٤٨٨ -٦٥٢/ ١ : ﰲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺣﺬف ﺣﺮف اﻟﻨﺪاء ﻣﻊ اﺳﻢ اﳉﻨﺲوﻣﻦ ﺷﻮاﻫﺪ ) «...)١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪ .وﻫﻮ ﻗﻠﻴﻞ، ﻨﺲ ﺣﻴﺚ ﺣﺬف ﺣﺮف اﻟﻨﺪاء ﻣﻊ اﺳﻢ اﳉ اﳊﺪﻳﺚ رواه أﺑﻮ ﻋﲇ اﻟﺘﻨﻮﺧﻲ :ﻗﺎل، ٣١١/١ﰲ اﻟﻔﺮج ﺑﻌﺪ اﻟﺸﺪة ﱠََُﱠَُﺣﺪﺛﻨَﺎ أﻣﻴﺔ : َﺎلَ، ﻗﱠَََََُِْْﺣﺪﺛﻨَﺎ أﺑﻮ اﻷﺷﻌﺚ : ﻣﺒﴩُﻦْ ﺑاﷲُِﺪْﺒَ ﻋَﱠﱄِ إَﺐَﺘَﻛ: َﺎلَ، ﻗِﰊَ أِﲏََﱪْﺧَأ ََِﱢَِِْْﻋﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ، ََْﱢِ ﻋﻦ ﺟﺪه، ََِِْﻋﻦ أﺑﻴﻪ، َََُِْْ ﺑﻦ ﺿﻤﲑةاﷲَِِْ ﻋﺒﺪِْ ﺑﻦَِْﺴﲔُاﳊ ْﻦَ، ﻋٍَُِْﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪا ٍَِﻃﺎﻟﺐ _»َﱢَُْْاﺷﺘﺪي أزﻣﺔ )٢(ََِِْ ﺗﻨﻔﺮﺟﻲ «. v وﻣﻦ ، -( ٠٢٣) ح٤٩/ ١ﻛﲈ ﰲ أﻃﺮاﻓﻪ ﻻﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ -، أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﰲ اﻷﻓﺮاد بﺎﻬﺎﻋﻲ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﻘﻀﻪ اﻟﻳﻘ٣٤/ ١ﻃﺮ٦) ح٧٤٨ ﺒﴩ ﻋﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣ( ]ﻛﺬا ﰲ بﺎﻬﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸ[ﻠﻪ،ﺜ .ﻋﻦ أﰊ اﻷﺷﻌﺚ ﺑﻪ ﺑﻤ ﺎل-ﺜﺮة اﻷﻣﲨﻬ ﰲ يﺮﻜل اﻟﻌﺴﻼ/٢ وأورده أﺑﻮ ﻫ٨، ١سﻠﻤﻲ ﰲ اﻟﻔﺮدوﻳ٢٣/ ١واﻟﺪ٦، ﻋﲇ ﱃﻠﻤﻲ إﻳاه اﻟﺪﺰوﻋ_. ناﺰﻴﳌ أﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻪ٣٩٢/٢وأورده اﻟﺬﻫﺒﻲ ﰲ اﻳﻖ ، ﻣﻦ ﻃﺮ ﰲ اﻟﺘﺬﻛﺮة ﰲ اﴚرﻛﺰﺮةوأورده اﻟﻬﺸﺘﳌﺚ اﻳ١١) ح٠٩/ﻷﺣﺎد٦ﺪ ،(ﺻﺎﳌﻘ ﰲ ايﺎوﺨواﻟﺴ /اﳊﺴﻨﺔ٥ﺚ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ، (٤١١)ح٩ﻳ ﻣﻦ ﺣﺪسﺎﺣﺐ اﻟﻔﺮدوﺻ ﱃ إﴚرﻛﺰاه اﻟﺰﻋ )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٧٨٣ . )٢ (ﺍﻷَﺯ : ﻭﺍﻟﻘﺤﻂﹸ ﺍﻟﺸﺪﺓﹸ ﺍﳌﹸﺠﺪِﺑ ﻭﺍﻟﺴ].ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ١ﺍﻧﻈﺮ/٩٤ ﺍﻟﻌﺮﻭﺱ، ١٣ﻭﺗﺎﺝ/٣٨٤[ﻭﻗﻴﻞ : "ﺇِﺯ " ﺑﺎﻟﻜﺴـﺮ ، ﺍﺳﻢ ﺍﻣﺮﺃﺓﻭﺃﻧﻪ ، ﺍﻟﻄﻠﻖ ﺃﺧﺬﻫﺎ ، ﺫﻟﻚ ﳍﺎ ﻓﻘﺎﻝ ﺃﻱ، : ﺑﺎﻟﻮﺿـﻊ ﻗﺮﻳﺐ ﻋﻦ ﺗﻨﻔﺮﺟﻲ ﺣﱴ ﺇﺯﻣﺔ ﻳﺎ ﺗﺼﱪﻱ . ﻫـﺬﺍ ﺃﻭﺭﺩ ﺍﻟﻐﺮﻳﺒﲔ ﺫﻳﻞ ﰲ ﺍﳌﺪﻳﲏ ﻣﻮﺳﻰ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﻮﻝ -ﺣﺠﺮ ﺍﺑﻦ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﺰﺍﻩ ﻛﻤﺎ -ﻭﻗﺎﻝ، : ﺍﳉﻬﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺫﻛﺮﻩ ، ﺑﺎﻃﻞ ﻭﻫﺬﺍ] . ﺍﻧﻈﺮ ﺻﺎﺑﺔﻹﺍ ﰲ ٨ﺍﻟﻘﻮﻝ/١٠ ﺍﳌﺸﺘﺒﻪ، ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﳌﻨﺘﺒﻪ ﲑ١ﻭﺗﺒﺼ/٣٨٤ ﺴﻨﺔﻭﺍﳌﻘﺎﺻ،ﳊﺍ ﺪ/٥٩[
عدد الصفحات ١ ٨٨٥ ، ﺿﻤﲑه ﺑﻪيﺮﻜ اﻟﻌﺴﱃ إيﺎوﺨاه اﻟﺴﺰﻠﻤﻲ، وﻋﻳﺎﻋﻲ، واﻟﺪﻘﻀﺚ أﻣﻴﺔ ﺑﻦ ، واﻟﻳﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻬﻛﻠ .ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻪ -١ﻬﻢ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻔ اﻟﺘﻨﻮﺧﻲﱡ، اﳊﻨﻔﻲ، ﱠ ﴈﺎﻘﺎﺳﻢ اﻟﻘ .أﺑﻮ اﻟ ﻋﻦىﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﺪ اﳊﻠﺒﻲ: روﲪﻔﻲ، أﺜﻘ اﻟﻼنﻴﻏﺎ، وﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﰊ ﳘﲑﻏ : وﻋﻨﻪ، وﴈﺎﻘاﺑﻨﻪ اﻟ ﺴﻦ اﻟﺘﻨﻮﺧﻲﳌﺤأﺑﻮ ﻋﲇ اّ، َُ يﺟﺮﻵ اﺑﻦ اﺺﺎ، وأﺑﻮ ﺣﻔﳘﲑﻏ. وﺺ : ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﻔﻆ ﺣﺎﻓﺦﺷﻴٌٌ ﺖﺛﺒٌ. ناﺰﻴﳌﻛﺮه اﻟﺬﻫﺒﻲ ﰲ اذﻮر اﻟﻌﻠﻢ: وﻗﺎل، وﺤﻣﻦ ﺑبال. . واﻷدﺰ ﺑﺎﻻﻋﺘﻰﺮﻣﻳﻨﻪ ﻜ . ُﻟـاﻫ ٢وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ـ٨٧ ﺳﻨﺔ، ﻫت٢٤٣وﻣﺎـ .ﻫ ﺪادﻐ ﺑﻳﺦﺎرﺗ/ ٣١٥٥ﻛﲈل ﻻﺑﻦ ﻣﺎﻛﻮﻻ ، ٠ﻹا٧/ ٥ ، ٩بﺴﺎﻧ٤/ ١اﻷ٥٨١اﻟﺴﲑ، ٥اﻟﻌﱪ ، ٩٩٤/ ٢/٢٦٦، ناﺰﻴﳌا٥١/٦٨، ناﺰﻴﳌ انﻟﺴﺎ٦١/٨ . -٢: ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺒﴩﺎﺳﻢ اﻟﺘﻨﻮﺧﻘ أﰊ اﻟخﺔ ﺷﻴﻮﻘﺬا اﻻﺳﻢ ﰲ ﻃﺒﲠ ﻋﻠﻴﻪ ﻒ أﻗﱂوﻟﻌﻞ ، ﻲ ﻮاﺑﻪﺻ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ-َُﱢﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺒﴩ اﻟﻮاﺳﻄﻲ: ﻳﻖ ﻣﻦ ﻃﺮبﺎﻬ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﺸﻖ، -ﻛﲈ ﺳﺒ ن ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ ﺑﻦ ﺑﻴﺎى، روﺰي اﻟﻌﻨﻰﻨﳌﺜﻤﺪ ﺑﻦ اﳏﺎ، وﳘﲑﻏواﺑﻦ ، اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ: وﻋﻨﻪ، و ن-ﺣﺒﺎتﺎﺜﻘﻛﺮ ﰲ اﻟذﺎ، -ﻛﲈ ﳘﲑﻏ. و، ﺛﻘﺔ ﳏﺪث ﺳﻨﺔت٤٢٣ﻣﺎـ .ﻫ تﺎﺜﻘاﻟ٨١/٦١اﻟﺴﲑ، ٤٥٢/٥ اﻟﺬﻫﺐ، ٩٠٢/٢ اﻟﻌﱪ،ت٠٣/٢ﺷﺬرا٥ . -٣: أﺑﻮ اﻷﺷﻌﺚﲇﺠ ﺑﻦ اﻷﺷﻌﺚ اﻟﻌن ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈمﺪاﳌﻘﺪ ﺑﻦ اﲪ، أﴫي .اﻟﺒ ﻋﻦىﺪ، أﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ: روﻳﺎد ﺑﻦ زﲪﺎ، وﳘﲑﻏ: وﻋﻨﻪ، ويﺎرﺨ، اﻟﺒيﻣﺬﱰﻲ، واﻟﺋ، واﻟﻨﺴﺎ ﲑﻫﻢ، واﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔﻏ ﺳﻨﺔ . وت٢ﻣﺎ٥٣ـ .ﻫ رةﺰ ﺟﺢﺎﻟﺻﻲ، ﻗﺎل ﺋﺪ اﳉﺮﺟﺎﲏوأﺑ، وﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ، واﻟﻨﺴﺎﲪﺔ: واﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﱪ، ﻮ أﻘ. ﺛ ﻤﺔﺰﻳ ﻛﻴﺴﺎ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺧنﻛﺎًﺚ، ﻳﺎﺣﺐ ﺣﺪﺻ. تﺎﺜﻘ ﰲ اﻟنﻛﺮه اﺑﻦ ﺣﺒﺎذ .و ﻢﺗﺚ: ﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﻳ اﳊﺪﺢﺎﻟﺻ، قﺪﺼﻠﻪ اﻟﳏﻲ ﻣﺮة. ﺋ: وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎسوﻗﺎل اﺑﻦ . ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺑﺄ ي: ﻋﺪقﺪﺼ، ﻫﻮ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟسﻤﺔ اﻟﻨﺎﺋ ﻋﻨﻪ أثﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ، ﺣﺪﻳﺜ أﺑﺎ ﻋﺮوﺑﺔ ﺖﺮ ، وﺳﻤﻌﺨﻔﺘﻳو ﻴﻪﺣﲔﻘ . ﻟ
عدد الصفحات ٢ ٨٨٦ : ﻗﺎل أﺑﻮ داودنﻮﳌﺠ انﺎﳌﺠﻌﻠﻢ اﻳ نﻪ ﻛﺎﻧ ﻷ؛ ﻋﻨﻪثﺎ ﻻ أﺣﺪﻧﺔ. ُﱠََُُُأ ﺼﻛﺮ ﻗذ. وي: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺪ قﺪﺼﻪ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻧ ﻷ؛ﺛﺮ ﻓﻴﻪﻳﺆ .وﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ أﺑﻮ داود ﻻ ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻪبﲑ ﻛﺘﺎﻏﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﰲ ﻘ، وﺛناﺰﻴﳌﻦ: ﻗﺎل ﰲ اﻳﺴﻨﺪﳌ اتﻨﻲ. أﺣﺪ اﻷﺛﺒﺎﳌﻐ: وﻗﺎل ﰲ ا ﺖﺔ ﺛﺒﻘ أﺑ، ﺛكﺮﺗﲈ ﻧاﺣﻪدﻮ داووإﳌﺰﺔ ﻋﻨﻪ ﻳ. اﻟﺮوايﺪﳍﺮ ﰲ اﺠ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣيﺎرﺨ ﺑﻪ اﻟﺒﺞ، اﺣﺘ يﻣﺬﱰﻲ، واﻟﺋﻪ، واﻟﻨﺴﺎﺤﻴﺻﺤﻤﺔ ﰲ ﺰﻳﲑﻫﻢ، واﺑﻦ ﺧﻏﺐ. وﻳﺮﻘ : وﻗﺎل ﰲ اﻟﺘقﺪوﺻ ﺚﻳﺎﺣﺐ ﺣﺪﺻﻪ، ﺗ .ﻃﻌﻦ أﺑﻮ داود ﰲ ﻣﺮوء ﺔﻘﻪ ﺛﻧﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻪ أﻈﻤﺔ، واﻟﺋ ﻣﻦ اﻷﻖ ﻣﻦ ﺳﺒﻖ ﻟﺘﻮﺛﻴﺢ؛ﻴﺼﺤﻟﺔ اﻟﺰﻪ ﺑﻤﻨﻳﺜﺎج ، ﺣﺪﺠواﺣﺘ اﻟﺒيﺎرﺨﲑه ﺑﻪ، ﻏ .واﷲ أﻋﻠﻢ، و ﻲﺋ اﻟﻨﺴﺎﻳﺦﺴﻤﻴﺔ ﻣﺸﺎﺗ/ ٦٥ﻞ، ﻳ/ ٢اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪ٧٨، تﺎﺜﻘاﻟ٨ﺎﻣﻞ، ٢٣/ ﻜ١/ ١اﻟ٧ﺐ ، ٩ﻳﺬﲥ ﲈلﻜ٤/ ١اﻟ٨٨ ، ﻼمﺳﻹ اﻳﺦﺎرﺗ/ ٩١٦ ، ٠ناﺰﻴﳌﻨﻲ، ٤٠٣/ ١اﳌﻐ/ ١ا٦، ٠ﻒﺎﺷﻜإﻛﲈل ، ٠٣/ ١اﻟ يﻠﻄﺎﻐﺐ ، ٣٤١/١ﻣﻳﺬﻬﺐ اﻟﺘﻳﺬﲥ١١/١٨، ي اﻟﺴﺎري٠٤/ﻫﺪ٦ﺐ، ﻳﺮﻘ .٩٩/اﻟﺘ -٤: ﺧﺎﻟﺪ أﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﴘﻴﻘ، اﺑﻦ اﻷﺳﻮد اﻟﴫي .أﺧﻮ ﻫﺪﺑﺔ، أﺑﻮ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺒ ﻋﻦى: رويﻮرﺜﺎ، وﺷﻌﺒﺔ، اﻟﳘﲑﻏﲇ: وﻋﻨﻪ، وﺠﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺸﺎر، وﺑﻨﺪار، أﺑﻮ اﻷﺷﻌﺚ اﻟﻌﳏ، ﺎﳘﲑﻏ ﺳﻨﺔ، وت١٠٢ﻣﺎـ .ﻫ ﲇﺠ، وأﺑﻮ زرﻋﺔ، ﻗﺎل اﻟﻌيﻣﺬﱰﻢ، واﻟﺗﺔ: وأﺑﻮ ﺣﺎﻘ. ﺛتﺎﺜﻘ ﰲ اﻟنﻛﺮه اﺑﻦ ﺣﺒﺎذوﻗﺎل ، و : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲﺖﻓﻴﻪ إﻻ ﺧﲑاﻣﺎ ﻋﻠﻤً . ﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞﲪﻌﻨﻲ أﻳ مﺚ: ﻗﺎل اﻷﺛﺮﻳﻤﺪه ﰲ اﳊﺪﳛ أره ﱂﻪ ﻻ : وﻗﺎل، ﻈ ﻣﻦ ﺣﻔثﺪﳛﲈ ﻧإ ﺮج ﻛﺘﺎﺑﺎًﳜﻌﻔﺎءو. ﻀﻴﲇ ﰲ اﻟﻘﻛﺮه اﻟﻌذﲑه، ﻏﻠﻪ وأرﺳﻠﻪ ﺻﺎ واﺣﺪا وﻳﺜوأورد ﻟﻪ ﺣﺪًً . ﺔ: ﻗﺎل اﻟﺬﻫﺒﻲﻘﺮ. ﺛﺠ: وﻗﺎل اﺑﻦ ﺣقﺪوﺻ . ﺔﻘﻪ ﺛﻧﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻪ أﻈﻪوﻗﺪ أﺧﺮج ﻟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ، واﻟﺤﻴﺻﺤ .واﷲ أﻋﻠﻢ، ﺒﲑﻜ اﻟﻳﺦﻴﲇ، ٠١/ ٢اﻟﺘﺎرﻘ٤١/ ١ﺿﻌﻔﺎء اﻟﻌ٦ﻞ، ﻳاﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪ٨، ٣٢١/ تﺎﺜﻘ ، ٢٠٣/ ٢اﻟتاﻻﺆﺳ ١/ اﳊﺎﻛﻢ٦٨، ٠٣٣/ ٣، ﻒﺎﺷﻜ، ٠٩/ ١اﻟيﻠﻄﺎﻐ٢/ ٢إﻛﲈل ﻣ٧٦ﺐ، ﻳﺬﻬﺐ اﻟﺘﻳﺬﲥ، ٣٩٢/ ١ ﺐﻳﺮﻘ١/اﻟﺘ٥ .٢
عدد الصفحات ٣ ٧٨٨ ٥-: َُ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺿﻤﲑه ، اﺑﻦ أﰊ ﺿﻤﲑةيﺪﲏ، ﺳﻌﺪ اﳊﻤﲑﳌ .ا ﻋﻦرىرﻗﻲ، أﺑﻴﻪ: وﺰ اﻟﻰﻴﳛﻦ ﺑﻦ ﲪ: وﻋﻨﻪ، وﻋﺒﺪاﻟﺮبﺪ ﺑﻦ اﳊﺒﺎﻳﺲ ، زﻳواﺑﻦ أﰊ أو ﺎﳘﲑﻏ. و .واﲥﻤﻪ ﻏﲑ واﺣﺪ ﺑﺎﻟﻜﺬب، اﺗﻔﻘﻮا ﻋﲆ ﺗﺮﻛﻪ ي اﻟﺪورﻳﺦﺎرﺗ١١/ ٢٨ﺒﲑ، ﻜ اﻟﻳﺦ٣/ ٢اﻟﺘﺎر٨٨ﻞ، ﻳ/ ٣اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪ٧٥ﺎﻣﻞ ، ﻜ٣/ ٢اﻟ٨٥ ، ناﺰﻣﻴ ﻨﻲ، ٣٩٢/٢اﻻﻋﺘﺪالﳌﻐ١/١ا٧، ٢ناﺰﻴﳌ ان١/٣ﻟﺴﺎ٨٧ . ٦-ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺿﻤﲑة ﺔ، ﺑﻦ أﰊ ﺿﻤﲑةﲨﺮﺗ ﲆ ﻟﻪ ﻋﻒ أﻗﱂ .أﺑﻮ اﳊﺴﲔ ﻫﺬا ٧-، ﺿﻤﲑة ﺑﻦ أﰊ ﺿﻤﲑة: واﺳﻤﻪ ﻓﻴﲈ ﻗﻴﻞي، ﺳﻌﻴﺪ اﳊﻤﲑ رﺳﻮل اﷲ ﱃﻟﻪ ، ﷺ ﻣﻮ ﺒﺔﺻﺤﻨﺔ، وﻷﺑﻴﻪ ﻳﺪﳌﻌﺪ ﰲ أﻫﻞ اﻳ : ﻗﻴﻞ، ﺻﲆﺎ ﳌﺲ ﻧ ﻣﻊ أﺻﲆ يﻪ اﻟﻴﺘﻴﻢ اﻟﺬﻧﻢﷺإﻬ ﰲ ﺑﻴﺘ)١( . تﺎﺜﻘﺎﺑﺔ، ٩٩١/٣اﻟﺼﺤ١/٣ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟ٥٤٨ﺎﺑﺔ، ﻐ/٣أﺳﺪ اﻟ٦ﺎﺑﺔ، ٤ﻹﺻ .١٠٤/٣ا ٨-، اﳋﻠﻴﻔﺔ اﻟﺮاﺷﺪ: ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐﺘﻪ ﰲ حﷺاﺑﻦ ﻋﻢ رﺳﻮل اﷲ ﲨﺮﺗ ﻘﺖ) ﺳﺒ٦ (.٣ ﻔﺮد ﺑﻪ اﳊﺴﲔﺗ ع؛ﺚ ﻣﻮﺿﻮﻳ، اﳊﺪبﺬﻜﻢ ﺑﺎﻟﻬ .وﻫﻮ ﻣﺘ ﺚ ﻋﲇ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ : ﻗﺎل اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲﻳﺐ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺮﻏﻔﺮد ﺑﻪ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ، ﷺ ﺗ .ﻋﻦ ﺟﺪه، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ، ةﺿﻤﲑ ﺪﺻﺎﳌﻘ ﰲ ايﺎوﺨﺎ أورده اﻟﺴﳌ: ﻗﺎل، وب . واﳊﺴﲔ ﻛﺬاﻒﻠﻮﲏ ﰲ ﻛﺸﺠﻞ ﻋﻨﻪ اﻟﻌﻧﻘو ﻔﺎءﳋﻪ ﻗﺎل٢٤١/١اﻧ: أعﻪ ﺑﺎﻃﻞ وﻣﻮﺿﻮﻧ أﲆﻛﺮه إﻻ ﻟﻠﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋذﻮز ﳚ .ﻻ * * * * )١ (ﺡ ﺎﺭﻱﺨﺍﻟﺒ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺲﺃﻧ ﺚﺣﺪﻳ)٨٣٠ (ﺡ، ﻭﻣﺴﻠﻢ)٥٦٨ (.
عدد الصفحات ٤ ٨٨٨ ًﻣﱰﲨﺎ ﻋﻦ- ﷺ وﻗﻮﻟﻪ . . . . -٧٥٢/ ٢) ١( ﻰ ﻣﻮﺳÀﺮﺠﺛﻮﰊ ، ﺛﻮﰊ ﺣ ﺮﺠ« .دﺮﺣ وﻳﺎ، ُﺔﻳﺎ أزﻣ: أراﺠ،ُﻼم اﻟﻜﻓﺼﺢﻣﻪ أﻼ وﻛ()٢(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪﺮﺠﻪ، ﺣﻴﺚ ﺣﺬف ﺣﺮف اﻟﻨﺪاء ﻣﻊ اﺳﻢ اﳉﻨﺲﻘ .ﻛﺴﺎﺑ : ﺎريﺨاﳊﺪﻳﺚ رواه اﻟﺒﺒﻴﺎءﻧﺚ اﻷﻳ، ﰲ أﺣﺎدب٢)ﺑﺎ٨ : ﻗﺎل، (٤٠٤٣)ح( ﺑﻦ قﺎﺤ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﻋﻮف: َََََُُُْْﱠَ ﺣﺪﺛﻨَﺎ روح ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة: ََِِْإﺑﺮاﻫﻴﻢﱠَََُُِِْْﺣﺪﺛﻨﻲ إﺳ ٌَََِْْ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ، ﱠَََْ ﻼسﻤﺪ وﺧﳏﺮة ،َُﱠٍٍَََِو ﻳَََََُِْْ ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮ _:ﷺاﷲِ َََُُ ﻗﺎل رﺳﻮل :ََﻗﺎل »ﻼ رﺟن ﻛﺎﻰ ﻣﻮﺳنإً ِﱠََََُُ ﺣﻴﻴّﺎَِ ً ﺳﺘﲑاًﻴﺎء ﻣﻨْﻪ، ِﱢ ﺤء اﺳﺘﳾ ﻣﻦ ﺟﻠﺪه ىﺮﻳَُُِِِِِْْ ﻻ ًْ ٌﻴﻞ، َََِْْ ﺋاﴎاه ﻣﻦ ﺑﻨﻲ إآذاه ﻣﻦ ﺂذ ،َََََََُُِِِِْْْ ﻓ ﺎﻟﻮاﻘ:ََُﻓ ﱰﱡ ﻫﺬا اﻟﺘﺴﱰﺴﺘﻳﻠﺪه،ََََِﱠَََُْ ﻣﺎ ﺠ:ٍَِِِْْﱠِِِْ إﻻ ﻣﻦ ﻋﻴﺐ ﺑ ص إﻣﺎ ﺑﺮٌ وإﻣﺎ أدرة،ِﱠََ ٌَُِْﱠَ ) ٣( ، ﻓﺔآوإﻣﺎ ٌ .َِﱠَ ناﷲََِﱠوإﻰﻮﺳﳌﺎ ﻗﺎﻟﻮا ﳑﻪ ﺋﱪﻳ نﻮﻣ،ََََُُﱠَََُُِِْﱢَ أراد أ ﻳ ﺨﻼﺎََََْ ﻓ ًﺮ،ََُْ وﺣﺪهﺠ اﳊﲆُﱠ ﺛﻢ ، ََََََََََُِِْ ﻓﻮﺿﻊ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻋ ﺘﺴﻞﻏ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻟﻴﺄﺧﺬﻫﺎ،َََْاﱃ أﻗﺒﻞ إغﻮﺑﻪ، ﱠَََََََََََََُِِِِِْْ ﻓﻠﲈ ﻓﺮ ﺜﺮ ﻋﺪا ﺑﺠ اﳊنﺎه ، ََََِْﱠَََِِِْ وإ ﺼ ﻋﻰَََََََُُ ﻓﺄﺧﺬ ﻣﻮﺳ ﺮﺠﻮل، َََََََْوﻃﻠﺐ اﳊ ﻳﻘﻌﻞ ﺠ : َََََُُ ﻓ ﺮﺠﺮ، َََُِْﺛﻮﰊ ﺣ ﺠَََُِْ ﺛﻮﰊ ﺣ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ َﱠ ﺣﺘ. ﻺ ﻣﱃ إﻬﻰﺘﻧ اﻰٍََََََِِِْْ ﻴﻞﺋاﴎ اﷲُ،ََِِْإ ﻖﺎ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﺧﻠﻧﺎﻳََََََََََُْْْ ﻓﺮأوه ﻋﺮ ً،َُ نﻮﻟﻮﻳﻘﺎ ﳑ...َََِﱠَََُُُْ وأﺑﺮأه ﺚﻳ . اﳊﺪ v ﰲ اﻟﺘﻔﺴﲑيﺎرﺨ، أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒب : ﺑﺎ﴿h g f j i ﴾ باﺰ: اﻷﺣ٦ ٩[٤) ح٨( ٩٩ اﴫﺘﳐ ﺑﻪ قﺎﺤﻋﻦ إﺳًﺬﻛﺮ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺸﺎﻫﺪ، ﻳ ﱂ . ﻣﻨﻪ v ﰲيﻣﺬﱰوأﺧﺮﺟﻪ اﻟآنﺮﻘﻔﺴﲑ اﻟﺗ ح، باﺰ وﻣﻦ ﺳﻮر اﻷﺣبﻋﻦ ( ١٢٢٣) ﺑﺎﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻴﺪﲪ ، و- ﻞﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﲪأ/٢ﰲ ﻣﺴﻨﺪه ٥٠١) ح٤١٨٧٦ ،( )١ (ﻉﺍﳌﻄﺒﻮ ﰲ ﺩ، ﻘﻴﻖﲢﻭ.ﻋﻠﻲ ﻤﺪﳏ/١٠٣٩: "ﻋﻠﻰ ﹰﺎﲪﻣﺘﺮ "ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ، ﻬﻴﺪﲤ ﻣﻦ ﺖﺒﺜ٧ﻭﺍﳌ/٣٥٢٦ . )٢ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٧٨٣ . )٣ (ﻢﻀﺑﺎﻟ ﺩﺭﺓﹸُﺍﻷ: ﹸﺼﳋﺍ ﰲ ﹲﹾﺨﻧ] .١ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٤٣[
عدد الصفحات ٥ ٩٨٨ ﺎﻼﳘﻴﺪ) ﻛﲪﺪ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﲪﻠﻪ( وأﺜﺪ ﺟﻌﻠﻪ ﻋﻦ اﳊﺴﻦ ، ﻋﻦ روح ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة ﺑﻪ ﺑﻤﲪ أنإﻻ أ ﴫيﷺ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ، اﻟﺒﻼ ﻣﺮﺳً ﺑﻦ ﻋﻤﺮو. ﻼسﻤﺪ ﺑﻦ ، وﻋﻦ ﺧﳏﻦوﻳﺮة ، ﺳﲑﻳﻋﻦ أﰊ ﻫﺮ ﺼﻼﻣﺘً . v ﻨﻔﻪﺼوأﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﰲ ﻣ٦١٣) ح٩٣٣/٨ﺎد ﺑﻦ أﺳﺎﻣﺔ، ﻋﻦ أﰊ أﺳﺎﻣﺔ( ٠٤ﲪ، ﻮهﺤﻪ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺸﺎﻫﺪ، ﻋﻦ ﻋﻮف اﻷﻋﺮاﰊ ﺑﻪ ﺑﻨﻈﺎﻳﺮ ﺛﻮﰊ ﺠ«. v ﺪﲪ/ ٢و، ( ١٩٠٩) ح٢٩٣/ ٢وأﺧﺮﺟﻪ أ٥٣٥ ﻗﺘﺎدة ﺑﻦ ( ٤١٩٠١) حﻳﻖﻣﻦ ﻃﺮ وﺣ، دﻋﺎﻣﺔﴫيﻮهﻋﻦ اﳊﺴﻦ اﻟﺒﺤ، ﺪه ﺑﻪ ﺑﻨﻆﺎﻳﺮ ﺛﻮﰊ ﺠ«. v وأﺧﺮﺟﻪ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪمﺎﳘﻴﻔﺘﻪﺻﺤ)ح٤٤/ ﰲ ٦ﺴﻞ، (٠ﻐ ﰲ اﻟيﺎرﺨﻪ اﻟﺒﻳﻘ ، وﻣﻦ ﻃﺮبﺑﺎ ﻠﻮة حﳋﺎ وﺣﺪه ﰲ اﻧﺎﻳﺘﺴﻞ ﻋﺮﻏﻣﻦ اً٢)٨٧، ( ﺾﺎ ، وﻣﺴﻠﻢ ﰲ اﳊﻴﻧﺎﻳﺘﺴﺎل ﻋﺮﻏ ﺟﻮاز اﻻبﺑﺎً ﻠﻮة حﳋﻞ، (٩٣٣)وﺣﺪه ﰲ اﺋﺎﻀ ، وﰲ اﻟﻔﻰﻞ ﻣﻮﺳﺋﺎﻀ ﻣﻦ ﻓب٣٢) ﺑﻌﺪ حﷺﺑﺎ٧ﺪ ، ( ١ﲪوأ ١٣/ ٢٥) ح٨١٧ﻪ ﰲ ﻣﺴﻨﺪه ، ( ٣ﻧ٣٢/ ١وأﺑﻮ ﻋﻮا٦) ح٨ﻪ ، ( ١٠ﺤﻴﺻﺤ ﰲ نواﺑﻦ ﺣﺒﺎ ) ح٤٩/٤١٦ﺮﺟﻪ، (١١٢ﺨﻌﻴﻢ ﰲ ﻣﺴﺘﻧ٣/١وأﺑﻮ ٥٨)ح٥٦٧ (. ٣٢) وﻣﺴﻠﻢ ﺑﻌﺪ ح-٧ ( ١ﻳﻖﻣﻦ ﻃﺮﻖﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺷﻘﻴ ، ﺎﻼﳘ)ﻛمﺎﳘﻮه( وﻋﺒﺪاﷲ، ﺤﺮة ﺑﻪ ﺑﻨﻳ وﺣﺪه، ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮيﺎرﺨ ﻋﻨﺪ اﻟﺒمﺎﳘﺔ ﻳ: ووﻗﻊ ﰲ روا »ﻳﺮﺛﻮﰊ ﺠ ﺣﺮف اﻟﻨﺪاءتﺛﺒﺎﺈ .ﺑ * * * *
عدد الصفحات ٦ ٩٨٠ ٣٥٢/٨ -ﺛﺮ اﻟﻌﺮب :ﻗﺎل اﻟﻔﺮاءﺆاة ﺗدﺔ اﳌﻨﺎﻓﻮﺻة اﳌﻮدﻮﺼُُُِْاﻟﻨﻜﺮة اﳌﻘ ﺒﻬﺎﻧﺼﻳﻘ، ن: ﻮﻟﻮﻞ أﻗﺒﲈ ﻛﺮﻳﻼ،ًًَِْْﻳﺎ رﺟ نﻓﺈذﺒﻮﺼﺎ ﻳﻨﳑﺮ ﺜﻌﻮا أﻛﻓوا ردﺮﻓ.ا أﺖﻳﺪ : ﻗﻠﺆوﻳ اﻟﻨﺒﻲ ُﻗﻮل اﻟﻔﺮاء ﻣﺎ روي ﻣﻦ ﻗﻴﻞﻮﷺﺠ ﺳﰲه دﻴﻢﻈ ﻋﻞ ﻟﻜﻰ ﻳﺮﺟﲈﻴﻈ«()١(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﻟﺸﺎﻫﺪﻴﲈﻈﺎ ﻋًﻳﻮدهﻘﺼﺮة ﻣﻧﻜﻪ ﻧ ﻣﻊ أىﻨﺎدﳌﺐ اﻧﺼﻢ- ﺣﻴﺚ ﻀ اﻟﲆﺎ اﻟﺒﻨﺎء ﻋﻘﻬ -ﺣ؛ ﺑﲈ ﺑﻌﺪهﺻﻒﻪ وﻧ .ﻷ ﺦاﳊﺪﻳﺚ رواه أﺑﻮ اﻟﺸﻴ اﻟﻨﺒﻲ ﻼقداﺑﻪ ﷺﰲ أﺧآ١/٣ و٦) ح٩٦٥ :ﻗﺎل، (٩ ََﱪْﺧَأﻧَﺑَﺎ أَﻳْﻌَﻮ ﲆ: َﻧ ﺎ َ ﲆُﻦْﺑَََُْْﻋﺒﺪ اﻷﻋ ﲪ: ٍﺎدَﱠ ﻧ: َُُِْﻣﻌﺘﻤﺮﺎ َ ﻧﻤﺪﺎ َ ﳏﻣﻲُْ ﺑﻦَُﱠُﴬﻴﻢ اﳊﺜ ﻋﱡ :ٍَََُِْْْ ﺸﺔ ﺋﺮاﺳﺎﲏ ، ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ، ﻋﻦ ﻋﺎﳋ ﺑﻦ ﻋﻄﺎء انﲈﺜﻴﻢ ، ﻋﻦ ﻋﺜَََِﱢَََََََََََََُُُِِِِْْْْْْﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋ ٌﱠٍِْ ~ﺖ :ََْ، ﻗﺎﻟ ﻟﻴﻧﺖﷺ اﷲِ ََُِِِْﻠﺘﻲ ﻣﻦ رﺳﻮل َََْْﻛﺎ ﺖﺮﺟﺨ َََُْ ﻓ ﻳﺢ اﻟﻄﺮبﻮﺜا ﺑﻪ ﺳﺎﺟﺪ ﻛﺎﻟﺈذََِْﱠﱠَِِﻓ ٌََُُِْ ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ ، َِِِِ ﻮل ﻳﻘ وﻣﺎ : َُُ يﺪﻳ ﻫﺬه ب ، ريادﺆ ﻓﻚﻣﻦ ﺑآ وﺧﻴﺎﱄ ، وي ﺳﻮادﻚﺪ ﻟﺠﻨََﺟَََََََََََََُِِِِِِِﱢَََََََﺳ ﺖ ْﲆََﻋ ﴘﻔﻧ ، َِْ ﲈﻴﻈ َﺟْﺮُﻳ ًََِﻳﺎ ﻋ ﻰﻴﻢﻈ ﻋﻞﻟﻜٍُﱢَِِ ﻔﺮ، ﻏﻴﻢِِْ اﻈﺐ اﻟﻌﻧﻞ : َﺎلَ ﻗﱠﻢُ ﺛ. ﱠَََِْْ اﻟﺬ ﻳ ﺟﱪنِﱠَِِْإ À ﺖ اﻟﺘﻲ ﺳﻤﻌتﻠﲈﻜ أﻗﻮل ﻫﺬه اﻟنﺎﲏ ﻓﺄﻣﺮﲏ أﺗِﻮﻟُﻗ ،َََََََََُِِِْْﱠََََِِِِِِْأ ﻬﺎ ﱠﻦِﻴﳍﻪ ﻣﻦ ﻗﺎﺈﻧ ، ﻓكﻮدﺠِِِِﱠَََََُُُْﰲ ﺳ ﻔﺮ ﻟﻪﻳﻐ ﻰﺮﻓﻊ رأﺳﻪ ﺣﺘﻳ ﱂ«. v ﰲ ﻣﺴﻨﺪهﲆﻌﻳأﺧﺮﺟﻪ أﺑﻮ ٨٤) ح١٢١/ ٦٦ﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ-( ١ﳌ١/ ٤وﻛﲈ ﰲ ا٧٥ )ح٥ﲑة ، (٠١ﳋﺎف اﲢ٣/٢وإ٧١٩١) ح٢٥ﻮه-(ﺤﺳﻨﺎده ﺑﻨﺈ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ، ﺑﻆﻴﻢﻈﺎﻋﻳُ ﻴﻢﻈﻞ ﻋﻜ ﻟﻰﺮﺟﺗ«. v ﻌﻔﺎءﻀﻴﲇ ﰲ اﻟﻘ٢١/ ٤وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻌ٧، ٣ناﺰﻴﳌوأورده اﻟﺬﻫﺒﻲ ﰲ ا٦٢/ ٦٥ ﻳﻖﻣﻦ ﻃﺮ يﴪﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ اﻟ ، ﺎﻣﻞ -ﻜ ﰲ اﻟي واﺑﻦ ﻋﺪ٦ ٠٤٢/ﻳﻖ ﻣﻦ ﻃﺮ ﺑﻦ ﻋﺪيﻳﻒﻮﺳ ، )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٣٩٣ .
عدد الصفحات ٧ ١٩٨ ﺎﻼﳘﻤﺪ) ﻛﳏ، ﻒﻮﺳﻳﻋﻦ ﻣﻌﺘﻤﺮ( و) ١( ﻮهﺤ ﻣﻦ ، ﺑﻪ ﺑﻨﻘﻂ أﺳﴪيﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ اﻟﳏ نإﻻ أ ﻴﲈﺜإﺳﻨﺎده ﻋً ﺑﻦ ﻋﻄﺎء، نﲈﺜﻴﻢ، وﻋﺜﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﳏﺸﺔ، ﻋﻦ ﻋﻄﺎء، وﺟﻌﻠﻪ ﻋﻦ ﺋ . ﻋﻦ ﻋﺎﻘﻂ وأﺳ ﻴﲈ وﺣﺪهﺜ ﻋﻒﻮﺳًﻳﺚ، ﻳ اﳊﺪﻆ ﻟﻔيﺘﻢ اﺑﻦ ﻋﺪﻳ ﱂﺬﻛﺮ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ، وﻳ .ﻓﻠﻢ ﻌﻔﺎءﻀﻪ ﰲ اﻟﻈﻴﻈﺎﻋﻳﻴﻢﻈﻞ ﻋﻜ ﻟﻰﺮﺟﻳ اﻻﻋﺘﺪالناﺰ ، وﰲ ﻣﻴناﺰﻴﳌ انوﻟﺴﺎ ٧٤٣/٥ﺐﺼ . ﺑﺎﻟﻨ v ٩١/ وأﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ اﻟﺪﻋﺎء٥) ح٦٠٦ﺮ ﰲ اﻷﻣﺎﱄ -( ﺠﻪ اﺑﻦ ﺣﻳﻘوﻣﻦ ﻃﺮ ﺔﻘﻄﻠﳌول، -٠٢١/ ٣اﺰ٤٢/ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﰲ اﻟﻨ٨ﻲ ﰲ ، ( ٣٣١) حﻬﻘﻠﺸﻌﺐ اﳉﺎﻣﻊ ﻟواﻟﺒﻴ ٧٣) ح١٢٤/ ٧٥٥، ( تﻞ اﻷوﻗﺎﺋﺎﻀ٢١/ وﰲ ﻓ٦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻳﻖﺑﲑ ﻣﻦ ﻃﺮﺰﺸﺔ ﺑﻪ ، اﻟﺋﻋﻦ ﻋﺎ ﻮه أﻃﻮل ﻣﻨﻪﺤ، ﺑﻨن ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﺼﻒﺎ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﳖ اﻟﺸﺎﻫﺪ ﻣﻨﻪ، وﻓﻴﻪ أﻆﻴﻢﻈﺎﻋﻳﺮد ،ﻳ ﱂو تﻞ اﻷوﻗﺎﺋﺎﻀﻲ ﰲ ﻓﻬﻘﺘﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻴﻳ .اﻟﺸﺎﻫﺪ ﰲ روا ﺎﻟﺴﻪ-ﳎ٢/١ وأورده ﺛﻌﻠﺐ ﰲ ٦ﻮه٤ﺤ . ﺑﻨ -١: أﺑﻮ ﻳﻌﲆ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲﻰﻨﳌﺜﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ اﲪﲇ، أﺻﻮﳌﻢ، اﺠﻌﳌﺴﻨﺪ واﳌﺎﺣﺐ اﺻ . ﻋﻦىﺮ ﺑﻦ أﰊ ﺷﻴﺒﺔ: روﻜ، أﰊ ﺑﳼﺎد اﻟﻨﺮﲪ ﺑﻦ ﲆﺎ، وﻋﺒﺪ اﻷﻋﳘ ﺳﻮاﻖ ، وﺧﻠﻖوﻋﻨﻪ ﺧﻠ نﻢ اﺑﻦ ﺣﺒﺎﻬ، ﻣﻨﺦ. واﻟﻄﱪاﲏ، وأﺑﻮ اﻟﺸﻴ ﺛﻘﺔﻓﻆ ﺣﺎمﻣﺎإ، ﺳﻨﺔ ت٠٣ﻣﺎـ٧٩وﻟﻪ ، ﻫ٧ .ﺳﻨﺔ تﺎﺜﻘاﻟ٨/ ٥٥ﻴﺪ، ﻧﺴﺎﳌﻌﺮﻓﺔ رواة اﻟﺴﻨﻦ واﳌﻴﻴﺪ ﻘ١/ اﻟﺘ٥، ٠ﻼمﺳﻹ اﻳﺦﺎرﺗ، ٠٠٢/ ٣٢ﺗ ظﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎ /٢٧٠٧ء، ﻼ اﻟﻨﺒﻼم١/٤١ﺳﲑ أﻋ٧ .٤ -٢دﺎﲪ: ﻋﺒﺪ اﻷﻋﲆ ﺑﻦ اﻟﺒﺎﻫﲇ ﻣﻮﻻﻫﻢﻧﴫ، اﺑﻦ ﴫي اﻟﺒﻰﻴﳛ، أﺑﻮ ﳼﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻨﺮﳌ .ا ﻋﻦى: رونﻌﺘﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈﳌﻊ، اﻳﺪ ﺑﻦ زرﻳﺰﻳﺎ، وﳘﲑﻏ: وﻋﻨﻪ، ويﺎرﺨوأﺑﻮ ، وﻣﺴﻠﻢ، اﻟﺒ ﲑﻫﻢ، داودﻏ ﺳﻨﺔ ، وت٣٢ﻣﺎـ٧٣٢: وﻗﻴﻞ، ﻫـ٦ .ﻫ ﻢ، ﲔﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﺗﻊ، وأﺑﻮ ﺣﺎﻧﻠﻴﲇ، واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ، ﺎﺳﻢوﻣﺴﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻗ، واﺑﻦ ﻗﺎﳋﺔ: واﻘ .ﺛ )١ (ﻭ ﺀﻌﻔﺎﻀﺍﻟ ﰲ ﻗﻊ:"ﻣﻌﻤﺮ " ﻒﺗﺼﺤﻴ ﻭﻫﻮ ﻭﺻﻮﺍﺑﻪ، ، ﻥﺍﳌﻴﺰﺍ ﰲ ﻛﻤﺎ ،ﻥﻭﺍﻟﻠﺴﺎ: "ﻣﻌﻤﺮ "ﻳـﺮﻭﻱ ﺍﻟﺴﺮﻱ ﰊﺃ ﺍﺑﻦ ﻥﻷ ؛ ﻣﻌﻤﺮ ﻻ ﻥﺳﻠﻴﻤﺎ ﺍﺑﻦ ﺍﳌﻌﺘﻤﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ، ﺬﻳﺐ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ ٢ﺍﻧﻈﺮ٦/٣٥٥ .
عدد الصفحات ٨ ٢٩٨ ﻠﻴﲇﳋ ﻋﻠﻴﻪ: زاد اﻖﲔ، ﻣﺘﻔﺤﻴﺼﺤﺮج ﰲ اﻟﳐ. تﺎﺜﻘ ﰲ اﻟنﻛﺮه اﺑﻦ ﺣﺒﺎذ .و ﺑﻪ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﻣﻌﲔ ﻣﺮةسرة. ﻻ ﺑﺄﺰ ﺟﺢﺎﻟﺻ، وﻗﺎل ش: واﺑﻦ ﺧﺮاقﺪوﺻﻲ. ﺋ: وﻗﺎل اﻟﻨﺴﺎ س .ﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﺑﺄ ﺑﺎﳊظﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎﺗﻔﻪ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﰲ ﺻﺔوﺜﻘ اﻟﻆ. ﺎﻓﻒﺎﺷﻜ: وﻗﺎل ﰲ اﻟﺖﺒﺜ اﻟثﺪﳌﺤوﻗﺎل . ا ﺐﻳﺮﻘﺮ ﰲ اﻟﺘﺠ ﺑﻪ: اﺑﻦ ﺣس .ﻻ ﺑﺄ ﻪﻘﺮة ﻣﻦ وﺛﻜﺜ ﻟ؛ﺔﻘﻪ ﺛﻧﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻪ أﻈﻠﻢ ﻓﻴﻪ، واﻟﻜﺘﻳ ﱂﻤﺔ، ُوﺋ ﻋﻨﻪ اﻷى .ورو اﺑﻦ اﳉﻨﻴﺪتاﻻﺆ٣/ ﺳ٨٥ﺒﲑ، ٢٣٤، ﻜ اﻟﻳﺦاﻟﺘﺎر٦/ ٧ﻞ، ٤ﻳاﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪ٦ ، ٩٢/ تﺎﺜﻘاﻟ٨، ٩٠٤/ رﺷﺎدﻹ، ٩٣/ ابﺴﺎﻧاﻷ٥٤/ ٨ﲈل، ٠ﻜﺐ اﻟﻳﺬﲥ١٦٤٣/ ٨، ظﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎﺗ٤/ ٢٧٦، ﻒﺎﺷﻜ، ١٤١/ ٢اﻟ ﺐﻳﺬﻬﺐ اﻟﺘﻳﺬﲥﺐ، ٣٩٢/٣ﻳﺮﻘ/اﻟﺘ٦٥ .١ -٣: ﻣﻌﺘﻤﺮ اﻟﺘﻴﻤﻲن ﺑﻦ ﻃﺮﺧﺎن، اﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈﴫيﻤﺪ اﻟﺒﳏ .أﺑﻮ ﻋﻦىﺎ، وﻣﻌﻤﺮ ﺑﻦ راﺷﺪ، أﺑﻴﻪ: روﳘﲑﻏﺎد: وﻋﻨﻪ، وﲪ ﺑﻦ ﲆﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ، ﻋﺒﺪاﻷﻋﳏو ﲏﻘﻼ اﻟﻌﺴﴪيﺎ، اﻟﳘﲑﻏ. و، ﺛﻘﺔ١ـ٧٨ﺔ، ﻫﺋﺎﳌ .وﻗﺪ ﺟﺎوز ا ﻞﻳاﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪ٨ﲈل، ٢٠٤/ﻜﺐ اﻟﻳﺬﲥ٢٨٢/٥، ٠ﻒﺎﺷﻜﺐ، ٣٤١/٣اﻟﻳﺮﻘ٩/اﻟﺘ٨٥ . -٤ﻣﻲﴬﻴﻢ اﳊﺜ: ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋنﺮاﻧﺠر،ﻣﻦ أﻫﻞ ذ .ﻛﻨﻴﺘﻪ أﺑﻮ ﻦ اﻟﺒﻴﻠﲈﲏﲪﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮﳏ ﻋﻦ يﺮوﻳ ﻋﻨﻪ، ى، ﻣﻌﺘﻤﺮ: روﻒﻮﺳﻳ ﺑﻦ مﺎ، وﻫﺸﺎﳘﲑﻏ. و ك، ﻣﱰوﻲﺋﺮﻛﻪ اﻟﻨﺴﺎﺗﲑه، ﻏ، وبﺬﻜ .ُورﻣﻲ ﺑﺎﻟ ي اﻟﺪورﻳﺦﺎرﺗ/ ٢٥ﻲ، ٠٣ﺋوﻛﲔ ﻟﻠﻨﺴﺎﳌﱰﻌﻔﺎء واﻀﺒﲑ، ٢٩/ اﻟﻜ اﻟﻳﺦ٠٢/ ١اﻟﺘﺎر٥اﳉﺮح ، ﻞ ﻳواﻟﺘﻌﺪ٨، ٣٢/٥، ١ناﺰﻴﳌا٦٢/٦٥ﻨﻲ، ﳌﻐ/٢ا٦، ٣١ناﻟﻠﺴﺎ٧ﻨﻔﻌﺔ، ٤٤٣/ﳌﻴﻞ اﺠﻌﺗ٩١/٢٨ . ٥-ﻴﻢﺜ: ُ ﻋ ﻋﻠﻴﻪﻒ أﻗﱂﺘﻪ، ﻘﻣﻲ:وﰲ ﻃﺒﴬﲑ ﺑﻦ ﻛﻠﻴﺐ اﳊﺜﻴﻢ ﺑﻦ ﻛﺜ. ﻋﻬﻮلﳎ . ﲈلﻜﺐ اﻟﻳﺬﲥ/٩١٥ﺐ، ٣١ﻳﺮﻘ/اﻟﺘ٧٦ .٠ ٦-ﲏﺎء اﳋﺮاﺳﺎﻄ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن: ﻋ، اﺑﻦ أﰊ ﻣﺴﻠﻢﳼﺪﳌﻘ .أو ﻣﺴﻌﻮد ا ﻋﻦى، أﺑﻴﻪ: رويﺎرﻧﺼ اﻷنﺎ، وأﰊ ﻋﻤﺮاﳘﲑﻏ: وﻋﻨﻪ، وكﺒﺎرﳌ، واﺑﻦ وﻫﺐ، اﺑﻦ ا ﺎﳘﲑﻏ. وﻒ، ﺿﻌﻴ ﺳﻨﺔ ت١ﻣﺎـ٥٥١ﺳﻨﺔ: وﻗﻴﻞ، ﻫ٥١ـ .ﻫ ﻞﻳاﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪ٦١/٦ﲈل، ٢ﻜﺐ اﻟﻳﺬﲥ، ١٤٤/٩١ناﺰﻴﳌا٥/٦ﺐ، ٢ﻳﺮﻘ/اﻟﺘ٦٦٦ .
عدد الصفحات ٩ ٣٩٨ ٧-ﺎء ﻄﻋﺮاﺳﺎﲏ، ﺑﻦ أﰊ ﻣﺴﻠﻢﳋ انﲈﺜة، أﺑﻮ ﻋﴪ .ﻋﺒﺪاﷲ: وﻗﻴﻞ، واﺳﻢ أﺑﻴﻪ ﻣﻴ ﻚﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻧ ﻋﻦ أى، روسوﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎù،ﻼﺎﺑﺔ ﻣﺮﺳﺼﺤﺎ ﻣﻦ اﻟﳘﲑﻏوً: وﻋﻨﻪ، نﲈﺜﺎج، اﺑﻨﻪ ﻋﺠﺎ، وﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ اﳊﳘﲑﻏ. وﻞﲑا وﻳﺮﺳﺜﻢ ﻛﳞ قﺪوﺻً ﺳﻨﺔ، ت٣١ﻣﺎـ٥ .ﻫ ﺐﻳﺮﻘﺪﻟﺲ: زاد ﰲ اﻟﺘﻳ. وـ، اﻫﲆ ﻋﻒ أﻗﱂﻔﻪ ﺑﺎﻟﺘﺪﻟﻴﺲوﺻ ﺟﻌﻞ ، ﻣﻦ وﻆوﻟﻌﻞ اﳊﺎﻓ ﺪﻟﻴﺴﺎﺗﺮة إرﺳﺎﻟﻪ ﺜﻛً .واﷲ أﻋﻠﻢ، ﻞﻳاﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪ٦ﲈل، ٤٣٣/ﻜﺐ اﻟﻳﺬﲥ٠١/٠٢٦، ﻒﺎﺷﻜ٢/٢اﻟ٦ﺐ، ١ﻳﺮﻘ/اﻟﺘ٧٦ .٩ ٨-ﺸﺔﺋ: ﻋﺎﻣﻨﲔﳌﺆ امﺎ ﰲ ح، أﻬﺘﲨﺮﺗ ﻘﺖ٩)ﺳﺒ٦ (. ﻴﻢﺜﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﳏ ﳊﺎل ؛ﺚ إﺳﻨﺎده واه ﺟﺪاﻳاﳊﺪًﺎ، ٍ ﻬ ﻋﻦ ﺟﻀﻼﻓًﻴﻢﺜ، ﻟﺔ ﻋنﲈﺜ ﻋﻒ، وﺿﻌ .وإرﺳﺎل ﻋﻄﺎء • ﺧﺮ آ ﻳﻖ-وﻟﻪ ﻃﺮﻖ ﻋﺮوة، -ﻛﲈ ﺳﺒﻳﻖﺸﺔ ، وﻫﻮ ﻃﺮﺋﻋﻦ ﻋﺎ_، ﻋﻨﺪ اﻟﻄﱪاﲏ، ﻤﺔ، واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲﻳ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺮن ﺳﻠﻴﲈﻳﻖﻲ ﰲ اﻟﺸﻌﺐ ﻣﻦ ﻃﺮﻬﻘ ﺑﻦ ﻋﺮوة، واﻟﺒﻴم ،ﻋﻦ ﻫﺸﺎ ، وﻋﻨﺪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲيﲑ اﻟﺴﻌﺪﺜ ﺑﻦ ﻛﴬ اﻟﻨﻳﻖ ﻣﻦ ﻃﺮتﻞ اﻷوﻗﺎﺋﺎﻀﻲ ﰲ ﻓﻬﻘﻋﻦ ، واﻟﺒﻴ ﺑﻰﻴيﳛﺎرﻧﺼﺎ، ﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻷﻼﳘ)ﻛم، ﻫﺸﺎﻰﻴﳛ .ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻪ( و ﻒﲔ ﺿﻌﻴﻳﻘ اﻟﻄﺮﻼﻢ، وﻛﺗﻤﺔ ﺿﻌﻔﻪ أﺑﻮ ﺣﺎﻳ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺮنوﻗﺎل اﺑﻦ ، اﻷول ﻓﻴﻪ ﺳﻠﻴﲈ يﻪ ﻣﻨﺎﻛﲑ: ﻋﺪﻳﺜﻴﲇ، ﻋﺎﻣﺔ أﺣﺎدﻘ ﺑﻤﻨﺎﻛﲑ: وﻗﺎل اﻟﻌثﺪﳛ. ن١/ ٤اﻟﻠﺴﺎ٧ ٠[ﺎﲏ ﻓﻴﻪﺜ واﻟ ﲑﺜ اﺑﻦ ﻛﴬ، اﻟﻨﻒ-وﻫﻮ ﺿﻌﻴﺐﻳﺮﻘ٣٠٠١/ ﻛﲈ ﰲ اﻟﺘوﻗﺎل، -يﺎرﺨوﻗﺎل . ﻋﻨﺪه ﻣﻨﺎﻛﲑ: اﻟﺒ ﺎﻳﻀأًﻢ، ﺗﺮ: واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ، وأﺑﻮ ﺣﺎﻧﻈ. ﻓﻴﻪ ]ﲈلﻜﺐ اﻟﻳﺬﲥ٠٠٤/٩٢[ * * * *
عدد الصفحات ١٠