طبقات الرواة عن الإمام قتادة بن دعامة جمعا ودراسة

315 الباب الثاني 112/35-سُلَ يْ مَ ان زن خَ الِ د الوَ اسِ طي(1). وًاَ ْمَ ن بن ،َ اِلله ابو ،لله الله ااوَاوِق . من خيوخه: قت دلا(2). من تلامذته دملله بن م ه ن(3). رقوال العلماء فيه: ق لم االلهِا ققني: ضلم ت الحللهيب(4)ل لاق لم ه االمال: ء خ لاوق(5). رقوال العلماء روايته عن قتادة: ق لم االمق ا : ضلم ت الحللهيب ن قتد دلا لانا دة بدن مودالم لاهدو ضدلم ت لاا،دوه اد بدن ، الله يلمتبر ب (6). ال تيأة ضلم ت الحللهيب(7). مروياته عن قتادة: ا (0) لاال لااه ا بحَْشَل ه تا يخ لااو (8). الرواية التي وافق فيها الثقات َدددنْ قدَتَددد دَلاَ ل َدددنْ اَ ِ قِسبَدددةَ ل َدددنْ اَ ِ اَسمَْددد ىَ ل َدددنْ ثدَدددوْباَنَ ل قَددد لمَ : قَددد لمَ َوًدددولمً اه ِ ﷺ: ((يُوِيَدددتْ ليَِ الأَرُُْ حَدددتىَّ رَرَيْدددتُ مَشَدددارِ،َ الأَرُِْ وَمَغَارِزدَهَدددا، وَرُعْطِيدددتُ الْكَ دْدددزَيْنِ : الأَصْدددفَرَ وَالأَحمَْرَ، وَالأَصْفَرَ وَالأَزدْديَََ، وَقِيدلَ ليِ : مِ دْهَدا مُلْدكُ رُمَّتِدكَ إِبَ حَيْدثُ يُوِيَدتْ لَدكَ، فدَقُلْدتُ : اللَّهُمَّ لا تُسَل ِلاْ عَلَى رُمَّتيِ جُوعًا فدَيدُهْلِكَهُمْ زِعَامَّة ، وَلا تُسَل ِلاْ عَلَيْهِمْ عَددُو ا فدَديدُهْلِكَهُمْ زِعَامَّدة ، وَلا تدُلْبِسْهُمْ خِيدَعًا، وَلا يَذُو،ُ زدَعْضُهُمْ بَِْسَ زدَعَْ ، فَقِيلَ ليِ : إِني ِ قَضَيْتُ قَضَاءً فَلا مَرَدَّ لَهُ، وَإِني ِ لا رُسَددل ِلاُ عَلَدديْهِمْ عَدددُو ا، وَلَددوِ اجْتَمَددعَ عَلَدديْهِمْ مِددنْ زدَددينِْ رَقْطَارِ َددا فَددأَ ْلَكَهُمْ، وَلَكِددني ِ مُبدْتَددل (1) لم اقت ا اب تاجمة (8) تا يخ لااو 1/197.) (0) تا يخ لااو 1/197.) (7) ااءلمف ى لااو لافيون االلهِا قق (8/155)ل اى ن او زان 7/173.) (5) االمال4/01.) (9) ااءلمف ى االمق ا4/12.) (4) ااءلمف ى لااو لافيون االلهِا قق8/155)ل اى ن او زان 7/173.) (2) تا يخ لااو 1/112ل197ل154.)

316 الباب الثاني زدَعْضَهُمْ زِبدَعَْ ، وَمُذِيقٌ زدَعْضَهُمْ بَِْسَ زدَعَْ ))(1). لااف ه لاايت : هش ر االلهِوتوا(2). الروايتان اللتان تفرد بها عن قتادة 1- َنْ قدَتَ دَلاَل َدنْ اَ ِ قِسبَدةَل َدنْ اَ ِ اَسمَْد ىَل َدنْ ثدَدوْباَنَل قَد لمَ : قَد لمَ َوًدولمً اه ِ ﷺ: ((إِنَّ رَكْثدَرُ مَا رَخَافُ عَلَى رُمَّتيَِ الأَئِمَّةَ الْمُضِل ِينَ، وَلَنْ تدَزَالَ طَائِفَةٌ مِنْ رُمَّتيِ عَلَى الحَْدق ِ لَدنْ يَضُدرَّ ُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ، حَتىَّ يََْتَِ رَمْرُ اللََِّّ تدَعَابَ ))(3). 8- َنْ قدَتَ دَلاَل َنْ اَ ِ قِسبَدةَل َدنْ اَ ِ اَسمَْد ىَل َدنْ ثدَدوْباَنَل قَد لمَ : قَد لمَ َوًدولمً اه ِ ﷺ: ((إِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فيِ رُمَّتيِ فدَلَنْ يدُرْفَعَ عَ دْهُمْ إِبَ يدَوْمِ الْقِيَامَةِ ))(4). (1) تا يخ لااو 1/154.) (8) ح مىام باقم 8261.) (0) تا يخ لااو 1/112.) (7 )تا يخ لااو 1 /197.)

317 الباب الثاني 113/36-(4 )سُهَ يْ ل زن ر حَ زْ م القُ طَ عِ ي (ت/171ه (1). و ل بن ا حزر لااسم م اانل لايق لم: ،لله الله ااققلم ل ابو بنا اا،وا ل ا،و حدزر بدن ا حزر ااققلم ل لا م دملله بن يحك بن ا حزرل لادملله بن ،لله ااواحلله بن ا حزر. من خيوخه: قتددد دلا(2)لثابددد اا،ًنددد نيِل لا، ادددلله الحدددذ اىل لال ادددع ااقق ددد نل لام ادددت بدددن دينددد ل لايدددوين بدددن ، للهل لاا ماان الجَ وْ نيِ (3). من تلامذته بشددا بدددن ااوا ددلله اانِ نْدددللهِ ااق ضدد ل لاح، ددد ن بدددن هددسلمل لا يدددلله بددن الحً ،َددد بل لاودد لم بدددن يندددوحل لاوددايج بددن اانلممدد ن الجددوها ل لاوددف ن بددن نددةل لاوددام بددن ودد لم اا،دَاْخِدد ل لاابددو قت ،ددة وددام بددن قت ،ةل لا مالا بن دملله بن ا ينل لالدهم(4). رقوال العلماء فيه: قد لم ابدن ا حد تم: انا حداب بدن نسم دل ف مدد فيتدع نلى قد لم قد لم احمدلله بدن حن،دل: ودد ل بن ا حزر ا،و حزر من ء و، ثاب اح ديب مننالا. لاق لم ابدو حد تم: اد بااقدو ل ينتدع حللهيثددد ل لاا يحدددتج بددد ل لاا،دددوه حدددزر اتقدددن منددد (5). لاقددد لم االملاادددثقدددة(6). لاقددد لم نوددد بدددن منوددو ل ددن يحددك بددن ملمددا: دد لح(7). لاقدد لم اا،خدد : ا يتدد ب ه حللهيثدد ل يتنامددون ف دد (8) . لاق لم ه موض ،ا: ا بااقو نللههم(9). لاق لم اانى : ا بااقدو(10). لاقد لم اادذهى لا احملله بن هد ن ابن ملما: ضلم ت (11). (1) ااواه بااوف19/12.) (8) اولملام اللاو4/008)ل باقم 4976.) (0) ذيع اانم18/812.) (7) ذيع اانم18/812.) (5) الجاح لاااتلمللهيل ابن ا ح 7/874.) (9) ااثق في االملاا1/813.) (4) الجاح لاااتلمللهيل ابن ا ح 7/874.) (2) اات يخ ااوغد 18/1941.) (6) اات يخ اان،د 7 /8186.) (13) تا يخ اسوسر 7/730.) (11) م زان اا تللها 8/877.)

318 الباب الثاني ال تيأة: ضلم ت(1) . مروياته عن قتادة: ا لااية لااحللهلال لااه ااقبراني ه اولملام اللاو (2). مروياته المعلة: الرواية التي تفرد بها عن قتادة َددنْ قدَتَدد دَلاَل َددنْ اَينَدد ِ بْددنِ مَ اِددتٍل قَدد لمَ : قَدد لمَ َوًددولمً اه ِ ﷺ: ((لَقَدددْ رَصْددبَ َ آلُ محَُمَّددد ﷺ تِسْعَةَ رَ ْلِ رَزدْيَات ، مَا فِيهِمْ صَاعٌ مِنْ طَعَام ))(3). (1) تقايع اات ذيع ص 856. (8) اولملام اللاو ااقبرا4976.) (0) اولملام اللاو ااقبرا4976.)

319 الباب الثاني 114/37-(دخِ هَ اب زن خِ رَ اش (ت 171-181ه (1). ءِ َ ب بن ،ِاَاع بن حوءع ااش د ، ني الحوءدىل ابدو ااودا ااواودق ل ا،دو ،دلله الله بدن ،ِ ااع (2). من خيوخه: قتدد دلال لا ابان بددن ا دد عل لابنددا بددن ،ندد ل لاالحلادد ج بددن ديندد ااواوددق ل لاااق وددم بددن لزلاانل لادملله بن ياد الجم ل لامنوو بدن اولمتمدال لايزيدلله اااق ءد ل لايدوين بدن ،،د بل لاا نو ااش ، ني. لالدهم(3). من تلامذته نبددااه م بددن هشدد ر بددن يحددك بددن يحددك ااغى دد نيل لاند يدد بددن وددا م ن بددن ا اادداباب ااا مادد ل لا در بددن ا نياس االمىددقسنيل لااوددلله بددن مووددبل لاابددو توبددة اااب دد بددن نافدد الحاددىل لاوددلم لله بددن منوددو ل لاوددويلله بددن وددلم لله الحددللهثانيل لا ،ددلله الله بددن ثمدد ن بددن قدد ى بددن ا مىددام الخااودد نيل لا ،لله الله بن م مون ااقلله احل لالدهم(4). رقوال العلماء فيه: قدد لم ابددن او،دد ير: ثقددة (5). لاقدد لم االملااددفيددوهل ثقددة ينددزلم اااماددةل دد حع وًددنةل لاهددو ابددن ا، االموار بن حوءع(6). لاقد لم اامد ر احمدلله لاابدو دة: ا س بد . لاقد لم ابدو حد تم: د ا س ب (7) .لاق لم اوفءل بن لى ن ااغَسَ ل ن يحك بن ملما: ثقة(8). لاق لم ابن لله : ا اح ديب ا ى باانثدلال لاه بلم لاايات م يننا ا (9). ال تيأة للهلا يخقئ(10). (1) تا يخ اسوسر 7/953.) (8) ذيع اانم(18/592.) (0) ذيع اانم18/592.) (7) ذيع اانم18/592.) (5) الجاح لاااتلمللهيل ابن ا ح 7/098.) (9) ااثق في االملاا1/880.) (4) الجاح لاااتلمللهيل ابن ا ح 7/098.) (2) ذيع اانم18/592.) (6) اان مل8/20.) (13) تقايع اات ذيع ص 896.

311 الباب الثاني مروياتدده عددن قتددادة: ادد لاايددة لااحددللهلاو لااهدد ابددو بنددا ااددللهينو ه ا، اىددة لااددواها االماددمل لا ا بن الحىن الخالم ه الخالم في. مروياته المعلة: الرواية التي تفرد بها عن قتادة: سمَِلمْددددد ً قدَتَددددد دَلاَل يدَقًدددددولمً : حَدددددلله ثَنيِ اَينَددددد ً بْدددددنً مَ اِدددددتٍل اَن َوًدددددولمَ اه ِ ﷺ قَددددد لمَ : ((رُس ِسَدددددتِ السَّ مَوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُونَ السَّبْعُ عَلَى قُلْ ُوَ اللََُّّ رَحَدٌ ))(1). (1) ا،اىة لااواها االمام ( 0752)ل االمشالان من الخا05.)

311 الباب الثاني 115/38-(ت ،صالح زن موسى الطَّ لْ حِ ي (ت 181-191ه (1). لح بن مووب نو بن نا ة بن ، لله اللهل ااقا اانوه من خيوخه: قتدد دلا(2)لا حدد ر وددامة بددن ديندد اوددللهنيل لاوددا م ن ال مددبل لاودد ل بددن ا دد لحل لاءايت بن ،لله الله بن ا نَّال لاااوا بن ديند ا ءدلم ع ا،ندونل لا دم بدن ا اانلادودل لا م ملم لاية بن نو بن نا ة بن ، لله اللهل لامنوو بن اولمتمال لااب د موودب بدن نود بن نا ة بن ، لله اللهل لاهش ر بن الالال لالدهم(3). من تلامذته احمددلله بددن ،ددلله الله بددن يددوين ل لاافاددح بددن دمددلله بددن ددة ااىددام ل لابشددا بددن در اا،غددللهاد ااءايال لابشا بن هسلم ااو والمل لاقً ت ،ة بن ولم للهل لادملله بن ، لله ا ل لالدهم(4). رقوال العلماء فيه: قدد لم ااددللهلا : سملمدد يحددك يقددولم: لا دد لح بددن مووددب ادد بشدد ى(5) لا .قدد ابددن ا حدد تم: وددأا ا ددن دد لح بددن مووددب ااقا دد فقدد لم: ضددلم ت الحددللهيبل مننددا الحددللهيب اددللها فيثددد اون فيد ن ااثق فيل قا ينتع حللهيثد ؟ قد لم: اد يلملا،دني حللهيثد (6). لاقد لم اا،خد : منندا الحدددللهيب دددن وددد ل بدددن ا ددد لح(7). لاقددد لم اانىددد : ا يًنتدددع حللهيثددد ل ضدددلم ت. لاقددد لم ه موض ،ا: م لاير الحللهيب(8). لاق ،لله الله بن احملله: وأا ا ن فق لم: م اد فيأين لم ياضَ . لاق لم االمق ا : ا يت ب اب ء ى من حللهيث لاق لم ابن ح،د ن فيد ن يدالا دن ااثقد في مد ا يشد، حددللهيب ااث،دد في حددتى يشد لله اوىددتم لهدد انهدد ملمموادة الا مقاوبددة ا يجددو ااحتلادد ج بدد لاق لم ابو ينً لم م م لاير يالا اون فيد(9). (1) تا يخ اسوسر 7/295.) (8) ام لي ابن بشاان – الجزى اللالم ( 1/089.) (0) ذيع اانم10/69.) (7) ذيع اانم10/69.) (5) تا يخ ابن ملما - لااية االلهلا ( 0/883.) (9) الجاح لاااتلمللهيل ابن ا ح 7/715.) (4) اات يخ اان،د 7/8297.) (2) ذيع اانم10/64.) (6) ذيع اات ذيع7/735.)

312 الباب الثاني ال تيأة: م لاير(1) . مروياته عن قتادة: ا لااية لااحللهلاو لااه ابن بشاان ه ام ا (2). مروياته المعلة: الرواية التي تفرد بها عن قتادة ددن قدَتَدد دَلاًل َددنْ اَينَدد ِ بْددنِ مَ اِددتٍل قَدد لمَ : قَدد لمَ َوًددولمً اه ِ ﷺ: ((لِكُددل ِ دِيددن خُلُددقٌ، وَخُلُددقُ الإِسْلامِ الحَْيَاءُ ))(3). (1) تقايع اات ذيع ص 847. (8) ام لي ابن بشاان 1/089.) (0) ام لي ابن بشاان 1/089.)

313 الباب الثاني 116-39-صُغْ دِ يُّ زن عبد الله(1). من خيوخه: قت دلا(2). من تلامذته ن،ىة بن ،لله اااحمن (3). رقددوال العلمدداء في روايتدده عددن قتددادة: قدد لم االمق ادد : ددن قتدد دلال حللهيثدد لددد دفددوظل لاا يلمدالم نا بدد ل لاا يت بلمدد نا مددن هددو دلايندد ل الا مثادد ل بوددا (4).لاقدد لم ابددن حلاددا ددن قتدد دلال ادد حللهيب مننال ق لم االمق ا : ا يلمالم نا ب ل لاااذ يا ا لي اين هو اادذ ذفيداه ابدن ا حد تم لالاثق ابن مَلمِدا ف دو مدن هدذه ااق،قدة لاالآفدة ه الحدللهيب اادذ الا ده االمق اد مدن ااداالا ند ا من لاالله ا ام(5). ال تيأةلم يت،ا لي ف ء ى. مروياته عن قتادة: ا لااية لااحدللهلاو لااهد ابدن ا اادللهين ه ن دسح اود لم(6)ل لااالمق اد ه ااءلمف ى(7)ل لاالخق ع ه تا يخ بغللهاد(8). مروياته المعلة: الرواية التي تفرد بها عن قتادة َنْ قدَتَ دَلاَل َنْ اَينَ ٍل قَ لمَ : قَ لمَ َوًولمً اه ِ ﷺ: ((الشَّاةُ زدَرَكَةٌ ))(9). ق لم االمق ا(10) : ًغْللهِ بْنً َ،ْللهِ اه ِ َنْ قدَتَ دَلاَل حَللهِيثً ً لَ دْاً دَْفًوظٍل لاَا يدًلمْاَلمً نِا بِ ِ. (1) لم اقت ا اب تا يخ لاف (8) ااءلمف ى االمق ا0/109.) (0) ااءلمف ى االمق ا0/109)ل ن،ىة بن ،لله اااحمن ق لم اا،خ : تافيوهل تا يخ اسوسر ( 7/430)ل لاقد لم ابدن حلاا: م لاير م ه ابو ح تم بااوض ل تقايع اات ذيع ( 700.) (7) ااءلمف ى االمق ا0/109.) (5) اى ن او زان 7/081.) (9) ن سح او لم ابن ا اا142.) (4) ااءلمف ى اان،د8 /938.) (2تا ) يخ بغللهاد 2 /769)ل لاف ق لم غلله بن ودن ن ابدو ملم لايدة دن قتد دلا بدنف الحدللهيبل لاه ح ءد ة ااتق د لااسيء ح (1/056) قق ،لله ااداحمن ثمد ن فيدسر ينفد قد لم ف د : "ان هند ير ثسثدة: دغلله بدن ،دلله الله لا دغلله بدن ون ن لا غلله اانوه". (6) ن سح او لم ابن ا اا142)ل ااءلمف ى اان،د (8 /938)ل تا يخ بغللهاد 6 /585.) (13) ااءلمف ى اان،د8 /938.)

314 الباب الثاني 117/41-(تالضَّ حَّ اك زن حمُْ رَ ة (ت 151-161ه (1). ااءِ ير بن حمالال بءم الح ى او ماةل لابااااى او ماة -الَ ماوفي ااواوق ل لاا ا ء م . من خيوخه: اين بن م ات ماوس ل لاقت دلا(2)ل لاالحلا ج بن ا ن لال لاحم د بن المفدال لا د لح المادوفي ل لاا ينودلا مىام بن ، للهل لامنوو بن اذانل لاااوض ح ا واينةل لاهو من اقااين (3). من تلامذته بَ قِ ة بن ااوا للهل لاابو وف ن ولم لله بن يحك الحمد ل لاابدو اوغددلا ،دلله ااقدلله لاس بدن الحلا د ج الخَ وْ اَ نيل لادملله بن حمدل لاا ن بن لله (4). رقوال العلماء فيه: قددد لم اادددللهلا : سملمددد يحدددك يقدددولم ااءددد ير بددددن حمدددالا لااودددق لافيددد ن ا دددا ءددد م لاادددد بشدد ى(5). لاقدد لم اا،خدد : مننددا الحددللهيب مج ددو (6) .لاقدد لم اانىدد: لاابددو بشددا ااددللهلاا ادد بثقددة(7).لاذفيدداه ابددن ح،دد ن ه ااثقدد (8) .لاقددابددن ددلله : اح ديثدد لاا ددع لاقدد لم بلمدد اانىددخ م لاير الحللهيب لاق لم ابن ء ها ه ااثق في: لاثق نو بن اهوي قد لم ابدن حلادا: لاهدو فيمد ق لم قلله ق لم ه مىنللهه: نين ثقة(9). لاق لم ااذهىذفياه ابن ح، ن ه ااثق في فأ،قأل ذفيا ا حللهيث لااه اا ِِمِذِ لاحىن فق لم: حىن فام يء ء و (10). ال تيأة ضلم ت(11). مروياته عن قتادة: ا لاايت نل لا ا ااقبراني ه اولملام اللاو (1)ل لااا، قد ه ااىدنن (1) تا يخ اسوسر 7/26.) (8) اان ءت1/534)ل لالده (0) ذيع اانم10/893.) (7) ذيع اانم10/893.) (5) تا يخ ابن ملما – لااية االلهلا ( 7/046.) (9) م زان اا تللها 8/088.) (4) ذيع اانم10/893.) (2) ااثق في ابن ح، ن9/727.) (6) ذيع اات ذيع7/777.) (13) تا يخ اسوسر 7/26.) (11) تقايع اات ذيع ص 846. ق لم الا، ني: و ئ الحف لاق لم ه موض ،ا ( ح ا دالاد8/16): حىن ا اا ِِمِذِ لاف ضلمت ا ان من ااوتش د ب . ااىاىاة ااو ة (8/022.)

315 الباب الثاني ااىنن اانبر (2)ل لا، ثمة بن وا م ن ه فوا للهه (3) . مروياته المعلة: الروايتان اللتان خالف فيهما الثقات 1-قدَتَددد دَلاًل اَن اَباَ مجِْاَدددزٍ اَ،ْ،دَددداَهًل َدددنْ اَ ِ بدًددداْدَلاَ بْدددنِ اَ ِ مًووَدددبل َدددنْ اَ ِ مًووَدددبل اَنِ َاًاَددداِْ ا،ْتَوَدددمَ نِلىَ اان دددىِِِ ﷺ هِ بَلمِددددٍل اد َددد هً فيِسهمًَددد اَين ددد ً اَددد ًل فَلاَددد ىَ مَددد َ فيًدددلِِ لاَاحِدددللهٍ مِندْ ًمَددد ءَددد هِللهَانِ يَشْ َللهَانِ اَن ااْ،َلمِدَ اَ ًل ((فدَقَضَى ال َّبيُِّ ﷺ رَنَّهُ زدَيدْ دَهُمَا نِصْفَينِْ ))(4). ق لم ااقبراني: لمَْ يدَاْلاِ هَذَا الحَْللهِيبَ َنْ قدَتَ دَلاَل َنْ اَ ِ مجِْاَزٍل نِا ااء يرً. ،دد ات ه لاايتدد : وَددلمِ للهِ بْددنِ اَ ِ َاًلابَددةَ (5) لاهمدد ر بددن يحددك(6) لالدهمدد لالاه َددنْ قدَتَدد دَلاَل َددنْ وَلمِ للهِ بْنِ اَ ِ بدًاْدَلاَل َنْ اَبِ ِل َنْ اَللهِِهِ اَ ِ مًووَب الَْءْلمَاِ ِ. 8- َنْ قدَتَ دَلاَل َنْ َ،ْللهِ ااا حمَْنِ بْنِ اً،دَدٍْل َنِ ااند لمْمَ نِ بْنِ بَشِدٍل قَ لمَ : اَ ىَفيِ امْداَاَلاٌ تَشْدنًو اَن َلاْاَ َ لاَقَ َ َاَب اَ ِيَتِ َ ل فدَقَ لمَ : ((وَاللََِّّ لأَقْضِينََّ زدَيدْ َكُمَا زِقَضِديَّة قَضَدى بهَِدا رَسُدولُ اللََِّّ ﷺ إِنْ كُ ْتِ رَحْلَلْتِهَا لَهُ ضَرَزدْ َاهُ مِائَةَ سَوْط ، وَإِنْ يَْ تَكُونيِ رَحْلَلْتِهَا لَهُ رَجمَْ َاهُ ))(7). ، ات ه لاايت : وَدلمِ للهِ بْدنِ اَ ِ َاًلابَدةَ (8) لاابان االمقد(9) لاَاَي دوبَ بْدنِ مِىْدنِاٍ (10) لالددهم لالاه ن َنْ قدَتَ دَلاَل َنْ حَ،ِ عِ بْنِ وَ لمٍِ مَوْلىَ ااند لمْمَ نِ بْنِ بَشِدٍل َنِ ااند لمْمَ نِ بْنِ بَشِدٍ. =  (1) اولملام اللاو8.) (8) ااىنن اانبر اا، ق13/854.) (0) منتخع من اللالم من فوا لله ، ثمة18.) (7) اولملام اللاو8)ل ااىنن اانبر اا، ق13/854.) (5) ونن ا دالاد باقم 0910)ل ونن اانى بداقم 5787)ل ودنن ابدن م اد بداقم 8003)ل مىدناحمدلله بداقم (16135.) (9) ونن ا دالاد باقم 0910)ل مىتلله ير الح فيم 7 /65.) (4) منتخع من اللالم من فوا لله ، ثمة18.) (2) ونن اا ِِمِذِ باقم 1751)ل ونن اانى باقم 0098)ل مىنلله احملله باقم 12380ل12343) (6) ونن اانى باقم 0091)ل مىنلله احملله باقم 12351ل12358)ل ونن االلها م باقم 0 /1531.) (13) ونن اا ِِمِذِ باقم 1751)ل مىنلله احملله باقم 12380)

316 الباب الثاني 118/41-ضِرَ ار زن عَ مرو المَ لْ طِ ي (ت 151-161ه (1). من خيوخه: قت دلا(2).لايزيلله اااق ء لالده (3). منتلامذته: ابن ،لله الله بن ضاا (4). رقوال العلماء فيه: قدددد لم يحددددك: ادددد بشدددد ى فددددس ينتددددع حللهيثدددد ل لاقدددد لم ابددددن ددددلله : مننددددا الحددددللهيبل لاقدددد لم ااددللهِا ققني: ذاهددع مدد لاير(5). لاقدد لم اا،خدد : ف دد يناددا (6). لاقدد لم ابددن ملمددا: ضددلم ت(7). لاقدد ابن ح، ن: مننا الحللهيب اللها فيثد ااالااية ن اوش هد با لءد ى اوند فيد فامد لادع اوند فيد ه ا،، ه بقل ااحتلا ج ثا ه (8). ال تيأة ق لم ااذهى: م لاير(9). مروياتدده عددن قتددادة: ادد لاايتدد ن تفدداد بهمدد ددن قتدد دلال لا ادد ابددن بشدداان ه ام ا دد (10)ل لاالختا ه االلهي، ج(11). مروياته المعلة: الروايتان اللتان تفرد بهما عن قتادة 1- َنْ قدَتَ دَلاَل َنْ ِنْاِمَةَل َنِ ابْنِ َ، سٍل قَ لمَ : قَ لمَ َوًولمً اه ِ ﷺ: ((رُمَّتيِ رُمَّةٌ مَرْحُومَدةٌ لَيْسَ عَلَيدْهَا عَذَابٌ فيِ الآخِرَةِ، إِذَا كَانَ يدَوْمُ الْقِيَامَةِ رُعْطِيَ كُلُّ رَجُل مِنْ رُمَّتيِ رَجُلا مِنْ رَ ْلِ (1) تا يخ اسوسر 7/63.) (8) االلهي، ج ااختا1/64)ل ام لي ابن بشاان – الجزى ااث ني ( 1/864.) (0) اى ن او زان 7/073.) (7) االلهي، ج ااختا1/64.) (5) ااءلمف ىلااو لافيون ابن الجو ( 8/91.) (9) اات يخ اان،د 7/006.) (4) اى ن او زان 7/071.) (2) ا،الاحا ابن ح، ن 1/023.) (6) ديوان ااءلمف ى1/162.) (13) ام لي ابن بشاان -الجزى ااث ني (ص: 864) قم 1579. (11) االلهي، ج ااختا1/64.)

317 الباب الثاني الإِيمَانِ (1) فَكَانَ فِدَاءَهُ مِنَ ال َّارِ ))(2). 8- َددنْ قدَتَدد دَلاَل َددنْ اَينَدد ِ بْددنِ مَ اِددتٍل قَدد لمَ : قَدد لمَ َوًددولمً اه ِ ﷺ: ((مَددنْ عَدددَلَ زِبدُزَاقِددهِ عَددنِ الْمَسْأِدِ إِجْلالا للََِِّّ وَرَمَاطَ عَ ْهُ الأَذَى وَيَْ يمَْ ُ اسمًْا مِدنْ رَسمَْداءِ اللََِّّ زِبدُدزَا، كَدانَ مِدنْ ضَد َائِنِ (3) عِبَادِ اللََِّّ ))(4). (1) فيذا ه اوق،وعل لاهو تو ت لااضحل لاااوواب: "اهدل الديان" ود ه اولملادم اللاود مدن حدللهيب ا موودب (647) "دف الله نلى فيل ال من اوىاما اس من اهل الديان (8) ام لي ابن بشاان -الجزى ااث ني (ص: 864) قم 1579. (0) ااءن ن: الخو ص لااحللههم ضن نة من ااءن لاهو م تختو لاتءن ب . اان ية ه لايع الحللهيب ( 0/137.) (7) االلهي، ج ااختا1/64.)

318 الباب الثاني 119/42-طَلحة زن عبد الرحمن السُّ لمي المْدب. نَا ة بن ،لله اااحمن ااى ام لااوق يندنى ابا دمدلله لايقد لم ابدو ودا م ن اولمادم ااقن د د مدن اهل اا،والا (1). من خيوخه: قت دلا. من تلامذته: ااق وم بن ىب لا هش م(2). رقوالالعلماء فيه: ق لم ابن لله : ا من فيد لاهو لااوق يننى ابا دملله لاق ل: ابا وا م ن(3). لاق لم ااذهى ا اء ى ا يت ب ا (4). رقددوال العلمدداء في روايتدده عددن قتددادة: ذفيدداه ابددن ح،دد ن ه ااثقدد في لاقدد لم: مددن اهددل اا،وددالا يالا ن قت دلا(5). لاق لم ابن لله : لا ن قت دلا ء و ا يت بلموه ا ل ق لم: لااقا ة هذا لد م ذفيافي من الحللهيب مم يالاي ن قت دلا من م يت ب ا لامن م ا يت ب ا (6). ال تيأة ا اء ى ا يت ب ا (7). مروياتددددددده عدددددددن قتدددددددادة: اددددددد (13) لاال لا اددددددد ااقدددددددبراني ه اولملامدددددددا اان،دددددددد(8) لااللاوددددددد(9)للاااىدددددددااج ه مىدددددددنللهه (10)ل لابحَْشَدددددددل ه تا يدددددددخ لااوددددددد(11)ل لاابدددددددن ال ددددددداا ه ململام (12). (1) اى ن او زان 0/818)ل لالم اقت ا اب تا يخ لاف (8) اان مل ه ضلمف ى اااا 7/110)ل تا يخ لااو 1/114)ل لالده (0) اان مل ه ااءلمف ى7/110.) (7) م زان اا تللها 8/073.) (5) ااثق في ابن ح، ن9/726.) (9) اان مل ه ضلمف ى اااا 7/110.) (4) اى ن او زان 0/818.) (2) اولملام اان،د98ل0717ل11201.) (6) اولملام اللاو0417ل4461.) (13) مىنلله ااىااج 1829.) (11) تا يخ لااو 1/119ل114ل190.) (18) ململام ابن ال اا 731.)

319 الباب الثاني 111/43- عَاصِ م زن ِ لال البَ ارِ قِ ي (ت 181-191ه (1). َ ِددددم بددددن هِددددسلم اا،َدددد ِقِ ل لايقدددد لم: االمنددددبر ل ابددددو اانءددددا اا،وددددا ل نمدددد ر مىددددلالله ايددددوب ااى خت ني. من خيوخه: قت دلال لا ايوب ااى خت نيل لالَ ضِ اَ لا بن الالا اافً قَ ْ مِ ل لالم يالا ن لدهل سمد مند ه حدللهلاد ونة شاين لاموةل لادملله بن ا دلال لاهش ر بن الالا (2). من تلامذته نسم ددل بددن مىددلمود الجَ ْددللهَ ِ ل لاالحىددن بددن قز ددةل لا، اددلله بددن ا يزيددلله ااقددانيل لا فيددايا بددن يحددك بددن ،ددلله الله بددن ا وددلم لله اااِِ قَ ءِدد اا، ددزا ل لا ياد بددن يحددك الحى دد نيل لاابددو دمددلله ودد ل بددن ح، ع الينو اوؤدبل لالدهم(3). رقوال العلماء فيه: ق لم ابو بنا بن ا ، ثمة: وً ول يحدك بدن ملمدا دن دم بدن هدسلم فقد لم: ضدلم ت(4). لاق ابن ا ح تم: وأا ا ن م بن هسلم فق لم: لح هدو ءد خ داد ااودلله ل لا قد لم ودول ابدو دة دن ددم بدن هدسلم فقد لم : دد لح هدو ءد خ مد اد مدد اقدولم اندم حدلله ددن ايوب ح ديب من فيد لاقلله حلله اان س ن (5). لاق لم ابو دالاد: ا ب س لاق لم اانى : ا بااقو (6). ال تيأة ف اا(7). مروياتدده عددن قتددادة: ادد لاايددة لااحددللهلاو لااهدد ااقددبراني ه اولملاددم اان،ددد(8)ل لاااا امَ ًاْمًددزِ ه ا لله ااف ل(9). (1) تا يخ اسوسر 7/243.) (8) ذيعاانم لم (10/574.) (0) ذيع اانم10/574.) (7) الجاح لاااتلمللهيل ابن ا ح 9/051.) (5) الجاح لاااتلمللهيل ابن ا ح 9/051.) (9) ذيع اانم10/574.) (4) تقايع اات ذيع ص 829. (2) اولملام اان،د11277.) (6) ا لله ااف ل با اااالا لاااوا 1 /586.)

321 الباب الثاني الرواية التي تفرد بها عن قتادة: ن قت دلال َنْ ِنْاِمَةَل َنِ ابْنِ َ، د سٍ َضِد اه ً تدَلمَد لىَ َندْ ًمَد ل قَد لمَ : قَد لمَ َوًدولمً اه ِ ﷺ: ((تدَعَلَّمُددوا الزَّ ْددرَاوَيْنِ الْبدَقَددرَةَ، وَآلَ عِمْددرَانَ فَ ِندَّهُمَددا يََِيئَددانِ يدَددوْمَ الْقِيَامَددةِ كَأَندَّهُمَددا غَمَامَتَددانِ، رَوْ كَأَندَّهُمَددا غَيَايدَتَددانِ (1)، رَوْ كَأَندَّهُمَددا فِرْقَدددانِ مِددنْ طَدد ْ صَددوَاف بَُاجَّدددانِ عَددنْ صَدداحِبِهِمَا، تدَعَلَّمُدددوا الْبدَقَرَةَ، فَ ِنَّ رَخَذَ َا زدَرَكَةٌ، وَتدَرْكَهَا حَسْرَةٌ، وَلا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ ))(2). (1) ااغَ َ ية: فيًل ءَ ْىٍ اةَل اسينى نَ فدَوْ َاْوِ ِ في اىِ بة لالده . اان ية ه لايع الثا 0 /730.) (8) اولملاددم اان،ددد11277)ل ا ددلله ااف ددل بددا اادداالا لاااددوا 1 /586)ل لاالحددللهيب ه دد ح مىددام مددن حللهيب ا ام مة اا، ها (237.)