الموسوعة الحديثية – ك 19

٢٦١ ا وأﺑـو . ﺣدﺛﻧﺎ ﺷـﻌﺑﺔ : ﺣدﺛﻧﺎ ﺧﺎﻟد ، ﻗﺎل : ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻷﻋﻠﻰ اﻟﺻﻧﻌﺎﻧﻲ ، ﻗﺎل واﻟطﺣـــﺎوي ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺟرﯾـــر : زﻫﯾـــر ، ﻗـــﺎل : ﺣـــدﺛﻧﺎ : ، ﻗـــﺎل ( ٠٩٨١)ﯾﻌﻠـــﻰ ﺣـدﺛﻧﺎ وﻫـب : ﺣدﺛﻧﺎ ﯾزﯾد ﺑـن ﺳـﻧﺎن ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ( ٨٥٩٥" )ﺷرح ﻣﺷﻛل اﻵﺛﺎر" : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﯾزﯾــد ، ﻗـــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ٩٥٩٥)ﺷــﻌﺑﺔ ، وﻓـــﻲ ﺣـــدﺛﻧﺎ : ﺑــن ﺟرﯾـــر ، ﻗــﺎل ا ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو : ، ﻗـﺎل ( ٠٦٩٥)أﺧﺑرﻧﺎ ﺳﻔﯾﺎن ، وﻓﻲ : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻛﺛﯾر ، ﻗﺎل ، (٤١١٤)ﺣـدﺛﻧﺎ ﺳـﻔﯾﺎن واﺑـن ﺣﺑـﺎن : ﺣدﺛﻧﺎ ﻗﺑﯾﺻﺔ ﺑن ﻋﻘﺑﺔ ، ﻗﺎل : أﻣﯾﺔ ، ﻗﺎل :ﻗــﺎل ن ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ﺑــ: أﺧﺑرﻧــﺎ أﺣﻣــد ﺑــن اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﺟﺑــﺎر ، ﻗــﺎل " اﻟــــﺳﻧن اﻟﻛﺑــــرى"واﻟﺑﯾﻬﻘــــﻲ ﻓــــﻲ . ﺣــــدﺛﻧﺎ اﺑــــن اﻟﻣﺑــــﺎرك : ﺻــــﺎﻟﺢ اﻻﺳــــدي ، ﻗــــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو طــﺎﻫر اﻟﻔﻘﯾــﻪ ، وأﺑــو ﺳــﻌﯾد ﺑــن أﺑــﻲ ﻋﻣــرو ، : ، ﻗــﺎل ٦٦١ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺳــﺣﺎق ، : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو اﻟﻌﺑــﺎس ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﯾﻌﻘــوب ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎﻻ : ﺑـد اﷲ اﻟﺣـﺎﻓظ ، ﻗـﺎلوأﺧﺑرﻧﺎ أﺑـو ﻋ: ، ﻗﺎل ( ح)ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﺎﺿر ﺑن اﻟﻣورع : ﻗﺎل : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو اﻟﻣوﺟــﺔ ، ﻗــﺎل: ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺣﻠــﯾم اﻟﻣــروزي ، ﻗــﺎل ، ٤٥٤/٤" اﻻﺳـﺗذﻛﺎر"واﺑـن ﻋﺑـد اﻟﺑـر ﻓـﻲ . أﻧﺑﺄﻧـﺎ ﻋﺑـد اﷲ : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑدان ، ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﻲ ﻣﺣﻣـد، : ﺣـدﺛﻧﻲ ﻗﺎﺳـم ، ﻗـﺎل : ﺣدﺛﻧﻲ ﺳﻌﯾد ، وﻋﺑد اﻟوارث ، ﻗـﺎﻻ : ﻗﺎل . ﺣدﺛﻧﻲ اﺑن اﻟﻣﺑﺎرك : ، ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﻲ أﺑو ﺑﻛر : ﻗﺎل ﺷﻌﺑﻪ ، وﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوري ، وﻋﺑد اﷲ ﺑن اﻟﻣﺑﺎرك ، وﺣﻣﺎد ، وﻋﺑـدﻩ : )ﺟﻣﯾﻌﻬم ، ﻋــن ﻋﺎﺻــم ﺑــن ( ﺑــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن ، واﺑــن إدرﯾــس ، وﺟرﯾــر ، وﻣﺣﺎﺿــر ﺑــن اﻟﻣــورعا . ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻷﺣول ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺳـﻌﯾد : ، ﻗـﺎل ٦١/ ٣" اﻟﻛﺎﻣل "اﺑن ﻋدي ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺳــﻠﯾم ﻋﺑﯾــد ﺑــن : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﺑزﯾــﻊ اﻟرﻗــﻲ ، ﻗــﺎل : ﺎل اﻟﺣراﻧــﻲ ، ﻗــ . ﺣدﺛﻧﺎ ﺣﻣﺎد ﺑن ﺷﻌﯾب ، ﻋن ﻣﻐﯾرﻩ ، ﻋن ﻋﺎﺻم اﻷﺣول : ﯾﺣﯾﻰ اﻟﻛوﻓﻲ ، ﻗﺎل ، ﻋـن ﻋـﺎﻣر ( أﺑو ﺣﻧﯾﻔﺔ ، وﻋﺎﺻـم ﺑـن ﺳـﻠﯾﻣﺎن اﻷﺣـول ، وﻣﻐﯾـرة: )ﺛﻼﺛﺗﻬم .اﻟﺷﻌﺑﻲ

٣٦١ ا ( . ٤٣٤٥)ﻟــﻪ " اﻟﻛﺑــرى" ، وﻓــﻲ ٨٩/ ٦" اﻟﻣﺟﺗﺑــﻰ"اﻟﻧــﺳﺎﺋﻲ ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - : ﯾﻌﻧـﻲ )ﻗرأ ﻋﻠﻲ أﺣﻣـد ﺑـن ﺷـﻌﯾب : ، ﻗﺎل ٧٩" : اﻟﻧﺎﺳﺦ واﻟﻣﻧﺳوخ"واﻟﻧﺣﺎس ﻓﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺣﺟـــﺎج ، ﻋـــن اﺑـــن ﺟـــرﯾﺞ : ، ﻋـــن إﺑـــراﻫﯾم ﺑـــن اﻟﺣـــﺳن ، ﻗـــﺎل ( اﻟﻧـــﺳﺎﺋﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ : ، ﻗـﺎل ٩١١ – ٨١١" :ﻣﻌﺟـم ﺷـﯾوﺧﻪ"واﻟﺻﯾداوي ﻓـﻲ : ، ﻗــﺎل ٣٥٢ -٢٥٢:ﺟﻌﻔــﻲ ، وﻓــﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﻣﺣﻣــد اﻟ: أﺑــو ﺑﻛــر ، ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑــد : ﺣــدﺛﻧﻲ أﺑـو أﺣﻣـد اﻟـﺻﯾرﻓﻲ ، ﻗــﺎل : ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳن ، وﻗـﺎل أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﺣـﺳن : ، ﻗﺎل ٩٨٢/ ٤١" ﺗﺎرﯾﺦ دﻣﺷق " واﺑن ﻋﺳﺎﻛر ﻓﻲ . اﻟﺣﻣﯾد أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻧــﺻر ﺑــن طــﻼب ، : ﺑـن اﻟﻣــﺳﻠم ، وأﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم ﺑــن اﻟــﺳﻣرﻗﻧدي ، ﻗــﺎﻻ ا ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳﯾن ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ أﺑـو ﻋﻠـﻲ : ﺑو اﻟﺣـﺳﯾن ﺑـن ﺟﻣﯾـﻊ ، ﻗـﺎل أﺧﺑرﻧﺎ أ: ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن : ﺣــدﺛﻧﻲ أﺑــو أﺣﻣــد اﻟــﺻﯾرﻓﻲ ، ﻗــﺎل : ﯾﻌــرف ﺑﻛﻣــﺎم اﻟﻔﻘﯾــﻪ ، ﻗــﺎل : ، ﻗـﺎﻻ( أﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﺟﻌﻔﻲ ، وأﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد: )ﻛﻼﻫﻣﺎ . ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد . ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوري : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺑن أﺑﺎن ، ﻗﺎل . ، ﻋن أﺑﻲ اﻟزﺑﯾر ( اﺑن ﺟرﯾﺞ ، وﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوري: )ﻛﻼﻫﻣﺎ .ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ( . ﻋﺎﻣر اﻟﺷﻌﺑﻲ ، وأﺑو اﻟزﺑﯾر: )ﻛﻼﻫﻣﺎ : ﻓﻘــﺎل ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ، ﻗــﺎل ﺟــﺎء رﺟــل إﻟــﻰ اﻟﻧﺑــﻲ -٠٧٥٤ ﯾﺎرﺳــول اﷲ ﻋﻧــدﻧﺎ ﯾﺗﯾﻣــﺔ ﻗــد ﺧطﺑﻬــﺎ رﺟــﻼن ﻣوﺳــر ، وﻣﻌــﺳر ﻓﻘــﺎل رﺳــول . وى اﻟﻣﻌــﺳرـــــر، وﻫــﻲ ﺗﻬـــــﻟﻣوﺳوي اــــــن ﻧﻬــــوﻧﺣ اﷲ  (( . ﻟم ﯾر ﻟﻠﻣﺗﺣﺎﺑﯾن ﻣﺛل اﻟﻧﻛﺎح ﺻﺣﯾﺢ . أﺧﺑرﻧـﺎ اﻟﺣـﺳن : ، ﻗـﺎل ( ٠٨٤" )اﻟﻣﺗﻔـق واﻟﻣﻔﺗـرق"اﻟﺧطﯾـب ﻓـﻲ : أﺧرﺟـﻪ - أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ﻣﺣﺗــﺳب : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو اﻟﻔــوارس : ﺑــن أﺑــﻲ ﺑﻛــر ، ﻗــﺎل ا و ﺑﺷر ﺣﯾﺎن ﺑن ﺑـﺷر ﻗﺎﺿـﻲ اﻟﻣﺻﯾـﺻﺔ ، ﺣدﺛﻧﺎ أﺑ: اﻟﻣﺻﯾﺻﺔ ﻣن ﺣﻔظﻪ ، ﻗﺎل

٤٦١ ا : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺳـــﻔﯾﺎن ﺑـــن ﻋﯾﯾﻧـــﺔ ، ﻗـــﺎل : ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺣﻣـــد ﺑـــن ﺣـــرب اﻟطـــﺎﺋﻲ ، ﻗـــﺎل : ﻗــﺎل . ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻣر و ﺑن دﯾﻧﺎر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ﻟﻣــﺎ أراد رﺳــول اﷲ أن ﯾﺧــرج ﻣــن ﺧﯾﺑــر -١٧٥٤ ﻣــرأة ؟ ﻗــﺎن ﻛﺎﻧــت اﻵن ﻧﻌﻠــم ، أﺳــرﯾﺔ ﺻــﻔﯾﺔ أم ا: ﻗــﺎل اﻟﻘــوم ٕاﻣــرأة ﻓﺎﻧــﻪ ﺳــﯾﺣﺟﺑﻬﺎ واﻻ ﻓﻬــﻲ ﺳــرﯾﺔ ﻓﻠﻣــﺎ ﺧــرج أﻣــر ﺑــﺳﺗر ﻓﺳﺗردوﻧﻬﺎ ﻓﻌرف اﻟﻧﺎس إﻧﻬﺎ اﻣرأة ، ﻓﻠﻣﺎ أرادت أن ﺗرﻛب أدﻧﻰ ﻓﺧذﻩ ﻣﻧﻬﺎ ﻟﺗرﻛب ﻋﻠﯾﻬﺎ ، ﻓﺄﺑت ووﺿﻌت رﻛﺑﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺧذﻩ ﺛـم ﺣﻣﻠﻬــﺎ ، ﻓﻠﻣــﺎ ﻛــﺎن اﻟﻠﯾــل ﻧــزل ﻓــدﺧل اﻟﻔــﺳطﺎطﻪ ودﺧﻠــت ﻣﻌــﻪ ﺳطﺎط ﻣﻌـﻪ اﻟـﺳﯾف واﺿـﻊ رأﺳـﻪ وﺟﺎء أﺑو أﯾوب ﻓﺑﺎت ﻋﻧـد اﻟﻔـ ﻋﻠـــﻰ اﻟﻔـــﺳطﺎط ، ﻓﻠﻣـــﺎ أﺻـــﺑﺢ رﺳـــول اﷲ  ﺳـــﻣﻊ اﻟﺣرﻛـــﺔ ، ﻣـــﺎ : ))أﻧـــﺎ أﺑـــو أﯾـــوب ، ﻓﻘـــﺎل: ، ﻓﻘـــﺎل (( ﻣـــن ﻫـــذا ؟: ))ﻓﻘـــﺎل ٍٍﯾﺎ رﺳول اﷲ ﺟﺎرﯾﻪ ﺷﺎﺑﻪ ﺣدﯾﺛﻪ ﻋﻬد ﺑﻌـرس : ، ﻗﺎل (( ﺷﺄﻧك وﻗـد ﺻـﻧﻌت ﺑزوﺟﻬــﺎ ﻣـﺎ ﺻـﻧﻌت ﻓﻠــم آﻣﻧﻬـﺎ ، ﻗﻠـت إن ﺗﺣرﻛــت رﺳــول اﷲ ﻛﻧــت ﻗرﯾﺑـــﺎ ﻣﻧــك ، ﻓﻘـــﺎل رﺣﻣـــك اﷲ ﯾــﺎ أﺑـــﺎ . ﻣرﺗﯾن (( أﯾوب إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ؛ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن أﺑـﻲ ﻋﺑﯾـدﻩ ﻟـم أﺟـد ﻟـﻪ ﺗرﺟﻣـﻪ ، وأﺑـوﻩ ﻫـو أﺑـو .ﻋﺑﯾدة ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣﺎر ﺑن ﯾﺎﺳر ، ﻣﻘﺑول أﺧﺑرﻧــﺎﻩ أﺑــو : ، ﻗــﺎل ٥٤/٦١" ﺗــﺎرﯾﺦ دﻣــﺷق"اﺑــن ﻋــﺳﺎﻛر ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﻣــد ﺑـن أﺑــﻲ ﻋﺛﻣــﺎن ، وأﺣﻣـد ﺑــن ﻣﺣﻣــد أﺧﺑرﻧـﺎ أﺣ: اﻟﻘﺎﺳـم ﺑــن اﻟـﺳﻣر ﻗﻧــدي ، ﻗــﺎل : وأﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻋﺑـد اﷲ ﻣﺣﻣـد ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن ﻣﺣﻣـد ، ﻗـﺎل : ، ﻗـﺎل ( ح)ﺑن إﺑـراﻫﯾم ا أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ : أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو طــﺎﻫر ، ﻗــﺎﻻ ﺣــــدﺛﻧﺎ : ، ﻗــــﺎل

٥٦١ ا ﺣـدﺛﻧﻲ ﻋﻣـر ﺑـن : ﺣدﺛﻧﻲ أﺑو ﺑﻛر ﺑن أﺑـﻲ ﺷـﯾﺑﻪ ، ﻗـﺎل : ﺷﺑﯾب ، ﻗﺎل ﻋﺑداﷲ ﺑن ﺣـدﺛﻧﻲ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن أﺑـﻲ ﻋﺑﯾـدﻩ ، ﻋـن أﺑﯾـﻪ ، ﻋـن ﻣﻘـﺳم :أﺑﻲ ﺑﻛـر اﻟﻣـؤﻣﻠﻲ ، ﻗـﺎل . أﺑﻲ اﻟﻘﺎﺳم ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﺣــﺿرﻧﺎ ﻋــرس ﻋﻠــﻲ ﺑــن أﺑــﻲ : ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ، ﻗــﺎل -٢٧٥٤ ﷲ طﺎﻟــب ، وﻓﺎطﻣـــﺔ ﺑﻧــت رﺳـــول ا  ، ﻓﻣـــﺎ رأﯾﻧــﺎ ﻋرﺳـــﺎ ﻛـــﺎن أﺣﺳن ﻣﻧﻪ ﺣﺳﻧﺎ ، وﻫﯾﺄ ﻟﻧﺎ رﺳول اﷲ  زﺑﯾﺑـﺎ وﺗﻣـرا ، ﻓﺄﻛﻠﻧـﺎ وﻛﺎن ﻓراﺷﻬﻣﺎ ﻟﯾﻠﺔ ﻋرﺳﻬﻣﺎ إﻫﺎب ﻛﺑش (١) . إﺳــﻧﺎدﻩ ﺿــﻌﯾفوﻣﯾﻣــون ﺑــن ﻛﻠﯾــب ﻟــم . ؛ ﻟــﺿﻌف ﻣــﺳﻠم ﺑــن ﺧﺎﻟــد اﻟزﻧﺟــﻲ .أﺟد ﻟﻪ ﺗرﺟﻣﻪ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل ( ٦٠٥" )اﻟﻣﻌﺟـم اﻷوﺳـط "اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - ﺣـد ﺛﻧـﺎ ﻣـﺳﻠم ﺑـن ﺧﺎﻟـد : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﯾﻣون ﺑن ﻛﻠﯾـب ، ﻗـﺎل : ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋرس ، ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﻲ ﺟﻌﻔــر ﺑــن ﻣﺣﻣــد ، ﻋــن أﺑﯾــﻪ ، ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ، : اﻟزﻧﺟــﻲ ، ﻗــﺎل .ﻓذﻛرﻩ ﺧطب اﻟﻧﺑﻲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﻗﺎل -٣٧٥٤  ﺣﯾن زوج ﻋﻠﯾﺎ ﻣن اﻟﻣﺣﻣـــود ﺑﻧﻌﻣـــﻪ اﻟﺣﻣـــد ﷲ : ))ﻓﺎطﻣـــﺔ ﻋﻠﯾﻬﻣـــﺎ اﻟـــﺳﻼم ﻓﻘـــﺎل اﻟﻣﻌﺑود ﺑﻘدرﺗﻪ، اﻟﺑﺎﻟﻎ ﺳﻠطﺎﻧﻪ، اﻟﻣرﻫوب ﻣن ﻋذاﺑﻪ، اﻟﻣرﻏـوب إﻟﯾــﻪ ﻓﯾﻣــﺎ ﻋﻧــدﻩ، اﻟﻧﺎﻓــذ أﻣــرﻩ ﻓــﻲ ﺳــﻣﺎﺋﻪ وأرﺿــﻪ، اﻟــذي ﺧﻠــق اﻟﺧﻠـــق ﺑﻘدرﺗـــﻪ، وﻣﯾـــزﻫم ﺑﺄﺣﻛﺎﻣـــﻪ، وأﺣﻛﻣﻬـــم ﺑﻌزﺗـــﻪ، وأﻋـــزﻫم ﺑدﯾﻧـــــﻪ، وأﻛـــــرﻣﻬم ﺑﻧﺑـــــﯾﻬم ﻣﺣﻣـــــد إن اﷲ ﺗﻌـــــﺎﻟﻰ ﺟﻌـــــل . ﺑﻠﻔظ اﻟطﺑراﻧﻲ (١)

٦٦١ ا ﺎ، وﺷـﺞ ﺑـﻪ اﻷرﺣـﺎم وأﻟزﻣﻬـﺎ اﻟﻣﺻﺎﻫرة ﻧﺳﺑﺎ ﻻﺣﻘﺎ وأﻣرا ﻣﻔﺗرﺿ اﻷﻧـــﺎم، ﻓﻘـــﺎل  : [ ¾ ¿ À Á Â Ã Ä Å Ç Æ È É Ê Ë Z ﻓــﺄﻣر اﷲ ﯾﺟــرى إﻟــﻰ ﻗــﺿﺎﺋﻪ، وﻗــﺿﺎؤﻩ ﯾﺟرى إﻟﻰ ﻗدرﻩ، وﻗدرﻩ ﯾﺟرى إﻟﻰ أﺟﻠﻪ، وﻟـك ﻗـﺿﺎء ﻗـدر، وﻟﻛـل ﻗدر أﺟل، وﻟﻛل أﺟل ﻛﺗﺎب، ﯾﻣﺢ اﷲ ﻣﺎ ﯾﺷﺎء وﯾﺛﺑت، وﻋﻧدﻩ أم .اﻟﻛﺗﺎب ﺛــم إن اﷲ ج ﻓﺎطﻣــﺔ ﻣــن ﻋﻠــﻰ، وﻗــد زوﺟﺗــﻪ أﻣرﻧــﻰ أن أزو ، ﺛــم دﻋــﺎ (( ﻋﻠــﻰ أرﺑــﻊ ﻣﺎﺋــﺔ ﻣﺛﻘــﺎل ﻣــن ﻓــﺿﺔ إن رﺿــﻲ ﺑــذﻟك اﻧﺗﺑﻬــوا، ﻓﺑﯾﻧــﺎ : ﺑطﺑــق ﻣــن ﺑــﺳر ﻓوﺿــﻌﻪ ﺑــﯾن أﯾــدﯾﻧﺎ، ﺛــم ﻗــﺎل ﻧﺣن ﻧﻧﺗﻬب إذ دﺧل ﻋﻠﻰ  ، ﻓﻘﺎل اﻟﻧﺑﻲﯾﺎ ﻋﻠﻰ أﻣﺎ ﻋﻠﻣت أن اﷲ  أﻣرﻧﻲ أن أزوﺟك ﻓﺎطﻣﺔ، وﻗد زوﺟﻛﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗــﺎل ﻋﻠــﻰ (( . إن رﺿــﯾت ؟أرﺑــﻊ ﻣﺎﺋــﺔ ﻣﺛﻘــﺎل ﻓــﺿﺔ ﻗــد رﺿﯾت ﻋن اﷲ  وﻋن رﺳـوﻟﻪ، ﻓﻘـﺎل اﻟﻧﺑـﻲ ﺟﻣـﻊ اﷲ ﺑﯾﻧﻛﻣـــﺎ، وأﺳـــﻌد ﺟـــدﻛﻣﺎ، وﺑـــﺎرك ﻋﻠﯾﻛﻣـــﺎ، وأﺧـــرج ﻣﻧﻛﻣـــﺎ ﻛﺛﯾـــرا (( .طﯾﺑﺎ اﻟﺣـﺳن واﻟﺣـﺳﯾن : ﻟﻘد أﺧرج اﷲ ﻣﻧﻬﻣﺎ ﻛﺛﯾـرا طﯾﺑـﺎ: ﻗﺎل ﺟﺎﺑر .ﻋﻠﯾﻬﻣﺎ اﻟﺳﻼم .ﻣوﺿوع أﻧﺑﺄﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد : ، ﻗــﺎل ٦١٤/١" ﺎتاﻟﻣوﺿــوﻋ"اﺑــن اﻟﺟــوزي ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - أﻧﺑﺄﻧــﺎ إﺑــراﻫﯾم ﺑــن : أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺣﻣــد ﺑــن اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن ﻗــرﯾش ، ﻗــﺎل : ﺑــن ﻧﺎﺻــر ، ﻗــﺎل ا ﺣــدﺛﻧﻲ ﻋﺑــد : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑـو ﺑﻛــر ﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺳـﻣﺎﻋﯾل ، ﻗــﺎل : ﻋﻣـر اﻟﺑرﻣﻛــﻲ ، ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن زﻛرﯾـﺎ ﺑـن دﯾﻧـﺎر ، ﻗـﺎل : اﻟﺑﺎﻗﻲ ﺑن ﻗﺎﻧﻊ اﻟﻘﺎﺿﻲ ، ﻗـﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺣـــﺳﯾن ﺑــن زﯾـــد ، ﻋـــن ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن اﻟﺣـــﺳن ﺑـــن : ﻗـــد ، ﻗـــﺎل ﺷــﻌﯾب ﺑـــن وا

٧٦١ ا اﻟﺣــﺳن ، ﻋــن زﯾــد ﺑــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن اﻟﺣــﺳﯾن ، ﻋــن أﺑﯾــﻪ ، ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ، .ﻓذﻛرﻩ أن رﺟﻼ زوج اﺑﻧﺗﻪ وﻫـﻲ ﺑﻛـر ﻣـن ﻏﯾـر أﻣرﻫـﺎ ﻓﺄﺗـت : ﻋن ﺟﺎﺑر -٤٧٥٤ اﻟﻧﺑﻲ  ﻓﻔرق ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ (١) . أن رﺳـــول اﷲ : وﻓـــﻲ رواﯾـــﺔ ة ﺑﻛـــر وﺑـــﯾن ﻓـــرق ﺑـــﯾن اﻣـــرأ َﱠزوﺟﻬﺎ زوﺟﻬﺎ أﺑوﻫﺎ وﻫﻲ ﻛﺎرﻫﺔ (٢) . .إﺳﻧﺎدﻩ رﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎت - ، ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧـــﺎ ٦٣١ -٤٣١/٣" اﻟﺣﺟـــﺔ"ﻣﺣﻣـــد ﺑــن اﻟﺣـــﺳن ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ . إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن ﻋﯾﺎش اﻟﺣﻣﺻﻲ أﺧﺑرﻧـــﻲ ﻣﻌﺎوﯾـــﺔ ﺑـــن : ، ﻗـــﺎل ( ٤٨٣٥" )اﻟﻛﺑـــرى"اﻟﻧـــﺳﺎﺋﻲ ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - " ﺷـرح ﻣـﺷﻛل اﻵﺛـﺎر" ، وﻓـﻲ ٥٦٣/٤" ﺷرح ﻣﻌـﺎﻧﻲ اﻵﺛـﺎر"واﻟطﺣﺎوي ﻓﻲ . ﺻﺎﻟﺢ ٕﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ﻋﻣران ، واﺑراﻫﯾم ﺑـن أﺑـﻲ داود ، وﻋﻠـﻲ ﺑـن : ، ﻗﺎل ( ٨٤٧٥) : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﻣﺣﻣد ﺑن ﺻـﺎﻋد ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ( ٨١٥٣)واﻟدارﻗطﻧﻲ . ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﻣﺣﻣــد اﻟزﻋﻔراﻧــﻲ ، وأﺣﻣــد ﺑــن ﻣﻧــﺻور ، واﻟﻌﺑــﺎس ﺑــن ﻣﺣﻣــد ، ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﻌﺑــﺎس ﺑـــن : وﺣــدﺛﻧﺎ اﺑــن ﻣﺧﻠــد ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ح )وأﺑــو إﺑــراﻫﯾم اﻟزﻫــري " اﻟﻣﺣﻠـــﻰ"واﺑـــن ﺣـــزم ﻓـــﻲ . ﻣﺣﻣـــد اﻟـــدوري ، وأﺣﻣـــد ﺑـــن ﺻـــﺎﻟﺢ اﻟـــﺻوﻓﻲ وﻏﯾـــرﻫم ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــــد ﺑــــن ﻣﻌﺎوﯾــــﺔ : ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــــد اﷲ ﺑــــن رﺑﯾــــﻊ ، ﻗــــﺎل : ، ﻗــــﺎل ١٦٤/٩ . أﺧﺑرﻧـــﻲ ﻣﻌﺎوﯾـــﺔ ﺑـــن ﺻـــﺎﻟﺢ : ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺣﻣـــد ﺑـــن ﺷـــﻌﯾب ، ﻗـــﺎل : اﻟﻣـــروزي، ﻗـــﺎل أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو طـــﺎﻫر اﻟﻔﻘﯾـــﻪ ، وأﺑـــو : ، ﻗـــﺎل ٧١١/٧" اﻟـــﺳﻧن اﻟﻛﺑـــرى"ﻘـــﻲ ﻓـــﻲ واﻟﺑﯾﻬ . ﺑﻠﻔظ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ (١) .ﺑﻠﻔظ اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻲ (٢)

٨٦١ ا ﺣـدﺛﻧﺎ : ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو اﻟﻌﺑـﺎس ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﯾﻌﻘـوب ، ﻗـﺎل : ﺳﻌﯾد ﺑن أﺑـﻲ ﻋﻣـرو ، ﻗـﺎﻻ أﺧﺑرﻧـﺎ : ، ﻗـﺎل ٦٢١/٩" ﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻐداد"واﻟﺧطﯾب ﻓﻲ . ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﺣﺎق اﻟﺻﻐﺎﻧﻲ : ﯾﻌﻘـوب اﻷﺻـم ، ﻗـﺎل أﺧﺑرﻧﺎ أﺑـو اﻟﻌﺑـﺎس ﻣﺣﻣـد ﺑـن: أﺑو ﺳﻌﯾد اﻟﺻﯾرﻓﻲ ، ﻗﺎل . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﺣﺎق اﻟﺻﺎﻏﺎﻧﻲ ٕﻣﻌﺎوﯾــﺔ ﺑــن ﺻــﺎﻟﺢ ، وأﺣﻣــد ﺑــن أﺑــﻲ ﻋﻣــران ، واﺑــراﻫﯾم ﺑــن أﺑــﻲ : )ﺟﻣــﯾﻌﻬم داود ، وﻋﻠــــﻲ ﺑــــن ﻋﺑــــد اﻟرﺣﻣــــﺎن ، واﻟﺣــــﺳن ﺑــــن ﻣﺣﻣــــد ، وأﺣﻣــــد ﺑــــن ﻣﻧــــﺻور ، واﻟﻌﺑﺎس ﺑن ﻣﺣﻣد ، وأﺑو إﺑراﻫﯾم اﻟزﻫري ، وأﺣﻣد ﺑن ﺻﺎﻟﺢ ، وﻣﺣﻣـد ﺑـن إﺳـﺣﺎق ، ﻋــــن أﺑـــﻲ ﺻــــﺎﻟﺢ اﻟﺣﻛــــم ﺑـــن ﻣوﺳــــﻰ( ﻧﻲاﻟـــﺻﻐﺎ (١) ، ﻋــــن ﺷـــﻌﯾب ﺑــــن إﺳــــﺣﺎق . اﻟدﻣﺷﻘﻲ ، ﻋــن اﻻوزاﻋــﻲ ، ( إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن ﻋﯾــﺎش ، وﺷــﻌﯾب ﺑــن إﺳــﺣﺎق: )ﻛﻼﻫﻣــﺎ . ﻋن ﻋطﺎء ﺑن أﺑﻲ رﺑﺎح ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﻟﻣـﺎ دﺧﻠـت ﺻـﻔﯾﺔ ﺑﻧـت ﺣﯾـﻲ ﻋﻠـﻰ : ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑـد اﷲ ﻗـﺎل -٥٧٥٤ رﺳول  ﻧـﺎس وﺣـﺿرت ﻣﻌﻬـم ﻟﯾﻛـون ﻓﯾﻬـﺎ ، ﻓﺳطﺎطﻪ ﺣـﺿر ﻗﺳم ، ﻓﺧرج اﻟﻧﺑﻲ ﻓﻠﻣـﺎ ﻛـﺎن (( . ﻗوﻣوا ﻋـن أﻣﻛـم: )) ﻓﻘﺎل ﻣن اﻟﻌﺷﻲ ﺣﺿرﻧﺎ ﻓﺧرج اﻟﻧﺑـﻲ  إﻟﯾﻧـﺎ ﻓـﻲ طـرف رداﺋـﻪ ﻧﺣـو ﻛﻠــوا ﻣــن وﻟﯾﻣــﺔ : ))ﻣــن ﻣــد وﻧــﺻف ﻣــن ﺗﻣــر ﻋﺟــوة ، ﻓﻘــﺎل ((أﻣﻛم (٢) . إﺳﻧﺎدﻩ ﺣﺳن . ﻧـﺎ اﻟـﺿﺣﺎك ﺑـن أﺧﺑر: ، ﻗـﺎل ٤٢١/٨" اﻟطﺑﻘـﺎت"اﺑـن ﺳـﻌد ﻓـﻲ : أﺧرﺟﻪ - : ، ﻗـﺎل ( ٦٧٥٤١ )٣٣٣/٣وأﺣﻣـد . ﻣﺧﻠد أﺑو ﻋﺎﺻـم اﻟﻧﺑﯾـل ، وروح ﺑـن ﻋﺑـﺎدة ( . اﻟﺣﻛم ﺑن أﺑﻲ ﻣوﺳﻰ)ﻓﻲ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻵﺛﺎر (١) .ﺑﻠﻔظ أﺣﻣد (٢)

٩٦١ ا ﺣـدﺛﻧﺎ : ، ﻗﺎل ( ٥٠٤( )ﻛﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻐﯾﺔ اﻟﺑﺎﺣث" )ﻣﺳﻧدﻩ"واﻟﺣﺎرث ﻓﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ روح ﺣــدﺛﻧﺎ : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺧﯾﺛﻣــﺔ ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ( ١٥٢٢)وأﺑــو ﯾﻌﻠــﻰ . روح ﺑــن ﻋﺑــﺎدة . روح ، ﻋــن اﺑــن ﺟــرﯾﺞ ، ﻋــن ( وروح ﺑــن ﻋﺑــﺎدةاﻟــﺿﺣﺎك ﺑــن ﻣﺧﻠــد ، : )ﻛﻼﻫﻣــﺎ . زﯾﺎد ﺑن إﺳﻣﺎﻋﯾل ، ﻋن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﻋﺗﯾق ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ أن اﻟﻧﺑﻲ -٦٧٥٤  ﻧﻬﻰ اﻟﻧﺑﻲ أن ﺗوطﺄ اﻟﻧـﺳﺎء اﻟﺣﺑﺎﻟﻰ ﻣن اﻟﺳﺑﻲ (١) . . ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ : ﻗــﺎل ، ٧٠١/٤" اﻟﻛﺎﻣــل"ﺑــن ﻋــدي ﻓــﻲ ( . ٩٧٦١)اﻟطﯾﺎﻟــﺳﻲ : ﺧرﺟــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن اﻟﻬﯾـﺛم، : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟﺣﻛﯾم ﺑن ﻧﺎﻓﻊ ﺑن اﻷﺻﺑﻎ اﻟﺗﻧﯾﺳﻲ ، ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ رﺑﺎح ، ﻋن ﻋطﺎء، ﻋـن : ، ﻗﺎل ( اﻟطﯾﺎﻟﺳﻲ: ﯾﻌﻧﻲ )ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو داود : ﻗﺎل . ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﻋن ﺟـﺎﺑر ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ، ﻋـن اﻟﻧﺑـﻲ -٧٧٥٤ أﺣـل اﷲ ﻣـن : )) ، ﻗـﺎل ﺛــﺎ ، ﻧﻛــﺎح ﺑﻣوارﺛــﻪ ، وﻧﻛــﺎح ﺑﻐﯾــر ﻣوارﺛــﺔ ، وﻣﻠــك اﻟﻧــﺳﺎء ﺛﻼ ((اﻟﯾﻣﯾن (٢) . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿـﻌﯾفرواﻩ اﻟطﺑراﻧـﻲ ﻓـﻲ : )٢١٣/٤" اﻟﻣﺟﻣـﻊ" ؛ ﻗـﺎل اﻟﻬﯾﺛﻣـﻲ ﻓـﻲ ( .اﻷوﺳط وﻓﯾﻪ اﻟﺣﺳﯾن ﺑن زﯾد وﻗد وﺛق وﻓﯾﻪ ﺿﻌف ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣوﺳـﻰ : ، ﻗـﺎل ( ٧٨٠٨" )اﻟﻣﻌﺟـم اﻷوﺳـط"اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓـﻲ : أﺧرﺟﻪ - " اﻟﻛﺎﻣـــل"واﺑـــن ﻋـــدي ﻓـــﻲ . ﺎ أﺑـــو ﻣوﺳـــﻰ اﻷﻧـــﺻﺎري ﺣـــدﺛﻧ: ﺑـــن ﻫـــﺎرون ، ﻗـــﺎل ا .ﺑﻠﻔظ اﻟطﯾﺎﻟﺳﻲ (١) . ﺑﻠﻔظ اﻟطﺑراﻧﻲ (٢)

٠٧١ ا ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن : ، ﻗــﺎل ٨١٢/٣ واﻟــﺳﻬﻣﻲ ﻓـــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــﻲ : ﻋﻣــر ﺑــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن اﻟﺣـــﺳﯾن ﺑــن أﺑــﻲ طﺎﻟــب ، ﻗـــﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو أﺣﻣد ﻋﺑد اﷲ ﺑـن ﻋـدي اﻟﺣـﺎﻓظ ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل ٤١٢" :ﺗﺎرﯾﺦ ﺟرﺟﺎن" ﺣـــدﺛﻧﺎ : ﺔ ﺑـــن أﺣﻣـــد ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻫـــﺷﺎم أﺑـــو ﻋﺎﺻـــم اﻻﻣﻠـــﻲ ، ﻗـــﺎل ﺣـــدﺛﻧﺎ زرﻋـــ ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن اﻟﺣــﺳﯾن اﻟﻠﻬﺑــﻲ أﺑــو اﻟﻔــﺿل : اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن زﻛرﯾــﺎ ، ﻗــﺎل . اﻟﻘرﺷﻲ أﺑـو ﻣوﺳـﻰ اﻷﻧـﺻﺎري ، وﻋﻠـﻲ ﺑـن اﻟﺣـﺳﯾن ، وأﺣﻣـد ﺑـن اﻟﺣــﺳﯾن : )ﺛﻼﺛـﺗﻬم ، ﻋــن ، ﻋــن اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن زﯾــد ، ﻋــن اﺑــن ﺟــرﯾﺞ ، ﻋــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻠــﻲ( اﻟﻠﻬﺑــﻲ .ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ : ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ، ﻗــﺎل -٨٧٥٤ اﻟــدﻧﯾﺎ ((ﻣﺗﺎع وﺧﯾر ﻣﺗﺎﻋﻬﺎ اﻟﻣرآة اﻟﺻﺎﻟﺣﺔ (١) . ﺻﺣﯾﺢ . ﺗـﺎرﯾﺦ "واﺑـن ﻋـﺳﺎﻛر ﻓـﻲ . ٠١٣/٣" ﺣﻠﯾﺔ اﻷوﻟﯾﺎء"أﺑو ﻧﻌﯾم ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑو ﻧﻌـﯾم اﻟﺣـﺎﻓظ ، : ﺎل أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑو ﻋﻠﻲ اﻟﺣداد ، ﻗ: ، ﻗﺎل ٨٦٣/٤٦" دﻣﺷق ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺑــﻲ : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟﺣــﺳن اﻟﯾﻘطﯾﻧــﻲ ، ﻗــﺎل : ﻗـﺎل اﻟﺻﻔﯾراء (٢) ﺣـدﺛﻧﺎ رواد: ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﯾـﺳﻰ ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ اﻟﻌـﺳﻘﻼﻧﻲ ، ﻗـﺎل : ، ﻗﺎل (٣) ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﻟوﻫــﺎب ﺑــن ﻣﺟﺎﻫــد ، ﻋــن أﺑﯾــﻪ ، ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن : ﺑــن اﻟﺟــراح ، ﻗــﺎل ا . رﻩ ﻋﺑداﷲ ، ﻓذﻛ . ﺑﻠﻔظ أﺑﻲ ﻧﻌﯾم (١) ( .اﻟﺻﻌﯾر" )ﺣﻠﯾﺔ اﻷوﻟﯾﺎء"ﻓﻲ (٢) .وﻫو ﺗﺻﺣﯾف ( داود" )ﺣﻠﯾﺔ اﻷوﻟﯾﺎء"ﻓﻲ (٣)

١٧١ ا ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ -٩٧٥٤ ﺟﺎء رﺟل إﻟﻰ اﻟﻧﺑﻲ : ، ﻗﺎل  ﯾﺷﻛو . إﻟﯾﻪ اﻟﻔﺎﻗﺔ ﻓﺄﻣرﻩ أن ﯾﺗزوج إﺳــﻧﺎدﻩ ﺿــﻌﯾف ﻟــﯾس ﺣدﯾﺛــﻪ : )؛ ﺳــﻌﯾد ﺑــن ﻣﺣﻣــد اﻟﻣــدﻧﻰ ، ﻗــﺎل أﺑــو ﺣــﺎﺗم ( .ﻻ ﯾﺟوز أن ﯾﺣﺗﺞ ﺑﻪ: )وﻗﺎل اﺑن ﺣﺑﺎن ( . ﺑﺷﺊ أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد : ، ﻗــﺎل٤٣٢-٣٣٢/٢" ﺗــﺎرﯾﺦ ﺑﻐــداد"اﻟﺧطﯾــب ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ- ﺑـن أﺣﻣـد اﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑداﻟﺑﺎﻗﻲ ﺑن ﻗﺎﻧﻊ، ﻗـﺎل: ﺑن اﻟﺣﺳﯾن اﻟﻘطﺎن، ﻗﺎلا ﺑـن ﻣﺣﻣـد اﺣـدﺛﻧﺎ ﺳـﻌﯾد : ﺣـدﺛﻧﺎ إﺑـراﻫﯾم ﺑـن اﻟﻣﻧـذر، ﻗـﺎل: ﺑن ﻧـﺻر اﻟﺗرﻣـذي، ﻗـﺎلا . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻣﻧﻛدر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ: ﻣوﻟﻰ ﺑﻧﻲ ﻫﺎﺷم، ﻗﺎل د اﷲ ﻋن ﺟﺎﺑر اﺑن ﻋﺑ-٠٨٥٤ ﺟﺎء ﻧﺎس ﻣن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن إﻟﻰ : ، ﻗﺎل اﻟﻧﺑـﻲ ﯾـﺎ رﺳـول اﷲ إﻧﻬــﺎ ﺗﻛـون ﻟﻧـﺎ اﻹﻣـﺎء ﻓﻧﻌــزل : ، ﻗـﺎﻟوا ﻋﻧﻬن ، وزﻋﻣت ﯾﻬود إﻧﻬﺎ اﻟﻣؤودة اﻟﺻﻐرى ، ﻓﻘـﺎل اﻟﻧﺑـﻲ  : ﻛـذﺑت ﯾﻬــود ، ﻛـذﺑت ﯾﻬــود ، وﻛـذﺑت ، ﻟــو أراد اﷲ أن ﯾﺧﻠﻘــﻪ ((ﻟم ﯾردﻩ (١) . ﺻﺣﯾﺢ . ﺣـــدﺛﻧﺎ : ، ﻗـــﺎل ( ٦٣١١)واﻟﺗرﻣـــذي ( . ٠٥٥٢١)ﻋﺑـــد اﻟـــرزاق : أﺧرﺟـــﻪ - واﻟﻧــﺳﺎﺋﻲ ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾزﯾـد ﺑــن زرﯾــﻊ : ﻣﺣﻣـد ﻋﺑــد اﻟﻣﻠــك ﺑــن أﺑـﻲ اﻟــﺷوارب ، ﻗــﺎل . ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻷﻋﻠﻰ : أﺧﺑرﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻣﺛﻧﻰ ، ﻗﺎل : ، ﻗﺎل ( ٨٧٠٩" )اﻟﻛﺑرى" ، ﻋـن ﻣﻌﻣـر، ﻋـن ﯾﺣﯾـﻰ (ﻋﺑد اﻟـرزاق، ﯾزﯾـد ﺑـن زرﯾـﻊ، ﻋﺑـداﻷﻋﻠﻰ: )ﺛﻼﺛﺗﻬم ﻟﻛﺛﯾــر، ﻋــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــداﻟرﺣﻣﺎن ﺑــن ﺛوﺑــﺎن، ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــداﷲ، ﺑــن أﺑــﻲ اا . ﻓذﻛرﻩ . ﺑﻠﻔظ ﻋﺑد اﻟرزاق (١)

٢٧١ ا ﯾـــﺎ رﺳـــول اﷲ إﻧـــﻲ : ﻋــن ﺟـــﺎﺑر اﺑـــن ﻋﺑـــد اﷲ أن رﺟــﻼ ، ﻗـــﺎل -١٨٥٤ أﻻ ﻧظـرت إﻟﯾﻬـﺎ ﻓـﺈن ﻓـﻲ أﻋـﯾن : ))ﺗزوﺟت ﻣن اﻷﻧﺻﺎر ، ﻗـﺎل (( . اﻷﻧﺻﺎر ﺷﯾﺋﺎ ﺻﺣﯾﺢ . رﻧﻲ أﺑـو ﺑﻛـر ﺑـن ﻋﻠـﻲ أﺧﺑ: ، ﻗﺎل ( ٠٥٣٥" )اﻟﻛﺑرى" أﺧرﺟﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ﻓﻲ - ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـن ﻫﺎﺷـم ، ﻋـن ﯾزﯾـد : ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﻣﻧﯾـﻊ ، ﻗـﺎل : اﻟﻣروزي ، ﻗﺎل . ﺑن ﻛﯾﺳﺎن ، ﻋن أﺑﻲ ﺣﺎزم ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ا ﺳﻣﻊ اﻟﻧﺑﻲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻗﺎل -٢٨٥٤ ﻣﺎ ﻫـذا ؟ : ﺻوت دف ، ﻓﻘﺎل (( . حﻫذا ﻧﻛﺎح ﻟﯾس ﺑﺎﻟﺳﻔﺎ: ))ﻓﻼن ﺗزوج ، ﻓﻘﺎل : ﻓﻘﯾل إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف . ؛ ﻣﺣﻣد ﺑن إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻋروة ﻟم أﺟد ﻟﻪ ﺗرﺟﻣﺔ أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو : ، ﻗــﺎل ٣٥" : ﻛﺗــﺎب اﻟـــﺳﻣﺎع"اﺑـــن اﻟﻘﯾــﺳراﻧﻲ ﻓـــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻣﺣﻣـد ﻋﺑـد اﻟرﺣﻣـﺎن ﺑـن أﺑـﻲ : ﻣﻧﺻور ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑن ﻋﻔﯾـف ، ﻗـﺎل دﺛﻧﺎ أﺑــو ﺣــ: ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺻــﺎﻋد ، ﻗــﺎل : ﺷــرﯾﺢ اﻷﻧــﺻﺎري ، ﻗــﺎل . أﻣﯾﺔ ﻣﺣﻣد ﺑن إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻋروة ، ﻋن أﺑﻲ ﺻﺎﻟﺢ ، ﻋن ﺟﺎﺑر ، ﻓذﻛرﻩ ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ -٣٨٥٤ إﻧﻣﺎ ﺳـﻣﯾت ﺛﻧﯾـﺔ اﻟـوداع ؛ ﻷن : ﻗﺎل رﺳول اﷲ  أﻗﺑل ﻣن ﺧﯾﺑر وﻣﻌﻪ اﻟﻣﺳﻠﻣون ﻗد ﻧﻛﺣوا اﻟﻧﺳﺎء دﻋـوا ﻣـﺎ ﻓـﻲ : ))ﻗـﺎل ﻟﻬـم . ﻧﻛﺎح اﻟﻣﺗﻌﺔ ، ﻓﻠﻣـﺎ ﻛـﺎن ﺑﺎﻟﻣدﯾﻧـﺔ .ﻓﺄرﺳﻠوﻫن ، ﻓﺳﻣﯾت ﺛﻧﯾﺔ اﻟوداع (( . ﻣن ﻧﺳﺎء اﻟﻣﺗﻌﺔأﯾدﯾﻛم ﺟداإﺳﻧﺎد ﺿﻌﯾف . ؛ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺑن ﻋﻣران ، وأﯾوب ﺑن ﺳﯾﺎر، ﻣﺗروﻛﺎن

٣٧١ ا ﻗــﺎل أﺑـــو : ، ﻗــﺎل ٧٥٢/١" أﺧﺑــﺎر اﻟﻣدﯾﻧــﺔ"ﻋﻣــر ﺑــن ﺷــﺑﻪ ﻓـــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - وأﺧﺑرﻧـــﻲ ﻋﺑـــد اﻟﻌزﯾـــز ﺑـــن ﻋﻣـــران ، ﻋـــن أﯾـــوب ﺑـــن ﺳـــﯾﺎر ، ﻋـــن : ﻏـــﺳﺎن ، ﻗـــﺎل . ﺑن ﻋﻘﯾل ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﻋﺑداﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﻋـــن ﺟـــﺎﺑر ﺑـــن ﻋﺑـــد اﷲ ﺧـــرج ﻣـــﻊ اﻟﻧﺑـــﻲ -٤٨٥٤  اﻟﻧـــﺳﺎء ، اﻟﻼﺗـــﻲ ﯾـﺎ رﺳــول اﷲ ، : اﺳـﺗﻣﺗﻌﻧﺎ ﺑﻬـن ﺣﺗـﻰ أﺗﯾﻧـﺎ ﺛﻧﯾـﺔ اﻟرﻛـﺎب ﻓﻘﻠﻧـﺎ ﻓﻘــﺎل رﺳــول اﷲ . ﻫــؤﻻء اﻟﻧــﺳوة اﻟﻼﺗــﻲ اﺳــﺗﻣﺗﻌﻧﺎ ﺑﻬــن  : ﺳﻣﯾت ﺗﻠـك ﻓودﻋﻧﻧـﺎ ﻋﻧـد ذﻟـك ﻓـ(( ﻫن ﺣـرام إﻟـﻰ ﯾـوم اﻟﻘﯾﺎﻣـﺔ ﺛﻧﯾـــﺔ اﻟـــوداع ، وﻣـــﺎ ﻛﺎﻧـــت ﺗـــﺳﻣﻰ ﻗﺑـــل ذﻟـــك إﻻ ﺛﻧﯾـــﺔ : اﻟﺛﻧﯾــﺔ اﻟرﻛﺎب (١) . .ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن : ، ﻗـﺎل ( ٢٤٩" )اﻷوﺳط"اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻌﺟم : أﺧرﺟﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ ﺻــدﻗﺔ ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ، : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــرو ﺑــن أﺑــﻲ ﺳــﻠﻣﻪ ، ﻗــﺎل : ﻣـﺳﻌود ، ﻗــﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟﺑـﺎﻗﻲ ﺑـن : ، ﻗﺎل ١٥١/٢" رانأﺣﻛﺎم اﻟﻘ"واﻟﺟﺻﺎص ﻓﻲ . ﻋن ﺳﻌﯾد : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻣــﺳﻠم اﻟـــرازي ، ﻗـــﺎل : ﺣـــدﺛﻧﺎ اﺑــن ﻧﺎﺟﯾـــﺔ ، ﻗـــﺎل : ﻗــﺎﻧﻊ ، ﻗـــﺎل واﺑـن . ﺣـدﺛﻧﺎ ﺻـدﻗﺔ ، ﻋـن ﻋﺑﯾـد اﷲ ﺑـن ﻋﻠـﻲ : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻣرو ﺑن أﺑﻲ ﺳﻠﻣﻪ ، ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻣــرو ﺑــن ﺟــﺎﺑر ، : ، ﻗــﺎل ( ٣٥٤" )ﻧﺎﺳــﺦ اﻟﺣــدﯾث"ﺷــﺎﻫﯾن ﻓــﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــرو ﺑــن أﺑــﻲ ﺳــﻠﻣﺔ ، : ﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﻟــرﺣﯾم اﻟﺑرﻗــﻲ ، ﻗــﺎل ﺣــدﺛ: ﻗــﺎل : ، ﻗـﺎل ( ح)اﺑن ﻋﻣر : ﻫﻛذا ﻗﺎل –ﺣدﺛﻧﺎ ﺻدﻗﺔ ، ﻋن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋﻣر : ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻣـﺳﻠم ﺑـن وارة ، : وﺣدﺛﻧﻲ ﻋﺑﯾد اﷲ ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﻋﯾـﺳﻰ ، ﻗـﺎل . ﺑﻠﻔظ اﺑن ﺷﺎﻫﯾن (١)

٤٧١ ا ﺻـدﻗﺔ ﻋـن ﻋﺑﯾـد اﷲ ﺣـدﺛﻧﺎ: أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﺣﻔص ﻋﻣرو ﺑن أﺑﻲ ﺳـﻠﻣﺔ ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل . ﺑن ﻋﻠﻲ ا ، ﻋـن إﺳـﻣﺎﻋﯾل ( ﺳﻌﯾد ، وﻋﺑﯾد اﷲ ﺑن ﻋﻠﻲ ، وﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋﻣر: )ﺛﻼﺛﺗﻬم . ﺑن أﻣﯾﺔ ، ﻋن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﻣﻧﻛدر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ا ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ : ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ، ﻗــﺎل -٥٨٥٤ ﻧﺗــزوج ( . (ﻧﺳﺎء أﻫل اﻟﻛﺗﺎب وﻻ ﯾﺗزوﺟون ﻧﺳﺎءﻧﺎ إﺳـﻧﺎدﻩ ﺿـﻌﯾف وﺷـرﯾك وﻫـو ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ﺑــن . ؛ أﺷـﻌث ﺑـن ﺳـوار ﺿــﻌﯾف .أﺑﻰ ﺷرﯾك اﻟﻧﺧﻌﻰ ، ﺻدوق ﯾﺧطﻰء ﻛﺛﯾرا ، ﺣدﺛﻧﺎ ﺗﻣـﯾم ﺑـن اﻟﻣﻧﺗـﺻر: ، ﻗﺎل ٨٧٣/٢" ﺗﻔﺳﯾرﻩ"اﻟطﺑري ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - أﺧﺑرﻧﺎ إﺳﺣﺎق اﻷزرق ، ﻋن ﺷرﯾك ، ﻋن أﺷﻌث ﺑن ﺳوار ، ﻋـن اﻟﺣـﺳن ، : ﻗﺎل .ﻓذﻛرﻩ ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﻗﺎل رﺳول اﷲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻗﺎل -٦٨٥٤ أﺻـﺑﺢ اﻟﯾـوم ﺑﺎﻟﺑـــﺎب أرﺑﻌـــون اﻣـــرأة ﯾـــﺷﻛﯾن أزواﺟﻬـــن ، ﻻ ﺗﺟـــدون أوﻟﺋـــك (( .ﺧﯾﺎرﻛم إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف . ؛ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣوﺳﻰ اﻟﺣرﺷﻰ ، ﻟﯾن ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو : ، ﻗـــﺎل ( ٠٢٢" )ﻣﻌﺟـــم ﺷـــﯾوﺧﻪ"اﻹﺳـــﻣﺎﻋﯾﻠﻲ ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻣوﺳـــﻰ : ن ﺳـــﻧﺎن اﻟواﺳـــطﻲ ، ﻗـــﺎل ﻣﺣﻣـــد ﺟﻌﻔـــر ﺑـــن أﺣﻣـــد ﺑـــ ﺣـدﺛﻧﺎ ﺣﻣـﺎد ﺑـن زﯾـد ، ﻋـن أﯾـوب ، ﻋـن ﻋﻣـرو ﺑـن دﯾﻧـﺎر ، ﻋـن : اﻟﺣرﺷـﻲ ، ﻗـﺎل . ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ

٥٧١ ا ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻗـﺎل -٧٨٥٤ إذا ﺧطـب أﺣدﻛم اﻣرأة ، ﻓﺎن اﺳـﺗطﺎع أن ﯾﻧظـر ﻣﻧﻬـﺎ إﻟـﻰ ﻣـﺎ ﯾـدﻋوﻩ إﻟـﻰ ﻓﺧطﺑــت ﺟﺎرﯾــﺔ ﻣــن ﺑﻧــﻲ ﺳــﻠﻣﺔ ﻓﻛﻧــت أﺗﺧﺑــﺎ (( ﻧﻛﺎﺣﻬــﺎ ﻓﻠﯾﻔﻌــل ﺗﺣـت اﻟﻛــرب ، ﺣﺗـﻰ ﻧظــرت ﻣﻧﻬــﺎ إﻟـﻰ ﻣــﺎ ﯾـدﻋوﻧﻲ إﻟــﻰ ﻧﻛﺎﺣﻬــﺎ ﻓﺗزوﺟﺗﻬﺎ (١) . ﺣﺳن . وأﺣﻣــــد . ، ﻋــــن ﯾﺣﯾــــﻰ ﺑــــن اﻟﻌــــﻼء ( ٧٣٣٠١)ﻋﺑــــد اﻟــــرزاق : أﺧرﺟــــﻪ - . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑﻲ ، ﻋن اﺑـن إﺳـﺣﺎق: ﺣدﺛﻧﺎ ﯾﻌﻘوب ، ﻗﺎل : ، ﻗﺎل ( ٩٦٨٤١ )٠٦٣/٣ ﺣــدﺛﻧﺎ اﺑــن أﺑــﻲ داود ، ﻗــﺎل ، : ، ﻗــﺎل ٤١/٣" ﺷــرح ﻣﻌــﺎﻧﻲ اﻵﺛــﺎر"ﺎوي ﻓــﻲ واﻟطﺣــ ، ٥٦١/٢" اﻟﻣـــﺳﺗدرك"واﻟﺣـــﺎﻛم ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ اﺑـــن إﺳـــﺣﺎق : ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟـــوﻫﺑﻲ ، ﻗـــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﺣــﺳن ﺑــن : أﺧﺑرﻧــﻲ أﺑــو ﺑﻛــر ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻗــرﯾش ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧـﺎ ﻋﻣـر ﺑـن ﻋﻠـﻲ : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن أﺑـﻲ ﺑﻛـر اﻟﻣﻘـدﻣﻲ ، ﻗـﺎل : ﺳﻔﯾﺎن ، ﻗﺎل ، ٤٨/٧" اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑـرى"واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﺣﺎق : ﺑن ﻣﻘدم ، ﻗﺎل ا ﺣـدﺛﻧﺎ : أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻋﺑـد اﷲ اﻟﺣـﺎﻓظ ، وأﺑـو ﺑﻛـر ﺑـن اﻟﺣـﺳن اﻟﻘﺎﺿـﻲ ، ﻗـﺎﻻ : ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو زرﻋــﺔ ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ﺑــن ﻋﻣــرو : أﺑــو اﻟﻌﺑــﺎس ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﯾﻌﻘــوب ، ﻗــﺎل .ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن إﺳﺣﺎق : أﺣﻣد ﺑن ﺧﺎﻟد ، ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ : اﻟدﻣﺷﻘﻲ ، ﻗﺎل ، ﻋـــــن داود ﺑـــــن ( ﯾﺣﯾـــــﻰ ﺑـــــن اﻟﻌـــــﻼء ، و ﻣﺣﻣـــــد ﺑـــــن إﺳـــــﺣﺎق: )ﻛﻼﻫﻣـــــﺎ . ، ﻋن واﻗد ﺑن ﻋﻣرو ﺑن ﺳﻌد ﺑن ﻣﻌﺎذ اﻟﺣﺻﯾن . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﯾـــوﻧس ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد : ، ﻗـــﺎل ( ٣٨٣٧١)اﺑـــن أﺑـــﻲ ﺷـــﯾﺑﻪ : أﺧرﺟـــﻪ - ﺑــــــو داود وأ. ﺣــــــدﺛﻧﺎ ﯾــــــوﻧس ﺑــــــن ﻣﺣﻣــــــد : ، ﻗــــــﺎل ( ٦٨٥٤١١ )٤٣٣/٣وأﺣﻣــــــد ﺣــــدﺛﻧﺎ : ، ﻗــــﺎﻻ ( ﯾــــوﻧس ، وﻣــــﺳدد: )ﻛﻼﻫﻣــــﺎ . ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻣــــﺳدد : ، ﻗــــﺎل ( ٢٨٠٢) . ﺑﻠﻔظ اﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ (١)

٦٧١ ا ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺳــﺣﺎق ، ﻋــن داود ﺑــن اﻟﺣــﺻﯾن ، : اﻟواﺣــد ﺑــن زﯾــﺎد ، ﻗــﺎل ﻋﺑد . ﻋن واﻗد ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑن ﺳﻌد ﺑن ﻣﻌﺎذ واﻗــد ﺑــن ﻋﻣــرو ﺑــن ﺳــﻌد ﺑــن ﻣﻌــﺎذ ، وواﻗــد ﺑــن ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ﺑــن : )ﻛﻼﻫﻣــﺎ .، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ( ﻣﻌﺎذﺳﻌد ﺑن اﺑﺗﻧﻲ رﺳـول اﷲ : ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻗﺎل -٨٨٥٤  ﺑﻌﺎﺋـﺷﺔ ﺑﻌـد رﺟوﻋﻪ ﻣن ﺑدر (١) . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف . ؛ أﺑو زﻛرﯾﺎ اﻟﻌﺟﻼﻧﻲ ، ﻟم أﻋرﻓﻪ ﺗــﺎرﯾﺦ "واﺑـن ﻋــﺳﺎﻛر ﻓـﻲ . ٤٢" : اﻟﺗـﺎرﯾﺦ"ﺧﻠﯾﻔـﺔ ﺑــن ﺧﯾـﺎط ﻓــﻲ : أﺧرﺟـﻪ - أﻧﺑﺄﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻠـﻲ : ﻧﺎ أﺑو ﻏﺎﻟب اﻟﻣﺎوردي ، ﻗﺎل أﺧﺑر: ، ﻗﺎل ٩٩١/٣" دﻣﺷق : أﻧﺑﺄﻧﺎ اﻟﻘﺎﺿﻲ أﺑـو ﻋﺑـد اﷲ أﺣﻣـد ﺑـن إﺳـﺣﺎق اﻟﻧﻬﺎوﻧـدي ، ﻗـﺎل : اﻟﺳﯾراﻓﻲ ، ﻗﺎل أﻧﺑﺄﻧـﺎ أﺑـو ﻋﻣـرو : أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﻋﻣران ﺑن ﻣوﺳـﻰ أﻧﺑﺄﻧـﺎ ﻣوﺳـﻰ ﺑـن زﻛرﯾـﺎ ، ﻗـﺎل ﻌﺟﻼﻧـﻲ ، ﻋــن أﻧﺑﺄﻧـﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑــن ﻣﺣﻣـد ، ﻋـن أﺑـﻲ زﻛرﯾـﺎ اﻟ: ﺧﻠﯾﻔـﺔ ﺑـن ﺧﯾـﺎط ، ﻗـﺎل . أﺑﻲ اﻟزﺑﯾر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﻗــدﻣﻧﺎ ﻣــﻊ اﻟﻧﺑــﻲ : ﻋــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ، ﻗــﺎل -٩٨٥٤  ﻣﻛــﺔ ﻓﻘــﺎل ﻧﺑﻲ اﷲ ﻓﻛﺎن أﺣدﻧﺎ ﯾﺗﻣﺗﻊ ﺑـﺎﻟﻣرأة ﻣـن : ، ﻗﺎل (( ﺗﻣﺗﻌوا . اﻟرواح إﻟﻰ اﻟﻐدو ، وﻣن اﻟﻐدو إﻟﻰ اﻟرواح إﺳــﻧﺎدﻩ ﺿــﻌﯾفأﺣﺎدﯾﺛــﻪ : )ﺧزوﻣــﻲ ، ﻗــﺎل أﺣﻣــد ؛ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن اﻟﻣؤﻣــل اﻟﻣ ( .ﺿﻌﯾف: )وﻗﺎل اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ واﻟدارﻗطﻧﻲ ( . ﻣﻧﺎﻛﯾر . ﺑﻠﻔظ ﺧﻠﯾﻔﺔ ﺑن ﺧﯾﺎط (١)

٧٧١ ا ﺣــدﺛﻧﺎﻩ ﻣﺣﻣــد : ، ﻗــﺎل ٣٠٣/٢" اﻟــﺿﻌﻔﺎء اﻟﻛﺑﯾــر"اﻟﻌﻘﯾﻠــﻲ ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن : ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﺳـــﻧﺎن اﻟﻌـــوﻓﻲ ، ﻗـــﺎل : ﺑـــن أﯾـــوب ، ﻗـــﺎل ا . ﷲ ، ﻓذﻛرﻩ ﺣدﺛﻧﻲ أﺑو اﻟزﺑﯾر ، ﻋن ﺟﺎﺑر ﺑن ﻋﺑد ا: اﻟﻣؤﻣل ، ﻗﺎل ﻧﻬــﻰ : ﻋــن أﺑــﻲ اﻟزﺑﯾــر ، اﻧــﻪ ﺳــﻣﻊ ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ، ﯾﻘــول -٠٩٥٤ رﺳول اﷲ  ﻋن اﻟﺷﻐﺎر (١) (٢) . .ﺻﺣﯾﺢ : ، ﻗـــــﺎل ٧٢٤" :اﻟﻣـــــﺳﻧد" ، وﻓـــــﻲ ٦٧/٥" اﻷم"اﻟـــــﺷﺎﻓﻌﻲ ﻓـــــﻲ : أﺧرﺟـــــﻪ - . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣـــﺳﻠم ﺑـــن ﺧﺎﻟـــد : ، ﻗـــﺎل ٧٦٤:ﻟـــﻪ " اﻟﻣـــﺳﻧد"أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﺑـــد اﻟﻣﺟﯾـــد ، وﻓـــﻲ ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻋﻣـــر ﺑــــن : ، ﻗـــﺎل ( ١٠٥٧١)واﺑـــن أﺑــــﻲ ﺷـــﯾﺑﺔ ( . ٢٣٤٠١)ق اﻟرزاوﻋﺑـــد ٩٣٣/٣ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﻟــرزاق ، وﻓــﻲ : ، ﻗــﺎل ( ٣٤٤٤١ )١٢٣/٣وأﺣﻣــد . ﻫــﺎرون : ، ﻗـــــﺎل ( ٢٦ وﺣـدﺛﻧﺎﻩ : ، ﻗـﺎل ( ح)ﺣـدﺛﻧﺎ ﺣﺟـﺎج ﺑـن ﻣﺣﻣـد : ﺣدﺛﻧﻲ ﻫﺎرون ﺑن ﻋﺑـد اﷲ ، ﻗـﺎل " اﻟﻛﺎﻣـل"ق ﺑن إﺑراﻫﯾم ، وﻣﺣﻣد ﺑن راﻓﻊ ، ﻋن ﻋﺑد اﻟرزاق ، واﺑـن ﻋـدي ﻓـﻲ إﺳﺣﺎ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺛﻣــﺎن ﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ ، : ﺣــدﺛﻧﺎ إﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﺷــرﯾك ، ﻗــﺎل : ، ﻗــﺎل ٠٦/٦ ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو : ، ﻗــﺎل ٠٣١" :اﻟﻣﻌرﻓــﺔ"واﻟﺣــﺎﻛم ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــر ﺑــن ﻫــﺎرون : ﻗــﺎل : ل ﺑـن ﻋﺑـد اﻟﺟﺑـﺎر ، ﻗـﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﻔـﺿ: اﻟﻌﺑﺎس ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد اﻟﻣﺣﺑـوﺑﻲ ، ﻗـﺎل : ، ﻗـــﺎل ( ١٠٣٣" )اﻟﻣـــﺳﻧد اﻟﻣـــﺳﺗﺧرج"وأﺑـــو ﻧﻌـــﯾم ﻓـــﻲ . ﺣـــدﺛﻧﺎ اﻟﻧظـــر ﺑـــن ﺷـــﻣﯾل اﻟرزاق أﻧﺑﺄﻧﺎ ﻋﺑـد: ﺣدﺛﻧﺎ إﺳﺣﺎق ﺑن إﺑراﻫﯾم ، ﻗﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن أﺣﻣد ، ﻗﺎل : ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋﻣران ، ﻗـﺎل: وﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﻣﺣﻣد ﺑن ﺣﯾﺎن ، ﻗﺎل : ، ﻗﺎل ( ح) : اﻧظـــر . ﻫـــو ﺗـــزوج اﻷﺧـــت أو اﻟﺑﻧـــت ﻣﻘﺎﺑـــل أن ﯾزوﺟـــك اﻷﺧـــت أو اﻟﺑﻧـــت ﺑـــدون ﻣﻬـــر (١) . ٢٨٤/٢اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ ﻓﻲ ﻏرﯾب اﻟﺣدﯾث . ﺑﻠﻔظ ﻋﺑد اﻟرزاق (٢)