الموسوعة الحديثية – ك 19

٥٧٢ ا " ﺷــــرح اﻟــــﺳﻧﺔ"واﻟﺑﻐــــوي ﻓــــﻲ . ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻋﻠــــﻲ ﺑــــن ﺣــــرب : ﻋﻣــــر ﺑــــن ﻋﻠــــﻲ ، ﻗــــﺎل أﺧﺑرﻧـــــﺎ : ﻗـــــﺎل أﺧﺑرﻧـــــﺎ ﻋﺑـــــد اﻟوﻫـــــﺎب ﺑـــــن ﻣﺣﻣـــــد اﻟﻛـــــﺳﺎﺋﻲ ، : ، ﻗـــــﺎل ( ٣٨٠٢) ، وأﺧﺑرﻧــﺎ ( ح)أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻌﺑــﺎس اﻷﺻــم : ﻋﺑــداﻟﻌزﯾز ﺑــن أﺣﻣــد اﻟﺧــﻼل ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو : أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ اﻟــﺻﺎﻟﺣﻲ ، وﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن اﻟﻌــﺎرف ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو اﻟﻌﺑــﺎس اﻷﺻــم ، أﺧﺑرﻧــﺎ اﻟرﺑﯾــﻊ ، ﻗــﺎل : ﺑﻛــر اﻟﺣﯾــري ، ﻗــﺎل " ﺗـــﺎرﯾﺦ اﻹﺳـــﻼم" ، وﻓـــﻲ ١٧٤/٨" م اﻟﻧـــﺑﻼءﺳـــﯾر أﻋـــﻼ"واﻟـــذﻫﺑﻲ ﻓـــﻲ . اﻟـــﺷﺎﻓﻌﻲ أﺧﺑرﻧــﺎ : أﺧﺑرﻧــﺎ أﺣﻣــد ﺑــن إﺳــﺣﺎق اﻟﻣــﺻري ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ٠٢١-١٠١وﻓﯾــﺎت أﺧﺑرﻧــــﺎ ﻣﺣﻣــــد ﺑــــن ﻋﻣــــر : أﺣﻣــــد ﺑــــن ﯾوﺳــــف ، واﻟﻔــــﺗﺢ ﺑــــن ﻋﺑــــد اﻟــــﺳﻼم ، ﻗــــﺎﻻ أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﻠــﻲ : أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﺣــﺳﯾن أﺣﻣــد ﺑـن ﻣﺣﻣــد اﻟﺑــزاز ، ﻗــﺎل : اﻟﻘﺎﺿـﻲ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ أﺣﻣــد ﺑــن اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﺟﺑــﺎر اﻟــﺻوﻓﻲ ، : ﻗــﺎل ﺑــن ﻋﻣــر اﻟــﺳﻛري ،ا ﺗـﺎرﯾﺦ " ، وﻓـﻲ ٤٧/١١" ﺳـﯾر أﻋـﻼم اﻟﻧـﺑﻼء"وﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﻣﻌـﯾن : ﻗﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﺑــد اﻟﻣﻌــﺎﻟﻲ أﺣﻣــد ﺑــن إﺳــﺣﺎق : ، ﻗــﺎل ٠٠٤-١٨٣وﻓﯾــﺎت " اﻹﺳــﻼم : ﻗــﺎﻻ أﺧﺑرﻧـﺎ أﺣﻣــد ﺑـن ﯾوﺳـف اﻟـدﻗﺎق ، واﻟﻔــﺗﺢ ﺑـن ﻋﺑـد اﻟـﺳﻼم ، : اﻟزاﻫـد ، ﻗـﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن : أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻔــﺿل ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻣــر اﻷرﻣــوي ، ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن اﻟﺣــﺳن : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﻋﻣــر اﻟــﺳﻛري ، ﻗــﺎل : اﻟﻧﻘــور ، ﻗــﺎل ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو زﻛرﯾﺎ ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﻣﻌـﯾن: اﻟﺻوﻓﻲ ، ﻗﺎل (١) " ﺳـﯾر أﻋـﻼم اﻟﻧـﺑﻼء"وﻓـﻲ . : ﻋــن أﺑــﻲ اﻟــﯾﻣن اﻟﻛﻧــدي ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﻣــر ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﻣــﻧﻌم ، : ، ﻗــﺎل ٤٧/١١ ، وﻗرأت ﻋﻠﻰ أﺣﻣد ﺑـن ﻫﺑـﺔ اﷲ، ( ح)أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﻔﺿل ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣر اﻷرﻣوي أﺧﺑرﻧــﺎ : أﺧﺑرﻧــﺎ ﯾوﺳــف ﺑــن أﯾــوب اﻟزاﻫــد،ﻗﺎﻻ : ﻋــن ﻋﺑــد اﻟﻣﻌــز ﺑــن ﻣﺣﻣــد ، ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـن ﻋﻣـر اﻟـﺳﻛري ، ﻗـﺎل : أﺣﻣد ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن اﻟﻧﻘـور ، ﻗـﺎل .ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو زﻛرﯾﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻣﻌﯾن : ﻓﻲ ، ﻗﺎل أﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳن اﻟﺻو ( .ﯾﺣﯾﻰ ﺑن زﺑﯾر)ﻓﻲ اﻟﻣطﺑوع (١)

٦٧٢ ا اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ ، واﻟﺣﻣﯾدي ، وأﺣﻣد ، وﺳﻌﯾد ﺑـن ﻣﻧـﺻور ، وأﺑـو ﺑﻛـر : )ﺟﻣﯾﻌﻬم ٕﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ ، وﻋﻣرو اﻟﻧﺎﻗد ، وزﻫﯾر ﺑن ﺣرب ، وﺑﺷر ﺑن اﻟﺣﻛم ، واﺑراﻫﯾم ﺑـن ا دﯾﻧﺎر ، وﻋﺑد اﻟﺟﺑﺎر ﺑن اﻟﻌـﻼء ، وﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﻣﻌـﯾن ، وﻫـﺷﺎم ﺑـن ﻋﻣـﺎر ، وﻣﺣﻣـد ٕ ، وﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﯾزﯾد ، وﻗﺗﯾﺑﺔ ﺑن ﺳﻌﯾد ، واﺳﺣﺎق ﺑـن ﻣﻧـﺻور،اﻟﺻﺑﺎح ٕواﺑن اﻟﻣﻘرئ ، وﯾوﻧس ، وﻣﺣﻣد ﺑن إدرﯾس ، واﺑراﻫﯾم ﺑن أﺑـﻲ اﻟـوزﯾر ، وﻋﻠـﻲ ﺑـن ﻋن ﺳﻔﯾﺎن ﺑن ﻋﯾﯾﻧﺔ ، ﻋـن ﺣﻣﯾـد ﺑـن ﻗـﯾس اﻷﻋـرج ، ( ﻋﺑد اﷲ ، وﻋﻠﻲ ﺑن ﺣرب .ﻋن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﻋﺗﯾق " اﻟﻣــﺳﻧد" ، وﻓــﻲ ٣١/٤ ، ٦٥/٣ ، و٧٤/٣" اﻷم"اﻟــﺷﺎﻓﻌﻲ ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - واﻟﺣﻣﯾــــدي ( . ٢٨٤)، و( ٠١٢" )اﻟــــﺳﻧن اﻟﻣــــﺄﺛورة" ، وﻓــــﻲ ٤٥٤ ، و٧٨٣: ﻟــــﻪ : ، ﻗــﺎل ( ٢٢٢٦" )اﻟﻛﺑــرى" ، وﻓــﻲ ٤٩٢/٧" اﻟﻣﺟﺗﺑــﻰ"واﻟﻧــﺳﺎﺋﻲ ﻓــﻲ ( . ٢٨٢١) : ، ﻗــﺎل ٤٣/٤" ﺷــرح ﻣﻌــﺎﻧﻲ اﻵﺛــﺎر"واﻟطﺣــﺎوي ﻓــﻲ . أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻣﻧــﺻور ، ( ٢٩٨٢)واﻟــدارﻗطﻧﻲ . ﻣﺣﻣــد ﺑــن إدرﯾــس : ل ﺣــدﺛﻧﺎ إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن ﯾﺣﯾــﻰ ، ﻗــﺎ ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن إدرﯾـس وراق اﻟﺣﻣﯾـدي، : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر اﻟﻧﯾﺳﺎﺑوري ، ﻗﺎل : ﻗﺎل ، ( ٦٢٤٣ )٣٣/٤" ﻣﻌرﻓــﺔ اﻟــﺳﻧن واﻵﺛــﺎر"واﻟﺑﯾﻬﻘــﻲ ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﺣﻣﯾــدي : ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو اﻟﻌﺑــﺎس: أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ، وأﺑــو زﻛرﯾــﺎ ، وأﺑــو ﺳــﻌﯾد ، ﻗــﺎﻟوا : ﻗــﺎل .أﺧﺑرﻧﺎ اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ : أﺧﺑرﻧﺎ اﻟرﺑﯾﻊ ، ﻗﺎل : ﻗﺎل اﻟـــــﺷﺎﻓﻌﻲ ، واﻟﺣﻣﯾـــــدي ، وﻣﺣﻣـــــد ﺑـــــن ﻣﻧـــــﺻور ، وﻣﺣﻣـــــد ﺑـــــن : )أرﺑﻌـــــﺗﻬم .، ﻋن ﺳﻔﯾﺎن ﺑن ﻋﯾﯾﻧﺔ ، ﻋن أﺑﻲ اﻟزﺑﯾر ( إدرﯾس ، ﻋـــن ﺟـــﺎﺑر ﺑـــن ﻋﺑـــد اﷲ ، ( ﺳـــﻠﯾﻣﺎن ﺑـــن ﻋﺗﯾـــق ، وأﺑـــو اﻟزﺑﯾـــر: )ﻛﻼﻫﻣـــﺎ .ﻓذﻛرﻩ

٧٧٢ ا ﻋن ﺟﺎﺑر -٦٣٦٤ أن اﻟﻧﺑﻲﻋن ﺑﯾﻊ اﻟﺛﻣر ﺳﻧﯾن ﻧﻬﻰ (١) . ﺻﺣﯾﺢ ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﺣـــﺳن ﺑـــن :، ﻗـــﺎل ( ٧٩٥" )اﻟﻣﻧﺗﻘــﻰ"اﻟﺟــﺎرود ﻓـــﻲ اﺑـــن : أﺧرﺟــﻪ - : ﻗﺎل ( ٧٧٠٦" )اﻟﻛﺑرى" ، وﻓﻲ ٦٦٢/٧واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ . ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺻﺑﺎح اﻟزﻋﻔراﻧﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو : ، ﻗـﺎل ٢٠٣/٥" اﻟـﺳﻧن اﻟﻛﺑـرى"واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓـﻲ . أﺧﺑرﻧﺎ ﻗﺗﯾﺑﺔ ﺑن ﺳﻌﯾد أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺳــﻌﯾد أﺣﻣــد ﺑــن : ًف اﻷﺻــﺑﻬﺎﻧﻲ إﻣــﻼء ، ﻗــﺎل أﺣﻣــد ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﯾوﺳــ .ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣﺳن ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺻﺑﺎح اﻟزﻋﻔراﻧﻲ :ﻣﺣﻣد ﺑن زﯾﺎد اﻟﺑﺻري ، ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻔﯾﺎن ﺑــن ﻋﯾﯾﻧــﺔ ، ﻋــن ﺣﻣﯾــد : ، ﻗــﺎﻻ ( اﻟﺣــﺳن ، وﻗﺗﯾﺑــﺔ: )ﻛﻼﻫﻣــﺎ .اﻷﻋرج ، ﻋن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﻋﺗﯾق ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ : ﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ﯾﻘــول ﻋــن ﺟــ -٧٣٦٤ ﻟــو ﺑﻌــت ﻣن أﺧﯾك ﺛﻣرا ﻓﺄﺻـﺎﺑﺗﻪ ﺟﺎﺋﺣـﺔ ﻓـﻼ ﯾﺣـل ﻟـك أن ﺗﺄﺧـذ ﻣﻧـﻪ ﺷـﯾﺋﺎ ((ﺑم ﺗﺄﺧذ ﻣﺎل أﺧﯾك ﺑﻐﯾر ﺣق ؟ (٢) . .ﺻﺣﯾﺢ ﺣـــدﺛﻧﻲ أﻧـــس ﺑـــن : ، ﻗـــﺎل ٢٣/٥( ﻛﻣـــﺎ ﻓـــﻲ اﻟﻣدوﻧـــﺔ)ﺳـــﺣﻧون : أﺧرﺟـــﻪ - ٩٢/٥وﻣـــﺳﻠم . أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺛﻣــﺎن ﺑـــن ﻋﻣــر: ، ﻗـــﺎل ( ٩٥٥٢)واﻟــدارﻣﻲ . ﻋﯾــﺎض ، ( ح)أﺧﺑرﻧـــﺎ اﺑـــن وﻫـــب : ﺣـــدﺛﻧﻲ أﺑـــو طـــﺎﻫر ، ﻗـــﺎل : ، ﻗـــﺎل ( ٤١ )-(٤٥٥١) ، وﺣـدﺛﻧﺎ ﺣـﺳن اﻟﺣﻠـواﻧﻲ ، ( ح)ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﺿـﻣرة : وﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑﺎد ، ﻗـﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن داود : ، ﻗــﺎل ( ٠٧٤٣)وأﺑــو داود . ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻋﺎﺻــم : ﻗــﺎل : ، ﻗـــﺎل ( ح)أﺧﺑرﻧـــﺎ اﺑـــن وﻫـــب : ﻻ اﻟﻣﻬـــري ، وأﺣﻣـــد ﺑـــن ﺳـــﻌﯾد اﻟﻬﻣـــذاﻧﻲ ، ﻗـــﺎ : ، ﻗـﺎل( ٩١٢٢)واﺑـن ﻣﺎﺟـﻪ . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻋﺎﺻـم : وﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﻌﻣر ، ﻗﺎل .اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن اﻟﺟﺎرود (١) .ﺑﻠﻔظ ﻣﺳﻠم (٢)

٨٧٢ ا . ﺣدﺛﻧﺎ ﺛور ﺑن ﯾزﯾـد: ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺣﻣزة ، ﻗﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ ﻫﺷﺎم ﺑن ﻋﻣﺎر ، ﻗﺎل أﺧﺑرﻧﺎ إﺑـراﻫﯾم : ، ﻗﺎل ( ٨١١٦" )اﻟﻛﺑرى" ، وﻓﻲ ٤٦٢/٧" اﻟﻣﺟﺗﺑﻰ"واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ﻓﻲ " اﻟﻛﺑـــرى" ، وﻓـــﻲ ٥٦٢/٧" اﻟﻣﺟﺗﺑـــﻰ"وﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺣﺟـــﺎج : ن ﻗـــﺎل ﺑـــن اﻟﺣـــﺳنا : ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﺣﻣـزة ، ﻗـﺎل : أﺧﺑرﻧﺎ ﻫﺷﺎم ﺑن ﻋﻣﺎر ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ( ٩١١٦) أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد : ، ﻗــﺎل ( ٩٣٦" )اﻟﻣﻧﺗﻘــﻰ"واﺑــن اﻟﺟــﺎرود ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﺛــور ﺑــن ﯾزﯾــد ﺷرح ﻣﻌﺎﻧﻲ " ﻓﻲ واﻟطﺣﺎوي . ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋﺑد اﻟﺣﻛم ، أن اﺑن وﻫب أﺧﺑرﻫم ا ، ٥٣/٣وﻓــﻲ . أﺧﺑرﻧــﺎ اﺑــن وﻫــب : ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾــوﻧس ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ٤٣/٤" اﻵﺛــﺎر واﺑــــن ﺣﺑــــﺎن . ﺣــــدﺛﻧﺎ أﺑــــو ﻋﺎﺻــــم : ﺣــــدﺛﻧﺎ إﺑــــراﻫﯾم ﺑــــن ﻣــــرزوق ، ﻗــــﺎل : ﻗــــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾوﺳــف ﺑــن : أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟﻣﻧــذر ﺑــن ﺳــﻌﯾد ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل (٤٣٠٥) أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن أﺣﻣــد : ، ﻗــﺎل ( ٥٣٠٥)وﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﺣﺟــﺎج : ﺳــﻌﯾد ، ﻗــﺎل . ﺣــــدﺛﻧﺎ أﺑــــو ﻋﺎﺻــــم : ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــــد ﺑــــن ﻣﻌﻣــــر ن ﻗــــﺎل : ﺑــــن ﻣوﺳــــﻰ ، ﻗــــﺎل ا ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑـن أﺑـﻲ زرﻋــﺔ ، : ، ﻗـﺎل ( ٤٦٧٦" )اﻟﻣﻌﺟـم اﻷوﺳــط"واﻟطﺑراﻧـﻲ ﻓـﻲ ﺣـدﺛﻧﻲ ﺛـور : ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﺣﻣـزة ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ ﻫﺷﺎم ﺑن ﻋﻣـﺎر ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺟﻌﻔـــر ﺑـــن : ، ﻗـــﺎل ٢٨٤-١٨٤/١" اﻟﻛﺎﻣـــل"واﺑـــن ﻋـــدي ﻓـــﻲ . ﺑـــن ﯾزﯾـــد ا ﺣـــدﺛﻧﺎ اﺑـــن : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺳـــﻠﯾﻣﺎن ﺑـــن ﻋﺑـــد اﻟرﺣﻣـــﺎن ، ﻗـــﺎل : ﻣﺣﻣـــد اﻟﻔرﯾـــﺎﺑﻲ ، ﻗـــﺎل : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن زﯾـﺎد ، ﻗـﺎل : ، ﻗـﺎل ( ٥٨٨٢)واﻟدارﻗطﻧﻲ . ﻋﯾﺎش ﺣــدﺛﻧﺎ : ، ﻗــﺎل ( ٦٨٨٢)وﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ اﺑــن وﻫــب : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣوﻫــب ﺑــن ﯾزﯾــد ، ﻗــﺎل وﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﺣﺟـﺎج : ﺣدﺛﻧﺎ ﯾوﺳف ﺑن ﺳﻌﯾد ، ﻗـﺎل : وري ، ﻗﺎل أﺑو ﺑﻛر اﻟﻧﯾﺳﺎﺑ ﺣــدﺛﻧﺎ : ﺣــدﺛﻧﺎ ﺑﻛــﺎر ﺑــن ﻗﺗﯾﺑــﺔ ، ﻗــﺎل : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ٧٨٨٢) ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــﺎس : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛــر اﻟﻧﯾــﺳﺎﺑوري ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ٨٨٨٢)وﻓــﻲ . روح ، ٦٣/٢" اﻟﻣـــﺳﺗدرك"واﻟﺣـــﺎﻛم ﻓـــﻲ . ﺑــن ﻣﺣﻣـــد ، واﻟﺣـــﺳن ﺑـــن ﻣﻛـــرم ، وﻏﯾرﻫﻣـــﺎ ا أﻧﺑﺄﻧـــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑـــن اﻟﻔـــﺿل ﺑـــن ﻣوﺳـــﻰ : أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو ﺑﻛـــر ﺑــن إﺳـــﺣﺎق ، ﻗـــﺎل : ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺿـﻣرة ، ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻫــﺎرون ﺑـن ﻣوﺳــﻰ ، ﻗــﺎل :اﻟـﺳﯾﻧﺎﻧﻲ ، ﻗــﺎل

٩٧٢ ا أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻋﺑـد اﷲ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﻠـﻲ ﺑـن ﻋﺑـد اﻟﺣﻣﯾـد : ، ﻗـﺎل ٦٣/٢وﻓـﻲ . ﺳﻌﯾد ﺣـــدﺛﻧﺎ ﯾزﯾـــد ﺑـــن : ، ﻗـــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﻠـــﻲ ﺑـــن ﻣﺑـــﺎرك اﻟـــﺻﻧﻌﺎﻧﻲ: اﻟـــﺻﻧﻌﺎﻧﻲ ، ﻗـــﺎل " اﻟــﺳﻧن اﻟﻛﺑــرى"واﻟﺑﯾﻬﻘــﻲ ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺛــور : ﻣﺑــﺎرك اﻟــﺻﻧﻌﺎﻧﻲ ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو أﺣﻣــد ﺑﻛــر ﺑــن : أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺣــﺎﻓظ ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ٦٠٣/٥ ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو : ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻗﻼﺑـﺔ اﻟرﻗﺎﺷـﻲ ، ﻗـﺎل : ﻣﺣﻣد ﺑن ﺣﻣدان اﻟـﺻﯾرﻓﻲ ، ﻗـﺎل : أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺑﻛــر ، ﻗــﺎل :و ﻋﻠــﻲ اﻟروذﺑــﺎري ، ﻗــﺎل وأﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــ( ح)ﻋﺎﺻــم أﺧﺑرﻧــــﺎ ﺳــــﻠﯾﻣﺎن ﺑــــن داود اﻟﻣﻬــــري ، وأﺣﻣــــد ﺑــــن ﺳــــﻌﯾد : ﺣــــدﺛﻧﺎ أﺑــــو داود ، ﻗــــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد : ، وﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو داود ، ﻗــﺎل ( ح)أﺧﺑرﻧــﺎ اﺑــن وﻫــب : اﻟﻬﻣــداﻧﻲ ، ﻗــﺎﻻ ﻟﺣـﺎﻓظ ، أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻋﺑـد اﷲ ا: ، ﻗـﺎل ( ح)ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻋﺎﺻـم : ﺑن ﻣﻌﻣـر ، ﻗـﺎل ا ﺣــدﺛﻧﺎ إﺑــراﻫﯾم ﺑــن إﺳــﻣﺎﻋﯾل اﻟﻌﻧﺑــري ، : أﺧﺑرﻧــﻲ أﺑــو اﻟﻧــﺿر اﻟﻔﻘﯾــﻪ ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧـــﺎ : ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو طـــﺎﻫر أﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﻣـــرو ﺑـــن اﻟـــﺳرح اﻟﻣـــﺻري ، ﻗـــﺎل : ﻗـــﺎل : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻣﻌﻣـر ، ﻗـﺎل : ، وﺣدﺛﻧﺎ أﺑـو داود ، ﻗـﺎل ( ح)ﻋﺑداﷲ ﺑن وﻫب أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺑـو ﻋﺑــد اﷲ : ﷲ اﻟﺣـﺎﻓظ ، ﻗـﺎل ، وأﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻋﺑــد ا( ح)ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻋﺎﺻــم ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﻠـــﻲ ﺑـــن اﻟﻣﺑـــﺎرك : ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﻠـــﻲ ﺑـــن ﻋﺑـــد اﻟﺣﻣﯾـــد اﻟـــﺻﻧﻌﺎﻧﻲ ، ﻗـــﺎل ، ٥٩١/٢" اﻟﺗﻣﻬﯾـد"واﺑن ﻋﺑد اﻟﺑـر ﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺛور : اﻟﺻﻧﻌﺎﻧﻲ ، ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن : ﺣــدﺛﻧﺎﻩ ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ﺑــن ﯾﺣﯾــﻰ وﺧﻠــف ﺑــن أﺣﻣــد ، ﻗــﺎﻻ : ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ :ﺣـدﺛﻧﺎ ﺳـﻌﯾد ﺑـن ﻋﺛﻣـﺎن اﻷﻋﻧـﺎﻗﻲ ، ﻗـﺎل : اﻟرﺣﻣﺎن ، ﻗـﺎل ﻣطرف ﺑن ﻋﺑد " واﺑــن ﻋــﺳﺎﻛر ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ أﻧــس ﺑــن ﻋﯾــﺎض : ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺗﻣــﯾم اﻟﻘﻔــﺻﻲ ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎﻩ أﺑــو اﻟﺣـﺳن ﻋﻠــﻲ ﺑــن اﻟﻣــﺳﻠم اﻟﻔرﺿــﻲ ، : ، ﻗــﺎل ٥٧١/٢٢" ﺗـﺎرﯾﺦ دﻣــﺷق أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو زرﻋـــﺔ ، وأﺑـــو ﺑﻛـــر ﻣﺣﻣـــد ،: أﺧﺑرﻧـــﺎ ﺗﻣـــﺎم ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ، ﻗـــﺎل : ﻗـــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ : أﺧﺑرﻧـﺎ إﺑــراﻫﯾم ﺑــن دﺣـﯾم ، ﻗــﺎل : أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺑـﻲ دﺟﺎﻧــﺔ ، ﻗــﺎﻻ : وأﺣﻣـد، ﻗــﺎﻟوا وﻓـﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﺛور ﺑن ﯾزﯾـد : ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺣﻣزة ، ﻗﺎل : ﻫﺷﺎم ﺑن ﻋﻣﺎر ، ﻗﺎل أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻣﺣﻣد ﻫﺑﺔ اﷲ ﺑن ﺳﻬل ﺑن ﻋﻣرو ، وأﺑو اﻟﻘﺎﺳم ﺗﻣﯾم : ، ﻗﺎل ٥٨/٥٥

٠٨٢ ا أﻧﺑﺄﻧـﺎ : أﻧﺑﺄﻧـﺎ أﺑـو ﺳـﻌد اﻟﺟﻧـزرودي ، ﻗـﺎل : ﺑن أﺑﻲ ﺳـﻌﯾد ﺑـن أﺑـﻲ اﻟﻌﺑـﺎس ، ﻗـﺎﻻا ﺣــدﺛﻧﺎ ﻫــﺷﺎم ﺑــن : أﺑــو اﻟﺣــﺳن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻓــﺿﺎﻟﺔ ﺑــن اﻟــﺻﻘر اﻟدﻣــﺷﻘﻲ ﺑﻬــﺎ ، ﻗــﺎل .ﺣدﺛﻧﺎ ﺛور ﺑن ﯾزﯾد : ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺣﻣزة ، ﻗﺎل : ﻋﻣﺎر ، ﻗﺎل أﻧس ﺑن ﻋﯾﺎض ، وﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻋﻣر ، واﺑن وﻫب ، وأﺑو ﺿـﻣرة، : )ﺟﻣﯾﻌﻬم ، وﺣﺟـــﺎج ، واﺑـــن ﻋﯾـــﺎش ، وروح ، وﻋﺑـــﺎس ﺑـــن وأﺑـــو ﻋﺎﺻـــم ، وﺛـــور ﺑـــن ﯾزﯾـــد ، ﻋـن اﺑـن ﺟـرﯾﺞ ( ﻣﺣﻣد، واﻟﺣﺳن ﺑن ﻣﻛرم ، وﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺳﻌﯾد ، وﻣﺣﻣد ﺑـن ﺛـور .اﻟﻣﻛﻲ ، ﻋن أﺑﻲ اﻟزﺑﯾر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﺳـﻣﻌت رﺳـول اﷲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻷﻧﺻﺎري ، ﻗـﺎل -٨٣٦٤  : ﺑﺧرﺻــــﻬﺎ ، ﯾﻘــــول ﺣــــﯾن أذن ﻷﺻــــﺣﺎب اﻟﻌراﯾــــﺎ أن ﯾﺑﯾﻌوﻫــــﺎ ((اﻟوﺳق واﻟوﺳﻘﯾن واﻟﺛﻼﺛﺔ واﻷرﺑﻌﺔ)) (١) . .إﺳﻧﺎدﻩ ﺣﺳن أﺧﺑرﻧـﺎ : ، ﻗـﺎل ( ٨٠٠٥)، واﺑن ﺣﺑﺎن ( ٨٦٨٤١ )٦٣/٣أﺣﻣد : أﺧرﺟﻪ - : ، ﻗـﺎﻻ ( أﺣﻣـد ، وأﺑـو ﺧﯾﺛﻣـﺔ : )ﻛﻼﻫﻣـﺎ . ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﺧﯾﺛﻣـﺔ : أﺑو ﯾﻌﻠﻰ ، ﻗـﺎل واﻟطﺣــﺎوي ﻓــﻲ ( . إﺑــراﻫﯾم: ﯾﻌﻧــﻲ )ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــﻲ : ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﻌﻘــوب ﺑــن إﺑــراﻫﯾم ، ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟــوﻫﺑﻲ : ﺣــدﺛﻧﺎ اﺑــن أﺑــﻲ داود ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ٠٣/٤" ﺷــرح ﻣﻌــﺎﻧﻲ اﻵﺛــﺎر" ، ١١٣/٥" اﻟـــﺳﻧن اﻟﻛﺑـــرى" واﻟﺑﯾﻬﻘـــﻲ ﻓـــﻲ ( .أﺑـــو ﺳـــﻌﯾد أﺣﻣـــد ﺑـــن ﺧﺎﻟـــد: ﯾﻌﻧـــﻲ ) ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو : أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻋﺑد اﷲ اﻟﺣﺎﻓظ ، وأﺑـو ﺑﻛـر أﺣﻣـد ﺑـن اﻟﺣـﺳن ، ﻗـﺎﻻ : ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو زرﻋــﺔ ، وﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ﺑــن ﻋﻣــرو : ﻘــوب ، ﻗــﺎل اﻟﻌﺑــﺎس ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﯾﻌ .ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﺧﺎﻟد اﻟوﻫﺑﻲ : اﻟدﻣﺷﻘﻲ ، ﻗﺎل ، ﻋــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن إﺳــﺣﺎق ، ﻋـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن( إﺑـــراﻫﯾم ، واﻟـــوﻫﺑﻲ: )ﻛﻼﻫﻣــﺎ .اﻟﻠﻔظ ﻷﺣﻣد (١)

١٨٢ ا .ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺣﺑﺎن ، ﻋن واﺳﻊ ﺑن ﺣﺑﺎن ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ رﺳــول اﷲأﻣــر: ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ، ﻗــﺎل -٩٣٦٤  ﻣــن ﻛــل ﺟــﺎد .ﺑﻌﺷرة أوﺳق ﻣن ﺗﻣر ، ﺑﻘﻧو ﯾﻌﻠق ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد ﻟﻠﻣﺳﺎﻛﯾن .إﺳﻧﺎدﻩ ﺣﺳن . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﯾﻌﻘـــوب ، ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑــــﻲ : ﻗـــﺎل ( ٦٦٨٤١ )٩٥٣/٣ أﺧرﺟـــﻪ أﺣﻣـــد - وأﺑـو . ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻣﻠك ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺳـﻠﻣﺔ : ﻗﺎل ( ٧٦٨٤١)وﻓﻲ ﺣﯾــﻰ اﻟﺣراﻧــﻲ ، ﺣــدﺛﻧﻲ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾــز ﺑــن ﯾ: ، ﻗــﺎل ( ٢٦٦١)داود : ، ﻗـﺎل ( ٨٣٠٢)وﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﻷﻋﻠـﻰ : ، ﻗـﺎل ( ١٨٧١)أﺑـو ﯾﻌﻠـﻰ . ﺳﻠﻣﺔ ( ٩٦٤٢)واﺑـــن ﺧزﯾﻣـــﺔ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﺳـــﻠﻣﺔ اﻟﺣراﻧـــﻲ : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻫـــﺎرون ، ﻗـــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﺳــﻌﯾد اﻟــدارﻣﻲ ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻬل ﺑــن ﺑﻛــﺎر ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﺣﻣــﺎد ﺑــن : ﻗــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ : ، ﻗـــﺎل ( ٤٠٨٣ )٦٨٥/٣( ﻲ إﺗﺣـــﺎف اﻟﻣﻬـــرةﻛﻣـــﺎ ﻓـــ)وأﺑـــو ﻋواﻧـــﺔ . ﺳـــﻠﻣﺔ ﺷـــرح "واﻟطﺣــﺎوي ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺳــﻬل ﺑـــن ﺑﻛـــﺎر : أﺣﻣــد ﺑـــن ﺳـــﻌﯾد اﻟــدارﻣﻲ ، ﻗـــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن داود ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ٠٣/٤" ﻣﻌــﺎﻧﻲ اﻵﺛــﺎر ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـن ﺣﻣـﺷﺎذ : ، ﻗـﺎل ٧١٤/١" اﻟﻣﺳﺗدرك"واﻟﺣﺎﻛم ﻓﻲ . ﻣﺣﻣد اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻬل ﺑــن : ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﻌﺑــﺎس ﺑــن اﻟﻔــﺿل ، وﻣﺣﻣــد ﺑــن أﯾــوب ، ﻗــﺎﻻ : اﻟﻌــدل .ﺑﻛﺎر ، وﺣﻣـﺎدﻋﺑد اﻷﻋﻠـﻰ ، إﺑراﻫﯾم ﺑن ﺳﻌد ، واﻟد ﯾﻌﻘوب ، وﻣﺣﻣد ، و)ﺛﻼﺛﺗﻬم ، ﻋـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن إﺳـﺣﺎق ، ﻋـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن ( وﺳﻬل ﺑن ﺑﻛﺎر ، وﻋﺑد اﷲ ﺑـن ﻣﺣﻣـد .ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺣﺑﺎن ، ﻋن ﻋﻣﻪ واﺳﻊ ﺑن ﺣﺑﺎن ، ﻓذﻛرﻩ

٢٨٢ ا ﻧﻬــﻰ رﺳــول اﷲ : ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ -٠٤٦٤  ﻋــن ﺑﯾــﻊ اﻟﻧﺧــل ﺣﺗﻰ ﯾطﻌم (١) . .ﺻﺣﯾﺢ وﻓــﻲ . ﺣــدﺛن ﻋﺑــد اﻟوﻫــﺎب : ، ﻗــﺎل ( ٨٥٨٤١ )٧٥٣/٣أﺣﻣــد : أﺧرﺟــﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ أزﻫــر ﺑــن اﻟﻘﺎﺳــم اﻟراﺳــﺑﻲ ، وﻛﺛﯾــر ﺑــن : ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ٧٩٩٤١ )٢٧٣/٣ ﻋﺑـد اﻷﻋﻠـﻰ ، أﺧﺑرﻧـﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن: ، ﻗﺎل ( ٦١١٦" )اﻟﻛﺑرى"واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ﻓﻲ . ﻫﺷﺎم ﺣـــدﺛﻧﺎ : ﻗـــﺎل ٥٢/٤" ﺷـــرح ﻣﻌـــﺎﻧﻲ اﻵﺛـــﺎر "واﻟطﺣـــﺎوي ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺧﺎﻟـــد : ﻗـــﺎل " اﻟﺗﻣﻬﯾــد"واﺑـن ﻋﺑـد اﻟﺑـر ﻓـﻲ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣـﺳﻠم ﺑــن إﺑـراﻫﯾم : ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺧزﯾﻣـﺔ ، ﻗـﺎل : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد اﻟـــوارث ﺑـــن ﺳـــﻔﯾﺎن ، وﺳـــﻌﯾد ﺑـــن ﻧـــﺻر ، ﻗـــﺎﻻ : ، ﻗـــﺎل ٥٠٣/٣١ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣــﺳﻠم : ﺎﻋﯾل ﺑــن إﺳـﺣﺎق ، ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ إﺳـﻣ: ﺣـدﺛﻧﺎ ﻗﺎﺳــم ﺑـن أﺻــﺑﻎ ، ﻗـﺎل .ﺑن إﺑراﻫﯾم ا ﻋﺑــد اﻟوﻫــﺎب ، وأزﻫــر ﺑــن اﻟﻘﺎﺳــم ، وﻛﺛﯾــر ﺑــن ﻫــﺷﺎم ، وﺧﺎﻟــد ، : )ﺟﻣــﯾﻌﻬم ، ﻋن ﻫﺷﺎم ﺑن أﺑﻲ ﻋﺑد اﷲ اﻟدﺳﺗواﺋﻲ ، ﻋن أﺑﻲ اﻟزﺑﯾر ( وﻣﺳﻠم ﺑن إﺑراﻫﯾم ﺣـدﺛﻧﺎ : ، ﻗـﺎل ١١ و٥٢/٤" ﺷرح ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻵﺛـﺎر"اﻟطﺣﺎوي ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن أﯾـوب ، ﻋـن اﺑـن : ﺣدﺛﻧﺎ اﺑـن ﻋﻔﯾـر ، ﻗـﺎل : زي ، ﻗﺎل رﺑﯾﻊ اﻟﺟﯾ .ﺟرﯾﺞ ، ﻋن ﻋطﺎء ، وأﺑﻲ اﻟزﺑﯾر ، ﻋـن ﺟـﺎﺑر ﺑـن ﻋﺑــد اﷲ ، ( أﺑـو اﻟزﺑﯾـر ، وﻋطـﺎء ﺑـن أﺑـﻲ رﺑـﺎح : )ﻛﻼﻫﻣـﺎ .ﻓذﻛرﻩ أن رﺳـــول اﷲ : ﻋـــن ﺟـــﺎﺑر ﺑـــن ﻋﺑـــد اﷲ -١٤٦٤  ﻧﻬـــﻰ ﻋـــن ﻛـــري اﻷرض إﻻ ﺑذﻫب أو ﻓﺿﺔ (٢) . . اﻟﻠﻔظ ﻷﺣﻣد (١) .راﻧﻲ اﻟﻠﻔظ ﻟﻠطﺑ(٢)

٣٨٢ ا ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد : ، ﻗـﺎل ( ٧٣١٦" )اﻟﻣﻌﺟم اﻷوﺳط" اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ : ﻪ أﺧرﺟ- .ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻧوح : ، ﻗﺎل ( ٨١٩٢)واﻟدارﻗطﻧﻲ . ﺑن زﻫﯾر اﻷﺑﻠﻲ ا ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺟﻌﻔـــر ﺑـــن : ، ﻗـــﺎﻻ ( ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن زﻫﯾـــر ، وﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻧـــوح: )ﻛﻼﻫﻣــﺎ ﺣـدﺛﻧﺎ: ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن رﺷـﯾد ، ﻗـﺎل : ﻣﺣﻣد ﺑن ﺣﺑﯾـب اﻟﺟﻧـد ﯾـﺳﺎﺑوري ، ﻗـﺎل ﻋﺑﯾد اﷲ ﺑن ﻋﺑﯾـد اﷲ ، ﻋـن ﻋﻣـر ﺑـن ذر ، ﻋـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن اﻟﻣﻧﻛـدر ، ﻋـن ﺟـﺎﺑر .ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ا ﻧﻬﻰ رﺳول اﷲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻗﺎل -٢٤٦٤  ﻋن ﺑﯾـﻊ اﻷرض اﻟﺑﯾـﺿﺎء ﺳﻧﺗﯾن أو ﺛﻼﺛﺎ (١) . .ﺻﺣﯾﺢ ﺣدﺛﻧﺎ ﺣﺳن ﺑـن وﻣوﺳـﻰ ﺑـن : ، ﻗﺎل ( ٠٤٦٤١ )٨٣٣/٣أﺣﻣد : أﺧرﺟﻪ - واﻟــــــدارﻣﻲ . ﺣــــــدﺛﻧﺎ ﻣوﺳــــــﻰ ﺑــــــن داود : ،ﻗــــــﺎل ( ٢٥٢٥١) ٥٩٣/٣وﻓــــــﻲ . داود : ، ﻗــﺎل ( ٠٠١ )-(٦٣٥١ )٠٢/٥وﻣــﺳﻠم . أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻧﻌــﯾم : ، ﻗــﺎل ( ٠٢٦٢) .ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﯾﺣﯾﻰ ، ﻋــن ( ﺣــﺳن وﻣوﺳـﻰ ﺑــن داود ، وأﺑــو ﻧﻌـﯾم ، وﯾﺣﯾــﻰ ﺑـن ﯾﺣﯾــﻰ: )أرﺑﻌـﺗﻬم .زﻫﯾر ﺑن ﻣﻌﺎوﯾﺔ أﺑو ﺧﯾﺛﻣﺔ أﺧﺑرﻧـــﺎ ﻋﺑــــد اﷲ ﺑــــن أﺣﻣــــد ﺑــــن : ، ﻗــــﺎل ( ٧٥٩٤)اﺑــــن ﺣﺑــــﺎن : أﺧرﺟـــﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻋﺎﺻــم ، : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻣﻌﻣــر ، ﻗــﺎل : ﻣوﺳــﻰ ﺑــن ﻋﺑــدان ، ﻗــﺎل .ﻋن اﺑن ﺟرﯾﺞ ، ﻋـــن أﺑـــﻲ اﻟزﺑﯾـــر ، ﻋـــن ﺟـــﺎﺑر ﺑـــن ( أﺑـــو ﺧﯾﺛﻣـــﺔ ، واﺑـــن ﺟـــرﯾﺞ: )ﻛﻼﻫﻣـــﺎ .ﻋﺑداﷲ ، ﻓذﻛرﻩ اﻟﻠﻔظ ﻷﺣﻣد (١)

٤٨٢ ا رﺳـول اﷲ - أو ﻧﻬﺎﻧﺎ -ﻧﻬﻰ : ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ، ﻗﺎل -٣٤٦٤  اﻟﺛﻣر ﺣﺗﻰ ﯾطﯾبﻋن ﺑﯾﻊ (١) . .ﺻﺣﯾﺢ . ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو اﻟﻧـــﺿر : ، ﻗــﺎل ( ٦٨١" )اﻷﻣـــوال"أﺑــو ﻋﺑﯾــد ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻣوﺳــﻰ ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ٧٤٦٢" )ﻣــﺳﻧدﻩ"واﺑــن اﻟﺟﻌــد ﻓــﻲ وﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺣـــﺳن : ، ﻗـــﺎل ( ٠٥٣٤١ )٢١٣/٣وأﺣﻣـــد . اﻟﻧـــﺿر ، وأﺑـــو ﻧﻌـــﯾم ، (ح)ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو اﻟﻧـﺿر : ، ﻗـﺎل ( ٥٥٢٥١ )٥٩٣/٣، وﻓﻲ ( ٦٦٤٤١ )٣٢٣/٣ ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن : ، ﻗــﺎل ( ٣٥ )-(٦٣٥١ )٢١/٥وﻣــﺳﻠم . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣوﺳــﻰ : ﻗــﺎل أﺑــو ﻋﻠــﻲ : ، ﻗــﺎل ( ٠٧١٢)وأﺑــو ﯾﻌﻠــﻰ . ، وﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﯾــوﻧس ( ح)ﯾﺣﯾــﻰ واﻟﺑﯾﻬﻘــﻲ ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑـــد اﷲ ﺑــن ﯾـــوﻧس : ﻣﺟﺎﻫــد ﺑــن ﻣوﺳـــﻰ ، ﻗــﺎل : أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻧـﺻر ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﻠـﻲ اﻟﻔﻘﯾـﻪ ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل١٠٣/٥" اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑرى" أﺧﺑرﻧـﺎ : ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻣﺣﻣد ، ﻗﺎل: ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﻋﺑد اﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾﻌﻘوب ، ﻗﺎل .أﺣﻣد ﺑن ﯾوﻧس أﺑو اﻟﻧﺿر ، وأﺑو ﻧﻌﯾم ، وﺣﺳن ، وﻣوﺳﻰ ﺑن داود ،وﯾﺣﯾﻰ ﺑـن : )ﺟﻣﯾﻌﻬم ﻲ اﻟزﺑﯾـر ، ، ﻋن أﺑﻲ ﺧﯾﺛﻣﺔ زﻫﯾر ﺑـن ﺣـرب ، ﻋـن أﺑـ( ﯾﺣﯾﻰ ، وأﺣﻣد ﺑن ﯾوﻧس .ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻷﻧﺻﺎري ، ﻓذﻛرﻩ ﺳﻣﻊ ﻋطﺎء ﺑن أﺑـﻲ رﺑـﺎح ﯾـﺳﺄل ﻋـن اﻟرﺟـل ﯾﺑﯾـﻊ ﻋن ﺧﺎﻟد أﻧﻪ -٤٤٦٤ رطﺑـﺎ ﻛـﺎن أو ﻋﻧﺑـﺎ ﯾـﺳﻠف ﻓﯾﻬـﺎ ﻗﺑـل أن ﺗطﯾــب ؟ ، ﺛﻣـرة أرﺿـﻪ إن اﺑـــن اﻟزﺑﯾـــر ﺑـــﺎع ﺛﻣـــرة أرض ﻟـــﻪ ﺛـــﻼث ، ﻻ ﯾـــﺻﻠﺢ : ﻓﻘـــﺎل ﻓﺧــرج إﻟــﻰ ﻓــﺳﻣﻊ ﺑــذﻟك ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ اﻷﻧــﺻﺎري، ﺳــﻧﯾن . اﻟﻠﻔظ ﻷﺑﻲ ﻋﺑﯾد(١)

٥٨٢ ا ﻣﻧﻌﻧـــﺎ رﺳـــول اﷲ : ﻓﻘـــﺎل ﻓـــﻲ اﻟﻧـــﺎس . اﻟﻣـــﺳﺟد  أن ﻧﺑﯾـــﻊ اﻟﺛﻣرة ﺣﺗﻰ ﺗطﯾب (١) . . ﺻﺣﯾﺢ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـــﻰ ﺑــن ﻏـــﯾﻼن : ، ﻗـــﺎل ( ٦٤٢٥١ )٥٩٣/٣أﺣﻣــد : أﺧرﺟــﻪ - : ﺣـدﺛﻧﺎ روح ﺑـن اﻟﻔـرج ، ﻗـﺎل : ، ﻗـﺎل ٥٢/٤" ﺷرح ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻵﺛـﺎر"واﻟطﺣﺎوي ﻓﻲ .ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺑﻛﯾر ﺣـدﺛﻧﻲ اﻟﻣﻔـﺿل : ، ﻗـﺎل ( ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻏﯾﻼن ، وﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻋﺑد اﷲ: )ﻫﻣﺎ ﻛﻼ .ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻷﻧﺻﺎري ، ﻓذﻛرﻩ ﺑن ﻓﺿﺎﻟﺔ ، ﻋن ا ﻋن ﺟﺎﺑر ﻋن اﻟﻧﺑﻲ -٥٤٦٤  .ﻧﻬﻰ أن ﯾﺷﺗري ﺛﻣرة ﺣﺗﻰ ﺗﻧﺗﺞ ﻛﻣـﺎ ﻓـﻲ )وأﺑـو ﻣﺣﻣـد اﻟﺑﺧـﺎري ( . ٥٣٣" )ﻣـﺳﻧدﻩ"أﺑو ﺣﻧﯾﻔﺔ ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - : ، ﻋــــن أﺣﻣــــد ﺑــــن ﻣﺣﻣــــد ﺑــــن ﺳــــﻌﯾد اﻟﻬﻣــــذاﻧﻲ ، ﻗــــﺎل ٧١/٢( ﺟــــﺎﻣﻊ اﻟﻣــــﺳﺎﻧﯾد ﺣــدﺛﻧﺎ : أﻋطــﺎﻧﻲ إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﻛﺗــﺎب ﺟــدﻩ إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن أﺑــﻲ ﯾﺣﯾــﻰ ، ﻗــﺎل . أﺑو ﺣﻧﯾﻔﺔ ، ﻋن أﺑﻲ اﻟزﺑﯾر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﻋــــن ﺟــــﺎﺑر ، ﻧﻬــــﻰ رﺳــــول اﷲ -٦٤٦٤  أن ﺗﺑــــﺎع اﻟﻧﺧــــل اﻟــــﺳﻧﺗﯾن واﻟﺛﻼث (٢) . ﺻﺣﯾﺢ . : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻣﻌﺎوﯾــﺔ ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ١٧٣٤١ )٤١٣/٣أﺣﻣــد : أﺧرﺟــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد : ، ﻗـﺎل ( ٣١٦٣" )اﻟﻣﺟﺎﻟـﺳﺔ"وأﺑو ﺑﻛر اﻟدﯾﻧوري ﻓﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﺣﺟﺎج ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳن ﺑـن : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﻏﺳﺎن ، ﻗـﺎل : ﺑن ﻣﻧظور ﺑن ﻣﻧﻘذ اﻷﺳدي ، ﻗﺎل ا .ﺑﻠﻔظ اﻟطﺣﺎوي (١) . اﻟﻠﻔظ ﻷﺣﻣد (٢)

٦٨٢ ا ( ﻣـﺳﺎﻧﯾدﻛﻣـﺎ ﻓـﻲ ﺟـﺎﻣﻊ اﻟ)واﻟﻘﺎﺿـﻲ ﻋﻣـر اﻷﺷـﻧﺎﻧﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﺟﺎﺑر : ﺻﺎﻟﺢ ، ﻗﺎل ، ﻋــن اﻟﻣﻧــذر ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟﻣﻧــذر ، ﻋــن أﺑﯾــﻪ ، ﻋــن ﻋﻣــﻪ ، ﻋــن أﺑﯾـــﻪ ٨٧/٢ ﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ ﺟــﺎﻣﻊ )ﺳــﻌﯾد ﺑــن أﺑــﻲ اﻟﺟﻬــم ، ﻋــن أﺑــﻲ ﺣﻧﯾﻔــﺔ ، وأﺑــو ﻣﺣﻣــد اﻟﺑﺧــﺎري أﻋطـــﺎﻧﻲ : ، ﻋـــن أﺣﻣـــد ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﺳـــﻌﯾد اﻟﻬﻣـــذاﻧﻲ ، ﻗـــﺎل ٢٤/٢( اﻟﻣـــﺳﺎﻧﯾد ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو : ﺎل إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﻛﺗـﺎب ﺟـدﻩ إﺳـﻣﺎﻋﯾل ﺑـن ﯾﺣﯾـﻰ وﻛـﺎن ﻓﯾـﻪ ، ﻗـ ، ﻋــن ٢٤/٢( ﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ ﺟــﺎﻣﻊ اﻟﻣــﺳﺎﻧﯾد)وطﻠﺣــﺔ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﻓــﻲ ﻣــﺳﻧدﻩ . ﺣﻧﯾﻔــﺔ وأﺑـو ﻧﻌـﯾم . أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﻌﯾد ، ﻋن إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﯾﺣﯾﻰ ، ﻋن أﺑﻲ ﺣﻧﯾﻔـﺔ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑﻲ ﻓـﻲ ﺟﻣﺎﻋـﺔ ، ﻗـﺎﻟوا : ، ﻗﺎل ٤٣٣/٧" ﺣﻠﯾﺔ اﻷوﻟﯾﺎء"ﻓﻲ ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳن ﺑـن ﺻـﺎﻟﺢ ، : ﻋﻣرو ، ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن : ﺑن ﻧﺻﯾر ، ﻗﺎل ا ، ﻋــن أﺑـــﻲ ٨٧/٢( ﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ ﺟـــﺎﻣﻊ اﻟﻣــﺳﺎﻧﯾد) وأﺑــو ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺣــﺳﯾن ﺑـــن ﺧــﺳرو اﻟﻔــﺿل أﺣﻣــد ﺑــن ﺧﯾــرون ، ﻋــن ﺧﺎﻟــﻪ أﺑــﻲ ﻋﻠــﻲ ، ﻋــن أﺑــﻲ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن دوﺳــﺗن . اﻟﻌﻼف ، ﻋن اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻣر ﺑن اﻟﺣﺳن اﻷﺷﻧﺎﻧﻲ ، ﻋن أﺑﻲ ﺣﻧﯾﻔﺔ ، ﻋن أﺑﻲ اﻟزﺑﯾر ، ﻋـن ﺟـﺎﺑر ﺑـن ( ﺣﻧﯾﻔﺔﺣﺟﺎج ، وﺟﺎﺑر ، وأﺑو: )ﺛﻼﺛﺗـﻬم . ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﻋـن ﻋطـﺎء ﻗـﺎل ﻛـﺎن ﺑـن ﻋﺑــﺎس ﯾﺑﯾـﻊ ﻣـن ﻏﻠﻣﺎﻧـﻪ اﻟﻧﺧـل اﻟــﺳﻧﺔ -٧٤٦٤ واﻟﺳﻧﺗﯾن واﻟﺛﻼث ﻓﺑﻌث إﻟﯾﻪ ﺟﺎﺑر أﻓﻌﻠﻣت أن رﺳول اﷲ  ﻧﻬﻰ ﺑﻠـﻰ وﻟﻛـن أﻣــﺎ ﻋﻠﻣـت أﻧـﻪ ﻟــﯾس : ﻋـن ﺑﯾـﻊ اﻟﻧﺧﯾـل ﺳــﻧﯾن ، ﻗـﺎل .ﺑﯾن اﻟﻌﺑد وﺑﯾن ﺳﯾدﻩ رﺑﺎ واﺑـن ﻋﺑـد اﻟﺑـر ( . ١/٣٨٣١( )ﻛﻣـﺎ ﻓـﻲ اﻟﻣطﺎﻟـب اﻟﻌﺎﻟﯾـﺔ)ﻣﺳدد : رﺟﻪ أﺧ- ﺣــدﺛﻧﻲ : ﺣــدﺛﻧﻲ ﻋﺑــد اﻟــوارث ﺑــن ﺳــﻔﯾﺎن ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ٦١٣/٥" اﻻﺳــﺗذﻛﺎر"ﻓــﻲ : ﺣــدﺛﻧﻲ ﻣــﺳدد ، ﻗــﺎل : ﺣــدﺛﻧﻲ ﺑﻛــر ﺑــن ﺣﻣــﺎد ، ﻗــﺎل : ﻗﺎﺳــم ﺑــن أﺻــﺑﻎ ، ﻗــﺎل .ﺣدﺛﻧﻲ ﺣﻔص ﺑن ﻏﯾﺎث ، ﻋن أﺑﻲ اﻟﻌوام اﻟﺑﺻري ، ﻋن ﻋطﺎء ، ﻓذﻛرﻩ

٧٨٢ ا ﻧﻬــﻰ رﺳــول اﷲ : ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ﻗــﺎل -٨٤٦٤  ﻋــن اﻟﻣزاﺑﻧــﺔ واﻟﻣﺣﺎﻗﻠﺔ واﻟﻣﺧﺎﺑرة وﻋن ﺑﯾﻊ اﻟﺛﻣرة ﺣﺗﻰ ﺗﺷﻘﺢ ﺗﺣﻣــﺎر وﺗــﺻﻔﺎر وﯾؤﻛــل : ﻗﻠــت ﻟــﺳﻌﯾد ﻣــﺎ ﺗــﺷﻘﺢ ؟ ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ﻣﻧﻬﺎ (١) . ﻧﻬﻰ ﻋن ﺑﯾﻊ اﻟﺛﻣرة ﺣﺗﻰ ﺗﺷﻘﺢ ، ﻗﯾل وﻣﺎ ﺗﺷﻘﺢ ، : وﻓﻲ رواﯾﺔ ﺗﺣﻣر وﺗﺻﻔر: ﻗﺎل (٢) . .ﺻﺣﯾﺢ ( ٨٣٤٤١ )٩١٣/٣وأﺣﻣـد ( . ٢٨٧١)، و( ١٨٧١)اﻟطﯾﺎﻟـﺳﻲ : أﺧرﺟﻪ - واﻟﺑﺧـــﺎري . ﺣــدﺛﻧﺎ ﺑﻬــز : ، ﻗــﺎل ( ٤٨٨٤١ )١٦٣/٣وﻓـــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ : ﻗــﺎل وﻣـﺳﻠم . ﺣـدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﺳـﻌﯾد : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣـﺳدد ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ( ٦٩١٢ )١٠١/٣ . ﺣـدﺛﻧﺎ ﺑﻬـز : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﻫﺎﺷـم ، ﻗـﺎل : ، ﻗـﺎل ( ٤٨ )-(٦٣٥١ )٨١/٥ : ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﺑﻛـــر ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﺧـــﻼد اﻟﺑـــﺎﻫﻠﻲ ، ﻗـــﺎل : ، ﻗـــﺎل ( ٠٧٣٣)وأﺑـــو داود ، ( ٤٨٨٤١ )١٦٣/٣" زواﺋــدﻩ"وﻋﺑــد اﷲ ﺑــن أﺣﻣــد ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﺳــﻌﯾد : ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﺧﯾﺛﻣـــﺔ ، ﻗـــﺎل : ، ﻗـــﺎل ( ٣٤١٢)وأﺑـــو ﯾﻌﻠـــﻰ . ﺣـــدﺛﻧﻲ ﺑﻬـــز : ﻗـــﺎل ، ٢١١/٤ ، و٣٢/٤" ﺷــرح ﻣﻌــﺎﻧﻲ اﻵﺛــﺎر"واﻟطﺣــﺎوي ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن : ﺣدﺛﻧﺎ إﺑراﻫﯾم ﺑـن ﻣـرزوق ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ( ٣٩٦٢)ﻟﻪ " ﺷرح ﻣﺷﻛل اﻵﺛﺎر"وﻓﻲ " اﻟــﺳﻧن اﻟــﺻﻐﯾر" ، وﻓــﻲ ١٠٣/٥" اﻟــﺳﻧن اﻟﻛﺑــرى"واﻟﺑﯾﻬﻘــﻲ ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو داود أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺣﺎﻣــد أﺣﻣــد ﺑــن : أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﺣــﺳن اﻟﻌﻠــوي ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ٥٩٨) ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ﺑــن ﺑــﺷر ﺑــن : ﻲ ، ﻗــﺎل ﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟﺣــﺳن اﻟﺣــﺎﻓظ ﻫــو اﻟــﺷرﻗ : ، ﻗـﺎل١٠٣/٥" اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑـرى"وﻓﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﺑﻬز ﺑن أﺳد : اﻟﺣﻛم اﻟﻌﺑدي ، ﻗﺎل أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﺣﺎﻣد ﺑن : أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﺣﺳن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳﯾن ﺑن داود اﻟﻌﻠوي ، ﻗﺎل .ﺑﻠﻔظ ﻣﺳﻠم (١) . اﻟﻠﻔظ اﻟطﯾﺎﻟﺳﻲ (٢)

٨٨٢ ا . ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﺳــﻌﯾد : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ﺑــن ﺑــﺷر ، ﻗــﺎل : اﻟــﺷرﻗﻲ ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ٣١٣/٥ﻟــﻪ " اﻻﺳــﺗذﻛﺎر" ، وﻓــﻲ ٥٠٣/٣١" اﻟﺗﻣﻬﯾــد"ن ﻋﺑــد اﻟﺑــر ﻓــﻲ واﺑــ ﺣـدﺛﻧﺎ ﺳـﻠﯾﻣﺎن ﺑـن : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺑﻛـر ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ، ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺧــﻼد اﻟﺑــﺎﻫﻠﻲ ، ، : ، ﻗــﺎل (أﺑــو داود: ﯾﻌﻧــﻲ )اﻷﺷــﻌث .ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺳﻌﯾد : ﻗﺎل ، ﻋــن ( د ، وﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﺳــﻌﯾد ، وﺑﻬــز ، وﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎنأﺑــو داو: )أرﺑﻌﺗـــﻬم ﺳﻠﯾم ﺑن ﺣﯾﺎن (١) . ، ﻋن ﺳﻌﯾد ﺑن ﻣﯾﻧﺎء ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ -وﻫو ﺟﺎﻟس ﻋﻧـد ﻋطـﺎء ﺑـن أﺑـﻲ رﺑـﺎح-أﺑﻲ اﻟوﻟﯾد اﻟﻣﻛﻲ ﻋن -٩٤٦٤ أن رﺳـول اﷲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑداﷲ ﻋن ﺟـﺎﺑر ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ  واﻟﻣﺧــﺎﺑرة وأن ﺗــﺷﺗري اﻟﻧﺧــل ﺣﺗــﻰ ﻧﻬــﻰ ﻋــن اﻟﻣﺣﺎﻗﻠــﺔ واﻟﻣزاﺑﻧــﺔ -واﻹﺷـــﻘﺎء أن ﯾﺣﻣـــر أو ﯾـــﺻﻔر أو ﯾؤﻛـــل ﻣﻧـــﻪ ﺷـــﻲء-ﺗـــﺷﻘﻪ واﻟﻣﺣﺎﻗﻠــﺔ أن ﯾﺑــﺎع اﻟﺣﻘــل ﺑﻛﯾــل ﻣــن اﻟطﻌــﺎم ﻣﻌﻠــوم واﻟﻣزاﺑﻧــﺔ أن ﯾﺑﺎع اﻟﻧﺧل ﺑﺄوﺳﺎق ﻣن اﻟﺗﻣر واﻟﻣﺧﺎﺑرة اﻟﺛﻠث واﻟرﺑﻊ وأﺷﺑﺎﻩ ذﻟك ﻗـﺎل زﯾــد ﻗﻠــت ﻟﻌطــﺎء ﺑــن أﺑـﻲ رﺑــﺎح أﺳــﻣﻌت ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ر ﻫذا ﻋن رﺳول اﷲ ﯾذﻛ  ؟ ﻗﺎل ﻧﻌم .ﺻﺣﯾﺢ ﺣـــــدﺛﻧﺎ إﺳـــــﺣﺎق ﺑـــــن : ، ﻗـــــﺎل ( ٣٨ )-(٦٣٥١ )٧١/٥ﻣـــــﺳﻠم : أﺧرﺟـــــﻪ - : إﺑراﻫﯾم ، وﻣﺣﻣد ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن أﺑـﻲ ﺧﻠـف ، ﻛﻼﻫﻣـﺎ ﻋـن زﻛرﯾـﺎ ﺑـن ﻋـدي ، ﻗـﺎل ﻛﻣـﺎ ﻓـﻲ )وأﺑو ﺑﻛر أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﺧﺎﻟد ﺑن ﺧﻠﻲ اﻟﻛﻼﻋـﻲ . أﺧﺑرﻧﺎ ﻋﺑﯾد اﷲ ، ﻋـن أﺑﯾـﻪ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺧﺎﻟـد ﺑـن ﺧﻠـﻲ ، ﻋـن أﺑﯾـﻪ ﺧﺎﻟـد ﺑـن ٠٨/٢( ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻣـﺳﺎﻧﯾد ، وﻓـﻲ اﻟﺗﻣﻬﯾـد ﻻﺑـن ( ﺳـﻠﯾم ﺑـن ﺟـﺎﺑر)ﻟﻠطﺣﺎوي " ﺷرح ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻵﺛﺎر" ورد ﻓﻲ اﻟﻣطﺑوع ﻣن (١) ( .ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﺣﯾﺎن)ﻋﺑد اﻟﺑر

٩٨٢ ا ، ( ٢٩٩٤)واﺑــن ﺣﺑــﺎن . ﺧﻠــﻲ ، ﻋــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺧﺎﻟــد اﻟــوﻫﺑﻲ ، ﻋــن أﺑــﻲ ﺣﻧﯾﻔــﺔ : ﺣدﺛﻧﺎ إﺳﺣﺎق ﺑن إﺑراﻫﯾم ، ﻗﺎل : أﺧﺑرﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد اﻷزدي ، ﻗﺎل : ﻗﺎل : ، ﻗـﺎل( ٢٩١٥)وﻓـﻲ . أﺧﺑرﻧﺎ زﻛرﯾﺎ ﺑن ﻋدي ، ﻋن ﻋﺑﯾد اﷲ ﺑـن ﻋﻣـرو اﻟرﻗـﻲ : ﺣـدﺛﻧﺎ ﺣﻛـﯾم ﺑـن ﺳـﯾف اﻟرﻗـﻲ ، ﻗـﺎل : أﺧﺑرﻧﺎ اﻟﺣﺳﯾن ﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻟﻘطﺎن ، ﻗﺎل : ، ﻗــﺎل ( ٢٨٣٦" )اﻟﻣﻌﺟــم اﻷوﺳــط"واﻟطﺑراﻧــﻲ ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑﯾــد اﷲ ﺑــن ﻋﻣــرو . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑﯾـد اﷲ ﺑــن ﻋﻣــرو : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑـﻲ ، ﻗــﺎل : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻣـرو ، ﻗــﺎل ، ﻋن أﺑﻲ ﺟﻌﻔر اﻟطﺣـﺎوي ، ٩٧/٢( ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻣﺳﺎﻧﯾد)وﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻣظﻔر ﻋـــن أﺑـــﻲ ﺑﻛــــر ﺑـــن ﺳــــﻬل ، ﻋـــن أﺑــــﻲ ﻣﺣﻣـــد زﻫﯾـــر ﺑــــن ﻋﺑـــﺎد ، ﻋــــن ﺳـــوﯾد ﺑــــن ، ﻋن أﺑﻲ ﺑﻛر اﻟﻘﺎﺳم ﺑن ﻋﯾﺳﻰ اﻟﻌطـﺎر ، ﻋـن ( ح)ﻋﺑداﻟﻌزﯾز ، ﻋن أﺑﻲ ﺣﻧﯾﻔﺔ ، ﻋـن ( ح)ﻋﺑداﻟرﺣﻣﺎن ﺑن ﻋﺑد اﻟﺻﻣد ﺑـن ﺷـﻌﯾب ﺑـن إﺳـﺣﺎق ، ﻋـن أﺑـﻲ ﺣﻧﯾﻔـﺔ ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ اﻟﻛﻧــدي ، ﻋــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن اﻟﺣــﺳﯾن اﻷﻧطــﺎﻛﻲ ، ﻋــن أﺣﻣــد ﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ )طﻠﺣــﺔ ﺑــن ﻣﺣﻣــد . ﺳــﻌﯾد ، ﻋــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟﺣــﺳﯾن ، ﻋــن أﺑــﻲ ﺣﻧﯾﻔــﺔ ، ﻋــن أﺣﻣــد ﺑــن ﻣﺣﻣــد اﻟﻛــوﻓﻲ ، ﻋــن ﺣﻣــزة ﺑــن ﺣﺑﯾــب ، ٩٤/٢( ﺟــﺎﻣﻊ اﻟﻣــﺳﺎﻧﯾد ، ﻋـن ﺻـﺎﻟﺢ ﺑـن أﺣﻣـد ، ﻋـن ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﺣﻣدوﯾـﻪ ٨٧/٢وﻓﻲ . ﻋن أﺑﻲ ﺣﻧﯾﻔﺔ ﻋــن اﻟﻔــﺿل ﺑــن ﻣوﺳــﻰ اﻟــﺳﻧﺎﻧﻲ ، ﻋــن أﺑــﻲ ﺟــﺎر ﻗﺗﯾﺑــﺔ ، ﻋــن ﻣﺣﻣــود ﺑــن آدم ، ، ﻋــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑﯾــد ، وأﺑــﻲ اﻟﻌﺑــﺎس أﺣﻣــد ﺑــن ٩٧/٢وﻓــﻲ . ﺣﻧﯾﻔــﺔ . ﻋﻘدة ، ﻛﻼﻫﻣﺎ ﻋن أﺣﻣد ﺑن ﺣﺎزم ، ﻋن ﻋﺑﯾد اﷲ ﺑن ﻣوﺳﻰ ، ﻋن أﺑـﻲ ﺣﻧﯾﻔـﺔ ، ﻋـن أﺑــﻲ اﻟﻌﺑـﺎس أﺣﻣــد ﺑـن ﻋﻘـدة ، ﻋــن إﺳـﻣﺎﻋﯾل ﺑــن ﺣﻣـﺎد ، ﻋــن ٠٨/٢وﻓـﻲ أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﺑــد اﷲ : ، ﻗــﺎل ١٠٣/٥واﻟﺑﯾﻬﻘــﻲ . أﺑــﻲ ﯾوﺳــف ، ﻋــن أﺑــﻲ ﺣﻧﯾﻔــﺔ ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن : أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻔــﺿل ﺑــن إﺑــراﻫﯾم اﻟﻣزﻛــﻲ ، ﻗــﺎل : اﻟﺣــﺎﻓظ ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ زﻛرﯾــﺎ ﺑــن ﻋــدي ، ﻋــن : ﺣــدﺛﻧﺎ إﺳــﺣﺎق ﺑــن إﺑــراﻫﯾم ، ﻗــﺎل : ﺳــﻠﻣﺔ ، ﻗــﺎل ( ﻛﻣـــﺎ ﻓـــﻲ ﺟـــﺎﻣﻊ اﻟﻣـــﺳﺎﻧﯾد)ﻋﺑﯾـــد اﷲ ﺑـــن ﻋﻣـــرو ، واﻟﺣـــﺳﯾن ﺑـــن ﺧـــﺳرو اﻟﺑﻠﺧـــﻲ ، ﻋن اﻟﻣﺑﺎرك ﺑن ﻋﺑد اﻟﺟﺑـﺎر اﻟـﺻﯾرﻓﻲ ، ﻋـن أﺑـﻲ ﻣﺣﻣـد ﺑـن اﻟﺣـﺳن ﺑـن ٠٨/٢

٠٩٢ ا ﻋﻠﻲ ، ﻋن أﺑﻲ اﻟﺣﺳﯾن ﺑن اﻟﻣظﻔر ، ﻋن أﺑﻲ ﺟﻌﻔر أﺣﻣد ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺳـﻼﻣﺔ اﻟطﺣــﺎوي ، ﻋــن أﺑــﻲ ﺑﻛــر ﺑــن ﺳــﻬل ، ﻋــن أﺑــﻲ ﻣﺣﻣــد ﺑــن زﻫﯾــر ﺑــن ﻋﻠــﻲ ، ﻋــن ر ، ورواﻩ ﻣﻧﻬــﺎ اﺑــن اﻟﻣظﻔــ: ، ﻗــﺎل ( ح)ﺳــوﯾد ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾــز ، ﻋــن أﺑــﻲ ﺣﻧﯾﻔــﺔ ﻋن أﺑﻲ ﺟﻌﻔر أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﻼﻣﺔ اﻟطﺣـﺎوي ، ﻋـن أﺑـﻲ ﺑﻛـر ﺑـن ﺳـﻬل ، . ﻋن أﺑﻲ ﻣﺣﻣد ﺑن زﻫﯾر ﺑن ﻋﻠﻲ ، ﻋن ﺳوﯾد ﺑن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ، ﻋـن أﺑـﻲ ﺣﻧﯾﻔـﺔ ، ٠٨/٢( ﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ ﺟــﺎﻣﻊ اﻟﻣــﺳﺎﻧﯾد)وأﺑــو ﺑﻛــر ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﺑــﺎﻗﻲ اﻷﻧــﺻﺎري إﺑــراﻫﯾم ﺑــن أﺣﻣــد ﻋــن إﺳــﺣﺎق ﺑــن إﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﻋﻣــر اﻟﺑرﻣﻛــﻲ ، ﻋــن أﺑــﻲ اﻟﻘﺎﺳــم اﻟﻌرﺑﻲ ، ﻋن أﺑﻲ ﯾﻌﻘوب ﺑن إﺳﺣﺎق ﺑن ﯾﻌﻘوب ﺑن ﺣﻣدان اﻟﻧﯾﺳﺎﺑوري ، ﻋن ﺣم . ﺑن ﻧوح ﺑن أﺑﻲ ﺳﻌﯾد ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﯾﺳر ، ﻋن أﺑﻲ ﺣﻧﯾﻔﺔ ا ، ﻋـن زﯾــد ﺑـن أﺑــﻲ أﻧﯾـﺳﺔ( ﻋﺑﯾــد اﷲ ، وأﺑـو ﺣﻧﯾﻔــﺔ: )ﻛﻼﻫــﻣﺎ (١) ، ﻋــن أﺑــﻲ . اﻟوﻟﯾد اﻟﻣﻛﻲ ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ، أن اﻟﻧﺑــﻲ -٠٥٦٤  ﻧﻬــﻰ ﻋــن اﻟﻣﺣﺎﻗﻠــﺔ (٢) ، واﻟﻣزاﺑﻧﺔ (٣) ، واﻟﻣﺧﺎﺑرة (٤) ، وﻋن اﻟﺛﻧﯾﺎ (٥) إﻻ أن ﺗﻌﻠم (٦) . . وﻫو ﺗﺻﺣﯾف ( زﯾد ﺑن أﺑﻲ رﺑﻌﯾﺔﯾ" )ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻣﺳﺎﻧﯾد" ﻓﻲ (١) ٦١٤/١اﻟﻧﻬﺎﯾـــﺔ ﻓـــﻲ ﻏرﯾـــب اﻟﺣـــدﯾث : اﻧظـــر . ﻫـــﻲ اﻛﺗـــراء اﻷرض ﺑﺎﻟﺣﻧطـــﺔ : اﻟﻣﺣﺎﻗﻠـــﺔ (٢) ( . ﺣﻘل)ﻣﺎدة . ﻫو اﻟدﻓﻊ ﻛﺄن ﻛـل واﺣـد ﻣـن اﻟﻣﺗـﺎﺑﻌﯾن ﯾـزﺑن ﺻـﺎﺣﺑﻪ ﻋـن ﺣﻘـﻪ ﺑﻣـﺎ ﯾـزداد ﻣﻧـﻪ : اﻟﻣزاﺑﻧﺔ (٣) ( . زﺑن) ﻣﺎدة ٤٩٢/٢اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ﻓﻲ ﻏرﯾب اﻟﺣدﯾث : اﻧظر اﻟﻧﻬﺎﯾـﺔ ﻓـﻲ ﻏرﯾــب : اﻧظــر . ﻫـﻲ اﻟﻣزارﻋــﺔ ﻋﻠـﻰ ﻧـﺻﯾب ﻛﺎﻟﺛﻠــث واﻟرﺑـﻊ وﻏﯾرﻫـﺎ : اﻟﻣﺧـﺎﺑرة (٤) ( . ﺧﺑر) ﻣﺎدة ٧/٢اﻟﺣدﯾث اﻟﻧﻬﺎﯾـــﺔ ﻓـــﻲ ﻏرﯾـــب : اﻧظـــر . أن ﯾـــﺳﺗﺛﻧﻰ ﻓـــﻲ ﻋﻘـــد اﻟﺑﯾـــﻊ ﺷـــﻲء ﻣﺣـــﺻول ﻓﯾﻔـــﺳد : اﻟﺛﻧﯾـــﺎ (٥) (. ﺛﻧﺎ) ﻣﺎدة ٤٢٢/١اﻟﺣدﯾث . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠﺗرﻣذي (٦)