أسواق العرب في الجاهلية والإسلام تحميل PDF

7 عحل |و؟ العحلان 74" العحم 1٠١!‏ 4؟| ب7]”” ووس لا 1 56595 عدي ؟1 بمو عذرة 91] 4.سم عرب ٠١‏ ]| ها ا |؟ “انق 1 اكات 58 | ايد 5 4٠‏ 51 1# سد هم ا عه لاه مه .٠لسم‏ 16 بلا لال م/ا ولا إلم "م 5141 1و-و4ه مع.| -1.! ١|!” ]||.٠‏ ١٠؟|ز|‏ ؟> | ع إنما| “407 وس| ه؛! ل141! :| اهأ سس ه| هه | ل/ا5ا 59ا الا ”لا 11/5 لظا كما 4١إز *١.١(‏ +.٠م_لا.ءم 5٠.9‏ |" هإأ؟» ل ل الي 4:«” 8”"؟» 8:1" _ؤو:" إه»" عم" 6كه” روم وهم إكء- هكم 6لا 1لام ولام إم؟ 4ل للم" إوع» ؟#وم صو" 7 ونا كذين الأدسض و قكك ان ا الا ل 0 حك ان تين ديات الورك 1خ 9 46 إه” اه" لامم 656 كام ال لالاسم رخ غلم" موس كوخ إ.4 لو على ) إن أي طالب ( الل ع بثو رد إن م /117 بلو رد الثقئى مغ يمه بشو كرو لق اذو نك 35 > ٠.‏ ؟* العناس ل و الميقاء هلا" عوف بن كعب “امم اير 9 0ك الى تعاليي -1؟ غأن لاإلاا ممظا ...م لار» .”م 14س 1١ص‏ قرس غطنان ١49 1١48‏ !ل" إه؟

غفار ه46 غبى 1:95 ؟5؟؟ |1ا" ؟ا"” ى فارس ( انظر الوا نوس ) ١‏ ١ع"‏ ملم ١٠٠١‏ لا.ء] .| /ا"! لام) ور 3 الفراعئة ا الفرس 5| م" "لا مو وء| علاط إلما قا" كوس" يعس ع ل م الفرغة ( انظر أيضًا : إفرنج ) 74 ١‏ فؤزارة 84« .”م موس ووم غير هلا لالا لا | إهرم 2 الترامطة "٠9‏ قريش(ااقرشيون ) ١١‏ 51 ه؟ ومس لاهوه 5١”‏ 55_54 5ص_ ؟"ب؟ 47س ا ضر مما .6( بسع -ب وغ| ١ه‏ - لاه]إ ك5هإع ٠١ل‏ | ١/اا‏ » /ا | /ا/ا ١‏ 84 ا ا الا مل ل م 44 هوعد ةب ارم 90 ؟ 5#» لاى 35" "5١‏ 6حسم اي ا الل ال لل مودس بالاس قصى ه86 ١١1‏ ١1ا‏ قضاعة 55 5؟(| )مسمس قنقاسيون *لا| قلس 595 ١٠١“‏ اه| 1٠5*”‏ 5ه| أكرا سللم امم قدس بن تعلية 5١” 5١‏ قبس بن عيلان 1414 «-ه" إاه» قينقاع ع" كُ 1 04خ لالخ ممم بثو اكعب بن ربيعة 581 بدو كعب بن لوثي ١م‏ كلاب لمم ارم كب 5١‏ هما لك6ذما وا ودذا لف ال اس

مغ غ4 - كلب كلام هلم تخ كيانة 5 ١لا ١448‏ “هإ_لاه! "١١ 155 4‏ م" الا لاو؟ امم كبدة 6خ 40" كلم 46.م بدو لام اميم #«#سم وصسسم بعلو لأ ام على تسس ( مازن 56 ويسم مالل ا ع 1 قوم بنو محارب بن خصفة 16م س.م 5ه | بشو مدر كة بن خنددف 5٠١‏ بس , بن مزيئة كولمم بش المشكير 7.0 8لم آل .سروق بن وائل الحضري "4٠‏ المصطلق (ه»" امن 0 “ا لد اجيم تر يس الات معد اا بارس ١7 المعينيون‎ |” ةبراغم‎ بئو المغيرة م: "ه للها المناذرة 91م إسمس نوا ملقر اا" الممأجرون ”5" مم هلما هبر ه8 | ؟ ١ نْ بثو نأجية لالام النبط ( انظر: الأناط ) 18 #رم اسم نزار #ماو؟ | 1؟ د ؟ ؟ م 52

ب 451 ل بو نصر ( في الخيرة ) .م ممم لضن نو التضير 07١٠م‏ غير لام 8م" بنو نبشل ‏ "6207 نوفل “54 115 ”| 22 هأذم ا هلم ”1و 1؟ لاإ 8 ]| اجيم 1ه حمران مم ١18 1١144 114 هوازن لاه‎ (زها_ لإاه!| فذه!| ٠هة؟‏ اإه؟ لم ليب اللاي ناض تلاج سا باع هيمد إ٠1‏ محمد 7ا؟ بشو بربوواع 707" بكار 0 "١ "٠ اليميون‎ 405 1١٠١ يونان‎ ١8 مود 59| ٠١٠؟ *#” الاك_اه‎ ول كلس الاءس سيمت رح ححه

فمرس مصادر الكتان00 1 ١‏ د التقاسيم دوم الا خبار الطوال ( للديئوري ) أخبار مكة ( للازرتي ) 18 هلا 4"؟ لكوع لوم الازمية والامكنة (المرزوق ) مع 0 مسيلي ع 4 مي دن بف ات ةد يكن نس لض يك أساس البلاغة ( لازمخشري ) 61١‏ الا سللام والمذارة العرية الا صناء ٠‏ / الأأغالي كه عر لامر وء١ا‏ 111 18 182 2 هن لاا تو ف58 ه.]إم+ 18 دلكى اليد دف تن © ريس ال ال 1/7 ارم 84" لوم الا كليل ع5 ه5)|) ونم" إاسسم» الك الا مالي لمع 4ع .لا لم ١٠١‏ ) م1 ١‏ أ|ا؟ #ب#ه؟ 15 | لمكم الع كإاس ولاس اثال الغي سم ؟ لكان الا خافن البخلاء أه”س الإدان 1؟ بلوغ الارب هه ١؟١ا‏ 45| أاه” عأوس علمط1ط لاإع"- ©4وم البيان والعيين 17/6 1 لأكم كو تاج العروس بم 3 > ٠ت‏ مم م.م تنكرم عمسم لبلسم جوع مع )١1(‏ تشير الاأرقام إلى .واطن الاءتشهاد باللصدر في هذا الكتاب

لم44 ب تاريخ الدب العريي 94» تاريخ التمدن الاإسلاي ( ازيدان ) تاريخ الخلفاء الراشدين ( للنحار ) تاريخ الذحهي تاريخ الطبري ١59 1٠١6‏ 84م تتش اكش دين تاريخ العربالا دبي نيكلسون ٠0 1١8‏ تاريخ العرب قبل الارسلام 15ا تاريخ عقوي ٠8١‏ تاربخ اليهود في بلاد العرب ٠١‏ التبصر في التحارة تفسيز ألي المن البكري وم تفسير الخمازن ٠ه‏ 7ه تفسير الطبري عه 4ه تفسير النسابوري "١‏ التته و الاقران الثوراة ا تيسير الوصول ار سس عار القلوب للثءالى 5 ؟+؟١١ا_5؟!‏ ا » 5# اروم كن كن فد جمورة أشعار العرب اجمبرة لابن دريد +١‏ 4 حضارة العرب بي 4 خزانة الأدب 5ل لالا هه] 8٠‏ خطط الثام ام 2 داارة عأرف وحدي 5656 دلائل النبوة حلم؟ الم؟ كل؟ - رحلة ابن بطوطة ٠هم‏ رسائل الجاحهل و*" رياض الصالحين 90١1‏ له زهر الاداب ١+‏ 0انيم الزواجر لابن حجر 4ه

د 0 شيأ تك الذهي سيرة ابن هشاءم عت ان ا ره ثلا الم عم ١١7‏ دما ١|غ1‏ “*7ا! |591١‏ هر سس شرح سم وس داوع شرح المواهب ( لازرتاني ) 1١١9‏ ل" 111 548 ] ١1١ ص صبح الأعثى ْ66م| الصحاح 14٠‏ 1986 45ا ديس البخاري( ليدن ) 1٠‏ ”45-1 !اذ 1١"‏ هلما صحييج مس لام ٠خ‏ طقة حويرة التوف ]117 بام الل 1 .:: طبقات الثعراء ( لابن سلام ) ٠١٠١‏ القات الكوك (لات مس ): :3 > ب#نرم ‏ ولم بام خم لازا ١‏ م ١‏ بل 5535| الطبوغرافيا الا ثريه لسورية وفاسطين ( لدوضق: > .التو نشية 55-0 عحائب الأاوقات وسم؟ العرب وأطوارم 1 8 3# 1 المقد الفريد لالا او “هو ٠١8‏ ١ط‏ ٠ء؟ع|‏ ه:! 5:!] ها؟ ال يم عيوك الإأقاز ( لابن قتيبة ) حا الفائق ( لاز مخشري ) 4١‏ فتسم البحاري ( لابنححر ) 5

فتوا حم البلدان (للبلاذري )18 26م فحر الارسلام 0 ىو القاموس «”* 5م 8م 15 لاه *8| الا لال »!| إ”*| "ا فس | 2 بابس موس سياس القرآن الكر ب" 023 كف يي م إه ‏ وه وه 54 إلب؟7 1]15 7١|ا‏ "مما :؟|] كما سس|! ##لاظ! سلاظ! ولاط! 8م ؟ ا ا ا ان كُ الكامل : لابن 0 الكامل للمبرد ع الكغاف #سم ل ليان الغزيك: _ ج/. :و8 . 8" يو 3-1 عتتة هلم 8.؟م م.م 1 ارا وا سمعت ( لاز ركلي ) 5408 محلة الرسالة 14 ٠و‏ موم؟ 0-0 امجمع العلمي ا'ع ري .وس محلة الأشرق ”4 جوع الامثال ( للميدائي ) 4ه" المحمل ( لابن فارس ) 4٠‏ امحاسن وال ضداد لاحاحظ حيط الخيط 4١‏ الخصص ( لابن سيده) “1 ١84‏ مدنية العرب في اللجاهلية والاإسلام ممم مساصد الاطلا ع سيم .+5 458؟ 60؟ مالك الأبصار #مر؟ 6ارإس ووم مالك الماك للا عطدري 11م تت اتاد كا المسالك والمالك ( لابن حوقل ) ١١١‏ المصباح المنير 14١‏ 0“, (1) نثبت هنا مواضع الأستك اد يبالا ران الكرية وإن لم يرد قبلبا اسم القرا ن الكريم

داإةق #4 نْ و النقائض “لام ولام اأوسيط 554 النوادر 9* ٠ه‏ معجم البلدان لياقوت ( انظر ياقوت ) النهابة ( لا بنالا ثير ) 5 141 هوا 4"؟ 6مم تهاية الأرب ( ادويري ) نعتتونها اسعيت الكري 1

ها سه واد و حلف دي النحاز وما آلا أمهذا الذي لم يجب إن تبغضونا فاون الروم أصاكم إل من النضر الحمر اعينم بها برص بجانب إسكعيها تغدت عن بوي عكاظ كلها جنان شمارى ليس مثلك .نظر رأيت لان سس في كليب سالني الشرطى أن أسقيه ها اليه لوطا غيل ففض الطرف إنك من غير لا تغفين على اعسرى” في ماله لياليي سعد في عمكاظ يسوقبا ما للفرزدق من عز يلوذ به 5-50 3 ا 1 فأقرات قرارها بعيان ل ]أ اركاب م كلاب لالمعكعمرم فاغضبر وموم ومغرب ا ىم 22 (الاع اسادات م الجاة *

فلا والله لا الفى وشربا فلا ولدت بعك الفرزدق حامل وبالحيرة اابيضاء شيخ مساظ ومن يك مثلى ذا عيال ومقتراً 3 0 أي ابن الا 1 ان مدع 4 ص | صدر البيت 07| كلم روفن فحردتكّوها 4 | ألم لفك انا سدعتا 1*«" | إنالفساة قيانا إياد إني لقاض قفا سوف بابعه أ ايا رفقة فق أل استدف: ‏ فدات هده ؟ عدون لدت قٍِ الحرام عظيمة زر وادي القصر نعم القصر والوادي ضت نأ هام دعن لا راك مين مها دا لهداع بكة متدهل مات التدى بالشام لما ان توى أن ء | بلغ إن ل 0 0 2 5 8؟ أت أن في ربيعة أجعوا 054 || وغنان الدين ثم استتبوأ 4609 وو | م ؟ ام همه |ا؟ع5؟|م* 52 نم 4 |

صدر البدت 0 5 وهيعءثى م اذرءات وم ارى و- أبوك نمي كان يدعى ع | ذقت فاها قلت طعم مامه 5 يياأغخك ا فعأت ريش أللى قصيًا عن الحد الاساطير إنا أتيناك وقد طال السف" بدأنا بجمع الصفرين فلم ندع بقبر ابن ايلى غالب غذت: شدما ار القاأب وجا 5 ذربني للخنى أسعى فإني اذا 3 2 ات الا فياه بعك أ اسم 6 2 55| ا ن فى 11م ا" وض ,بس 0-0. صدر البدت قيطالة أ وخيطان .د كر شيدت ع ازيدي أن نساءه فأصبحوا قد أعاد الله نعمتهه فحلات معتامج ا 2 فسر في فى بلاد الله والتمس الغنى لا اعنم الملا يننا ها إن رحيق سبتها التجا ٠٠‏ ر في الذاهبين الا ول ٠٠‏ ن قد حبر الدين الاله فحبر" لقد كذبت وشر القول 215 لا الحفنات الغر يلمعن بالفضحى «نا الذي ثرك العوام محمندلا ندكت زرعة والسفامة 323 /1ه ؟

فون البدت وَأزة ”ذا الحران وانيك كله وأعدفن بالدوي من رأس حدنه وإن صخرا لم الحداة به ورك ارةة المت انا ولا عس دح للعين اذ متقنص ومن ير صنءاء انود وأهلبا ومنأ رئيس القوم نا ال “فين للطارم بعناتعه يانم تيم عدي لا أي ل ياصاحي دنا المير فسيرا يامن رأي كصفقة أبن بيدره يد فد به اس 0 هأثم ما ضاق عنه 6 هونغ - طْ يك الفارس البذاخ منسم كنه فين القافية ص جازي 551 الكراديس” /اام اءن يض 84 عسطا 1

صدر البديت القافية ص صدر البدت الْقَافة ص ظَْ ف ألا من مبلغ حسان عني عكاظ| 55١‏ ]| إذا بتي القباب على عكاظ الأوفه ١و؟‏ سأنشر ما حييت لم كلام عكاظ 55١‏ | جاءت دوازن أرسالاً وإخوتما لمر 1 فنك ضحاك إلى كل صاحب عكاظرا |59 0-6-6 بين رملة وقف” ه. ع م أن إخوتك قريشس إلان” ‏ لما 4 مرو العلا هسم التريد لقومه عحاف” ‏ 4م إذ طلعنا تقيل السود لاح لنا ريه 800" ادص لان سريت هوت 5 حَتّى 5 للحوادث سوه تقترع' 54 نحن ب دحمان دي التغطرفر ]1ع سائل بنا في قومنا عاو 1310| بر عور كة تضانن ب كان الاومد الماري منها الددوع ه؟* | والخالطون غنيهم بفقير هم كالكاني ه؟ | وداهنة مان اناف ينا فورض . 44). نا انا رسن اخول عر ماف !؟! د عد بد ١‏ عد د ْ ص 6 حت

صدر اليدت ارقت وما هذا العواد الو 01 6 3 شر نت انر حدى قال تومي فا 51 عو | اند علدنا عاك 24 علا مما ظلاءةنا وأو 1 0 غيلان إذ يد صر زنب ل نت الذي تستنطى الدار واقناأ أحارث 1 1 ماين م ومهم عار داري هستين هدمتعا ءًّ أضحى لتغاب شاء ص صدر الذت القافية ص ألا ليت شعري هل ا ليله جايل” 511 الجد لله الوهوب الحزل, وم للا توما ا دونات راعلا عالمي كم /ا ١‏ دعيني درك في اليلاد مل” 2 ١١ 5‏ نيا له للق ها لسن عند والمال 1 لاوم | سلافة رام شعاتها إداوة الرحل تام 00 2 بر احلتي عدن قا ئلى كن فإن تمنعوا المقر والصفا 52 دن ثرا 0 2 عات 0 هأ الضحل م 2004 قد كانت الفعلة ٠ه‏ 1 125 ذلاء | قوري اللذو 1 0 6 بالمصاقيل ‏ اها اس ان ك إن لتر م دمت شاريا عقل 1 15" 85" ]| لتقل وعدنا يا وش كارحة 00 ؟ه | ا ب

صدر البدت الها فيه ص لظارت وطرف العين يبع الموى المتطاول ١‏ حل إلى كر بناحة 00 رهة سيل” 5 دأل؛ الفرزدق تعد مأ ددعته قليلا 0 وإث كرا إذاتتى بعبدها "0 1 1 لقاض بسن ماك عا فيصلا ممم وراح .بها من ذي اللحاز عثية اليل 0 ولا مو قل حدازتها كار التعال لا ١ ١‏ أت الذى شبوت عر إقغرة سال كعنم أباء حل 0 الانام تنافروا ألاء لام افي كل أسواق العراق إتاة 1 فيزن “ليت ألا بشرا من كان لا يلك اءمته ألا كيف البقاء لباهلي ألا قوم و٠٠لدت‏ 6 الا ايها الناقي فزارة بعد ما الينا الناسئين على ألمت خناس وإلمامها أوكلا وردت عكاا قبل كع الشعر واسعدولك فئة تلكم تريش م كن راكفا دعوت سنا نا نا وابن عوف دخلوا واي ان ضاطة نوفيا عايين فتيان كاها مرق فلأن بئيت لى المثقر