مقدمة دراسة درر البحار في الفقه على المذاهب الأربعة

ب درر البحار في الفقه على المذاهب الأربعةمقدمة دراسة وتحقيق كتا -9- القسم الأول قسم الدراسة وينقسم إلى بابين : الباب الأول : دراسة القونوي الباب الثاني : دراسة كتاب "درر البحار في الفقه على المذاهب الأربعة"

ب درر البحار في الفقه على المذاهب الأربعةمقدمة دراسة وتحقيق كتا -01- الباب الأول دراسة القونوي وفيه فصلان : الفصل الأول :عصر القونوي الفصل الثاني :محمد بن يوسف القونوي ترجمة العلامة شمس الدين

ب درر البحار في الفقه على المذاهب الأربعةمقدمة دراسة وتحقيق كتا -00- الفصل الأول عصر القونوي وفيه ثلاثة مباحث: المبحث الأول :الحياة السياسية لعصر القونوي المبحث الثاني :الحياة الاجتماعية لعصر القونوي المبحث الثالث :الحياة العلمية لعصر القونوي

ب درر البحار في الفقه على المذاهب الأربعةمقدمة دراسة وتحقيق كتا -01- المبحث الأول الحياة السياسية لعصر القونوي تبربرا القبربررن ال بربرامن ا بربرري يع –البربرذي عبربراه فيبربره اسمبربراي شمبربرس البربردين القونبربروي –ضبربرمن الفترة الزمنية البر حمبرم في برا سبرلالمين المماليبرة راعبرة واسبرعة مبرن العبرا, اسسبرلامت فقبرد امتبرد 846 –ه ويقسم المؤرخون هذه الفترة إلى دولتين : ليبرة البحريبرة : بر وتيبرا بالبحريبرة ساامبرة هاليم برا في جزيبررة الروضبرة في مصبرردولبرة المما (1) ال حمما بين 846 -ه دولة الممالية الاجية بر وتيا بالاجيبرة نسبربة إلى لبروان مبرن اكنبرد كبران مقيمبرا في القلعبرة منبرذ ن جنده الاوون(2) بر و الشراكسة (9) ال حمما من464 -ه ة البحرية هم لمائفة من الأراان من صول مختلفة اشتراهم وجلب م إلى مصر الصالح والممالي نجم الدين يوب ودربهم على فنون القتال حتى صار ك ر عسمره من م (4) مبربرا المماليبربرة الاجيبربرة فقبربرد اشبربرتراهم السبربرلاان ابربرلاوون البربرذي كبربران يامبربر في إابربررار السبربريادة إذ حمم هو و ولاده و حفاده ك ر من مائة سنة ذريته واد تم له ما راد (5) (1) مصبربربرر في العصبربربربرور الوسبربربربراى د ي علبربربربرى إببربربربرراهيم حسبربربرن153بربربربربر ممتببربربربرة الن ةبربربربرة المصبربربربررية 1344 القاهرة تاريخ ا وآثارها د ي عبد الرحمن زكت 148 بر الدار المصرية للتأليف والترجمة 1986 (2) المصدر السابق نفس الصفحة (9) تبروا بالشراكسبربرة نسبربة إلى مبربرولمن م الأصبربرلت البرذي تبربروا منبره وهبربرو جورجيبربرا وببرلاد الشبربرركس المصبربردر السابق نفس الصفحة (4) موسبربروعة التبربراريس اسس مت د ي حمبربرد شبربرل 5/228 ممتببربرة الن ةبربرة المصبربررية ب/السبربرابعة 1368 ي مصر في العصور الوساى 954 (5) المصدر السابق نفس الصفحة

ب درر البحار في الفقه على المذاهب الأربعةمقدمة دراسة وتحقيق كتا -01- وتميَّز هذا القرن بم رة الخلافات السياسية والنزاع على السلاة بتنافس الأمران علي برا وكان ذلة يؤدي إلى خلع السلاان و اتله في بعض الأحيان ي وبسبربربربب النبربربرزاع علبربربرى السبربربرلاة كانبربربرا تقبربربرع –في بعبربربرض الأحيبربربران -تصبربربرحب ا حبربربرروب داخليبربربرة حركة اضا اد وسفة للدمان من جانب المنتصر كما فعبر الابراهر برابروا بالبرذين لمبراحوا بعرشه بعد ن استرده من م (1)ي وتم الفترة ال حمم في ا الناصر محمد بن ابرلاوون عابرم عصبرور التبراريس المصبرري في ن المغبربربررب ارببربربراذ حبربربرتى العصبربربرر المملبربربروكت و ك رهبربربرا ازدهبربربراراذ ورايبربربراذ وذلبربربرة لأن نفبربربروذه امتبربربرد مبربربر الشاي والح از شرااذ ومن بلاد النوبة جنوباذ حتى آسيا الصغرى شمالاذ وابرد اسبرتمر حممبره في سبربرلانته ال ال بربرة إحبربردى وثلاثبربرين سبربرنة وهبربرت مبربردة لمويلبربرة , يدانيبربره في بربرا سبربرلاان مبربرن سبربرلالمين الممالية(2) ي الصبربرليبيين والمغبربرول البربر إن سبربرلالمين المماليبربرة ابربرد ابربراموا ببربردور كببربرغ جبربرداذ في رد ابربرارات شبربربرنوها علبربربرى ببربربرلاد اسسبربربرلاي هبربربرا عابربربرى لبربربردولت م صبربربرفة ا يببربربرة والاحبربربرتراي في نابربربرر المسبربربرلمين هبربربربربر وبعبربربربرد لمبربربربرردهم ه(9)ي ما إمامنا القونوي فقد جاهد ورابط في سبي الله ضد الفبررن الصبرليبيين وكبران مَّبراراذ بالمعروف ناهياذ عن المنمر للحماي ولغغهم ي ابربرال اببربرن ح بربرت(4 )[ :–القونبربروي–يعبربراا الفروسبربرية وآلات القتبربرال ويبربرب مبربرن يعبربراا باشبربرر القتبربرال في نوببربرة ببربرغوت وببربر ذلبربرة وتبربرردد إلى صبربريدا وببربرغوت للرببربراب ابربرغ مبربررة وابربرد برجاذ على الساح (1) مصر في العصور الوساى995 (2) مصبربربرر والشبربربراي في عصبربربرر الأيبربربروبيين والمماليبربربرة د ي سبربربرعيد عاشبربربرور214 –دار الن ةبربربرة العربيبربربرة – ي (9 )التبربربراريس اسسبربربرلامت امبربربرود شبربربراكر 4 /16- 13 –الممتبربربرب اسسبربربرلامت–ببربربرغوت –ب / ثانيبربربرة – 1405 – 1365 (4) تاريس ابن ااضت ش بة 9/206 – 203

ب درر البحار في الفقه على المذاهب الأربعةمقدمة دراسة وتحقيق كتا -01- واال يةاذ(1 )[ : ويقصبربربردونه ويعامونبربربره وهبربربرو لايلتفبربربرا إلبربربري م ببربربر يبربربرول م وي يبربربرن م ببربربرالقول والفعبربربر ولايسبربربرمت حبربربرداذ إلا باتبربربره ويمتبربربرب إلبربربري م الأوراا في الشبربربرف اعات ويخبربربرالمب م بأسبربربرو خابربربراب يمتبربربرب للنائب تارة : إلى فلان الممَّاس و الاا, و نحو هذه العببرارات وهبرم ثت لونبره ولا يخبرالفو ن لبره مراذ ويمتب إلى السلاان فيسميه باته وسبربريأت تفصبربري ذلبربرة في المبحبربرث الخبربرامس عنبربرد المبربرلاي عبربرن ج بربراده و مبربرره ببربرالمعروف و يبربره ي عن المنمر (1) تاريس ابن ااضت ش بة 9/206 – 203

ب درر البحار في الفقه على المذاهب الأربعةمقدمة دراسة وتحقيق كتا -01- المبحث الثاني الحياة الاجتماعية لعصر القونوي اتسبربربرما الحيبربربراة الاجتماعيبربربرة في عصبربربرر المماليبربربرة بالنشبربربراب والحركبربربرة الدائببربربرة فقبربربرد عبربربراه الممالية حياة ثران وترف ونعيم واحبرتف ك برغ مبرن الت برار والعلمبران لأنفسبر م ممانبرة مرموابرة لاحبربربرون والعبربربرواي حيبربربراة ابربربررب إلى الفقبربربرر في المجتمبربربرع ومسبربربرتوى لائبربربرق مبربربرن المعيشبربربرة وعبربربراه الف والحاجة(1) ي وكانا المدن الماى كالقاهرة ودمشق واغهما تع ُّ بالنشاب واد اعتبر السبرلالمين بتنايف برا وتجميل ا وامتلأت سواا ا بأصناف البةائع والسلع ال كانا تخةع لراابة ااتسب (2)ي جتماعيبربربربرة المتنوعبربربربرة كالخانبربربربرات والأسبربربربربلة والحمامبربربربرات كمبربربربرا اهبربربربرتم المماليبربربربرة ب اامبربربربرة المنشبربربربر ت الا والمستشفيات(9) كما كانوا يرسلون في ك غ من الأحيان موالاذ وحبوباذ إلى البلاد ال يصيب ا القحط والغلان لاسيما إلى الحرمين الشريفين لتبرُفَرَّا هناك واد عمَّروا عبردة منشبر ت في مبرا ي لقرن ال امن ؛ الاحتفالات ال تقاي ابت اجاذ بجلبروس السبرلاان و ومن المااهر الاجتماعية في ا شفائه و سفره و زواجه (4)ي (1) مصر والشاي في عصر الأيوبيين والممالية283- 240 (2) المُحْتَسِب : بةم الميم وكسر الس ين اسم فاع من احتسب احتساباذ : إذا لملبرب بعملبره ثبرواب الله يوي الحساب ومن يقوي بعم الحِسْبَة وهو : من ولاَّه السلاان ليبرُنْمِرَ المنمبرر إذا ه برر فعلُبره ويبرأمرَ بالمعروف إذا ه ر تركُه ي ي (9) مصر والشاي في عصر الأيوبيين والممالية 240 (4) عصر سلالمين الممالية ونتاجه العلمت والأد4 /924 -امود رزا سبرليم –القبراهرة ب / ثانية –ه-ي

ب درر البحار في الفقه على المذاهب الأربعةمقدمة دراسة وتحقيق كتا -01- كما امتازت الحياة الاجتماعية بم رة الأعياد والمناسبات الدينية والمبالغة في إحيائ ا وكان الناس يتبادلون الت نئة ويقيمبرون البرولائم ويتصبرداون علبرى الفقبرران وكبران يصبراحب بعض الأعياد المواكب وتزيين الشوارع والحوانيا والأسواا (1)ي وكبربربربران يعمبربربربرر صبربربربرفو الحيبربربربراة الاجتماعيبربربربرة ه بربربربرور بعبربربربرض الخمبربربربرارات و مبربربربراكن الفسبربربربراد في بعبربربربرض الأحيبربران فمبربرا يمبربرون موابربرف السبربرلاان و نائببربره مبربرن ذلبربرة إلا امع بربرا ببربرلا هبربروادة وتعزيبربرر مبربرن ه(2)ي وكبربران الشبربرعب يلاابربرت حيانبربراذ بعبربرض الأذى عنبربرد جمبربرع الةبربررائب كالسبربرراة والةبربررب و يصبربرادر السلاان بعض موال هاليمه و رباب دولته إذا ما اةب علي م كما كبران بعبرض السبرلالمين يتدخ في بعض الأواات فيلغت شيئاذ من الةبررائب –ن ابرلاوون كمبرا فعبر السبرلاان الناصبرر ببر –422 ه(9)ي ومبربرع كبربر هبربرذه الأحبربرداث كبربران العلامبربرة القونبربروي رحمبربره الله ك بربرغَ الأمبربرر ببربرالمعروف والن بربرت عن المنمر لا تأخذه في الله لومة لائم ي ابربرال في البربردرر (4) [ :ت الله لا ي بربراب ملمبربربراذ ولا مبربرغاذ شبربربرديد الببربرأس م اببربراذ لا يبربرزا ل يبربرأمر عامبربران الدولبربرة ببربرالمعروف وين بربراهم عبربرن المنمبربرر ويصبربردع ببربرالنمغ علي م بغغ احتشايٍ م ولا مراعا ةٍ ب يََْببرَ ُ ُم ما لا يُْتَمَ م لُه من اغه يخر من بيته ولذلة , يره ك غ مبرن مع نه كان من معاذ عن الناس لا يقصد حداذ ولا الناس وإنما كان يراه من يَتمع به و من يصادفه في الاريق على ندور و, ي ِ وهيفةذ و, (1) المصدر السابق ومصر والشاي في عصر الأيوبيين والممالية241 (2) مصبربربربربربربرر في العصبربربربربربربرور الوسبربربربربربربراى438 حسبربربربربربربرن اااضبربربربربربربررة في تبربربربربربربراري س مصبربربربربربربرر والقبربربربربربربراهرة للسبربربربربربربريولمت 2/901-902 –تبربربربربربربربر محمبربربربربربربربرد ببربربربربربربربرو الفةبربربربربربربربر إببربربربربربربربرراهيم–دار إحيبربربربربربربربران المتبربربربربربربربرب العربيبربربربربربربربرة –القبربربربربربربربراهرة ه–ب / و (9) عصر سلالمين الممالية4 /912 حسن اااضرة 2 /900- 901 (4) فيما وجد في هامش نسخة للدرر المامنة 8/44 المن الصا9/223

ب درر البحار في الفقه على المذاهب الأربعةمقدمة دراسة وتحقيق كتا -01- ثمِّبربرن ولاده مبربرن ذلبربرة وين بربرى صبربرحابه عبربرن توليبربرة الوهبربرائف والبربردخول في بربرا كمبربرا ابربرال اببربرن ح ت (1) وكما بينته مفصلاذ في المبحث الخامس عند الملاي على زهده وورعه ي (1) فيما نقله عنه ابن ااضت ش بة9/206

ب درر البحار في الفقه على المذاهب الأربعةمقدمة دراسة وتحقيق كتا -01- المبحث الثالث الحياة العلمية لعصر القونوي شبربر دت مصبربرر وببربرلاد الشبربراي في العصبربرر المملبربروكت عامبربرةذ وفي القبربررن ال بربرامن خاصبربرةذ حركبربرةذ علميةذ دائبةذ في لملب العلم وتلقيه وفي تبليغه وتدريسه والتأليف فيه ي المدارس والمسبراجد البر تقبراي بهبرا دروس العلبرم ولا وتنافس سلالمين الممالية و مراؤهم في بنان زالبربربرا مبربربردن مصبربربرر والشبربربراي إلى يومنبربربرا هبربربرذا تمتلبربربرلم ببربربراكوامع اكميلبربربرة والمبربربردارس والأبنيبربربرة البربربر تنسبربربرب إلى ذلبربربرة العصبربربرر والمبربربرا نجبربربرد سبربربرلاانا , يؤسبربربرس مسبربربر داذ و ك بربربرر ببربربر إن الناصبربربرر محمد بن الاوون و مرانه شيدوا وحدهم ثلاثين مسبر دا ( 1) وكانبرا هبرذه المسبراجد تسبرتخدي التدريس بجانب العبادة ي وازدادت همية مصر والشاي في هذا العصر و صبحا القاهرة ودمشق من هم المراكز هبر إذ هاجر العلمان من ا إلى ذينة البلدين إلى ازدهبربرار الحيبربراة ال قافيبربرة تشبربر يع المماليبربرة للعلمبربران ؛ فقبربرد ببربررز مبربرن م سبربرلالمين كبربران وهبربرا دى بربرم اهتمبربراي في العلبربروي وولبربرع في بنبربران المؤسسبربرات التعليميبربرة وإن بعةبربر م م بربر ( الابربراهر برابربروا) تصدر للإاران والتدريس ي وذكر ابن خلدون في مقدمته(2) سبب روا العلم مصر في هذا العصر فقال في امالية : [ الأوابربراف لبربرذلة وعامبربرا الغبربرلات والفوائبربرد وك بربرر العلبربرم ومعلمبربره بم بربررة جبربررايت م وار بربر إلي بربرا الناس في لملب العلم من العراا والمغرب ونفقا بها سواا العلوي وزخرت بحارها (1) حسن اااضرة 2/294 (2) مقدمة ابن خلدون248 دار وممتبة ا لال للاباعة والنشر بغوت1369

ب درر البحار في الفقه على المذاهب الأربعةمقدمة دراسة وتحقيق كتا -09- ضف إلى ذلة ن احتمار الممالية للسلاة السياسية كان له بعد الأثر في توجيه الم غ إ التعلم والتعليم وإلى إحيان كتب التراث وتنقيح ا وشرح ا و التعليق علي ا ي وابربربرد امتبربربراز عصبربربرر المماليبربربرة بأنبربربره عصبربربرر انتعشبربربرا فيبربربره حركبربربرة التبربربرأليف وه بربربررت فيبربربره المتبربربرب رة التصبربرنيف في مختلبربرف فبربرروع المعرفبربرة دليبربر علبربرى خصبربرب الحيبربراة الموسبربروعية ولا شبربرة ن ك بربر ال قافيبربرة كمبربرا ن ك بربررة المبربردارس والاهتمبربراي ب نشبربرائ ا والعنايبربرة بالمدرسبربرين والعلمبربران والالببربرة وإنشان الممتبات يا ر لنا مدى النشاب العلمت الذي ش ده ذلة العصر(1) ي مااهر النشاب العلمت في عصر القونوي المدارس ودور العلم لاً :أو اتسما المدارس في هذا العصر بالانتساب إلى حد فروع العلم فبرَرَيْعُ وااف بعبرض المبردارس يعبرود للأحنبربراف مبر لا وبعةبربر ا للشبرافعية وبعةبربر ا مخصبرث لأهبربر الحبرديث و القبربررانات علبربربربرى تبربربربردريس و التفسبربربربرغ وهمبربربربرذا و, تمبربربربرن المبربربربردارس المواوفبربربربرة علبربربربرى الأحنبربربربراف مبربربربر لاذ تقتصبربربربرر المذهب الحنفت ب كان يدرَّس في ا دروس خرى شرعية ولغوية ي واد انتشرت المدارس ك غاذ في ذلة العصر فبرذكر المقريبرزي في خاابره (2) عشبررات المبردارس القاهرة وما يُدَرَّسُ في ا مبرن علبروي وعَبردَّ النعيمبرت (9) نحبرو مائبرة وسبربع و سبرين مدرسبرة بدمشبرق موزعبربربربرة علبربربربرى المبربربربرذ اهب الفق يبربربربرة الأربعبربربربرة وابربربربرغهم هبربربربرذا سبربربربروى البربربربردروس البربربربر كانبربربربرا تلقبربربربرى في (1) ج ود المر ة في رواية الحديث القبررن ال برامن ا برري 94 تبرأليف البردكتور صبرالح يوسبرف معتبروا ب / ولى 1334 دار البشائر اسسلامية بغوت ي (2) المبرواع والاعتببرار ببرذكر الخابرط وا ثبرار 2/982 ومبرا بعبردها للمقريبرزي -مؤسسبرة الحلبر وشبربرركاه -القاهرة ي (9) انار اكز ين الأول وال اا من الدارس في تاريس المدارس لعبد القادر محمد النعيمت الدمشقت ه-ت جعفر الحسني -ال قافة الدينية الناشر ممتبة -1366

ب درر البحار في الفقه على المذاهب الأربعةمقدمة دراسة وتحقيق كتا -11- المساجد واغها وكان يلحق بالممتبة خزائن كتبرب بروي النفبريس مبرن المصبرنفات فالمدرسبرة الااهريبربرة كبربربران بهبربرا خبربربرزائن كتبربرب وكبربربرذلة مدرسبربرة القببربربرة المنصبربرورية مبربربرا المدرسبربرة ااموديبربربرة (1) ففي ا خزانة كتب لا يعرف مصر ولا بالشاي م ل ا بااية إلى اليبروي لا يخبرر من برا كتبراب إلا ن يمبرون بالمدرسبربرة وفي بربرا كتبرب اسسبربرلاي مبربرن كبربر فبرن وهبربرت مبربرن حسبرن مبربردارس مصبربرر كمبربرا وصف ا المقريزي (2) وكبربربران اكبربربرامع الأزهبربربرر مقبربربرراذ للبربربردروس الشبربربررعية والعربيبربربرة فمبربربرا يبربربرزال اكبربربرامع عبربربرامراذ ببربربرتلاوة القبربربررآن والاشتغال بأنواع العلوي الشرعية واللغة العربيةالمريم ودراسته (9 )ي هبربر بةبرع و ربعبرون حلقبرة سابرران العلبرم تماد تاح منه (4 )ي وكبربران اكبربرامع الأمبربروي بدمشبربرق يةبربرم ثلاثبربرة وسبربربعين متصبربردراذ سابربرران القبربررآن المبربرريم وعبربردداذ مبربرن قه والحديث كما كان فيه عدد من المدارسالحلقات في علوي الف (5) ي وإلى جانبربربرب المبربربردارس الشبربربررعية والعربيبربربرة كانبربربرا هنبربربراك مبربربردارس لتبربربردريس الابربربرب وابربربرد ذكبربربرر النعيمبربربربربرت(8) ثبربربربربرلاث مبربربربربردارس تعلبربربربربرم الابربربربربرب بدمشبربربربربرق هبربربربربرت : المدرسبربربربربرة الدخواريبربربربربرة والمدرسبربربربربرة الدنيسرية والمدرسة الن مية ي وفي مصر كانا ا, 0درسة المنصورية تدرس الاب إلى جانب العلوي الأخرى (4) ي (1) اامودية نسبة امود بن علت السودوا جمال الدين اسستادار حد مران المماليبرة ت 433 ه نشأ عدداذ من المدارس والممتبات ي لابن ح ر العسقلاا مصورة دار اكي بغوت (2) المواع والاعتبار 2/935 (9) المصدر السابق2/248 ي (4) المصدر السابق2/258 ي (5) الدارس في تاريس المدارس 2/410 411 412 (8) الدارس في تاريس المدارس 2/124 199 195 ي (4) المواع والاعتبار2/943 حسن اااضرة 2/284 ي

ب درر البحار في الفقه على المذاهب الأربعةمقدمة دراسة وتحقيق كتا -10- أبرز العلماء والمصنفات : ثانياً - علم التاريس : نة علم التاريس في هذا العصر نةبر اذ يانعبراذ إذ لفبرا كتبرب في التبراريس العبراي وفي تبرواريس البلدان وفي التراجم والابقات والسغة واغ ذلة ي : كتاب المختصر في خبار البشر لملة حمبراة المؤيبرد بي الفبردان فمن المصنفات في التاريس العاي ه(1) البربرذي كبربران عالمبربراذ فقي بربراذ مؤرخبربراذ جغرافيبربراذ فلميبربراذ آوى إليبربره عبربردداذ مبربرن العلمبربران ورتب م ما يمفي م وفي ع ده صبحا حماة مدينة علم و دب ي ي ولمبقات المشاهغ والأعلاي هبر تاريس اسس هبر البداية والن اية وهو من حسن كتب التاريس الممحصة والمنقحة ب- علوي اللغة العربية وآدابها : ك بربرر في القبربررن ال بربرامن اشبربرتغال الالببربرة والعلمبربران باللغبربرة العربيبربرة وعلوم بربرا وه بربرر في هبربرذا القبربررن هبربر لبره كتبراب لسبران العبررب الذي يعد هم الموسوعات اللغوية وللصلاح الصفدي عدة مؤلفات في علم البلااة العربية هبر المصباح المنغ وهو مع م لغوي متداول النحبربرويين ومبربرن عابربرم نحبربرويت ذلبربرة وفي علبربرم النحبربرو نالبربرا لفيبربرة اببربرن مالبربرة اهتمامبربراذ كببربرغاذ مبربرن ه شارح لفية ابن مالة ي ه(1) واببربربربرن نباتبربربربرة المصبربربربرري ت/486 هبر وابن بي ح لة ت448 ه (1) خاط الشاي4/45 امد كرد علت بغوت الابعة ال انية 1340 دار العلم للملاي

ب درر البحار في الفقه على المذاهب الأربعةمقدمة دراسة وتحقيق كتا -11- - العلوي الدينية الفقه و صوله : ولاذ الب على فق ان القرن ال امن الانتمان إلى مذهب من مذاهب الأئمة الأربعة المتبوعبرة والبربرب علبربرى المصبربرنفات الفق يبربرة لمبربرابع الشبربررح و الاختصبربرار و شبربررح هبربرذه المختصبربررات و التحشية والتعليق علي ا غ ببربربربرابن التركمبربربربراا فمبربربربرن هبربربربرم فق بربربربران الأحنبربربربراف : ع مبربربربران ببربربربرن إببربربربرراهيم المبربربربرارديني الشبربربربر هبر الذي شرح كتاب اكامع المبغ امد بن الحسن الشيباا و لقاه دروساذ بالمدرسة المنصورية بالقاهرة (2) هبر صاحب كتاب تبيين الحقائق شرح كنبرز الداائق (9) ب شبررح ا دايبرة ولبره يةبراذ هبربر صبراح شرح المغني والشام في الفروع (4) هبربربر وسبربرتأت ترجمتبربره مفردة ي ومن برز فق ان المالمية : شيس اسسلاي تقت الدين محمد بن علت ببرن وهبرب المعبرروف صبرر اببرن الحاجبرب وشبررح مقدمبرة المُاَبربررِّزي في هبربر البرذي شبربررح مخت (1) لمبقبرات الشبرافعية المبربراى للسبربمت10/5 تبربر عببرد الفتبراح الحلبربرو ومحمبرود الانبربراحت ب1 /1384 ي عيسى البابي الحل (2) تبربربرا البربربرتراجم لقاسبربربرم االبربربرو بغبربربرا209 تبربربر محمبربربرد خبربربرغ رمةبربربران يوسبربربرف دار القلبربربرم -دمشبربربرق - تبربر عببربرد الفتبربراح الحلبربرو-دار العلبربروي ي (9) اكواهر المةية2/513 الفوائد الب ية115 امد عبد الحت اللمنوي الابعة الباكستانية (4) تا التراجم229 الفوائد الب ية146

ب درر البحار في الفقه على المذاهب الأربعةمقدمة دراسة وتحقيق كتا -11- صبربربربرول الفقبربربربربره ولبربربربره اسلمبربربربربراي في حاديبربربربرث الأحمبربربربربراي وكبربربربران إمامبربربربربراذ عارفبربربربراذ بالمبربربربربرذهبين المبربربربربرالمت والشافعت وتنازعه صحاب المذهب وترجم له السبمت في لمبقات الشافعية (1) نبرة ولبره البررد علبرى هبربر شبرارح مختصبرر اببرن الحاجبرب والمدو ابن تيمية في مسألة الالاا(2) هبربر البرذي شبربربررح مختصبربربرر اببربربرن الحاجبربربرب في ,انيبربربرة سبربربرفار ولبربربره يةبربربرا تبصبربربررة الحمبربربراي في صبربربرول الأاةبربربرية وإرشاد السالة إلى فعال المناسة (9) هبربربر شبربرارح هبربربربربر الفقيبربربربره الأصولي ااضبرت القةبراة لبرف عشبررات المتبرب والرسبرائ في الفقبره الشبرافعت و صبروله ذكرهبرا ن مائبربربرة من بربربرا : اسبهبربربرا في شبربربررح المن بربربرا في ولبربربرده وعبربربردَّدها في ترجمتبربربره وابربربرد بلغبربربرا ك بربربرر مبربربر صول الفقه وتمملة المجموع شرح الم ذب للنووي -و, يتمه - والتحقيق في رسالة التعليق وهو الرد على ابن تيمية في مسألة الالاا واغها (4) و هبر خذ عن التقبرت السبربمت الزنملبربربربربروا و القونبربربربربروي ذو التصبربربربربرانيف المشبربربربربر ورة المفيبربربربربردة ومن بربربربربرا : شبربربربربررح المن بربربربربرا للبيةبربربربربراوي والم مات والتم يد والتنقي على التصحي والأشباه والناائر(5) ومن فق ان المذهب الحنبلت : الشيس تقت الدين حمد بن عبد الحليم بن تيميبرة الحبرراا ومناسبربربرة الحبربربر و قيبربربرق الفرابربربران ببربربرين الابربربرلاا واسثبربربران هبربربربر لبربربره الفتبربربراوى المصبربربررية والنية في العبادات واغها(8) (1) لمبقات الشافعية للسبمت3/204 الدرر المامنة 4/31 (2) حسن الحاضرة 1/453 ي (9) كشف الانون 993 إيةاح الممنون1/221 مع م المؤلف1/86 ي (4) لمبقات الشافعية10/193 –ي (5) حسن اااضرة 1/423 ي (8) عصر سلالمين الممالية9/196 ي

ب درر البحار في الفقه على المذاهب الأربعةمقدمة دراسة وتحقيق كتا -11- هبربربر كبربران آيبربرة في نقبربر المبربرذهب لبربره شبربررح المقنبربرع نحبربرو ثلاثبربربرين يلبربرداذ وشبربربررح المنتقبربربرى في يلبربردين ولبربربره ا داب الشبربررعية وكتبربربراب في الفبربربرروع في دات ربعة يل (1) هبربربر الزاهبربرد القبربردوة صبربراحب المصبربرنفات المفيدة في الفقه واغه من ا : القواعد الفق ية الذي يدل على معرفة تامة بالمذهب (2) ي القرآن المريم وعلومه : ثانياذ ت التفسبربرغ والقبربررانات ومبربرن العلمبربران ببربررزت العنايبربرة ببربرالقرآن المبربرريم مبربرن خبربرلال التبربرأليف في علمبربر من فسر القرآن كاملا ومن م من فسر جزناذ و سورة ي هبربربربر ببربربرو حيبربربران هبربربربر ببربربردر البربربردين الزركشت (9) ت834 هبر ي هبربربربربر البربربربرذي كبربربربران يتصبربردر اسابربرران باكبربرامع الابربراهري (4) وشمبربرس البربردين ببربرن السبربررا ت 444 هبربربر المقبربررلج باكبربرامع الأزهر (5) وتقت الدين الواسات ت461 هبر الذي تصدر اساران في عدة ماكن (8) ي (1) شذرات الذهب 6/940 (2) شذرات الذهب 6/446 – 460 (9) عصبربربربرر سبربربربرلالمين اماليبربربربرة 9/298 شبربربربرذرات البربربربرذهب 6/251– 254- 904- 934- 933 9 /934 (4) حسن اااضرة 1/506 (5) حسن اااضرة 1/506 (8) المصدر السابق1/938