اﺑﻦ ﺗﻔﺴﲑ)٤/٢٥٧٢(. )٣ (ﺐﲥﺬﻳ اﻟﻜﲈل) ٠١/٦٢٥, ٧٢٥), (٩٣٥٣رﻗﻢ(. )٤ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٥/٩٠٢), (٨٨٧رﻗﻢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ), ٠١/٧٢٥(. )٥ (اﻟﱪذﻋﻲ ﺳﺆاﻻت)٩٦٤ص, ٠٧٤), (٧٠٠١رﻗﻢ(. )٦ (اﻟ ﺜﻘﺎت)٧/٤٥ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻞ), ٢/٣٢١(. )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٤٤٥ص), (٠٣٦٣رﻗﻢ(.

@@ א ٤٩٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: أﰊﻟﻪ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻬﺎ رواﻳﺎت ﺛﻼث اﳌـﺼﻨﻒ ﰲ ﺷـﻴﺒﺔ )١( ,واﻟﺒـﺰار اﳌﺴﻨﺪ ﰲ)٢(,اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ )٣( . ½٠٢١−W )٤ﺧﺖ( اﻷزدي ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ََُِْْﻋﺒﺪاﷲ , زاي وآﺧﺮه اﻟﺮاء وﻛﴪ اﳌﻬﻤﻠﺔ ﺑﻔﺘﺢ, ﺣﺮﻳﺰ أﺑﻮ, َِْ اﻟﺒﴫي. ﻋﻦ روى : اﻟﺒـﴫي واﳊـﺴﻦ, ﺛﺎﺑـﺖ أﰊ ﺑـﻦ وﺣﺒﻴـﺐ, اﻟﻨﺨﻌﻲ َِّإﺑﺮاﻫﻴﻢ , وﻏـﲑﻫﻢ ﻋﻨﻪ روى : وﻏﲑﻫﻢﻋﺜﲈن دﻋﺎﻣﺔ ﺑﻦ وﻗﺘﺎدة, ﻣﻴﴪة ﺑﻦ واﻟﻔﻀﻴﻞ, ﻣﻄﺮ ََََََُِْْﺑﻦ )٤( . , أﺧــﺮى رواﻳــﺔ ﰲ ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ وﺿــﻌﻔﻪ , زرﻋــﺔ وأﺑــﻮ , رواﻳــﺔ ﰲ ﻣﻌــﲔ ﺑــﻦ ﳛﻴــﻰ ﱠُﱠوﺛﻘــﻪ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٥( . ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ وﻗﺎل: " ﺣﺮﻳـﺰ أﰊ ﻋـﻦ ﻓـﻀﻴﻞ ﻋـﻦ ﻣﻌﺘﻤـﺮ روى, ﻣﻨﻜـﺮ ﺣﺪﻳﺚ ٌَِْﺣﺪﻳﺜﻪ ﻣﻨﺎﻛﲑ أﺣﺎدﻳﺚ"أﻳﻀﺎ وﻗﺎل, ً:"ﻗﺎل ﻛﲈ إﻻ أراه وﻻ, ﻋﻠﻴﻪ ﳛﻤﻞ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ َُِْﻛﺎن )٦(" . اﳉﻮزﺟﺎﲏ وﻗﺎل: "اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﳏﻤﻮد ﻏﲑ)٧(" . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ, اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻤﻨﻜﺮ ﻟﻴﺲ, اﳊﺪﻳﺚ َُُُْﺣﺴﻦ )٨(" . داود أﺑــﻮ وﻗــﺎل:"ﺑــﴚء ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﻟــﻴﺲ)٩(". وﻗــﺎل, اﻟﺜﻘــﺎت ﰲ ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ وذﻛــﺮه: ــــــــــــــــــ )١ (اﳌﺼﻨﻒ ﺑﺮﻗﻢ) ٦٩٥٩٢(. )٢ (اﻟﺒﺰﻣﺴﻨﺪ ﺑﺮﻗﻢ ار) ٧٨٩٩(. )٣ (ﻣﻌﺠﻢ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ) ٤١٢٦(. )٤ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٠١/٧٨), (٠١٢٣رﻗﻢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ), ٠٠٥ص), (٤٩٢٣رﻗﻢ(. )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٥/١٤), (٣٥١رﻗﻢ, (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ واﳌﱰوﻛﲔ) ٧٤١ص), (٤٤٣رﻗﻢ (اﻟﻜﺎﻣـﻞ, اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ)٥/١٦٢), (١٨٩رﻗﻢ(. )٦ (اﻟﺮ وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ ﺟﺎل)٢/٢٧٣), (٢٥٦٢رﻗﻢ, (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٥/١٤(. )٧ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٢/٢٢٣(. )٨ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٥/١٤(. )٩ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٠١/٨٨(.

@@ א ٥٩٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ "ﺻﺪوق)١(" . ﻋﺪي اﺑﻦ وﻗﺎل:"أﺣـﺪ ﻋﻠﻴـﻪ ﻳﺘﺎﺑﻌـﻪ ﻻ ﻳﺮوﻳﻪ ﻣﺎ ﻋﺎﻣﺔ)٢(". اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗـﺎل: " َُُْﻳﻌﺘـﱪ ﺑﻪ)٣(".ﻣﺮﻳﻢ أﰊ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ وﻗﺎل: "ﺑﴚء اﳊﺪﻳﺚ ﰲ وﻟﻴﺲ, ﻗﻴﺎس ﺻﺎﺣﺐ ٍُِﻛﺎن )٤(" . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ وﻗﺎل:"اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, ﳜﻄﺊ ٌﺻﺪوق)٥(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﳜﻄﺊ ﺻﺪوق . اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: وا رواﻳﺔ اﳌﺴﻨﺪﻟﻪ ﰲ اﻟﺒﺰار أﺧﺮﺟﻬﺎ ﺣﺪة)٦(. اﳌﻌﻠﺔ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ:اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﲠﺎ ﺗﻔﺮد; ﻣﻌﻠﺔ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﻟﻪ . ذر أﰊ ﻋﻦﻗﺎل : , اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻌﺖﻳﻘﻮل» ﳚـﺰى ﻓﺈﻧـﻪ ﻣﺆﻣﻨﺔ رﻗﺒﺔ أﻋﺘﻖ ﻣﻦ ﻋﻀﻮ ﻛﻞ اﻟﻨﺎرﻣﻦ ﻣﻦ ﻋﻀﻮا ﻣﻨﻪ ﻋﻀﻮ ﻛﻞ ﻣﻦ ﳛﺮز أو, ً)٧(«. اﻟﺒﺰار ﻗﺎل: "أﰊ ﻋﻦ رواه ﻧﻌﻠﻢ ﻻ اﻟﻜﻼم ﻫﺬا رواه وﻻ, ﺻﻌـﺼﻌﺔ ﺣـﺪﻳﺚ ﻣﻦ إﻻ ذر ﺣﺮﻳﺰ أﺑﻮ إﻻ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ)٨(" . ½١٢١−        W )ق س د م ﺧﺖ( ﺷﱪﻣﺔ ﺑﻦ وَُُْﻋﺒﺪاﷲ اﳌﻮﺣﺪة وﺳﻜﻮن اﳌﻌﺠﻤﺔ ﺑﻀﻢ, ﺿﻢ اﺑﻦ, اﻟﺮاء اﺑﻦﱡَْاﻟﻄﻔﻴﻞ ﺣﺴﺎن َﱢاﻟﻀﺒﻲﱠ )٩(,اﻟﻘﺎﴈ, اﻟﻜﻮﰲ ﺷﱪﻣﺔ أﺑﻮ ُُْ . ﻋﻦروى: اﻟﻨﺨﻌ ﱠإﺑﺮاﻫﻴﻢ, وﻏـﲑﻫﻢ اﻟﺒـﴫي واﳊـﺴﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ وأﻧﺲ ﻋﻨـﻪروىﻲ: ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺜﻘﺎت)٧/٤٢(. )٢ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٥/٦٦٢(. )٣ (اﻟﱪﻗﺎﲏ ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲﺳﺆاﻻت ) ٤٩ص), (٦٦٢رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٢/٢٢٣(. )٥ (ﻘﺮﻳﺐﺗ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٠٠٥ص(. )٦ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ)٥١٩٣(. )٧ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ اﻟﺒﺰار أﺧﺮﺟﻪ)٩/١٥٣), (٥١٩٣ح(. )٨ (اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ)٩/٢٥٣(. )٩ (ﻃﺎﺑﺨﺔ ﺑﻦ أد ﺑﻦ ﺿﺒﺔ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه, اﳌﻮﺣﺪة اﻟﺒﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻀﺎد ﺑﻔﺘﺢ. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)٢/١٦٢(.

@@ א ٦٩٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ وﻏﲑﻫﻢ اﳌﺪﲏ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ وﺣﺎﺗﻢ, ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ ﺑﻦ وﺟﺮﻳﺮ, اﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ َُِّْﺑﴩ )١(. واﻟﻨﺴﺎﺋﻲﱠوﺛﻘﻪ, ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ, واﻟﻌﺠﲇ, ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ, ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ )٢( . اﳌـﺪﻳﻨﻲوﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﲇ: "ﻟـﺴﻔﻴﺎن ﻗﻠـﺖ: ﻗـﺎل? اﳊـﺴﻦ ﺟـﺎﻟﺲ ﺷـﱪﻣﺔ اﺑـﻦ أﻛـﺎن: ﻻ, ﺑﻮاﺳﻂ ﺳﲑﻳﻦ اﺑﻦ رأى وﻟﻜﻦ)٣(" . ﺣﺠــﺮوﻗـﺎل اﺑــﻦ اﳊــﺎﻓﻆ : "وأرﺑﻌــﲔ أرﺑــﻊ ﺳــﻨﺔ ﻣــﺎت , اﳋﺎﻣــﺴﺔ ﻣـﻦ, ﻓﻘﻴــﻪ ﺛﻘــﺔ )٤(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﻘﺔ . اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻣﻨـﺼﻮر ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﻟـﻪ وأﺧـﺮج, ﻣـﺴﻨﺪة رواﻳـﺔ ﻋـﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ ﰲ اﻟﺴﻨﻦ)٥(, ﺷﻴﺒﺔواﺑﻦ أﰊ ﰲ اﳌﺼﻨﻒ)٦(اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ, )٧( ﻌﺔأرﺑ آﺛﺎر. ½٢٢١−   W )٤ﺑﺦ( اﳋﺮاﺳـﺎﲏ ﺷـﻮذب ﺑﻦ ََََُِْﻋﺒﺪاﷲ ﺛـﻢ, اﻟﺒـﴫة ﺳـﻜﻦ, اﻟﺒﻠﺨـﻲ ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ أﺑـﻮ, َِْ اﳌﻘﺪس ﺑﺒﻴﺖ اﻟﺸﺎم ﺳﻜﻦ . ﻋﻦروى: َإﻳﺎس, وﻏـﲑﻫﻢ اﻟﺒـﴫي واﳊـﺴﻦ, اﻟﺒﻨﺎﲏ وﺛﺎﺑﺖ, ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻋﻨـﻪروىُ: وﻋإﺑﺮاﻫﻴﻢ, اﻟﻌﻴﺎر ﺑﻦ وﺳﻠﻤﺔ, أدﻫﻢ ﺑﻦ وﻏﲑﻫﻢَََّ اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ ﺒﺪاﷲ)٨( . ﺷﻮذبﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻦ, رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺿﻤﺮة ََََْْ : "وﺛﲈﻧﲔ ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﻣﻮﻟﺪي)٩(" . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٠١/٦٠٢), (١١٣٣رﻗﻢ, (ﺐﺗﻘﺮﻳ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٤١٥ص), (١٠٤٣رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﻜـﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت)٦/٧٣٣), (٦٥٥٢رﻗـﻢ (اﻟﺮﺟـﺎل وﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻌﻠـﻞ), ١/٩١٤), (١١٩رﻗـﻢ, (ﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﺜﻘﺎت)٢/٣٣), (١٠٩رﻗﻢ, (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٥/٨٩), (١٨٣رﻗﻢ, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢/١٥٣(. )٣ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٥/٥٢), (٩١٤٦رﻗﻢ(. )٤ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٤١٥ص.( )٥ (ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺳﻨﻦ)٣اﻟﺘﻔﺴﲑ/٨٩٠١), (٤٣٥ح(. )٦ (ﺑﺮﻗﻢ اﳌﺼﻨﻒ)٤٨٣٥١), (٣٢٢٢٣(. )٧ (ﺑﺮﻗﻢ اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ)٣٦١٤(. )٨ (اﻟﻜﲈﲥﺬﻳﺐ ل)٠١/٦١٢, ٧١٢), (٨١٣٣رﻗﻢ(. )٩ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٠١/٧١٢(.

@@ א ٧٩٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﱠوﺛﻘﻪ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ وذﻛﺮه, واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, واﻟﻌﺠﲇ, ﻋﲈر واﺑﻦ, وأﲪﺪ, ﻣﻌﲔ واﺑﻦ, اﻟﺜﻮري ,اﻟﺜﻘﺎت ﰲ وﻏﲑهوﻧﻘﻞ ﻧﻤﲑ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﺧﻠﻔﻮن اﺑﻦ )١(. ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ)٢(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ: ", ﺳﺖ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت, اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﻋﺎﺑﺪ وﲬﺴﲔأوٌﺻﺪوق ﺳﺒﻊ )٣(" . اﳊﺴﻦأﻗﻮال ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء : ﺣﺎﺗﻢﻗﺎل أﺑﻮ: "رآه وﻻ ﻣﻨﻪ ﻳﺴﻤﻊ وﱂ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ َْروى )٤(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﺛﻘﺔ, ﻗﻴﻞ: اﳊﺴﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﱂ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻋﺒﻴـ أﺑـﻮ ﻟـﻪ وأﺧـﺮج, ﻣـﺴﻨﺪة رواﻳـﺔ ﻋـﲆ ﻟـﻪ أﻗﻒ ﱂ ﻓـﻀﺎﺋﻞ ﰲ ﺪ اﻟﻘﺮآن)٥(,اﻟﻨﻔﺎق ﺻﻔﺔ ﰲ واﻟﻔﺮﻳﺎﰊ )٦(,أﺧﻴـﺔ ﻋـﻦ اﳌـﺴﻠﻢ ﺗﻌﺰﻳـﺔ ﰲ ﻋـﺴﺎﻛﺮ واﺑـﻦ )٧( ,ﲬـﺴﺔ آﺛﺎر . ½٣٢١−W )ق( ﳏﺮر ﺑﻦ ﻣَُﱢﻋﺒﺪاﷲ ﻣﻬﻤﻠﺔ ﺑﺮاء,, ﻜـﺮرة َِاﻟﻌـﺎﻣﺮي )٨( ,اﳉـﺰري)٩(,اﳊـ وﻳﻘـﺎلﱢِﺮاﲏَ : ــــــــــــــــــ )١ (ﺗــﺎرﻳﺦ اﻟــﺪارﻣﻲ) ٦٦١ص), (٨٨٦رﻗــﻢ, (اﳉــﺮح واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ) ٥/٨٩), (٢٨٣رﻗــﻢ, (ﻣﻌﺮﻓــﺔ اﻟﺜﻘــﺎت )٢/٧٣), (٦٠٩رﻗﻢ, (ﺜﻘﺎتاﻟ )٧/٠١, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٠١/٧١٢, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢/٤٥٣(. )٢ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٥/٩٩(. )٣ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٥١٥ص), (٨٠٤٣رﻗﻢ(. )٤ (ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ) ٢١٢ص), (١٧٣رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﻘﺮآن ﻓﻀﺎﺋﻞ)٩٩٣ص(. )٦ (ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻨﻔﺎق ﺻﻔﺔ)٩١١, ٠٢١, ١٢١(. )٧ (ﺗﻌﺰﻳ ﺑﺮﻗﻢ أﺧﻴﻪ ﻋﻦ اﳌﺴﻠﻢ ﺔ)٦٢(. )٨ (ﺑﻔﺘﺢ, راء آﺧﺮﻫﺎ وﰲ ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﻴﻢ اﻷﻟﻒ وﺑﻌﺪ اﻟﻌﲔ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺒﺎﺋﻞ ﻋﺪة إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه : ﺑﻦ ﻟﺆي ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ وﻋـﺎﻣﺮ, ﻫـﺬﻳﻢ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﺑﻦ وﻋﺎﻣﺮ, ﲡﻴﺐ ﻣﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ وﻋﺎﻣﺮ, ﺻﻌﺼﻌﺔ ﺑﻦ وﻋﺎﻣﺮ, ﻓﻬﺮ ﳘﺪان ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ وﻋﺎﻣﺮ, اﻟﻨﺨﻊ ﻣﻦ ٌﺑﻄﻦ. اﻧﻈﺮ :اﻟﻠﺒﺎب) ٢/٥٠٣ ,٦٠٣(. )٩ (ﻣﻨﻬﺎﻫﺬه ﺑﻼد ﻋﺪة وﻫﻲ اﳉﺰﻳﺮة إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ : وآﻣـﺪ اﻟﻌـﲔ ورأس واﻟﺮﻗـﺔ واﻟﺮﻫـﺎ وﺣـﺮان وﺳﻨﺠﺎر اﳌﻮﺻﻞ =

@@ א ٨٩٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳉﺰﻳﺮة ﻗﺎﴈ, ﱠﱢاﻟﺮﻗﻲ . ﻋﻦروى: اﻟـ أﻳﻮب, وﻏـﲑﻫﻢ ﻋﺘﻴﺒـﺔ ﺑـﻦ واﳊﻜـﻢ, اﻟﺒـﴫي واﳊـﺴﻦ, روىََََََُِِْْﺴﺨﺘﻴﺎﲏ ﻋﻨﻪ: وﻏﲑﻫﻢﺳﻔﻴﺎن ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ وﻣﺮوان, ﳘﺎم ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺮزاق, اﻟﺜﻮري ّ )١( . ﱠﺿﻌﻔﻪ ﳏﻤﺪ ﻧﻌﻴﻢﺑﻦ وأﺑﻮ, زرﻋﺔ وأﺑﻮ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ, ﺳﻌﺪ ُ)٢( . ﺣﻨﺒﻞوﻗﺎل ﺑﻦ أﲪﺪ: "ﺣﺪﻳﺜﻪ اﻟﻨﺎس ﺗﺮك". اﻟﺒﺨﺎري وﻗﺎل:"اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ)٣(" . وﻗﺎل, اﳉﻨﻴﺪ ﺑﻦ وﻋﲇ, ﺣﺎﺗﻢ وأﺑﻮ, ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو, واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ واﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ: " ﻣـﱰوك اﳊــﺪﻳﺚ "ﺣــﺎﺗﻢ أﺑــﻮ زاد: , " ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﷲ ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﺗــﺮك , اﳊــﺪﻳﺚ ﺿــﻌﻴﻒ, اﳊــﺪﻳﺚ ُُﻣﻨﻜــﺮ اﳌﺒﺎرك)٤(" . ﺣﺠــﺮوﻗــﺎل اﺑــﻦ اﳊــﺎﻓﻆ : "ﻣــﱰوك ,ﺟﻌﻔــﺮ أﰊ ﺧﻼﻓــﺔ ﰲ ﻣــﺎت , اﻟــﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣــﻦ )٥(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﻣﱰوك . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻣـﺴﻨﺪةﱂ رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ , اﳌـﺼﻨﻒ ﰲ ﻋﺒـﺪاﻟﺮزاق ﻟـﻪ وأﺧـﺮج واﺣﺪا ًًأﺛﺮا )٦( . ½٤٢١−   W )ع( اﻟﻘــﺮﳾ ﺟـﺮﻳﺞ ﺑـﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑـﻦ ََُُِْﻋﺒـﺪاﳌﻠﻚ ﺧﺎﻟــﺪ وأﺑـﻮ اﻟﻮﻟﻴــﺪ أﺑـﻮ, اﻷﻣـﻮي, اﳌﻜﻲ . ــــــــــــــــــ = ﺑﻼ وﻫﻲ ﺑﻜﺮ ودﻳﺎر ﳍﺬادوﻣﻴﺎﻓﺎرﻗﲔ اﳉﺰﻳﺮة ﳍﺎ ﻗﻴﻞ وإﻧﲈ; واﻟﻔﺮات دﺟﻠﺔ ﺑﲔ. اﻧﻈﺮ : اﻟﻠﺒﺎب)١/٧٧٢(. )١ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٠١/٠٨٤), (٦٠٥٣رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت)٧/٥٣٣), (٦٦٩٣رﻗﻢ (واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉﺮح), ٥/٧١٢, ٨١٢), (٤٢٨رﻗـﻢ (ﺿـﻌﻔﺎء, اﻟﻌﻘﻴﲇ)٢/٣١٧), (٤٩٨رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﺒﺨﺎري ﺿﻌﻔﺎء)٠٧ص), (٥٩١رﻗﻢ, (ﺿﻌﻔﺎء اﻟﻌﻘﻴﲇ) ٢/٤١٧(. )٤ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٥/٨١٢, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢/٨١٤(. )٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٠٤٥ص), (٨٩٥٣رﻗﻢ(. )٦ (ﺑﺮﻗﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﻣﺼﻨﻒ)٢٨٣١١(.

@@ א ٩٩٤ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﻦروى: اﻟﻄﻮﻳ وﲪﻴﺪ, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ ﻋﻨـﻪَُُّْإﺳﲈﻋﻴﻞ روى, وﻏـﲑﻫﻢ ﻞ: , زﻳﺪ ﺑﻦ وﻏﲑﻫﻢوﺳﻔﻴﺎنّﲪﺎد اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﷲ, اﻟﺜﻮري )١( . ﺳﻌﻴﺪﻗﺎل ﺑﻦ ﳛﻴﻰ: "ﻗﺎل ﻓﺈذا, ﺻﺪوﻗﺎ ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ًُﻛﺎن : ﻗﺎل وإذا, ﺳﲈع ﻓﻬﻮ ﺣﺪﺛﻨﻲ: ﻗﺎل وإذا, ﻗﺮاءة ﻓﻬﻮ أﺧﱪﲏ أو أﺧﱪﻧﺎ: اﻟﺮﻳﺢ ﺷﺒﻪ ﻓﻬﻮ ﻗﺎل)٢(" . واﻟﱠووﺛﻘﻪ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ وﳛﻴﻰ, ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ, ﻌﺠﲇ)٣( . اﻷﺛﺮموﻗﺎل ﺑﻜﺮ أﺑﻮ: "ﻋﺒﺪاﷲ أﺑﻮ ﱄ ﻗﺎل: ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﻗﺎل إذا, : ﻓـﻼن وﻗﺎل, ﻓﻼن ﻗﺎل ﻗﺎل ﻓﺈذا, ﺑﻤﻨﺎﻛﲑ ﺟﺎء وأﺧﱪت: ﺑﻪ ﻓﺤﺴﺒﻚ وﺳﻤﻌﺖ أﺧﱪﲏ)٤(" . ﻃﺎﻟﺐوﻗﺎل أﺑﻮ: "أﲪﺪ ﻗﺎل: أﺗﻘﻨﻪ إﻻ ﺑﴚء ﳛﺪث ﱂ, اﳊﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ٌََُُْﱢﺛﺒﺖ )٥(" . ﺣﺎﺗﻢوﻗﺎل أﺑﻮ: "اﳊﺪﻳﺚﺻﺎ ﻟﺢ)٦(". ﺧﺮاش اﺑﻦ وﻗﺎل: "ﺻﺪوﻗﺎ ًﻛﺎن)٧(" . ﺣﺒﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ: "ﻳﺪﻟﺲ وﻛﺎن, وﻣﺘﻘﻨﻴﻬﻢ وﻗﺮاﺋﻬﻢ اﳊﺠﺎز أﻫﻞ ﻓﻘﻬﺎء ﻣﻦ ﻛﺎن)٨(" . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: " ﻣﺎت, اﻟﺴﺎدﺳﺔ ﻣﻦ, وﻳﺮﺳﻞ ﻳﺪﻟﺲ وﻛﺎن, ﻓﺎﺿﻞ, ﻓﻘﻴﻪ, َﱢُُُِْﺛﻘﺔ اﻟﺴﺒﻌ ﺟﺎوز وﻗﺪ, ﺑﻌﺪﻫﺎ أو ﲬﺴﲔ ﺳﻨﺔ,وﻗﻴﻞﲔ: و اﳌﺎﺋﺔ ﻳﺜﺒﺖﺟﺎوز ﱂ)٩(" . اﳌﺪﻟﺴﲔّوﺻﻨﻔﻪ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﳌﺮﺗﺒﺔ ﰲ, وﻗﺎل: " ﻗـﺎل, ﺑﺎﻟﺘـﺪﻟﻴﺲ وﻏـﲑه اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ وﺻﻔﻪ ــــــــــــــــــ )١ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٢١/− ٨٥), (١٢١٤رﻗﻢ(. )٢ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)٢١/١٦(. )٣ (اﻟﻜــﱪى اﻟﻄﺒﻘــﺎت )٦/٧٣), (٢٢٦١رﻗــﻢ (اﻟــﺪارﻣﻲ ﺗــﺎرﻳﺦ ), ٤٣١ص), (٥٨٤رﻗــﻢ , (ﻣﻌﺮﻓــﺔ اﻟﺜﻘــﺎت )٢/٤٠١), (٦٣١١رﻗﻢ, (اﻹﻟﺰاﻣﺎت واﻟﺘﺘﺒﻊ) ٩٠١ص(. )٤ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٢١/٩٤١), (٦٢٥٥ﻗﻢر(. )٥ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٥/٢٢٤), (٧٨٦١رﻗﻢ(. )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٥/٢٢٤(. )٧ (ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ)٢١/٤٤١(. )٨ (اﻟﺜﻘﺎت)٧/٣٩(. )٩ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٤٢٦ص), (١٢٢٤رﻗﻢ(.

@@ א ٠٠٥ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ : ﻣـﻦ ﺳﻤﻌﻪ ﻓﻴﲈ إﻻ ﻳﺪﻟﺲ ﻻ اﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ﻗﺒﻴﺢ ﻓﺈﻧﻪ; ﺟﺮﻳﺞ اﺑﻦ ﺗﺪﻟﻴﺲ اﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ﴍ ﳎﺮوح)١(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﻣﺪﻟﺲﺛﻘﺔ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: أﺧـﺮﺟﻬ, رواﻳﺘـﺎن ﻟـﻪ اﳌـﲈ ﰲ ﻋﺒـﺪاﻟﺮزاق ﻓـﻴﻬ ﻳـﴫح وﱂ ﲈﺼﻨﻒ ﺑﺎﻟﺴﲈع)٢(,رواﻳﺔ ﰲ اﻟﺜﻘﺎت واﻓﻖ ﺑﺎﻷﺧﺮى وﺗﻔﺮد ., اﻟﺜﻘﺎتاﻟﺮواﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ واﻓﻖ اﻟﺘﻲ : ﻋﻦ, اﳊـﺴﻦ ﻗـﺎل: اﻟﺘﻔـﺖ اﻟﻨﺒـﻲ  ﻓﻘـﺎل»زادك اﷲ ًﺣﺮﺻـﺎ وﻻ ﺗﻌـﺪ«, ﻗـﺎل: ﻓﺜﺒـﺖ ﻣﻜﺎﻧﻪ)٣(. اﻷﻋﻠﻢ زﻳﺎد رواﻳﺘﻪ ﰲ واﻓﻖ)٤( . ﲠﺎ ﺗﻔﺮد اﻟﺘﻲ اﻟﺮواﻳﺔ : ﻋﻦ, اﳊﺴﻦ أن اﻣﺮأة ﺟﺪتو زوﺟﻬﺎ ﻋﲆ ﺟﺎرﻳﺔ ﳍـﺎ, ﻓﻐـﺎرت ﻓﺎﻧﻄﻠﻘـﺖ إﱃ اﻟﻨﺒـﻲ  واﺗﺒﻌﻬﺎ ﺣﺘﻰ, أدرﻛﻬﺎ ﻓﻘﺎﻟﺖ: إﳖﺎ, زﻧﺖ ﻓﻘﺎل: ﻛﺬﺑﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل, اﷲ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎن ﻣـﻦ أﻣﺮﻫـﺎ ﻛﺬا, وﻛﺬا وأﺧﺬت ﺑﻠﺤﻴﺘﻪ ﻓﺎﻧﺘﻬﺮﻫﺎ اﻟﻨﺒﻲ , ,ﻓﺄرﺳﻠﺘﻪ ﻓﻘﺎل»ﻣﺎ ﺗﺪري اﻵن أﻋـﲆ اﻟـﻮادي ﻣﻦ أﺳﻔﻠﻪ)٥(«. ½٥٢١−W اﻟﻘﻄﺎنﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﲨﻌﺔ أﰊ ﺑﻦ ُّ , اﻟﺒﴫي ﻣﻌﺒﺪ أﺑﻮ, ﻋﻦروىَْ : ,اﳊﺴﻦ, زﻳـﺪ ﺑﻦ وﺟﺎﺑﺮ ,وﻏﲑﻫﻢ وﻋﻄﺎء ﻋﻨﻪروى: إﺑﺮاﻫﻴﻢﲪﺎد ﺑﻦ وﻣﺴﻠﻢ, ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ وﻋﺒﻴﺪاﷲ, زﻳﺪ ﺑﻦ ُِْ )٦( . واﻟﻨﺴﺎﺋﻲﱠﺿﻌﻔﻪ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ )٧(. ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل: "ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ)١(" . ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺘﻘﺪﻳﺲ أﻫﻞ ﺗﻌﺮﻳﻒ)٢٤١ص,٣٤١), (٣٨رﻗﻢ(. )٢ (ﺼﻨﻒﻣ ﺑﺮﻗﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق) ٩٧٣٣), (٤٦٢٣١(. )٣ (ﻋﺒﺪا أﺧﺮﺟﻪ ﰲ ﻟﺮزاق اﳌﺼﻨﻒ)٢/٣٨٢), (٩٧٣٣ح(. )٤ (اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٩٨١ص), (٣٨٧ح(. )٥ (ﰲ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق أﺧﺮﺟﻪ اﳌﺼﻨﻒ)٧/٠٠٣), (٤٦٢٣١ح(. )٦ (اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٥/٤٥٢), (٥٩٣٧رﻗﻢ, (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٥/٩٠٤), (٠٣٦١رﻗﻢ(. )٧ (اﻟﺪوري ﺗﺎرﻳﺦ)٤/٢٣), (٠٩٩٢رﻗﻢ (واﳌﱰوﻛﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎء , ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ)٦٦١ص), (٦٠٤رﻗﻢ(.

@@ א ١٠٥ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﺪيوﻗﺎل اﺑﻦ: "ﺑﺎﳌﻌﺮوف ﻟﻴﺲ")٢(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺿﻌﻴﻒ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: وﱂ, ﻣﺴﻨﺪة رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ أﺧﺮج ﻟﻪ اﻟﺜﻘـﺎتاﺑﻦ ﰲ ﺣﺒـﺎن )٣( , واﻟﻌﻘﻴﲇ اﻟﻀﻌﻔﺎءﰲ )٤(,أﺛﺮ ﻦﻳ. ½٦٢١−   W )ﻓﻖ ﻗﺪ( اﻟﺴﺪوﳼ ﻋﺒﻴﺪاﷲ ﺑﻦ اﻟﺒﴫيُﱠَُِْْﻋﺒﺪاﳌﺆﻣﻦ ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ, ََُْ . ﻋﻦروى: اﻟﺴَْأﺧﺸﻦ ﱠ,وﻏﲑﻫﻢ اﻟﻨﻤﲑي وزﻳﺎد, اﻟﺒﴫي واﳊﺴﻦ, ُِْﱡَِْﺪوﳼ ﻋﻨـﻪروى: وﻏﲑﻫﻢ ﻟﻮﻳﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ وﳏﻤﺪ, ﻋﺒﺪاﻟﻮارث ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺼﻤﺪ, ﻋﺒﺎد ﺑﻦ َُّْﻃﺎﻟﻮت )٥(. ﻋﻔﺎنﻗﺎل ﻋﻦ أﲪﺪ: "اﻟﺴﺪوﳼ ﻋﺒﺪاﳌﺆﻣﻦ ﺛﻘﺔ ﺷﻴﺦ ﻋﻦ ﱠُِْأﺣﻔﻈﻪ )٦(" . ﺳﻔﻴﺎنﱠووﺛﻘﻪ ﺑﻦ وﻳﻌﻘﻮب, ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ وأﲪﺪ, ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ )٧(. اﳌﺪﻳﻨﻲوﻗﺎل ﺑﻦ ﻋﲇ: "وﺳﻄﺎ ﺻﺎﳊﺎ ًًﻛﺎن )٨(". داودوﻗﺎل وأﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ: "ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ)٩(". ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻣﻦ, ﺛﻘﺔ)٠١(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﻘﺔ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: اﻟﺰﻫﺪﱂ ﰲ أﲪﺪ وأﺧﺮج, ﻣﺴﻨﺪة رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ )١( ,أﰊ واﺑـﻦ ــــــــــــــــــ = )١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٥/٩٠٤(. )٢ (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻜﺎﻣﻞ)٦/١٣٥), (٢٥٤١رﻗﻢ(. )٣ (اﻟﺜﻘﺎت)٧/٨٩(. )٤ (اﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)٣/٨٨٧(. )٥ (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٢١/٣١١), (٤٦١٤رﻗﻢ(. )٦ (اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)١/٦٥٣), (٠٨٦رﻗﻢ(. )٧ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٣٨), (٤٤٣رﻗﻢ, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢/٠٣٦(. )٨ (ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ اﳌﺪﻳﻨﻲﺳﺆاﻻت ﺑﻦ ﻟﻌﲇ ) ٣٣ص), (٣١رﻗﻢ(. )٩ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٣٨, (اﻵﺟﺮيﺳﺆاﻻت داود ﻷﰊ ) ٨٣١ص), (٠٢٨رﻗﻢ(. )٠١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﺗﻘﺮﻳﺐ)٠٣٦ص), (٥٦٢٤رﻗﻢ(.

@@ א ٢٠٥ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺸﻜﺮ ﻛﺘﺎب ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ أﰊ)٢( ,اﳉوﰲ ﺻﻔﺔ ﻨﺔ)٣(,اﳊﻠﻴﺔ ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ )٤( ,ﲬﺴﺔ أﺛﺎر . ½٧٢١−W اﻟﻘﺎصﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪ زﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺒﴫيّ ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ, ََُْ )٥( . ﻋﻦروى, : دﻳﻨﺎر ﺑﻦ وﻣﺎﻟﻚ, واﳊﺴﻦ, ﻧﴘ ﺑﻦ ﻋﻨـﻪروىَُﻋﺒﺎدة , : ﺷـﻤﻴﻞ ﺑـﻦ َُّْْاﻟﻨـﴬ وﻏﲑﻫﻢ اﻟﻮارث ﻋﺒﺪ ﺑﻦ وﻋﺒﺪاﻟﺼﻤﺪ, اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ داود وأﺑﻮ)٦( . ﻣﻌﲔلﻗﺎ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ: "ﺣ اﳊﺪﻳﺚﺪﻳﺜﻪﻟﻴﺲ ﺿﻌﻴﻒ ﺑﴚء ُ)٧(" . واﻟﻨــﺴﺎﺋﻲوﻗــﺎل , ﻋــﲇ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو : "اﳊــﺪﻳﺚ ﻣــﱰوك )٨(". اﻟﺒﺨــﺎري وﻗــﺎل :" ﻣﻨﻜــﺮ اﳊﺪﻳﺚ")٩( . ﱠوﺿﻌﻔﻪ وﻗﺎلﻳﻌﻘﻮب ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ: " ﻟـﻪ وﻟﻴﺲ, ﺑﺎﻟﻘﺪر ﻳﻘﻮل ﻛﺎن وأﺣﺴﺒﻪ, ﻣﺘﻌﺒﺪ ٌٌََﺻﺎﻟﺢ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻢ)٠١(". ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل:"اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺑﺎﻟﻘﻮي ﺑﻤﺮةﻟﻴﺲ ﺿﻌﻴﻒ ٌ)١١(" . ﺣﺒﺎنوﻗﺎل اﺑﻦ: " ﺑﻦ وﻣﺎﻟﻚ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻳﺮوي, واﻟﺮﻗﺎﺋﻖ اﻟﺰﻫﺪ ﰲ ﻛﺜﲑة ﺣﻜﺎﻳﺎت ﻟﻪ ﺑﻠ أﻫﻞ ﻋﻨﻪ روى, دﻳﻨﺎر,ﺪه ﻣـﻦ ﻛـﺎن ﻣـﺎ وﳚﺘﻨـﺐ, ﺛﻘـﺎت وﻓﻮﻗـﻪ دوﻧـﻪ ﻛـﺎن إذا ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﻳﻌﺘﱪ َُُْ اﻹﺛﺒﺎت ﻋﻦ ﻟﻪ أﺻﻞ ﻻ ﺑﲈ ﻳﺄﰐ ﺳﻌﻴﺪا ﻓﺈن; دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ رواﻳﺔ ﻣﻦ ًﺣﺪﻳﺜﻪ)١(" . ــــــــــــــــــ = )١ (ﺑﺮﻗﻢ ﻷﲪﺪ اﻟﺰﻫﺪ)٤٠٦١), (٦٠٦١(. )٢ (اﻟﺸﻜﺮ)١/٧٦٤), (١١ح(. )٣ (ﺻﻔﺔ اﳉﻨﺔ)٦/٠٧٣), (٥٤٢ح(. )٤ (اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ)٢/٤٣١(. )٥ (اﳌﻨﻔﻌﺔ ﺗﻌﺠﻴﻞ)١/٠٣٨), (٣٧٦رﻗﻢ(. )٦ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٥٢), (٧٠١رﻗﻢ, (اﻟ ﺜﻘﺎت)٧/٤٢١(. )٧ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٥٢(. )٨ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٥٢, (اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻟﻠﻨﺴﺎﺋﻲ واﳌﱰوﻛﲔ) ٢٦١ص), (١٩٣رﻗﻢ(. )٩ (ا اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻷوﺳﻂ)٢/٩٠١(. )٠١ (اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن)٥/٢٩٢), (٧٥٩٤رﻗﻢ(. )١١ (واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٦/٥٢(.

@@ א ٣٠٥ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﺒﺪاﻟﱪوﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ: "ﺿﻌﻔﻪ ﻋﲆ َِْاﲨﻌﻮا )٢(" . اﳊﺴﻦأﻗﻮال ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﲈء : ﻗﺎل ﺳﻠﻴﲈناﳌﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ: "ﻛﻨﺖ ﻋﻨﺪ ﻋﻮف اﻷﻋﺮاﰊ ﻓﻘﺎل: ﻳﺎ ﻣﻌﺘﻤـﺮ ﻣـﺮ ﺑﻨـﺎ إﱃ ﻣﻮﺳـﻰ اﻷﺳﻮاري ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺰﻋﻢ أن اﺑﻨﻪ ﻗﺘﻞ ﺑﻐﲑ, أﺟﻠﻪ وﻳﺮوي ﻋﻦ اﳊﺴﻦ: أن اﳌﻘﺘﻮل ﻳﻘﺘﻞ ﺑﻐﲑ, أﺟﻠﻪ ﻗﺎل: ﻓﺬﻫﺒﺖ ﻣﻌﻪ, إﻟﻴﻪ ﻗـﺎل: ﻓﻘـﺎل,: وﳛـﻚ أو وﻳﻠـﻚ! َُْﺗـﺰﻋﻢ أن اﳌﻘﺘـﻮل ﻳﻘﺘـﻞ ﺑﻐـﲑ, أﺟﻠـﻪ ﺗﺮوﻳﻪ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ وأﻧﺎ أﻃﻮل ًﳎﺎﻟﺴﺔ ﻟﻪ, ﻣﻨﻚ ﻗﺎل,: ﻫﺎه ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺑﻪ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ, زﻳـﺪ ﻗـﺎل: ﻳﺎ, ﻣﻌﻤﺮ ﻣﺮ ﺑﻨـﺎ إﱃ, ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣـﺪ ﻗـﺎل: ﻓﺎﻓﱰﻗﻨـﺎ, ﻳﻮﻣﻨـﺎ ﻗـﺎل: ﻓﺠﺌـﺖ إﱃ أﰊ ﻗﻠـﺖ: ﻛـﺎن ﻣـﻦ اﻟﻘﺼﺔ, ﻛﺬا ﻫﺒﺖذ ﻣﻊ ﻋﻮف اﻷﻋﺮاﰊ إﱃ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺳﻮاري ﻓﺬﻛﺮ, اﻟﻘﺼﺔ ﻗﺎل: ﻳـﺎ ﺑﻨـﻲ اﻟـﺰم ;ًﻋﻮﻓــﺎ ﻓﺈﻧــﻪ رﺟــﻞ, ﺻــﺪق اذﻫــﺐ ﻣﻌــﻪ إﱃ, ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣــﺪ ﻗــﺎل: ﻓﺠﺌــﺖ ﻓــﺬﻫﺒﺖ ﻣﻌــﻪ إﱃ ,ﻋﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪ ﻗﺎل: ﻫﺎ, وﻳﻠﻚ أو ﱂ,وﳛﻚ ﺗﻜﺬب ﻋـﲆ? اﳊـﺴﻦ ﺗـﺰﻋﻢ أن اﳌﻘﺘـﻮل ﻳﻘﺘـﻞ ﺑﻐـﲑ أﺟﻠﻪ ﺗﺮوﻳﻪ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ وأﻧﺎ أﻃﻮل ﻟﻪ ًﳎﺎﻟﺴﺔ ﻣ,ﻨﻚ ﻗﺎل: ﻓﲈ ﻗﻤﻨﺎ ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻤﻨـﺎ أﻧـﻪ ﻛـﺬب ﻋـﲆ اﳊﺴﻦ)٣(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻒ ً. ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ: ﻟﻪ رواﻳﺘﺎن أﺧﺮﺟﻬﺎ أﺑﻮ ﻳﻌﲆ ﰲ اﳌﺴﻨﺪ)٤( ,وأﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ اﳊﻠﻴﺔ)٥( . ½٨٢١−    W َُْﻋﺒﺪ َﱢرﺑﻪ ﴎ اﻟﺴَْﺑﻦ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ وﻳﻘﺎليِﺪْﻌﱠﺣﺎن: , اﻟﻐﺰاّاﻟﻨ لﻤﲑي)٦( . ﻋﻦ روى : أﰊ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ ﺳـﻌﻴﺪ أﺑـﺎ وﺳـﺄل, ﻋﺎﺋـﺸﺔ ﻋـﻦ اﻟﻘﻴـﺴﻴﺔ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻨﺖ زﻳﺪ أم ــــــــــــــــــ = )١ (اﻟﺜﻘﺎت)٧/٤٢١(. )٢ (ﺗﻌﺠﻴﻞ اﳌﻨﻔﻌﺔ) ١/٠٣٨(. )٣ (ﺿﻌﻔﺎء اﻟﻌﻘﻴﲇ)٤/٢٢٣١(. )٤ (ﺑﺮﻗﻢ ﻳﻌﲆ أﰊ ﻣﺴﻨﺪ)٤٨٤٣(. )٥ (ﻠﻴﺔﺣ اﻷوﻟﻴﺎء) ٦/٢٤١(. )٦ (اﻷﺳﺎﻣﻲ اﳊﺎﻛﻢ أﲪﺪ ﻷﰊ واﻟﻜﻨﻰ) ٢/٥٤), (٣١٥رﻗﻢ(.

@@ א ٤٠٥ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﻨــﻪ وروى, اﻟﺒــﴫي اﳊــﺴﻦ : ﺑــﻦ وﻣﻮﺳــﻰ , إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ وﻣــﺴﻠﻢ , ﻣﻬــﺪي ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ)١(. اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﻣﻘﺒﻮل . اﳊﺴﻦ ﻋﻦ ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ: ﻛﺘـﺎب ﰲ زﻧﺠﻮﻳـﻪ اﺑـﻦ ﻟـﻪ وأﺧﺮﺟﻪ, ﻣﺴﻨﺪة رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ ﱂ واﺣﺪااﻷﻣﻮا أﺛﺮا ًًل )٢( . ½٩٢١−    W )ت( َُْﻋﺒﺪ اﻷزديَﱢرﺑﻪ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ََُِْْ , ُُِْْاﳉﺮﻣﻮزي )٣( ,ﺻﺎﺣﺐ, اﻟﺒﴫي ﻛﻌﺐ أﺑﻮ, ﻣﻮﻻﻫﻢ ََِْ َِْاﳊﺮﻳﺮ . ﻋﻦروى: اﳉاﳊﺴﻦ وﺳﻌﻴﺪ, اﻟﺒﴫي ُ,َِْﺮﻳﺮي , وﻏﲑﻫﻢ ﺳﲑﻳﻦ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻋﻨﻪروى: ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ, اﳊﺠﺎج ﺑﻦ وﻏﲑﻫﻢﺷﻌﺒﺔ اﳉﺮاح ﺑﻦ ووﻛﻴﻊ, دﻛﲔ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ)٤(. ﱠوﺛﻘــﻪ, داود وأﺑــﻮ, ﺣﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ وأﲪــﺪ, ﻣﻌــﲔ ﺑــﻦ وﳛﻴــﻰ, اﻟﻘﻄــﺎن وﳛﻴــﻰ, وﻛﻴــﻊ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)٥(. ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ, ﺛﻘﺔ)٦(".اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ: ﺛﻘﺔ . اﳊﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ: ﻋﺒـﺪاﻟﺮزاقﱂ ﻟﻪ وأﺧﺮج, ﻣﺴﻨﺪة رواﻳﺔ ﻋﲆ ﻟﻪ أﻗﻒ )٧( ,أﰊ واﺑـﻦ ــــــــــــــــــ )١ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ اﻟﻜﺒﲑ) ٥/١٥٣), (٥٤٨٧رﻗـﻢ (واﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ اﳉـﺮح), ٦/٦٥), (٩١٢رﻗـﻢ (واﻟﻜﻨـﻰ اﻷﺳـﺎﻣﻲ, )٢/٥٤(. )٢ (اﻷﻣﻮال ﺑﺮﻗﻢ زﻧﺠﻮﻳﻪ ﻻﺑﻦ) ٣٨١٢, ٤٨١٢(. )٣ (اﻷزد ﻣـﻦ ﺑﻄﻦ ﺟﺮﻣﻮز إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه, اﻟﺰاي وﻛﴪ اﳌﻴﻢ وﺿﻢ اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﳉﻴﻢ ٌﺑﻀﻢ. اﻧﻈـﺮ : اﻟﻠﺒـﺎب )١/٣٧٢(. )٤ (اﻟﻜﲈل ﲥﺬﻳﺐ)١١/٧٧, ٨٧), (٥٢٧٣رﻗﻢ(. )٥ (اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ )٥/٠٥٣), (١٤٨٧رﻗــﻢ (اﻟــﺪوري ﺗــﺎرﻳﺦ ), ٤/١٨٢), (٥٨٣٤رﻗــﻢ (وﻣﻌﺮﻓــﺔ اﻟﻌﻠــﻞ , اﻟﺮﺟــﺎل )١/١١٢), (٧٢٢رﻗــﻢ , (اﳉــﺮح واﻟﺘﻌــﺪﻳﻞ ) ٦/٤٥), (٥١٢رﻗــﻢ , (ﺳــﺆاﻻت داود أﰊ ﻷﲪــﺪ )٠٤١ص), (٦٥٤رﻗﻢ, (ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢/٢٨٤(. )٦ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ)٨٦٥ص), (٢١٨٣رﻗﻢ(. )٧ (ﻣﺼﻨﻒ ﺑﺮﻗﻢ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق) ٤٧٢٥١(.

@@ א ٥٠٥ F E@ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ _ ﻣﺮﱘ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﱐ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٢٢٠ ٢٢/ ٠١/ ٤٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳌــﺼﻨﻒﺷــ ﰲ ﻴﺒﺔ)١(,اﻟﺰﻫــﺪ ﰲ وأﲪــﺪ )٢( ,ﰲ اﻟــﺪﻧﻴﺎ أﰊ واﺑــﻦ اﻷﻣــﺮ ﻋــﻦ واﻟﻨﻬــﻲ ﺑــﺎﳌﻌﺮوف اﳌﻨﻜﺮ)٣( ,ﰲ واﻟﻄﱪي اﻵﺛﺎرﲥﺬﻳﺐ )٤(,أﺛﺎر ﲬﺴﺔ . ½٠٣١−W )ﳼ( ﻣ ﺑﻦ اﻟﻮزانَُْﻋﺒﻴﺪ اﻟﺒﴫيََْﱠﻬﺮان اﻷﺷﻌﺚ أﺑﻮ, َْ . ﻋﻦروى : وﺛﺎﺑﺖ, اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ,ُاﻟﺒﻨﺎﲏ روى ﻋﻨـﻪ, : اﻟﻘـﺴﻤﲇ ﺣﻔـﺺ ﺑـﻦ ََِْﺣﺮﻣـﻲ اﻟﺘﺒﻮذﻛﻲ ﺳﻠﻤﺔ ََُِوأﺑﻮ )٥( . ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻛﺘﺎبذﻛﺮه اﻟﺜﻘﺎت)٦( . ﺣﺠﺮوﻗﺎل اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ: "ﻣﻘﺒﻮل,اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻣﻦ )٧(". اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ:ﻣﻘﺒﻮل . اﳊـﺴﻦﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ ﻋـﻦ: واﺣـﺪةﻟـﻪ رواﻳـﺔ أﺧﺮﺟﻬـﺎ اﻟﻜـﱪىاﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﰲ )٨( ,واﻓـﻖ ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﺜﻘﺎت. ﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼﲔ , ﻗﺎل: ﺎلﻗـ رﺳـﻮل اﷲ  :»أﻳﻌﺠـﺰ أﺣـﺪﻛﻢ أن ﻳﻌﻤـﻞ ﻛـﻞ ﻳﻮم ﻣﺜﻞ? أﺣﺪ« ﻗﺎﻟﻮا: ﻳﺎ رﺳﻮل, اﷲ وﻣﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن? ﻳﻌﻤﻞ ﻗﺎل»ﻛﻠﻜﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻪ« ﻗﺎﻟﻮا: وﻣﺎ ذاك ﻳﺎ رﺳﻮل? اﷲ ﻗﺎل»ﺳﺒﺤﺎن اﷲ أﻋﻈـﻢ ﻣـﻦ, أﺣـﺪ وﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ أﻋﻈـﻢ ﻣـﻦ, أﺣـﺪ واﳊﻤﺪ ﷲ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ, أﺣﺪ واﷲ أﻛﱪ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ أﺣﺪ)٩(«. ــــــــــــــــــ )١ (ﻣﺼﻨﻒ ﺑﺮﻗﻢ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ) ٩١٢٦٣(. )٢ (اﻟﺰﻫﺪ ﺑﺮﻗﻢ ﻷﲪﺪ) ٢٨٤١(. )٣ (اﻷﻣﺮ اﳌﻨﻜﺮ ﻋﻦ واﻟﻨﻬﻲ ﺑﺎﳌﻌﺮوف) ٤٢١ص), (٨٩ح(. )٤ (ﲥﺬﻳﺐ اﻵﺛﺎر) ﻋﺒﺎسﻣﺴﻨﺪ اﺑﻦ ٢/٢٤٦), (٢٦٩ح(. )٥ (اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ) ٦/٣), (٣رﻗﻢ ,(ﲥﺬﻳﺐ اﻟﻜﲈل) ٢١/٩١٣), (١٢٣٤رﻗﻢ(. )٦ (اﻟﺜﻘﺎت)٧/٨٥١(. )٧ (ﺗﻘﺮﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ٢٥٦ص), (٥٢٤٤رﻗﻢ(. )٨ (اﻟﺴﻨﻦ ﺑﺮﻗﻢ اﻟﻜﱪى) ٤٠٦٠١(. )٩ (اﻟﻜـــﱪى ﰲ اﻟﻨـــﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟـــﻪ)٣/٨٦٦١), (٤٠٦٠١ح (اﳌـــﺴﻨﺪ ﰲ واﻟﺒـــﺰار), ٩/٨٧), (٩٠٦٣ح, ( اﳌــﺴﻨﺪ ﰲ واﻟﺮوﻳــﺎﲏ)١/٤٠١), (٤٨ح(ا ﰲ واﻟﻄــﱪاﲏ , ﻟﻜﺒــﲑ)٨١/٤٧١), (٨٩٣ح (ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ, اﻹﻳﲈن ﺷﻌﺐ)٢/٢٢١), (١٠٦ح(.