ــــــــــــ ﺍﳌﻘـﺪﻣﺔ ــــــــــــــ ١ اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮﲪﻦ اﷲ ﺑﺴﻢ وﺳﻴﺌﺎت أﻧﻔﺴﻨﺎ، ﴍور ﻣﻦ ﺑﺎﷲ وﻧﻌﻮذ ، وﻧﺴﺘﻐﻔﺮه ، وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻧﺤﻤﺪه ﷲ، اﳊﻤﺪ إن اﷲ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن وأﺷﻬﺪ ﻟﻪ، ﻫﺎدي ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ ﻟﻪ، ﻣﻀﻞ ﻓﻼ اﷲ ﳞﺪه ﻣﻦ أﻋﲈﻟﻨﺎ، آﻟـﻪ وﻋـﲆ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ ورﺳـﻮﻟﻪ ﻋﺒـﺪه ﳏﻤـﺪا أن وأﺷــﻬﺪ ، ﻟﻪ ﴍﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه . اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮم إﱃ ﻣﺰﻳﺪا ﺗﺴﻠﻴﲈ وﺳﻠﻢ وأﺻﺤﺎﺑﻪ وأزواﺟﻪ : ﺑﻌﺪ أﻣﺎ ، ﺣﻔﺎﻇــﺎ أﺋﻤﺔ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل ﻟﺴﻨﺔ أﻗﺎم ﻋﻨﺎﻳﺘﻪ ﺑﻠﻄﻴﻒ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻓﺈن ﲠـﻢ ووﻛـﻆ ، اﻟﺪﻳـﻦ ﲠـﻢ اﷲ ﻓﺤﻔـﻆ ، أﻟﻔﺎﻇــﻬﺎ وﺗﺼﺤﻴﺢ ، رواﲥﺎ ﺑﺎﻧﺘﻘﺎد ﻓﻘﺎﻣﻮا] (١) [ رواﺗﻪ ﲠﺮج زﻳﻒ وﳏﻮا ، ﻣﺮوﻳﺎﺗﻪ اﳊﺠﺞ ﺑﺴﻴﻒ ﻓﺤﻤﻮا ، اﳌﻌﺘﺪﻳﻦ وأدق أﴍف ﻣـﻦ اﻟﻌﻠـﻢ ﻫـﺬا وﻳﻌــﺪ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ ﻋﻠﻢ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻮم أدق ﻣﻦ وإن اﳊﺪﻳـﺚ ﻋﻠـﻞ ﻣﻌﺮﻓــﺔ أن اﻋﻠﻢ : ) اﷲ رﲪﻪ اﻟﺼﻼح اﺑﻦ ﻳﻘﻮل وﻓﻴﻪ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم ، اﳊﻔـﻆ أﻫـﻞ ﺑﺬﻟـﻚ ﻳﻀﻄﻠـﻊ وإﻧــﲈ ، وأﴍﻓﻬﺎ ، وأدﻗﻬﺎ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم أﺟﻞ ﻣﻦ (٢) ( . اﻟﺜﺎﻗﺐ واﻟﻔﻬﻢ ، واﳋﱪة أﺣـﺎدﻳﺚ ﰲ ﻳﻘـﻊ ﻣـﺎ اﲑﻛﺜـ ﻛﻮﻧـﻪ اﳊﺪﻳــﺚ ﻋﻠﻞ ﻋﻠﻢ ﰲ واﻟﺪﻗﺔ ضاﻟﻐﻤﻮ ﻞﺧوﻣﺪ ﺣﺪﻳﺚ أﻣﺮه ﺣﻘﻴﻘﺔ ﰲ وﻫﻮ ، ﻇﺎﻫﺮا اﻟﺼﺤﺔ طﴍو ﻊﲨ ﻗﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﱰىﻓ ، اﻟﺜﻘﺎت . ﻣﻌﻞ ﻢﻜﺣ ﰲ ﻳﻌﺪ طﻄﻮﳐ وﻫﻮ ، ( أ/ ٢ ) داود ﰊأ ﻟﺴﻨﻦ ﻲاﻟﻌﺮاﻗ زرﻋﺔ ﰊأ ﴍح ﻣﻦ ﻗﻄﻌﺔ ﲔاﳌﻌﻘﻮﻓﺘ ﲔﺑ ﻣﺎ (١) .ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﺜﻮر اﷲ ﴪﻳ وﻗﺪ ، اﳌﻔﻘﻮد ( .١٨ ص ) اﻟﺼﻼح اﺑﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ (٢)
عدد الصفحات ١ــــــــــــ ﺍﳌﻘـﺪﻣﺔ ــــــــــــــ ٢ ﻓـﺈن ، ﻞﺧﻣﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺠﺮح ﺲﻟﻴ أوﺟﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻌﻠﻞ وإﻧﲈ : )اﷲ رﲪﻪ اﳊﺎﻛﻢ ﻗﺎل ـﻮاﺛﺪﳛ أن ، اﻟﺜﻘـﺎت أﺣـﺎدﻳﺚ ﰲ ــﺜﺮﻜﺗ اﳊﺪﻳﺚ وﻋﻠﺔ ، واه ﻂﺳﺎﻗ اﳌﺠﺮوح ﺣﺪﻳﺚ (١ ) ( .ﻣﻌﻠﻮﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﲑﻓﻴﺼ ﻋﻠﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻰﻔﺨﻓﻴ ، ﻋﻠﺔ ﻟﻪ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻳﺮﻓﻊ ﻘﺔﺛ ﻓﺘﺠﺪ ، اﻟﻌﻠﻞ ﰲ اﳌﺼﻨﻔﺔ ﺘﺐﻜاﻟ ﰲ ﺮﻈﻧ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻬﺪﺸﻳ اﳊﺎﻛﻢ ﻗﺎﻟﻪ وﻣﺎ ذﻟــﻚ ﻏﲑ أو ، ﺣﺪﻳﺚ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻞﺧأد ورﺑﲈ ، ﻣﻮﻗﻮف ﺣﺪﻳﺚ أﻧﻪ بواﻟﺼﻮا ، ﻣﺜﻼ . اﳌﺘﻦ أو ﺳﻨﺎدﻹا ﻋﻠﻞ ﻣﻦ ﺎﻳـﺔﻏ ظاﳊﻔـﺎ ﺑــﻪ اﻫﺘﻢ ﻓﻘﺪ ، ﻠﻞﳉا ﻣﺮﻷا ﻫﺬا وﻋﲆ ، اﳌﻨﺰﻟﺔ ﲠﺬه اﻟﻌﻠﻢ ﻫﺬا ﻛﺎن وﳌﺎ اﻟﺮواﻳـﺎت ـﻊﲨ ـﺮدﳎ ﻋـﲆ دﻗﺎﺋﻘـﻪ ﻋـﲆ واﻟﻮﻗــﻮف ، ﺑﻪ اﳌﻌﺮﻓﺔ ﻗﺪﻣﻮا ﺑﻞ ، اﻻﻫﺘﲈم ﺣﺪﻳـﺚ ﻋﻠــﺔ أﻋﺮف نﻷ : ) اﷲ رﲪﻪ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﺎل . ﻫﺎﲑﺜﻜوﺗ (٢) ( .ﻋﻨﺪي ﺲﻟﻴ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻳﻦﴩﻋ أﻛﺘﺐ أن ﻣﻦ ﱄإ أﺣﺐ ، ﻋﻨﺪي ﻫﻮ ﻛـﲈ أﺻﺤﺎﺑﻨــﺎ ﻋﲆ ﻪﺿﻓﻨﻌﺮ ، اﳊﺪﻳﺚ ﻧﺴﻤﻊ ﻛﻨﺎ : ) اﷲ رﲪﻪ ﻲوزاﻋﻷا ﻣﺎمﻹا وﻗﺎل (٣) ( . ﺗﺮﻛﻨﺎ ﺗﺮﻛﻮا وﻣﺎ ، ﺬﻧﺎﺧأ ﻋﺮﻓﻮا ﻓﲈ ، اﻟﺼﻴﺎرﻓﺔ ﻋﲆ اﻟﺰﻳﻒ اﻟﺪرﻫﻢ ضﻳﻌﺮ َـﺮُﺛِأ اﷲ رﲪــﻪ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا ﻓﻬﺬا ، ﺋﻤﺔﻷا إﻟﻴﻪ أﺷﺎر ﻓﻘﺪ ، اﻟﻌﻠﺔ ﻒﺸﻛ إﱃ اﻟﺴﺒﻴﻞ وأﻣﺎ (٤) (.ﺑﻌﻀﺎ ﺑﻌﻀﻪ ﴪﻳﻔ واﳊﺪﻳﺚ ، ﺗﻔﻬﻤﻪ ﱂ ﺮﻗﻪﻃ ﻤﻊﲡ ﱂ إذا اﳊﺪﻳﺚ : ) ﻗﻮﻟﻪ ﻋﻨﻪ ذﻟـﻚ ﻓﻤــﻦ ، وﻧﻘﺎده اﳊﺪﻳﺚ أﺋﻤﺔ ﻣﻦ واﺣﺪ ﻏﲑ إﻟﻴﻪ أﺷﺎر ﻗﺪ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا ذﻛﺮه وﻣﺎ (٥) (. هﺄﻄﺧ ﲔﻳﺘﺒ ﱂ ﺮﻗﻪﻃ ﻤﻊﲡ ﱂ إذا باﻟﺒﺎ : ) اﷲ رﲪﻪ ﻲاﳌﺪﻳﻨ ﺑﻦ ﲇﻋ اﳊﺎﻓﻆ ﻗﻮل ( .٠٦٣ ، ٩٥٣ ) اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم ﻣﻌﺮﻓﺔ (١) ( .٥٩٢/ ٢ ) اﻟﺴﺎﻣﻊ بوآدا اﻟﺮاوي ﻼقﻷﺧ ﺎﻣﻊﳉا (٢) ( .١٢/ ٢) واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﺮحﳉا (٣) ( .٢١٢/ ٢ ) اﻟﺴﺎﻣﻊ بوآدا اﻟﺮاوي ﻼقﻷﺧ ﺎﻣﻊﳉا(٤) ( .١٩ ص ) اﻟﺼﻼح اﺑﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ(٥)
عدد الصفحات ٢ــــــــــــ ﺍﳌﻘـﺪﻣﺔ ــــــــــــــ ٣ ﺑﻌﻀﻪ ﴐبﻓﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﻟﻚ ﻳﺼﺢ أن أردت إذا : )اﷲ رﲪﻪ كاﳌﺒﺎر اﺑﻦ ﻣﺎمﻹا ﻗﺎل و (١) ( .ﺾﺑﺒﻌ اﻟﻮاﺣـﺪ ﻋـﲆ ﻣﺘﻮﻛـﻼ ﺖﻋﺰﻣـ ﻴـﺔﻷﳘا ﲠــﺬه اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻫﺬا ﻛﺎن وﳌﺎ ﺗﻌﻠﻴﻠـﻬﻢ ﻋﻨـﺪ ﺋﻤـﺔﻷا ﻖﺮاﺋـﻃ ﻣـﻦ واﻻﺳــﺘﻔﺎدة ، اﻟﻌﻠﻢ ﻫﺬا ﲈرﻏ ضﻮﺧ ﰲ ﺣﺪﻷا ﻋـﲆ ﺘﻼفﺧﺑــﺎﻻ ﻖﻳﺘﻌﻠ ﻓﻴﲈ اﳌﺮﺣﻠﺔ، ﻫﺬه ﰲ ﻲدراﺳﺘ ﺖﻓﺠﻌﻠ ، ﺎرﻵﺛوا ﺣﺎدﻳﺚﻸﻟ . اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ﻣﺪار ﻳﻌﺘﱪ واﻟﺬي ، اﻟﺮاوي ﲔﺑـ ﻤـﻊﳚ أن اﳊﺪﻳــﺚ ﻋﻠﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ إﱃ واﻟﺴﺒﻴﻞ : ) اﷲ رﲪﻪ اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ﻗﺎل ﺗﻘــﺎنﻹا ﰲ وﻣﻨﺰﻟﺘﻬﻢ ، اﳊﻔﻆ ﻣﻦ ﻢﳖﺎﻜﺑﻤ وﻳﻌﺘﱪ ، رواﺗﻪ ﺘﻼفﺧا ﰲ ﺮﻈوﻳﻨ ، ﺮﻗﻪﻃ (٢) . (ﻂواﻟﻀﺒ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺳﻼﻣﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ إﱃ ﻓﺎﻟﺴﺒﻴﻞ ﻫﺬا ﺗﻘﺮر وإذا : )... اﷲ رﲪﻪ ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل واﺳـﺘﻮوا رواﺗـﻪ ﺖاﺗﻔﻘـ ﻓـﺈن ﺮﻗـﻪ،ﻃ ﻤــﻊﳚ أن اﳋﻄﻴﺐ ﻋﻦ اﳌﺼﻨﻒ ﻧﻘﻠﻪ ﻛﲈ اﻟﻌﻠﺔ ﻋـﲆ اﳊﻘﻴﻘـﺔ ﰲ اﻟﺘﻌﻠﻴــﻞ ﻓﻤﺪار ، اﻟﻌﻠﺔ ﻇﻬﻮر ﻦﻜأﻣ ﺘﻠﻔﻮاﺧا وإن ، ﺳﻼﻣﺘﻪ ﻇﻬﺮت (٣) ( .ﺘﻼفﺧاﻻ ﺑﻴﺎن بﻛﺘــﺎ ﻫﻮ ﻓﺎﺋﺪة ﺰرﻫﺎﻏوأ وأوﺳﻌﻬﺎ ، باﻟﺒﺎ ﻫﺬا ﰲ اﳌﺼﻨﻔﺔ ﺘﺐﻜاﻟ أﺟﻞ ﻣﻦ وإن أﻻ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﲇﻋـ اﳊﺴـﻦ ﰊأ اﻟﻨــﺎﻗﺪ ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ " اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺣﺎدﻳﺚﻷا ﰲ اﻟﻮاردة اﻟﻌﻠﻞ " ﻰاﻧﺘـﻬ : ) اﻟﺒﻐـﺪادي اﳋﻄﻴــﺐ ﻗﺎل ﻛﲈ وﻫﻮ ، ذﻧﺒﻪ ﻔﺮﻏو وﺟﻬﻪ اﷲ ﴬﻧ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ (٤) ( .اﳊﺪﻳﺚ ﺑﻌﻠﻞ واﳌﻌﺮﻓﺔ ﺮﻷﺛا ﻋﻠﻢ إﻟﻴﻪ (.٢١٢/ ٢ ) اﻟﺴﺎﻣﻊ بوآدا اﻟﺮاوي ﻼقﻷﺧ ﺎﻣﻊﳉا(١) ( .٥٩٢/ ٢ ) اﻟﺴﺎﻣﻊ بوآدا اﻟﺮاوي ﻼقﻷﺧ ﺎﻣﻊﳉا (٢) ( .١١٧ ، ٠١٧/ ٢ ) ﻜﺖاﻟﻨ (٣) ( .٤٣/ ٢١ ) ﺑﻐﺪاد ﺦﺗﺎرﻳ (٤)
عدد الصفحات ٣ــــــــــــ ﺍﳌﻘـﺪﻣﺔ ــــــــــــــ ٤ ﺳـﺪيﻷا يﲑاﻟﺰﺑـ ﻋـﺮوة ﺑـﻦ ــﺎمﺸﻫ ﻣﺎمﻹا ﻣﺮوﻳﺎت دراﺳﺔ ﻋﲆ ﺘﻴﺎريﺧا وﻗﻊ وﻗﺪ : ﻣﻮرﻷ ﻟﻠﺪراﺳﺔ ﺎﻻﳎ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ بﻛﺘﺎ ﰲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﻠﻒﺨاﳌ ﻋﻠــﻢ ثوار وﻫﻮ ، اﳊﺪﻳﺚ رواﻳﺔ ﰲ ﺜﺮﻳﻦﻜاﳌ ﺋﻤﺔﻷا ﻣﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﻳﻌﺘﱪ. ١ ﻖاﻟﺼﺪﻳـ ﺖﺑﻨـ اﻟﺼﺪﻳﻘــﺔ ﺔﺸﻋﺎﺋ ﲔﻣﻨﺆاﳌ أم ﺎﻟﺘﻪﺧ ﻋﻠﻢ ثوار ﻋﺮوة وأﺑﻮه ، أﺑﻴﻪ أﺣﺪ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﺔﺸوﻋﺎﺋ ، ﲔﻌﲨأ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ وﻋﻦ ، أﺑﻴﻬﺎ وﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻴﺒـﺎﻃ اﲑﻛﺜـ ﻋﻠـﲈ روت وﻗـﺪ ، وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﺻﲆ ﻲاﻟﻨﺒ ﻋﻦ ﺜﺮﻳﻦﻜاﳌ اﻟﺴﺒﻌﺔ . ﻓﻴﻪ ﻣﺒﺎرﻛﺎ اﻟﻌﻠﻞ بﻛﺘﺎ ﻣﻦ عاﳌﻄﺒﻮ ﻣﻦ ﻷﺧﲑا ءﺰﳉا ﰲ تءﺟﺎ ﻣﺎمﻹا ﻫﺬا ﻣﺮوﻳﺎت أﻛﺜﺮ . ٢ وﻗـﺪ ، ـﻬﻮرةﺸاﳌ ـﺎدةﳉا ﻋـﲆ ﻲوﻫــ ﻋﻨﻬﺎ، اﷲ ﴈر ﺔﺸﻋﺎﺋ ﲔﻣﻨﺆاﳌ أم ﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﻟﻠﺤــﺎﻓﻆ ﺎفﻹﲢوا ، ﴍافﻷا ﻟﺘﺤﻔﺔ ﺣﺎﻟﺔﻹا ﻋﲆ -اﻟﻐﺎﻟﺐ ﰲ -ﻖاﳌﺤﻘ ﴫاﻗﺘ أوﺟـﻪ ﰲ ـﺮﻈاﻟﻨ وﻋﻨــﺪ ، ﺮﻳﺞﺨاﻟﺘ ﰲ اﻟﺘﻮﺳﻊ ﻋﻨﺪ اﻻﺳﺘﻔﺎدة ردتﺄﻓ ، ﺣﺠﺮ اﺑﻦ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ ﴈر ﺔﺸﻋﺎﺋ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺎمﺸﻫ رواﻳﺔ ﰲ ﺘﻼفﺧاﻻ ، أﺑﻴــﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﺣﺪﻳﺚ ﻛﺘﺎﺑﺔ و ﻊﲨ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻣﻦ ﲑﻛﺜ اﻫﺘﲈم . ٣ ﻋــﻦ ءﺑﻨﺎﻷا رواﻳﺎت أﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﺬه ﻋﺪت ﻰﺣﺘ ﻋﻨﻬﺎ، اﷲ ﴈر ﺔﺸﻋﺎﺋ ﻋﻦ ﻋـﺪاد ﰲ ﻛﻮﻧـﻪ ﻣـﻦ ﻋــﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ إﱃ ﻳﻨﺴﺐ ﻓﻴﲈ ﻖاﻟﺘﺤﻘﻴ ذﻟﻚ ﻟﺰمﺄﻓ ، ءﺑﺎﻵا ﺗﻨـﺎول ـﻼلﺧ ﻣـﻦ وذﻟـﻚ ، بــﺬﻜﻟﻠ وﻧﺴﺒﺘﻪ ، ﻪﻃﺘﻼﺧا ﰲ ﻗﻴﻞ وﻓﻴﲈ ، ﲔاﳌﺪﻟﺴ . ﺘﻪﲨﺗﺮ ﺑﺎﻟﻌﻨﺎﻳـﺔ ،ﺟﺪﻳـﺮ اﳊﺪﻳــﺚ ﻋﻠﻞ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﻋﺰﻳﺰا ﺑﺎﺑﺎ ﻳﻌﺪ اﻟﺮواة ﻋﲆ ﺘﻼفﺧاﻻ. ٤ ، اﻟﺒـﺎﺣﺚ ىﻟﺪ ةﲑﻛﺜ ﺟﻮاﻧﺐ ﻳﺜﺮي ﺎﳑ اﻟﺮواة ﲔﺑ ﺘﻼفﺧاﻻ ودراﺳﺔ ، واﻻﻫﺘﲈم أو اﻟـﺮاوي ﰲ واﻟﻘﺒــﻮل اﻟﺮد ﲔﺑ اﻟﺪاﺋﺮة اﻟﻘﺮاﺋﻦ ﰲ ﺮﻈاﻟﻨ ﻋﻨﺪ ﺟﻠﻴﺎ ذﻟﻚ وﻳﺘﻀﺢ
عدد الصفحات ٤ــــــــــــ ﺍﳌﻘـﺪﻣﺔ ــــــــــــــ ٥ ، ﺎﻣـﻬﻢﻜأﺣ ﲔﺑــ واﳌﻘﺎرﻧﺔ ، ﺋﻤﺔﻷا ﲔﺑ ﺟﻴﺢﱰاﻟ أو اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ﺮﻳﻘﺔﻃ وﰲ ، اﳌﺮوي . ﺎرﻵﺛوا ﺒﺎرﻸﺧﻟ ﻧﻘﺪﻫﻢ ﺘﻼفﺧوا ﺘـﺐﻜاﻟ ّأﺟــﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﺪ واﻟﺬي ، اﻟﻌﻠﻞ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻴﺔﳘوأ ، ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ اﳊﺎﻓﻆ ﺎﻧﺔﻜﻣ. ٥ . اﻟﻔﻦ ﻫﺬا ﰲ ﺖﺻﻨﻔ ﻲاﻟﺘ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﱪ واﻟﺬي ، ودﻗﺎﺋﻘﻪ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻞ ﻋﻠﻢ ﰲ ﲔاﳌﺘﻘﺪﻣ ﺋﻤﺔﻷا ﺟﻬﻮد إﺑﺮاز . ٦ . ﻬﺎﳘأ و اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم أرﻓﻊ : ﻵﰐا ﻲﻓﻬ اﻟﺪراﺳﺔ أﻫﺪاف أﻣﺎ ﺎمﺸﻫ ﻋﲆ ًﺘﻼﻓﺎﺧا ﻓﻴﻬﺎ أن اﻟﻌﻠﻞ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ذﻛﺮ ﻲاﻟﺘ ﺣﺎدﻳﺚﻷا ﻊﲨ. ١ . ودراﺳﺘﻬﺎ ، ﻬﺎﳚﺮﲣو ، ﻋﺮوة اﺑﻦ ، ﺣﺪﻳﺜـﻪ ﻣﻨﺰﻟـﺔ ﺑﻴـﺎن ﻋـﲆ ـﺘﻤﻞﺸﺗ ﻋـﺮوة ﺑـﻦ ــﺎمﺸﻫ ﻣﺎمﻺﻟ ﺣﺪﻳﺜﻴﺔ دراﺳﺔ. ٢ . أﺑﻴﻪ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ودراﺳﺔ ، ﻋﻨﻪ اﻟﺮواة ﺒﻘﺎتﻃو اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ ﻲﻓﻬ اﻟﺒﺤﺚ عﻮﺿﻣﻮ ﰲ اﻟﻌﻼﻗﺔ ذات اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺎت ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ وأﻣﺎ : ﱄاﻟﺘﺎ ودراﺳــﺔ ، ﻬﺎﳚﺮﲣ : ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻣﺎمﻺﻟ اﻟﻌﻠﻞ بﻛﺘﺎ ﰲ اﳌﻌﻠﺔ اﻟﺰﻫﺮي ﻣﺮوﻳﺎت. ١ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ﻟﻠﺪﻛﺘــﻮر ، دﻛﺘﻮراه رﺳﺎﻟﺔ ﻲوﻫ ، ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻢﻜواﳊ ، أﺳﺎﻧﻴﺪﻫﺎ ﰲ ﻫــ٥١٤١ ﺳــﻨﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺸﺖﻧﻮﻗ وﻗﺪ ، ﻣﻌﺒﺪ أﲪﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر وﺑﺈﴍاف ، دﻣﻔﻮ . ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﺎمﻹا ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻲوﻫـ ، ودراﺳﺔ ، ﺎﳚﺮﲣ : ﻲﻟﻠﺪارﻗﻄﻨ اﻟﻌﻠﻞ بﻛﺘﺎ ﰲ ﺶﻋﻤﻷا ﻋﲆ ﺘﻼفﺧاﻻ. ٢ ﺑـﻦ ﻋﻮﻳــﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر وﺑﺈﴍاف ، ﺖاﻟﺴﺒﻴ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺎﻟﺪﺧ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ، دﻛﺘﻮراه رﺳﺎﻟﺔ . ىاﻟﻘﺮ أم ﺟﺎﻣﻌﺔ ﰲ ﻫـ١٢٤١ ﺳﻨﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺸﺖﻧﻮﻗ وﻗﺪ ، اﳌﻄﺮﰲ ﻋﻴﺎد
عدد الصفحات ٥ــــــــــــ ﺍﳌﻘـﺪﻣﺔ ــــــــــــــ ٦ ﻛﺘﺎﺑـﻪ ﰲ ًﺘﻼﻓـﺎﺧا ﻓﻴـﻪ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨـ ذﻛــﺮ ﻲاﻟﺘ ﻲاﻟﺴﺒﻴﻌ إﺳﺤﺎق ﰊأ أﺣﺎدﻳﺚ. ٣ ، ﺑﺎﺳـﻤﺢ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ ﺎﻟﺪﺧ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ، دﻛﺘﻮراه رﺳﺎﻟﺔ ﻲوﻫ ، ودراﺳﺔ ﻌﺎﲨ اﻟﻌﻠﻞ ﺳـﻨﺔ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ﺖـﺸﻧﻮﻗ وﻗـﺪ ، اﻟﻼﺣـﻢ اﷲ ﻋﺒــﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮر وﺑﺈﴍاف . ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﺎمﻹا ﺟﺎﻣﻌﺔ ﰲ ﻫـ٣٢٤١ اﻟﻌﻠـﻞ بﻛﺘـﺎ ﰲ اﳌﻌﻠـﺔ ﲑﻛﺜـ ﰊأ ﺑــﻦ ﻰﻴﳛو دﻋﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻗﺘﺎدة ﲔﻣﺎﻣﻹا ﻣﺮوﻳﺎت. ٤ ، دﻛﺘﻮراه رﺳﺎﻟﺔ ﻲوﻫ ، ودراﺳﺘﻬﺎ ﻬﺎﳚﺮﲣ : ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ اﳊﺴﻦ ﰊأ اﳊﺎﻓﻆ ﻣﺎمﻺﻟ ﻋﺒـﺪ ﲔﺣﺴـ سﳏـﺮو اﻟﺪﻛﺘــﻮر وﺑﺈﴍاف ، ﻲاﻟﺰرﻗ ﻮرﺸﻜاﻟ ﻋﺒﺪ ﻋﺎدل ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﺳـﻌﻮد ﺑـﻦ ﳏﻤــﺪ ﻣﺎمﻹا ﺟﺎﻣﻌﺔ ﰲ ﻫـ٤٢٤١ ﺳﻨﺔ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺸﺖﻧﻮﻗ وﻗﺪ ، ﻮادﳉا . ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ ﻗﻴﺪ دﻛﺘﻮراه رﺳﺎﻟﺔ ﻲوﻫ ، ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻋﻠﻞ ﰲ اﳌﻌﻠﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﺮوﻳﺎت. ٥ . ﲏاﻟﻘﺤﻄﺎ ﺟﱪان ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ، ﺳﻌﻮد اﳌﻠﻚ ﺟﺎﻣﻌﺔ دﻛﺘﻮراه رﺳﺎﻟﺔ ﻲوﻫ ، ًودراﺳﺔ ًﻌﺎﲨ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻋﻠﻞ ﰲ اﻟﺜﻮري ﻋﲆ ﺘﻼفﺧاﻻ. ٦ ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ أﻳﻤﻦ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ ، ﺳﻼﻣﻴﺔﻹا ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﺎمﻹا ﺟﺎﻣﻌﺔ ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ ﻗﻴﺪ . ﻳﺪةﴩاﻟ ﺮﻳﻢﻜاﻟ ﻟﻨﻴﻞ ﻲرﺳﺎﻟﺘ ﺖﺟﻌﻠ ، ﲑاﳋﺒ ﻴﻢﻜاﳊ ﺎرةﺨاﺳﺘ وﺑﻌﺪ ، ذﻛﺮﻫﺎ ﺗﻘﺪم ﻲاﻟﺘ بﺳﺒﺎﻸﻟ : ﺑﻌﻨﻮان اﻟﺪﻛﺘﻮراه درﺟﺔ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻞ ﰲ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﻻﺧﺘﻼف ودراﺳﺔَ ﲣﺮﳚﺎً
عدد الصفحات ٦ــــــــــــ ﺍﳌﻘـﺪﻣﺔ ــــــــــــــ ٧ : اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ ﻓﻬﻲ اﻟﺒﺤﺚ ﺧﻄﺔ أﻣﺎ . سوﻓﻬﺎر ، ﺔﲤﺎﺧو ، ﲔوﻗﺴﻤ ، ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺚ ﺘﻤﻞﺸﻳ : اﳌﻘﺪﻣﺔ واﻟﺪراﺳـﺎت ، اﻟﺪراﺳـﺔ وأﻫـﺪاف ، ﺘﻴــﺎرهﺧا بوأﺳﺒﺎ ، عﻮﺿاﳌﻮ ﻴﺔﳘأ ﺑﻴﺎن وﻓﻴﻬﺎ . وﻣﻨﻬﺠﻪ ، اﻟﺒﺤﺚ ﻄﺔﺧو ، اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ : ﻓﺼﻮل ﺴﺔﲬو ، ﻬﻴﺪﲤ وﻓﻴﻪ : اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻘﺴﻢ . ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻣﺎمﻺﻟ ﻣﻮﺟﺰة ﺔﲨﺗﺮ وﻓﻴﻪ :اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ :ﻣﺒﺤﺜﺎن وﻓﻴﻪ ، ﺳﺪيﻷا ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﻣﺎمﻹا: اﻷول اﻟﻔﺼﻞ :ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺔﺛﻼﺛ وﻓﻴﻪ ، ﺼﻴﺔﺸﺨاﻟ ﺣﻴﺎﺗﻪ: اﻷول اﳌﺒﺤﺚ .وﻛﻨﻴﺘﻪ ، وﻟﻘﺒﻪ ، وﻧﺴﺒﻪ ، اﺳﻤﻪ : ولﻷا اﳌﻄﻠﺐ . وﻋﻘﻴﺪﺗﻪ ، وﺻﻔﺎﺗﻪ ، ﻼﻗﻪﺧوأ ، ﺗﻪﺸﺄوﻧ ، ﻣﻮﻟﺪه : ﲏاﻟﺜﺎ اﳌﻄﻠﺐ . وﻓﺎﺗﻪ : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﻄﻠﺐ : ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺔﺛﻼﺛ وﻓﻴﻪ ، اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ: اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ . ورﺣﻼﺗﻪ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻠﺒﻪﻃو ، اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺎﻧﺘﻪﻜﻣ : ولﻷا اﳌﻄﻠﺐ . ﻪﺧﺷﻴﻮ أﺷﻬﺮ : ﲏاﻟﺜﺎ اﳌﻄﻠﺐ . ﺗﻼﻣﻴﺬه أﺷﻬﺮ : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﻄﻠﺐ : ﻣﺒﺤﺜﺎن وﻓﻴﻪ ، اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﺣﺪﻳﺚ :اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺼﻞ . اﳌﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﺛﲔاﳌﺤﺪ ﺒﻘﺎتﻃ : اﻷول اﳌﺒﺤﺚ . ﺣﺎدﻳﺚﻷا إﻋﻼل ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ رواﻳﺔ ﺮﺛأ : اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ
عدد الصفحات ٧ــــــــــــ ﺍﳌﻘـﺪﻣﺔ ــــــــــــــ ٨ : ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺔﺛﻼﺛ وﻓﻴﻪ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﻣﺎمﻹا ﺣﺪﻳﺚ :اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺼﻞ . اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ﻋﻨﺪ ﺎمﺸﻫ ﻣﺎمﻹا ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻨﺰﻟﺔ : اﻷول اﳌﺒﺤﺚ . أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﻣﺎمﻹا رواﻳﺔ دراﺳﺔ : اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ . ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﻣﺎمﻹا ﻋﻦ اﻟﺮواة ﺒﻘﺎتﻃ : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﺒﺤﺚ : ﻣﺒﺤﺜﺎن وﻓﻴﻪ ، ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ واﺑﻦ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﲔﻣﺎﻣﻹا ﲔﺑ ﻣﻘﺎرﻧﺔ :اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺼﻞ . اﳊﺪﻳﺚ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻗﺮاﺋﻦ ﰲ ﲔﻣﺎﻣﻹا ﲔﺑ ﻣﻘﺎرﻧﺔ :اﻷول اﳌﺒﺤﺚ . اﳊﺪﻳﺚ إﻋﻼل ﻗﺮاﺋﻦ ﰲ ﲔﻣﺎﻣﻹا ﲔﺑ ﻣﻘﺎرﻧﺔ :اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ وﻓﻴﻪ ، ﻋﻨﻬﺎ ﻒﻜﺸاﻟ ووﺳﺎﺋﻞ وأﻗﺴﺎﻣﻬﺎ أﺟﻨﺎﺳﻬﺎ وﺑﻴﺎن اﻟﻌﻠﺔ : اﳋﺎﻣﺲ اﻟﻔﺼﻞ : ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺴﺔﲬ . ًواﺻﻄﻼﺣﺎ ًﻟﻐﺔ اﻟﻌﻠﺔ ﺗﻌﺮﻳﻒ :اﻷول اﳌﺒﺤﺚ . اﻟﻌﻠﺔ سأﺟﻨﺎ :اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ . اﻟﻌﻠﺔ أﻗﺴﺎم :اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﺒﺤﺚ . اﻟﻌﻠﺔ ﻋﻦ ﻒﻜﺸاﻟ وﺳﺎﺋﻞ :اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﺒﺤﺚ . أﻗﺴﺎﻣﻪ وذﻛﺮ ﺘﻼفﺧﺑﺎﻻ اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ ﻰﻣﻌﻨ :اﳋﺎﻣﺲ اﳌﺒﺤﺚ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨـ ذﻛﺮ ﻲاﻟﺘ ﺣﺎدﻳﺚﻷا دراﺳﺔ :اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ اﻟﺪراﺳﺔ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻘﺴﻢ : ﻓﺼﻮل أرﺑﻌﺔ وﻓﻴﻪ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﻣﺎمﻹا ﻋﲆ ﺘﻼﻓﺎﺧا ﻓﻴﻬﺎ أن . ﻋﻨﻬﻢ اﷲ ﴈر رﺑﻌﺔﻷا ءاﳋﻠﻔﺎ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ :اﻷول اﻟﻔﺼﻞ
عدد الصفحات ٨ــــــــــــ ﺍﳌﻘـﺪﻣﺔ ــــــــــــــ ٩ . ﻋﻨﻬﻢ اﷲ ﴈر ﻨﺔﳉﺑﺎ ﻳﻦﴩاﳌﺒ ةﴩاﻟﻌ ﻲﺑﺎﻗ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ :اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻔﺼﻞ . اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﻲﺑﺎﻗ :اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻔﺼﻞ . ءاﻟﻨﺴﺎ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ :اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻔﺼﻞ . وﺗﻮﺻﻴﺎﺗﻪ ، اﻟﺒﺤﺚ ﻧﺘﺎﺋﺞ أﻫﻢ ذﻛﺮ وﻓﻴﻬﺎ :اﳋﺎﲤﺔ : اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ساﻟﻔﻬﺎر ﻋﲆ ﺘﻤﻞﺸوﺗ :اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻔﻬﺎرس . اﻵﻳﺎت ﻓﻬﺮس - . اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻬﺮس - . اﻵﺛﺎر ﻓﻬﺮس - . ﳍﻢ اﳌﱰﺟﻢ ﻓﻬﺮس - . اﻟﺘﻌﻠﻴﻞ أﻧﻮاع ﻓﻬﺮس - . اﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻬﺮس - . واﳌﺮاﺟﻊ اﳌﺼﺎدر ﻓﻬﺮس - .اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﻓﻬﺮس -
عدد الصفحات ٩ــــــــــــ ﺍﳌﻘـﺪﻣﺔ ــــــــــــــ ٠١ : اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ ﻓﻬﻮ اﻟﺪراﺳﺔ ﰲ اﳌﺘﺒﻊ اﳌﻨﻬﺞ أﻣﺎ اﳊـﺎﻓﻆ ذﻛـﺮ ﻲاﻟﺘـ ﻋـﺮوة ﺑـﻦ ـﺎمﺸﻫ ﻣــﺎمﻹا ﻣﺮوﻳﺎت ودراﺳﺔ ﺮﻳﺞﲣو ﻊﲨ. ١ . ءاﻟﻨﺴﺎ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ إﱃ رﺑﻌﺔﻷا ءاﳋﻠﻔﺎ ﻣﺴﺎﻧﻴﺪ ﻣﻦ ، ﻋﻠﻴﻪ ﺘﻼفﺧاﻻ ﻓﻴﻬﺎ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻋـﲆ ﺘﻼفﺧﺑـﺎﻻ ﻋﻼﻗـﺔ ﻟــﻪ وﻛﺎن ، ﻦﻃﻣﻮ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻼمﻜاﻟ ﺮرﻜﺗ إن. ٢ . ذﻟﻚ ﻋﲆ وأﻧﺒﻪ اﻟﺪراﺳﺔ ﰲ ﻌﻪﲨأ ﲏﻓﺈ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﻣﺎمﻹا . بﺘﺎﻜاﻟ ﰲ ورودﻫﺎ ﺣﺴﺐ ﻓﺼﻞ ﻛﻞ أﺣﺎدﻳﺚ أرﺗﺐ. ٣ . ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺎمﺸﻫ ﻋﲆ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻠﻒﺨاﳌ وﺟﻪﻷا ﺑﻴﺎن ﰲ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻛﻼم ﺺأﳋ. ٤ ﻤـﻦﺿ أدرﺟـﻬﺎ ﻋﻠﻴـﻬﺎ ﺖووﻗﻔــ ، ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ اﳊﺎﻓﻆ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﱂ ﻲاﻟﺘ وﺟﻪﻷا. ٥ ( . ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ﻳﺬﻛﺮه ﱂ ﺎﳑو : ) ﻋﻨﻮان ﲢﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻠﻒﺨاﳌ وﺟﻪﻷا اﺑﻦ ودار ، ﻴﺒﺔﻃ دار ) اﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﺔﺨاﻟﻨﺴ ﻣﻦ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ اﳊﺎﻓﻆ ﻛﻼم ﺺﻧ أﻧﻘﻞ. ٦ . اﳊﺎﺟﺔ ﻋﻨﺪ اﳋﻄﻴﺔ ﺔﺨاﻟﻨﺴ أراﺟﻊ و ، ( ﻮزيﳉا ، ولﻷا ﺑﺎﻟﻮﺟـﻪ ﺑﺪأﺄﻓـ اﳌﺘﻨﻮﻋـﺔ اﳊﺪﻳﺜﻴـﺔ اﳌﺼـﺎدر ﻣــﻦ وﺟﻪﻷا ﺮﻳﺞﺨﺑﺘ أﺑﺪأ. ٧ : ﱄاﻟﺘﺎ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ وذﻟﻚ ، ﺬاﻜوﻫ ، ﲏﻓﺎﻟﺜﺎ . ﻪﻈوﻟﻔ إﺳﻨﺎده ﻲراﻋﺄﻓ اﻟﻮﺟﻪ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ اﳊﺎﻓﻆ أﺳﻨﺪ إذا – أ اﳌﺼـﺪر ذﻟـﻚ إﺳــﻨﺎد ﻲراﻋﺄﻓ ﻣﺎ ﻣﺼﺪر إﱃ اﻟﻮﺟﻪ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ اﳊﺎﻓﻆ ﻋﺰا إذا – ب . ﻪﻈوﻟﻔ رﺑﻌﺔﻷا اﻟﺴﻨﻦ ﻢﺛ ، ﲔاﻟﺼﺤﻴﺤ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺮاﻋﻴﺎ اﳌﺼﺎدر أرﺗﺐ ﲏﻓﺈ ذﻟﻚ ىﺳﻮ ﻣﺎ – ج . ﺬاﻜوﻫ ، وﻓﺎة ﻗﺪمﻷا ﻢﺛ ، . رواﺗﻪ ﺺﻴﺨوﺗﻠ ﺑﺠﻤﻊ أذﻳﻠﻪ ﲏﻓﺈ ، اﻟﺮواة ﻣﻦ ﲑﺜﻜاﻟ اﻟﻌﺪد اﻟﻮﺟﻪ ىرو إذا- د
عدد الصفحات ١٠ــــــــــــ ﺍﳌﻘـﺪﻣﺔ ــــــــــــــ ١١ ﻋﻠﻴـﻪ ﲔﺘﻠﻔﺨاﳌ اﻟﺮواة سوأدر ، اﻟﻄﺮق ﻣﺪار ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺬي اﻟﺮاوي ﺑﺪراﺳﺔ أﻗﻮم. ٨ . ﺑﻪ ﺘﻼفﺧاﻻ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻖﺗﺘﻌﻠ ﻦﳑ ﺳﻨﺎدﻹا ﰲ ﻢﳖدو ﻦﳑ سوأدر ، اﻟﺘﻌﻠﻴــﻞ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴـﺔ ﺑﺎﻟﻨﺘﻴﺠـﺔ ﻖﺗﻌﻠـ ـﺎﳍ ﻲاﻟﺘـ واﳌﺘﺎﺑﻌـﺎت ـﻮاﻫﺪﺸاﻟ ـﺮجﺧأ. ٩ . ﺟﻴﺢﱰواﻟ ﻣـﻦ ﺗﺮﺟﻴﺤــﻪ ﻗﺮاﺋﻦ ًﻣﺒﻴﻨﺎ اﻟﻮﺟﻮه ﻫﺬه ﻣﻦ ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ اﳊﺎﻓﻆ رﺟﺤﻪ ﻣﺎ أذﻛﺮ. ٠١ . ﱄ ﻇﻬﺮ ﺎﳑ أو ، ﻛﻼﻣﻪ ﻼلﺧ رﺟﺤﻪ وﻣﺎ ، ﺗﺮﺟﻴﺤﺎﲥﻢ ﲔﺑ ًﻣﻘﺎرﻧﺎ ﺘﻼفﺧاﻻ ﰲ ﺮﻳﻦﻵﺧا ﺋﻤﺔﻷا ﻛﻼم أذﻛﺮ. ١١ . ﻲاﻟﺪارﻗﻄﻨ ـﻼلﺧ ﻣـﻦ ﱄ ﺗﺮﺟـﺢ ﻣـﺎ ذﻛــﺮ ﻣﻊ ﺘﻼفﺧاﻻ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻛﻼم ﲔﺑ أوازن. ٢١ . اﻟﺪراﺳﺔ . اﻟﺮاﺟﺢ وﺟﻬﻪ ءﻮﺿ ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻢﻜاﳊ. ٣١ ﻂﺒـﺿوأ ، اﻟﺘﻌـﺎرﻳﻒ واﴍح ، ﺣـﺎدﻳﺚﻷا ﰲ اﻟﻮاﻗﻌـﺔ ظﻟﻔــﺎﻷا ﺮﻳﺐﻏ ﲔأﺑ. ٤١ . ﺎزﳚﺑﺈ ﻂﺒﺿ إﱃ ﺘﺎجﳛ ﻣﺎ ﻞﺸﻜﺑﺎﻟ ﻓﻠﻪ ، ﻧﻌﻤﻪ وﺟﺰﻳﻞ ، ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﻋﲆ ﻴﻢﻜاﳊ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺮﻜأﺷ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﻫﺬه ﺘﺎمﺧ وﰲ ﰲ اﳊﻤﺪ وﻟﻪ ،ﴇاﻟﺮ ﺑﻌﺪ اﳊﻤﺪ وﻟﻪ ، ﴈر إذا اﳊﻤﺪ وﻟﻪ ، ﴇﻳﺮ ﻰﺣﺘ اﳊﻤﺪ ، ﳾء ﻛﻞ ءوﻣﻞ ، ضرﻷا ءوﻣﻞ ، اﻟﺴﻤﻮات ءﻣﻞ اﳊﻤﺪ ﻟﻪ ، وﱃﻷوا ﺮةﻵﺧا ﺑﻪ ِﻲَﻋُد إذا اﻟﺬي ﻴﻢﻈاﻟﻌ ﺑﺎﺳﻤﻪ وﺟﻞ ﻋﺰ ﻟﻪﺄوأﺳ ، ﻋﻠﻴﻪ ءﻨﺎﺛ ﴡأﺣ ﻻ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻻ كوﺣﺪ ، ﺖأﻧ اﻻ إﻟﻪ ﻻ اﳊﻤﺪ ﻟﻚ نﺄﺑ ﰊر ﻟﻚﺄﺳﺄﻓ ، ﻰأﻋﻄ ﺑﻪ َﺌﻞُﺳ وإذا ،بأﺟﺎ ﻳﺎ ﻲﺣ ﻳﺎ ، ﻛﺮامﻹوا ﻼلﳉا ذا ﻳﺎ ، ضرﻷوا اﻟﺴﲈوات ﺑﺪﻳﻊ ، ﺎنّاﳌﻨ ، ﻟﻚ ﴍﻳﻚ
عدد الصفحات ١١ــــــــــــ ﺍﳌﻘـﺪﻣﺔ ــــــــــــــ ٢١ ﺑﻪ ﲢﴩﲏ كﻋﻨﺪ ًزادا ﱄ ﻌﻠﻪﲡ وأن ، ﲇﻋ ﻻ ﱄ ﺣﺠﺔ ﺖﻛﺘﺒ ﻣﺎ ﻌﻞﲡ أن ﻗﻴﻮم ، ﻋﻠﲈ ﻓﻴﻪ ﺲﻳﻠﺘﻤ ﺮﻳﻘﺎﻃ ﺳﻠﻚ ﻦﳑ ﻌﻠﻨﺎﲡو ، ﲔاﻟﺼﺎﳊ كﻋﺒﺎد ﻣﻊ ﲔواﻟﺴﺎﻣﻌ . رﺣﻴﻢ ﺑﺮ ﻛﺮﻳﻢ ﺟﻮاد إﻧﻚ ، ﻨﺔﳉا إﱃ ﺮﻳﻘﺎﻃ ﻟﻪ ﺖﻓﺴﻬﻠ اﷲ ﺮﻜــﺸﻳ ﻻ : ) ﻗﺎل أﻧﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ ﴩاﻟﺒ ﺳﻴﺪ ﻋﻦ اﳋﱪ ﺻﺢ ﻗﺪ وإﻧﻪ أﻻ (٢) (.اﷲ ﺮﺸﻜﻳ ﱂ ساﻟﻨﺎ ﺮﺸﻜﻳ ﱂ ﻣﻦ : ) ﻟﻔﻆ وﰲ ، (١ ) (ساﻟﻨﺎ ﺮﺸﻜﻳ ﻻ ﻣﻦ ـﺎدمﺧ رأﺳـﻬﺎ وﻋـﲆ ، اﻟﺴـﻌﻮدﻳﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ــﺔﻜاﳌﻤﻠ ﺮﻜأﺷ ﺖﻮﻳﻜاﻟ ﻲدوﻟﺘ ﻋﻦ ﻓﻨﻴﺎﺑﺔ وﻣـﺎ ، ﻋـﺎم ﻞﻜـﺸﺑ وأﻫﻠـﻪ ﺳــﻼمﻺﻟ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻣﺎ ﻋﲆ - اﷲ ﻪﻈﻔﳛ- ﲔﻳﻔﴩاﻟ ﲔاﳊﺮﻣ . صﺎﺧ ﻞﺸﻜﺑ ﻼﺑﻪﻃو ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺗﺒﺬﻟﻪ رﻋﺎﻳــﺔ ﻣﻦ ﻳﻘﺪﻣﻮن ﻣﺎ ﻋﲆ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲔواﻟﻘﺎﺋﻤ اﳌﺒﺎرﻛﺔ ﺎﻣﻌﺔﳉا ﺬهﳍ ﻣﻮﺻﻮل ﺮﺸﻜاﻟ ﻢﺛ . اﻟﻌﻠﻢ بﻟﻄﻼ وﻋﻨﺎﻳﺔ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﴎﻳـﺎ اﻟﺪﻛﺘـﻮر ﺳـﺘﺎذﻷا ﻓﻀﻴﻠـﺔ وأﺳـﺘﺎذي ﺨﻲﺷﻴ إﱃ ﺮﺸﻜﺑﺎﻟ أﺗﻮﺟﻪ ﻢﺛ ، اﻟﺘﻮﺟﻴﻪ وﺣﺴﻦ ، ﺎﻧﺐﳉا ﲔﻟ ﻣﻨﻪ ﺖﳌﺴ ﻓﻘﺪ ،- اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا ﻋﲆ فﴩاﳌ -ﺷﺤﺎﺗﻪ أن اﷲ لﺄوأﺳــ ، اﻟﺒﺤﺚ ﺬاﳍ اﻟﻄﻴﺒﺔ رﻋﺎﻳﺘﻪ ﻋﲆ ﺮﺸﻜاﻟ ﻛﻞ ﻲﻣﻨ ﻓﻠﻪ ، اﻟﺼﺪر ورﺣﺎﺑﺔ . ءﺰاﳉا ﺧﲑ ﻲﻋﻨ ﺰﻳﻪﳚ اﻟﺒﺤـﺚ ﻫـﺬا ةءﻗــﺮا ﻋﲆ ﺑﺎﳌﻮاﻓﻘﺔ ﺗﻔﻀﻠﻬﲈ ﻋﲆ ﲔﺮﻳﻤﻜاﻟ ﺸﲔاﳌﻨﺎﻗ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺮﻜأﺷ ﻛﲈ . وﺗﻘﻮﻳﻤﻪ .ﻣﺴﻠﻢ طﴍ ﻋﲆ ﺻﺤﻴﺢ وإﺳﻨﺎده ، ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﻫﺮﻳﺮة ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ( ٩٣٩٧ )اﲪﺪ ﻣﺎمﻹا رواه( ١) .ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ : وﻗﺎل ، ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر اﳋﺪري ﺳﻌﻴﺪ ﰊأ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻦ( ٥٥٩١ ) ﻣﺬيﱰواﻟ رواه( ٢)
عدد الصفحات ١٢ــــــــــــ ﺍﳌﻘـﺪﻣﺔ ــــــــــــــ ٣١ ﻓﺎﻟﻠـﻬﻢ ، ﻲﻣﻌـ اﻟﺒﺤــﺚ ﻫﺬا ءﻋﻨﺎ ﻤﻞﲢ ﻋﲆ ﺻﱪوا ﻓﻘﺪ ، وأوﻻدي ﲇأﻫ ﺮﻜأﺷ ﻢﺛ . ﻛﺮﻳﻢ ﻳﺎ كﻋﻨﺪ اﻟﻔﺎﺋﺰﻳﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻖﺣ ﻟﻪ وﻣﻦ وواﻟﺪﻳﻨﺎ واﺟﻌﻠﻨﺎ ، ﻓﻴﻬﻢ ﱄ كﺑﺎر ــﺮمﻜﺗ أو ، وإرﺷﺎد ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ ﲇﻋ ﺗﻔﻀﻞ وﻣﻦ ، ﱄ اﻟﻌﻮن ﻳﺪ ﻣﺪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺮﻜأﺷ ﺘﺎﻣﺎﺧو . ﺧﲑ ﻛﻞ ﻤﻴﻊﳉا ﺰيﳚ ﻓﺎﷲ ، اﻟﻐﻴﺐ ﻬﺮﻈﺑ ﺻﺎدﻗﺔ ﺑﺪﻋﻮة ﲇﻋ ، وأﺻﺤﺎﺑﻪ وأزواﺟﻪ آﻟﻪ وﻋﲆ ، ﳏﻤﺪ وﻧﺒﻴﻪ ﻋﺒﺪه ﻋﲆ وأﻧﻌﻢ كوﺑﺎر وﺳﻠﻢ اﷲ وﺻﲆ . اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮم إﱃ ﺑﺈﺣﺴﺎن ﺗﺒﻌﻬﻢ وﻣﻦ
عدد الصفحات ١٣