الرواة الذين اختلفت فيهم أقوال الدارقطني جرحا وتعديلا دراسة موازنة وفق أقوال النقاد دراسة تطبيقية على مائة راو واث. كامل الرسالة

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٧٣٧ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ أﻣﻮر أﻗﺤﺎﻣﻬﺎ ﻋﲆ ﻭﻳﺪﻝ : اﻷﻭﻝ : ﻛـﻼﻡ ذﻛـﺮ اﻟـﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺳـﻨﻦ ﰲ اﻟـﻀﻌﺎﻑ اﻷﺣﺎدﻳـﺚ ﲣـﺮﻳﺞ ﰲ اﻟﻐﺴﺎﲏ أﻥ ﺑﻨﺼﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ , اﻟﺰﻳﺎدة ﻫﺬﻩ ﻳﺬﻛﺮ ﻭﱂ!! )١( . اﻟﺜﺎﲏ : ﻋﺒﺎرة ذﻛﺮ اﳊﻨﺒﲇ زرﻳﻖ اﺑﻦ أﻥ» ﺿﻌﻴﻒ« ,اﻟﺰﻳﺎدة ﺗﻠﻚ ﻳﺬﻛﺮ ﻭﱂ , ﻏﺎﻟﺒـﺎ ﹰﻭﻫﻮ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﺒﺎرة − اﻟﺴﻨﻦ ﰲ!! )٢( . اﻟﺜﺎﻟــﺚ : اﻟﺰﻳــﺎدة ﻫــﺬﻩ اﳌﻬــﺮة اﲢــﺎﻑ ﰲ ﻳــﺬﻛﺮ ﱂ ﺣﺠــﺮ اﺑــﻦ أﻥ , ﻧــﺺ ذﻛــﺮﻩ ﻣــﻊ ﻟﺪارﻗﻄﻨﻲا!!)٣( . اﻟﺮاﺑﻊ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎﻝ»... ﺿﻌﻴﻒ − « زﻳـﺎدة ﺛـﻢ ﻛـﺎﻥ ﻓﻠﻮ ﹼ اﻟﻌﺒﺎ رةﻟﻜﺎﻧﺖ»ﻭاﺑﻨﻪ ﺟﺪا اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﹰ«.!! ﺛﺒﻮﲥﺎ ﻋﺪﻡ ﻋﲆ ﻳﺪﻝ ﻛﻠﻪ ﻭﻫﺬا . ﻓﻴ ﺛﺒﻮﲥﺎ ﻓﺮض ﻭﻋﲆ ﺒﻘﻰ ﻋﲆ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﻀﻌﻒ ﲪﻞ اﻷﺻﻞ ) اﳌﻄﻠﻖ اﻟﺮد , (ﻭﺗـﺮﺟﻴﺢ اﻟﻀﻌﻒ ﺑﺸﺪة اﻟﻀﻌﻒ ﺧﻔﺔ . ﻓﺎﺣﺸﺎ ﻭﳘﺎ ﻭﻫﻢ ﺳﻨﺎﻥ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﺈﻥ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺼﺪ أﻥ ﹰﹰأﻭ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﺎﻝ»اﻟﺮﻫـﺎﻭﻱ أﺑﻮﻓﺮﻭة ﻫﻮ ﻫﺬا ﺳﻨﺎﻥ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ , اﳊـﺪﻳﺚ ﺿـﻌﻴﻒ ﻭﻫـﻮ )ﹰﺟﺪا, (ﺿﻌﻴﻒ − ,ﻣﻮﺿﻌﲔ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻭﻫﻢ ﻭﻗﺪ : أﺣﺪﳘﺎ : اﻟﻨﺒﻲ إﱃ إﻳﺎﻩ رﻓﻌﻪ ﰲ. ﻭاﻵﺧﺮ: ﻟﻔﻈﻪ ﰲ, اﻷﻋﻤﺶ ﻋﻦ ﻭاﻟﺼﺤﻴﺢ, ﺳﻔﻴﺎﻥ أﰊ ﻋﻦ, ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ» ﻣﻦ اﻟﺼﻼة أﻋﺎد اﻟﺼﻼة ﰲ ﺿﺤﻚ, ﻳﻌﺪ اﻟﻮﺿﻮءﻭﱂ« ﻣـﻦ ﲨﺎﻋـﺔ اﻷﻋﻤـﺶ ﻋـﻦ رﻭاﻩ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺜﻘﺎت اﻟﺮﻓﻌﺎء, ﻣﻨﻬﻢ: ﻟﺜﻮرﻱ ا ﺳﻔﻴﺎﻥ, اﻟـﴬﻳﺮ ﻭأﺑﻮﻣﻌﺎﻭﻳـﺔ, ﻭﻭﻛﻴـﻊ , داﻭد ﺑـﻦ ﻭﻋﺒـﺪاﷲ )١ (رﻗﻢ)٦٢١(. )٢ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ)٩٣/ب( ﺧﻂ. )٣ (ﺣﺠﺮ ﻻﺑﻦ اﻟﻌﴩة أﻃﺮاﻑ ﻣﻦ اﳌﺒﺘﻜﺮة ﺑﺎﻟﻔﻮاﺋﺪ اﳌﻬﺮة اﲢﺎﻑ)٣/١٦١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٨٣٧ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﳋﺮﻳﺒﻲ, اﳌﻘﺪﻣﻲ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻭﻋﻤﺮ, ﻭﻏﲑﻫﻢ . ﺷﻌﺒﺔ رﻭاﻩ ﻭﻛﺬﻟﻚ, ﺟـﺮﻳﺞ ﻭاﺑـﻦ, ﺧﺎﻟـﺪ أﰊ ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ ﻋـﻦ, ﺳـﻔﻴﺎﻥ أﰊ ﻋـﻦ , ﻋـﻦ ﺟﺎﺑﺮ«)١( . ﺧﻄﺄ ﻭﻫﺬاﻥ ﻓﺎﺣﺸﺎﻥ ﻥ !!. ﻷﻣﻮر اﻟﻀﻌﻒ ﺷﺪة ﺳﻨﺎﻥ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﰲ اﻷﺻﻞ أﻥ ﻳﺒﻘﻰ : ﹰأﻭﻻ: اﻟﻨﻘﺪ أﻫﻞ ﻣﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ , ﺗﻜـﻮﻥ أﻥ ﻋﺒـﺎراﲥﻢ ﰲ اﻷﺻﻞ اﻟﻨﻘﺎد أﻥ اﳌﻌﻠﻮﻡ ﻭﻣﻦ ﻭاﺣﺪ ﻧﺴﻖ ﻋﲆ, أ ﺑﻚ ﻣﺮ اﻟﺸﺪﻳﺪﻭﻗﺪ اﻟﻀﻌﻒ ﺗﻀﻌﻴﻔﻪ ﻋﲆ أﻏﻠﺒﻬﻢ ﻥ . ﹰﺛﺎﻧﻴﺎ: ﻣﺮ اﳌﻄﻠﻖ اﻟﺮد اﻟﻀﻌﻒ ﰲ اﻷﺻﻞ أﻥ , اﻟﻀﻌﻒ ﳛﻤﻞ ﻭﻋﻠﻴﻪ اﻟـﺸﺪﻳﺪ ﺳﻨﺎﻥ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻪ اﳌﻮﺳﻮﻡ; ﻗﺎﻝ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺑﺄﰊ ﻗﺮﻧﻪ ﳌﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ أﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻟﻜﻦ: )) ﻛﺎﻥ ﻭإﻥ ﻣﻨﻪ أﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ(( ? أﻗﻮﻝ: اﳌﻘﺎرﻧﺔ ﻣﻦ ﻻﻳﻠﺰﻡ ﻳﺰﻳﺪ ﺗﻮﺛﻴﻖ, ا ﻋﺒﺪ أﺑﺎ ﻛﺎﻥ ﻭاﺣﺪﻭإﻥ ﻏﲑ ﻭﺛﻘﻪ ﻟﺮﺣﻴﻢ , أﻥ ﺑﻴﺪ ﺑﻌﻀ ﺿﻌﻔﻪ ﻬﻢ . ﻭﻫﻮ ﻫﺬا اﻭأﺑﻮﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻓﻴﻪﻷﻣﻮﻱﺧﺎﻟﺪ ﻗﻴﻞ» ﺛﻘﺔ« )٢( . اﻟﺼﺤﻴﺢ اﻟﻮﺟﻪ ﻋﲆ رﻭاﻩ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ رﻭاﻳﺘﻪ ﰲ ﺷﺎرﻙ ﻗﺪ ﻳﺰﻳﺪ ﻟﻌﻞ ﺛﻢ . ﻗﺮرﺗﻪ اﻟﺬﻱ اﻷﺻﻞ ﻓﻴﺒﻘﻰ ﺷﺪﻳﺪا ﺿﻌﻔﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺰﻳﺪ ﺿﻌﻒ أﻥ ﻣﻦ ﹰﹰ . اﻻﺣﺘﲈﻟﲔ ﻛﻼ ﺑﲔاﻟﺴﺎﺑﻘﲔﻭﻋﲆ اﺧﺘﻼﻑ ﻓﻼ ﻗﻮﱄ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . اﳋﻼﺻﺔ: أ ﺿﻌﻴﻒ ﻟﺮﻫﺎﻭﻱ ا ﺳﻨﺎﻥ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺟﺪﻥ أﻋﻠﻢﹰا ﻭاﷲ . )١ (اﻟﺴﻨﻦ)١/٥١٣( ط. ا ﻷرﻧﺆﻭطﺷﻌﻴﺐ. )٢ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٨/٧١٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٩٣٧ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ x−، א)١( . ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ)ﻫـ٩٩١ ()٢( . اﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ اﻟﺒﺨﺎرﻱ ﺑﻪ اﺳﺘﺸﻬﺪ , اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻮ اﻟﺒﺎﻗﻮﻥ ﻟﻪ ﻭرﻭ)٣( .  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲﻗﺎﻝ ﻋﻨﻪ»ﺣﺪ ﹼ اﳊﻔﺎظ اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻋﺮﻭة ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﻋﻦ ﺑﻪ ث« ﻭذﻛـﺮ ﻣﻨﻬﻢ : ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ)٤( . − :» ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« )٥( . ﻗﻮﻟﻪ» اﳊﻔﺎظ اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ«اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﻭﻗﻮﻟﻪ» ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﺑﲔ اﳉﻗﻮﱄﻭﻷﻥ ﰲ ﺗﻌﺎرﺿﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻭﹰ ﺮح دراﺳﺔ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ .  W • W ﻳﻌﻴﺶ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ ﻭﻛﺎﻥ« )١( . )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٢٣/٣٩٤( ﻭﻟﻮاﺣﻘﻪ. )٢ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻫﺬا ﻋﻦ أﺣﺪ ﻳﺸﺬ ﻭﱂ, اﻟﺴﻨﺔ ﻫﺬﻩ ﰲ ﻭﻓﺎﺗﻪ ذﻛﺮ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ. )٣ (ذﻟـﻚ ﻗـﺎﻝ ﻛﲈ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺑﻞ اﻷﺻﻮﻝ ﰲ ﻟﻪ ﻳﺮﻭ ﻓﻠﻢ ﻣﺴﻠﻢ أﻣﺎ, ﺑﻪ ﻣﺴﺘﺸﻬﺪا ﻟﻪ رﻭ اﻟـﺬﻫﺒﻲﹰاﻟﺒﺨﺎرﻱ . اﻧﻈـﺮ ﹰﻣﺜﻼ : اﳌﻴﺰاﻥ)٤/٧٧٤ (اﻹﺳﻼﻡ ﻭﺗﺎرﻳﺦ), ٤/٩٥٢١(ﻭﻏﲑﻫﺎ., )٤ (اﻟﻌﻠﻞ)٣/٦١١(. )٥ (رﻗﻢ اﻟﻀﻌﺎﻑ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ)٦٢٦ (اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻭﻣﻦ), ٩٣/أ( ﺧﻂ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٠٤٧ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ رﻭاﻳﺔ ﰲ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ : ﻋﻨﻪ اﻟﺪﻭرﻱ» ﺛﻘﺔ« )٢( . ﻋﻨﻪ ﻭﻣﺮة»ﺻﺪﻭﻗﺎ ﻛﺎﻥ ﹰ, اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻳﺘﺒﻊ ﻭﻛﺎﻥ , ﻣﺮﺟﺌﺎ ﹰﻭﻛﺎﻥ« )٣( . اﻟﺪارﻣﻲ: اﻟﺪارﻣﻲ ﻗﺎﻝ ?: ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻛﻴﻒ ﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ« )٤( . ﻋﻨﻪ ﻭﻣﺮة» ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ« )٥( . ﻭﻣﺮة: ﻛﺎﻥ» ﻳﻮﻧﺲ ﰲ ﳜﺎﻟﻒ ﳛﻴﻰ« )٦( . ﻋﻨﻪ اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ»ﺻﺪﻭﻗﺎ ﺛﻘﺔ ﻛﺎﻥ ﹰ , ﻣﻊ ﻛﺎﻥ أﻧﻪ ﺑﻦإﻻ ﺟﻌﻔﺮ ﳛﻴﻰ اﻟﱪﻣﻜﻲ , ﻭﻛﺎﻥ ﹰﻣﺆﴎا . رﺟﻞ ﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ﺑﺎﻟﺰﻧﺪﻗﺔ ﻳﺮﻣﻮﻧﻪ إﳖﻢ ?. ﻭﻛﺬا ﺑﻜﺬا ﻓﻘﺎﻝ: ﻛﺬب . ﻗﺎﻝ ﳛﺛﻢ ﻴـﻰ :ﻓﺄﻗـﺼﺎﳘﺎ أﺗﻴـﺎﻩ ﺷـﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻨـﻲ رأﻳـﺖ, ﻳﻌﻄﻬـﲈ ﻓﻠـﻢ ﻛﺘﺎﺑـﺎ ﹰﻭﺳـﺄﻻﻩ , ﻓﻴﻪ ﻳﺘﻜﻠﲈﻥ ﻓﺬﻫﺒﺎ !. ﻗﺎﻝ ﳛﻴﻰ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ: ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺒﺖ ﻗﺪ, ﺧﻴﺜﻤﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ : ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺒﺖ ﻗﺪ« )٧( . ﻋﻨﻪ ﻭﻣﺮة: ﻓﻘﻠﺖ ﺳﺄﻟﺘﻪ ?: ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﰲ ﺗﻘﻮﻝ ﻣﺎ = )١ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٧/٣٣٦٢(. )٢ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ)اﻟﺪﻭرﻱ ﻋﺒﺎس رﻭاﻳﺔ( )٢/٧٨٦(. )٣ (اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٢/٧٨٦(. )٤ (اﻟ ﺗﺎرﻳﺦ رﻗﻢ ﺪارﻣﻲ)٥٧٨(. )٥ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٧/٤٣٦٢(. )٦ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٧/٤٣٦٢(أﻋﻠﻢ ﻭاﷲ ﻫﺬا ﻭﻣﻌﻨﻰ» إﻥ ﻳﻌﻨﻰ ﳛﻴﻰ ﺣﻜﻤﻪ ﰲ ﻏﲑﻩ ﺧﺎﻟﻒ«. )٧ (رﻗﻢ اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت)٢٠١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ١٤٧ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﻗﺎﻝ» ﺻﺪﻭﻕ« )١( ﻋﻨﻪ ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»ﺛﻘﺔ, إﻻ ﻳﺘﺸﻴﻊ أﻧﻪ« )٢( . ﻋﻨﻪ ﻧﻤﲑ اﺑﻦ» ﻣﺴﻠﻢ ﺻﺪﻭﻕ« )٣( . ﻧﻤﲑ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» رﴈ ﺛﻘﺔ ﹼ« )٤( . ﻋﲈر ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻭﻗﺎﻝ» اﳊﺪﻳﺚ أﺻﺤﺎب ﻋﻨﺪ ﺛﻘﺔ اﻟﻴﻮﻡ ﻫﻮ« )٥( . اﻟﺮازﻱ أﺑﻮزرﻋﺔ ﻭﻗﺎﻝ»ﻟﻪ ﻗﻴﻞ : ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻨﻜﺮ ﳾء ﹸأﻱ«? ﻓﻘﺎﻝ» أﻋﻠﻤﻪ ﻓﻼ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ أﻣﺎ) ﻳﻨﻜ ﻋﻠﻴﻪﳑﺎ ﺮ( )٦( . اﻟﺮازﻱ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻭﻗﺎﻝ» اﻟﺼﺪﻕ ﳏﻠﻪ« )٧( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺻﺪﻭﻕ«)٨(, ﻭﻣﺮة» ﳊﺪﻳﺚ ا ﺣﺴﻦ ﻭﻫﻮ« )٩( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ»ﳜﻄﺊ ﺻﺪﻭﻕ« )٠١( . • W ﻗﺎﻝ ﳛﻴﻰ اﳊﲈﲏ» ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﻦ اﻟﺮﻭاﻳﺔ أﺳﺘﺤﻞ ﻻ« )١( . )١ (رﻗﻢ اﳉﻨﻴﺪ اﺑﻦ ﺳﺆاﻻت)٩٤٣(. )٢ (رﻗﻢ اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ)٤٨٥١(. )٣ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٧/٣٣٦٢(. )٤ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٧/٣٣٦٢(. )٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)١١/٦٣٤(. )٦ (اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻭ اﳉﺮح)٩/٦٣٢ (اﳌﻴﺰاﻥ ﻣﻦ اﳌﻌﻘﻮﻓﺘﲔ ﺑﲔ ﻭﻣﺎ), ٤/٧٧٤(ﻭﻏﲑﻩ., )٧ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٩/٦٣٢(. )٨ (اﳌﻐﻨﻰ)٢/٥٦٧ (رﻗﻢ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻭﻣﻦ), ٢٩٣(. )٩ (اﳌﻴﺰاﻥ)٤/٨٧٤(. )٠١ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ)٧٥٩٧(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٢٤٧ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻭﻗﺎﻝ»ﻋﻨﻪ ﻛﺘﺒﺖ ﻗﺪ , ﻋﻨﻪ أﺣﺪث ﻭﻟﺴﺖ« )٢( . اﻟﻌﺠﲇ ﻭﻗﺎﻝ»اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ , ﺑﺮﻣﻚ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻈﺎﱂ ﻋﲆ ﻭﻛﺎﻥ« )٣( . أﺑـﻮداﻭد ﻭﻗﺎﻝ»ﺣﺠـﺔ ﻋﻨـﺪﻱ ﻫـﻮ ﻟـﻴﺲ , ﻓﻴﻮﺻـﻠﻪ إﺳـﺤﺎﻕ اﺑـﻦ ﻛـﻼﻡ ﻳﺄﺧـﺬ ﺑﺎﻷﺣﺎدﻳﺚ«)٤(, ﻭﻣﺮة»ﺣﺠﺔ ﻋﻨﺪﻱ ﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻭﻳﻮﻧﺲ , ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﻭﻳﻮﻧﺲ ﺑﺎﻟﺮﻱ ﹼإﺳﺤﺎﻕ« )٥(. ﺷﻴﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﺜﲈﻥ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻭﻗﺎﻝ» ﻟﲔ ﻓﻴﻪ ﻛﺎﻥ« )٦( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺿﻌﻴﻒ« )٧(ﻭﻣﺮة» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« )٨( . اﻟﺒﺰار ﻭﻗﺎﻝ» ﻳﺘـﺎﺑﻊ ﱂ ﺑﺄﺣﺎدﻳـﺚ اﻟﺒﻜـﺮﻱ ﻣﻴﴪة ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺣﺪث ﻗﺪ ﻭﻳﻮﻧﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ , ﻣﺎﻓﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﻭاﺣﺘﻤﻠﺖ« )٩( . • W − اﳉﻮزﺟﺎﲏﻭﻗﺎﻝ»أﻣﺮﻩ ﰲ ﻳﺘﺜﺒﺖ أﻥ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﹼ ; اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻋﻦ ﳌﻴﻠﻪ« )٠١( . اﻟﺮازﻱ أﺑﻮزرﻋﺔ ﻭﻗﺎﻝ»ﻟﻪ ﻗﻴﻞ: ﻳﻮﻧﺲ, ﺳﻠﻴﲈﻥ ﺑﻦ ﻭﻋﺒﺪة , ﰲ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻭﺳﻠﻤﺔ = )١ (اﻟﺴﲑ)٩/٧٤٢(. )٢ (ﺳﺆاﻻت رﻗﻢ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﻟﻌﲇ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ)١٠٢(. )٣ (اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺗﺎرﻳﺦ)٢/٧٧٣(. )٤ (رﻗﻢ اﻵﺟﺮﻱ ﺳﺆاﻻت)٥١١(. )٥ (رﻗﻢ اﻵﺟﺮﻱ ﺳﺆاﻻت)٨٠١(. )٦ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)١١/٦٣٤(. )٧ (اﻟﺴﲑ)٩/٧٤٢(. )٨ (اﻟﺴﲑ)٩/٧٤٢(. )٩ (رﻗﻢ اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ زﻭاﺋﺪ ﻋﻦ اﻷﺳﺘﺎر ﻛﺸﻒ)٦٨٦٣(. )٠١ (اﻟﺸﺠﺮة رﻗﻢ, اﻟﺮﺟﺎﻝ أﺣﻮاﻝ ﰲ) ٠٢١(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٣٤٧ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ? إﻟﻴﻚ أﺣﺐ أﳞﻢ إﺳﺤﺎﻕ اﺑﻦ ﻓﻘﺎﻝ»إﱄ أﺣﺒﻬﻢ إدرﻳﺲ اﺑﻦ ?, إﻟﻴﻚ أﺣﺐ ﻣﻦ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻫﺆﻻء ﻣﻦ زرﻋﺔ ﻷﰊ ﻗﻴﻞ ﻗﺎﻝ»ﺳﻠﻴﲈ ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻥ« )١( . ﻋﺪﻱ اﺑﻦ ﹼﻭﻗﺎﻝ»ﻭﻏﲑﻩ اﻟﻐﺮاﺋﺐ ﻣﻦ ذﻛﺮت ﻣﺎ ﻏﲑ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻭﻟﻴﻮﻧﺲ , ﻭﺛﻘـﻪ ﻭﻗﺪ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻣﺜﻞ اﻷﺋﻤﺔ, ﻧﻤﲑ ﻭاﺑﻦ , ﻭﻏﲑﳘﺎ« )٢( . اﻟﻔﺎﳼ اﻟﻘﻄﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﻓﻴﻪ ﳐﺘﻠﻒ أﻭ ﺛﻘﺔ ﻭﻫﻮ« )٣( . )١ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٩/٦٣٢(. )٢ (اﻟﻜﺎﻣﻞ)٧/٥٣٦٢(. )٣ (اﻟﻮﻫﻢ ﺑﻴﺎﻥ)٥/٦٥٦(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٤٤٧ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﱄ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻳﻈﻬﺮ : ﻋﲆ اﻟﻨﻘﺎد ﺑﻜﲑﻏﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺗﻮﺛﻴﻖ, ﺑﺒﺪﻋـﺔ ﻏﻤﺰﻩ ﺑﲔ ﺣﺎﻟﻪ ﰲ ﻓﺼﻠﻮا أﳖﻢ إﻻ, اﻟﱪﻣﻜﻲ ﳉﻌﻔﺮ ﻭﺻﺤﺒﺘﻪ . ﻭﺿﺒﻄﻪ ﻋﺪاﻟﺘﻪ ﻋﲆ ﻣﺘﻔﻘﻮﻥ أﳖﻢ إﻻ; ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻨﻘﺺ ﻭﺑﲔ ﳍﺎ ﻣﺘﻢ ﺑﲔ ﻟﻜﻨﻬﻢ . اﳌﻜﺜﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻛﺎﻥ . − أﻥ ﺿﻌﻔﻪاﻟﻈﺎﻫﺮ ﻗﺼﺪﻣﻦ ﻧ ﻣﺎ اﻹرﺟﺎءﹸ أﻭ اﻟﺘﺸﻴﻊ ﺑﺪﻋﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻘﻢ . اﻧﺘﲈ أﻣﺎ اﻹرﺟﺎء أﻭ اﻟﺘﺸﻴﻊ ﳌﺬﻫﺐ ءﻩ)ﺛﺒﺖ إﻥ( ﻣﺒﺘﺪع رﻭاﻳﺔ ﻓﻬﻲ . ﺳﺎﺑﻘﺎ ذﻛﺮت اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﴩﻭط ﺗﴬ ﻻ اﳌﺒﺘﺪع رﻭاﻳﺔ أﻥ ﻋﺮﻓﺖ ﹶﹰﻭﻗﺪ . ﻣﻦ ذﻛﺮ ﻓﻠﲈ ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻨﻲ ﺳﺄﻻﻩﹸﻭأﻣﺎ ﳌﺎ إﻋﻄﺎﺋﻬﲈ ﻋﺪﻡ ﻣﻦ, ﻓﻴﻪ ﻳﺘﻜﻠﲈﻥ ﻓﺬﻫﺒﺎ !!. − إﺳﺤﺎﻕ اﺑﻦ رﻭاة ﻣﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻛﺎﻥ)اﻟـﺴﲑة ﺻﺎﺣﺐ; (ﻛـﲈ ﻋﻠﻴـﻪ أﺧـﺬ أﻧـﻪ إﻻ ﻗـﺎﻝ أﺑﻮداﻭد : ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ اﺳﺤﺎﻕ ﻛﻼﻡ ﻭﺻﻠﻪ !. ﻓﻴﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ» اﳊﻔﺎظ اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ« ﻣﻊ» ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«. ﻳﻘﺎﻝ أﻥ ذﻟﻚ ﻓﺘﻮﺟﻴﻪ : اﳊﺠﺔ اﻟﺜﺒﺖ اﻟﻘﻮﻱ ﺑﺬاﻙ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻳﻜﻦ ﱂ, ﻟﻐﲑﻩ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻭﻫﺬا . ﻣﻦ أﻧﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻭﻳﻜﻮﻥ» اﳊﻔﺎظ اﻟﺜﻘﺎت«ﺗﻌﻨﻰ ﻫﻨﺎ اﻟﺜﻘﺔ أﻥ أﻱ: ﻋﻨـﺪﻩ اﻟﻘﺒـﻮﻝ ﻣﻄﻠـﻖ, اﻟﺜﻘﺎت ﻣﻦ ﻟﻐﲑﻩ ﻣﻮاﻓﻘﺔ رﻭاﻳﺘﻪ ﻭﻗﻌﺖ ﻭإﻥ ﻓﻴﻪ اﻷﺻﻞ ﻷﻧﻪ ﻳﻮﻧﺲ ﻋﲆ ﻭأﻃﻠﻘﻬﺎ , ﻳﻘﺼﺪ ﻭﻻ ﺑـ» ﺑﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« ﻫﻨﺎ ﻭﻣﻌﻨﺎﻫﺎ اﻟﺘﻀﻌﻴﻒ» ﻣـﻦ ﻟﻐـﲑﻩ ﺑﺎﻟﻨـﺴﺒﺔ اﳊﺠـﺔ اﻟﺜﺒـﺖ ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ اﻟﺜﻘﺔ ﰲ اﻟﻌﻠﻴﺎ اﳌﺮﺗﺒﺔ اﻟﺒﺎﻟﻐﲔ اﻟﻜﺒﺎر اﳉﻬﺎﺑﺬة اﳊﻔﺎظ«. ﳛﺴ ﻣﻦ ﻋﺪاد ﰲ ﻫﻮ ﺣﺪﻳﺜﻪﺑﻞ ﻦ . ﺑﲔ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﺧﺘﻼﻑ ﹴﻓﻼ ﻗﻮﱄ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . اﳋﻼﺻﺔ: أ ﺻﺪﻭﻕ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ اﷲ ﺷﺎء −.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٥٤٧ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@      W      K)١(@@ ﻭﻣﺎﺋﺔ اﻟﺘﺴﻌﲔ ﺣﺪﻭد ﰲ ﺗﻮﰲ. )٢( أﺻﺤﺎب ﻟﻪ رﻭ اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺴﻨﻦ .  W اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: رﺟﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ إﺳﻨﺎد ﺿﻤﻦ» ﻛﻠﻬﻢ ﺛﻘﺎت«.)٣( ﻭﻗﺎﻝ − :» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«.)٤( ﰲﻭﻷ ﺗﻌﺎرﺿﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﱄ ﺑﲔ ﹰﻥ دراﺳﺔ إﱃ اﻟﺮاﻭﻱ اﺣﺘﺎج ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح .  W • W ا رﻭاﻳﺔﻗﺎﻝ ﰲ ﻛﲈ ﻣﻌﲔ ﺑﻦ: ﻋﻨﻪ اﻟﺪارﻣﻲ ﻋﺜﲈﻥ» ﺛﻘﺔ«. )٥( اﻟﺮازﻱ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ» ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ«. )٦( )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٠٣/٠٧٣ (ﻭﻟﻮاﺣﻘﻪ., )٢ (اﻧﻈﺮ : اﻟﺴﲑ)٨/٣٥٣ (ﺑﺎﻟﻮﻓﻴﺎت ﻭاﻟﻮاﰲ), ٢٢/٥٣٢(. )٣ (اﻟﺴﻨﻦ)١/٩١٣( . )٤ (ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ)٨٣ ( ﺧﻂ. )٥ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)١١/ ٢٩( . )٦ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٩/ ٢٨( .

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٦٤٧ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻭﻗﺎﻝ» ﺧﲑا إﻻ ﻋﻠﻤﺖ ﹰﻣﺎ« .)١( دﺣﻴﻢ ﹸﻭﻗﺎﻝ» ﺑﻤﻜﺤﻮﻝ ﻭاﻷﺧﺮﻳﻦ اﻷﻭﻟﲔ أﻋﻠﻢ«. )٢( اﻟﺮازﻱ زرﻋﺔ أﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ»ﻣﻜﺤﻮﻝ ﺑﺤﺪﻳﺚ دﻣﺸﻖ أﻫﻞ أﻋﻠﻢ, ﻷﺻﺤﺎ ﻭأﲨﻌﻬﻢ ﺑﻪ ﲪﺰة ﺑﻦ ﻭﳛﻴﻲ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﻴﺜﻢ« .)٣( داﻭد أﺑﻮ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ ﻗﺪرﻱ« . )٤( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ«. )٥( − اﻟﺜﻘﺎت ﰲ ﺷﺎﻫﲔ اﺑﻦ ﻭذﻛﺮﻩ. )٦( اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺻﺪﻭﻕ«. )٧(, ﺑـ ﻟﻪ رﻣﺰ»ﺻﺢ« . )٨( ﺟﺤﺮﻭ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ»ﺑﺎﻟﻘﺪر رﻣﻲ ﺻﺪﻭﻕ«. )٩( • W − ﻣﺴﻬﺮﻗﺎﻝ أﺑﻮ» ﻗﺪرﻳﺎ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﻛﺎﻥ ﹰﹰ «. )٠١( )١ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ )ﻋﺒﺪاﷲ رﻭاﻳﺔ ( رﻗﻢ)٩٢١٤(ﻓﻴـﻪ ﻗـﺎﻝ أﻧـﻪ ﻋﻨﻪ ﻣﻐﻠﻄﺎﻱ ﻭﻧﻘﻞ: , "ﺛﻘـﺔ" . إﻛـﲈﻝ اﻟﻜﲈﻝ ﲥﺬﻳﺐ)٢١/ ٩٨١(. )٢ (ﻭاﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ)٢/٩٨١(. )٣ (اﻟﱰﻣﺬﻱ ﻋﻠﻞ ﴍح) ٢/ ٥٩٣( .ط.ﳘﺎﻡ. )٤ (ﺳﺆ رﻗﻢ اﻵﺟﺮﻱ اﻻت)٢٦٦١( . )٥ (اﻟﺴﲑ)٨/ ٣٥٣ ( ﻭﻏﲑﻫﺎ. )٦ (رﻗﻢ اﻟﺜﻘﺎت أﺳﲈء ﺗﺎرﻳﺦ) ٩٤٥١( . )٧ (رﻗﻢ ﻣﻮﺛﻮﻕ ﻭﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻦ)٤٦٣( . )٨ (اﳌﻴﺰاﻥ)٤/٣٨١(. )٩ (رﻗﻢ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ) ٢١٤٧( . )٠١ (اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ زرﻋﺔ أﰊ ﺗﺎرﻳﺦ)١/٦٩٣(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٧٤٧ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﻟـــﻲ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻳﻈﻬﺮ : − ﲪﻴﺪ ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﺎد ﹸﻏﺎﻟﺐ. − اﻟﻘﺒﻮﻝ ﻣﻄﻠﻖ ﺑﻪ ﻳﻘﺼﺪ اﳌﻌﺪﻟﲔ ﻣﺮاﺗﺐ اﺧﺘﻼﻑ. − ﻣﻜﺤﻮﻝ ﺑﺤﺪﻳﺚ اﻟﻨﺎس أﻋﻠﻢ ﺑﺄﻧﻪ اﳍﻴﺜﻢ ﻭﺻﻒ اﻟﺸﺎﻣﻲ. ﻋﲇ ﺿﻌﻔﻪ ﻣﻦ ﳛﻤﻞ: ﺑﺎﻟﺒﺪﻋﺔ اﻟﻮﺻﻒ; ﲠﺎ اﻟﻮﺻﻒ اﻟﻀﻌﻒ ﻣﻊ ﻗﺮﻥ ﻭﻟﺬا , ﻳـﻀﲑﻩ ﻻ ذﻟﻚ أﻥ ﻋﺮﻓﺖ ﻭﻗﺪ ﺑﻴﺎﳖﺎ ﺳﺒﻖ اﻟﺘﻲ ﺑﺎﻟﴩﻭط ﺿﺎﺑﻄﺎ ﺛﻘﺔ ﹰﻣﺎﻛﺎﻥ. − ﻣﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﱄ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ»اﻟﺜﻘﺎت« ﻣـﻊ»ﺑـﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟـﻴﺲ« . ﺑـﺄﻥ ﻳﻮﺟـﻪ ﻓﻬـﺬا ﻗﻮﻟﻪ»ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ«ﻣﻌﻨﺎﻩ: اﻟﻘ ﺑﺬاﻙ ﻳﻜﻦ ﱂ اﳊﺠﺔ اﻟﺜﺒﺖ ﻮﻱ. اﻟﺜﻘﺎت ﺿﻤﻦ ذﻛﺮﻩ أﻣﺎ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻣﻦ ﻣﺎﻫﻮ اﻻﻃﻼﻕ ﻓﻬﺬا دﻻﻟﺔ إﻻ ذﻟﻚ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ ﰲ اﻻﺻﻞ أﻥ ﹸﻋﲆ . ﻣﻌﻨﻰ ﻭﻳﻜﻮﻥ»اﻟﺜﻘﺔ«ﻋﻨﺪﻩ اﻟﻘﺒﻮﻝ ﻣﻄﻠﻖ, ﻭ»ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« اﻟﺜﺒﺖ اﻟﻘﻮﻱ ﺑﺬاﻙ ﻳﻜﻦ ﱂ اﳊﺠﺔ . اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﱄ ﺑﲔ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﺧﺘﻼﻑ ﹴﻓﻼ . اﳋﻼﺻﺔ: أﻥ ﺻﺪﻭﻕ ﲪﻴﺪ ﺑﻦ ﻫﻴﺜﻢ ﹸ.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٨٤٧ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ ïãbrÛa@Ý—ÐÛaïãbrÛa@Ý—ÐÛa@@ @@@@@@ Þëþa@szj¾aÞëþa@szj¾a@@ @ŠbjnÇüaë@†‹Ûa@paŠbjÇ@µi@Òýn‚üa@ŠbjnÇüaë@†‹Ûa@paŠbjÇ@µi@Òýn‚üa@@ @‡yaìÛa@ðëa‹Ûa@À@‡yaìÛa@ðëa‹Ûa@ÀNN@@ @@@@ * * * * * *

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٩٤٧ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@      )١(א)٢( .  W ا ﻋﻨﻪ ﻟﺪارﻗﻄﻨﻲﻗﺎﻝ» ﺑﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﹸ« )٣( . ﻋﻨﻪﻭ − :» ﻣﱰﻭﻙ ﻣﻘﻞ ﹸﱞ « )٤( . ﻗﻮﻟﻪ» ﺑﻪ ﻳﻌﺘﱪ«اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﻋﺒﺎرات ﻣﻦ ﻋﺪت ﹸﹼ . ﻭﻗﻮﻟﻪ» ﻣﱰﻭﻙ«اﳉﺮح ﻋﲆ ﺗﺪﻝ ﻋﺒﺎرة . ﺑﲔ اﻗﻮﱄﻭﻷﻥ ﻭﻣـﺎ اﳉـﺮح ﰲ ﺗﻌﺎرﺿﺎ ﹸﻋـﹰﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ إﱃ اﻟـﺮاﻭﻱ اﺣﺘـﺎج ﺗﻌـﺪﻳﻼ ﹰﺪ دراﺳﺔ .  W • W ﴏﳛﺎ ﺗﻌﺪﻳﻼ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲨﻴﻞ اﻟﻨﻘﺎد ﻣﻦ أﺣﺪ ﻳﻌﺪﻝ ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ إﻟﻴﻪ رﺟﻌﺖ −. • W ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ» ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ« )٥( . )١ (ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ اﻧﻈﺮ : اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٢/٤١١(ﻭاﳌﻴﺰاﻥ), ١/٣٢٤(ﻭﻟﺴﺎﻧﻪ), ٢/٨٨٤ ( ﻣـﻦ ﻭﻫـﻮ ﻭﻏﲑﻫـﺎ اﻟﺒﺨـﺎرﻱ ذﻛـﺮﻩ ﻟﻜـﻦ; ﻭﻓﺎﺗـﻪ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ ذﻛﺮ ﻓﻴﲈ أﺟﺪ ﻭﱂ, اﻷﺻﻞ ﻋﲆ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ اﳊﺎﻓﻆ زﻳﺎدات اﳌﺎﺋﺔ ﺑﻌﺪ ﻭاﳋﻤﺴﲔ اﻷرﺑﻌﲔ ﺑﲔ ﻣﺎت ﻓﻴﻤﻦ. اﻧﻈﺮ : اﻷﻭﺳﻂ اﻟﺘﺎرﻳﺦ)٣/٢٦٤(. ط. اﻟﺮﺷﺪ. )٢ (اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ)١/٦٥٢(اﳌ ﻭﺗﻌﺠﻴﻞ , ﻨﻔﻌﺔ)١/٤٩٣(ﻭﻏﲑﻫﺎ., )٣ (رﻗﻢ ﻭاﳌﱰﻭﻛﻮﻥ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٢٥١(. اﻟﻌﺒﺎرة ﻭﻧﺺ» ﻣﱰﻭﻙ ﻣﻘﻞ«ﻣﺮة ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﹸ«. )٤ (رﻗﻢ ﻭاﳌﱰﻭﻛﻮﻥ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٢٥١(. )٥ (ﻭاﻟﻌﻘﻴﲇ ﺿﻌﻔﺎء)١/٦٠٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٠٥٧ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ أﺑﻮﺣﺎﺗﻢ ﻭﻗﺎﻝ» اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ« )١( . اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺑﺎﻟﻘﻮﻱ ﻟﻴﺲ« )٢(, ﻭﻣﺮة» ﺑﺜﻘﺔ ﻟﻴﺲ« )٣( . أﺑﻮ اﻟﺒﻐﻮﻱﻭﻗﺎﻝ اﻟﻘﺎﺳﻢ» ﺟﺪا اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﹰ« )٤( . ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﻭاﻩ ﹴ« )٥( . ﺣﺰﻡ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺳﺎﻗﻂ« )٦(, ﻭﻣﺮة» ﲨﻠﺔ ﻣﱰﻭﻙ ﻣﻄﺮح ﹼﹰ « )٧( . اﳌﻠﻘﻦ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺿﻌﻴﻒ« )٨( . اﻟﺬﻫﺒﻲ ﻭﻗﺎﻝ» ﺛﻘﺔ ﻏﲑ« )٩( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻭﻗﺎﻝ» ﺿﻌﻴﻒ« )٠١( . اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﺴﺎﺟﻲ ﻭذﻛﺮﻩ )١١( . − اﻟﻀﻌﻔﺎء ﰲ اﻟﻌﻘﻴﲇ ﹸﻭﻛﺬﻟﻚ )٢١( . )١ (ﻭاﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح)٢/٧١٥(. )٢ (رﻗﻢ ﻭاﳌﱰﻭﻛﻮﻥ اﻟﻀﻌﻔﺎء)٨٠١(. )٣ (اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ)٢/٤١١(. )٤ (اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ)٥/٦٢١(. ﻣـﺮة ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ ﻋﻨﺪ ﻭﻭﻗﻊ» اﳊـﺪﻳﺚ ﺿـﻌﻴﻒ« اﳌﻨﻔﻌـﺔ ﺗﻌﺠﻴـﻞ ﰲ ﻛـﲈ )١/٤٩٣(ﻭﻣﺮة» ﺿﻌﻴﻒ« اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﰲ ﻛﲈ) ٢/٤١١(. )٥ (اﻟﺜﻘﺎت)٦/٧٤١(. )٦ (اﳌﺤﲆ)٨/٩(. )٧ (اﳌﺤﲆ)٠١/٥١١(. )٨ (اﳌﻨﲑ اﻟﺒﺪر)٧/٤٨٤(. )٩ (اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺗﻨﻘﻴﺢ)٢/٢٩١(. )٠١ (اﻟﺘﻠ اﳊﺒﲑ ﺨﻴﺺ)٣/٩٣١(. )١١ (اﳌﻴﺰاﻥ ﻟﺴﺎﻥ)٢/٩٨٤(. )٢١ (اﻟﻀﻌﻔﺎء)١/٦٠٢(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ١٥٧ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@  W اﻟﺘﺎﱄ ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻳﻈﻬﺮ : − اﻟﻨﻘﺎد ﻣﻦ أﺣﺪ اﻟﻄﺎﺋﻲ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲨﻴﻞ ﻳﻮﺛﻖ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر إﻟﻴﻪ رﺟﻌﺖ −. ﻭﳐﻔـﻒ ﻣﺘـﺸﺪد ﺑـﲔ ﻣـﺎ ﺗـﻀﻌﻴﻔﻪ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﺎد ﻛﻞ , ﺑـﺸﺪة ﻭﺳـﻤﻪ أﻏﻠـﺒﻬﻢ ﻭﻟﻌـﻞ اﻟﻀﻌﻒ . اﻟﻨ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻘﻤﻪ ﻫﻮﻣﺎ ادﻋﺎءﻘﺎد ﻳﺴﻤﻊﻩ ﻣﺎﱂ ﺳﲈع , اﳌـﺴﺄﻟﺔ ﻫـﺬﻩ ﻋـﲆ اﻟﻜـﻼﻡ ﻭﻗﺒـﻞ أﻗﻮﻝ : )أ (اﳊﺪﻳﺚ ﻟﺮﻭاﻳﺔ اﳌﻜﺜﺮﻳﻦ ﻣﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲨﻴﻞ ﻳﻜﻦ ﱂ)١( . )ب (ﻋﻤﺮ اﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲨﻴﻞ رأ ﻫﻞﻣﻨﻪ اﻟﺴﲈع ﻋﻦ ﻓﻀﻼ ? ﹰ . رؤﻳﺘـﻪ ﺣﺒﺎﻥ اﺑﻦ ﻧﻔﻲ ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﻻﺑﻦ»ﻋﻤﺮ اﺑﻦ أﺣﺎدﻳﺚ ﻓﺠﻤﻊ اﳌﺪﻳﻨﺔ دﺧﻞ, ﻋﻤ اﺑﻦ ﻣﻮت ﺮﺑﻌﺪ , إﱃ رﺟـﻊ ﺛـﻢ اﻟﺒﴫة« )٢( . ﻋﻴﺎش ﺑﻦ أﺑﻮﺑﻜﺮ ﺗﻠﻤﻴﺬﻩ ﻋﻨﻪ ﻭﻗﺎﻝ»اﻷﺣﺎدﻳـﺚ ﻫﺬﻩ زﻳﺪ ﺑﻦ ﳉﻤﻴﻞ ﻗﻠﺖ . أﺣﺎدﻳـﺚ ?ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ: ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﺎ أﻧﺎ, ﱄ ﻗﺎﻟﻮا إﻧﲈ : اﺑـﻦ أﺣﺎدﻳـﺚ ﻓﺎﻛﺘﺐ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻗﺪﻣﺖ إذا ﻋﻤﺮ« )٣( . ﺣﺠﺮ اﺑﻦ ﻗﺎﻝ»ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻘﻮﻝ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ رﻭ ﻭﻗﺪ: ﺑ ﻋﻤﺮﺳﺄﻟﺖ ﻦ , أﻧـﻪ ﻣﻊ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﹰﱂ« )٤( . )١ (أﻭﻧﺤﻮﻫﺎ, أﺣﺎدﻳﺚ ﺑﺄرﺑﻌﺔ إﻻ أﺧﺮج ﻓﻠﻢ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻋﲈ اﳊﺎﺳﻮب ﰲ ﻟﻪ ﺑﺤﺜﺖ ﻭﻗﺪ !ﻣـﻦ ﻫـﺬا ﻭﻟﻌﻞ, ﺿﻌﻔﻪ ﻟﺸﺪة ﻋﻨﻪ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﻫﺠﺮ ﺑﺎب. )٢ (اﳌﺠﺮﻭﺣﲔ)١/٦٥٢(. )٣ (اﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻞ)ﻋﺒﺪاﷲ رﻭاﻳﺔ( رﻗ ﻢ)٦٧٥١(. )٤ (اﳌﻨﻔﻌﺔ ﺗﻌﺠﻴﻞ)١/٢٧(.

@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ... ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﻲﺍﻟﻨﻬﺎﺋ ( ٧٠٠ ٢٢/ ٢١/ ٩٢٤١ Ali Fattan i@@ א ٢٥٧ İÓŠa‡Ûa@ÞaìÓc@áèîÏ@oÐÜn‚a@åí‰Ûa@ñaë‹Ûaýí‡Èmë@bĆy‹u@ أﻥ ﻓﺎﻟﻈﺎﻫﺮ ﻋﻨﻪ ﺛﺎﺑﺖ ﻫﺬا أﻥ ﻋﻠﻴﻪﻭﺑﲈ ﳛﻤﻞ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﻀﻌﻒ ﺿﻌﻔﻪ ﻣﻦ . ﻫﺬا ﻭﻣﻊ. ﻣـﺎ ﺳـﲈع ادﻋـﺎء ﻣـﻦ ﻋﻨﻪ اﻟﻨﻘﺎد ذﻛﺮﻩ ﳌﺎ ﺑﲔ ﲨﻴﻞ رﻭاﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﻀﻌﻒ ﹼﻓﺈﻥ ﱂ ﻳﺴﻤﻊ . ذﻟﻚ ﻋﲆ ﳛﻤﻞ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ ﻭﺻﻔﻪ ﻓﻤﻦ ﻭﻋﻠﻴﻪ, اﻟ ﻓﻴﻪ اﻷﺻﻞ أﻥ ﻣﻦ ﱰﻙ . ﻋﻤﺮ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺿﻌﻔﺎ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﹼﹰﻭأﺷﺪ ﻳﺴﻤﻊ ﱂ ﻣﺎ ﺳﲈع ادﻋﺎءﻩ ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﳌﺎ !!. − اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻗﻮﻝ ﺗﻮﺟﻴﻪ أﻣﺎ» ﻣﱰﻭﻙ ﻣﻘﻞ« ﻣﻊ» ﺑﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﹸ«. ﻓﻴﻪ اﻷﺋﻤﺔ ﻋﺒﺎرات ﻣﻊ ﺗﺘﻮاﻓﻖ ﺣﺘﻰ اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺗﺮﻙ ﻫﻨﺎ ﺑﺎﻟﱰﻙ ﻓﺎﳌﻘﺼﻮد . ﻗﻮﻟﻪ أﻣﺎ» ﺑﻪ ﻳﻌﺘﱪ ﹸ«.اﺟﺘﻬﺎ ﺗﻐﲑ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻫﺬا ﲨﻴﻞﹼﻓﻠﻌﻞ ﰲ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ د , ﺑﺎﻟـﻀﻌﻒ إﻳﺎﻩ ﻭﻭﺻﻔﻬﻢ ﲨﻴﻞ ﰲ اﻷﺋﻤﺔ أﻗﻮاﻝ ﺗﺪاﻋﻲ ﻫﻮ ﲠﺬا اﻟﻘﻮﻝ إﱃ دﻋﺎﲏ ﻭاﻟﺬﻱ اﻟﺸﺪﻳﺪ . ﺑﲔ ﺣﻴﻨﺌﺬ اﺧﺘﻼﻑ ﻓﻼ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲﻗﻮﱄﹴ . ﻼﺻﺔاﳋ: ﻣﱰﻭﻙ اﻟﻄﺎﺋﻲ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲨﻴﻞ أﻥ .