الموسوعة الحديثية – ك 14

٣٣ ا ﺣـدﺛﻧﺎ ﺧـﺎزم ﺑـن : ، ﻗـﺎل ( ٠٩٣" )ﻣـﺳﻧد اﻟـﺻﺣﺎﺑﺔ"اﻟروﯾﺎﻧﻲ ﻓـﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻣﺎر ﺑـن ﻣﺣﻣـد ، : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺻﺑﺎح ، ﻗﺎل : ، ﻗﺎل ﯾﺣﯾﻰ اﻟﺣﻠواﻧﻲ .ﻋن ﻟﯾث ، ﻋن اﻟﻣﻧﻬﺎل ﺑن ﻋﻣرو ، ﻋن زاذان ، ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ : ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓﻲ ﻗوﻟﻪ ﺗﻌﺈﻟﻰ -٩٨٢٣ [ ¨ © ª « ¬ ® Z (١ . ﻧﺿﺟﻪ ﺣﯾن ﯾﻧﺿﺞ : ، ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ : ، ﻗــﺎل ( ٥١٧٧ )٠٦٣١/٤" ﺗﻔــﺳﯾرﻩ"اﺑــن أﺑــﻲ ﺣــﺎﺗم ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻣـﺎر ﺑـن ﻣﺣﻣـد ، ﻋـن ﺳـﻔﯾﺎن اﻟﺛـوري ، ﻋـن أﺑـﻲ : اﻟﺣﺳن ﺑن ﻋرﻓﺔ ، ﻗﺎل .ُإﺳﺣﺎق ، ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ ﺳﻣﻌت رﺳول اﷲ : ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻗﺎل -٠٩٢٣ : ، ﯾﻘـرأ [ b c d e f Z (٢ . ً ، ﻣﺧﻔﻔﺎ إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺟداأﺳﺄل اﷲ : )، ﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗم ؛ ﻫﺎرون ﺑن ﺣﺎﺗم اﻟﻣﻘريء ( .ﻫﺎرون ﺗرﻛﻪ أﺑو زرﻋﺔ" : )اﻟﺗﻠﺧﯾص"وﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ ﻓﻲ ( . اﻟﺳﻼﻣﺔ أﺧﺑرﻧــﻲ اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن : ، ﻗــﺎل ٩٣٢/٢" اﻟﻣــﺳﺗدرك"اﻟﺣــﺎﻛم ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ : ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو اﻟﻌﺑـﺎس ﻣﺣﻣـد ﺑـن أﺣﻣـد اﻟـﺳﺟزي ، ﻗـﺎل : ﻋﻠﻲ اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ ، ﻗـﺎل ﻧﺎ أﺑـــو ﻣﻌﺎوﯾــــﺔ ، وﻣﺣﻣـــد ﺑــــن ﻓــــﺿﯾل ، ﺣــــدﺛ: ﻫـــﺎرون ﺑــــن ﺣـــﺎﺗم اﻟﻣﻘــــريء ، ﻗـــﺎل وﻋﺑــداﷲ ﺑــن ﻧﻣﯾــر ، ﻋــن اﻷﻋﻣــش ، ﻋــن اﻟﻣﻧﻬــﺎل ﺑــن ﻋﻣــرو ، ﻋــن زاذان ، ﻋــن . ُاﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ . ٩٩: اﻷﻧﻌﺎم (١) . ٠٤: اﻷﻋراف (٢)

٤٣ ا اﻟﻠﺗــــﺎن ﺗﺟرﯾــــﺎن أﻓــــﺿل ﻣــــن : ﻋــــن اﻟﺑــــراء ﺑــــن ﻋــــﺎزب ، ﻗــــﺎل -١٩٢٣ . اﻟﻧﺿﺎﺧﺗﯾن .إﺳﻧﺎدﻩ رﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎت ﺣـدﺛﻧﺎ اﺑـن أﺑـﻲ : ، ﻗـﺎل (٢٧" )ﺻـﻔﺔ اﻟﺟﻧـﺔ"اﺑـن أﺑـﻲ اﻟـدﻧﯾﺎ ﻓـﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن إدرﯾس ، ﻋن أﺑﯾﻪ ، ﻋن أﺑﻲ إﺳﺣﺎق ، ﻋن اﻟﺑراء : ﺷﯾﺑﺔ ، ﻗﺎل .ُﺑن ﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ ا ﺳــﻣﻌت رﺳــول اﷲ : ﻋــن اﻟﺑــراء ﺑــن ﻋــﺎزب ، ﻗــﺎل -٢٩٢٣ : ، ﯾﻘــول ﺛم ﺗﻠﻰ اﻟﻧﺑـﻲ : ، ﻗﺎل (( ﻣؤﻣﻧو أﻣﺗﻲ ﺷﻬداء)) : ﻫـذﻩ اﻵﯾـﺔ [ ! " # $ % & ( ' ) * + Z (١ . ﺣدﺛﻧﻲ ﺻﺎﻟﺢ ﺑـن ﺣـرب : ، ﻗﺎل ١٣٢/٧٢" ﺗﻔﺳﯾرﻩ"اﻟطﺑري ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ اﺑــن ﻋﺟــﻼن ، ﻋــن : ﺣــدﺛﻧﺎ إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن ﯾﺣﯾــﻰ ، ﻗــﺎل : أﺑــو ﻣﻌﻣــر ، ﻗــﺎل .ُزﯾد ﺑن أﺳﻠم ، ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ إن رﺳـول اﷲ : ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻗـﺎل -٣٩٢٣  ، أﻗﺑـل ذات ﯾـوم واﷲ إن : ﻓﻘـﺎل أﺻــﺣﺎﺑﻪ -ﺻـﺣﯾﻔﺗﺎن ﯾﻧظــر ﻓﯾﻬﻣـﺎوﻓـﻲ ﯾـدﻩ - ﻧﺑﻲ اﷲ ﻷﻣﻲ ، ﻣﺎ ﯾﻘرأ وﻣﺎ ﯾﻛﺗب ﺣﺗﻰ دﻧﺎ ﻣﻧﻬم ، ﻓﻧـﺷر اﻟﺗـﻲ ﺑﺳم اﷲ اﻟرﺣﻣن اﻟـرﺣﯾم ، ﻫـذا ﻛﺗـﺎب ﻣـن : ))ﻓﻲ ﯾﻣﯾﻧﻪ ، ﻓﻘﺎل اﻟرﺣﻣــﺎن اﻟــرﺣﯾم ﺑﺄﺳــﻣﺎء أﺑــﺎﺋﻬم وﻋــﺷﺎﺋرﻫم ﻣﺟﻣــل ﻋﻠــﯾﻬم ، ﻻ ﻲ ﯾــدﻩ ﺛــم ﻧــﺷر اﻟﺗــﻲ ﻓــ(( ﯾــزداد ﻓــﻲ آﺧــرﻩ ﺷــﻲء ، ﻓــزع رﺑﻛــم . ﻣﺛل ذﻟك : اﻷﺧرى ﻷﻫل اﻟﻧﺎر ، ﻓﻘﺎل . ٩١: اﻟﺣدﯾد (١)

٥٣ ا ﺿﻌﯾفإﺳﻧﺎدﻩ . ؛ اﻟﻬذﯾل ﺑن ﺑﻼل اﻟﻣداﺋﻧﻲ ، ﺿﻌﻔﻪ اﻟﻧـﺳﺎﺋﻲ ، واﻟـدارﻗطﻧﻲ ﯾﻘﻠـب اﻷﺳـﺎﻧﯾد وﯾرﻓـﻊ اﻟﻣراﺳـﯾل ، : )وﻗـﺎل اﺑـن ﺣﺑـﺎن ( . ﻟـﯾس ﺑـﺷﺊ: )وﻗﺎل ﯾﺣﯾﻰ رواﻩ اﻟطﺑراﻧـﻲ ﻓـﻲ : )٦٠١/٧" ﻣﺟﻣـﻊ اﻟزواﺋـد" وﻗﺎل اﻟﻬﯾﺛﻣﻲ ﻓﻲ ( .ﻓﺻﺎر ﻣﺗروﻛﺎ ( .ﻷوﺳط وﻓﯾﻪ اﻟﻬذﯾل ﺑن ﺑﻼل وﻫو ﺿﻌﯾفا ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ، : ، ﻗـﺎل ( ٠٧٤١" )اﻟﻣﻌﺟم اﻷوﺳط"اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺟﻬــﺿم ، ﻗــﺎل : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟﻣؤﻣــل ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل . ُاﻟﻬذﯾل ﺑن ﺑﻼل ، ﻋن أﺑﻲ اﻷﺻﺑﻎ ، ﻋن زاذان ، ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ : ﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓـﻲ ﻗوﻟـﻪ ﺗﻌـﺈﻟﻰ ﻋن ا-٤٩٢٣ [ < = > ? @ A B C D E F G H I J Z (١ . ﻓﯾﻧﺎ ﻧزﻟت وﻧﺣن ﻓﻲ ﺧوف ﺷدﯾد : ، ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ : ، ﻗـﺎل ( ٧٦٧٤١ )٨٢٦٢/٨" ﺗﻔـﺳﯾرﻩ"اﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗم ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﺣﻛــم ﺑــن : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺑــﻲ ﺣﻣــﺎد ، ﻗــﺎل : ﻋﻠــﻲ ﺑــن اﻟﺣــﺳﯾن ، ﻗــﺎل .ُﻋﻣرو ﺑن ﻗﯾس ، ﻋن أﺑﻲ إﺳﺣﺎق ، ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ ﺑﺷﯾر ، ﻋن إن اﻟﻧﺑﻲ : ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻗﺎل -٥٩٢٣ : ﻋن ﻗـول اﷲ ﺗﻌـﺈﻟﻰ [ ' ( ) * Zﻋﻘـــــﺎرب أﻣﺛـــــﺎل اﻟﻧﺣـــــل : )) ، ﻗـــــﺎل (( . اﻟطوال ﺗﻧﻬﺷﻬم إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺟدا . ؛ أﺑﺎن ﺑن أﺑﻲ ﻋﯾﺎش ، ﻣﺗروك أﺧﺑرﻧـــﻲ أﺑـــو : ، ﻗـــﺎل ( ٩١٣" )ﻠﺧـــﯾصﺗـــﺎﻟﻲ اﻟﺗ"اﻟﺧطﯾـــب ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - : ﺣدﺛﻧﺎ إﺑراﻫﯾم ﺑن أﺣﻣد اﻟﻘرﻣﯾـﺳﻧﻲ ، ﻗـﺎل: اﻟﺣﺳن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﯾﺳﻰ اﻟﺑﻠدي ، ﻗﺎل . ٥٥: اﻟﻧور (١)

٣ ٦ ا ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟوﻟﯾـد ﺑـن اﻟﺣـﺎرث اﻟدﻣـﺷﻘﻲ، : ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﺑﺷﯾر اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ ﺑـﺻور ، ﻗـﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﻧﺑـــﻪ ﺑـــن ﻋﺛﻣـــﺎن ، ﻋـــن إﺑـــراﻫﯾم ﺑـــن أﺑـــﻲ ﺑﻛـــرة ، ﻋـــن أﺑـــﺎن ﺑـــن أﺑـــﻲ : ﻗـــﺎل .ُﻊ ﺑن ﻟوط ، ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ ﻋﯾﺎش، ﻋن رﺑﯾ : ﻋــن اﻟﺑــراء ﺑــن ﻋــﺎزب ، ﻓــﻲ ﻗوﻟــﻪ ﺗﻌــﺈﻟﻰ -٦٩٢٣ [ a b c d e f g h i j Z (١ ﻓﺿل اﷲ اﻟﻘرآن، : ، ﻗﺎل . ورﺣﻣﺗﻪ أن ﺟﻌﻠﻛم ﻣن أﻫﻠﻪ إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾفرواﻩ اﻟطﺑراﻧﻲ : )٤٠٤/٦" ﻣﺟﻣﻊ اﻟزواﺋد" ؛ ﻗﺎل اﻟﻬﯾﺛﻣﻲ ﻓﻲ ( .ﻌوﻓﻲ وﻫو ﺿﻌﯾفﻓﻲ اﻷوﺳط وﻓﯾﻪ ﻋطﯾﺔ اﻟ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد : ، ﻗــﺎل ( ٨٠٥٥" )اﻟﻣﻌﺟــم اﻷوﺳــط"اﻟطﺑراﻧــﻲ ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــﺎر ﺑــن أﺑــﻲ ﻣﺎﻟــك اﻟﺟﻧﺑــﻲ ، ﻗـــﺎل : ﺑــن ﻋﺛﻣــﺎن ﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ ، ﻗــﺎل ا ﺣدﺛﻧﺎ أﺑﻲ ، ﻋن اﻟﺣﺟﺎج ﺑن أرطﺄة ، ﻋـن ﻋطﯾـﺔ ، ﻋـن أﺑـﻲ ﺳـﻌﯾد اﻟﺧـدري ، ﻋـن .ُاﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ ﻗرأ اﻟﻧﺑﻲ : اء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻗﺎل ﻋن اﻟﺑر-٧٩٢٣  ، وأﺑو ﺑﻛـر ، وﻋﻣـر ، [ . / 0 Z (٢ { (٣ . .إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف واﻟﺧطﯾـــب ﻓـــﻲ . ١٥" : ﻗـــراءات اﻟﻧﺑـــﻲ"أﺑـــو ﻋﻣـــر اﻟـــدوري ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - : أﺧﺑرﻧﺎ ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻟﻣﻌدل ، ﻗﺎل: ، ﻗﺎل ٧٧٢/٥١" ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻐداد" . ٨٥اﻵﯾﺔ : ﯾوﻧس (١) . ٤اﻵﯾﺔ : اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ (٢) . ر اﻟدوري اﻟﻠﻔظ ﻷﺑﻲ ﻋﻣ (٣)

٧٣ ا ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟﺟﻬــم ﺑــن ﻫــﺎرون : ل أﺧﺑرﻧــﺎ إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن ﻣﺣﻣــد اﻟــﺻﻔﺎر ، ﻗــﺎ . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺗوﺑﺔ ﻣﯾﻣون ﺑن ﺣﻔص اﻟﻧﺣوي : اﻟﻧﺣوي ، ﻗﺎل ، ﻋــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﺣﻣــزة اﻟﻛــﺳﺎﺋﻲ ، ( أﺑــو ﻋﻣــر ، وأﺑــو ﺗوﺑــﺔ ﻣﯾﻣــون: )ﻛﻼﻫﻣــﺎ ﻋــن أﺑــﻲ ﺑﻛــر ﺑــن ﻋﯾــﺎش ، ﻋــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن اﻟﺗﯾﻣــﻲ ، ﻋــن اﺑــن ﺷــﻬﺎب اﻟزﻫــري ، ﻋــن .ُﺳﻌﯾد ﺑن اﻟﻣﺳﯾب ، واﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓﻲ ﻗوﻟﻪ ﺗﻌﺈﻟﻰ -٨٩٢٣ [ É Ê Ë Z ( ١ : ، ﻗﺎل . ﻋذاب اﻟﻘﺑر إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف . ؛ ﻟﺿﻌف ﺷرﯾك وﻫو اﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺣــــدﺛﻧﺎ إﺳــــﻣﺎﻋﯾل ﺑــــن : ، ﻗــــﺎل ٦٣/٧٢" ﺗﻔــــﺳﯾرﻩ"اﻟطﺑــــري ﻓــــﻲ : أﺧرﺟــــﻪ - ن أﺧﺑرﻧﺎ اﻟﺣـﺳن ﺑـ: ، ﻗﺎل ٤٩٥/٦" ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻐداد"واﻟﺧطﯾب ﻓﯾش . ﻣوﺳﻰ اﻟﻔزاري ﺣـدﺛﻧﺎ : أﺧﺑرﻧـﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ اﻟـﺷﺎﻓﻌﻲ ، ﻗـﺎل : أﺣﻣد ﺑن إﺑراﻫﯾم اﻟﺑزاز ، ﻗﺎل . ﺣدﺛﻧﺎ إﺑراﻫﯾم ﺑن زﯾﺎد اﻟﺧﯾﺎط اﻟﻛرﺧﻲ : ﺑﺷر ﺑن ﻣوﺳﻰ ، ﻗﺎل ، ﻋـن ﺷـرﯾك ، ﻋـن أﺑـﻲ ( ٕإﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻣوﺳﻰ ، واﺑراﻫﯾم ﺑن زﯾـﺎد: )ﻛﻼﻫﻣﺎ .ُإﺳﺣﺎق ، ﻋن اﻟﺑراء ، ﻓذﻛرﻩ : ﻟﻣـﺎ ﻧزﻟـت ﻫـذﻩ اﻵﯾـﺔ : ، ﻗـﺎل ﻋن اﻟﺑـراء ﺑـن ﻋـﺎزب-٩٩٢٣ [ ¤ ¥ ¦ § ¨ © ª Z (٢ ، ﻗـــــــــــﺎل رﺳـــــــــــول اﷲ ﺑﺣﺎﻧـــــــــــك ((وﺑﻠﻰ (٣) . . ٧٤اﻵﯾﺔ : اﻟطور (١) . ٠٤: اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ (٢) . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠواﺣدي (٣)

٨٣ ا إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺟدا . ؛ ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﻧس اﻟﻛدﯾﻣﻲ ، ﻣﺗﻬم أﺧﺑرﻧـــــﺎ أﺑـــــو ﺳـــــﻌد : ، ﻗـــــﺎل ٩٧٣/٤" اﻟوﺳـــــﯾط"اﻟواﺣـــــدي ﻓـــــﻲ : أﺧرﺟـــــﻪ - ﻓﻘــرأت : ، ﻗــﺎل ١٣/١" ﻧﺗــﺎﺋﺞ اﻷﻓﻛــﺎر"واﺑــن ﺣﺟــر ﻓــﻲ . ﻋﺑــداﻟرﺣﻣﺎن ﺑــن ﺣﻣــدان ًﻋﻠــﻰ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻋﻣــر ﺑــن ﻋﻠــﻲ ، ﻋــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن ﺧﺎﻟــد ﺳــﻣﺎﻋﺎ ﻋﻠﯾــﻪ ، أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﻣــر ﺑــن ﻣﺣﻣــد : أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑــد اﻟــرﺣﯾم ﺑــن ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﯾوﺳــف ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو اﻟﺣـﺳن : أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻏﺎﻟـب ﺑـن اﻟﺑﻧـﺎء ، ﻗـﺎل : اﻟﺑﻐدادي ﺑدﻣﺷق ، ﻗـﺎل . ﺑن اﻟﺟوﻫري ا أﺧﺑرﻧﺎ أﺑـو ﺑﻛـر اﻟﻘطﯾﻌـﻲ ، ﻋـن : ، ﻗﺎﻻ ( و ﺳﻌد ، وأﺑو اﻟﺣﺳنأﺑ: )ﻛﻼﻫﻣﺎ ﺣــدﺛﻧﺎ ﺷــﻌﯾب ﺑــن ﺑﯾــﺎن اﻟــﺻﻔﺎر ، : ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﯾــوﻧس اﻟﻘرﺷــﻲ ﻫــو اﻟﻛــدﯾﻣﻲ ، ﻗــﺎل ﺟﻠـــــﯾس ﻷﺑـــــﻲ إﺳـــــﺣﺎق -ﺣـــــدﺛﻧﻲ ﯾـــــوﻧس اﻟطوﯾـــــل : ﺣـــــدﺛﻧﺎ ﺷـــــﻌﺑﺔ ، ﻗـــــﺎل : ﻗـــــﺎل .ُ ، ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ -اﻟﻬﻣداﻧﻲ ﻟﻣـﺎ ﻧزﻟـت : ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻗـﺎل -٠٠٣٣ [ { | } ~  ¡ ¢ £ ¤ ¥ ¦ § ¨ Z (١ ﻟﻘـــﻲ : ، ﻗـــﺎل ﻧــﺎس أﺑــﺎ ﺑﻛــر ، ﻓﻘــﺎﻟوا أﻻ ﺗـــرى إﻟــﻰ ﺻــﺎﺣﺑك ﯾــزﻋم أن اﻟـــروم : ﻓﻬــل ﻟــك أن ﻧﺑﺎﯾﻌــك ﻋﻠــﻰ ذﻟــك ، ﻗــﺎل : ﺳــﺗﻐﻠب ﻓــﺎرس ؟ ﻗــﺎل ﻓﺑﻠــﻎ ذﻟـك اﻟﻧﺑـﻲ : ﻧﻌـم ، ﻗـﺎل أﺑـو ﺑﻛـر ﻣــﺎ أردت : )) ، ﻓﻘـﺎل ًﻌﻠﺗــﻪ إﻻ ﺗــﺻدﯾﻘﺎ ﷲ ﯾــﺎ رﺳــول اﷲ ﻣــﺎ ﻓ: ؟ ، ﻓﻘــﺎل (( إﻟــﻰ ﻫــذﻩ ﻓﺗﻌــرض ﻟﻬــم ، وأﻋظــم ﻟﻬــم اﻟﺧطــر ، وأﺟﻌﻠــﻪ : ورﺳــوﻟﻪ ، ﻗــﺎل إﻟﻰ ﺑﺿﻊ ﺳﻧﯾن ، ﻓﺄﻧـﻪ ﻟـن ﺗﻣـﺿﻲ اﻟـﺳﻧون ﺣﺗـﻰ ﯾظﻬـر اﻟـروم ﻫــل ﻟﻛــم ﻓــﻲ : ﻓﻣــر ﺑﻬــم أﺑــو ﺑﻛــر ، ﻓﻘــﺎل : ﻋﻠــﻰ ﻓــﺎرس ، ﻗــﺎل . ٣-١: اﻟروم (١)

٩٣ ا ﻧﻌم ﻓﺑﺎﯾﻌوﻩ وأﻋظﻣـوا اﻟﺧطـر، : اﻟﻌود ، ﻓﺄن اﻟﻌود أﺣﻣد ، ﻗﺎﻟوا ﻓﺄﺧـــذ . رت اﻟـــروم ﻋﻠــﻰ ﻓـــﺎرس ﻓﻠــم ﺗﻣـــض اﻟـــﺳﻧون ﺣﺗــﻰ ظﻬـــ اﻟﺧطــــر ، وأن ﻓﯾــــﻪ اﻟﻧﺑــــﻲ  ، ﻓﻘــــﺎل رﺳــــول اﷲﻫــــذا . ، ﺻواﺑﻪ اﻟﺗﻧﺣﯾب (( اﻟﺗﺣﻠﯾب .ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ واﺑــن ( . ٠٨١٢ )١٢٥/٢( ﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ إﺗﺣــﺎف اﻟﻣﻬــرة)أﺑــو ﯾﻌﻠــﻰ : أﺧرﺟــﻪ - أﺧﺑرﺗﻧــــﺎ أم اﻟﻣﺟﺗﺑـــﻰ ﻓﺎطﻣـــﺔ ﺑﻧــــت : ، ﻗـــﺎل ٣٧٣/١" ﺗــــﺎرﯾﺦ دﻣـــﺷق"ﻋـــﺳﺎﻛر ﻓـــﻲ ﻗرئ ﻋﻠﻰ إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻣﻧﺻور اﻟﺳﻠﻣﻲ ، ﻗﺎل وأﻧﺎ ﺣﺎﺿـرﻩ، : ﺔ ، ﻗﺎﻟت ﻧﺎﺻر اﻟﻌﻠوﯾ أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﯾﻌﻠــﻰ : أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺑــراﻫﯾم ﺑــن اﻟﻣﻘــريء ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋرﻋـرة ، : أﺣﻣد ﺑن ﻋﻠﻲ ﺑن اﻟﻣﺛﻧﻰ اﻟﻣوﺻﻠﻲ ، ﻗـﺎل ﻧﺎ أﺑـــو إﺳـــﺣﺎق ، ﻋـــن ﺣـــدﺛ: ﺣـــدﺛﻧﺎ إﺳـــراﺋﯾل ، ﻗـــﺎل : ﺣـــدﺛﻧﺎ اﻟﻣؤﻣـــل ، ﻗـــﺎل : ﻗـــﺎل .ُاﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ : ﻋــن اﻟﺑــراء ﺑــن ﻋــﺎزب ، ﻓــﻲ ﻗوﻟــﻪ ﺗﻌــﺈﻟﻰ -١٠٣٣ [ w x y z { Z (١ .وﺳطﻪ : ، ﻗﺎل إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ؛ ﯾوﻧس ﻟم ﯾﺳﻣﻊ ﻣن اﻟﺑراء . ﺣـــدﺛﻧﺎ : ، ﻗـــﺎل ( ٠٦٣١ )٤٥٢/١" ﺗﻔـــﺳﯾرﻩ"اﺑـــن أﺑـــﻲ ﺣـــﺎﺗم ﻓـــﻲ : أﺧرﺟــﻪ أﻧﺑﺄﻧـﺎ ﯾـوﻧس : ﻧﺎ اﻟﻧـﺿر ﺑـن ﺷـﻣﯾل ، ﻗـﺎل ﺣـدﺛ: أﺣﻣد ﺑن ﻣﻧﺻور اﻟﻣـروزي ، ﻗـﺎل . ُﺑن أﺑﻲ إﺳﺣﺎق ، ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ ا . ٤٤١: اﻟﺑﻘرة (١)

٠٤ ا : ﻋــــن اﻟﺑــــراء ﺑــــن ﻋــــﺎزب ، ﻓــــﻲ ﻗوﻟــــﻪ -٢٠٣٣ [ ® ¯ Z (١ ، ﻋــــن . ﺻدﻗﺎﺗﻛم إﺳــﻧﺎدﻩ ﺿــﻌﯾف ؛ أﺳــﺑﺎط وﻫــو اﺑــن ﻧــﺻر اﻟﻬﻣــداﻧﻰ ، ﺻــدوق ﻛﺛﯾــر اﻟﺧطــﺄ .ﯾﻐرب ﺣدﺛﻧﺎ أﺑـو : ، ﻗﺎل ( ٦٣٧٢ )٦١٥/٢" ﺗﻔﺳﯾرﻩ"اﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗم ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣـــدﺛﻧﺎ اﻟﻌﻧﻘــزي ، ﻋـــن أﺳـــﺑﺎط ، ﻋـــن : ﺳــﻌﯾد ﺑـــن ﯾﺣﯾـــﻰ ﺑـــن ﺳــﻌﯾد اﻟﻘطـــﺎن ، ﻗـــﺎل .ُاﻟﺳدي ، ﻋن ﻋدي ﺑن ﺛﺎﺑت ، ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ : ﻋــن اﻟﺑــراء ﺑــن ﻋــﺎزب ، ﻓــﻲ ﻗوﻟــﻪ ﺗﻌــﺈﻟﻰ -٣٠٣٣ [ ¨ © ª Z ( ٢ ، . ﻋن ﺻدﻗﺎﺗﻛم : ﯾﻌﻧﻲ ﻗﺎل إﺳــﻧﺎدﻩ ﺿــﻌﯾفر اﻟﻬﻣــداﻧﻰ ، ﺻــدوق ﻛﺛﯾــر اﻟﺧطــﺄ ؛ أﺳــﺑﺎط وﻫــو اﺑــن ﻧــﺻ .ﯾﻐرب ﺣــدﺛﻧﺎ : ، ﻗــﺎل ( ٩٦٠٦ )٥٨٠١/٤" ﺗﻔــﺳﯾرﻩ"اﺑــن أﺑــﻲ ﺣــﺎﺗم ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻣـرو اﻟﻌﻧﻘـزي ، ﻋـن أﺳـﺑﺎط، : أﺑو ﺳﻌﯾد ﺑن ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺳﻌﯾد اﻟﻘطﺎن ، ﻗﺎل .ُﻋن اﻟﺳدي ، ﻋن ﻋدي ﺑن ﺛﺎﺑت ، ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ : ﻗوﻟـــﻪ ﺗﻌـــﺈﻟﻰ ﻋـــن اﻟﺑـــراء ﺑـــن ﻋـــﺎزب ، ﻓـــﻲ-٤٠٣٣ [ 8 9 : ; <Z (٣ . ﯾﺳﻠم ﻋﻠﯾﻪ ﻋﻧد اﻟﻣوت : ، ﻗﺎل . ٣٦٢: اﻟﺑﻘرة (١) . ١٣١: اﻟﻧﺳﺎء (٢) . ٨٥: ﯾس (٣)

١٤ ا إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ؛ ﺣﺳﯾن ﻫـو اﺑـن داود اﻟﻣﺻﯾـﺻﻰ اﻟﻣﻠﻘـب ﺑـﺳﻧﯾد ، وﻣﺣﻣـد ( . ﺻدوق ﯾﺧطﻰء ﻛﺛﯾرا: )ﺑن ﻣﺎﻟك وﻫو اﻟﺟوزﺟﺎﻧﻰ ، ﻗﺎل اﺑن ﺣﺟر ا : ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﻘﺎﺳــم ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ١٠١/٤١" ﺗﻔــﺳﯾرﻩ"اﻟطﺑــري ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ اﻷﺷـب أﺑـو ﻋﻠـﻲ ، ﻋـن أﺑـﻲ رﺟـﺎء ، ﻋـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن : اﻟﺣﺳﯾن ، ﻗـﺎل ﺣدﺛﻧﺎ .ُﻣﺎﻟك ، ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ ﻗـــﺎل رﺳـــول اﷲ : ﻋـــن اﻟﺑـــراء ﺑـــن ﻋـــﺎزب ، ﻗـــﺎل -٥٠٣٣ إن اﷲ ﯾﺗﻐﻧــﻰ –ﺣــﺳﺑﺗﻪ : ، ﻗــﺎل (( ﻟﯾــﺄذن ﻟﻠرﺟــل ﯾﻛــون ﺣــﺳن اﻟــﺻوت .-ﺑﺎﻟﻘرآن إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف .ﻟﻧﺟود ، ﻟم ﯾدرك اﻟﺑراء ، ﻣﻧﻘطﻊ ؛ ﻋﺎﺻم ﺑن أﺑﻲ ا ﻋن ﻣﻌﻣر ، ﻋن ﻋﺎﺻم ﺑن أﺑﻲ اﻟﻧﺟود ، ( ٢٧١٤)ﻋﺑد اﻟرزاق : أﺧرﺟﻪ - .ُﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ : ﻋــن اﻟﺑــراء ﺑــن ﻋــﺎزب ، ﻗــﺎل -٦٠٣٣  : [ ¢ £ ¤ ¥ Z (١ . دواب اﻷرض : ، ﻗﺎل إﺳﻧﺎد ﺿﻌﯾف .؛ ﻟﺿﻌف ﻟﯾث ﺑن أﺑﻲ ﺳﻠﯾم : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑـن اﻟـﺻﺑﺎح ، ﻗــﺎل : ، ﻗـﺎل ( ١٢٠٤)ﺟــﻪ اﺑـن ﻣﺎ: أﺧرﺟـﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــﺎر ﺑــن ﻣﺣﻣــد ، ﻋــن ﻟﯾــث ، ﻋــن اﻟﻣﻧﻬــﺎل ، ﻋــن زاذان ، ﻋــن اﻟﺑــراء ﺑــن . ُﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ . ٩٥١: ﯾس (١)

٢٤ ا ﻗﻠـــت ﻟﻠﺑـــراء ، اﻟرﺟـــل ﯾﺣﻣـــل ﻋﻠـــﻰ : ﻋـــن أﺑـــﻲ إﺳـــﺣﺎق ، ﻗـــﺎل -٧٠٣٣ ﻻ ، ﻻن : اﻟﻣـﺷرﻛﯾن أﻫـو ﻣﻣـن أﻟﻘـﻲ ﺑﯾـدﻩ إﻟـﻰ اﻟﺗﻬﻠﻛـﺔ ؟ ﻗــﺎل اﷲ ﻟﻪ ﺑﻌـــث رﺳـــو ﻓﻘﺎﺗـــل ﻓـــﻲ ﺳـــﺑﯾل اﷲ ﻻ : )) ، ﻓﻘـــﺎل . ، أﻧﻣﺎ ذاك ﻓﻲ اﻟﻧﻔﻘﺔ (( ﺗﻛﻠف إﻻ ﻧﻔﺳك .ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ ﺣـــــدﺛﻧﺎ ﺳـــــﻠﯾﻣﺎن ﺑـــــن داود : ، ﻗـــــﺎل ( ٩٠٠٨١ )١٨٢/٤أﺣﻣـــــد : أﺧرﺟـــــﻪ - . ُأﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر ، ﻋن أﺑﻲ إﺳﺣﺎق ، ﻓذﻛرﻩ : اﻟﻬﺎﺷﻣﻲ ، ﻗﺎل ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓﻲ ﻗوﻟﻪ ﺗﻌﺈﻟﻰ -٨٠٣٣ [ | } Z (١ : ، ﻗـﺎل ﻗرﯾﺑﺔ ( ٢) . . إﺳﻧﺎدﻩ ﺻﺣﯾﺢ " اﻟﺗﻔــــﺳﯾر"وﻋﺑــــد اﻟــــرزاق ﻓــــﻲ ( . ٢٧٢" )اﻟﺗﻔــــﺳﯾر"ﺳــــﻔﯾﺎن ﻓــــﻲ : أﺧرﺟــــﻪ - : ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳن ﺑـن ﯾﺣﯾـﻰ ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ٣٩٢/٧" ﺗﻔﺳﯾرﻩ"واﻟطﺑري ﻓﻲ ( . ٦٣٨) : ﻗـــﺎل ( ح. )ﺣــدﺛﻧﺎ وﻛﯾــﻊ : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻫﻧــﺎد ، ﻗـــﺎل : ﻗـــﺎل ( ح. )أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑــد اﻟــرزاق ٩٥٣١/٤" ﺗﻔـــﺳﯾرﻩ"واﺑـــن أﺑـــﻲ ﺣـــﺎﺗم ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــﻲ : ﻗـــﺎل وﺣـــدﺛﻧﺎ اﺑـــن وﻛﯾـــﻊ ، . ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻣرو اﻟﻌﻧﻘزي : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺳﻌﯾد اﻷﺷﺞ ، ﻗﺎل : ، ﻗﺎل ( ٠٧٧) ، ﻋــن ﺳــﻔﯾﺎن اﻟﺛــوري ، ( ﻋﺑــد اﻟــرزاق ، ووﻛﯾــﻊ ، وﻋﻣــرو اﻟﻌﻧﻘــزي: )ﺛﻼﺛــﺗﻬم . ُﻋن أﺑﻲ إﺳﺣﺎق ، ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ . ٩٩: اﻷﻧﻌﺎم (١) . اﻟﻠﻔظ ﻟﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوري (٢)

٣٤ ا : ﻲ ﻗوﻟـــﻪ ﺗﻌـــﺈﻟﻰ ﻋـــن اﻟﺑـــراء ﺑـــن ﻋـــﺎزب ، ﻓـــ-٩٠٣٣ [ ! " # $Z (١ ﯾـوم ﯾﻠﻘـون ﻣﻠــك اﻟﻣـوت ﻟـﯾس ﻣـن اﻟﻣــؤﻣﻧﯾن : ، ﻗـﺎل . ﯾﻘﺑض روﺣﻪ إﻻ ﺳﻠم ﻋﻠﯾﻪ إﺳــﻧﺎدﻩ ﺿــﻌﯾفﺻــدوق : ) ؛ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻣﺎﻟــك اﻟﺟوزﺟــﺎﻧﻰ ، ﻗــﺎل اﺑــن ﺣﺟــر ( .ﻓﯾﻪ ﻟﯾن: )وﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ ( . ﯾﺧطﻰء ﻛﺛﯾرا . ور ﺣـدﺛﻧﺎ إﺳـﺣﺎق ﺑـن ﻣﻧـﺻ: ، ﻗـﺎل ( ٦٥٧٤٣)اﺑن أﺑﻲ ﺷـﯾﺑﺔ : أﺧرﺟﻪ - ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺣﻣـــد : ، ﻗـــﺎل ( ٧٩٦٣ )٤٤١/٤( ﻛﻣـــﺎ ﻓـــﻲ اﻟﻣطﺎﻟـــب اﻟﻌﺎﻟﯾـــﺔ)وأﺑـــو ﯾﻌﻠـــﻰ وأﺑـــو ﺑﻛـــر اﻟـــدﯾﻧوري ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﻋﺑـــد اﻟرﺣﻣـــﺎن اﻟﻣﻘـــريء : اﻟـــدورﻗﻲ ، ﻗـــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ : ﺣـــدﺛﻧﺎ إﺑـــراﻫﯾم ﺑـــن ﻋﺛﻣـــﺎن اﻟﺑـــﺻري ، ﻗـــﺎل : ، ﻗـــﺎل ( ٧٦٣" )اﻟﻣﺟﺎﻟـــﺳﺔ" ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻧـوح : ﻗـﺎل ، ٨١٤/٥" اﻟﻛﺎﻣـل"واﺑن ﻋـدي ﻓـﻲ . اﻟرﺑﯾﻊ ﺑن ﯾﺣﯾﻰ ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺣﻣـــد ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن أﻧـــس : ﺑـــن ﻋﺑـــد اﷲ اﻟﺟﻧـــد ﯾـــﺳﺎﺑوري ﺑﻣـــﺻر ، ﻗـــﺎل ا " اﻟﻣـــﺳﺗدرك"واﻟﺣـــﺎﻛم ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ اﻟرﺑﯾـــﻊ ﺑـــن ﯾﺣﯾـــﻰ ﺑـــن ﻣﻘـــﺳم : اﻟﺑﻐـــدادي ، ﻗـــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد : ﺣــدﺛﻧﻲ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺻــﺎﻟﺢ ﺑــن ﻫــﺎﻧﻲ ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ٢٥٣-١٥٣/٢ . دﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﯾزﯾد اﻟﻣﻘريء ﺣ: ﺑن أﺣﻣد ﺑن أﻧس اﻟﻘرﺷﻲ ، ﻗﺎل ا إﺳـــﺣﺎق ، وأﺑـــو ﻋﺑـــد اﻟرﺣﻣـــﺎن اﻟﻣﻘـــريء ، واﻟرﺑﯾـــﻊ ﺑـــن ﯾﺣﯾـــﻰ ، : )أرﺑﻌـــﺗﻬم ، ﻋــن أﺑــﻲ رﺟــﺎء ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن واﻗــد اﻟﺧرﺳــﺎﻧﻲ ، ﻋــن ( وﻋﺑــداﷲ ﺑــن ﯾزﯾــد اﻟﻣﻘــريء .ُﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻋن اﻟﺑراء ، ﻓذﻛرﻩ : ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓﻲ ﻗوﻟﻪ ﺗﻌﺈﻟﻰ -٠١٣٣ [ " # $ % & ' ( ) Z (١ ﻫــم أﻫــل اﻟﻛﺗــﺎب ، ﻛــﺎﻧوا ﯾــﺻﻠون : ، ﻗــﺎل إﻟﻰ ﺑﯾت اﻟﻣﻘدس ﻓﺄﻣروا أن ﯾﺻﻠوا إﻟﻰ اﻟﻛﻌﺑﺔ (٢) . . ٤٤: اﻷﺣزاب (١)

٤٤ ا إﺳﻧﺎدﻩ ﺻﺣﯾﺢ . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻟرﺑﯾـﻊ، : ، ﻗﺎل ( ٣١١٢" )ﻣﺳﻧدﻩ"ﻋﻠﻲ ﺑن اﻟﺟﻌد ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺷـــرﯾك : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣـــرز ، ﻗــﺎل : ، ﻗـــﺎل ( ٧١١٢)و. ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺷــرﯾك : ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧﺎ ﻣﺣﻣـد : ، ﻗﺎل ( ١٢)ﻟﻪ " اﻟﺗﻔﺳﯾر"وﻓﻲ ( . ١٠٠١١" )اﻟﻛﺑرى"ﻲ واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ﻓ . أﺧﺑرﻧــﺎ ﺷــرﯾك : أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑــد اﷲ ، ﻗــﺎل : أﺧﺑرﻧــﺎ ﺣﺑــﺎن ، ﻗــﺎل : ﺑــن ﺣــﺎﺗم ، ﻗــﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣﻣﺎﻧﻲ ، ﻗـﺎل: وﺣدﺛﻧﻲ اﻟﻣﺛﻧﻰ ، ﻗﺎل : ، ﻗﺎل ١/٢" ﺗﻔﺳﯾرﻩ"واﻟطﺑري ﻓﻲ ﺣـــدﺛﻧﺎ : ، ﻗـــﺎل ( ٣٢٣١ )٧٤٢/١" ﺗﻔـــﺳﯾرﻩ"واﺑـــن أﺑـــﻲ ﺣـــﺎﺗم ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺷـــرﯾك . ﺣدﺛﻧﺎ إﺳراﺋﯾل : ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن آدم ، ﻗﺎل : ﺣﺟﺎج ﺑن ﺣﻣزة ، ﻗﺎل ، ﻋـن أﺑــﻲ إﺳـﺣﺎق ، ﻋـن اﻟﺑــراء ﺑـن ﻋــﺎزب ، ( ٕﺷـرﯾك ، واﺳــراﺋﯾل: )ﻛﻼﻫﻣـﺎ .ُﻓذﻛرﻩ : ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓﻲ ﻗوﻟﻪ ﺗﻌﺈﻟﻰ -١١٣٣ [ " # $ % & ' ( ) Z (٣ . اﻟﯾﻬود : ﻗﺎل ﺣدﺛت ﻋن أﺣﻣد ﺑن ﯾـوﻧس ، : ، ﻗﺎل ١/٢" ﺗﻔﺳﯾرﻩ" ﻓﻲ اﻟطﺑري: أﺧرﺟﻪ - . ﺣـدﺛﻧﺎ وﻛﯾـﻊ ، ﻋـن إﺳـراﺋﯾل : ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻛرﯾـب ، ﻗـﺎل : ، ﻗـﺎل ( ح. )ﻋـن زﻫﯾـر ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﯾﻌﻘـوب إﺳـﺣﺎق ﺑـن إﺑـراﻫﯾم : ، ﻗـﺎل ( ٧١٧" )ﻣﻌﺟﻣﻪ"واﺑن اﻟﻣﻘريء ﻓﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻋﻣــر: ﺑــن ﺟﻣﯾــل اﻷﺻــﺑﻬﺎﻧﻲ ﺻــﺎﺣب أﺣﻣــد ﺑــن ﻣﻧﯾــﻊ ، ﻗــﺎل ا .ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻔﯾﺎن : ﺣدﺛﻧﺎ وﻛﯾﻊ ، ﻗﺎل : أﺧو رﺳﺗﺔ ، ﻗﺎل . ٢٤١: ﯾس (١) . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن اﻟﺟﻌد (٢) . ٢٤١: ﯾس (٣)

٥٤ ا ، ﻋـن أﺑـﻲ إﺳـﺣﺎق ، ﻋـن اﻟﺑـراء ﺑـن ( ٕزﻫﯾـر ، واﺳـراﺋﯾل ، وﺳـﻔﯾﺎن: )ﺛﻼﺛﺗﻬم .ُﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ : ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓﻲ ﻗوﻟﻪ -٢١٣٣ [ V W X Z (١ إن : ، ﻗـﺎل ًًرﻫطﺎ ﻣن اﻟﯾﻬود ﺳﺄﻟوا رﺟﻼ ﻣـن أﺻـﺣﺎب رﺳـول اﷲ  ، ﻋـن اﷲ ورﺳــوﻟﻪ أﻋﻠــم ، ﻓﺟــﺎء رﺟــل ﻓــﺄﺧﺑر : م ؟ ﻓﻘــﺎل ﺧزﻧــﺔ ﺟﻬــﻧ اﻟﻧﺑـــــﻲ  ، ﻓﻧـــــزل ﻋﻠﯾـــــﻪ ﺳـــــﺎﻋﺗﺋذ[ V W X Z، ﻓـــــﺄﺧﺑر أدﻋﻬم أﻣﺎ إﻧﻲ ﺳﺎﺋﻠﻬم ﻋن ﺗرﺑﺔ اﻟﺟﻧﺔ إن : ))أﺻﺣﺎﺑﻪ ، وﻗﺎل ، ﻓﺟـﺎءوﻩ ﻓـﺳﺄﻟوﻩ ﻋـن ﺧزﻧـﺔ (( أﺗوﻧﻲ أﻣﺎ إﻧﻬـﺎ در ﻣﻛـﺔ ﺑﯾـﺿﺎء ﺟﻬﻧم ﻓﺄﻫوى ﺑﺄﺻﺑﻊ ﻛﻔﯾﻪ ﻣـرﺗﯾن وأﻣـﺳك اﻹﺑﻬـﺎم ﻓـﻲ اﻟﺛﺎﻧﯾـﺔ ، أﺧﺑــرﻫم ﯾــﺎ : ، ﻓﻘــﺎﻟوا (( أﺧﺑروﻧــﻲ ﻋــن ﺗرﺑــﺔ اﻟﺟﻧــﺔ: ))م ﻗــﺎل ﺛــ ﻛﺄﻧﻬـﺎ ﺧﺑـزة ﺑﯾـﺿﺎء ، ﻓﻘـﺎل رﺳـول اﷲ : اﺑن ﺳﻼم ، ﻓﻘﺎل  : أﻣﺎ إن اﻟﺧﺑز إﻧﻣﺎ ﯾﻛون ﻣن اﻟدرﻣك (٢) (( . .ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ : ، ﻗــــﺎل ( ١٤٠٩١ )٤٨٣٣/٠١" ﺗﻔـــﺳﯾرﻩ"اﺑـــن أﺑــــﻲ ﺣـــﺎﺗم ﻓــــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ اﺑـن أﺑـﻲ زاﺋـدة ، : إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﻣوﺳـﻰ ، ﻗـﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ: ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو زرﻋﺔ ، ﻗـﺎل . ُﻗﺎل ، أﺧﺑرﻧﻲ ﺣﺎرث ، ﻋن ﻋﺎﻣر ، ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ . ٠٣: اﻟﻣدﺛر (١) ( .درم)اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ : اﻧظر . ﱠَُّﻫو اﻟدﻗﯾق اﻟﺣوارى (٢)

٦٤ ا ﻗـــﺎل رﺳـــول اﷲ : ﻋـــن اﻟﺑـــراء ﺑـــن ﻋـــﺎزب ، ﻗـــﺎل -٣١٣٣ ﺳـــﺟﯾن أﺳـــﻔل ﺳـــﺑﻊ أرﺿـــﯾن ، وﻋﻠﯾـــون ﻓـــﻲ اﻟـــﺳﻣﺎء اﻟـــﺳﺎﺑﻌﺔ ﺗﺣـــت ((اﻟﻌرش (١) . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺟدا .ﺷرﯾك ، ﻣﺗروك ؛ اﻟﻣﺳﯾب وﻫو اﺑن " ﺗﻔــﺳﯾرﻩ"واﻟﺑﻐــوي ﻓــﻲ . ٧٤٤ و٣٤٤/٤" اﻟوﺳــﯾط"اﻟواﺣــدي ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - . أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﺳﻌﯾد اﻟﺷرﯾﺣﻲ : ، ﻗﺎل ( ٧١٣٢) ، ﻋـــن أﺣﻣـــد ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ( اﻟواﺣـــدي ، وأﺑـــو ﺳـــﻌﯾد اﻟـــﺷرﯾﺣﻲ: )ﻛﻼﻫﻣـــﺎ أﺧﺑرﻧﺎ اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑـن اﻟﺣـﺳﯾن : إﺑراﻫﯾم أﺑو إﺳﺣﺎق اﻟﺛﻌﻠﺑﻲ اﻟﻣﻘريء ، ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳﯾن ﺑـن : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣوﺳـﻰ ﺑـن ﻣﺣﻣـد ، ﻗـﺎل : ن ﻓﻧﺟوﯾـﻪ اﻟـدﯾﻧوري ، ﻗـﺎل ﺑا ﺣـدﺛﻧﺎ اﻷﻋﻣـش، : ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﻣﺳﯾب ، ﻗﺎل : ﻋﻠوﯾﻪ ، ﻋن إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻋﯾﺳﻰ ، ﻗﺎل .ُﻋن اﻟﻣﻧﻬﺎل ، ﻋن زاذان ، ﻋن اﻟﺑراء ﺑن ﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ : ﻋــن اﻟﺑــراء ﺑــن ﻋــﺎزب ، ﻓــﻲ ﻗوﻟــﻪ ﺗﻌــﺈﻟﻰ -٤١٣٣ [ ¢ £ Z (٢ ، ًل اﻟﺟﻧــﺔ ﯾــﺄﻛﻠون ﻓﯾﻬــﺎ ﻣــن اﻟﺛﻣــﺎر ﻛﯾــف ﺷــﺎءوا ﻗﯾﺎﻣــﺎ أﻫــ: ﻗــﺎل ًًوﻗﻌودا وﺟﻠوﺳﺎ وﺗﻛﺎة ﻋﻠﻰ ﻛل ﺣﺎل (٣) . .إﺳﻧﺎدﻩ رﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎت ﺣــدﺛﻧﺎ ﻏﻧــدر ، ﻋــن ﺷــﻌﺑﺔ ، : ، ﻗــﺎل ( ٢٧٠٤٣)اﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ : أﺧرﺟــﻪ - ﻛﻣـﺎ )واﻟﺣـﺳﯾن اﻟﻣـروزي . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑـو أﺳـﺎﻣﺔ ، ﻋـن زﻛرﯾـﺎ : ، ﻗﺎل ( ٣٧٠٤٣)وﻓﻲ : أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺑــﻲ ﻋــدي ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ٤٥٤١)ﺑــﺎرك ﻻﺑــن اﻟﻣ( ﻓــﻲ اﻟزﻫــد ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــن : ، ﻗــﺎل ( ٢٥" )ﺻــﻔﺔ اﻟﺟﻧــﺔ"واﺑــن أﺑــﻲ اﻟــدﻧﯾﺎ ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﺷــﻌﺑﺔ . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠﺑﻐوي (١) . ٣٢: اﻟﺣﺎﻗﺔ (٢) . اﻟﻠﻔظ ﻟﻌﺑد اﷲ ﺑن أﺣﻣد (٣)

٧٤ ا ( ٨٦١١" )زواﺋـــدﻩ اﻟزﻫـــد"وﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن أﺣﻣـــد ﻓـــﻲ . أﺧﺑرﻧـــﺎ ﺷـــﻌﺑﺔ : اﻟﺟﻌـــد ، ﻗـــﺎل ﻓـــﻲ واﻟطﺑـــري. ﺣــدﺛﻧﺎ ﺷـــرﯾك : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﺑﻛـــر ، ﻗـــﺎل : ﻷﺣﻣــد ﺑـــن ﺣﻧﺑـــل ، ﻗـــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﺟﻌﻔـــر ، : ﺣـــدﺛﻧﺎ اﺑـــن اﻟﻣﺛﻧـــﻰ ، ﻗـــﺎل : ، ﻗـــﺎل ١٦/٩٢" ﺗﻔـــﺳﯾرﻩ" أﺧﺑرﻧـــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑـــن : ، ﻗــﺎل ٦٤٣/٤" اﻟوﺳــﯾط"واﻟواﺣــدي ﻓـــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﺷـــﻌﺑﺔ : ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺧﻠﯾﻔــﺔ ، : أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﻣــرو ﺑــن ﻣطــر ، ﻗــﺎل : إﺑــراﻫﯾم اﻟــدرﻛﻲ ، ﻗــﺎل . ﺣدﺛﻧﺎ ﺷﻌﺑﺔ: أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟوﻟﯾد ، ﻗﺎل : ﻗﺎل ، ﻋــن أﺑــﻲ إﺳــﺣﺎق ، ﻋــن اﻟﺑــراء ﺑــن ( ﺷــﻌﺑﺔ ، وزﻛرﯾــﺎ ، وﺷــرﯾك: )ﺛﻼﺛــﺗﻬم .ُﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ ﻋــن اﻟﺑــراء ﺑــن ﻋــﺎزب ، ﻓــﻲ ﻗوﻟــﻪ ﺗﻌــﺈﻟﻰ -٥١٣٣ [ g h i j k l Z (١ أﻫــل اﻟﺟﻧــﺔ ﯾــﺄﻛﻠون ﻣــن ﺛﻣــﺎر اﻟﺟﻧـــﺔ : ، ﻗــﺎل ًﻛﯾف ﺷﺎءوا ﺟﻠوﺳﺎ وﻣﺿطﺟﻌﯾن وﻛﯾف ﺷﺎءوا (٢) . ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ . ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو أﺳـــﺎﻣﺔ ، ﻋـــن : ، ﻗـــﺎل ( ٤٧٠٤٣) ﺷـــﯾﺑﺔ اﺑـــن أﺑـــﻲ: أﺧرﺟـــﻪ - ﻛﻣـــﺎ ﻓـــﻲ ﺗﻔـــﺳﯾر )وﻋﺑـــد اﻟرﺣﻣـــﺎن ﺑـــن أﺣﻣـــد ﺑـــن ﻣﺣﻣــد ﺑـــن ﻋﺑﯾـــد اﻟﻬﻣـــذاﻧﻲ . زﻛرﯾــﺎ . ﺣـدﺛﻧﺎ إﺳـراﺋﯾل: ﺣدﺛﻧﺎ آدم ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ إﺑراﻫﯾم ، ﻗﺎل : ، ﻗﺎل ٢١٧( : ﻣﺟﺎﻫد : لﺣدﺛﻧﻲ ﺣﻣزة ﺑن اﻟﻌﺑـﺎس ، ﻗـﺎ: ، ﻗﺎل ( ٥١١" )ﺻﻔﺔ اﻟﺟﻧﺔ"واﺑن أﺑﻲ اﻟدﻧﯾﺎ ﻓﻲ . أﺧﺑرﻧــﺎ ﺷــرﯾك : أﺧﺑرﻧــﺎ اﺑــن اﻟﻣﺑــﺎرك ، ﻗــﺎل : أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻋﺛﻣــﺎن ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧـــﺎ اﻟـــﺷﯾﺦ أﺑـــو ﺑﻛـــر ﺑـــن إﺳـــﺣﺎق ، : ، ﻗـــﺎل ١١٥/٢" اﻟﻣـــﺳﺗدرك"واﻟﺣــﺎﻛم ﻓـــﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ : ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻏـﺳﺎن ، ﻗـﺎل : أﻧﺑﺄﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن اﻟﺣﺎرث ، ﻗﺎل : ﻗﺎل . ٤١: اﻷﻧﺳﺎن (١) . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن أﺑﻲ اﻟدﻧﯾﺎ (٢)

٨٤ ا ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻟﺣﺳن ﻣﺣﻣد ﺑـن : ، ﻗﺎل ( ١٥٣" )ﺻﻔﺔ اﻟﺟﻧﺔ"وأﺑو ﻧﻌﯾم ﻓﻲ . إﺳراﺋﯾل ﺣــــدﺛﻧﺎ إﺑــــراﻫﯾم ﺑــــن إﺳــــﺣﺎق اﻷﻧﻣــــﺎطﻲ : ﻋﺑـــد اﻟﻌزﯾــــز ﺑــــن ﺳــــﻬل اﻟﺧــــﺷﺎب ، ﻗــــﺎل واﻟـذﻫﺑﻲ ﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﺷـرﯾك : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺳـﻠﯾﻣﺎن ، ﻗـﺎل : اﻟﻧﯾﺳﺎﺑوري ، ﻗﺎل ﻗرأت ﻋﻠﻰ ﻋﺑد اﻟﺣﺎﻓظ ﺑن ﺑـدران ، وﯾوﺳـف : ، ﻗﺎل ١١٢/٨" ﺳﯾر أﻋﻼم اﻟﻧﺑﻼء" أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو : أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣوﺳــﻰ ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﻘــﺎدر ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎﻻ ( روﻧﯾنﻣﻘــ)ﺑــن أﺣﻣــد ا أﺧﺑرﻧـﺎ : أﺧﺑرﻧـﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن اﻟﺑـﺳري ، ﻗـﺎل : اﻟﻘﺎﺳـم ﺳـﻌﯾد ﺑـن أﺣﻣـد ، ﻗـﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ : أﺑو طـﺎﻫر اﻟﻣﺧﻠـص ، ﻋـن أﺑـو ﻣﺣﻣـد ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺻـﺎﻋد ، ﻗـﺎل . ﺣدﺛﻧﺎ ﺷرﯾك : ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﺣﺑﯾب ﻟوﯾن ، ﻗﺎل ، ﻋـن أﺑـﻲ إﺳـﺣﺎق ، ﻋـن اﻟﺑـراء ﺑـن ( ٕزﻛرﯾـﺎ ، وﺷـرﯾك ، واﺳـراﺋﯾل: )ﺛﻼﺛﺗﻬم .ُﻋﺎزب ، ﻓذﻛرﻩ : ﻋـــــن اﻟﺑـــــراء ﺑـــــن ﻋـــــﺎزب ، ﻓـــــﻲ ﻗوﻟـــــﻪ ﺗﻌـــــﺈﻟﻰ -٦١٣٣ [ w x yZ (١ اﻟﻧﺧﻠﺗﺎن أﺻﻠﻬﻣﺎ واﺣـد ، وﻏﯾـر : اﻟﺻﻧوان : ، ﻗﺎل .اﻟﻧﺧﻠﺔ واﻟﻧﺧﻠﺗﺎن اﻟﻣﺗﻔرﻗﺗﺎن: ﺻﻧوان .إﺳﻧﺎدﻩ ﺻﺣﯾﺢ ، ٩٩/٣١" ﺗﻔـﺳﯾرﻩ"واﻟطﺑـري ﻓـﻲ ( . ٤٣٤ )"اﻟﺗﻔـﺳﯾر"ﺳﻔﯾﺎن ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - . ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻔﯾﺎن : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻋﺎﺻــم ، ﻗــﺎل : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺑــﺷﺎر ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ : ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو أﺣﻣـــد ، ﻗـــﺎل : ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺣﻣـــد ﺑـــن إﺳـــﺣﺎق ، ﻗـــﺎل : ، ﻗـــﺎل ( ح) ﺣـدﺛﻧﺎ ﺷـﺑﺎﺑﺔ ، : ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳن ، ﻗـﺎل : ، ﻗـﺎل ( ح( . )ﻣﻘـروﻧﯾن)ﺳﻔﯾﺎن ، وﺷـرﯾك ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن : ﺣــدﺛﻧﺎ اﺑــن ﺣﻣﯾــد ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ح. )ﺛﻧﺎ إﺳــراﺋﯾل ﺣــد: ﻗــﺎل : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟﻣﺛﻧــﻰ ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ح. )ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﺣــﺳﯾن : واﺿــﺢ ، ﻗــﺎل . ٤: اﻟرﻋد (١)