الأحاديث المعلة بالاختلاف في كتاب معرفة الصحابة من ترجمة أسيد بن أبي رافع إلى نهاية ترجمة العبيدي جمعا ودراسة

٧٥٠١ أﰊ ﻮالﻗأ سﻧﻌﻴﻢﻓﻬﺮ ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ٧٤ ٨٨٤ ياﻟﻮاﻗﺪ )ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ (٩٢/٧٥ ٢٣٣/٧٦٥

٨٥٠١ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺾﺑﻌ ﰲ ﻞﻟﻠﻌﻠ ﺑﻴﺎﻧﻪ : اﳊﺪﻳﺚ ﻢﻗر ، ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﻋﻦ ، ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن هوروا وأرﺳﻠﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ ، ﺐاﳌﺴﻴ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ، ياﻟﺰﻫﺮ ﻋﻦ ، ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ . ٨ اﻟﺘﻲ ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ورواﻳﺔ ، ﺗﺜﺒﺖ ﻻ ﻣﻌﻠﻮﻟﺔ وﻛﻠﻬﺎ وأﺻﻮب أﺳﻠﻢ أرﺳﻠﻬﺎ .٩ إﺿﻄﺮاب ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ، اﻟﺼﺪﰲ ﻣﺎﺟﺪ ﺑﻦ وﺟﺎﺑﺮ .١١ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ﻬﻮرﺸﻣ . ٠٢ يأدر ﻓﻼ ،ﲑﻧﻔ ﺑﻦ ﲑﺟﺒ اﺳﻢ ﻂﻓﺄﺳﻘ ، وإﺗﻘﺎﻧﺎً ﺎًﻈﺣﻔ ﻳﺪﻋﻲ ﻣﻦ ﺾﺑﻌ اﳊﺪﻳﺚ ﺬاﲠ ثﺣﺪ ﻪﺨﺷﻴ أم ، أﺳﻘﻄﻪ أﻫﻮ . ﻟﻴﺬﻛﺮ ؛ إﻟﻴﻪ ﻓﻴﻪ ﻊوﻳﺮﺟ ،ﴪﺑ ﻋﻦ ،ﲑﺟﺒ ﻋﲆ هﻣﺪار ﲈإﻧ واﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﺘﻪ . ١٢ ﻪﳘو ﻌﻞﺠﻓ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻧﺎﺟﻴﺔ إﱃ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺰأةﳎ رواﻳﺔ ﻌﻞﺠﻓ ، ﻓﻴﻪ ﻓﻮﻫﻢ اﻟﺮواة ﺾﺑﻌ هروا اﻟﻨﺒﻲ ﺑﺪن ﺐﺻﺎﺣ أن فﺧﻼ وﻻ ، ﺔﲨﺗﺮr ﻋﲆ تاﻷﺛﺒﺎ رواﻳﺔ واﺗﻔﻘﺖ ﺟﻨﺪب، ﺑﻦ ﻧﺎﺟﻴﺔ ﻧﺎﺟﻴﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺰأةﳎ ﻋﻦ ﻫﺬا ﻋﲆ ﻴﻞﺋاﴎإ . ٧٢ ، ﻣﺴﻌﻮد ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﻟﻮاﻫﻢ ﻫﺬا هروا ﱂو اًﴫﺘﳐ ﺞﺟﺮﻳ اﺑﻦ ﻋﻦ ، ﻣﺴﻌﺪة ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﲑﻬﻇ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ وﻫﻮ ، ﺣﺪة ﻋﲆ ﺔﲨﺗﺮ وﺟﻌﻠﻪ ، أﺳﻴﺪاً ﺐﻋﺒﺪﻳﻨﺴ ﻧﺴﺒﻪ ﻣﺎ ﻋﲆ ، ، قازاﻟﺮ ﻧﺴﺒﻪ ، ﻣﺜﻠﻪ ، ﻋﺒﺎدة ﺑﻦ حورو : ﲑﻬﻇ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ . ٠٣ اﻷول وﺻﻮاب ، ﺮﻈوﻧ ﻣﻘﺎل ﻓﻴﻪ ﻗﺒﻠﻪ يواﻟﺬ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا: اﻟﺘﻴ ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ ﰊأ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻬﺎن أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، . ٢٤

٩٥٠١ وﺻﻮاﺑﻪ ، ﲑﺑﻜ ﺑﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﻗﺎل ﻛﺬا: أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، اﻟﺘﻴﻬﺎن ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ ﰊأ اﺑﻦ . ٢٤ ﻋﺒﺎ ﻋﻦ ،ﲑﲪ اﺑﻦ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد د .٤٤ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﺬﻛﺮ وﺗﻔﺮد ، قﻃﺎر ﻓﻴﻪ وﻫﻢ ﺎﳑ وﻫﺬا. ، ﺟﻌﻔﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﻋﻦ ، ﻴﻞﻀﻓ اﺑﻦ هوروا ﻬﻮرﺸاﳌ وﻫﻮ ، ﻓﺎﻛﻬﺔ ﰊأ ﺑﻦ ةﱪﺳ ﻋﻦ ، ﱂﺳﺎ ﻋﻦ . ٨٤ ﻋﻦ ، ﻏﲑهو يﻋﺪ ﰊأ اﺑﻦ هوروا ، ﻟﻪ ﻏﲑه ﺑﻤﺘﺎﺑﻌﺔ داود أﺑﻮ هروا ﻛﺬا ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ وﻫﻢ اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ ، ﺣﺰن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ . ٨٥ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﺑﻜﺮ، ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ هروو تاﻷﺛﺒﺎ ﻷن ، ﺎﻫﺮﻇ وﻫﻢ وﻫﻮ: ﻠﺪﳐ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ . ٠٦ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﺾﺑﻌ أﺧﺮج اﺑﻦ ﻋﻦ ل،زاﳌﻨﺎ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻦ ﻣﺴﻌﻮد، ﰊأ ﺟﺪ هأﺑﺎ ﺑﻌﺚ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ أن أﺑﻴﻪ، ﻋﻦ ﻗﺮة، ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ ،ﺲإدرﻳ ﻗﺮة، ﺑﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺟﺪ ﲏاﳌﺰ ﺎبﺋر ﺑﻦ ﻳﺎسﻹ ﺔﲨﺗﺮ وﺟﻌﻠﻪ أﺑﻴﻪ، ﺑﺎﻣﺮأة أﻋﺮس رﺟﻞ إﱃ ﻣﻌﺎوﻳﺔ اﺑ ﻋﻦ ،ﺺﺣﻔ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ هوروا ﺎب،ﺋر ﺑﻦ ﻫﻼل ﺑﻦ إﻳﺎس وﻫﻮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻛﺮواﻳﺔ ﺲإدرﻳ ﻦ وﻫﻢ وﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ، ﻊﻣﺘﺎﺑ ﻏﲑ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ هﺟﺪ ﻛﺮذو ،حاﻟﻮﺿﺎ . ٢٦ وﻗﻴﻞ ، ﺳﺒﺄ ﻗﺼﺔ ﰲ ﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ، ﻋﻨﻪ ىرو ﻣﻨﺴﻮب ﻏﲑ ﻴﻢﲤ: وﻻ ، ياﻟﺪار ﻴﻢﲤ إﻧﻪ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﺢﻳﺼ . ٦٦ اﻟﺮواة ﰲ ﻛﻼﻣﻪ: يﻋﻨﺪ وﻫﻮ ، ﲑﻛﺜ أﻣﻴﺔ ﰊأ واﺳﻢ ، أﻣﻴﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﺗﻘﺪمﺟﻨﺎدة ياﻟﺬ يدزاﻷ أﻣﻴﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﺟﻨﺎدة

٠٦٠١ واﺣﺪ يﻋﻨﺪ ﺎﳘو ، اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ اﻟﺮواة ﺾﺑﻌ ﲈﺑﻴﻨﻬ قوﻓﺮ ، ﺣﺪﻳﺜﻪ. ٢٢ اﻟﻨﺒﻲ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ ﴫﻣ ﺢﻓﺘ ﺷﻬﺪ ، ﻫﺮانز ﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﲏاﻟﺰﻫﺮا يدزاﻷ أﻣﻴﺔ ﰊأ ﺑﻦ ﺟﻨﺎدةr ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻣﺎنز ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ﱄوو. اﳊ ﻗﺒﻴﻞ وأﺑﻮ ،ﳋﲑا أﺑﻮ ﻋﻨﻪ ىرو ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ثﺎر اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﺾﺑﻌ ﺑﻴﻨﻪ قوﻓﺮ ، اﳌﺘﻘﺪم يﻋﻨﺪ وﻫﻮ ، ﻧﲔﲈﺛ ﺳﻨﺔ ﺎمﺸﺑﺎﻟ ﺗﻮﰲ . ٢٢ واﺣﺪاً ﺎﳘو ﻳﺴﺎر ﺑﻦ ﺮﻏواﻷ ، اﻷول ﻏﲑ أﻧﻪ ﻋﻢزو ، اﻟﻨﺎس ﺾﺑﻌ هﻛﺮذ ﺮﻏاﻷ . ٢٥ ﻗﺎل ﻓﻤﻦ : ﻗﺎل وﻣﻦ ، هﻛﻨﺎ حاﻟﺪﺣﺪا أﺑﻮ : ﻧﺴﺒﻪ حاﻟﺪﺣﺪا اﺑﻦ .٣٦ ﻋﻤﺮو أﺑﻮ : وﺟﻬﺎﻟﺔ ﻧﻜﺎرة ﻓﻴﻪ .٦٦ ﲈاﻷﺳ ﰲ ﻟﻠﺼﻮاب ﺑﻴﺎﻧﻪ ء: وﺻﻮاﺑﻪ ، ﺮﺠأﺑ اﺑﻦ أو ، ﲏاﳌﺰ ﺮﺠأﺑ : ﺮﺠأﺑ ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏ . ٧٣ ﺮﺠأﺑ ﺑﻦ ﺐﺎﻟﻏ وﺻﻮاﺑﻪ ، ﺮﺠاﺑ اﺑﻦ أو ، ﲏاﳌﺰ ﺮﺠأﺑ . ٧٣ اﻟﻨﺒﻲ أن ﻛﺮذ ﻟﻪ ﺮﺨﺻ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮr ﺮﺨﺻ ﺑﻦ ﺟﺒﺎر ﻫﻮ ﲈإﻧ ، وﻫﻢ وﻫﻮ ﻢﲠ ﺻﲆ .٦٤ ، وﻫﻢ وﻫﻮ ، ياﻷﺳﺪ ةﱪﺳ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺻﻮاﺑﻪ ﲈإﻧ : ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ةﱪﺳ . ٨٤ وﺻﻮاﺑﻪ ، وﻫﻢ وﻫﻮ ، اﳌﻨﺬر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ: ﻣﻦ اﻟﺮواة ﺾﺑﻌ هﻛﺮذ ، اﳌﻨﺬر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ رﻓﺎﻋﺔ ﻓﻘﺎل ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، ﻴﻞﻀﻓ اﺑﻦ ﺣﺪﻳﺚ : ﰊﺑﺄ ﻬﻮرﺸﻣ واﳊﺪﻳﺚ ، اﳌﻨﺬر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ ﻟﺒﺎﺑﺔ ﰊأ واﺳﻢ اﳌﻨﺬر، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻟﺒﺎﺑﺔ : رﻓﺎﻋﺔ . وﻗﻴﻞ : ، ﺸﲑﺑ أﺣﺪ ﻳﻘﻞ ﱂو : ، ﺟﺎرﻳﺔ اﺳﻤﻪ إن داود ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻦ اﻟﻮاﻫﻢ ﻫﺬا ﻧﻘﻠﻪ ﻣﺎ إﻻ ، ﺧﺎرﺟﺔ أو . ١٥

١٦٠١ وﻗﻴﻞ ﻣﺔﲈاﻟﻴ أﻫﻞ ﰲ ﻳﻌﺪ اﻟﺴﺤﻴﻤﻲ ﻣﺴﻠﻤﺔ اﺑﻦ وﻗﻴﻞ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﺲاﻷﻗﻌ: ﴫاﻷﻗﻴ واﻟﺼﻮاب: وﻫﻢ ﴫواﻷﻗﻴ ، ﺲاﻷﻗﻌ . ٦٥ اﻟﻨﺒﻲ كأدر ﴫياﻟﻨ ﺣﺰن ﺑﻦ ﴫﻧr ﻓﻘﺎل اﺳﻤﻪ ﰲ ﺷﻌﺒﺔ وﻫﻢ: ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻟﻪ ، ﺣﺰن ﺑﻦ ﴫﻧ داود أﺑﻮ وﻗﺎل ، يﻋﺪ ﰊأ اﺑﻦ : وﻗﻴﻞ ، ﺣﺰن ﺑﻦ ﴩﺑ ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦ : ﻋﻦ ﺣﺰن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة ﻋﻦ ، قإﺳﺤﺎ ﰊأ ﻋﻦ ، ﺷﻌﺒﺔ ﻋﻦ ، ﺎًﻀأﻳ داود ﰊأ . ٨٥ ﺷﻌﺒﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ وﻫﻢ ﴫياﻟﻨ ﺣﺰن ﺑﻦ ﴩﺑ .٨٥ ﰲ اﺧﺘﻼف ﻮدﺟو ﲆﻋ ﺗﻨﺼﻴﺼﻪ اﻟﺮواة ﺾﺑﻌ ﺻﺤﺒﺔ: ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ ﺘﻠﻒﳐ ، ﲑﺻﻌ ﰊأ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ . ٨ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ ﺗﻔﺮد ، ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ اﺧﺘﻠﻒ ، ﻣﻜﺔ ﺳﻜﻦ ،ﳼاﻟﺪو ﺑﺎبذ ﰊأ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﻳﺎس ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ . ٢٣ ﺮﻈﻧ ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ ، ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﲑأﺳ .٥٣ وﻗﻴﻞ ، اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﺎمﲤ : ، ﻗﺜﻢ ﺑﻦ ﺎمﲤﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ ﺘﻠﻒﳐ ، ﺟﻌﻔﺮ اﺑﻨﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ ﺗﻔﺮد ١٤ ﺐﺣﺎﺟ أﺑﻮ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ ﺗﻔﺮد ، ﺮﻈﻧ ﻓﻴﻪ ، ياﻟﻐﻔﺎر عاﻷﻗﺮ . ٣٥ ﺻﺤﺒﺘﻪ ﰲ ﺘﻠﻒﳐ ، أﻣﻴﺔ ﺑﻦ ﺺاﻟﻌﻴ ﰊأ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﻣﻴﺔ .٤٦ اﻟﺮواة ﺾﺑﻌ ﺻﺤﺒﺔ ﻧﻔﻴﻪ: ﺾﺑﻌ هﻛﺮذ اﻷﺳﻠﻤﻲ أوس ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ إﻳﺎس هوﳉﺪ ، ﺗﺎﺑﻌﻲ وﻫﻮ ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ ﲔﳘاﻟﻮا

٢٦٠١ ﺻﺤﺒﺔ أوس . ٢ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ ﻣﻲﴬاﳊ هﻛﺮذ ﻣﻨﺴﻮب ﻏﲑ ﲑﻧﻔ ﺑﻦ ﲑﺟﺒ .٩ ﻳﻘﺎل ، أﺳﻴﺪ: ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻳﺜﻪ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﰲ اﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﺾﺑﻌ هﻛﺮذ ، ﲏﻣﺰ إﻧﻪ ياﻷﻧﺼﺎر . ٢١ ﺧﺎﻟ ﺑﻦ وﻋﻜﺮﻣﺔ ، ﺎﻫﺪﳎ ﻋﻨﻪ ىرو ﺞﺧﺪﻳ ﺑﻦ ﻊراﻓ أﺧﻲ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ ﺾﺑﻌ هﻛﺮذ ﻛﺬا ، ﺪ ﲑﻬﻇ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ وﻫﻮ ، ﺑﻌﻴﻨﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻟﻪ وأﺧﺮج ، ﲔﳘاﻟﻮا ٠٣ ﺾﺑﻌ هﻛﺮذ ﻛﺬا ، ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ وﻋﻜﺮﻣﺔ ، ﺎﻫﺪﳎ ﻋﻨﻪ ىرو ﺞﺧﺪﻳ ﺑﻦ ﻊراﻓ أﺧﻲ اﺑﻦ أﺳﻴﺪ ﲑﻬﻇ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ وﻫﻮ ، ﺑﻌﻴﻨﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻟﻪ وأﺧﺮج ، ﲔﳘاﻟﻮا . ٠٣ ﺎًﻇﳏﻔﻮ ﻛﺎن إن اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻴﻞﲈإﺳ . ٤٥ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﻌﺺ ﲈءأﺳ ﰲ اﻟﻮارد ﻟﻼﺧﺘﻼف ﺑﻴﺎﻧﻪ: وﻗﻴﻞ ، شﺟﺤﺎ ﺑﻦ ﴪﺑ : ﴩﺑ . ١٢ ، ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ ﺟﺎرﻳﺔ وﻗﻴﻞ ﺲﻗﻴ ﺑﻦ اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻢ: أﺑﻴﻪ أﺧﻲ ﺑﻌﻤﻪ ﺲﻟﻴ وﻗﻴﻞ اﻷﺣﻨﻒ ﻋﻢ اﺑﻦ ﺑﻞ ﻟﻪ اًﲑﺗﻮﻗ ﻋﻤﻪ ﲈهﺳ . ٨٢ وﻗﻴﻞ ، ﻲﺋاﻟﻄﺎ أرﻃﺎة: اًﺸﲑﺑ اﻟﻨﺒﻲ ﲈهوﺳ ، أرﻃﺎة أﺑﻮ . ٧٥ أﻛﺜﺮ وﻗﺎل ﻋﻴﻞﲈإﺳ أﺻﺤﺎب : رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﺟﺮﻳﺮ ﻓﺒﻌﺚ .٧٥ وﻗﻴﻞ ، ﺧﺰاﻋﻲ ﺑﻦ اﻷﺳﻮد : اﻷﺳﻮد ﺑﻦ ﺧﺰاﻋﻲ .١٦

٣٦٠١ وﻗﻴﻞ ، ﻴﻤﻲﺠاﳍ يﺟﺮ أﺑﻮ ، ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ: ﲑﻧﻤ ﺑﻨﻲ ﰲ ةﴫاﻟﺒ ﻧﺰل ، ﻴﻤﻲﲤ ﺟﺎﺑﺮ، ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ فاﺧﺘﻼ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﰲ ، . ٩٦ وﻗﻴﻞ ، ةﴫﺑ : وﻗﻴﻞ ، ةﴪﺑ : ﻠﺔﻀﻧ .٣٧ اﻟﺼﺤﺒﺔ إﺛﺒﺎﺗﻪ اﻟﺮواة ﺾﻟﺒﻌ: ﺻﺤﺒﺔ وﻟﻌﻤﻪ وﻷﺑﻴﻪ ﻟﻪ ، ﺧﺮﻳﻢ ﺑﻦ ﻷﻳﻤﻦ .٣٣ ﺻﺤﺒﺔ ﻋﺒﺪاﷲ وﻻﺑﻨﻪ ﻟﻪ ﻧﻤﺮة ﻣﻦ عﺑﺎﻟﻘﺎ واﻟﺴﻘﻴﺎ اﻟﻌﺮج ﺑﲔ ﻧﺰل ، ﺰاﻋﻲﳋا أرﻗﻢ .٤٣

٤٦٠١ ﺮﻳﺒﺔﻐاﻟ ظاﻷﻟﻔﺎ سﻓﻬﺮ اﻟﻠﻔﻈﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﻢﻗر ﻰأرﺑ ١ طاﻋﺘﺒﺎ ١ ﺎﻫﺮﻇ ٤ قﺑﻌﺮ ٤ أوﻗﻴﺔ ٢١ فإﳊﺎ ٢١ ﺎًﺠﻧﺎﺿ ٢١ ﻦﺠاﳌ ٤١ اﻟﻘﺮّ ٦١ وﺣﻮنﱰﻳ ٦١ اﻟﻠﻘﻄﺔ ٩١ ﻮالﻀاﻟ ٩١ ﻖﺳﻮﻳ ٠٢

٥٦٠١ ﺲﺣﻴ ٠٢ ﺑﺮدﻳﻦ ١٢ ﻴﺪﺋو ١٢ اﻗﻲﱰاﻟ ١٢ ًﲈﻨﻏ ٥٢ ﻓﺎﻧﺘﻬﺒﻬﺎ ٥٢ ﻮﻫﺎﺌأﻛﻔ ٥٢ أﻛﺎوﻳﺒﻪ ٦٢ ﲏﻳﺘﻼﻓﺎ ١٣ ﲏﻳﺘﻐﻤﺪ ١٣ ﺮﺋﻓﺬ ٣٢ عاﻟﻘﺎ ٣٤ اﻟﺒﻬﻢ ٣٤ ﰐﻋﻔﺮ ٣٤ رﺑﺔذ ٣٤ ﻠﻔﺘﻨﻲﺨﻓ ٣٤ ﻟﻄﺖ ٣٤

٦٦٠١ ﺟﻮال ٣٧ ﲈطاﻷﻧ ١٤ ﻗﻠﺤﺎً ١٤ ﻫﻨﺎﺗﻚ ٤٢ تاﻟﺼﻮ ﲑﺟﻬ ٤٣ اﻟﺴﺤﺎب ﻢﳖﻛﺄ ٤٥ ﻳﻤﺪر ٤٦ ﻴﺎنﲤﻳﺮ ٤٧ ﺑﻄﺮﻗﻪ ٤٨ ﺺاﻟﻘﻌ ٤٨ ﻞﻀﺑﻔ ٥٣ ﺑﺎﻷدواة ٦٥ ﻠﺼﺔﳋا ٧٥ أﺟﺮب ٧٥ ﺟﻮاﻟﻘﻪ ٩٥ هﻮﳑ ٩٥ يﻋﺮ ٣٦

٧٦٠١ ﺺﻳﺘﻮﻗ ٣٦ قﻋﺬ ٣٦ ﺻﻌﺎﻟﻴﻚ ٦٤ ﺢﻳﺴﺘﻔﺘ ٦٤ ﻗﺒﺘﻪ ٥٦ حﻳﺮاو ٥٦ ﰊﺣﺰ ٥٦ ﺎلﺠﺳ ٥٦ ﻋﻨﺎ ﺲاﺣﺘﺒ ٥٦ ﻊﻤﺠﺑ ٨٦ ﺐﻠﻏ ٨٦ ﺐاﳉﻨ تاذ ٨٦ ﺐﳏﺘ ٩٦ ﺎﲠأﻫﺪا ٩٦ ﻊﻓﺎﺳﺘﻘﻄ ٧٠ اﻟﻌﺪ ٧٠ كاﻷرا ٧٠

٨٦٠١ سواﳌﻮاﺿﻊﻓﻬﺮ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻷﺑﻞ فأﺧﻔﺎ ٧٠ ﺟﺒﺔ ١٧ ءاﲑﺳ ٧١ ﱪةﺻ ٢٧ إﻗﻼﻻً ٢٧ ﻫﺎﱰﺳ ٧٣ ﺖﺨﻣﺴ ٤٧ ﺷﻬﺎﱰاﺣ ٤٧ اﻟﻜﻨﺰ ٧٦ اﻟﻐﻠﻮل ٦٧

٩٦٠١ اﳌﻮﺿﻊ اﳊﺪﻳﺚ ﻢﻗر ءإﺣﻴﺎ ٢ طﺑﻮا ﺑﻄﻦ ٤٦ ﺎﳎاﻟﺪ ﺛﻨﻴﺔ ٢ اﳌﺮة ﺛﻨﻴﺔ ٢ ﻛﻮﺑﺔ ﺛﻨﻴﺔ ٢ اﳉﺤﻔﺔ ٢ ﺟﻴﺎد ٨٥ اﳉﻨﺪل دوﻣﺔ ١٧ ﺸﻂﻛ تاذ ﺷﻌﺒﺔ ٢ اﻟﻐﻴﺜﺎﻧﺔ ٢ تﻗﺤﺬوا ٢ اﳌﺪﳉﺔ ٢ اﻷﺷﻬﻞ ﻋﺒﺪ ﺑﻨﻲ ﺪﺠﻣﺴ ٧٦ ﻗُﺮﱠان ﺪﺠﻣﺴ ٥٦ ﳾﻫﺮ ٢

٠٧٠١ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺪﺋاﻟﻔﻮا سﻓﻬﺮ اﺪةﺋﻟﻔﺎ اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻛﺘﺎب ﻓﺘﺤﻮن اﺑﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ) واﻟﺘﻌﺮﻳ اﻷﻋﻼم ﻒ ﺎﳑﻣ ﰲ ﻊﻗﺎﻧ ﻻﺑﻦﻌاﻷ ﻣﻦ ﻤﻪﺠو ﻫﺎم٧٦

١٧٠١ واﻟﺘﺼﺤﻴﻒ . ( ﻗﺘﺎدة ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻮﺻﻞ ﺸﲑﺑ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺗﻔﺮد ﻋﲆ هﻣﻨﺪ اﺑﻦ ﺺﺗﻨﺼﻴ . ٨٨ اﻟﻠﻘ يﻣﺬﱰواﻟ يﺎرﺨاﻟﺒ ﻰاﻟﻮﻟﻴﺪﻴﻧﻔ ﺑﻦ هوﻋﺒﺎد ﻲﳛ ﺑﻦ قاﺳﺤﺎ ﺑﲔ ﺎ اﻟﺼﺎﻣﺖ . ٠٠١ ﻳﻮ ثاﳌﺒﻌﻮ ﰊاﻟﺼﺤﺎ ﺑﺄن ﲈءاﻟﻌﻠ أﻛﺜﺮ ﺢﺗﺮﺟﻴ ﻫﻮ ءﻋﺎﺷﻮرا مﲈءأﺳ ﺣﺎرﺛﻪ ﺑﻦ . ١٠١ ﺷ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺢﻳﴫﺳﺎﻧﻴﺪﺗﻸﻟ ﻳﺪز ﺑﻦ ﲪﺎد ﴫﺑﻘ ﻴﺒﺔ . ٨٠١ ﻣﻮاﻓﻘﺔﰊأ ﰲ ﲈءﻟﻠﻌﻠ ﻧﻌﻴﻢﺗﺴﲑﺻﻌ ﺑﻦ ﺛﻌﻠﺒﺔ ﰊاﻟﺼﺤﺎ ﻤﻴﺔ . ٩٢١ أن ﻋﲆ ﲈءاﻟﻌﻠ ﺺﺗﻨﺼﻴﻈﻟﻔ ﺔ» ﻣﻦ ﻣﺪﻳﻦﺣﻨ ﻪﻈ« ﰲ ﻻ اﻟﻔﻄﺮ ﻛﺎةزﻳ إﱃ رﻓﻌﻬﺎ ﺢﺼ اﻟﻨﺒﻲr . ٧٣١ ﲑﻧﻔ ﺑﻦ ﲑﺣﺒ ﺻﺤﺒﺔ تﺛﺒﻮ ،ﻋﺪم ﺧﻼﻓﺔ ﰲ أﺳﻠﻢ ﻦﳑ أﻓﻬﻮﻖاﻟﺼﺪﻳ ﺑﻜﺮ ﰊ . ٣٤١ ﻷ اﻟﺼﺤﺒﺔ تﺛﺒﻮ ﻋﺪمﻳﻤﻦ ﻗﺔﴪاﻟ ﺣﺪﻳﺚ يراو ﴚاﳊﺒ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ، ﺲﻟﻴ ﻓﻬﻮ أﻳﻤﻦ أ اﷲﺑﻦ رﺳﻮل ﺣﺎﺿﻨﺔ أﻳﻤﻦ مr . ٣٨١ ياﻟﻄﺤﺎو ﺣﻜﻢﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﺑ دﻳﻨﺎر ﻊﺑﺮﺑ ﻊاﻟﻘﻄ ﰲ ﺔﺋﺸﻋﺎﺎﻻ اﺑﻦ ورد ﺿﻄﺮاب ﻋﻠﻴﻪ ﺮﺠﺣ . ٥٨١ ﰲ ﲈءاﻟﻌﻠ فاﺧﺘﻼ ﻛﺮذﲈﺳع ا اﺑﻦﺐﳌﺴﻴ ﻣ ﻋﻤﺮ ﻦو ، ﺢاﻟﺮاﺟ ، ﲈعاﻟﺴ تإﺛﺒﺎ ﻓﻬﻮ و ﻓﻘﻬﻪ ﻴﺘﻪأراوﻳﺔﻀﻗ . ٥٩١ ﺗﻮ ﻫﻴﻢ ﻣﺎﻟﻚ ﻟﺮواﻳﺔ ﲈءاﻟﻌﻠ رﻴوﺗﺮﺟ، ﺢﻋﻠﻴﻪاو اﻷﻛﺜﺮ ﻳﺔ . ٥١٢ ﲪﺎد أن ﻋﲆ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﺺﺗﻨﺼﻴ أﻳﻮب ﰲ اﻟﻨﺎس أﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﻳﺪز ﺑﻦ . ٣٣٢ ةذﺷﺎ ﻳﺎدةز ﺎﻟﺔﻀواﻟ اﻟﻠﻘﻄﺔ ﰲ ﺷﻬﺎدﻹا ﻳﺎدةز . ٥٣٢

٢٧٠١ شﺎﺠﺣ ﺑﻦ ﴪﺑ ﰊاﻟﺼﺤﺎ اﺳﻢ ﻂﺿﺒ ﰲ ﲈءاﻟﻌﻠ فاﺧﺘﻼ ﻛﺮذ ، ﴪﺑ ﻫﻮ ﻫﻞ ـ ﺑﺎﻟﺴﲔ ﺑ ﲔأمﺸﺎﻟ ـ . ٢٥٢ أرﻃﺎة ﰊأ ﺑﻦ ﴪﻟﺒ اﻟﺼﺤﺒﺔ تﺛﺒﻮ ﰲ ﲈءاﻟﻌﻠ فاﺧﺘﻼ ﻛﺮذ .٠٦٢ ﺑﻴﺎنإ أﻫﻞ عﺎﲨ ﰲ قاﻟﺴﺎر ﻳﺪ ﻊﻗﻄ ﻋﺪم ﻋﲆ اﻟﻌﻠﻢ أو اﻟﺴﻔﺮا إﱃ ﲑهوﺗﺄﺧ ﻟﻐﺰو اﻟﺒ إﱃ عﺪﻠاﻟﺮﺟﻮ . ٢٦٢ اﻟ ﺺﺗﻨﺼﻴﺒﻐ أن ﻋﲆ يﻮﻟ ﺲﻴ ﺑﻨﱠﺔ ﰊﻟﻠﺼﺤﺎاﳉﻬﻨ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ واﺣﺪاً ﺣﺪﻳﺜﺎً إﻻ ﻲ r . ٥٦٢ حاﻟﻘﺎد ﺲاﻟﺘﺪﻟﻴ ﻤﺔﲥ ﻣﻦ ﲑاﻟﺰﺑ ﰊأ ﺔﱪﺋﺗ . ٧٦٢ ﰲ اﻟﻨﺎس أﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ أن ﻋﲆ ﱪﻋﺒﺪاﻟ اﺑﻦ ﺺﺗﻨﺼﻴ اﺑﻦﳍﻴﻌ ﺔ. واﻟ يﻣﺬﱰاﻟ ﺣﻜﻢﻔ ياﻟﺪار ﻴﻢﲤ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ يﺴﻮ اﻻﺗﺼﺎل ﺑﻌﺪم. ٧٧٢ ﲢﱄاﳌﻮا ثاﲑﻣ ﺣﺪﻳﺚ ﺧﻄﺄ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﲈءاﻟﻌﻠ ﻤﻴﻞ . ٠٨٢ ياﻟﺪار ﻴﻢﲤ ﻣﻦ ﺐوﻫ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﲈعﺳ ﻋﺪم ﻋﲆ ﲈءاﻟﻌﻠ ﺺﺗﻨﺼﻴ . ٥٨٢ اﺑﻦ ﺐﺗﻌﻘﻴﺣﲏاﻟﺴﻜﻮ عﺎﺠﺷ ﺑﺪر ﰊﻷ ﺣﺎﺗﻢ اﺑﻦ ﻌﻴﻒﻀﺗ ﻋﲆ ﺮﺠ . ٣٨٢ ﺐﺗﻌﻘﻴ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ﻛﻼم ﻋﲆ اﻟﺬﻫﺒﻲ ﺐوﺗﻌﻘﻴ ، اﺑﻦﺣ ﰲ ﺣﺎﺗﻢ اﺑﻦ ﻋﲆ ﺮﺠ ﻌﻴﻒﻀﺗﲏاﻟﺴﻜﻮ ﺑﺪر ﰊأ . ٣٨٢ ﺢﺗﺮﺟﻴ ﰊأ ﺣﺎﺗﻢﻧﻌﻴﻢ ﰊأ ﻟﺮواﻳﺔ ) دﻛﲔ ﺑﻦ ﻞﻀاﻟﻔ( رواﻳﺔ ﻋﲆﳛﻴﻰ ﲪﺰة ﺑﻦ . ٥٨٢ عاﻣﺘﻨﺎ ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ اﺑﻦ ﻧﻘﻞأﺣﺪﻳ ةءﻗﺮا ﻣﻦ رﻋﺔز ﰊ ﺗﻮرﻳﺚ ﰲ أﻣﺎﻣﺔ ﰊأ ﺚ اذإ رﺟﻞأاﻟﺮﺟﻞ ﻳﺪ ﻋﲆ ﺳﻠﻢ . ٧٨٢ ﺛﻮﺑﺎن ﻣﻦ ﻄﻮرﳑ ﺳﻼم ﰊأ ﲈعﻟﺴ ﲈءاﻟﻌﻠ ﻧﻔﻲ ، ﻣﻦ ﱂﺳﺎ ﲈعﺳ وﻧﻔﻲﺛوأن ﻮﺑﺎن ﲈﺑﻴﻨﻬ ﻃﻠﺤﻪ ﺑﻦ ﻣﻌﺪان . ٨٩٢