E ٦٢١١ W اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭرﻭ,ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ , ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ رﴈ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭاﺑﻦ اﻟﻨﺒﻲ أﻥ, ﻗﺎﻝﷺﻋﻨﻬﲈ»ﻗ ﰲ إﻥ ﻗﻴﹺﺘﹶأﻻ, اﳋﻄﺄ اﻟـﺴﹺﺘﹶﻞ ﱠﻴـﻞ ﻭﻮط ﻣـﻦ ﻣﺎﺋـﺔ, اﻟﻌـﺼﺎ ﻣ ﺧﹶﻈﱠﻠﹶﻐﹸاﻹﺑﻞ أرﺑﻌﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ, أﻭﻻدﻫﺎﹶﻔﹺﻠﹶﺔ ﺑﻄﻮﳖﺎ ﰲ ﺔ«. ]٢ /٣٤٢ ـ ٤٤٢[ W اﻟﺸﺎﻓﻌﻲﻗﺎ ﻝ : ﺟﺪﻋ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﻦ, ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﹸﹾﹸﹶأﺧﱪﻧﺎ اﺑـﻦ ﻋﻦ, رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ, ﺎﻥ ﻋﻤﺮ :اﷲ رﺳﻮﻝ أﻥ ﻗﺎﻝﷺ»ﺑﺎﻟﺴﻮ اﳋﻄﺄ اﻟﻌﻤﺪ ﻗﺘﻴﻞ ﰲ إﻥ ﱠﹶﹺﱠﹾأﻻ اﻹﺑـﻞ ﻣﻦ ﻣﺎﺋﺔ اﻟﻌﺼﺎ أﻭ ط ﺧﻠﻔ أرﺑﻌﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ, ﺑﻄﻮﳖﹸﹶﱠﹶﹺﹶﹶﻣﻐﻠﻈﺔ ﰲ أﻭﻻدﻫﺎﺔ ﺎ«. ] اﻷﻡ)٧/٩١ ـ ١٢[ W أﻭﺟﻪ أرﺑﻌﺔ ﻋﲆ ﻋﻠﻴﻪ ﻭاﺧﺘﻠﻒ, اﻟﻐﻄﻔﺎﲏ ﺟﻮﺷﻦ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﹶﹾﹶرﻭاﻩ : اﻷﻭﻝ اﻟﻮﺟﻪ: ﻭﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻋﻠﻴﻪ ﻭاﺧﺘﻠﻒ, ﺟﺪﻋﺎﻥ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﹸرﻭاﻩ: ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ١ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ, رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ, ﻋﲇ ـ ﹰ : اﻷﻡ ﰲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ أﺧﺮﺟﻪ)٧/ ٧٥٢ (ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻭﰲ), ٧٣٦١), (٠٤٦١] ( ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻭﻣﻦ اﻟﻜﱪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ)٨/ ٤٤ (ﻭاﻵﺛﺎر اﻟﺴﻨﻦ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ), ٢١/ ٨٤ , ٣٩ (ﰲ ﻭاﻟﺒﻐﻮﻱ, اﻟﺴﻨﺔ ﴍح)٠١/ ٦٨١ (ﺗﻔﺴﲑﻩ ﻭﰲ), ١/ ٧٧٥[( اﻟﺼﻐﺮ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭأﺧﺮﺟﻪ)اﳌﺠﺘﺒﻰ (اﻻﺧـﺘﻼﻑ ذﻛﺮ ﺑﺎب, اﻟﻘﺴﺎﻣﺔ ﻛﺘﺎب, ﹶﹶ
عدد الصفحات ١ E ٧٢١١ , اﳊﺬاء ﺧﺎﻟﺪ ﹴﱠﻋﲆ رﻗﻢ)٩٩٧٤), (٨/ ٢٤ (اﻟﻜﱪ اﻟﺴﻨﻦ ﻭﰲ), ٦/ ٤٥٣ ( ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮر . رﻗـﻢ, ﻣﻐﻠﻈـﺔ اﻟﻌﻤـﺪ ﺷـﺒﻪ دﻳـﺔ ﺑـﺎب, اﻟـﺪﻳﺎت ﻛﺘـﺎب, ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﹸﱠﻭأﺧﺮﺟﻪ )٨٢٦٢), (٤/ ١٢٢ ـ ٢٢٢( اﻟﺰﻫﺮﻱ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ . ﻣﺴﻨﺪﻩ ﰲ اﳊﻤﻴﺪﻱ ﻭأﺧﺮﺟﻪ)١/ ٩٥٥ ـ ٠٦٥ (. ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻭأﺧﺮﺟﻪ)٥/ ٥٤٣( آدﻡ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ ﻋﻦ . اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﻭأﺧﺮﺟﻪ)٣٨٥٤ (. اﻟﺪﻳﺎت ﰲ ﻋﺎﺻﻢ أﰊ اﺑﻦ ﻭأﺧﺮﺟﻪ )٦٣٢ص ( أﰊ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮ ﻛﺎﺳﺐ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻭﻳﻌﻘﻮب, ﹸاﻟﻌﺪﲏ . ﻣﺴﻨﺪﻩ ﰲ اﳌﻮﺻﲇ ﻳﻌﲆ أﺑﻮ ﻭأﺧﺮﺟﻪ)٠١/ ٢٤ ـ ٣٤( ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻦ ﻫﺎرﻭﻥ ﻋﻦ . ﺳﻨﻨﻪ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭأﺧﺮﺟﻪ)٤/ ٤٠١( ﻃﺮ إﴎاﺋﻴﻞﻣﻦ أﰊ ﺑﻦ إﺳﺤﺎﻕ ﻳﻖ . اﻟﻨﺒﻮة دﻻﺋﻞ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭأﺧﺮﺟﻪ)٥/ ٥٨( ﺷﻴﺒﺎﻥ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . ﲨﻴﻌﻬﻢ)ﻭ, ﻭﳛﻴﻰ, ﻭاﳊﻤﻴﺪﻱ, ﻭﻋﺒﺪاﷲ, ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻭﳏﻤﺪ, اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻹﻣﺎﻡ, أﲪـﺪ ﺷﻴﺒﺎﻥ ﺑﻦ ﻭأﲪﺪ, ﻭإﺳﺤﺎﻕ, ﻭﻫﺎرﻭﻥ, ﻭﻳﻌﻘﻮب, ﻋﻤﺮ أﰊ ﻭاﺑﻦ( ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ)١( . ﺳ ﰲ داﻭد أﺑﻮ ﻭﻋﻠﻘﻪ ﻨﻨﻪ)٤/ ٤٤٤( ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ . رﻗـﻢ, اﻟﻌﻤـﺪ ﺷـﺒﻪ اﳋﻄـﺈ دﻳـﺔ ﰲ ﺑـﺎب, اﻟـﺪﻳﺎت ﻛﺘﺎب, ﺳﻨﻨﻪ ﰲ داﻭد أﺑﻮ ﻭأﺧﺮﺟﻪ )٩٤٥٤), (٤/ ٤٤٤] ( اﻟﻜــﱪ اﻟــﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﻃﺮﻳﻘــﻪ ﻭﻣــﻦ)٨/ ٨٦[( ﻃﺮﻳــﻖ ﻣــﻦ )١( أﲪ رﻭاﻳﺔ ﰲ ﺗﻘـﺪﻡﻭﻗﻊ ﻛـﲈ اﻟﻜﱪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻨﺪ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻋﻦ, ﺷﻴﺒﺎﻥ ﺑﻦ ﺪ : ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﻋـﻦ, ﺳـﻔﻴﺎﻥ ﻋـﻦ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﺣﺪﺛﻪ ﻋﻤﻦ, ﱠﹸﹶﱠﺟﺪﻋﺎﻥ . رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﺎﺳﻢ ﻳﴫح ﹸﱢﻓﻠﻢ .
عدد الصفحات ٢ E ٨٢١١ اﻟﻌﻨﱪﻱ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻮارث . اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاﻕ ﻭأﺧﺮﺟﻪ)٩/ ١٨٢] (اﳌـ ﰲ أﲪﺪ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻭﻣﻦ ﺴﻨﺪ)٦٢٩٤, ( اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﻭاﻟﻄﱪاﲏ)٣١/ ٣٩٢ (ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻭاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ), ٤/ ٤٠١[( ﺑـﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ اﻷزدﻱ راﺷﺪ . ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ)ﻭﻣﻌﻤﺮ, ﻭﻋﺒﺪاﻟﻮارث, ﺳﻔﻴﺎﻥ ( ذﻛـﺮ زﻳـﺎدة ﻭﻓﻴـﻪ ﻧﺤﻮﻩ ﺑﻪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﻦ أﻭﻟﻪ ﰲ اﳋﻄﺒﺔ أﻭﻝ»ﻭﺣـﺪﻩ اﻷﺣـﺰاب ﻭﻫﺰﻡ, ﻋﺒﺪﻩ ﻭﻧﴫ, ﻭﻋﺪﻩ ﺻﺪﻕ اﻟﺬﻱ ﷲ اﳊﻤﺪ« , زﻳﺎدةﻭﻛﺬا آﺧﺮﻩ ﰲ» إﻻ ﻫـﺎﺗﲔ ﻗﺪﻣﻲ ﲢﺖ ﻓﻬﻮ ﻣﺎﻝ أﻭ دﻡ أﻭ, اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﰲ ﻣﺄﺛﺮة ﻛﻞ إﻥ ﹴﹴﱠأﻻ ﻛﺎﻧـﺖ ﻛـﲈ ﻷﻫﻠﻬـﺎ أﻣـﻀﻴﺘﻬﺎ ﻗـﺪ ﻓـﺈﲏ, اﳊﺎج ﺳﻘﺎﻳﺔ أﻭ اﻟﺒﻴﺖ ﺳﺪاﻧﺔ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﹺﹶﻣﺎ « . ﻋـﺪا ﻣـﺎ زﻳﺎدة ﻓﻴﻬﲈ ﻓﻠﻴﺲ ﻋﺎﺻﻢ أﰊ ﻭاﺑﻦ, اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ . ﰲ زﻳـﺎدة ﻓﻴﻬﲈ ﻓﻠﻴﺲ ﺷﻴﺒﺔ ﻭاﺑﻦ, اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻛﺬا ﺮاﻵﺧ. ﻗﺎﻝ ﺛﻢ أﻭﻟﻪ إﻻ داﻭد أﺑﻮ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ ﻋﺒﺪاﻟﻮارث ﻭرﻭاﻳﺔ: ﺑﻤﻌﻨﺎﻩ . اﻟﺴﺪﻭﳼ٢ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻦ, ﻋﲇ ـ : ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد رﻭاﻩ,ﻭﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻋﻠﻴﻪ ﻭاﺧﺘﻠﻒ : أﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ, ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻦ, ﻋﲇ ﻋﻦ, ﲪﺎد ـ ﹰ : اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ أﺧﺮﺟﻪ)٥٠٨٥( ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﻋﻦ . اﻟﻌﻠﻞ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﻭأﺧﺮﺟﻪ)٤ /١٣٢( ﻫﺎرﻭﻥ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . اﻟﻌﻠﻞ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﻭﻋﻠﻘﻪ)٤/ ٢٣٢( ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ أﺳﺪ ﻋﻦ . ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ)ﻭأﺳﺪ, ﻭﻳﺰﻳﺪ, ﻋﻔﺎﻥ( ﺑﻪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ,اﻟﺘـﻲ اﻟﺰﻳﺎدة ﻭﻓﻴﻪ, ﻧﺤﻮﻩ أﲪﺪ ﻣﺘﻨﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻭاﺑﻦ, ذﻛﺮﻫﺎ اﳌﺘﻘﺪﻡ اﳊﺪﻳﺚ آﺧﺮ ﰲ . ب, ﲪﺎد ـ ﺑﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ, ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻦ, ﻋﲇ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ اﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﹰﻦ :
عدد الصفحات ٣ E ٩٢١١ اﻟﻌﻠﻞ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﻋﻠﻘﻪ)٤/ ٠٣٢ ( ﲪـﺎد ﻋـﻦ, اﳌﻨﻘﺮﻱ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻦ ذﻛﺮﻫﺎ اﳌﺘﻘﺪﻡ اﳊﺪﻳﺚ آﺧﺮ ﰲ اﻟﺘﻲ اﻟﺰﻳﺎدة ﻭﻓﻴﻪ, ﻧﺤﻮﻩ ﺑﻪ . ﺳﻨﻨﻪ ﰲ داﻭد أﺑﻮ ﻭﻋﻠﻘﻪ)٤/ ٥٤٤( ﺑﻪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ . اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ: ﻋ ﻭاﺧﺘﻠﻒ, اﳊﺬاء ﻣﻬﺮاﻥ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﱠرﻭاﻩ ﻠﻴﻪ أﻭﺟﻪﻋﲆ ﲬﺴﺔ : ﻋﻘﺒـﺔ١ ﻋﻦ, رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ, ﺧﺎﻟﺪ ـ ﺑـﻦ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮﻭ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻋـﻦ, أﻭس ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ ﹰاﻟﻌﺎص : رﻗـﻢ, اﻟﻌﻤـﺪ ﺷـﺒﻪ اﳋﻄـﺈ دﻳـﺔ ﰲ ﺑـﺎب, اﻟـﺪﻳﺎت ﻛﺘـﺎب, ﺳـﻨﻨﻪ ﰲ داﻭد أﺑﻮ أﺧﺮﺟﻪ )٧٤٥٤), (٤/ ٣٤٤ ـ ٤٤٤] ( اﻟﻜـﱪ اﻟـﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ﻃﺮﻳﻘـﻪ ﻭﻣـﻦ)٨/ ٤٥ ,٨٦ ,( اﻟﺼﻐﺮ ﻭاﻟﺴﻨﻦ)٧/ ٧٤[( اﻟﺼﻐﺮ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ), اﳌﺠﺘﺒﻰ(اﻟﻘ ﻛﺘﺎب, ﹶﺴﹶ ﺑـﺎب, ﺎﻣﺔ رﻗﻢ, اﳊﺬاء ﺧﺎﻟﺪ ﻋﲆ اﻻﺧﺘﻼﻑ ﱠذﻛﺮ)٣٩٧٤), (٨/ ١٤ (اﻟﻜـﱪ ﻭاﻟـﺴﻨﻦ), ٦/ ٢٥٣( ] اﻵﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ ﴍح ﰲ اﻟﻄﺤﺎﻭﻱ ﻭﻋﻨﻪ)٢١/ ٨٦٤[( ,اﻟﺪﻳﺎت ﻛﺘﺎب,ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻣﺎﺟﻪ ﻭاﺑﻦ, ﻣﻐﻠ اﻟﻌﻤﺪ ﺷﺒﻪ دﻳﺔ ﹸﱠﺑﺎب رﻗـﻢ, ﻈـﺔ)ﻡ٧٢٦٢), (٤/١٢٢ (اﳌﻌﺮﻓـﺔ ﰲ اﻟﻔـﺴﻮﻱ ﻭﻳﻌﻘـﻮب, ﻭاﻟﺘﺎرﻳﺦ)٣/ ٦٢١ (اﻟـﺪﻳﺎت ﰲ ﻋﺎﺻـﻢ أﰊ ﻭاﺑﻦ ), ٤٣٢ص (اﻟـﺴﻨﺔ ﰲ ﻭاﳌـﺮﻭزﻱ ), ص ١٨١ (اﳌﻨﺘﻘﻰ ﰲ اﳉﺎرﻭد ﻭاﺑﻦ), ٣/ ـ٨٨ ٩٨ (اﻵﺛـﺎر ﻣﺸﻜﻞ ﴍح ﰲ ﻭاﻟﻄﺤﺎﻭﻱ), ٣١/ ٩٤١ ـ ٠٥١ (اﻟﻜﺒــﲑ اﳌﻌﺠــﻢ ﰲ ﻭاﻟﻄــﱪاﲏ ), ٣١/ ١١٦ ـ ٢١٦ ,(اﻟــﺴﻨﻦ ﰲ ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ اﻟﻜــﱪ)٨/ ٨٦ (ﻭاﻵﺛــﺎر اﻟــﺴﻨﻦ ﻭﻣﻌﺮﻓــﺔ), ٢١/ ٣٩ ـ ٤٩ (ﰲ اﻟﺒﻐــﺪادﻱ ﻭاﳋﻄﻴــﺐ, ﻭاﻟﺘ اﳉﻤﻊ أﻭﻫﺎﻡ ﻖﺮﻳﻔﻣﻮﺿﺢ )٢/ ٧٠٣( زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . ﺷﺒ اﳋﻄﺈ دﻳﺔ ﰲ ﺑﺎب, اﻟﺪﻳﺎت ﻛﺘﺎب, ﺳﻨﻨﻪ ﰲ اﻟﺴﺠﺴﺘﺎﲏ داﻭد أﺑﻮ ﻪﻭأﺧﺮﺟﻪ, اﻟﻌﻤﺪ رﻗﻢ)٧٤٥٤), (٤/ ٤٤٤(ا داﻭد ﻭأﺑﻮ , ﻣﺴﻨﺪﻩ ﰲ ﻟﻄﻴﺎﻟﴘ)٤/ ٧٢] ( اﳋﻄﻴﺐ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻭﻣﻦ
عدد الصفحات ٤ E ٠٣١١ ﻣﻮﺿ ﰲ ﻭاﻟﺘﺢاﻟﺒﻐﺪادﻱ اﳉﻤﻊ أﻭﻫﺎﻡ ﻖﺮﻳﻔ )٢/ ٨٠٣[ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒﺎﻥ ﻭاﺑﻦ]ﺑ ﱰﺗﻴـﺐ ﺑﻠﺒﺎﻥ اﺑﻦ)٣١/ ٤٦٣[ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻭاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ), ٤/ ٢٠١ ـ ٣٠١ ( ﺑـﻦ ﻭﻫﻴـﺐ ﻃﺮﻳـﻖ ﹶﹸﹾﻣـﻦ اﻟﺒﺎﻫﲇ ﺧﺎﻟﺪ . ﻭاﻟﺘـﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓـﺔ ﰲ اﻟﻔـﺴﻮﻱ ﻳﻌﻘـﻮب ﻭأﺧﺮﺟﻪ)٣/ ٦٢١ (ﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﻋـﻦ , اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮرﻱ ﺑﺸﲑﹸﻫﻋﻦ ﺑﻦ ﺸﻴﻢ . اﻟﻘـﺮآﻥ أﺣﻜـﺎﻡ ﰲ اﳉﺼﺎص ﱠﻭأﺧﺮﺟﻪ)٣/ ٢٠٢ ـ ٣٠٢ ( ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ اﳌﺒﺎرﻙ . أرﺑﻌﺘﻬﻢ)ﻭﻭ, ﻭﻋﺒﺪاﷲﹾﻴﹶﻫﹸﲪﺎد, ﻭﻫﺸﻴﻢ, ﹸﺐ( اﻟـﺸﺎﻫﺪ ذﻛﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﻧﺤﻮﻩ ﺑﻪ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ: »ﹶﹺﹶﺧﻠﻔﺔ « ,ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﺪا اﻟﺒﻐﺪادﻱﻭﻣﺎ ﻭاﳋﻄﻴﺐ, ﻋﺎﺻﻢ أﰊ ﻭاﳉﺼﺎصاﺑﻦ, اﻟﺸﺎﻫﺪﱠ ﻓﻔﻴﻬﺎ . ﻭﻗﺮﻥ رﻭاﻳﺔ ﰲ اﳊﺬاءاﳉﺼﺎص ﺑﺨﺎﻟﺪ اﳌﺒﺎرﻙ ﺑﻦ ﱠﻋﺒﺪاﷲ: اﻟﺘﻴﻤﻲ ﺳﻠﻴﲈﻥ . ٢ اﻟﻨﺒـﻲ أﺻـﺤﺎب ﻣـﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ, اﻟﺴﺪﻭﳼ أﻭس ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻋﻦ, رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ـ ﹴ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎﷺ ﹰ : اﻟﺼﻐﺮ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ)اﳌﺠﺘﺒﻰ (اﻻﺧـﺘﻼﻑ ذﻛـﺮ ﺑﺎب, اﻟﻘﺴﺎﻣﺔ ﻛﺘﺎب, ﺧﺎﻟﺪ ﻋﲆ رﻗـﻢ, ﱠاﳊـﺬاء)٤٩٧٤), (٨/ ١٤ (اﻟﻜـﱪ ﻭاﻟـﺴﻨﻦ), ٦/ ٢٥٣ (ﻋﺒﻴـﺪ ﻭأﺑـﻮ, ﹸ اﻷﻣــﻮاﻝ ﰲ ﺳــﻼﻡ ﺑــﻦ اﻟﻘﺎﺳــﻢ )١/ ١٠٢ ٢٠٢ـــ ] ( اﻷﻣــﻮاﻝ ﰲ زﻧﺠﻮﻳــﻪ اﺑــﻦ ﻭﻋﻨــﻪ )١/ ٧٩٢[( اﳌــﺴﻨﺪ ﰲ ﻭأﲪــﺪ ), ٨٨٣٥١ (اﻟﻜﺒــﲑ اﻟﺘــﺎرﻳﺦ ﰲ ﻭاﻟﺒﺨــﺎرﻱ ), ٨/ ٣٩٣, ( اﻟــﺴﻨﺔ ﰲ ﻭاﳌــﺮﻭزﻱ )٢٨١ص(ﻭاﻟﻄﺤــﺎ , اﻵﺛــﺎر ﻣــﺸﻜﻞ ﴍح ﰲ ﻭﻱ)٢١/ ٥٦٤, ( )٣١/ ٨٤١ (اﻵﺛــﺎر ﻣﻌــﺎﻧﻰ ﻭﴍح), ٣/ ٥٨١ ـ ٦٨١ (اﻟﻜــﱪ اﻟــﺴﻨﻦ ﰲ ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ , )٨/ ٢٧ ـ ٣٧(ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﻫﺸﻴﻢ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ, ﹸﹶﹶ .
عدد الصفحات ٥ E ١٣١١ اﻷﻡ ﰲ اﻟــﺸﺎﻓﻌﻲ ﻭأﺧﺮﺟــﻪ)٧/ ١٢ ,٧٠٢ (ﻣــﺴﻨﺪﻩ ﻭﰲ), ٨٣٦١] ( ﻃﺮﻳﻘــﻪ ﻭﻣــﻦ اﻟﻜﱪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ)٨/ ٥٤(ﻭﻣﻌ , ﻭاﻵﺛﺎر اﻟﺴﻨﻦ ﺮﻓﺔ)٢١/ ٣٩[( ﻋﺒـﺪاﻟﻮﻫﺎب ﻋﻦ اﻟﺜﻘﻔﻲ . اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاﻕ ﻭأﺧﺮﺟﻪ)٩/ ٢٨٢] ( اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ اﻟﻄﱪاﲏ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻭﻣﻦ )٣١/ ٢١٦ (ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻭاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ), ٤/ ٣٠١[ اﻷﻣـﻮاﻝ ﰲ زﻧﺠﻮﻳـﻪ ﻭاﺑـﻦ), ١/ ٦٩٢ ـ ٧٩٢ (ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻭاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ), ٤/ ٣٠١( اﻟﺜﻮرﻱ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . ﻭأﺧﺮ اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ ﺟﻪ)٣٩٤٣٢( ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﹸﱠﻋﻦ . أرﺑﻌﺘﻬﻢ)ﻭإﺳﲈﻋﻴﻞ, ﻭاﻟﺜﻮرﻱ, ﻭﻋﺒﺪاﻟﻮﻫﺎب, ﹸﻫﺸﻴﻢ ( ذﻛﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺑﻪ اﳊﺬاء ﺧﺎﻟﺪ ﱠﻋﻦ اﻟﺸﺎﻫﺪ»ﹶﹺﹶﺧﻠﻔﺔ «ﻭاﻟﺸﺎﻓﻌﻲ, اﻟﻄﺤﺎﻭﻱ ﻋﺪا اﻟﺸﺎﻫﺪﻣﺎ ﻓﻔﻴﻬﲈ . ﻋﻨ ﻋﻠﻴﺔ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ رﻭاﻳﺔ ﰲ أﲪﺪﺪﹸﱠﻭﺟﺎء : أﲪﺪ ﻗﺎﻝ: ﻣـﺮة إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻭﻗﺎﻝ: ﻳﻌ ﻘـﻮب أﻭسا ﺑﻦ . ٣ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ, أﻭس ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻦ, اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ, ﺧﺎﻟﺪ ـ ﷺﹴ : اﻟﺼﻐﺮ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ)اﳌﺠﺘﺒﻰ(اﻟﻘ ﻛﺘﺎب, ﹶﺴﹶ ﻋﲆ اﻻﺧﺘﻼﻑ ذﻛﺮ ﺑﺎب, ﺎﻣﺔ رﻗﻢ, اﳊﺬاء ﱠﺧﺎﻟﺪ)٦٩٧٤), (٨/ ١٤ (اﻟﻜـﱪ ﻭاﻟﺴﻨﻦ), ٦/ ٣٥٣] ( ﰲ اﻟﻄﺤـﺎﻭﻱ ﻭﻋﻨـﻪ اﻵﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ ﴍح)٢١/ ٩٦٤[( ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻭاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ), ٤/ ٠٠١] ( اﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ﻃﺮﻳﻘـﻪ ﻭﻣـﻦ اﻟﻜﱪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ)٨/ ٨٦ ـ ٩٦[(ﻭاﻟﺘ اﳉﻤـﻊ أﻭﻫـﺎﻡ ﻣﻮﺿﺢ ﰲ اﻟﺒﻐﺪادﻱ ﻭاﳋﻄﻴﺐ, ﻖﺮﻳـﻔ )٢/ ٦٠٣, ٧٠٣( اﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺑﴩ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺒﴩﺑﻭﻗﺮﻥ: زرﻳﻊ ﺑﻦ ﹸﻳﺰﻳﺪ . اﻟﺼﻐﺮ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭأﺧﺮﺟﻪ)اﳌﺠﺘﺒﻰ(اﻟﻘ ﻛﺘﺎب, ﹶﺴﹶ, ﺎﻣﺔ اﻻﺧـﺘﻼﻑ ذﻛﺮ ﺑﺎب رﻗﻢ, اﳊﺬاء ﺧﺎﻟﺪ ﱠﻋﲆ)٧٩٧٤), (٨٩٧٤), (٨/ ٢٤ (اﻟﻜﱪ ﻭاﻟﺴﻨﻦ), ٦/ ٣٥٣] ( ﻭﻋﻨﻪ
عدد الصفحات ٦ E ٢٣١١ اﻵﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ ﴍح ﰲ اﻟﻄﺤﺎﻭﻱ)٢١/ ٩٦٤[(ﻃ زرﻳﻊﻣﻦ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﹸﺮﻳﻖ . ﻛﻼﳘﺎ)ﻭﻳﺰﻳﺪ, ﺑﴩ( اﻟﺸﺎﻫﺪ ذﻛﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺑﻪ اﳊﺬاء ﺧﺎﻟﺪ ﱠﻋﻦ»ﹶﹺﹶﺧﻠﻔﺔ «. أ٤ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻋﻦ, اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ, ﺧﺎﻟﺪ ـ ﻣﺮﺳﻼ, ﹰﻭس : اﻟﺼﻐﺮ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ)اﳌﺠﺘﺒﻰ(اﻟﻘ ﻛﺘﺎب, ﹶﺴﹶ اﻻﺧـﺘﻼﻑ ذﻛـﺮ ﺑﺎب, ﺎﻣﺔ رﻗﻢ, اﳊﺬاء ﺧﺎﻟﺪ ﱠﻋﲆ)٥٩٧٤), (٨/ ١٤ (اﻟﻜﱪ ﻭاﻟﺴﻨﻦ), ٦/ ٣٥٣ ( ﳏﻤـﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻫﺪا ذﻛﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ, ﻋﺪﻱ أﰊ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ»ﹶﹺﹶﺧﻠﻔﺔ «. ﻋﻠﻴ٥ ﻭاﺧﺘﻠﻒ, ﺣﺮب ﺑﻦ زﻫﲑ رﻭاﻩ ـ ﻭﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻪ : ﻋ اﺑﻦ ﻋﻦ, زﻫﲑ ـ رﺟﻞﹸأ أﻭس ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻋﻦ, رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ, ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ, ﱠﹴﻠﻴﺔ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ أﻭ, اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﹴﹰﻣﻦ : اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ ﰲ اﻟﺒﻐﻮﻱ رﻭاﻩ] ﺣﺠـﺮ ﻻﺑﻦ اﻹﺻﺎﺑﺔ ﰲ ﻛﲈ)٠١/ ٥٠٤ ـ ٦٠٤[( ﺑﻪ ﺣﺮب ﺑﻦ زﻫﲑ ﻋﻦ,ﻣﺘﻨﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ . ﻋ اﺑﻦ ﻋﻦ, زﻫﲑ ـ ﱠﻠﻴﹸب أﻭس ﺑـﻦ ﻳﻌﻘـﻮب ﻋـﻦ, رﺑﻴﻌـﺔ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ, ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ, ﺔ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﹴﹰرﺟﻞ ,ﻓﻴﻪ ﻳﺸﻚ ﱂ ): اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ ﹴأﻭ (: اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠـﻢ ﰲ اﻟﺒﻐـﻮﻱ أﺧﺮﺟﻪ] ﺣﺠـﺮ ﻻﺑـﻦ اﻹﺻـﺎﺑﺔ ﰲ ﻛـﲈ)٠١/ ٥٠٤ ـ ٦٠٤[( اﳌﺤﲆ ﰲ ﺣﺰﻡ ﻭاﺑﻦ), ٠١/ ١٨٣ ( أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ, ﺣـﺮب ﺑـﻦ زﻫـﲑ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺑ اﻟﺸﺎﻫﺪزﻫﲑ ذﻛﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﻪ . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ: ﻭﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻋﻠﻴﻪ ﻭاﺧﺘﻠﻒ, اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ أﻳﻮب ﱠرﻭاﻩ : ١ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, اﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ, رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ, أﻳﻮب ـ ﷺ : اﻟﺼﻐﺮ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ)اﳌﺠﺘﺒﻰ(اﻟﻘـ ﻛﺘـﺎب, ﹶﺴﹶ ﺷـﺒﻪ دﻳـﺔ ﻛـﻢ ﺑـﺎب, ﺎﻣﺔ
عدد الصفحات ٧ E ٣٣١١ ﻭذ, ﰲﹾﻛﹺاﻟﻌﻤﺪ أﻳـﻮب ﻋـﲆ اﻻﺧﺘﻼﻑ ﺮ رﻗـﻢ, ﻓﻴـﻪ رﺑﻴﻌـﺔ ﺑـﻦ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺣـﺪﻳﺚ) ١٩٧٤, ( )٨/ ٠٤ (اﻟﻜــﱪ ﻭاﻟــﺴﻨﻦ), ٦/ ١٥٣] (اﻵﺛــﺎر ﻣــﺸﻜﻞ ﴍح ﰲ اﻟﻄﺤــﺎﻭﻱ ﻭﻋﻨــﻪ )٢١/ ٧٦٤[(اﻟﻌﻤـ ﺷـﺒﻪ دﻳـﺔ ﺑـﺎب, اﻟـﺪﻳﺎت ﻛﺘﺎب, ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻣﺎﺟﻪ ﻭاﺑﻦ, ﺪ رﻗـﻢ, ﻣﻐﻠﻈـﺔ ﹸﱠ )٧٢٦٢), (٤/ ٠٢٢ (اﳌﺴﻨﺪ ﰲ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﻭأﲪﺪ), ٣٣٥٦), (٢٥٥٦] ﻭ اﺑـﻦ ﻃﺮﻳﻘـﻪ ﻣـﻦ ﰲ اﳉﻮزﻱ اﳋﻼﻑ أﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ)٢/ ٣١٣[( ﻣـﺴﻨﺪﻩ ﰲ ﻭاﻟﺪارﻣﻲ), ٣/ ٠٤٥١, ( ﻭاﻟﺘـﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓـﺔ ﰲ ﻭاﻟﻔﺴﻮ)٣/ ٦٢١ (اﳉﻌـﺪﻳﺎت ﰲ ﻭاﻟﺒﻐـﻮﻱ), ١/ ٧٦٥ ـ ٨٦٥, ( اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ ﻭاﻟﻄﱪاﲏ)٣١/ ٣١٦ (ﺳـﻨﻨﻪ ﰲ ﻭاﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ), ٤/ ١٠١ (ﰲ ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ, اﻟﻜﱪ اﻟﺴﻨﻦ)٨/ ٤٤( اﻟـﺸﺎﻫﺪ ذﻛـﺮ ﺑـﺪﻭﻥ ﺑـﻪ أﻳﻮب ﻋﻦ, اﳊﺠﺎج ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ: »ﹶﹺﹶﺧﻠﻔﺔ «ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﺪا ﻣﺎ . ٢ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ, أﻳﻮب ـ ﻣﺮﺳﻼﷺ ﹰ : اﻟﺼﻐﺮ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ)اﳌﺠﺘﺒﻰ(اﻟﻘـ ﻛﺘـﺎب, ﹶﺴﹶ ﺷـﺒﻪ دﻳـﺔ ﻛـﻢ ﺑـﺎب, ﺎﻣﺔ ﻭذ, رﹾﻛﹺاﻟﻌﻤﺪ ﺑـﻦ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺣـﺪﻳﺚ ﰲ أﻳـﻮب ﻋـﲆ اﻻﺧﺘﻼﻑ ﺮ رﻗـﻢ, ﻓﻴـﻪ ﺑﻴﻌـﺔ)٢٩٧٤ ,( )٨/ ٠٤ (اﻟﻜﱪ ﻭاﻟﺴﻨﻦ), ٦/ ٢٥٣] ( اﻵﺛـﺎر ﻣـﺸﻜﻞ ﴍح ﰲ اﻟﻄﺤـﺎﻭﻱ ﻭﻋﻨـﻪ)٢١/ ٧٦٤[(اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺘﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﻭﱂ ﺑﻪ أﻳﻮب ﻋﻦ, ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ . اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻮﺟﻪ: ﻭﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻋﻠﻴﻪ ﻭاﺧﺘﻠﻒ, اﻟﻄﻮﻳﻞ ﲪﻴﺪ ﹸرﻭاﻩ : ١ ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻋﻦ, رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ, ﲪﻴﺪ ـ اﻟﻨﺒـﻲ أﺻـﺤﺎب ﻣـﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ, ﹴأﻭس ﻣﺮﻓﻮﻋﺎﷺ ﹰ . اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ اﻹﻣﺎﻡ أﺧﺮﺟﻪ)٩٨٣٥١ ( ذﻛﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺑﻪ ﲪﻴﺪ ﻋﻦ, ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﻫﺸﻴﻢ ﹸﹶﻋﻦ اﻟﺸﺎﻫﺪ»ﹶﹺﹶﺧﻠﻔﺔ «.
عدد الصفحات ٨ E ٤٣١١ ٢ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ, ﲪﻴﺪ ـ ﻣﺮﺳﻼﷺ ﹰ : اﻟﺼﻐﺮ ﺳﻨﻨﻪ ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ أﺧﺮﺟﻪ)اﳌﺠﺘﺒﻰ(اﻟﻘ ﻛﺘﺎب, ﹶﺴﹶ اﻻﺧـﺘﻼﻑ ذﻛـﺮ ﺑﺎب, ﺎﻣﺔ ﻋ رﻗﻢ, اﳊﺬاء ﺧﺎﻟﺪ ﱠﲆ)٠٠٨٤), (٨/ ٢٤ (اﻟﻜﱪ ﻭاﻟﺴﻨﻦ), ٦/ ٤٥٣ ( ﺳـﻬﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻳﻮﺳﻒا ﺑﻦ . اﻟﻜﱪ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭأﺧﺮﺟﻪ)٨/ ٣٨ ( داﻭد ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﲈﻥ اﻟﺮﺑﻴﻊ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺑﺸﲑ ﺑﻦ ﻫﺸﻴﻢ ﻋﻦ, ﹸﹶاﻟﺰﻫﺮاﲏ . اﻟﻌﻠـﻞ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﻭﻋﻠﻘﻪ)٤/ ٢٣٢ (ﺳـﻨﻨﻪ ﰲ ﻭاﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ), ٤/ ١٠١ ( ﻋـﻦ ﺳﻠﲪ ﺑﻦ ﺔﻤﺎد . ﺛﻼﺛﺘﻬﻢ)ﻭﲪﺎد, ﻭﻫﺸﻴﻢ, ﹸﺳﻬﻞ( اﻟﺸﺎﻫﺪ ذﻛﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺑﻪ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﲪﻴﺪ ﻋﻦ . اﳌﺴﻨﺪ ﰲ أﲪﺪ اﳌﺮﺳﻞ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻭأﺧﺮﺟﻪ)٠٩٣٥١, ( ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻃﺮﻳﻖ ﹸﻣﻦ اﻟﺸﺎﻫﺪ ذﻛﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺮﺳﻼ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﹰﻋﻦ . ﻭ ﺷﺎﻫﺪ ﻪأﺧﺮﺟﻟﻪ اﳌﻐﺎزﻱ ﰲ اﻟﻮاﻗﺪﻱ) ٢/ ٦٦٢ ( ﻋـﻦ, ﺷﻴﺒﺔ ﺑﻨﺖ ﺻﻔﻴﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﹶﱠﺑﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, ﲡﺮاة أﰊ ﺑﻨﺖ ﻣﻄﻮﻻﷺﹺﹾﹶة اﻟﺸﺎﻫﺪﹰ ذﻛﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺟﺪا ﹰ»ﹶﹺﹶﺧﻠﻔﺔ «. ﻭ أﻳﻀﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﻭﺟﻬﲔﹰﻟﻪ ﻋﲆ ﻋﻠﻴﻪ ﻭاﺧﺘﻠﻒ, اﻟﺴﺪﻭﳼ دﻋﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻗﺘﺎدة ﹺرﻭاﻩ : اﻷﻭﻝ اﻟﻮﺟﻪ : اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ, اﻟﺒﴫﻱ اﳊﺴﻦ ﻋﻦ, ﻣﺮﺳﻼﷺﻗﺘﺎدة ﹰ : ﻣﺼﻨﻔﻪ ﰲ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٥/ ٤٠٤,( أرﻃـﺎة ﺑﻦ ﺣﺠﺎج ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻗﺘـﺎدة ﻋـﻦ اﻟﺸﺎﻫﺪ ذﻛﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺑﻪ»ﹶﹺﹶﺧﻠﻔﺔ «. اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ,: ﻗﺘﺎدة اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺮﺳﻼﷺﻋﻦ ﹰ : ﺗﺎرﳜﻪ ﰲ اﻟﻄﱪﻱ ﺟﺮﻳﺮ اﺑﻦ أﺧﺮﺟﻪ)٣/ ٠٦ ـ ٢٦ ( ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﻋﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ
عدد الصفحات ٩ E ٥٣١١ ﻣﻄﻮﻻ ﺑﻪ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ, اﻟﺸﺎﻫﺪﹰاﻟﻮﺟﻴﻪ ذﻛﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﺟﺪا ﹰ»ﹶﹺﹶﺧﻠﻔﺔ «. ﻭ أﻳﻀﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﻪأﺧﺮﺟﹰﻟﻪ ﻣﻜﺔ أﺧﺒﺎر ﰲ اﻷزرﻗﻲ) ٢/ ١٢١ ( ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ ﻋـﻦ, ﻭﻃـﺎﻭﻭس, اﳊﺴﻦ أﰊ ﺑﻦ ﻭاﳊﺴﻦ, رﺑﺎح أﰊ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻋﻦ, ﺣﺴﲔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺟﺪاﷺاﻟﻨﺒﻲ ﻃﻮﻳﻞ ﻭﻫﻮ, اﻟﺸﺎﻫﺪ ذﻛﺮ ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺮﺳﻼ ﹰﹰ . W *ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﹸ : ﺣﺎﻓﻆ ﺛﻘﺔ, اﻟ ﻋﻦ ﻟﻜﻦ دﻟﺲ رﺑﲈ ﻭﻛﺎﻥ, ﺑﺂﺧﺮة ﺣﻔﻈﻪ ﺗﻐﲑ أﻧﻪ إﻻ, ﺣﺠﺔ إﻣﺎﻡ, ﺜﻘﺎتﱠﻓﻘﻴﻪ . اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻘﺪﻣﺖ رﻗﻢ) ٣٣١() ١( . * ﺟﺪﻋﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﹾﹸﹶﻋﲇ : اﺧﺘﻠﻂ ﻭﻗﺪ, ﺣﻔﻈﻪ ﻟﺴﻮء ﺿﻌﻴﻒ . رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٨() ٢( . * اﳉﻮﺷﻨﻲ اﻟﻐﻄﻔﺎﲏ ﺟﻮﺷﻦ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﹶﹶﹶﹶﹶﹶﹾﹾﹶﹶﹺاﻟﻘﺎﺳﻢ : ﻋﻦ رﻭ: اﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲﻭﻏﲑﳘﺎ, أﻭس ﺑﻦ ﻭﻋﻘﺒﺔ ., ﻋﻨﻪ ﻭرﻭ: ,اﳊﺬاء ﻭﺧﺎﻟﺪ, اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ ﱠﹾﱠأﻳﻮب ﻭﻏﲑﳘﺎ . داﻭد ﻭأﺑﻮ, اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻗﺎﻝ: ﺛﻘﺔ . اﻟﺜﻘﺎتﻩﻭذﻛﺮ ﰲ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ . )١ ( ص)٩٩٧ .( )٢ ( ص)٢٣١ .(
عدد الصفحات ١٠ E ٦٣١١ ﻋﺒﺪاﻟﱪ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ: ﺑﴫﻱ ﺛﻘﺔ . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ: ﺑﺎﻟﻨﺴﺐ ﻋﺎرﻑ ﺛﻘﺔ . ﻣﺎﺟﻪ ﻭاﺑﻦ, ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, داﻭد أﺑﻮ ﻟﻪ رﻭ)١( . * ﻭﻳﻘﺎﻝ, أﻭس ﺑﻦ ﹸﹾﻋﻘﺒﺔ : أﻭس ﺑﻦ اﻟﺒﴫﻱﹶﹾﻳﻌﻘﻮب ﱠاﻟﺴﺪﻭﳼ : ﻋﻦ رﻭ:ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻭ ﻭﻗﻴﻞ, اﻟﻌﺎص ﺑﻦ : اﳋﻄـﺎب ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪاﷲ ﻋﻦ ﻋﻨﻬﻢ اﷲ رﴈ . ﻋﻨﻪ ﻭرﻭ: ﻭﻏﲑﳘﺎ, ﺳﲑﻳﻦ ﺑﻦ ﻭﳏﻤﺪ, رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ . ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ: اﻟﺴﺪﻭﳼ ﻳﻌﻘﻮب ﻫﻮ أﻭس ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ. ﻗ ﻭﻛﺬا, اﻟﺒﻐـﺪادﻱ اﳋﻄﻴﺐ ﺎﻝ اﻷﺷﺒﻴﲇ ﻭﻭﻋﺒﺪاﳊﻖ, اﳉﻮزﻱ ﻭاﺑﻦ, اﳌﻠ ﻭاﺑﻦ, اﻟﻘﻄﺎﻥ ﻦﻘاﺑﻦ . ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ: ﻭﻳﻘﺎﻝ, أﻭس ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻫﻮ ﻫﺬا اﻟﺴﺪﻭﳼ ﻳﻌﻘﻮب: أﻭس ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ . ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ: اﳊﺪﻳﺚ ﻗﻠﻴﻞ, ﺛﻘﺔ ﻛﺎﻥ . اﻟﻌﺠﲇ ﻭﻗﺎﻝ: ﺛﻘﺔ ﺗﺎﺑﻌﻲ ﺑﴫﻱ . اﻟﻔﺴﻮﻱ ﻭﻗﺎﻝ: ﺛﻘﺔ . اﻟﺜﻘﺎتﻩﻭذﻛﺮ ﰲ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ . ﺣﺰﻡ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ: ﻫﻮ ﻣﻦ ﻳﺪر ﻻ ﹶﹸﹾﳎﻬﻮﻝ . )١ ( اﻟﻜﺒـﲑ اﻟﻄﺒﻘﺎت)٩/ ٢٥١ (اﻟﻜﺒـﲑ ﻭاﻟﺘـﺎرﻳﺦ), ٧/ ١٦١ (ﻭاﻟﺘﻌـﺪﻳﻞ ﻭاﳉـﺮح), ٧ /٠١١ (ﺣﺒـﺎﻥ اﺑـﻦ ﻭﺛﻘـﺎت), ٥/ ٣٠٣ (ﻋﺒﺪاﻟﱪ ﻻﺑﻦ ﻭاﻻﺳﺘﺬﻛﺎر), ٥٢/ ٥٢ (اﻟﻜﲈﻝ ﻭﲥﺬﻳﺐ), ٣٢/ ٧٤٣ (ﻭاﻟﻜﺎﺷﻒ), ٨٠٥٤ (اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ﻭﲥﺬﻳﺐ, )٨/ ٢١٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻭﺗﻘﺮﻳﺐ), ٢٩٤٥ .(
عدد الصفحات ١١ E ٧٣١١ ﻋﺒﺪاﻟﱪ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ: ﻋﻠﻤﺖ ﻓﻴﲈ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ إﻻ ﻋﻨﻪ ﻳﺮﻭ ﱂ ﳎﻬﻮﻝ . اﻷﺷﺒﻴﲇ ﻋﺒﺪاﳊﻖ ﻭﻗﺎﻝ : ﻋﻨـﻪ رﻭ أﻋﻠﻢ ﻭﻻ, رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻨﻪ رﻭاﻩ اﻟﺬﻱ ﻭﻫﻮ , ﺑﻤﺸﻬﻮرﻏﲑﻩ ﻭﻟﻴﺲ . ا اﺑﻦ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ اﻟﻌﺠﲇﻭاﻋﺘﻤﺪ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻟﻘﻄﺎﻥ . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ: ﻭﺛﻖ . اﳍﺜﻴﻤﻲ ﻭﻗﺎﻝ: ﺛﻘﺔ . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ: ﺻﺪﻭﻕ . أﻧﻪ ﻭاﻟﺮاﺟﺢ : اﻷﺋﻤـﺔ ﻣـﻦ ﺟﺮﺣـﻪ ﻣﻦ أﺟﺪ ﻭﱂ, ﺗﻘﺪﻡ ﻛﲈ اﻷﺋﻤﺔ ﺑﻌﺾ ﻭﺛﻘﻪ ﻓﻘﺪ, ﹾﺛﻘﺔ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ . اﻟ اﺑﻦ ﻼﰊﻐﻭﻗﺎﻝ : ﻭإﻧـﲈ, ﻋﻤـﺮﻭ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﱂ أﻭس ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ أﻥ ﻳﺰﻋﻤﻮﻥ ﻳﻘﻮﻝ: ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻗﺎﻝ . اﻷﺷﺒﻴﲇ ﻋﺒﺪاﳊﻖ ﻭﻗﺎﻝ: ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﻦ ﺳﲈع ﻟﻠﻘﺎﺳﻢ ﻳﺼﺢ ﻭﻻ . , داﻭد أﺑﻮ ﻟﻪ ﻣﺎﺟﻪرﻭ ﻭاﺑﻦ, ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)١( . )١ ( اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻄﺒﻘﺎت)٩/ ٥٥١ (اﻟﻜﺒـﲑ ﻭاﻟﺘﺎرﻳﺦ), ٦/ ٤٣٤), (٨/ ٢٩٣ (اﻟﻌﺠـﲇ ﺛﻘـﺎت ﻭﺗﺮﺗﻴـﺐ), ٢/ ٢٤١(ﻭاﳌﻌﺮﻓـ , ﺔ ﻟﻠﻔﺴﻮﻱ ﻭاﻟﺘﺎرﻳﺦ)٢/ ٨٢١ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻭاﳉﺮح), ٩/ ٤٠٢ (ﺣﺒـﺎﻥ اﺑـﻦ ﻭﺛﻘﺎت), ٥/ ٥٢٢ (ﻭاﳌﺤـﲆ), ٠١/ ١٨٣, ( ﻭاﻟﺘ اﳉﻤﻊ أﻭﻫﺎﻡ ﻖﺮﻳﻔﻭﻣﻮﺿﺢ )٢/ ٥٠٣ (ﻋﺒـﺪاﻟﱪ ﻻﺑـﻦ ﻭاﻻﺳـﺘﺬﻛﺎر), ٥٢/ ٥٢ (ﻟﻌﺒـﺪاﳊﻖ اﻟﻮﺳـﻄﻰ ﻭاﻷﺣﻜـﺎﻡ, اﻷﺷﺒﻴﲇ)٤/ ٤٥(ﻭاﻟﺴﲑ اﻟﺘﻮارﻳﺦ ﻋﻴﻮﻥ ﰲ اﻷﺛﺮ أﻫﻞ ﻓﻬﻮﻡ ﻭﺗﻠﻘﻴﺢ , اﳉﻮزﻱ ﻻﺑﻦ ) ٠٩٣ص (ﻭاﻹﳞـﺎﻡ اﻟـﻮﻫﻢ ﻭﺑﻴﺎﻥ, اﻟﻘﻄﺎﻥ ﻻﺑﻦ)٥/ ٩٠٤ ,٧٢٥ (اﻟﻜﲈﻝ ﻭﲥﺬﻳﺐ), ٠٢/ ٧٨١ (ﻭاﻟﻜﺎﺷﻒ), ١٣٨٣ (ﻟﻠﻌﻼﺋـﻲ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﻭﺟﺎﻣﻊ ), ص ٩٣٢ (اﳌﻠﻘــﻦ ﻻﺑــﻦ اﳌﻨــﲑ ﻭاﻟﺒــﺪر), ٨/ ٩٥٣ (ﻟﻠﻌﺮاﻗــﻲ اﻟﺘﺤــﺼﻴﻞ ﻭﲢﻔــﺔ ), ٤٥٣ص (اﻟﺰﻭاﺋــﺪ ﻭﳎﻤــﻊ), ٩/ ٩٨, ( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻭﲥﺬﻳﺐ)٧/ ٧٣٢ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻭﺗﻘﺮﻳﺐ), ٥٦٦٤ .(
عدد الصفحات ١٢ E ٨٣١١ W ـ اﷲ ﺷﺎء إﻥ ـ ﻭاﻟﺮاﺟﺢ, رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﲆ اﻻﺧﺘﻼﻑ أﻭﺟﻪ ذﻛﺮ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﰲ ﺗﻘﺪﻡ اﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ, أﻭس ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻋﻦ, اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ, اﳊﺬاء ﺧﺎﻟﺪ رﻭاﻩ ﻣﺎ ﻫﻮ. اﻟﻔﺴﻮﻱ ﻳﻌﻘﻮب رﺟﺤﻪ ﻓﻘﺪ)١(ﻭاﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ, )٢(ﻭاﻟﻌﻼﺋ, ﻲ)٣( . ﺧﺎﻟﺪ ﻋﲆ اﻻﺧﺘﻼﻑ ﻭأﻣﺎ: أﲠـﻢﻓ ﻭﻣـﺮة, اﻟـﺼﺤﺎﰊ اﺳـﻢ ذﻛـﺮ ﹸﹸﻤﺮة : )ﻣـﻦ رﺟـﻞ ﹴﻋـﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﷺأﺻﺤﺎب, ( زﻳـﺪ ﺑﻦ ﻛﺤﲈد اﻟﺮﻭاة ﺑﻌﺾ ﺑﺎﺳﻤﻪ ﴏح ﻓﻘﺪ, ﻳﴬ ﻻ ـ اﷲ ﺷﺎء إﻥ ـ ﱠﻓﺈﻧﻪ اﻟﻄﺤـﺎﻭﻱ ﻧﺺ ﻭﻗﺪ, أﲠﻤﻪ ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ, ﺗﻘﺪﻡ ﻛﲈ ﻭﻧﻈﺮاﺋﻬﻢ اﳌﺒﺎرﻙ ﻭاﺑﻦ, ﹶﻭﻭﻫﻴﺐ)٤( ﻭاﳋﻄﻴـﺐ, اﻟﺒﻐﺪادﻱ)٥(أ ﻫﻮ اﳌﺒﻬﻢ ﻥ: ﺑﺎﺳﻤﻪ ﴏح ﻣﻦ رﻭاﻳﺎت ﺑﺪﻻﻟﺔ اﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﱠﻋﺒﺪاﷲ . رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺷﻴﺦ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﰲ اﻻﺧﺘﻼﻑ ﻭأﻣﺎ: ﻓﺠﺎء: )أﻭس ﺑـﻦ ﻋﻘﺒـﺔ(ﻭﻣـﺮة: , )أﻭس ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب( ﻫﻮ ﻋﻘﺒﺔ ﻷﻥ أﻳﻀﺎ ﻳﴬ ﻻ ﹰﻓﺈﻧﻪ: ﺗﺮﲨﺘﻪ ﰲ ﺗﻘﺪﻡ ﻛﲈ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻌﻘﻮب . ﺿﻌﻔﻬ ﻓﻘﺪ ﺟﺪﻋﺎﻥ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ رﻭاﻳﺔ ﻣﻌﲔﹸﻭأﻣﺎ اﺑﻦ ﺎ)٦( ,ﻣـﻦ اﳊـﺪﻳﺚ أﻥ ﻭرﺟﺢ ﹶﱠ اﷲ رﴈ اﳋﻄـﺎب ﺑـﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﺴﻨﺪ ﻣﻦ ﻭﻟﻴﺲ, اﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﺴﻨﺪ ﻋﻨﻬﻢ)٧( . )١ ( ﻭاﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٣/ ٦٢١ .( )٢ ( اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻞ)٢١/ ٩٣٤ .( )٣ ( اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺟﺎﻣﻊ )٣٠٣ص ـ ٤٠٣ .( )٤ ( اﻵﺛﺎر ﻣﺸﻜﻞ ﴍح)٢١/ ٨٦٤ .( )٥ ( ﻭاﻟﺘﻔﺮﻳﻖ اﳉﻤﻊ أﻭﻫﺎﻡ ﻣﻮﺿﺢ)٢/ ٢٤٣ .( )٦ ( ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٩/ ٤٠٢ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪ ﻭاﻟﺴﻨﻦ), ٨/ ٩٦ .( )٧( اﳉ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺮح)٩/ ٤٠٢ (ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﱪ ﻭاﻟﺴﻨﻦ), ٨/ ٩٦ .(
عدد الصفحات ١٣ E ٩٣١١ ﻭ أﻳﻀﺎ ﻋﲇ رﻭاﻳﺔ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲﱠﹰﺿﻌﻒ )١(اﻟﻘﻄﺎﻥ اﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻭأﺑﻮ, )٢(ﻭﻏﲑﻫﻢ )٣( . ,اﻟﻔـﺴﻮﻱ ﺗـﺮﺟﻴﺢ ﺗﻘﺪﻡ ﻓﻘﺪ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﻭﲪﻴﺪ, اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ أﻳﻮب رﻭاﻳﺔ ﻭأﻣﺎ,ﻭاﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ رﻭاﻳﺘﻬﲈ ﻋﲆ اﳊﺬاء ﺧﺎﻟﺪ رﻭاﻳﺔ ﻭاﻟﻌﻼﺋﻲ . ﻓﺎﳋﻼﺻﺔ:رﻭاﻩ ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺮاﺟﺢ أﻥ : ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﻋﻦ, رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ, اﳊﺬاء ﺧﺎﻟﺪ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ اﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ, ﹰأﻭس . ﻭإﺳﻨﺎدﻩ: ذﻟﻚ ﻭﻣﻦ, ﲨﻊ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ رﻭاﻩ ﻓﻘﺪ, ﺛﻘﺎت رﺟﺎﻟﻪ, : ﺳﻨﻨﻪ ﰲ داﻭد أﰊ رﻭاﻳﺔ ﻣﺴﺪ ﻣﴪﻫﺪﹸﹶﱠﻋﻦ ﺑﻦ ﹸﹶﱠد )٤(زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ, )٥(ﺑﻪ ﺧﺎﻟﺪ ﻋﻦ ., ـ اﻟﺮاﺟﺢ ـ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا إﺳﻨﺎد ﻭﻟﻜﻦ : ﱂ أﻧـﻪ أﻭس ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ ﺗﻘﺪﻡ ﻓﻘﺪ, ﻣﻨﻘﻄﻊ ﻋﻨﻬﲈ اﷲ رﴈ اﻟﻌﺎص ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ . )١ ( اﻟﻜﱪ اﻟﺴﻨﻦ)٨/ ٨٦ .( )٢ ( ﻭاﻹﳞﺎﻡ اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎﻥ)٥/ ٩٠٤ ـ ٠١٤ .( )٣( زرﻋﺔ أﺑﻮ رﺟﺢ ﻭﻗﺪ, زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﲆ اﻻﺧﺘﻼﻑ أﻭﺟﻪ ذﻛﺮ اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﰲ ﺗﻘﺪﻡ: اﻷﻭﻝ ﻭﻫﻮاﻟﻮﺟﻪ : اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﻋﻦ, ﻋﲇ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ, رﺑﻴﻌﺔ ﹰاﺑﻦ.اﳉ ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺮح)٩/ ٤٠٢ (ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ ﻭاﻟﻌﻠﻞ), ٤/ ١٣٢ .( ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد رﻭاﻳﺔ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﹰﻭرﺟﺢ: ﻣﺮﺳﻼ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻟﻘﺎﺳﻢ ا ﻋﻦ, ﲪﻴﺪ ﻋﻦ, ﲪﺎد ﹰرﻭاﻳﺔ . ﻋﻦ ﻭﻟﻴﺲ زﻳﺪ . ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﻻﺑﻦ اﻟﻌﻠﻞ)٤/ ٢٣٢ .( )٤( ﺛﻘﺔ ﺛﻘﺔ . رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻘﺪﻣﺖ)١٦ (ص), ٠٠٤ .( )٥( اﻷزدﻱﲪﺎ درﻫﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﹺﹾﹶد , : ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ, ﻓﻘﻴﻪإﻣﺎﻡ . اﻟﻜﺒ ﲑاﻟﻄﺒﻘﺎت) ٩/ ٧٨٢ (اﻟﻜﺒـﲑ ﻭاﻟﺘـﺎرﻳﺦ), ٣/ ٥٢ (ﻭﺗﺮﺗﻴـﺐ , ﺛﻘـﺎت اﻟﻌﺠـﲇ)١/ ٩١٣ (اﳉـﺮح ﻭﺗﻘﺪﻣـﺔ, ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ )٦٣١ص (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻭاﳉﺮح), ٣/ ٧٣١ (ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﺛﻘﺎت), ٦/ ٧١٢ (اﻟﻜـﲈﻝ ﻭﲥـﺬﻳﺐ), ٧/ ٩٣٢ ,( اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼﻡ ﻭﺳﲑ)٧ /٦٥٤ (ﻭاﻟﻜﺎﺷﻒ), ٩١٢١ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻭﲥﺬﻳﺐ), ٣/ ٩ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻭﺗﻘﺮﻳﺐ), ٦٠٥١ .(
عدد الصفحات ١٤ E ٠٤١١ رﺟﺐ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ: رﻭاﻳﺎﺗﻪ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬا ﻓﻌﲆ)١(ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﻋﻦ )٢( . ﻫﺬ ﺻﺤﺢ اﻟﻮﺟﻪﻭﻗﺪ ا :اﻟـﺸﻴﺦ اﳌﻌـﺎﴏﻳﻦ ﻭﻣـﻦ, اﻟﺘﺨـﺮﻳﺞ ﰲ ﺗﻘﺪﻡ ﻛﲈ اﳉﺎرﻭد اﺑﻦ اﻷﻟﺒﺎﲏ)٣( . اﳊﺪﻳﺚ ﻭﺻﺤﺢ: اﻟﻘﻄﺎﻥ اﺑﻦ)٤(ﻭاﻟﺴﺒﻜﻲ, )٥(ﻳﴬ ﻻ إﺳﻨﺎدﻩ ﰲ اﻻﺧﺘﻼﻑ أﻥ ﻭذﻛﺮا ., ﻋﺒﺪاﻟﱪ اﺑﻦ ﻭﺣﻜﻢ)٦(اﳉﻮزﻱ ﻭاﺑﻦ, )٧(ﺑﺎﻻﺿﻄﺮاب اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ . اﳊ إﺳﻨﺎد ﰲ اﺿﻄﺮب ﻗﺪ أﻭس ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ أﻥ رﺟﺐ اﺑﻦ ﺪﻳﺚﻭﻧﺺ)٨( . ـ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﺗﻘﺪﻡ ﻛﲈ ـ اﻟﺮاﺟﺢ ﻭﻟﻜﻦ : إﺳـﻨﺎدﻫﺎ ﻭرﺟـﺎﻝ, ﻭﻧﻈﺮاﺋـﻪ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد رﻭاﻳﺔ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﻟﻜﻨﻪ, ﺛﻘﺎت . ﻟﻼﻋﺘﺒـ ﺗـﺼﻠﺢ ﻻ ﻓﻜﻠﻬـﺎ, ذﻛﺮﻫﺎ اﳌﺘﻘﺪﻡ اﳊﺪﻳﺚ ﺷﻮاﻫﺪ ﻭأﻣﺎ ذﻛـﺮ ﻓﻴﻬـﺎ ﻭﻟـﻴﺲ, ﺎر اﻟﺸﺎﻫﺪ: )ﺔﹶﹺﹶﺧﻠﻔ (ﻛﺎﻵﰐ ﻭﺑﻴﺎﳖﺎ :, ﲡﺮاة١ أﰊ ﺑﻨﺖ ﺑﺮة ﺣﺪﻳﺚ ـ ﹶﹺﹾﱠﹶ : ﻓﻠﻢ, ﺟﺪا ﻭﻫﻮﹰﻣﻨﻜﺮ, اﻟﻮاﻗﺪﻱ ﻏﲑ ﳜﺮﺟﻪ: ﻣﱰﻭﻙ)٩( . )١( ﻳﻘﺼﺪ: أﻭس ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ . )٢ ( ﻭاﳊﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮﻡ ﺟﺎﻣﻊ )٥٢٧ص .( )٣ ( اﻟﻐﻠﻴﻞ إرﻭاء)٧/ ٧٥٢ .( )٤( ﺑﻴﺎﻥ ﻭاﻹﳞﺎﻡ اﻟﻮﻫﻢ) ٥/ ٩٠٤ ـ ٠١٤ .( )٥ ( اﻟﻜﱪ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻃﺒﻘﺎت)٣/ ٤١١ ـ ٥١١ .( )٦ ( اﻻﺳﺘﺬﻛﺎر)٥٢/ ٤٢ .( )٧ ( اﳋﻼﻑ أﺣﺎدﻳﺚ ﰲ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ)٢/ ٤١٣ .( )٨ ( ﻭاﳊﻜﻢ اﻟﻌﻠﻮﻡ ﺟﺎﻣﻊ )٥٢٧ص . ( )٩ ( رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻘﺪﻣﺖ)٦٥ (ص), ٠٧٣ .(
عدد الصفحات ١٥ E ١٤١١ ﻣﻨﻜﺮ٢ ﻭﻛﻼﳘﺎ, ﻭﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻋﻠﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ, اﻟﺴﺪﻭﳼ ﻗﺘﺎدة رﻭاﻳﺔ ـ : ﻓﺎﻷﻭﻝ: ﻭﻫﻮ, أرﻃﺎة ﺑﻦ ﺣﺠﺎج إﻻ ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻩ ﱂ: ﻭاﻟﺘﺪﻟﻴﺲ اﳋﻄﺄ ﻛﺜﲑ, ﺿﻌﻴﻒ)١( . ﻭاﻟﺜﺎﲏ: ,ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ ﻳﺮﻭﻩ ﻭﻫﻮﱂ, اﻟﻮﺟﻴﻪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ إﻻ: اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻀﻊ, ﻛﺬاب)٢( . ٣ ﻣﺮ ﻭﻃﺎﻭﻭسﻴﺳاـ, اﳊﺴﻦ أﰊ ﺑﻦ ﻭاﳊﺴﻦ, رﺑﺎح أﰊ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء ﻞ : ﺗﺼﺢ ﻻ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﻋ ﻋﻦ, اﻟﺰﻧﺠﻲ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ إﻻ ﻳﺮﻭﻫﺎ ﻓﻠﻢ, ﺣﺴﲔإﻟﻴﻬﻢ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺒﺪاﷲ . ﻭﻣﺴﻠﻢ: ﺑﺄﻧﻪ اﻷﺋﻤﺔ ﺑﻌﺾ ﻭﻭﺻﻔﻪ, ﻣﻨﺎﻛﲑ ﻟﻪ ﺿﻌﻴﻒ ﻟﻜﻨﻪ, ﻓﻘﻴﻪ: اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ)٣( . )١ ( رﻗﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺗﻘﺪﻣﺖ)١٦١ (ص), ٤٦٩ .( )٢( ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ: ﺑﴚء ﻟﻴﺲ, ﻛﺬاب.اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﻭﻗﺎﻝ: اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜﺮ. ﻭاﻟ, ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ ﺪارﻗﻄﻨﻲﻭﻗﺎﻝ, : اﳊـﺪﻳﺚ ﻣـﱰﻭﻙ ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ زاد: اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻀﻊ ﻛﺎﻥ, اﳊﺪﻳﺚ ذاﻫﺐ.ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ: ﻭإﺳﻨﺎدا ﻣﺘﻨﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻀﻊ ﻣﻦ ﻋﺪاد ﰲ ﹺﹰﹰﻭﻫﻮ . اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٦/ ٧٩١ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻭاﳉﺮح), ٦/ ٣٣١ (ﺣﺒـﺎﻥ ﻻﺑـﻦ ﻭاﳌﺠﺮﻭﺣﲔ), ٢/ ٧٨ (ﻻﺑـﻦ ﻭاﻟﻜﺎﻣـﻞ, ﻋﺪﻱ)٥/ ٩ (اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﻭﻣﻴﺰاﻥ), ٣/ ٤٢٢(ﻭ , اﻟـﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﳌﻐﻨﻲ)٢/ ٤٧٤ (اﳊﺜﻴـﺚ ﻭاﻟﻜـﺸﻒ ), ٩٩١ص, ( اﳌﻴﺰاﻥ ﻭﻟﺴﺎﻥ)٦/ ٨٤١ .( )٣( ﻗﺎﻝﺖاﺧﺘﻠﻔ ﻓﻤﺮة ﻓﻴﻪ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺒﺎرات: ﻗﺎﻝ ﻭﻣﺮة, ﺛﻘﺔ: ﻗﺎﻝ ﻭﻣﺮة, ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ: ﺿـﻌﻴﻒ . ﰲ ﺣﺒـﺎﻥ اﺑـﻦ ﻭذﻛـﺮﻩ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺜﻘﺎت: أﺣﻴﺎﻧﺎﺊﳜﻄ ﹰ.د ﻭأﺑﻮ, اﻟﻨﻔﻴﲇ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ ﻭاﻟﻨﺴﺎﺋﻲ, اﻭد: ﺿـﻌﻴﻒ . ﻭﻗـﺎﻝ ﻣﺮة اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ: ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ.زرﻋـﺔ ﻭأﺑـﻮ, ﻭاﻟﺒﺨﺎرﻱ, اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻭﻗﺎﻝ, ﺣـﺎﺗﻢ ﻭأﺑـﻮ : أﺑـﻮ زاد, اﳊـﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜـﺮ ﺣﺎﺗﻢ: ﻭﺗﻨﻜﺮ ﺗﻌﺮﻑ, ﺑﻪ ﳛﺘﺞ ﻭﻻ, ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻳﻜﺘﺐ, اﻟﻘﻮﻱ ﺑﺬاﻙ ﻟﻴﺲ. ﻗـﺎﻝ ﺛـﻢ ﻣﻨـﺎﻛﲑ ﻋﺪة ﻟﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﺳﺎﻕ : ﻓﻬـﺬﻩ اﻟ ﻗﻮة ﲠﺎ ﺗﺮد ﻭأﻣﺜﺎﳍﺎ ﻭﻳﻀﻌﻒﹸاﻷﺣﺎدﻳﺚ ﹶﹸﱠﺮﺟﻞ . أﻧﻪ ﺗﻘﺪﻡ ﻣﺎ ﺣﺎﻟﻪ ﰲ ﻓﺎﻟﺮاﺟﺢ: ﻣﻨﺎﻛﲑ ﻟﻪ ﺿﻌﻴﻒ. ﻭﻓﻘﻬﻪ, دﻳﻨﻪ ﰲ ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﻋﲆ ﻓﻴﺤﻤﻞ ﻭﺛﻘﻪ ﻣﻦ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻭأﻣﺎ ,ﻗـﺎﻝ ﻓﻘـﺪ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ: ﻭاﳋﻄ اﻟﻐﻠﻂ ﻛﺜﲑ ﺑﺪﻧﻪﺈﻛﺎﻥ ﰲ ﻭﻛﺎﻥ, ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ: ﻳﻐﻠﻂ ﻛﺎﻥ ﻭﻟﻜﻨﻪ, اﻟﺮﺟﻞ ﹺﻧﻌﻢ . اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻄﺒﻘﺎت)٨/ ٠٦ (اﻟﻜﺒﲑ ﻭاﻟﺘﺎرﻳﺦ), ٧/ ٠٦٢(ﻭاﻟ , ﻟﻠﻌﻘﻴﲇ ﻀﻌﻔﺎء)٤/ ٣٠٣١ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻭاﳉﺮح), ٨/ ٣٨١ (ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﺛﻘﺎت), ٧/ ٨٤٤ (ﻋـﺪﻱ ﻻﺑﻦ ﻭاﻟﻜﺎﻣﻞ), ٦/ ٨٠٣ (اﻟﻜـﲈﻝ ﻭﲥـﺬﻳﺐ), ٧٢/ ٨٠٥ ,(ﻭﺳـﲑ اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼﻡ)٨/ ٨٥١ (ﻭاﻟﻜﺎﺷﻒ), ٣١٤٥ (اﻻﻋﺘﺪاﻝ ﻭﻣﻴﺰاﻥ), ٤/ ٢٠١ (اﻟـﻀﻌﻔﺎء ﰲ ﻭاﳌﻐﻨـﻲ), ٢/ ٥٥٦ =,(
عدد الصفحات ١٦